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ACHA
(Capítulo 5)
LAS ARTES. ARTES RENACENTISTAS
Las artes son sistemas especializados de producción, que surge para satisfacer necesidades (estéticas) del hombre
occidental. Estas necesidades, surgen de los cambios económicos y sociales que ocurrieron durante el renacimiento, los
cuales rompen con lo religioso, y modifica los intereses de los hombres. Per otro lado, aunque las artes se vinculan con
las artesanías, los artistas trabajan de distinta manera y buscan la diferencia en los objetos.
Es importante ver al arte como procesos históricos que se desarrollan de acuerdo con un tiempo y un lugar concreto.
Es difícil determinar cuándo las artesanías se convirtieron en arte, pero se cree que las artes nacieron en Italia con
Giotto en 1300, aunque se encuentran restos previos por el resto de Europa. En cambio, en países como México fue a
partir del siglo XVII, cuando los artistas comenzaron a desalojar a los artesanos de sus trabajos.
A lo largo del tiempo, los conceptos de arte y de artista, de producción y de consumo, y de distribución, fueron
cambiando, y hoy se pueden distinguir 3 fases:
● ASCENDENTE (1300 al 1600): aparecen nuevos temas profanos, es decir, no religiosos. Estos se encuentran
relacionados con lo que el artista percibe del contexto.
● ESPLENDOR (1600 al 19000): dominio de los temas profanos y del naturalismo, es decir, que producen que lo
perciben del mundo.
● DESCENDENTE (1900 a nuestros días): la producción artística deja el esplendor. En la modernidad, se pone en
duda características centrales de la producción artística, se da la ruptura del ideal moderno y emerge lo conceptual, es
decir que se le otorga mayor importancia a los que te lleva a pensar que la materialidad del objeto, ya que con la
revolución industrial, se modificó la manera de entender el mundo. Es acá donde aparece el diseño, y así cumplir
necesidades estéticas.
En la actualidad, se diferencia el arte, artesanías y el diseño, según el modo de producción, el productor, el producto, la
distribución y el consumo. Estas categorías evolucionan según la manera en la que se valore el arte.
● Cambio en la DISTRIBUCIÓN:
- cómo circulan las obras,impulsa el valor de la obra, con la fotografía se facilitó la distribución y reproducción de
la obra, haciéndola más conocida y permitiendo que se exponga en distintos lugares de manera simultánea, a esto se lo
denomina reproductividad técnica, lo que genera que se complejiza la relación de la obra con el artista, al hacer que su
relación sea lejana. Esto generó un cambio en la cultura y comienza a tomar poder la industria.
● Cambio en el CONSUMO:
- al principio, el consumo de arte era religioso y estético, pero con la aparición del arte profano, los espectadores se
comenzaron a sentir ajenos a la obra. Ahora, se necesita de conocimientos teóricos e históricos pero minorías tienen
el privilegio de obtenerlos. El hombre común, está limitado al consumo estético.
- el arte debía colaborar con la difusión de un nuevo concepto del “objeto bello” que parte de su funcionalidad
práctico-utilitaria. Lo que hace que el arte se aleje de los espectadores, también causado por el diseño.
Además, estos procesos internos resaltan procesos externos, los cuales impulsan a los primeros. Tales como, la
formación del capitalismo con su tendencia de reemplazar el trabajo manual por el mecánico; la evolución del hombre
hacia la racionalidad; la aparición y el desarrollo del individuo; y la lucha del Estado burgués para arrebatarle a la iglesia
el poder ideológico, político y económico.
(Capítulo 6)
LOS DISEÑOS. ARTES TECNOLÓGICAS
● El diseño es fruto de una nueva división técnica del trabajo estético, el cual tuvo su comienzo cuando se comenzó
a necesitar de profesionales capaces de introducir los recursos estéticos en los productos industriales, ya que el Diseño
“une” al trabajo estético con el industrial.
● Podemos definir a los diseños como: Actividades PROYECTIVAS para introducir RECURSOS ESTÉTICOS en
PRODUCTOS INDUSTRIALES (masivos).
● Se clasifian en: Gráfico/Industrial/Arquitectura/Urbanismo/Audiovisual/Icónico-verbales
● Los diseños constituyen otra variante de la cultura estética, junto con el arte y las artesanías. Además, se dice
que los diseños son prolongaciones de los procesos de las artes, pero con una nueva dirección.
● El diseño gráfico se centra en la publicidad y en la industria editorial y goza de una libertad conceptiva muy
próxima a la artística y mucho mayor que la del diseño industrial.
● Existen diseños de carácter proyectual, audiovisual, icónico-verbales, entre otros y todos entran en la categoría de
diseño ya que tienen fines estéticos, correspondiendo así, a la definición básica del diseño.
