Meridianul Plămân

Funcţionare între orele: 3-5 am

Localizare: meridianul începe în umă r şi se extinde în jos pe mâ nă

Blocajele pe meridian sunt legate de:
 probleme la gâ t, faringe şi laringe
 tuse, lipsă de aer, respiraţie dificilă inclusiv bronşite, astm şi emfizem
 diafragmă contractată şi piept constrictiv
 dureri de umă r, cot şi încheietura mâ inii
 diaree, constipaţie, colici
Meridianul Intestin Gros
Funcţionare între orele: 5-7 am

Localizare: meridianul începe din degetul ară tă tor şi se extinde în susul mâ inii, peste umă r
şi înapoi spre faţă
Blocajele pe meridian sunt legate de:
 dureri intestinale, zgomote, umflă turi, IBS
 constipare
 probleme de dinţi, nas şi sinusuri
 probleme de gâ t şi umeri
 dureri şi slă biciune în mâ ini
Meridianul Stomac
Funcţionează între orele: 7-9am

Localizare: meridianul începe sub ochi şi coboară în jos pe faţă spre colţul gurii, se curbează
pe falcă , urcă înapoi pe cap pe lâ ngă frunte apoi coboară pe gâ t şi în continuare toată
lungimea corpului pâ nă la al doilea deget de la picior.
Blocajele pe meridian sunt legate de:
 dureri de cap, sinusuri şi maxilar
 gâ t rigid şi umflat
 probleme de stomac, probleme digestive şi gastrointestinale cum sunt gastrita,
dureri la înfometare, ulcer, hernie
 dureri de pelvis şi de coapse
 probleme la genunchi şi la fluierul piciorului
Meridianul Splină
Funcţionare între orele: 9-11am

Meridianul splină este privit ca un punct important de conectare a tuturor celorlalte

meridiane între ele.
Localizare: meridianul începe în degerul mare de la picior, urcă pe corp în zigzag pe ambele
pă rţi ale corpului şi se termină pe laterala corpului sub mâ nă .
Blocajele pe meridian sunt legate de:
 congestii limfatice
 ameţeli şi pierderea apetitului
 dureri abdominale şi distensie
 probleme la pelvis şi dezechilibre femeieşti
 oboseala mâ inilor şi a picioarelor, dureri de genunchi şi de coapse
Meridianul Inimă
Funcţionare între orele: 11am-1pm

Localizare: meridianul începe sub braţ şi se extinde în jos pe mâ nă prin cot şi încheietura
mâ inii, terminâ ndu-se pe degetul mic.
Blocajele pe meridian sunt legate de:
 dureri de cap şi faciale
 gură uscată şi ameţeli
 palpitaţii la inimă şi dureri în piept
 dureri de mâ ini, înţepă turi şi amorţeli
 încheietura mâ inii slă bită , sindromul de tunel carpian
 durere de spate în dreptul pieptului
 glezne umflate şi varice
Meridianul Intestin Subţire
Funcţionare între orele: 1-3pm

Localizare: meridianul începe pe partea laterală a degetului mic şi urcă pe muchia

exterioară a mâ inii, a antebraţului şi a cotului, apoi prin spatele braţului, a încheieturii
umă rului traversâ nd omoplatul. De aici traversează trapezul superior şi se învâ rte din
spatele gâ tului că tre obraz, terminâ ndu-se în faţa urechii.
Blocajele pe meridian sunt legate de:
 probleme la ureche, acufene
 durerea articulaţiei temporomandibulare
 dificultă ţi digestive (probleme de absorbţie a nutrienţilor, boala lui Crohn, diaree)
 dureri abdominale şi balonare
Meridianul Vezică Urinară
Funcţionare între orele: 3-5pm

Localizare: meridianul porneşte de la ochi, urcă pe cap şi coboară pe spate pâ nă la picioare,

urcă din nou pe corp după care coboară încă o dată şi se tremină în degetul mic de la picior.
Blocajele pe meridian sunt legate de:
 incontinenţă şi urinare dureroasă
 infecţii la rinichi şi la vezică , vezică care picură
 dureri şi rigiditate la coloană şi în zona lombară
 durere la şold, genunchi, picior şi talpă
Puncte corespunză toare organelor:
 13 – plă mâ n
 14 – pericard
 15 – inimă
 16 – vas guvernator (DU)
 18 – ficat
 19 – vezică biliară
 20 – splină
 21 – stomac
 22 – triplu arză tor
 23 – rinichi
 25 – intestinul gros
 27 – intestinul subțire
 28 – vezică
Meridianul Rinichi
Funcţionare între orele: 5-7pm

Localizare: meridianul începe în talpa piciorului şi înconjoară glezna după care urcă prin
interiorul genunchiului, apoi prin zona sacrală şi lombară a coloanei spre vezică apoi spre rinichi
unde se conectează cu energia care circulă prin trunchi

Blocajele pe meridian sunt legate de:

 dezechilibru de fluide
 dureri de rinichi, şale şi şold
 incontinenţă
 dureri şi disconfort la genunchi şi glezne
 probleme de stabilitate şi de flexibilitate
 dureri la talpa piciorului
 hemoroizi, hernii, dureri la osul sacru
Meridianul Pericard
Funcţionare între orele: 7-9pm

Acest meridian se mai numeşte şi meridianul sexului sau al circulaţiei.

Localizare: meridianul începe din partea laterală a pieptului, urcă spre mâ nă apoi coboară
pe faţa interioară a mâ inii pâ nă la mijlocul palmei şi se termină la vâ rful degetului mijlociu.
Blocajele pe meridian sunt legate de:
 probleme hormonale
 depresii, schimbă ri de dispoziţie
 memorie slabă , concentrare slabă
 probleme la ochi
 palme umede, bufeuri
 circulaţie slabă , aterioscleroză
 tahicardie, infarct
 subsuori umflate şi dureroase
 tulbură ri de foame, de sete şi de somn
Meridianul Triplu Încălzitor
Funcţionare între orele: 9-11pm

Localizare: meridianul începe în vâ rful degetului inelar, traversează prin spatele mâ inii
peste cot, umă r şi trapezul superior unde se roteşte prin spatele gâ tului, în jurul urechii şi
se opreşte la marginea sprâ ncenii.
Blocajele pe meridian corespund cu:
 senzaţie de frig
 infecţii ale urechii, amigdalită , dureri în gâ t, glande umflate
 probleme la ochi, cataractă
 mâ ini şi picioare reci, transpiraţie excesivă
 lipsă de energie, sindrom de oboseală cronică
 tulbură ri ale ciclului menstrual
 pă r subţiat, piele uscată
Meridianul Vezică Biliară
Funcţionare între orele: 11pm-1am

