DOCENTE: OMAIRA GALLARDO GÓMEZ

ESTUDIANTE: MANUEL YESID

RAMIREZ LEAL
COD.1090517867

UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIÓN
SAN JOSÉ DE CÚCUTA, 2020 |
ÉTICA
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Pamplona - Norte de Santander - Colombia
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TALLER N°2

SELECCIÓN MULTIPLE CON UNICA RESPUESTA. JUSTIFICAR

1. De lo que vaya hacer nuestra vida es, al menos en parte, resultado de lo

que quiera cada cual (Ética Para Amador). Según la anterior afirmación,
podemos entender por Ética
A. Un resultado de vida.
B. Una parte de la existencia.
C. Un modo de actuar.
D. Una elección personal.

JUSTIFICACIÓN.

A pesar que vivimos condicionados por un entorno que limita posibilidades de realización
personal, bien sea por falta de conocimiento, de ayuda social o de una economía estable. Tú
puedes alcanzar resultados significativos para tu vida si enfrentar las barreras externas, con
fortalezas internas; es decir con tu actitud, motivación y ganas de superación personal.

2. La libertad de información en nuestro tiempo caracterizado por la

multiplicación de las relaciones de convivencia, continúan siendo la más
efectiva custodia de las otras libertades públicas. Sin embargo, está afectada
por circunstancias.
A. Legales que pretenden dar sanciones jurídicas sino se revela la fuente de información.
B. Internacionales que ejercen presión para que la información divulgada para que sea
verídica.
C. Morales que ajustan la información que debe ser conocida por el público en general.
D. Estatales que desconocen preceptos éticos que tutelan la inviolabilidad de la confianza.

JUSTIFICACIÓN.

Debemos tener en cuenta que la moral como elemento ético, es común de en la vida social, y
es ahí donde se debe tener las condiciones necesarias para que nosotros establezcamos
vínculos de libertad de información en la convivencia. Esta consideración me lleva a concluir
que en la aplicación de la moralidad como límite, se ha de actuar con extremada precaución, es
decir, que debo rodearme de lo necesario para evitar que bajo un concepto ético se produzca
una limitación injustificada de derechos fundamentales y libertades personales.

3. El planteamiento, “el hombre ha permanecido tanto tiempo en la esclavitud

porque aman las cadenas”, nos conduce a pensar que el hombre es

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A. Culpable de su condición.
B. Libre para decidir.
C. Fuente de la esclavitud.
D. Amante de la libertad.

JUSTIFICACIÓN.

Si nos basamos en algunos principios bíblicos, y nos remontamos a la creación del hombre, siendo primero Adán,
luego Eva, - Dios les había puesto todo a gobernar, Vivian en un “paraíso” TODO ERA PERFECTO. pero
recordemos la escena donde Eva come del fruto prohibido y da de comer a su marido. -después de ese acto les trajo
consecuencias que ya conocemos. Y es ahí se justifica mi respuesta; el hombre siempre sufre consecuencias por
sus propios actos, el hombre se aprovecha de manera injustificada de muchos bienes tangibles e intangibles de la
sociedad llevando esto causas y efectos negativos y positivos pero que siempre incluyen en la condición humana.

4. La ética es una ciencia normativa porque

A. Viene del griego “ethos”
B. Estudia lo normal de hecho
C. Estudia lo normal de derecho
D. Coincide con lo normal.
JUSTIFICACIÓN.
Porque la ética normativa es la búsqueda de los fundamentos de las normas y valoraciones
debemos tener claro, que la ética normativa se interesa por determinar el contenido del
comportamiento moral .buscando orientar las acciones y procedimientos para responder la
pregunta práctica ¿Qué debo de hacer? Es el intento por llegar a distinguir lo correcto de lo
incorrecto.

5. La ética como toda ciencia posee un método, por medio del cual se tenga un conocimiento
profundo de la conducta humana. El cual consiste en los siguientes pasos
A. Observación, análisis, conceptualización
B. Observación, evaluación, hecho real
C. Observación holística, método, conclusión
D. Observación, evaluación, percepción axiológica
JUSTIFICACIÓN
La observación no sólo consiste en acercarse al hecho real y percibir a través de los sentidos en forma penetrante y
amplía; porque a partir de la percepción del acto por medio de la observación se emite un juicio de valor moral. Y en
este aspecto se trata de descubrir en forma personal los valores que todavía no se han sido capaz de descubrir o
percibir determinado acto.

