UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA

CENTRO LOCAL MONAGAS

ÁREA: ESTUDIOS GENERALES
CARRERA: TSU EN HIGIENE Y SEGURIDAD INDUSTRIAL

Reporte Escrito

ASIGNATURA: TEMAS DE ÉTICA

CÓDIGO: 119
OBJETIVO: 2
FECHA DE ENTREGA: 01-02-2020
ASESORADO POR: MSC. ANÍBAL VELÁSQUEZ
NOMBRE DEL ESTUDIANTE: ANÍBAL SULBARÁN
CÉDULA DE IDENTIDAD: 20.648.716
LAPSO: 2019-2
 ÍNDICE
Pág.
ÍNDICE.......................................................................................................................ii
INTRODUCCIÓN.......................................................................................................1
DESARROLLO..........................................................................................................2
La teoría aristotélica..............................................................................................2
La teoría hedonista................................................................................................2
La teoría kantiana..................................................................................................2
La teoría dialógica.................................................................................................3
CONCLUSIONES......................................................................................................4
 INTRODUCCIÓN

La racionalidad a lo largo del tiempo ha ido generando diferentes conceptos

para comprender de mejor manera el saber moral. Al momento de explicar la
elección de algo moralmente razonable han surgido diversas teorías éticas que
han ofrecido un criterio de racionalidad.

Han sido al menos cuatro las teorías o maneras de comprender la moral que
son fundamentales en la historia de Occidente y que siguen manteniendo una gran
importancia en la actualidad, entre ellas se encuentran la aristotélica, la hedonista,
la kantiana y la dialógica. En esta ocasión se pretende comentar y describir
algunos alcances y limites de las diferentes tradiciones históricas éticas
mencionadas.

1
 2

DESARROLLO

La teoría aristotélica

Establece un tipo de racionalidad prudencial que permite a la persona tomar

en cuenta lo que le conviene en el conjunto de su existencia, proponerse buenos
fines y en resumen buscar un termino medio en lo relativo a nosotros, buscando la
felicidad que es el fin ultimo propuesto por el filósofo Aristóteles.

La teoría hedonista

Posee un tipo de racionalidad calculadora que nos ayuda a enumerar de

forma inteligente las consecuencias de nuestras acciones para lograr el máximo
de placer y el mínimo de dolor para todos los seres sentientes, esto puede
reflejarse en lo establecido por Epicuro quien distingue los placeres estables,
Jeremy Bentham que establece una aritmética de los placeres apoyado en dos
principios y J.S.Mill que sostiene que los placeres se diferencian cualitativamente
estableciéndolos en inferiores y superiores.

La teoría kantiana

Propuesta por Immanuel Kant a finales del siglo XVIII, constituye un tipo de
racionalidad práctica que orienta la acción de forma incondicionada para tener la
buena voluntad de cumplir nuestras propias leyes. El ámbito moral establece el
respeto a lo valioso que es el ser humano y lo que nos hace personas, lo que no
tiene precio sino dignidad asumiendo que somos libres y autónomos en nuestra
consciencia.
 3

La teoría dialógica

Comenzando a desarrollarse desde Sócrates en el siglo V a.C, esta teoría

establece un tipo de racionalidad comunicativa en el que la norma es justa si todos
y cada uno de los afectados la aceptan tras dialogar en condiciones de igualdad
estableciéndose unas reglas de discurso y test de validez en las que cualquier
sujeto puede establecer un dialogo que satisfaga intereses universalizables del
individuo.
 4

CONCLUSIONES

Las cuatro teorías estudiadas poseen un fin, ámbito, criterio y principio moral
establecido por sus autores

El tipo de racionalidad representa una descripción del principio que rige a

cada teoría

La teoría aristotélica y hedonista poseen un fin ultimo natural y moral en

común que es la felicidad

La teoría kantiana y dialógica presentan un fin moral relacionado con la

voluntad de las personas