ETICA GRIEGA

MG.ROSARIO SALHUANA ATUNCAR

SESION 2
 Historia de la Ética
 Desde la antigüedad el hombre busca la manera de
determinar y justificar sus acciones.
 En la época clásica los griegos desarrollaron sistemas de
explicación del mundo naturalistas y racionales.
 La conducta del hombre no escapó a su atención y
desarrollaron sistemas éticos
 Autores y Corrientes en la
historia de la ética griega
Los problemas éticos en la filosofía griega
fueron objeto de atención especial, sobre
todo en Atenas, donde los problemas del
hombre eran meramente políticos y morales,
surgiendo así diferentes doctrinas filosóficas
conformadas por especialistas, dando inicio a
la llamada FILOSOFÍA POLÍTICA Y MORAL,
con el fin de plantear la relación del individuo
y la comunidad.
Ética Griega
Aristóteles
 Es una Ética de BIENES porque él supone, que
cada vez que el hombre actúa, lo hace en
búsqueda de un determinado BIEN.
 El bien supremo es la FELICIDAD
(eudaimonía) .
 La felicidad es la SABIDURIA (desarrollo de
virtudes, especialmente la RAZON).
 EL medio para llegar a la felicidad es la
CONTEMPLACION.
 Aristóteles
LAS VIRTUDES DEL ALMA y de éstas
A las que se refieren a la parte racional,
que se subdivide en:

INTELECTO VOLUNTAD
Su naturaleza Motivo de una
Apunta acción
Al conocimiento
Aristóteles
La definición de VIRTUD, es de aquella
costumbre
buena que se hace hábito.

VICIO es el de la costumbre mala que también se

hace
hábito.

Existen 2 clases de VIRTUDES:

 VIRTUDES ETICAS

 VIRTUDES DIANOETICAS
Virtud éticas

 Son adquiridas a través de la

costumbre o el hábito y consisten, en
el dominio de la parte IRRACIONAL
DEL ALMA (Sensitiva) y regula las
relaciones entre los hombres.
 Virtud dianoeticas

Corresponden a la parte RACIONAL del

hombre, siendo por ellos, propias del
INTELECTO (nous) o del PENSAMIENTO
(nóesis).
 ETICA A NICOMACO
 Esta obra, escrita por Aristóteles en el siglo IV a.C. y
dedicada a su hijo Nicómaco, consta de diez libros.
 Su contenido versa sobre lo que Aristóteles denomina
como virtudes éticas y virtudes dianoéticas, así como
acerca del modo de conseguir la felicidad.
 Libro I, trata acerca de la concepción teleológica de su Ética, así
como sobre la naturaleza de la felicidad y las diferencias existentes
entre lo que denomina como virtudes morales ( éticas ) y virtudes
intelectuales ( dianoéticas ).

Libro II lleva a cabo un estudio más detallado de la naturaleza de

las virtudes intelectuales y de las virtudes morales.

Libro III se centra en el estudio de la virtudes morales del Valor y

de la Templanza.

Libro IV analiza las virtudes morales de la Generosidad, la

Magnificencia, la Magnanimidad y la Mansedumbre.

Libro V habla acerca de la virtud de la Justicia.

Libro VI inicia la investigación sobre la naturaleza de las

denominadas virtudes intelectuales ( dianoéticas ).

Libro VII estudia el problema de la continencia y de la

incontinencia.
Libro VIII inicia un amplio estudio sobre la Amistad

Libro IX continúa sus investigaciones sobre la naturaleza de la

amistad. Entre otras cosas, Aristóteles, nos habla sobre la
naturaleza de las relaciones amistosas.

Libro X, Aristóteles analiza la naturaleza del placer y nos vuelve

hablar sobre la felicidad.
 SÓCRATES
 Nace en Atenas en 970 a.C., maestro de
Platón, quién fue acusado de corromper a la
juventud y de impiedad, condenado a beber
la cicuta y muere en 399.
 El saber fundamental para Sócrates es el
saber acerca del hombre, de ahí su frase,
"CONÓCETE A TÍ MISMO"
 Habla del vicio como ignorancia diciendo que
el que obra mal es porque ignora el bien.
 SOCRATES
 Filósofo griego que considera que el conocimiento es
condición necesaria para una conducta virtuosa.
 La sabiduría no consiste “en saberlo todo”, sino en darse
cuenta de cuan inmenso es lo que no se sabe y en el
impulso a mantenerse investigando y aprendiendo
siempre.
SOCRATES
 El Autoconocimiento es la base de la
moral: “conócete a ti mismo es una
forma” de dotar de sentido ético a la
conducta.
 Sócrates, desarrolló un método para
alumbrar el conocimiento universal y
necesario: la mayéutica (cuestionar las
verdades aceptadas mediante preguntas -
ironía- y definiciones -mayéutica.)
PLATON

 Fue un filosofo griego, alumno de Sócrates y maestro de

Aristóteles de familia nobilísima.
 Entre sus obras mas importantes se cuentan los diálogos
de la República.
 Alegoría de las Cavernas
Platón