6.Cuando educación significa conducir o guiar, y la ética muestra un modelo de conducta a

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seguir se permite hacer una relación con

A. La metafísica.
B. La moral.
C. La sociología.
D. La pedagogía.

JUSTIFICACIÓN.

La Pedagogía con respecto a la ética esta conjuga y responden desde la educación en

valores a su esencia a partir de la comprensión recíproca y el darnos al otro o a la otra como
fundamento de lo social.

7.Los cuestionamientos éticos radican en la problemática de la objetividad y subjetividad de los

valores, planteamiento dado a partir de:
A. La obligación moral.
B. La libertad humana.
C. Los valores.
D. La diversidad de sistemas morales.
JUSTIFICACIÓN
Cuando se trata de la concepción del valor desde su naturaleza subjetiva, es valorado por los
sujetos y desde la objetiva, es parte de una realidad donde dicho sujeto interactúa histórica y
socialmente. Son subjetivos, porque el hombre los resalta u objetivos porque los descubre, son
intrínsecos porque se hacen instrumentales a través de la educación y de la salud y son
extrínsecos porque son socialmente valorables.

8. El principio enunciado por ROUSSEAU “el hombre nace bueno pero la sociedad lo corrompe”
implica fundamentar que
A. La vida del hombre es un proceso ascendente de corrupción moral.
B. La sociedad libera al hombre de su ignorancia natural.
C. La sociedad es corrupta por naturaleza.
D. La sociedad es origen y causa la perversión del hombre que naturalmente es bueno.

JUSTIFICACIÓN.
Todo ser humano hasta cierta edad tiene una conducta inocente. Pero el devenir de la vida y el
paso de los años esa conducta se va transformando a través de pensamientos e ideales propios o
colectivos qué dañan las buenas acciones del hombre.

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9 APAREAMIENTO. Relaciona los contenidos propuestos de la Columna A con la columna B según

corresponda, si alguna disciplina falta por concepto debes construirlo de forma significativa en
afirmación.

COLUMNA A COLUMNA B
1. SOCIOLOGÍA 8 relación entre hombre y Dios
2. ÉTICA 6 normas que rigen la conducta humana.
3. ONTOLOGÍA 10 ciencia de la distribución de bienes y servicios.
4. TEODICEA 7 ciencia del conocimiento científico
5. ANTROPOLOGÍA 9 ciencia de las leyes de la mente.
6. DERECHO 1 relaciones con los demás.
7. EPISTEMOLOGÍA 4 ciencia del estudio de Dios.
8. RELIGIÓN 3 ciencia del estudio del Ser.
9. PSICOLOGÍA 5 ciencia estudio del Ser humano de forma
integral.
10. ECONOMÍA 2 ciencia que estudia el actuar correcto o
incorrecto del ser humano

10. DIFERENCIAS.

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ETICA MORAL

 Conjunto de
 Conjunto de normas
normas que un establecidas en
sujeto ha el seno de una
esclarecido y sociedad y
adoptado en su como tal, ejerce
propia una influencia
mentalidad. muy poderosa
en la conducta
 Influye en la de cada uno de
conducta de una sus integrantes.
persona, pero
desde si misma  Conjunto de
conciencia y normas que
voluntad. actúan en la
conducta desde
 En las normas el exterior o
morales impera el desde el
aspecto inconsciente.
prescriptivo, legal,
obligatorio,  En las normas
impositivo, de la ética
coercitivo y destaca la
punitivo. Es decir, presión del
en estas normas valor captado y
descarta la apreciado
presión externa. internamente
como tal.

ACTOS HUMANOS ACTOS DEL HOMBRE

 Son ejecutados consiente y  Carecen de conciencia , libertad o de

libremente. ambas cosas.

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11. COMPLETAR.
12. Libertad humana Problema ético donde toda forma condicionada por una
sociedad, en el cual toda actúa bajo una presión social.
13. Criterio legal Criterio que consiste en orientar y dirigir la conducta por
medio de normas y leyes establecido por otros.
14. Criterio axiológico Criterio que coincide con “Actuar por su propio
Convencimiento”, se descubren algunos valores y los aprecia con tal.
15. Diversidad de sistemas morales Problema ético que aborda un acto es correcto
para algunas personas, para otras es inmoral.
16 Fernando Savater Autor del libro de ética propuesto para el I corte.