Localizare: meridianul începe la colţul ochiului, coboară pe falcă că tre linia pă rului şi
traversează de-a lungul ei unde face zig-zag peste cap şi în jos pe spatele gâ tului că tre
subsuoară şi coastele inferioare frontale. De aici traversează peste pelvis că tre articulaţia
şoldului, spre picior, genunchi şi gambă , că tre talpă şi se termină lâ ngă unghia celui de-al
patrulea deget de la picior.
Blocajele pe meridian corespund cu:
 dureri de cap colerice
 dureri musculare
 pietre şi dureri la vezica biliară
 congestie la coaste şi torace
 rigiditatea articulaţiei şoldului
 probleme digestive (metabolism slab al gră similor, gaze)
 dureri ale gambei şi gleznei
Meridianul Ficatului
Funcţionare între orele: 1-3am

Localizare: meridianul începe de la degetul mare de la picior, spre pelvis şi pe coastele

inferioare din dreapta şi se termină aproape de ficat
Blocajele pe meridian corespund cu:
 iritaţii oculare
 noduli în gâ t
 rigiditate musculară şi în articulaţii, artrită
 dureri de spate şi de coaste, probleme la genunchi
 nereguli la uter şi prostată
 afecţiuni ale pielii, eczeme, psoriazis, dermatite
Reguli pentru a fi om
CEL MAI PROBABIL VEI UITA TOATE ACESTE REGULI. NU TE DESCURAJA!
1. Vei primi un corp. Poate să îţi placă sau îl poți detesta, însă va fi al tă u pentru
întreaga că lă torie pe care o faci pe Pamâ nt de această dată . Cum îl tratezi depinde
numai de tine.
2. În fiecare zi vei primi o lecţie pentru că eşti înscris la cursul full time numit VIAŢĂ .
Poate să îţi placă lecţia sau să o consideri irelevantă ori prostească , dar în fiecare zi o
lecţie va apă rea într-o formă oarecare. Ai zilnic ocazia să înveţi din aceste lecţii. Ele
se vor repeta regulat, pâ nă câ nd experiența necesară ție va fi deplin asimilată .
3. Nu există greşeli, există numai lecţii. Creşterea este un proces de încercare şi eroare,
se numeşte experimentare. Experimentele eşuate sunt la fel de mult parte din
proces ca şi cele care la un moment dat reuşesc.
4. Deseori o lecţie învă ţată va apă rea din nou ca recapitulare. Ea poate fi deghizată faţă
de forma originală în care a fost învă ţată tocmai pentru a te testa dacă ai învă ţat
bine.
5. Învă ţarea lecţiilor nu se termină . Nu există nici o parte a vieţii care să nu conţină
lecţii. Dacă mai tră ieşti înseamnă că mai ai lecţii de învă ţat. Câ inii bă trâ ni poate că
nu mai învaţă trucuri noi dar oamenii bă trâ ni cu siguranţă mai pot învă ţa lucruri
noi.
6. Nu există un loc mai bun decâ t AICI. Câ nd noţiunea ta despre ACOLO a devenit un
AICI vei obţine imediat un alt ACOLO care, din nou, va ară ta mai bine decâ t AICI.
7. Ceilalţi nu sunt decâ t nişte oglinzi pentru tine. Nu poţi să iubeşti sau să ură şti ceva la
o altă persoană fă ră ca acel aspect să fie o parte din tine pe care o iubeşti sau o
ură şti. Din nou iată o ocazie să mai înveţi încă o lecţie.
8. Ce faci cu viaţa ta este pe deplin decizia ta. Ai toate uneltele şi resursele să o
modelezi aşa cum vrei. Alegerea este a ta. Alegerea este o recapitulare a lecţiilor pe
care le-ai primit zilnic.
9. Ai deja toate ră spunsurile. Ră spunsurile la toate întrebă rile vieţii sunt deja în tine,
tot ceea ce trebuie să faci este să te uiţi înă untru, să asculţi şi să ai încredere. A te
ruga înseamnă să ceri ră spunsuri, a medita înseamnă să le asculţi.
Canale speciale

Canalele speciale sau extraordinare sunt foarte importante în cultivarea internă . Aceste
canale se umplu cu energie atunci câ nd cele 12 meridiane principale sunt pline, ele
funcţionâ nd asemenea unor lacuri. Dacă energia din meridiane scade, atunci energia din
extrameridiane se întoarce în meridiane pentru a suplini lipsa. Prin practică capacitatea de
stocare poate creşte foarte mult, cu toate acestea este nevoie de un maestru pentru a
facilita salturile calitative. Deblocarea acestor canale poate avea efecte de vindecare
miraculoase:
1. Canalul CHONG: se pot vindeca bolile de stomac şi cel egastrice, problemele
plă mâ nilor, astmul, hipertensiunea, insomnia şi probleme fiziologice
2. Canalul DAI: se pot vindeca leşinurile, oboseala ochilor, ţiuiturile în urechi, durerile
de mijloc şi de spate, rinichii slă biţi, extremită ţile reci, pierderea apetitului sexual şi
cele mai multe probleme femeieşti
3. Canalul REN: se pot vindeca lipsa de aer, astmul, sinuzita, problemele de inimă ,
durerile din piept, tensiunile din piept, ficatul slă bit, vezica biliară slă bită ,
tremură turile membrelor, amorţeala, retenţia de apă în picioare, urinarea frecventă ,
vezica urinară slă bită , umflă turile intestinale, pierderea apetitului
4. Canalul DU: se pot vindeca surmenajul, insomnia, deteriorarea sistemului nervos
central, problemele nervilor din zona lombară , impotenţa, osteoporoza, epilepsia,
tulbură rile menstruale, scurgerile vaginale, ră celile, pierderea pă rului, ejacularea
precoce
5. Canalele YINWEI şi YANGWEI: se pot vindeca hipertensiunea, diabetul,
hipotensiunea, durerile de cap, ameţelile, durerile în umeri, reumatismul şi artrita
6. Canalele YINQIAO şi YANGQIAO: se pot vindeca disfuncţiile erectile, rinichii slă biţi,
durerile în testicule, ejacularea prematură , surzenia
 Canalul DU
 Canalul REN
 Canalul CHONG
 Canalul DAI
 Canalele YANGQIAO şi YINQIAO
 Canalele YANGWEI şi YINWEI
Canalul DU
Canalul DU mai este supranumit şi "guvernator"

Extrameridianul DU începe în punctul Hui Yin aflat pe perineu între anus şi sex, urcă pe faţa
interioară a coloanei vertebrale, penetrează creierul şi coboară pe faţă până pe frenul gingiei
superioare.

