SEGUNDO MENSAJE PROFETICO (continuación)

Capitulo 4

1. 4:1-2 “Si te volvieres,…Y si quitares de delante de mí tus abominaciones, y no anduvieres

de acá para allá…”.
Aplicación: La condición para que la bendición del Señor vuelva sobre nosotros es no sólo
volvernos a Dios, sino estar dispuestos a despojarnos de todo aquello en nuestra vida que ofenda
al Señor.
2. 4:3 “… Arad campo para vosotros, y no sembréis entre espinos”.
La NTV traduce de una manera más especial la segunda parte del versículo: “… ¡Pasen el arado por
el terreno endurecido de sus corazones! No desperdicien la buena semilla entre los espinos.”.

Aplicación: En otras palabras, Dios les dice que le permitan quebrar la dureza de sus corazones. La
dureza de corazón no permite que la semilla de la Palabra de Dios penetre y se arraigue en nuestra
vida y produzca el fruto del Espíritu.
Aplicación: Además, no debemos permitir que crezcan espinos en nuestro corazón. Los espinos
representan las obras de la carne. En Lucas 8:14 Jesús dijo: “La que cayó entre espinos, éstos son
los que oyen, pero yéndose, son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y
no llevan fruto”. Por lo tanto, debemos permitir que el Señor nos purifique de los afanes, riquezas
y placeres de esta vida; de lo contrario, no produciremos fruto.
3. 4:4
El Señor instituyó la circuncisión física masculina como señal del pacto abrahámico (Gn. 17:13).
Sin embargo, aún en los días de la Ley, el Señor dejó en claro que lo que Él realmente desea es la
circuncisión espiritual de nuestro corazón. Deuteronomio 30:6 dice: “Y circuncidará Jehová tu
Dios tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu
corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas”.

Aplicación: La circuncisión espiritual nos permite amar al Señor con todo nuestro corazón.
En Romanos 2:28-29, Pablo explica la diferencia entre la circuncisión física y la espiritual:
La circuncisión física remueve ciertas áreas de la carne con las que nacimos. Por lo tanto, la
circuncisión espiritual es la remoción de características que hemos heredado de nuestros padres.
Jeremías se refiere a la dureza de corazón, que viene como resultado del pecado en nuestra vida.
Debemos permitirle al Señor que trate con el pecado en nuestra vida y remueva las iniquidades de
nuestro corazón, si no su juicio vendrá sobre nosotros y no disfrutaremos de la plenitud de Sus
bendiciones.
4. (4:5-18)
El fiero conquistador de las naciones vecinas iba a devastar a Judá. El profeta se aflige al ver al
pueblo adormecido por la seguridad dada por falsos profetas. —Se describe el acercamiento del
enemigo. Tan duro, era lo que Dios le mostro, que el profeta expresa lo siguiente: “En aquel día,
dice Jehová, desfallecerá el corazón del rey y el corazón de los príncipes, y los sacerdotes estarán
atónitos, y se maravillarán los profetas”. V. 9. Cuando los babilonios invadieran la tierra, los
líderes seculares de Israel no tendrían fuerza para luchar. Los sacerdotes quedarían atónitos
cuando Dios permitiera que los paganos destruyeran el templo sagrado. Los profetas que habían
profetizado paz se darían cuenta que habían profetizado mentiras. Tan consternado estaba el
profeta que le reclama a Dios, con profundo dolor: “Y dije: ¡Ay, ay, Jehová Dios! Verdaderamente
en gran manera has engañado a este pueblo y a Jerusalén, diciendo: Paz tendréis; pues la
espada ha venido hasta el alma”. De aquí se desprende algunas lecciones que aprender:
Aplicación: La importancia de tener una relación intima con Dios, porque Dios muestra a sus
Siervos sus secretos, sus Juicios y sus caminos. Salmos 25:14; Jeremías 23:18, 33:3; Amos 3:7.
Aplicación: Muchas veces podemos pensar que todo lo que sucede es producido por Dios, pero
hay cosas que Dios permite aunque él no quiere (Jeremía reclamaba porque Dios había permitido
que el pueblo fuera engañado por los profetas que decía que venía paz). Compare 2 Tes. 2: 11-12.
Pudiéramos preguntarnos: ¿Y porque estos profetas no vieron venir lo que Jeremías estaba
profetizando? Lea por ahora Jeremías 23:22. Luego estudiaremos el capitulo completo.
5. 4:8 “Por esto vestíos de cilicio, endechad y aullad…”.
De esta manera el profeta convoca a un tiempo de duelo nacional a causa del propósito de Dios
para castigar a Judá por medio de los babilonios.
Aplicación: El camino a la restauración, se llama humillación y arrepentimiento. Lastimosamente el
que muchas veces seguimos es el del Orgullo, la Arrogancia y la Auto justificación.
6. 4:18 “Tu camino y tus obras te hicieron esto…”. El juicio de Dios era una retribución justa por
el estilo de vida pecaminoso de Israel. Su maldad no era sólo superficial; provenía de su interior.
Aplicación: No podemos pretender vivir nuestras vidas, a nuestro antojo y de espaldas a Dios y no
sufrir las consecuencia, lo triste es que cuando estas llegan queremos culpar a Dios o a otras
personas.

7. 4:19 -31
Uno de los ministerios mas mal entendido, es el ministerio profético y en estos versículos se puede
analizar algunos aspectos importantes sobre la naturaleza del profeta.

Aplicación: Una de las cosas que podemos ver en estos versículos es respecto a las naturaleza del
las personas que tienen el llamado profético, no son entendidos. ¿Por qué se expresan de la forma
que lo hacen?.
Analizar Jeremías 4:9, 19-20, Isaías 16:11. Cuando los profetas pronunciaban juicios, lo hacían con
un corazón afligido y el dolor que con frecuencia se asocia con los dolores de una mujer en trabajo
de parto. Aunque habla muy fuerte hay una mezcla de sentimientos en él, porque siente lo que
Dios siente y muchas veces no es comprendido, porque él ve lo que otros no ven, ni entienden. El
siente el dolor del que va a propiciar el juicio, la indiferencia del que lo va a recibir, y siente las
consecuencias y el dolor que quedan detrás del mismo Ver. V.22-31.

Tu Hermano y amigo.
Eladio Gutiérrez