● El diseño constituye un fenómeno sociocultural contemporáneo y ligado a la sociedad de consumo.
● Los diseños en general, se dirigen al embellecimiento de la vida diaria del hombre común.
● Los audiovisuales son más diseños que todos los demás, ya que se dirigen a públicos masivos y es notoria su
estrecha unión con la tecnología.
● Se puede tomar como fecha de origen del diseño con el desarrollo de la fotografía durante el siglo XIX, precedida
por el desarrollo de la perspectiva, la cámara oscura y la lente a partir del Renacimiento. Estos son los dos factores sobre
los que operan los diseños originalmente: La creación técnica de las imágenes (fotografía). La estetización de los
productos industriales de la cultura de masas. Desde fines del siglo XVIII se comienza a percibir la necesidad de utilizar
medios técnicos para llegar a las masas.
● Actualmente, el consumo es impulsado por el estatus social que otorga poseer algo, y no per una necesidad real.
● La fotografía está ligada a los diseños per romper con el monopolio de los artistas; por transformar la visión del
hombre y obligar así a las artes a cambiar de curso.
LUCIE-SMITH
La segunda mitad del siglo XIX, no fue muy innovadora desde el punto de vista técnico, ya que se buscaba volver a la
honestidad y simplicidad, pero además, este período fue un gran reproductor en cuanto a la invención de nuevas formas.
Se comenzaron a retomar algunos estilos a partir del 1850, con el neogótico, el cual dio paso a formas más puras, las
cuales resultaron ser tan extravagantes y poco prácticas, que por el 1870 el neogótico comenzó a perder popularidad.
Por otro lado, el estilo neoclásico, continuó vigente con neo-Luis XVI, el cual trajo un estilo más decorativo. Es así, como
se comenzaron a realizar copias en Inglaterra y en Francia, además de tallar nuevos muebles antiguos y repintarlos.
Con el movimiento Arts and Crafts, es posible distinguir tres fases:
1. La que corresponde a Ruskin y Morris
2. La relacionada con el esteticismo
3. La que corresponde al Arts and Crafts
Ruskin pensaba que una sociedad justa debía representar lo que él sintetizaba en tres simples reglas: no se debía
fomentar la fabricación de un producto que no sea estrictamente necesario y en en el que no intervenga la innovación; no
se debía buscar el acabado perfecto por sí mismo, si no por algún fin noble o práctico; no se debía fomentar la copia.
Se consideraba a Morris, como el verdadero impulsor del diseño.
Los prerrafaelistas, sentían un gran interés por Ruskin, y creían que el arte debía entenderse como un todo y que las
artes aplicadas habían de regirse por los mismos principios que la pintura.
En 1860 se fundó Morris & Co, la cual dividía la producción en dos categorías: la primera correspondía a lo que se
denominaba “mobiliario de la vida diaria”, la cual debía ser lo más sencillo posible; y la segunda era el “mobiliario
ceremonial”.
El esteticismo ya figuraba con su culto a todas las artes en general y su nuevo concepto del “mueble artístico”, el cual
expresaba la rebelión de una parte de los jóvenes burgueses contra los dogmas de su época, y quienes suponían un
verdadero rechazo hacia Ruskin y Morris, ya que abominan todo lo que resultaba convencional.
Arts and Crafts tiene su verdadero comienzo en 1882, y no buscaban solo modificar la forma de los muebles, si no
también su proceso de fabricación. Sostenían que cada mueble debía ser obra de una sola mano. Ashbee, difiere de
Ruskin y Morris y opinaba, en 1908, que las artesanías y la industria podrían existir si se establece un sistema de
asociaciones para evitar problemas.
Pevsner
(capítulo 1)
TEORÍAS DEL ARTES DESDE MORRIS HASTA GROPIUS
Morris se dirigió contra la falta de sentimiento por la unidad esencial de la arquitectura, los edificios eran débiles o
estaban toscamente diseñados, a causa del arte industrial.
A Morris se lo consideró el verdadero profeta del siglo XX, el padre del Movimiento Moderno, es gracias a él que las
viviendas del hombre común han llegado a ser un objeto digno del pensamiento arquitectónico y de imaginación del
artista. Aunque, su tarea de la restauración del oficio manual, es constructiva, aunque la esencia de su doctrina no lo sea.
Ya que pedir por el oficio manual significa pedir por condiciones de primitivismo medieval y por la destrucción de todos
los recursos de la civilización que fueron introducidos en el renacimientos. Como consecuencia de esto, el elevado costo
de su producción (la producción manual era más cara que la industrial).
La máquina era el principal enemigo de Morris, ya que sostenía que excluía la “alegría del creador”. A pesar de esto, se
dice que los verdaderos precursores del movimiento moderno son aquellos que creían en la máquina desde un principio.