Canalul DU mai este supranumit şi “guvernator” pentru că acţionează ca un vicerege, delegat

pentru a inspecta, conduce şi corecta corpul în numele spiritului.

Canalul DU are cu creierul acelaşi fel de relaţie pe care o au meridianele cu organele

corespunzătoare, o relaţie de interdependenţă.

Canalul DU este marea tuturor canalelor yang pe care le guvernează. El conectează creierul cu
rinichii şi reflectă fiziologia creierului, a coloanei şi a aparatului reproductiv.
Canalul REN
Canalul REN este comandantul special al uterului şi a funcţiei de gestaţie la femei

Extrameridianul REN începe tot în Hui Yin şi urcă

prin faţa corpului pâ nă la frenul gingiei inferioare. Rolul să u este cel de a comanda toate
funcţiile yin ale corpului fiin supranumit marea meridianelor yin. Canalul REN este
comandantul special al uterului şi a funcţiei de gestaţie la femei.
Atâ t canalul REN câ t şi DU sunt create de că tre qi-ul originar (yuan qi) şi permit conectarea
sau separarea, putâ nd fi privite în mod dualist. Astfel, dacă cineva contemplă aceste canale
ca unul singur, după o vreme va constata existenţa haosului unificat de dinaintea creaţiei şi
pentru a putea ieşi din această stare va trebui să se reîndrepte că tre dualitate. Dacă le
contemplă ca pe canale separate, va constata după un timp că energiile yin şi yang se
urmează reciproc, că nu pot decâ t să coexiste şi va trebui să accepte în cele din urmă
unitatea lor.
Gestul prin care se unifică cele două canale este acela de a atinge cerul gurii foarte uşor cu
vâ rful limbii relaxate, centrat pe graniţa dintre partea tare şi partea moale a palatului.
Circulaţia corectă a energiei poate fi obţinută numai de că tre persoanele să nă toase, şi
constă în ascensionarea ei pe canalul DU şi coborâ rea pe canalul REN, circuitul fiind
supranumit ca “micul circuit ceresc”.
Canalul CHONG

Canalul CHONG

Canalul CHONG începe din acelaşi punct ca şi canalele DU şi REN, se desparte în două secţiuni
dublând meridianul stomacului, urcă spre gât unde se difuzează.

Semnificaţia sa este de rută a energiei, plină de vigoare şi putere. Canalul CHONG este marea
celor cinci organe şi a celor şase viscere. El guvernează sângele şi energia qi, atât în aspectul
yang, ceresc cât şi în cel yin, pamântesc.

Poziţia corectă a fiinţei umane este în vidul dintre yin şi yang. Acest vid este reprezentat de
canalul CHONG.
Canalul DAI

Canalul DAI are forma unei centuri late în jurul mijlocului

Canalul DAI

Canalul DAI are forma unei centuri late în jurul mijlocului şi echilibrează toate meridianele
care trec obligatoriu prin zona sa de influienţă . El începe din ultimele coaste şi înconjoară
corpul o dată . El este în relaţie cu rinichii, vezica biliară , ficatul şi splina.
Canalele YANGQIAO şi YINQIAO
Ridicarea energiei se face cu un impuls poate periculos într-o anumită măsură

Canalele YANGQIAO şi YINQIAO

Canalele QIAO sunt fie yang (YANGQIAO) fie yin (YINQIAO) şi ele coordonează abilitatea de
a ridica, preferabil cu multă forţă , energia din pă mâ nt în partea superioară a corpului.
Ridicarea energiei se face cu un impuls poate periculos într-o anumită mă sură , dar foarte
agil şi foarte necesar pentru puterea şi înfiriparea vieţii.
Canalul YANGQIAO porneşte din calcâ i şi urcă pe faţa exterioară a piciorului, terminâ ndu-
se în punctul 20 al meridianului vezicii biliare.
Canalul YINQIAO porneşte tot din mijlocul că lcâ iului dar urcă pe faţa interioară a piciorului
după care se conectează la canalul CHONG.
Energia qi din aceste canale este responsabilă cu hră nirea şi umidificarea corpului. În
interior ea hră neşte viscerele, iar în exterior umidifică porii pielii.
În cazul tratamentelor, pentru bă rbaţi sunt efective tratamentele pe YANGQIAO, în timp ce
pentru femei cele pe YINQIAO.
Canalele YANGWEI şi YINWEI
calea transformării meridianelor

Canalele YANGWEI şi YINWEI

Canalele YANGWEI şi YINWEI sunt responsabile cu menţinerea unei ordini între yin şi
yang, de stabilire a unor proporţii corecte pentru a crea un tot unitar şi armonios. Ele
menţin corpul “legat” şi coerent. O propoziţie celebră spune: ceea ce se mişcă între toate
meridianele yin se numeşte yinwei, iar ceea ce se mişcă între toate meridianele yang se
numeşte yangwei.
Pentru aceste canale nu este dată o descriere separată a traseului lor, la fel ca pâ nă acum, ci
mai degrabă doar funcţia lor de a coagula şi menţine energiile în corp.
 REGULI DE VIATA

Nr.1 – Somnul
Amintiţi-vă că somnul este primul element al conservă rii vieţii. Intervalul optim de somn
este între orele 21 şi 3, în acea parte a zilei care corespunde cu anotimpul iernii (facând o
paralelă între ciclul circadian şi cel anual). Iarna este anotimpul responsabil cu conservarea;
dacă iarna nu se conservă ceea ce este necesar, atunci primă vara şi vara viaţa nu mai
înfloreşte şi nu mai creşte, ceea ce înseamnă că lipsa somnului la momentul oportun va
diminua spiritul a doua zi.

Nr.2 – Medicația

Orice fel de medicament, chinezesc sau occidental, are numai efect temporar deoarece el
tratează numai suprafaţa bolii, numai simptomele ei, nu şi ră dă cinile. Toţi pacienţii suferă
din motivul că tră iesc în mod greşit. Dacă aceste greşeli nu sunt eliminate, fructele lor se
vor face din nou resimţite prin alterarea stă rii de să nă tate. Motivele îmbolnă virilor nu
trebuie că utate în afară ci în interior. Pacienţii trebuie să se bazeze pe propriul sistem de
vindecare pentru a-şi depă şi bolile, promovâ nd o inimă şi o minte pline de bună tate şi
puritate. Aceste lucruri cu privire la cauzele îmbolnă virilor sunt adevă rate atâ t în cazul
oamenilor câ t şi al animalelor.

Nr.3 – Comportament corect

Corectaţi-vă concepţia că medicamentele scumpe sau intervenţiile chirurgicale scumpe

ajută mai bine la vindecarea bolilor. Avâ nd idei corecte puteţi lua decizii corecte, vă veţi
comporta corect şi veţi putea preveni multe boli.

