LAS

SIRENAS

Susana Hoyo López

2º Bachiller “ C ”
 Índice
1.- Mito: Página 3

2.- Procedencia del vocablo “ Sirena”: Páginas 3, 4 y 5

3.- Descripción y características de las sirenas: Páginas 5. 6, 7 y 8

4.- Tipos de Sirenas: Páginas 8

5.- Nombres y lugares donde se las menciona: Páginas 8. 9 y 10

6.- Apariciones literarias, en el cine...: Páginas 10, 11, 12, 13, 14 , 15

y 16

7.- Influencia en la ciencia: Páginas 16 y 17

8.- ¿Existen?: Páginas 17, 18 y 19

9.- Bibliografía: Página 20

1.- Mito :
El mito cuenta que el héroe griego Odiseo fue capaz de seguir adelante al pasar
frente a su isla porque, siguiendo el consejo de la hechicera Circe, tapó los
oídos de sus compañeros con cera y él mismo se hizo atar al mástil de la nave
para oír las canciones sin peligro. En otra leyenda, los Argonautas escaparon de
las sirenas porque Orfeo, que estaba a bordo de la nave Argo, cantó tan
dulcemente que consiguió anular el efecto de la canción de las ninfas. Según
leyendas posteriores, las sirenas, avergonzadas por la huida de Odiseo o por la
victoria de Orfeo, se arrojaron al mar y perecieron.

2.- Procedencia del vocablo “Sirena ”:

La palabra sirena viene del Latín siren o
del griego seiren que se deriva de
seirazein que significa atar con una
cuerda.

Hay diferentes teorías sobre el origen

de las sirenas:

En la época de la Grecia clásica las

sirenas no eran en lo absoluto mujeres
con cola de pez, sino unas aves con
rostro de mujer y pechos generosos. Sus miembros estaban prolongados por
una garras poderosas y a veces por zarpas de león. Solo estaban provistas de
brazos humanos cuando acompañaban sus cantos melodiosos con instrumentos
de música, liras, címbalos o percusiones. Con las alas replegadas o
ampliamente desplegadas se lanzaban contra los soldados en marcha o los
marineros en el mar.
Se dice que Aquello fue herido y de su sangre vertida nacieron las sirenas.
Sin embargo, otra versión que se conoce es completamente contradictoria:
eran criaturas terribles, adivinaban el futuro, otorgaban poderes sobrenaturales
a las personas, con sus cantos hacían que los hombres se enamoraran de ellas
y los arrastraban al fondo del mar para devorarlos o transformarlos en sus
amantes bajo el agua.
Hay diferentes explicaciones de cómo pasaron de ser medio aves a medio
peces; se dice que fue un castigo de Deméter (en la mitología griega, diosa de
la tierra y de la agricultura) por no haber protegido a su hija Perséfone (hija de
Zeus, padre de los dioses). Otros plantean que fueron ellas mismas las que
pidieron la mutación para mantenerse siempre vírgenes.

Dejando a un lado a las antiguas sirenas con forma de mujeres-ave, se dice

que la primera mujer-pez conocida fue Atargatis, la diosa de la luna, protectora
de la fecundidad y el amor. Atargatis, perseguida por Mopsos, se sumergió en
el lago Ascalón con su hijo, y se salvó gracias a su cola de pez. Esta leyenda se
confunde con la de la diosa siria Derceto, que también se arrojó a las aguas del
mismo lago, después de matar a uno de sus sacerdotes y abandonar a la hija de
ambos en el desierto. Derceto recibió la cola de pez como símbolo de su
pecado, y su hija, criada por las palomas, se convirtió en Semíramis, reina de
Babilonia.
También puede encontrarse una semejanza con las sirenas en la diosa Afrodita,
hija de Zeus convertido en espuma de mar, que fue diosa del amor y protectora
de los marinos. Su espejo ha sido heredado por toda la estirpe de sirenas.
Para buena parte de los sabios griegos, sin embargo, las sirenas tienen por
padre a Aquello, un río personificado en figura de hombre con cola de pez. En
cuanto a la madre, la confusión crece: puede ser la diosa de la memoria, o
alguna de sus hijas, las musas. Quizá las sirenas sean hijas de la Elocuencia, de
la Danza, de la Tragedia o de la Música. Hasta podrían ser hijas de Ceto, la
ballena.