 Representa la división del mundo en sensible

e inteligible.
 Está formado por dos distintos niveles de la
realidad que se subdividen a su vez.
 El MUNDO SENSIBLE está formado por las
imágenes y las cosas palpables.
 El MUNDO REAL está formado por las
entidades matemáticas y las ideas
 Platón
 Las virtudes . Los valores morales deben iluminar en
todo momento la vida humana
 La parte RACIONAL del hombre debe iluminar en
todo momento la vida humana
 La parte RACIONAL del alma debe ser la que decida
en cada acto humano
 La virtud de la parte racional del alma es la
sabiduría
 La virtud del entusiasmo es la fuerza de voluntad
 la virtud de la vida impulsiva es el autodominio
 la virtud de todas las virtudes es la justicia
 ETICA ESTOICA
 Doctrina filosófica que practicaba el dominio
de las pasiones que perturban la vida
valiéndose de la virtud y la razón.
 Su objeto era alcanzar la felicidad y la
sabiduría prescindiendo de las comodidades,
los bienes materiales y la fortuna.
 ETICA ESTOICA
 Propone que la felicidad implica vivir conforme a nuestra
naturaleza racional; que el único bien es la virtud y el
único mal es el vicio y la conducta pasional e irracional.
 Se reconocen tres fases:
1. Estoicismo antiguo. Encabezada por Zenón y Crisipo.
2. Estoicismo medio, Caracterizada por las contribuciones
de Panecio .
3. Estoicismo nuevo, representado por Séneca, Epícteto y
Marco Aurelio.
 Zenón de Citio
nació en el año 336 a. C.
en la localidad chipriota
de Citio.
Afirmaba que «existe un
orden a la vez racional y
natural de las cosas» y
«el bien consiste en el
acuerdo pleno del
individuo con ese orden»,
frases que forman parte
de la base del estoicismo.
Crisipo de Soli.
Fue un filósofo griego del siglo III a.C. uno de
las principales figuras del estoicismo. Tras la
muerte de su fundador, Zenón de Citio. decían:
«De no haber existido Crisipo, no existiría
tampoco la Stoa».
Crisipo dio para la lógica una definición exacta
de la proposición y de las reglas concernientes
a la división sistemática de todas las
proposiciones en simples y compuestas
(Estoicos).

Panecio de Rodas Séneca

(ca. 185-109 a.C.). Filósofo estoico
oriundo de Rodas, Tenía un interés
práctico por la ética moral de la
situación del hombre corriente.
Nació en el año 4 a.C. en Córdoba, España
La filosofía para Séneca era una forma de
alcanzar la plenitud de la vida por medio de la
paz y el respeto por el ser particular como
manifestación plena del otro.
 Marco Aurelio
Marco Aurelio nació en Roma en el
año 121, bajo el nombre de Marco
Annio Catilio Severo
Emperador y filósofo romano,
reconocido por su forma de
gobernar, querido por su pueblo y
recordado como uno de los grandes
expositores de la filosofía estoica,
fue el último de los césares que rigió
en la Pax Romana, época de
bonanza y prosperidad para el
imperio.
Epícteto
Filósofo griego-romano que surgió
durante el período helenístico.
Supero grandes obstáculos para
pasar de ser un esclavo romano
lisiado y convertirse en uno de los
filósofos más populares y aclamados
de su tiempo. Fue uno de los
maestros más influyentes de los
últimos años de la escuela del
estoicismo.
Su doctrina se centra básicamente en
la ética, en la mejor manera de vivir
la vida, y sus enseñanzas han pasado
a la historia como unas de las
mejores maneras de alcanzar la paz
interior.
 LOS SOFISTAS
 Constituyen un movimiento intelectual en la Grecia
del siglo V a.C.
 El vocablo "sofista", significa originariamente,
maestro o sabio, como lo demuestra su parentesco
con la palabra griega "Sofía", que significa
"Sabiduría".
 No persigue un conocimiento práctico, tendiente a
influir en la vida pública, por lo tanto los sofistas se
dedican al arte de convencer, argumentar o discutir.
 Para los sofistas, NO HAY VERDAD Y NO HAY ERROR,
y las normas, por ser humanas, son transitorias.
 ETICA EPICUREA
 Epicuro fue un filósofo griego, fundador de la
escuela que lleva su nombre (epicureísmo).
 Los aspectos más destacados de su doctrina son
el hedonismo racional (“placer” y el sufijo -
ismoque expresa “doctrina”). y el atomismo.
 Defendió una doctrina basada en la búsqueda del
placer, la cual debería ser dirigida por la
prudencia.
 ETICA EPICUREA
 Epicuro afirmó que es bueno todo lo que produce placer,
pues el placer, según él, es el principio y el fin de una vida
feliz.
 Para que el placer sea real debe ser moderado, controlado
y racional. ...
 Para el epicureísmo, lo malo es todo aquello que le
produce dolor al ser humano.
 ETICA EPICUREA
 Epicuro señala que existen tres tipos de placeres:
 Los naturales y necesarios: las necesidades físicas básicas,
alimentarse, calmar la sed, el abrigo y el sentido de
seguridad.​
 Los naturales e innecesarios: la conversación amena, la
gratificación sexual.
 Las artes.
 ETICA ESCEPTICA
 «Escepticismo» significaba «mirar con
cuidado».
 El escéptico sería entonces la persona
que reflexiona con atención antes de
emitir un juicio o de tomar una decisión.
 ETICA ESCEPTICA
 El escepticismo es la doctrina que asegura que la verdad no
existe y que, en caso de que exista, el ser humano es
incapaz de conocerla.
 El escéptico es alguien que profesa duda o está en
desacuerdo con lo que generalmente está aceptado como
verdad.
GRACIAS……