Relatia dintre cele doua personaje in "Povestea lui Harap
Alb"
De Ion Creanga
· aparitie:
Creatia de inspiratie folclorica"Povestea lui Harap -alb",
publicata in anul 1877 in revista "Convorbiri literare"surprinde reactualizarea temelor de circulatie universala trecandu-le prin filtrul viziunii autorului, beneficiind astfel de un text narativ complex, amplu, cu personaje numeroase purtatoare ale unor valori simbolice.
· analiza a patrul elemente de structura si limbaj :
Analizand patru elemente de structura si limbaj
semnificative pentru caracterizarea personajului ales, se numara:Tema , aspect general al realitatii, afectat artistic in literatura , reprzinta triumful binelui asupra raului si in acelasi timp prezinta drumul de initiere a mezinului de la stadiul de novice la acela de om implinit. Pe de alta parte, Actiunea se desfasoara linear, succesiunea secventelor narative este redata prin mijlocul inlantuirii. Aceasta se realizeaza fara anticipari sau intoarcere in timp, iar situatiile ce nu beneficiaza de o prea mare importanta sunt remarcate prin asa numitele "bucle narative" , ce in fond au rolul de a evita ideea parcurgerii unui anumit spatiu , trecerea necontrolata a timpului ;intretinerea suspansului si curiozitatea cititorului"si merg ei,merg.."Totodata, incipitul prezinta situatia initiala si un anume stil de organizare a creatiei. Naratorul modeleaza personajele ,actiunile, cu scopul de atrage cititorul, de a crea impresia de reusita pe plan literar . Prin definitia sa, incipitul cuprinde in ansamblu locul, timpul, introduce personajele in lumea fabulosului , intemeiand o relatie solida intre termenii real-fantastic. In paralel, finalul pune capat actiunilor de basm , triumfand binele si dominand o stare de echilibru. Se finalizeaza drumul initiatic al protagonistului ce solicita in acele momente curaj, stapanire de sine , maturitate , dobandind experienta de viata , pozitionandu-se in statutul de conducator.
· prezentarea statuturilor personajului ales:
Personajul principal al operei este Harap-Alb, fiind un
personaj rotund, pozitiv si caracterizat direct de catre narator si de alte personaje, iar indirect este caracterizat din actiunile sale si din relatia cu celelalte personaje. El reprezinta tipul omului naiv si inocent, care dintr-un statut superior decade, insa gratie sufletului bun revine dupa multe incercari la statutul initial.
Inca din debutul basmului este prezentata statutul social al
protagonistului :fiul cel mic al craiului , privit cu neincredere dat fiind statutul sau de neinitiat. Acesta pleaca intr-o calatorie spre Verde-Imparat menita nu pentru a-i confirma calitatile exceptionale , ci pentru a-i forma personalitatea si a-l determina sa se maturizeze gratie probelor si incercarilor aparute in calea sa. El are atat calitati cat si defecte ce sunt sugerate de oximoronul numelui sau care desemneaza statutul de sluga de origine nobila , indicand drumul pe care personajul il are de strabatut:de la necunoastere la cunoastere.Din punct de vedere moral, inocenta si naivitatea sunt trasaturile tanarului neexperimentat . El isi dovedeste sensibilitatea, deoarece se simta ranit atunci cand tatal sau il considera la acelasi nivel cu fratii sai nevrednici,insa intalnirea cu baba cersetoare , ce se dovedeste a fi Sf Duminica , este extrem de importanta ,intrucat aceasta ii deschide ochii asupra viitorului sau maret , adresandu-i-se cu apelativul"luminate craisor", si oferindu-i incredere.Se dovedeste impulsiv atunci cand loveste calul cel slabanog , deoarece nu era ceea ce si-ar fi dorit el , necunoscand de fapt caracterul sau fantastic.Psihologic, protagonistul dovedeste ca detine un echilibru remarcabil in privinta sensului vietii . Reuseste sa proceseze problemele , sa le depaseasca ,exceptie fiind doar lipsa de experienta ce il deruteaza in diverse momente. Spre exemplu, la intalnirea cu spanul , acesta da dovada de intelepciune ,refuzandu-l si continuandu-si drumul , dar in final, cade in capcana intinsa ,nereusind sa-si dea seama de viclenia acestuia.