El dios Océano y su hermana Tetis tuvieron trescientas hijas, las Oceánidas, que
luego se extendieron por todos los mares y los abismos marinos. Una de ellas,
Dóride, fue madre de otras cincuenta ninfas de agua, las Nereidas, llamadas así
en honor a su padre Nereo, de la raza de los Viejos del Mar, creada también por
Océano y Tetis.
Las Nereidas habitan en el Mar Mediterráneo, y cada una de ellas representa
una de las formas de este mar. Por ejemplo, Talía es la sirena verde, y Glaucea,
la azul. Dinamenea simboliza el vaivén de las olas, y Cimodaré, la calma. Una
de las Nereidas, Anfitrite, fue amante de Poseidón y madre de los Tritones. Las
Nereidas protegían a los barcos, y no cantaban para atraer a los marinos, sino
para complacer a su padre. Los antiguos describieron a las Nereidas con el
cuerpo cubierto de escamas y formas de pez. A partir de aquí, el mito de la
Sirena fue creciendo por todo el mundo como las ondas en la superficie calma
del agua...

3.- Descripci ón y caracter ísticas de las sirenas :

Según la información obtenida de los testimonios orales y fuentes escritas, las
sirenas del departamento de Madre de Dios y en general de las regiones
peruanas visitadas, tendría las mismas características físicas de las descritas en
los libros de cuentos y demás fuentes bibliográficas de otras regiones
mundiales.

En general las sirenas se caracterizan por tener, desde la cintura hacia abajo,
incluido las extremidades inferiores, una larga y escamosa cola de pez y de la
cintura hacia arriba un cuerpo humano, cabellos largos y rubios, ojos azules,
piel bien blanca y el torso desnudo; cuyos senos son disimuladamente cubiertos
con sus largos cabellos sueltos.

También cabe resaltar que la sirena casi nunca puede ser vista de frente, solo
se le observa a la distancia y siempre de espaldas, sin mostrar su rostro.
Cuando ella siente que alguien se le acerca para observarla mejor, tiende a
lanzarse al agua y a desparecer en sus profundidades. Generalmente de día se
le observa sentada sobre las rocas de los ríos, peinando o lavando su larga
cabellera y de noche tocando su guitarra bajo la tenue luz de la luna llena.

Pero también existen testimonios de personas que aseguran haber tenido

contactos con esta entidad sin que exhiba las típicas características, mas por el
contrario mostrándose con la misma fisonomía humana, pero exhibiendo
extraños comportamientos, como el de insistir en que su acompañante ingrese
al agua con ella, bajo cualquier pretexto.

Generalmente siempre se ha vinculado a las sirenas con el género femenino,

pero también se han registrado afirmaciones de testigos que aseguran haber
observado la existencia de seres acuáticos del género masculino, que serían
conocidos como "Tritones". Las características de este ser u "hombre del agua"
serian casi las mismas que las descritas para las sirenas del género femenino.

En la selva norte de Loreto y Ucayali, existe la creencia de que los "bufeos" o

"delfines" del río son en realidad animales que albergan a los espíritus de estos
"hombres del agua" y que en determinadas circunstancias nocturnas, adquieren
forma varonil para ir a conquistar a las mujeres que habitan en las orillas del río,
para luego con sus encantos llevárselas a lo profundo de sus aguas para no
regresarlas jamás.

La sirena es un ser ambiguo, puede ser mala o bondadosa según con quien se
relacione.

Puede enamorarse de una persona y brindarle todas sus atenciones y encantos,

otorgándole premios que mayormente consisten en recursos hidrobiológicos
(peces).

También suele premiar a los pescadores que se preocupan en proteger la pesca,

y puede castigar a aquellos que pescan demasiado, sin permitir que el recurso
"descanse".