Nr.4 – Înțelepciunea înnăscută

Oamenii au toată înţelepciunea de care au nevoie, cu siguranţă nu una învă ţată din că rţi ci
dintr-o inimă sinceră şi o minte pură şi liniştită (bodhi)

Maestru și discipol

A întâ lni un maestru adevă rat și a deveni discipolul să u este una dintre cele mai mari
binecuvâ ntă ri pe care viața le poate oferi.

Iubirea maestrului este, totuși, diferită . Ea este Iubire iluminată de Înțelepciune. Un

maestru nu are nevoie de înțelepciunea noastră , pe care cel mai adesea suntem incapabili
să i-o oferim. Dar el are nevoie de Iubirea noastră .

Rolul să u nu este să ne iubească ci să ne lumineze. Atunci câ nd îi oferim Iubirea, primim în

schimb Înțelepciunea sa. Din uniunea celor două ia naștere Adevă rul în noi. Iubirea dă
naștere Înțelepciunii, iar Înțelepciunea inspiră Iubirea. Cele două sunt necesare pentru
obținerea Adevă rului.

Adevărul – Iubire și Înțelepciune

Toți oamenii caută ceva și fiecare denumește acel ceva cu nume diferite: fericire, sensul
vieții, adevă r și așa mai departe.

Deși ei continuă să declare că sunt în că utarea adevă rului, ei nu vor cu adevă rat să îl
gă sească . Oamenii preferă poarte eticheta de „că ută tor al adevă rului” ca și cum ar fi o
medalie de onoare.

Adevărul nu obligă oamenii.

Adevărul se revelează singur numai acelora care au o atitudine corectă.
Adevărul nu se conformează cu ideile nimănui despre cum ar trebui să arate.

Dacă vom că uta un „adevă r” care să se potrivească gusturilor noastre atunci ceea ce vom
gă si nu va fi adevă rul. Adevă rul este foarte ușor de gă sit pentru simplul fapt că se află
pretutindeni. Realitatea este că oamenii caută adevă rul cam în același mod în care bă rbații
își caută , de secole, soțiile.

Cei care doresc să servească vor gă si adevă rul. Cei care doresc să fie serviți nu îl vor gă si
niciodată . Nu vom gă si niciodată adevă rul dacă nu avem intenția să servim (sau să
deservim). Dacă dorim adevă rul trebuie să fim umili. Trebuie să ne identifică m cu Lumina,
cu noblețea, cu integritatea și cu natura noastră superioară .

Psihicul uman este construit pe fundația triplă a intelectului, a emoțiilor (inimă ) și a voinței
(corp). Voința se pune în mișcare pe baza gâ ndurilor și a sentimentelor. Voința va fi bună
numai dacă Intelectul este inspirat de Înțelepciune și Inima este inspirată de Iubire. Astfel
prin Înțelepciunea și Iubirea ideale, actul de Voință va manifesta Adevă rul. Adevă rul nu
poate fi definit. El există pe tronul Înțelepciunii și a Iubirii.

Adevă rul nu poate fi că utat pentru că el nu poate fi gă sit. Există o singură cale de apropiere
că tre el, anume prin a crește în Înțelepciune și Iubire. Dacă posedă m Înțelepciunea și
Iubirea atunci vom poseda și Adevă rul. El ne va fi revelat, de fapt, de Înțelepciunea și de
Iubirea noastră . Totul depinde de dezvoltarea armonioasă a Inimii, a Minții, a Sufletului și a
Spiritului.

Adevă rul este lumea în care tră im. Tră im în adevă r, mâ ncă m și respiră m adevă r. Adevă rul
nu este ceva extern ființei noastre. Singura cale de a ne apropia de adevă r este aceea de a
manifesta Iubire și Înțelepciune și de a continua să că ută m forme din ce în ce mai perfecte
prin care să le exprimă m.

Uniunea dintre Iubire și Înțelepciune dă naștere la Adevă r. Iubirea este că ldură și

magnetism iar Înțelepciunea este lumină și electricitate. Iubirea ne leagă iar Înțelepciunea
ne eliberează . Iubirea, așa cum este ea înțeleasă de un inițiat, nu este un sentiment trecă tor
ci o stare de conștiință constantă în care omul este în armonie cu întreaga Creație. Apoi
Lumina binecuvâ ntează și expune munca lui Dumnezeu. Voința lui Dumnezeu este ca
oamenii să posede adevă rul, să se scufunde în adevă r.

Nr.5 – Abilități proprii de vindecare

Omul este fiinţa spirituală cu cea mai bună structură dintre toate vieţuitoarele. Starea
generală de să nă tate a unui om este definită la naștere. Ea depinde foarte mult de buna
funcţionare a mecanismelor de reglare ale corpului şi de sistemul propriu de vindecare şi
mai puţin de factorii externi care nu pot avea decâ t un rol de susţinere.

Aciditatea hranei

Corpul uman (ca şi cel al altor animale cu sâ nge cald) menţine constant un pH cu valoarea
7,4 în sâ nge. Această valoare este reglată foarte bine de rinichi, ei eliminâ nd prin urină
excesul de aciditate sau de alcalinitate.

Pentru a putea digera diversele tipuri de alimente corpul produce un suc gastric foarte acid,
mai acid decâ t cel mai acid aliment pe care îl putem înghiţi.

Pentru a evita reacţiile chimice nedorite în sistemul digestiv este indicat să nu se mă nâ nce
combinat alimente acide şi alcaline la aceeaşi masă , lă sâ nd şansa unei digestii corecte după
principiile de funcţionare ale corpului.

Sistemul energetic al ființei umane

Câ mpul energetic al vieții este cel care formează structura de bază a corpului uman. Unii îl
denumesc aură , indienii tradiționali îl denumesc prana, chinezii îl denumesc qi, japonezii ki
și mai este cunoscut cu nume precum lumină , halou, bio-magnetism, câ mp electromagnetic
sau forță ordică.

Această energie înconjoară corpul la distanțe între 5 și 50 de milimetri. Ea operează în trei

stadii:

1. Se mișcă în sus și în jos, pe lâ ngă coloana vertebrală , alimentâ nd creierul și organele

genitale.
2. Se mișcă perpendicular de la coloană înspre organe și centrii de forță

3. Din aceste trunchiuri de ră spâ ndește spre întregul corp pentru a-l alimenta cu
biomagentism și a susține procesele metabolice

De-a lungul coloanei există puncte de conexiune unde energia este canalizată și
interacționează , formâ nd substații sau centri necesari vieții, cunoscuți mai ales cu numele
de chakra. Unii îi mai numesc centre ale nadi-urilor sau centre de acupunctură .