Ashbee, fue continuador de Ruskin y Morris, y sostenía que le daban la bienvenida a la máquina, pero siempre que esté
dominada por el hombre, abandonando la doctrina básica del Arts and Crafts (Artes y oficios). Sostenía que desligarse
del uso de la máquina o de algún sistema, con el fin de “favorecer la enseñanza de las artes” no era bueno, adoptando
las ideas básicas del Movimiento Moderno.
Los precursores de Morris, aceptaban que el uso de las máquinas era inevitable.
Los arquitectos admiraron la máquina y comprendieron sus características esenciales y sus consecuencias sobre la
relación de la arquitectura y el diseño con la ornamentación, es decir, con los adornos o motivos que permiten embellecer
una cosa, en este caso, objetos industriales.
La necesidad de un arte mecánico, surge por la practicidad y por el costo que el arte manual implicaba, por lo que solo
estaba dirigido a un público privilegiado, yendo en contra de lo que se planteaba, sobre que el arte, es para todos.
(capítulo 2)
DESDE 1851 HASTA MORRIS Y OFICIOS
Antes, durante el Rococó se valoraba el elaborado trabajo del artesano, pero con la industrialización y la importancia de
la ornamentación, esa idea cambió. Lo que hizo que los objetos sean más grotescos y de mayor volumen.
Para 1850, la máquina había “envenenado” a los artesanos sobrevivientes hasta ese momento.
Con la Revolución Francesa, se terminó con los artesanos y terminó lo que se venía preparando lentamente, que es la
aparición de la industria.
ARGAN
La cultura artística moderna parece estar basada en la relación antitética entre el concepto “clasico” y “romantico”. Lo
clásico está ligado al arte del mundo antiguo , grecorromano y lo romántico al arte cristiano de la edad media y más
específicamente al románico y al gótico. Se trata de dos concepciones distintas del mundo y de la vida, relacionadas con
dos metodologías distintas que tienden a ir integrándose a medida que se va perfilando en las conciencias la idea de
unidad europea, cultural e incluso política.
Con el pensamiento clásico del arte en cuanto mimesis ( que implicaba los dos planos del modelos u de la imitacion)
entra en crisis la idea del arte como dualismo de teoria y practica: la actividad artística pasa a ser una experiencia
primaria y ya no deducida, que no tiene otro fin más allá del de su propio hacer. A la estructura binaria de la mimesis le
sucede la estructura monista de la poiesis, es decir del hacer artístico y, por tanto, por la oposición entre la certeza
teórica de lo clásico y la intencionalidad romántica (poética).
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Lo clásico se relaciona con el mundo de manera racional y hace referencia a la antigüedad greco-romana.
Lo romántico hace referencia a la edad media y se relaciona con el mundo de manera sensible
Para hacer arte de debe saber alto y se debe poder hacer algo:
TEORIA: Lo clasico, lo intelectual, la mimesis.
PRACTICA: Lo romantico, el haer y la poiesis ( de la muñeca para abajo).
Surge como re
sultado el modelo CLÁSICO como valor absoluto, universal.
-Posicion del artista:
Este se transforma en intelectual y bohemio (libre y poco organizado) y se separa de su realidad social.
Kant plantea que lo bello debe ser racional (Rafael), que lo sublime debe ser considerado soble humano (M Ángel) y que
lo pintoresco debe asociarse al gusto (Hals, Rembrandt)
Surge asi, con el, el concepto de genialidad y pasión.
RENACIMIENTO
El movimiento del Renacimiento era el nombre dado al auge cultural sucedido durante los siglos XIV, XV y XVI en
Europa, y trató de rescatar la cultura olvidada durante la Edad Media.
MANIERISMO
El manierismo es subjetivo, inestable. Los artistas se dejan llevar por sus gustos, alejándose de lo verosímil, tendiendo a
la irrealidad y a la abstracción. Se prefiere, en escultura sobre todo, la línea o figura serpentinata, en que las figuras se
disponen en sentido helicoidal ascendente.
En la arquitectura manierista, los edificios pierden la claridad de composición y pierden solemnidad con respecto al
clasicismo pleno.
En los edificios se multiplican los elementos arquitectónicos, auque no cumplen una función arquitectónica.
La decoración gusta por compartimentar las fachadas de los edificios.
BARROCO
El barroco es un estilo artístico que dominó la arquitectura, la pintura, la literatura y la música en Europa durante el siglo
XVII.
Por eso, toda la cultura que corresponde a ese periodo, incluyendo las costumbres, los valores y las relaciones sociales,
también se denominan como barrocas.
El barroco surgió al final del Renacimiento, y se manifestó a través del uso de detalles de gran ostentación y
extravagancia entre los grupos beneficiados por las riquezas de la colonización.
Las principales características que marcaron el período barroco fueron:
● Arte que expone el gusto por lo elegante, lo extravagante y el exceso de ornamento.