PREGUNTAS ABIERTAS.
COMPETENCIA ARGUMENTATIVA. (Explicar)

17 ” Solo por el medio de la educación y la convivencia social conseguimos

efectivamente ser humanos”

En mi opinión, lo que Fernando Savater nos quiere decir es como lo dice textualmente el título de
su libro: que existe un gran valor en educar. Siempre decimos en la escuela debemos enseñar
valores, conocimientos, aptitudes y desarrollar las habilidades necesarias para que el niño pueda
crecer en su entorno, pero nunca nos hemos preguntado lo que significa realmente el educar, o el
valor que tiene el educar, viendo a la educación como un proceso para ayudar a otro a crecer.

A la vez nos enseña cómo llegar a ser ejemplares maestros, nos plantea algunas preguntas para
que en un futuro no muy lejano cuando tengamos un grupo al frente, nos sirvan tener esas
respuestas, muchas de estas preguntas se autocontestan comprendiendo en su totalidad el libro,
las otras sólo con la misma experiencia adquirida nos las iremos respondiendo.

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18. “En lo único que a primera vista todos estamos de acuerdo, es que no estamos de acuerdo con
todos.”
Todas las personas de un país o del mismo mundo no se pueden poner de acuerdo nunca,
porque cada persona tiene su forma de vivir su vida, sus propios pensamientos y
costumbres. Queda claro que hay cosas que nos convienen para vivir y otras no, pero no
siempre está claro qué cosas son las que nos convienen. Aunque no podamos elegir lo que
nos pasa, podemos en cambio elegir lo que hacer frente a lo que nos pasa. Cuando vamos
a hacer algo, lo hacemos porque preferimos hacer eso a hacer otra cosa, o porque
preferimos hacerlo a no hacerlo. A veces las circunstancias nos imponen elegir entre dos
opciones que no hemos elegido: hay ocasiones en que elegimos, aunque preferiríamos no
tener que elegir.

COMPETENCIA PROPOSITIVA.
19. ¿Cuáles creen ustedes como futuros profesionales en Colombia que son los problemas
éticos que se deben abordar desde la pedagogía para la realidad social que tenemos? ¿Por
qué?

Pienso que el problema ético que abordaría sería el problema de los valores. Y Como futuro profesional debo
reconocer que actualmente el país y todas las estructuras que la sustentan, se encuentran sumergidas en una crisis
que está planteada a todo nivel. No puedo esquivar o eludir mi responsabilidad directa que tengo ante una sociedad en
plena transformación. En una sociedad donde la crisis de valores es reseñada y apuntalada casi a diario. Pero opino
que las prácticas antipáticas en contra de la mala enseñanza son modos seguros de atacar las desigualdades y la
marginación social.

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20. Teniendo en cuenta la situación social, presentada a nivel internacional, justifica como
ciudadano que eres. cuál debe ser la posición ética que debemos tomar ante las
circunstancias que se viven en nuestra sociedad desde todo tipo de perspectiva social,
política, económica, cultural y humanitaria de una nación.” La Pandemia Mundial”.
Tenga en cuenta que la justificación de su respuesta debe ser desde una perspectiva amplia
desde la ética, vista desde la posición de hijo, padre, hermano, amigo, estudiante, profesional,
ciudadano entre otras visiones.

Como ser en la sociedad, comprendo que tengo de manera tácita una responsabilidad social gigante; tengo roles
específicos con la sociedad, La vida muchas veces presenta reto personales y globales, como lo estamos viviendo en
este momento. Retos que involucrar actuar con conciencia y determinación por parte de los Estados desde todos sus
componentes, por eso debemos para trabajar juntos hacia metas y objetivos comunes, en los cuales cada miembro
depende de los otros para llevar a cabo responsabilidades y así lograr superar este desafío, pienso que aquí no vale
posición política, económica, o religiosa, independiente mente a eso; debe reinar el bienestar de todos como sociedad.

NOTA. Estudiantes deben terminar de leerse el libro de Fernando Savater esta semana
porque el taller # 3 que se enviara la otra semana, se enfoca hacia ese material que se
asignó como lectura de apoyo.

LA UNIVERSIDAD DE PAMPLONA ES GESTORA Y PIONERA DE LA VIRTUALIDAD

OMAIRA GALLARDO GÓMEZ

Correo Institucional guadalupe.gallardo@unipamplona .edu .co
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