DISCIPLINAS FILOSÓFICAS 2

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

1. Señala cuál de los siguientes enunciados no se relaciona con el ámbito de estudio de la

antropología filosófica:
A) Examina las teorías pertinentes sobre el origen del ser humano.
B) Presenta respuestas ante la pregunta sobre el sentido de la vida humana.
C) Puede desarrollar una teoría sobre el telos de la existencia humana.
D) Analiza qué posibilidades tiene el ser humano de conocer la realidad.
E) Responde coherentemente a la pregunta sobre el ser del hombre.

2. Para Federico, uno de los grandes errores de la filosofía moderna fue definir al hombre como
fundamentalmente racional, pues es evidente que aquél se caracteriza, sobre todo, por sus
impulsos vitales o instintos naturales. Por ello, estos no pueden ser negados al momento de
concebir la naturaleza humana. De forma que la postura de Federico ante la condición humana
puede asociarse a las ideas de
A) San Agustín. B) Nietzsche. C) Aristóteles.
D) Descartes. E) Cassirer.

3. Con relación a la concepción de hombre desarrollada por Marx y Engels, indique cuál(es) de
los siguientes enunciados se relacionan con ella:
I. El alma inmortal es un elemento diferenciador entre seres humanos y animales.
II. Un factor importante para comprender al hombre es su relación con el trabajo.
III. Defiende la tesis según la cual son dos las sustancias que conforman al ser humano.
IV. La condición humana está determinada por las relaciones sociales de producción.
A) Solo I B) II y III C) III y IV D) Solo II E) II y IV

4. Según Aristóteles, los llamados bárbaros (persas) habían nacido para ser mandados debido a
que no tenían desarrollada plenamente su facultad ________, a diferencia de los griegos.
A) emotiva B) sentimental C) pasional
D) volitiva E) racional

5. Martín considera que el acontecimiento más importante en la vida del ser humano es la
muerte. En otras palabras, el hecho de que seamos conscientes de nuestra temporalidad o
finitud nos lleva a comprender qué es lo que verdaderamente somos. Desde esta perspectiva,
Martín sostiene que somos seres para la muerte. Esta concepción antropológica responde a la
pregunta por el/la __________ del hombre.
A) origen B) naturaleza C) creación
D) evolución E) procedencia

6. Señala el enunciado que se corresponde con la antropología filosófica de Nietzsche:

A) El hombre es un ser fundamentalmente caracterizado por el ámbito intelectual.
B) El hombre busca la felicidad en este mundo, en desmedro de la vida ultramundana.
C) Una valoración de la concepción antropológica basada en Descartes y Kant.
D) Tiene como punto de partida la convicción de que Dios ha creado al hombre.
E) El ser humano sigue una moralidad de respeto los más débiles e indefensos.

7. Para Descartes, el elemento fundamental que diferencia a los seres humanos de los animales,
los cuales no vendrían a ser más que máquinas poseedoras de un cuerpo, es
A) la razón.
B) el impulso vital.
C) el cuerpo.
D) la emoción.
E) el alma sensitiva

8. ¿Los seres humanos pueden diferenciarse de los animales?”, preguntó el profesor en la clase
de filosofía. Frente a tal interrogante, Carlos respondió lo siguiente: “Profesor, no conozco
ningún animal que sea capaz de crear metáforas como las creadas por poetas como Dante
Alighieri y William Shakespeare para hacer referencia a fenómenos de la realidad. Por ello, el ser
humano sí se diferencia de los animales”. La respuesta de Carlos se asocia evidentemente con
la concepción antropológica de
A) Descartes.
B) Marx.
C) Cassirer.
D) Aristóteles.
E) San Agustín.

AXIOLOGIA

1. La primera vez que Alfonso visitó el río Amazonas le pareció hermoso, pero en la segunda
oportunidad que lo visitó le pareció muy hermoso ¿Con qué característica del valor concuerda
este caso?
A) Polaridad B) Grado C) Emotividad
D) Jerarquía E) Objetividad

2. A finales de la Edad Media, la alta sociedad europea estimaba como bello el arte clásico,
mientas que las masas populares gustaban del arte grotesco de los goliardos. ¿Qué
característica del valor pone de manifiesto este hecho histórico?
A) Racionalidad B) Gradualidad. C) Objetividad.
D) Subjetividad. E) Polaridad.
3. Marie Curie, aun cuando era consciente que su vida estaba en peligro, a causa de su
permanente exposición a sustancias venenosas, persistió en sus investigaciones químicas que
la llevaron al gran descubrimiento de los rayos x, sin embargo, tal proeza científica le costó la
vida. La característica del valor que está implícita en el texto se denomina
A) Jerarquía. B) Grado. C) Polaridad.
D) Vitalidad. E) Simetría.

4. ¿Cuál de las siguientes alternativas define a un juicio de valor?