La sirenas puede adular y engañar a sus víctimas para llevárselas a lo profundo

del río, causando una fascinación y encanto en aquel hombre que logra ver su
belleza, sumiéndolo en una nostalgia y tristeza si no la vuelve a ver y
sintiéndose atraído por las aguas de ríos y lagos, donde la observó inicialmente.
Algunas personas afirman que la atracción hipnótica es tal que algunos varones
termina levantándose por las noches de sus camas, y dirigiéndose a la fuente
de agua con la idea de arrojarse a ella, teniendo muchas veces que ser forzados
a no hacerlo por sus familiares, quienes prefieren prevenir esto exigiendo al
joven que se vaya del lugar.
Los machos de las Sirenas son los Tritones, tienen cola de pez como las sirenas,
usan tridentes y hermosas caracolas que tocan como trompetas, símbolos
asociados siempre a ellos aunque según la mitología griega el único poseedor
del tridente es Poseidón. Se cree que las caracolas están dotadas de cierto
poder para influir en el estado del mar.
De esto se deduce que existen dos tipos de hombres marinos: los que tienen
cola (compañeros masculinos de las sirenas) y aquellos que tienen
extremidades perfectamente humanas, pero revestidos con una especie de
escamas por toda su piel. Estos son más extraños, como ocurre en el caso del
"hombre-pez" Pece Nicolao que fue un siciliano, natural de Catania, que vivió
hacia la segunda mitad del siglo XV. Según parece era capaz de permanecer
hasta una hora debajo del agua sin respirar y nadar grandes distancias por lo
que le empleaban de correo marítimo.
Los machos sirenas ("tritones") se sienten atraídos por las mujeres humanas y
les gusta cortejarlas. En algunos casos, al estar muy enamorados, las visitan
en sus casas llevándoles regalos (sobretodo pescado). Se atreven a seducirlas
sin importar que estas puedan tener marido, y por
el contrario aceptan llevar una relación adúltera
con la mujer, que en este caso también se
muestra muy enamorada del galán, pero claro,
sin saber que éste es un "hombre del agua". La
sociedad de estos seres es fuertemente
patriarcal. Sus poblados estánnstalados en
acantilados y arrecifes. Están construidos con
corales y conchas marinas. Les gusta habitar en
paz y armonía con su entorno.
Las sirenas son muy coquetas y les encanta
adornarse el pelo con corales y conchas. Suelen salir a la superficie y tumbarse
sobre rocas a entonar sus cantos. El canto de la sirena es muy dulce y
melodioso.
Aunque en la iconografía moderna las sirenas se representan por lo general
como de abrumadora belleza, es probable que en la tradición clásica su único
atractivo radicase en su voz, y que su apariencia fuese poco menos que
monstruosa. Horacio, en la Epístola ad Pisones, hace mención a un híbrido de
mujer y pez como un sujeto hilarante: Si en pez acabase lo que es una hermosa
mujer por encima, ¿aguantaríais la risa al verlo, camaradas?

Algunas sirenas eran criaturas bondadosas, y les concedían los deseos a los
marineros que las ayudaban. Pero demasiados navegantes, viendo a una sirena
pensaban que tendrían mala suerte, que eran un presagio de tormenta o un
naufragio. También existen los cuentos de las canciones encantadoras de las
sirenas, atrayendo a los marineros sobre las rocas, donde sus barcos se
rompían en pedazos.
Se creía que residían en pequeñas islas muy verdes junto a la península de
Sorrento, en un archipiélago que actualmente se denomina Los Galos, en el
golfo de Salermo. Según el mito, las islas en que vivían están llenas de los
huesos de aquellos que cayeron en su trampa.
Su alimentación se basa en algas, plancton y peces pequeños. Para respirar
bajo el mar usan las escamas de su parte de pez, que les permiten estar varios
días bajo el agua sin necesidad de salir a la superficie.
4.-Tipos de sirenas:
Las sirenas son espíritus del agua:
El elemento agua caracterizado por el amor y las curaciones, representando la
estación otoñal y el atardecer, esta habitado por Ninfas, Sirenas, Nereidas y
Ondinas, que se presentan como criaturas mitológicas en todos los ambientes
líquidos tales como mares, ríos, arroyos de agua dulce, cataratas y hasta las
nubes. Su apariencia es variable de acuerdo a su hábitat:
Las Nereidas son quienes gobiernan los mares.
Las Ondinas, que los griegos llamaban Náyades, se encuentran en los lagos, y
tienen un predominio de la coloración azul y una energía receptiva.
En parentesco con las sirenas tenemos a las ninfas de agua, que se distinguen
en los siguientes tipos:
-Ninfas de mar: Nereidas y Oceánidas
-Ninfas de río y lagos: Ondinas
-Ninfas de las fuentes: Náyades

5.-Nombres y lugares donde se las menciona :

