Curso: Ética JP: Marlon Rivas

Profesora: Adriana Añi 2018-I

PD Cecilia Tovar - Reconocimiento de Derechos, una reflexión ética

Tesis 1: El reconocimiento de derechos es mejor entendido intersubjetivamente

que desde una perspectiva individualista.
Tesis 2: La libertad y la igualdad se relacionan a partir de momentos de tensión
propios de la lucha por el reconocimiento.
¿Qué autor es su modelo normativo que sigue en su reflexión?
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Cambio de paradigma individualista al intersubjetivista de la lucha
social

Perspectiva Perspectiva
individualista intersubjetivista
(Maquiavelo y (Hegel y Honneth)
Hobbes)

Lucha de Lucha por la Lucha por la identidad

reconocimiento autoconservación y individual y
supervivencia de universalidad ética (el
intereses egoístas. bien subjetivo y común),
fundada en sentimientos
morales de injusticia y
experiencias de
menosprecio.

Vida ética Moralidad kantiana: Eticidad hegeliana:

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Ser persona Ser egocéntrico Ser histórico que

comparte rasgos
culturales con otros
miembros de sociedad.

Formas de opresión Rechazo a su autonomía Tres formas:

individual maltratados, excluidos y
despreciados

Formas de reconocimiento
La identidad humana necesita del reconocimiento de los otros, de este proceso
conflictivo de identificación de la autonomía de uno y de su lugar en el espacio
público.
1. El amor, la autoconfianza: El niño, por la experiencia de la dedicación de
la figura de apego, conquista la confianza de dar a conocer sus
necesidades primarias.
2. El derecho, el autorrespeto: El sujeto, por la experiencia de
reconocimiento jurídico, conquista la posibilidad de obrar
autónomamente y con el respeto a la autonomía de los demás.
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Profesora: Adriana Añi 2018-I

3. La valoración social, autoestima:

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La falta de reconocimiento, las asimetrías a nivel social, político, económico o

cultural, producen el menosprecio por parte de uno y su falta de reconocimiento
como sujetos iguales para la acción dentro del espacio social.
“El motor de cambio social es la lucha por nuevas formas de reconocimiento, es
decir, por un incremento de la autonomía personal”, donde autonomía es
fundada por constantes conflictos intersubjetivos en donde se evidencia a uno
cómo se encuentran las condiciones para su autorrealización.