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Roger Caillois
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ROGER CAILLOIS
1. Texte établi, présenté et annoté par Marina Galletti (Università degli Studi Roma Tre).
Manuscrit conservé dans le fonds Roger Caillois de la médiathèque municipale Valery-Larbaud
de Vichy (Chemise Cms XXI). Je remercie Catherine Rizéa Caillois de m’avoir autorisé à le
publier, ainsi que Fabienne Gelin, Martine Chosson, conservateurs de la médiathèque Valery-
Larbaud de Vichy, et Guillaume Bridet pour leur aide dans la lecture du manuscrit. Au-dessus
du titre, biffé : La Révolution du nihilisme. De très légères corrections ont été apportées, quand
c’était nécessaire : accent sur une majuscule, remplacement d’une minuscule par une majuscule,
faute d’orthographe vénielle ou rétablissement de ponctuation.
2. Publié dans le numéro d’octobre 1939 de Sur.
3. Voir Marina Galletti, « Du Collège de Sociologie au Debates sobre temas sociológicos. Roger
Caillois en Argentine », dans Laurent Jeanny (dir.), Roger Caillois, la pensée aventurée, Paris,
Belin, coll. « L’extrême contemporain », 1992, p. 139-174.
4. Francisco Ayala, « El curso de Roger Caillois », Sur, n° 73, octobre 1940. Voir aussi le
compte rendu de ces conférences dans Nuevo orden du 5 et 19 septembre 1940 ; El Pampero
du 11 septembre 1940 ; Le Courrier de la Plata du [4 ?] et 28 septembre 1940.
5. Voir la lettre de Paulhan à Caillois du 7 octobre 1939, dans Correspondance Jean-Paulhan
Roger Caillois, 1934-1967, Édition établie et annotée par Odile Felgine et Claude Pierre Perez
avec le concours de Jacqueline Paulhan, Préface de Laurent Jenny, « Cahiers Jean Paulhan »,
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Paris, Gallimard, 1991, p. 122.
6. Voir Georges Bataille, Choix de lettres. 1917-1962, Édition établie, présentée et annotée par LITTÉRATURE
Michel Surya, Paris, Gallimard, 1997, p. 177-178. N°170 – J UIN 2013
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“Litterature_170” (Col. : RevueLitterature) — 2013/5/14 — 10:35 — page 114 — #114
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Il est douteux qu’il faille nécessairement ne pas être mêlé aux événe-
ments pour les bien voir ou les bien comprendre. Du moins, les ouvrages
d’Hermann Rauschning, ex-président du Sénat de Dantzig et collaborateur
immédiat de Hitler, prennent place parmi ceux qui risquent de faire compter
au rang des erreurs accréditées l’opinion reçue selon laquelle la lucidité
naît de la distance et du détachement. Qu’on songe, parallèlement, à l’ex-
traordinaire Staline de Boris Souvarine9 . Dans les deux cas, il ne s’agit pas
de témoins désintéressés exprimant un point de vue libre de toute contin-
gence et essayant par là même d’anticiper sur le jugement de la postérité. Il
s’agit encore moins de professionnels s’attachant à réunir une information
solide et complète afin de donner d’événements éloignés dans l’espace ou
dans le temps une interprétation cohérente et systématique. Au contraire
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10. Il s’agit de la version espagnole du témoignage de Rauschning (Buenos Aires, Librería
Hachette, 1940).
11. Hermann Rauschning, La Révolution du nihilisme, Paris, Gallimard, 1939 ; Hitler m’a dit, LITTÉRATURE
Paris, Coopération, 1939. N°170 – J UIN 2013
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faut plus d’associés, mais des complices. On n’a plus besoin de serviteurs
compétents ou de collaborateurs consciencieux, mais d’âmes damnées sans
scrupules d’aucune sorte.
C’est en cela que consiste la révolution du nihilisme : dans la sur-
prenante réalité d’un mouvement qui n’est que mouvement, élan vers la
conquête pour la seule annexion, besoin d’un pouvoir toujours plus oppres-
sif à cause de l’impossibilité où il se trouve de relâcher ou de stabiliser la
contrainte présente. Aussi toutes les vertus exaltées par le nouveau régime
sont-elles des vertus de caractère : l’héroïsme et la discipline et par-dessus
tout l’héroïsme discipliné, le dévouement absolu et aveugle, celui qui ne
connaît pas de limites et qui ne demande pas de comptes. C’est-à-dire que
l’édifice entier est construit sur les sentiments qui permettent d’agir vite et
bien et à fond, quelle que soit la fin poursuivie. Là est le paradoxe qui fait
de l’Hitlérisme un danger pour le monde et d’abord pour l’Allemagne que
Rauschning décrit comme soumise à une implacable domination étrangère.
L’Hitlérisme ne poursuit d’autre but que la domination. Il n’établit aucune
valeur. Même en politique extérieure, où il a remporté tant de succès, il ne
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On ne peut les lire seulement pour leur intérêt théorique. Sans doute,
c’est beaucoup qu’ils démontent le mécanisme d’une impitoyable structure
politique dont l’histoire n’a peut-être connu aucun exemple aussi techni-
quement parfait. Mais il ne faut pas oublier que cette structure est actuelle,
menaçante, en pleine activité. Elle puise une partie de son prestige dans son
mystère, une partie de son efficacité dans le soin qu’elle prend de dissimuler
sa véritable nature. C’est en ce point qu’on ne saurait se passer du témoi-
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