NOMBRE LUGAR DE DEFINICIÓN
ORIGEN
Ningyo Japón Es un pez con solo la cabeza de mujer que
llora perlas en lugar de lágrimas.
Neck. Escandinavia Sirenas de agua dulce y salada.
Rusalka Ruso y eslavo Espíritu del agua, que habita a las riveras de
los ríos.
Náyades Todo el mundo Ninfas del agua con cuerpo de mujer. Pueden
sobrevivir solamente si su manantial de agua
dulce y fresca, no se seca.
Nixe y Nix Aguas nórdicas Espíritus, que atraen a la gente al agua en que
viven. Los nixes machos asumen cualquier
forma.
Gwragedd Leyenda Doncellas del lago que se casan con los
Annwn galesa hombres que ellas escogían.
Glaistig Escocés Es una ondina o ser elemental del agua, mitad
mujer y mitad cabra que podía ser vista en
tierra pero que invariablemente era asociada
con el agua.
Murduchu, Irlandés Significa "canción del mar" o "canto del mar".
 Sirena que si se le roba su tocado ya no puede
cantar nunca más.
Selkies, o Irlanda y Mitad foca y mitad mujer, aunque no al mismo
Sealchies Escocia. tiempo. La foca se convierte en mujer al pisar
tierra firme y quitarse su piel de foca. Las
leyendas dicen que el hombre que logre robar
la piel de foca obtendrá los poderes de la
selkie, y hasta podrá casarse con ella y tener
hijos. Pero, si ella encuentra de nuevo su piel,
sin importarle nada, volverá del nuevo al mar.
Each Uisge, Tierras altas de Es un caballo acuático. Estas criaturas son
Escocia consideradas más bien neutrales, si no
benevolentes, hacia los seres humanos.
Excepto cuando son amenazados o
secuestrados.
Boto Brasil Espíritu del agua que vive en el delfín y que se
puede transformar en humano.
Yara Brasil "Madre del agua" de río y lagos amazónicos.
Yacumama, Argentina Espíritu protector del agua.
Yacupamama
Mayumaman
Madre del agua Colombia Espíritu de los ríos.
Pincoya Chile Sirena conocida en el archipiélago "Chiloé".
SIrena y Perú Mujer y hombre del agua, ríos y lagunas del
Yakuruna Perú.
Wandras Panamá Duendes o espíritus de las aguas.

6.-Apariciones literarias , en el cine ...…

Este texto escrito hace 2.800 años es probablemente el origen de la más
antigua y conocida de las leyendas: las sirenas que atraen a los marinos con sus
voces mágicas, y hacen encallar los barcos y ahogarse los tripulantes. Homero
lo imaginó así, y así nos lo contó en La Odisea.
"Encantan a los mortales que se les acercan. ¡Pero es bien loco el que se
detiene para escuchar sus cantos! Nunca volverá a ver a su mujer ni a sus hijos,
pues con sus voces de lirio las sirenas lo encantan, mientras que la ribera
vecina está llena de osamentas blanqueadas y de restos humanos de carnes
corrompidas..."
Las páginas de muchos otros libros se han nutrido de los seres de las aguas, y
las leyendas, como ríos de la memoria de la Humanidad, han permanecido
hasta nuestros días. ¿Quién no ha imaginado al rey del mar con su tridente?
Hasta en los mapas del Renacimiento podía leerse la frase “Hic sunt sirenae”
(Aquí están las sirenas) escrita en medio de las áreas destinadas a los océanos.
Cristóbal Colón también asegura que él y sus hombres las vieron, aunque no
tan bellas como cuentan las historias. Muchas crónicas de reyes refieren la
existencia de sirenas capturadas, y en nuestros días navegantes y exploradores
relatan encuentros con mujeres marinas, como una que apareció en la
Antártida en 1823 u otra en las Bahamas en 1869. La primera tenía los cabellos
verdes, la segunda, azules. Sin ir más lejos, en Liérganes, municipio español,
existió un hombre-pez, y circulan rumores de otro ser de estas características
en el río Ebro.

A lo largo de los años se han creado millones de leyendas, cuentos, historias y

mitos acerca de estas extrañas criaturas, como por ejemplo: La Sirenita,
Aquamarine, Hook, Harry Potter, Las Crónicas de Narnia, Peter Pan, Splash,
H2O...