Funcțiile de bază ale acestor centre sunt să capteze, să stocheze, să absoarbă și să distribuie
energiile că tre întreg sistemul nervos, că tre toate glandele endocrine și în fluxul de sâ nge
pentru a optimiza funcțiile corpului.

Orice schimbare câ t de ușoară în acest sistem va perturba întregul câ mp de energie și va

afecta starea de bine a organismului.

Chakrele nu sunt în realitate culori, tipare, sunete, mantre sau lumină , toate acestea nu sunt
decâ t referințe simbolice la viteza, lungimea de undă , volumul, intensitatea, forța energie
dintr-o anumită chakra. Iar aceste sunete și culori nu sunt fixate, în schimb stilul de viață ,
aptitudinile, atitudinea, frecvența proprie de vibrație vor genera aceste sunete și culori
particulare.
Oamenii primesc energia qi prin chakra coroană (bai hui) de unde ea trece prin bulbul
rahidian și coboară în câ mpul inferior (dan tian). Acolo există posibilitatea stocă rii ei, iar
mai tâ rziu, prin ridicarea în câ mpul mijlociu (sau chakra inimii) avem posibilitatea de a o
emite.

Tot ceea ce există în lume este consecința unei legă turi cu câ mpul morfogenetic, cel care
produce în mod constant modifică rile în lume. Micro-universul ființei umane este o
reproducere fidelă a macro-universului. El conține informații, memorii și un istoric al unei
epopei de proporții enorme. Aceasta penetrează și interacționează cu fiecare celulă
individuală în același timp în care cuprinde întregul univers.

Din aceste motive prin practica qi gong putem crea și acoperi lumea cu iubire și
recunoștință și putem integra rezultatul muncii noastre în câ mpul morfogenetic universal.
Aceasta se poate realiza atunci câ nd înțelegem că prima dată trebuie să muncim să ne
transformă m pe noi.

Vindecarea pornește din interior. Nu trebuie să așteptă m pe altcineva să ne vindece.

Vindecarea nu este o consecință a medicamentelor, este o abilitate a corpului și a sinelui
care apare atunci câ nd corpul este ajustat corect pentru sine. În fapt, la un anumit nivel,
industria medicală și farmaceutică nu dorește ca oamenii să reușească această ajustare
pentru că ar fi în pericol să își piardă rostul. Sinele nu are nevoie de medicamente, doar
corpul generează astfel de nevoi. Dacă se reușește conectarea corpului la sine nevoia de
medicamente dispare. Acest adevă r cunoscut de mii de ani în medicina tradițională chineză
a supraviețuit prin tradiție, nu prin instituționalizare sau prin industrializare.

Adevă rata vindecare este simplă și metoda de a o aplica este aceeași pentru toate
problemele. Activați-vă sistemul de vindecare propriu prin întinderea meridianelor și prin
respirație corectă .

Structurarea fiinţei umane

Viaţa primită de la Transcendent (DAO 道) se numeşte destin (MING 明).

Corpul primit de la Imanent (DE 德) se numeşte natură esenţială (XING 形).
Ceea ce folosim pentru a reacţiona cu alţii se numeşte minte/inimă (XIN 心).
Ceea ce mintea consideră se numeşte intenţie (YI 意).
Ceea ce rezultă din intenţie se numeşte voinţă (ZHI 志).
Cunoaşterea feluritelor lucruri se numeşte înţelepciune (ZHI 智).
Înţelepciunea miliardelor de lucruri se numeşte intuiţie .
Ceea ce mişcă şi reglează sinele se numeşte suflet-spirit (HUN 魂).
Ceea ce protejează şi apă ră corpul se numeşte suflet-material (PO 魄).
Ceea ce circulă prin oase şi carne se numeşte sâ nge (XUE 血).
Ceea ce susţine spiritul şi hră neşte energia QI (气) se numeşte esenţă (JING 精).
Energia QI (气) rafinată şi sprintenă se numeşte energie constructivă .
Energia QI (气) grosieră şi lentă se numeşte energie protectivă .
Ceea ce structurează şi combină cele o sută de spirite se numeşte sine.
Ceea ce transmite o impresie vizuală completă a imaginii se numeşte corp.
Ceea ce ţine corpul legat şi unitar este soliditatea sa (energia corpului).
Ceea ce permite aparenţei să fie mă surată se numeşte structură fizică (TI ).
Ceea ce este aranjat în secţiuni mici şi mari se numeşte natural.
Ceea ce nu poate fi mă surat cu mintea se numeşte spirit (SHEN 神).
Ceea ce este nemuritor şi se supune transformă rilor este numenul (LING ).
Ceea ce se petrece atunci câ nd energia QI (气) intră în corp se numeşte viaţă .
Ceea ce se produce atunci câ nd spiritul pă ră seşte corpul se numeşte moarte.
Ceea ce penetrează orice fel de viaţă se numeşte Transcendent (DAO 道).

Alegerea exerciţiilor

Atunci câ nd ajungem să consideră m felul exerciţiilor pe care va trebui să le practică m

sistematic va trebui să observă m că sistemul qi gong are locul să u plasat între artele
marţiale şi feluritele sporturi. Qi gong a atras atenţia a numeroşi oameni şi are o influienţă
profundă asupra vieţii multora dintre ei. Qi gong, sau practica energiei qi, este în mod
special benefic pentru îmbună tă ţirea constituţiei fizice, pentru protejarea să nă tă ţii, pentru
vindecarea bolilor şi pentru prelungirea vieţii.

Este importantă menţinerea unei atitudini optimiste şi zâ mbitoare, renunţâ nd la orice

concept care nu este benefic să nă tă ţii şi controlâ nd în acelaşi timp “cele şapte emoţii şi cele
şase dorinţe”. Practicantul ar trebui să menţină o inimă tă cută şi bucuroasă , care să permită
corpului să ră mâ nă natural. Aceasta va permite practicantului să ajungă la starea în care
inima este ca un lac calm, confortabilă şi concentrată unificâ nd-o prin aceasta cu spiritul.
Respiraţia trebuie să fie naturală şi uşoară cu limba atingâ nd uşor cerul gurii, cu buzele
închise uşor, cu ochii “privind” înă untrul fiinţei şi cu urechile ascultâ nd spre sine. Inima şi
respiraţia trebuie să fie coordonate iar intenţia trebuie plasată în dan tian-ul inferior.

În acest fel, din profunda nemişcare se va naşte mişcarea interioară . Câ nd inima este
liniştită şi corpul este relaxat, practicantul atinge starea de vid în care noţiunea de “eu” este
uitată . În această stare o parte din energia originală primită la naştere, parte numită yang
qi, va umple corpul şi va circula liber după bunul plac. În această stare de relaxare tă cută
trebuie practicate exerciţiile pentru să nă tate. Mişcă rile trebuie să fie uşoare şi ritmice
concomitent cu urmîrirea exactă a instrucţiunilor. Atunci practicantul va obţine beneficiul
unei vieţi lungi şi să nă toase.