● Valorización del detalle.exceso de ornamento
● Búsqueda de la espiritualidad, de las sensaciones y las pasiones internas.
● Dualismo y contradicción.
● Contraste entre luces y sombras.
● Sentido del movimiento.
● Oscuridad, complejidad y sensualismo.
● En literatura, cultismo y conceptismo.
ROCOCO
El rococó es un estilo artístico que surgió en Francia en el siglo XVII
Se caracteriza por la opulencia, la elegancia y por el empleo de colores vivos, los cuales contrastan con el pesimismo y
la oscuridad del barroco.
Arquitectura:
El tipo de construcción del rococó se caracterizó por su ornamentación recargada, el uso de columnas en forma de
espiral.
El interior es un lugar de fantasía y colorido mientras la fachada se caracteriza por la sencillez y la simplicidad.
Características de la arquitectura:
● La distribución interna
● Las estancias especializadas para cada función
● Las habitaciones que combinan la ornamentación y los colores.
NEOCLASICISMO
Este movimiento tuvo como objetivo principal rescatar los valores estéticos y culturales de las civilizaciones de la
Antigüedad Clásica (Grecia y Roma). Surgió en el siglo XVIII en Europa extendiéndose por el mundo,
permaneciendo hasta mediados del siglo XIX.
Se trata de un movimiento de oposición a las exageraciones, rebuscamiento y complejidades del Barroco.
ROMANTICISMO
El romanticismo es todo un período cultural, artístico y literario que se inicia en Europa a finales del siglo XVIII,
extendiéndose por el mundo y perdura hasta mediados del siglo XIX.
Se oponía al clasicismo, al racionalismo e Iluminismo. Influenció la literatura, la pintura, la música, la arquitectura y la
política.
El arte romántico es una expresión usada para describir una situación que implica un universo romántico, poético o
novelístico. Está asociado a la ternura, la pasión y la sensibilidad. El mundo de color rosa de la juventud femenina está
íntimamente ligado al romanticismo.
REALISMO
El Realismo es una tendencia artística europea que se enmarca, aproximadamente, en la segunda mitad del siglo XIX y
que aspira a reflejar la realidad cotidiana de modo objetivo.
Se concentra en temas sociales.
Así mismo, el Realismo es un estilo que refleja la realidad histórica y que no copia objetos mitológicos, religiosos o
alegóricos.
La meta del realismo no es la belleza, sino la verdad, y por tanto, el conocimiento de la realidad.
IMPRESIONISMO
El impresionismo fue un movimiento artístico (artes plásticas y música) que surgió en Francia a finales del siglo XIX. Este
movimiento es considerado el hito inicial del arte moderno. El nombre impresionismo deriva de una obra de Monet
llamado impresión, sol naciente (1872).
POSTIMPRESIONISMO
El postimpresionismo surgió en los últimos años del siglo XIX y comienzos del siglo XX, como un conjunto de estilos,
técnicas y tendencias artísticas basadas a partir del modelo impresionista.
La idea central de los postimpresionistas no era renegar, repudiar u olvidar el impresionismo, sino perfeccionarlo.
FAUVISMO
Características del fauvismo
El fauvismo tiene sus raíces en la obra del post-impresionista Gauguin. Es un movimiento eminentemente pictórico e,
incluso, si queremos perfilar más, centrado en pinturas al óleo.
Se caracteriza por:
● Uso del color según la técnica de divisionismo. Es decir, los tonos no se mezclan en la paleta. Se colocan puros
en el cuadro uno al lado del otro. Las primeras obras presentan, por ejemplo, en el rostro humano colores rojos,
verdes o morados que, en principio, es ajeno a la carnalidad.
● Los contornos se presentan marcados, incluso con una línea gruesa de color negro y nada más tenemos que
observar, por ejemplo, Desnudo azul (1907) de Henri Matisse.
● Rechazaban de forma unánime el concepto de belleza tradicional. El canon se sustituyó por la libertad expresiva.
Hay que recordar que Freud acababa de definir el inconsciente con lo que esto supuso de revulsivo en la vida
intelectual de entonces.
● Admiraban las expresiones artísticas de África y Oceanía a través de un incipiente comercio de arte que
empezaba a despuntar en los elitistas círculos de París. Las máscaras, los roleos de tatuajes y la desnudez de
estas culturas fascinaron a estos artistas.
● Se elimina la perspectiva, los claroscuros y, en estadios avanzados del movimiento, se reduce al mínimo el
“decorado” de los cuadros. La luz llega de los colores, pero no del juego de las sombras.
● Las formas se simplifican y se recurre a lo natural, a lo primitivo e instintivo.
● Con el solo uso del color se intenta captar los sentimientos. Para ello se utiliza el simbolismo de los objetos.