Apariciones en pinturas:

La pieza más notable que exhibe el museo de Antibes es Ulises y las sirenas,
que parece contagiar el vaivén de las olas y la música tentadora que evocó
Homero al muro donde está colgado el soberbio tríptico. El protagonista no es
sólo Ulises, ahí estamos todos los seres humanos anudados a ese frágil mástil,
con las orejas muy abiertas y enloquecidos de deseo, tratando de romper las
cuerdas que nos atan a la sensatez y a la prudencia, para rendirnos a las
tentaciones de la vida, que, a veces, como en este caso, tienen apariencia de
canto, peces y mujer. No se puede describir una obra maestra: ella se deja
sentir, no explicar. No basta decir que lo turbador y exquisito que hay en ella
resulta de la destreza artesanal, la intuición acerada, la sensibilidad y el buen
gusto. En las obras maestras, plásticas, literarias o musicales, siempre queda
una zona de sombra que escapa a la aprehensión racional, que penetra en lo
más recóndito de la persona como una revelación súbita, intransferible y
personal. Elcatálogo dice que Picasso pintó Ulises y las sirenas en apenas tres
días de setiembre de 1947.
Las sirenas y ninfas han inspirado a
artistas en todas las épocas. En la Edad
Media se podían encontrar con excesiva
frecuencia en códices, grabados y
capiteles, y entre los más grandes y
consagrados pintores el tema aparece
representado desde el Renacimiento hasta
el fin de siglo en obras de -entre otros
muchos- Durero, Raphael, Rubens,
Turner, J.W. Waterhouse, Herbert Draper,
Edward Burne-Jones o el polifacético y
simbólico Jean Delville, sin olvidarnos de
las sinuosas formas del Art Nouveau,
donde las sirenas aparecen en cuadros de
Gustav Klimt o en las fantásticas
ilustraciones de Arthur Rackham y
Edmund Dulac.
Las representaciones artísticas más antiguas, que las muestran como aves con
rostro o torso femenino, se deben probablemente a la asociación de las aves
con el canto, así como al frecuente uso iconográfico de los seres alados para
representar a los espíritus de los muertos. Muchas de las huellas gráficas más
tempranas de las sirenas están en monumentos y ofrendas funerarias.
Y en pintura es el siglo XIX el que nos embelesa con delicadas y bellas mujeres
con cola de pez de la mano de pintores como Lord Frederick Leighton, C.
Boutibonne, Edward Burn-Jones, John Waterhouse, Herbert Draper, John Collier
y Howard Pyle.

Apariciones en la literatura:
En la literatura podemos encontrarlas en obras tan dispares como la Odisea de
Homero, la leyenda de Jasón y los Argonautas, algunos cuentos de Las mil y
una noches, en el relato de Hans Christian Andersen "La sirenita", que sirvió de
inspiración para la escultura realizada por A. de Cara y que es el símbolo de la
ciudad de Copenhage.
En la leyenda de Jasón y los Argonautas, los marineros encantados por la voz de
las sirenas se salvaron del desastre gracias a la habilidad de Orfeo, que logró
con su canto tapar la música de aquellas y distraer las voces mágicas que
hacen encallar los barcos y ahogarse los tripulantes. Homero lo imaginó así, y
así nos lo contó en La Odisea.

En la Odisea (XII, 39), Ulises preparó a su tripulación para evitar la música de

las sirenas tapándoles los oídos con cera; deseoso de escucharlas él mismo, se
hizo atar a un mástil para no poder arrojarse a las aguas al oír su música.

Las sirenas aparecen también en algunos de los cuentos de Las mil y una
noches. Así, en el titulado La ciudad de bronce se puede leer:

“las dos hijas del mar [...] eran dos maravillosas criaturas de largos cabellos
ondulados como las olas, de cara de luna y de senos admirables y redondos y
duros cual guijarros marinos; pero desde el ombligo carecían de las
suntuosidades carnales que generalmente son patrimonio de las hijas de los
hombres, y las sustituían con un cuerpo de pez que se movía a derecha y a
izquierda, de la propia manera que las mujeres cuando advierten que a su paso
llaman la atención. Tenían la voz muy dulce, y su sonrisa resultaba
encantadora; pero no comprendían ni hablaban ninguno de los idiomas
conocidos, y contentábanse con responder únicamente con la sonrisa de sus
ojos a todas las preguntas que se les dirigían.”

Muy distinta es la sirena del relato de Hans Christian Andersen La Sirenita,

capaz de entender y hablar la lengua de los hombres, pero condenada al
silencio por su pacto con la bruja del mar.