Respiraţiile abdominale

Una dintre cele mai importante practici este respiraţia abdominală . Pe scurt, în poziţia
aleasă de meditaţie, se menţine tot corpul nemişcat cu excepţia abdomenului inferior (sub
buric) care se umflă în exterior şi se comprimă în interior sincronizat cu respiraţia.

Diferenţa dintre budişti şi taoişti este că primii umflă abdomenul inferior odată cu
inspiraţia şi îl comprimă odată cu expiraţia în timp ce taoiştii procedează exact invers. În
mod evident şi taoiştii şi budiştii au succes în practica lor, prin urmare putem deduce că nu
ordinea contează în această practică ci mecanismul de respiraţie sincronă cu mişcarea.

Putem vedea această mişcare ca pe o acţiune de a pompa aer pentru a înteţi un foc.
Mişcarea în sine realizează un bun masaj al organelor interne, mă rind afluxul de sâ nge în
organe şi eficienţa funcţină rii acestora. Ritmul constant, relaxat, echilibrat al respiraţiilor şi
al mişcă rilor crează efecte benefice pentru creier şi pentru întreg sistemul nervos vegetativ.
Nr.6 – Purificarea

Majoritatea fenomenelor care sunt considerate drept boli nu sunt decâ t simple fenomene
de cură ţire, de eliminare a toxinelor, de restabilire a unui echilibru şi a unei să nă tă ţi mai
bune şi, prin urmare, ele reprezintă o stare normală care nu ar trebui combă tută pentru a o
elimina.

Mai degrabă , atunci câ nd oamenii se îmbolnă vesc, ei ar trebui să urmă rească cu prioritate
să elimine orice fel de resentimente şi emoţii negative, să îşi stabilizeze mintea, să nu facă
eforturi fizice şi să nu consume hrană grea sau bă uturi iritante (alcool, cafea). Atunci câ nd
mintea este stabilă energia începe să circule mai uşor prin corp şi, în consecinţă , sâ ngele
devine mai viguros şi mai vibrant iar cele o sută de boli sunt cu uşurinţă dizolvate.

Practica și purificarea

Postul este benefic pentru să nă tate. El purifică organismul iar să nă tatea se bazează pe
puritate. Dacă nu postiți niciodată celulele și țesuturile devin dependente și se lenevesc.
Câ nd postiți celulele devin mai înțelepte, mai economice și mai active pentru a supraviețui
cu rezervele pe care le au. Motivul pentru care corpul putrezește este supra-alimentația.
Întotdeauna îi dă m prea multă mâ ncare care nu poate fi absorbită complet iar resturile
stagnează în țesuturi și încep să fermenteze și să putrezească . Acest fenomen nu mai apare
atunci câ nd postim.

Postul o dată pe să ptă mâ nă este să nă tos. Beți numai apă fiartă și nimic altceva, folosiți-vă
de această oportunitate pentru a face o muncă spirituală care să purifice deopotrivă
gâ ndurile, sentimentele, gesturile. Postul vă va întă ri mintea și o va face mai clară .

Postul ajută la eliminarea entită ților malefice care își caută adă post în noi. Discipolii
practică postul și rugă ciunea pentru a elimina aceste entită ți negative. Pe mă sură ce zilele
trec din ce în ce mai multe noxe ne abandonează structura pentru că nu le mai oferim
hrană , ceea ce ne va face să ne simțim mult mai lucizi și liberi.

Postul îmbună tă țește mirosul și gustul, amplificâ nd priza pe care o avem asupra mediului
înconjură tor. Înainte și după post este recomandat să se mă nâ nce ușor pentru o zi, pentru a
evite posibile probleme ce pot să apară la tranziții prea bruște. Hrana lichidă este cea mai
adecvată chiar înainte și imediat după post.

Transpirația este esențială pentru o să nă tate bună . Ea este un alt proces prin care
organismul se purifică și elimină toxine.

Există numeroase că i de a amplifica transpirația. Exercițiile, respirațiile sau consumul de

apă fierbinte sunt câ teva dintre acestea. Prin osmoză apa fierbinte dilată conductele
corpului apoi prin capilare este împinsă spre suprafață și iese prin porii pielii. Transpirația
indusă în acest fel vă face să vă simțiți reînnoiți, purificați și întă riți.

Unele noxe și stagnă ri pot fi gă site în subconștientul nostru. Discipolii au sarcina de a

pă trunde adâ nc în propriul subconștient pentru a elimina aceste otră vuri cu ajutorul
maeștrilor, a îngerilor, a gardienilor elementelor (apă , foc, aer sau pă mâ nt, respectiv apă ,
lemn, foc, pă mâ nt și metal funcție de sistemul abordat).
În acest sens este important să ne cunoaștem propriile elemente. Pă mâ ntul, în mod
particular, are proprietatea de a absorbi impurită țile, de a le trimite în jos spre procesare în
laboratoarele sale subterane. Meditați: „mamă Pă mâ nt, îți mulțumesc că mi-ai dă ruit acest
corp. Te rog ia toate impurită țile care s-au acumulat în mine de-a lungul anilor și trimite-le
în minunatele tale laboratoare. Iar acolo transformă -le în cele mai pure elemente.”

Apa este un element foarte eficient pentru purificare. Vă poate ajuta să obțineți purificarea
adevă rată dacă o utilizați ca un mediu prin care să atingeți apa cosmică , spirituală care se
află deasupra și dincolo pentru a spă la toate straturile de impurită ți care vă acoperă .
Magnetizați și energizați apa. Cereți iubirea vindecă toare, înțelepciunea luminii și adevă rul
care vă eliberează pentru a impregna apa cu aceste trei virtuți. Spă lați-vă de stă rile
întunecate, de mâ nie, durere, vinovă ție, frică . Ascultați apa curgâ nd. Priviți o fâ ntâ nă , un
izvor… Beți apă sfințită . Atingeți apa ușor cu palmele și simțiți fluxul ei descendent din cap
pâ nă în picioare, care spală toate impurită țile, bolile, slă biciunile. Mirosiți parfumul apei
care vă umple întreaga aură și vă cură ță energiile. Simțiți spiritul ei transparent, pur și
luminos care vă pune în armonie cu cerurile.

Exersați cu puritatea aerului, faceți o plimbare într-o zi cu vâ nt și că utați ca îngerul aerului

să vă sufle viciile și impurită țile. Expuneți-vă corpul la aer și lă sați-l să vă înalțe.