· prezentarea statuturilor personajului Spanul
Pe de alta parte,Spanul, personaj secundar si negativ al
basmului este construit prin intermediul unor trasaturi ce se fac remarcate inca de la prim aintalnire cu protagonistul:in padurea labirint.Acesta incearca sa il pacaleasca pe Harap Alb in ciuda faptului ca este usor de recunoscut ;denotand astfel ideea de viclenie ,de lacomie, de rautate. Dorinta perpetua de a parveni il determina pe span sa il atraga pe erou intr-o capcana ,reusind in acest mod sa isi schimbe identitatea. Este un personaj lingusitor si viclean profitand de naivitatatea feciorului de crai , reprezentand in fond un element esential in actiunea basmului.Probele la care Spanul il supune pe protagonist nu sunt menite in a-l pierde , ci in a-l forta pe acesta sa se cunoasca si sa se formeze ca om. Joaca de fapt rolul invatatorului sever, aspru , semnificand in genere un rau necesar existent in maturizarea lui Harap-Alb. Apare doar in momentele in care trebuie sa ii dea eroului o sarcina , acest lucru repetandu-se pe parcursul operei , fapt ce demonstreaza ca spanul nu se schimba din niciun punct de vedere , sunt mentinute vii sentimentele de ura , de invidie, de dispret fata de Harap- Alb. Prin urmare , acesta este un personaj statitc, neexistand schimba ri din punct de vedere moral de la inceputul pana la sfarsitul operei , si totodata, apartine fabulosului prin puterea de a se metamorfoza , aratandu-se sub trei infatisari in fata fiului de crai.
· evidentierea relatiei celor dou personaje prin referire la
doua secvente narative semnificative:
Relatia dintre cele doua personaje este urmarita de catre
narator inca din momentul in care protagonistul paraseste curtea Craiului, pornind „intr-o alta tara”, pe anevoiosul drum al initierii.
O prima secventa narativa, semnificativa pentru
ilustrarea relatiei dintre cele doua personaje poate fi considerata cea a fantanii. Incalcand sfatul parintesc, craisorul pentru a iesi viu din padure, accepta tovarasia Spanului. Coborarea in fantana aminteste, in plan simbolic, de taina botezului. Fiul cel mic al Craiului moare in raport cu vechea identitate, cea profana, inscriindu-se de acum, pe o alta treapta a existentei sale, cea a maturizarii. Spanul este cel care ii confera numele de initiat: Harap Alb. Ba mai mult il deposedeaza si de arme, pentru ca nu de acestea are nevoie craisorul, ci „ sa prinda la minte”.Spanul nu constientizeaza ca din acel moment , probele ce i le da lui Harap Alb il pregatesc si il formeaza , descoperindu-si calitatile si atribuindu-si-le ori de cate ori este nevoie.
Finalul basmului se constituie intr-o alta secventa
narativa, semnificativa pentru relatia dintre cele doua personaje. Spanul il acuza pe Harap Alb ca a divulgat secretul si ii reteaza capul, capul -fiind sediul ratiunii cat si a simturilor, moare neinitiatul , reinvie omul matur.Cu alte cuvinte, ii produce o a doua moarte simbolica, de data aceasta definitiva. Harap Alb moare fata de lumea materiala si renaste in raport cu lumea spirituala.Fiind indragostita de el , fata de imparat il readuce la viata cu apa moarta si apa vie, simbolic , faptul ca fata il reinvie sugereaza in acest sens ca puterea iubirii este capabila de orice.La randul sau, Spanul este ucis de tovarasul de drum a lui Harap Alb, calul, semn ca initierea a luat sfarsit.Maturizarea eroului, la care Spânul contribuie în mod decisiv, este confirmată de nuntă şi de schimbarea statului social* · opinie:
Din punctul meu de vedere,deznodamantul basmului
“Poveste lui Harap- Alb” de I.Creanga se incadreaza astfel in schema basmului popular prin victoria binelui asupra raului.Valoarea intrinseca a basmului cult consta in faptul ca reiamodelul basmului popular pe care Creanga il re- creeaza intr-o forma originala, trasmitand ideea ca omul este supus unui destin prestabilit , având o misiune bine determinată în viată.
· suplimentar:
Am in vedere, faptul ca intregul drum parcurs de cele doua
personaje nu trebuie perceput ca fiind unul fizic, „dintr-o tara”, „intr-o alta tara”, dupa cum precizeaza incipitul textului. Drumul trebuie perceput in plan simbolic, ca o cale a desavarsirii interioare a fiului celui mic al Craiului. In acest sens, rolul Spanului este unul decisiv: in absenta sa maturizarea eroului ar fi fost imposibila. De aceea, calul, tovarasul de drum a lui Harap Alb, il omoara in momentul in care initierea a luat sfarsit.
· concluzie:
In consecinta, cele doua personaje se afla in antiteza ,
naratorul adancindu-le trasaturile in latura umana , intrucat este lipsit de caracteristici supranaturale.Relatia celor doi are ca fundament sentimente intense de rautate , lacomie din partea spanului si o totala loialitate si supunere a eroului. In final , se demonstreaza ca in mod normal reusita binelui , triumful acestuia asupra raului si divinizarea personajului principal.