También aparecen en la obra de Kafka El Silencio de las sirenas:

“Existen métodos insuficientes, casi pueriles, que también pueden servir para
la salvación. He aquí la prueba:
Para protegerse del canto de las sirenas, Ulises tapó sus oídos con cera y se
hizo encadenar al mástil de la nave. Aunque todo el mundo sabía que este
recurso era ineficaz, muchos navegantes podían haber hecho lo mismo,
excepto aquellos que eran atraídos por las sirenas ya desde lejos. El canto de
las sirenas lo traspasaba todo, la pasión de los seducidos habría hecho saltar
prisiones más fuertes que mástiles y cadenas. Ulises no pensó en eso, si bien
quizá alguna vez, algo había llegado a sus oídos. Se confió por completo en
aquel puñado de cera y en el manojo de cadenas. Contento con sus pequeñas
estratagemas, navegó en pos de las sirenas con alegría inocente.
Sin embargo, las sirenas poseen un arma mucho más terrible que el canto: su
silencio. No sucedió en realidad, pero es probable que alguien se hubiera
salvado alguna vez de sus cantos, aunque nunca de su silencio. Ningún
sentimiento terreno puede equipararse a la vanidad de haberlas vencido
mediante las propias fuerzas.
En efecto, las terribles seductoras no cantaron cuando pasó Ulises; tal vez
porque creyeron que a aquel enemigo sólo podía herirlo el silencio, tal vez
porque el espectáculo de felicidad en el rostro de Ulises, quien sólo pensaba en
ceras y cadenas, les hizo olvidar toda canción.
Ulises (para expresarlo de alguna manera) no oyó el silencio. Estaba
convencido de que ellas cantaban y que sólo él estaba a salvo. Fugazmente, vio
primero las curvas de sus cuellos, la respiración profunda, los ojos llenos de
lágrimas, los labios entreabiertos. Creía que todo era parte de la melodía que
fluía sorda en torno de él. El espectáculo comenzó a desvanecerse pronto; las
sirenas se esfumaron de su horizonte personal, y precisamente cuando se
hallaba más próximo, ya no supo más acerca de ellas.
Y ellas, más hermosas que nunca, se estiraban, se contoneaban. Desplegaban
sus húmedas cabelleras al viento, abrían sus garras acariciando la roca. Ya no
pretendían seducir, tan sólo querían atrapar por un momento más el fulgor de
los grandes ojos de Ulises.”

7.-Influencia en la ciencia :
Existe una enfermedad conocida como “el síndrome sirenomelia”:
Se trata de una malformación congénita letal y extremadamente rara producida
por una alteración en el desarrollo vascular. Ocurre en el vigésimo octavo y
trigésimo segundo día del desarrollo embrionario. Se trata de la unión completa
o parcial de las extremidades inferiores. Este síndrome se presenta en uno de
cada sesenta mil casos. Generalmente, los niños que nacen con esta
enfermedad viven un máximo de siete días porque nacen sin riñones y los
demás órganos vitales se les suelen deteriorar. Se presenta de forma aislada o
relacionada con problemas renales, cardiovasculares,gastrointestinales,
genitales, etc. o formando parte del Síndrome de Regresión Caudal. La
enfermedad se solía clasificar en tres tipos:
-Simelia apus: fémur y tibia únicos, así como ausencia de pies. Las
extremidades inferiores están completamente
unidas.
-Simelia unipus: fémures, tibias y peronés
normales con fusión parcial de pies.
-Simelia dipus: existe una fusión de las
extremidades inferiores que se extiende hasta los
maléolos, los músculos de las dos extremidades
están presentes y los pies tienen apariencia de
aletas.

Actualmente existe una clasificación más

detallada:
-Tipo I: pares de fémur, tibia y peroné presentes.
 -Tipo II: peroné único fusionado.
-Tipo III:ausencia de peroné.gastrointestinales, genitales, etc. o formando
parte del Síndrome de Regresión Caudal. La enfermedad se solía clasificar en
tres tipos:
-Simelia apus: fémur y tibia únicos, así como ausencia de pies. Las
extremidades inferiores están completamente unidas.
-Simelia unipus: fémures, tibias y peronés normales con fusión parcial de
pies.
-Simelia dipus: existe una fusión de las extremidades inferiores que se
extiende hasta los maléolos, los músculos de las dos extremidades están
presentes y los pies tienen apariencia de aletas.