I. En un juicio de valor el predicado es un concepto neutro.
II. Todo juicio de valor expresa aceptación o rechazo.
III. Un juicio, que no designa positividad ni negatividad, es valorativo.
A) I y II.
B) Solamente II
C) I y III
D) Solamente III
E) I ,II y III

5. Identifica la alternativa que contiene una temática axiológica.

A) La ciencia se desarrolla a través de grandes inventos.
B) El conocimiento se origina en la experiencia
C) La juventud actual experimenta una crisis de valores
D) El hombre es un ser social y racional
E) El arte es una manifestación espiritual.

6. Si un filósofo afirma que la orquídea es bella en sí misma, porque todos reconocen su belleza,
ya que el hombre no atribuye la belleza a ella sino que las personas caen rendidas ante la
belleza de la orquídea; entonces, tal filósofo mantiene una fundamentación
A) naturalista. B) subjetivista C) social.
D) utilitarista. E) emotivista.

7. La filosofía de los valores de Aristóteles, se desprende de su metafísica, en la que todas las

cosas tienen como destino final el Bien, de este modo, todos los seres del universo procuran su
felicidad; ésta teoría de los valores es conocida como
A) hedonismo. B) utilitarismo. C) eudemonismo.
D) emotivismo. E) culturalismo.

8. Los luchadores políticos que bregan por los ideales del colectivismo, de la dignidad humana y
de los derechos civiles para construir una nación fundamentada en los ideales de la vida buena,
a costa de su propia existencia, son ejemplos de compromiso con los valores clasificados como
A) religiosos. B) estéticos. C) teóricos.
D) económicos. E) sociales.
ETICA

1. ¿Cuál de las siguientes alternativas revela un rasgo que corresponde a la temática de la ética?
A) Una discusión sobre los números irracionales.
B) Un libro de tecnología digital.
C) La investigación sobre el conocimiento humano.
D) Nuestras creencias sobre la vida más allá de la muerte.
E) Lo bueno y lo malo de los alimentos transgénicos.

2. “Para ser bueno lo único que hace falta es ser sabio. Solo el que sabe qué es lo bueno, puede
hacer el bien y basta con saber qué es lo bueno para quererlo y hacerlo. En tal sentido, lo bueno
es lo que, determina la razón (no el instinto, ni la emoción ni la simple voluntad); por
consiguiente, cuanto más cultivada sea la razón, a través de la filosofía, más justas serán
nuestras acciones”. Ésta cita coincide con la teoría ética del filósofo
A) Epicuro. B) Kant. C) Sócrates.
D) Heráclito. E) Agustín de Hipona.

3. Según la filosofía moral de-_____________ la finalidad del hombre consiste en ser

____________; ésta forma de entender la ética se denomina _______________.
A) Kant – héroe – utilitarismo B) Aristóteles – feliz – eudemonismo
C) Sócrates – sabio – platonismo D) Epicuro – feliz – emotivismo
E) Kant – santo – formal

4. Identifica la alternativa que representa adecuadamente el pensamiento moral de Agustín de

Hipona.
A) El bien y el mal es el resultado de la lucha entre Ormuz y Ahriman.
B) Dios es incorruptible, por lo tanto, el hombre también.
C) El poder de la naturaleza nos dota de una obligación moral.
D) El mal moral procede de la voluntad de la persona.
E) El libre albedrío no tiene relación con el mal.

5. ¿En cuál de las siguientes acciones morales se pone de manifiesto el ideal ético de Kant?
I. Una persona está ahogándose y teniendo todos los medios para salvarla, no la salvamos
porque le debemos demasiado dinero.
II. Una persona está ahogándose y la salvamos porque es un compañero de trabajo, convidador
y experto en redes informáticas.
III. Una persona está ahogándose pero es indiferente a nosotros, no la conocemos, pero la
salvamos porque sabemos que es nuestro deber salvarla.
A) I, II y III B) II y III C) I y III D) II E) III
6. Por consiguiente, puede decirse de una acción que está conforme con el principio de utilidad
o para ser breves, con la utilidad (hablando con respecto a la comunidad en general) cuando la
tendencia que tiene a aumentar la felicidad de la comunidad es mayor que cualquier otra que
tenga a disminuirla”. Los conceptos vertidos en este texto pertenecen a la filosofía moral de
A) John Stuart Mill. B) Immanuel Kant. C) Agustín de Hipona.
D) Aristóteles. E) G.E. Moore.

7. Si una persona ha ingerido excesiva cantidad de licor y maltrata físicamente a otra persona,
tal condición es un atenuante para no ser calificado como un acto moral pleno debido a que la
ebriedad perturbó su
A) educación. B) conciencia. C) organismo.
D) creencia. E) visión.

8. Los placeres violentos, el goce inmediato, o la idea de aprovechar el placer cada vez que se
te presenta porque un placer perdido nunca se vuelve a recobrar. Estos son pensamientos que
se condicen con la concepción moral del
A) eudemonismo. B) utilitarismo. C) hedonismo.
D) epicureísmo. E) cristianismo.