Focul reprezintă lumea divină . Focul este pur, nimic nu îl poate contamina. Putem medita la
o flacă ră din inima noastră care să crească și să ardă toate impurită țile din fiecare celulă a
corpului.  Focul este simbolul spiritului, soarelui etern.

Prin purificare mereu că ută m să atingem un plan mai înalt, pur, transparent, cristalin și
luminos. În planurile joase nu vom gă si decâ t murdă rii, impurită ți, noroi. Dacă veți urmă ri
să vă înă lțați în acest fel mai devreme sau mai tâ rziu întregul corp vă va deveni luminos și
frumos mirositor. Oamenii vor remarca, oriunde veți merge, că purtați cu voi atmosfera
frumuseții, a purită ții și a luminii.

Viața de zi cu zi și practica – introducere

Odată angajat la modul serios pe un astfel de drum este necesar să ne transformă m viața în
sensul îmbună tă țirii calită ții ei pentru a susține în acest fel efortul de practică . La râ ndul ei
practica ne va modela în mod inexorabil viața.

Deși sună puțin cam pompos, transformarea vieții nu înseamnă totuși o revoluție
tumultoasă a obiceiurilor noastre ci mai degrabă o revenire conștientă la valorile pe care
le-am uitat și pe care le-am cunoscut câ ndva, poate în copilă rie, de la pă rinții și de la bunicii
noștri. Aparent inexplicabil, valorile tradiționale chinezești coincid în bună mă sură cu
valorile tradiționale româ nești și de altfel cu valorile tradiționale de pe întreg mapamondul.

Vom regă si, poate cu nedumerire, lucruri pierdute în memoria copilă riei, cum ar fi nevoia
de a ne culca devreme sau de a bea un pahar cu lapte cald înainte de a adormi. Viața
competitivă a economiei de piață ne-a îndepă rtat de aceste bune obiceiuri, din pă cate cu
prețul mult prea mare a deterioră rii să nă tă ții și a declinului vitalită ții
noastre. Compromisul pe care l-am fă cut în realitate a fost acela de a obține un avantaj pe
moment în detrimentul viitorului. Oare merită să murim de tineri plini de bani și nefericiți?
Sau merită să tră im ceva mai modest, dar mulțumiți și pâ nă la adâ nci bă trâ neți? Probabil că
ră spunsul la această întrebare va defini și modul nostru de a practica.
Probabil că întrebarea însă și ne lă murește de ce practicanții serioși sunt mai mereu trecuți
de 30 de ani. Cred că tinerii din ziua de astă zi simt doar că lumea este a lor și nu au încă
idee de ce înseamnă degradarea corpului și a energiilor. Probabil că ei gâ ndesc la fel cum
gâ ndeam și noi la vâ rsta lor: vom tră i 100 de ani și ne vom simți mereu ca „acum”. Din
pă cate suta de ani este în realitate ceva mai scurtă de zece ani, după care vâ rsta și excesele
comportamentale încep să își spună cuvâ ntul.

Practica sau cultivarea corpului, a energiilor și a spiritului, reprezintă o cale prin care omul
continuă să se dezvolte permanent, chiar și la vâ rste înaintate. Noi suntem obișnuiți ca
bă trâ nii să fie slabi și decrepiți; prin practică se poate ajunge ca bă trâ nii să devină în fapt
mult mai puternici decâ t tinerii, ca vâ rsta de potență maximă a ființei umane să nu mai fie
limitată la 28 de ani.

Chiar dacă lucrurile pe care le vom scrie în articolele urmă toare par prea banale trebuie
înțeles că ele sunt extrem de importante pentru că reprezintă baza, fundația fă ră de care nu
se poate construi mai departe. A nu le cunoaște dar a le respecta înseamnă talent. A le
cunoaște și a nu le respecta este iresponsabilitate.

Ar trebui să memoră m regulile care guvernează viețile noastre zilnice pentru că ele ne
ajută să mergem drept, să evită m capcanele și să evoluă m. Este necesar să ne concentră m
pe ceea ce este important, să utiliză m diversele metode învă țate cu discreție și discriminare
și să dobâ ndim în ființele noastre multă lumină , consolare și curaj.

Oricum, este de datoria fiecă ruia dintre noi să simțim dacă prin practică putem să ne
dezvoltă m sau nu întregul potențial și să atingem realizarea ca ființă umană . Practica nu
este, totuși, pentru oricine și unii dintre noi sunt destinați să își urmeze cursul natural al
vieții, fă ră ca prin asta ei să fie mai puțin importanți sau mai puțin prețioși. Cei care simt că
practica este calea de urmat, nu trebuie să fie mulțumiți niciodată să realizeze același lucru
în fiecare zi. La anumite intervale, în funcție de Timp, Loc și Circumstanțe, trebuie să ne
utiliză m înțelepciunea, creierul, ochii, urechile, brațele și picioarele funcție de necesită ți,
cerințe și circumstanțe pentru a depă și cu succes încercă rile fiecă rei zile.

Viața de zi cu zi și practica – dimineața (1)

Primul lucru care ar trebui fă cut după trezire este acela de a mulțumi Creatorului pentru
noua zi din viață . Ființele umană sunt în mod constant nerecunoscă toare nu numai lui
Dumnezeu dar nici Naturii-Mamă și nici mă car unii altora. Ele nu știu că recunoștința este o
forță secretă capabilă să curețe și să neutralizeze toxinele din corp. Umpleți-vă inima cu
iubire, mintea cu înțelepciune și trupul cu putere. Umpleți-vă sufletul și spiritul cu credință
și încredere. Repetați cuvintele mulțumesc, mulțumesc, mulțumesc! A mulțumi este în sine o
rugă ciune care:

 ne oferă în schimb să nă tate și viață bună

 ne trimite Spiritul să ne protejeze și să ne apere de gâ ndurile malefice și de ră u

 ne umple munca cu bucurie

 ne glorifică și ne binecuvâ ntează

 ne sanctifică spiritul și ne înalță inima și mintea

  ne ghidează spre înțelegere

 ne hră nește sufletul

 ne întă rește puterile

Al doilea lucru de practicat este rememorarea viselor. Faceți din aceasta un obicei. Ț ineți
un jurnal. Deseori visele vă ghidează programul zilei încă de câ nd sunteți adormiți.
Înregistrați imaginile acestor vise câ t încă sunt vii în memoria dumneavoastră .
Urmează ridicarea din pat. Faceți-o imediat, nu mai lâ nceziți. Dacă ră mâ neți în pat într-o
stare semiadormită vă expuneți unei lumi joase a fanteziilor psihice plină de lene și
senzualitate care vă subminează puterea și vă distrug caracterul.