Actualmente existe una clasificación más

detallada:
-Tipo I: pares de fémur, tibia y peroné
presentes.
-Tipo II: peroné único fusionado.
-Tipo III:ausencia de peroné.
-Tipo IV: fémures parcialmente fusionados
con peroné único.
-Tipo V: fémures parcialmente fusionados
con peroné ausente.
-Tipo VI: fémur y tibia únicos.
-Tipo VII: fémur único con ausencia de tibia y peroné.
-Tipo IV: fémures parcialmente fusionados con peroné único.
-Tipo V: fémures parcialmente fusionados con peroné ausente.
-Tipo VI: fémur y tibia únicos.
-Tipo VII: fémur único con ausencia de tibia y peroné.

8.- ¿Existen ?
El fraude ha sido constante en el mundo de las sirenas, hasta el punto de que
algunos ejemplares disecados fueron exhibidos en museos. El museo Británico
expuso un ejemplar presuntamente capturado en las aguas de Japón en el siglo
XVIII, mientras que en el Museo Real Escocés tenía una autentica colección. La
sirena de Fiji, presuntamente capturada por un pescador chino en las islas Fiji y
exhibida en un circo de rarezas, o la sirena de Djibuti, capturada cerca de
Etiopía, alcanzaron cierta celebridad, pero tan sólo eran montajes más o menos
hábiles logrados cosiendo el cuerpo de un mono disecado y la cola de un pez.
El fraude no sólo era con ejemplares disecados sino que en algunas ferias eran
exhibidas mujeres disfrazadas o con el síndrome sirenomelia (síndrome de la
sirena) encerradas en grandes peceras, muchas personas pagaban una fuerte
cantidad de dinero pera ver a la “sirena”. Debido a esta clase de engaños las
personas dejaron de creer en ellas.
También existen numerosos avistamientos registrados donde personas afirman
haber visto sirenas e incluso el famoso personaje histórico Cristóbal Colon anoto
en su diario a bordo de “La niña”, el 9 de enero de 1493, la información
siguiente: “Cuando el almirante llego al río de oro, afirmó haber visto tres
sirenas que emergían por encima de la superficie del agua, pero no eran tan
bellas como los relatos que se hacen de ellas generalmente." Este hecho debido
a su dudosa autenticidad no aparece en los libros de texto de Cristóbal Colón.
Personas escépticas dicen que las focas, vacas marinas y en especial las
hembras de manatíes son las responsables del mito, su silueta en las rocas y
sus aullidos se combinaban con grandes dosis de imaginación en los antiguos
marinos dando forma a las sirenas.

Si los hombres de todo el mundo han hablado de sirenas a lo largo de los siglos,
¿es posible afirmar que nunca existieron?
Las Sirenas están en todas partes: en la música, en el arte, en la cerámica de
hace milenios, en los carros de bomberos, en películas y anuncios
comerciales...

La mitología nórdica.

- Las leyendas irlandesas e inglesas hacen todas referencia a la presencia de

sirenas a lo largo de sus costas, mientras que la mitología germánica las ve
surgir de la espuma de las olas.

La tradición bretona relata que Ahez, hija del rey Grallon, habría sido
sumergida en las aguas por haber entregado la ciudad de Ys al diablo y a las
olas, y se habría convertido en sirena.

Saxo Grammaticus, un cronista de los siglos XII y XIII, describe por su parte el
combate del rey danés Hadding, hijo de Gram, contra un monstruo acuático,
mitad hombre, mitad pez.

Se dice también que había sirenas en los lagos del norte de Europa. Ellas
atraían a los viajeros, haciéndolos sucumbir con el encanto de su voz. Nadie
volvía a ver al caminante.
 Bibliografía
http://www.monografias.com/trabajos57/sirenas-yakurunas-
amazonas/sirenas-yakurunas-amazonas2.shtml

http://www.bohemia.cu/2007/01/09/especiales/sirenas.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Sirena

http://www.tudiscovery.com/teorias_conspirativas/leyendas/sirenas/index.sht
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http://www.cometamagico.com.ar/seresfantasticos/sirenas/sirenas.htm

www.aragonesasi.com/elfos/index.htm
http://www.monografias.com/trabajos57/sirenas-yakurunas-
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http://www.aragonesasi.com/elfos/04/s04sire.htm
http://santillan3historias.blogspot.com/2009/09/picasso-la-joie-de-vivre.html
http://misobsesiones.com/sirenas-el-irresistible-y-delicado-canto-de-la-
muerte/mitologia/
http://emociones.multiply.com/photos/album/13
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/euro/kafka/silencio.htm

http://tmijoanot.blogspot.com/2009/03/influencia-de-las-sirenas-en-las.html
http://sirenass.blogspot.com/