Coborâ ți din pat întotdeauna în direcția în care doriți să vă îndreptați, nu înapoi ca să

ocoliți patul după aceea. Rotiți-vă corpul pe partea dreaptă și ridicați-vă . Nu să riți imediat
din pat, puneți mai întâ i talpa dreaptă pe podea, urmată apoi de cea stâ ngă . Aceste detalii
pot pă rea puțin importante însă în ele rezidă de fapt o mare putere.

Rutina de dimineață : prima dată ne spă lă m pe mâ ini, pe față , apoi golim vezica și
intestinele. Ne spă lă m pe dinți și în gură . Facem un duș sau o baie. Scrierile stră vechi și
înțelepții ne-au transmis că în timpul somnului entită ți mai puțin curate se atașează de
corpul nostru fizic. La trezire ele încă ne influiențează în special în zona palmelor și a feței.
Spă larea conștiincioasă și cu atenție elimină aceste influiențe. Fiți prezenți cu toată atenția
în acest proces pentru că dacă vă grabiți și deveniți neatenți vă puteți demagnetiza (slă bi
propriile fluide energetice). În numele iubirii și a înțelepciunii nemuritoare, fie ca această
apă să ne sanctifice și să ne scape de toate impurită țile.

Cură țarea interioară se face consumâ nd o cană de apă foarte fierbinte, pe stomacul gol,
eventual cu o notă de lă mâ ie sau lime proaspă t tă iate, adă ugată înainte de a o bea. Apa
fiebinte este un remediu natural foarte puternic. Anumite depozite din corp pot fi eliminate
prin post sau bâ nd apă foarte fierbinte. Că ldura dilată țesuturile și îmbună tă țește circulația
reducâ nd în mod natural migrenele, febra, pierderea apetitului, insomnia, ateroscleroza.
Apa fiebinte poate dizolva multe toxine și redă elasticitatea vaselor de sâ nge.

Viața de zi cu zi și practica – dimineața (2)

Meditația

Meditația este o întreprindere în vederea stabilirii armoniei dintre meditator și Univers.

Consacrați ziua care începe Creatorului. Aceasta ne ajută să contemplă m, să ne concentră m,
să ne focaliză m mai bine. Stați așezați în tă cere și fiți relaxați pur și simplu pentru o vreme.
Sau practicați orice tip de meditație ați învă țat și care pare potrivită pentru ocazie.

Mantre

Dacă cunoașteți mantre folosiți-le pentru a vă crea o fortă reață impenetrabilă pentru
forțele ră ului. Nici un ră u nu se va abate asupra celor care câ ntă pentru că îngerii și
maeștrii vor veghea asupra lor. Folosiți-vă mantra înainte de a începe ziua.
Respirația

Practica respirației este practica vieții. Respirația este o formă de nutriție extrem de
eficientă cu efecte vindecă toare pentru sistemul nervos și pentru deficiențele de calciu,
sodiu și iod.

Respirația amplifică absorbția acestor elemente din planul eteric. În timp ce respirați
concentrați-vă pe ideea că atrageți și absorbiți din atmosferă toate elementele sau
mineralele care vă lipsesc și că corpul dumneavoastră , foarte conștient de ce are nevoie,
conține o întreagă echipă de chimiști eficienți care extrage din aerul respirat ceea ce este
necesar. Puteți respira iubire, substanțe, forțe și particule precum Lumina, Pacea și
Abundența Vieții din planurile spirituale superioare.

Respirația vă poate ajuta, de asemenea, să evacuați energiile negative acumulate în timpul

nopții. Puteți evacua greșelile sau viciile și puteți umple spațiul ră mas cu iubire, să nă tate și
virtuți divine.

Exercițiile

Exercițiile vă mențin corpul, mintea și spiritul bine hră nite și vii. Calitatea vieții ne este dată
de modul în care tră im ACUM! Direcția pe care o dă m gâ ndurilor, sentimentelor și
activită ților determină cursul imediat al vieții noastre. Dacă cineva ar fi suficient de atent și
ar acționa în fiecare zi așa cum trebuie, atunci fiecare zi care urmează ar fi lipsită de orice
fel de impedimente. Fiecare zi l-ar gă si proaspă t și gata de a respira liber și a învă ța mai
departe, de a câ nta și a se bucura de întreaga viață .

Cei mai mulți oameni nu pot să vadă animalele, entită țile rele, demonii care coboară în
planul fizic și le absorb energia vitală . Zona periculoasă este, de fapt, cea a vieții interioare.
Fiți sobri și vigilenți în exerciții. Dacă nu sunteți lucizi și vigilenți puteți atrage dezastrul
asupra dumneavoastră . Cel mai important lucru pentru un practicant este de a înțelege.
Prin urmare supravegheați-vă în mod constant orice dorință , gâ nd, influiență și impuls și
determinați spre ce subiecte se îndreaptă ele. Prin cultivarea exercițiului total în corp,
minte, suflet și spirit și prin hră nirea continuă a unui ideal înalt vă puneți singuri în
comuniune cu entită țile și inteligența unui plan înalt cară vă conferă să nă tate fizică ,
mentală , un suflet alert, luciditate și energii sprintene.

Micul dejun

În fiecare dimineață , ca de altfel și la prâ nz și seara, trebuie să ne hră nim pentru a întreține
viața și să nă tatea. Spă lați-vă pe mâ ini înainte de orice masă . Calmați-vă și intrați într-o
stare de pace. Mulțumiți și vă rugați. Mâ ncați pentru toate corpurile: fizic, eteric, astral,
mental, cauzal, atmic și buddhic.

1. Corpul fizic – mestecați hrana bine și lent

2. Corpul eteric – mâ ncați în tă cere dacă doriți să hră niți corpul eteric. Trebuie
adă ugate respirații, din timp în timp faceți o pauză și respirați profund. Numai așa
veți reuși să extrageți din hrană particulele subtile necesare pentru corpul eteric.
 3. Corpul astral – este hră nit de emoții și gâ nduri mai subtile decâ t cele din planul
eteric. Hră nim corpul astral dacă respectă m și iubim hrana pregă tită pentru noi.
Iubiți toate ființele și fiți în pace și armonie cu natura.

4. Corpul mental – este hră nit prin concentrare. Închideți ochii din timp în timp și
ocupați-vă mintea ca în meditație cu toate alimentele pe care le mâ ncați. În acest fel
mintea este hră nită și dobâ ndiți luciditate și claritate mentală și puteți cuprinde și
mai bine aspectele vieții și ale lumii.

5. Corpurile cauzale (al recunoștinței, atmic și buddhic) sunt hră nite atunci câ nd este
cultivată o stare profundă de recunoștință și apreciere a Creatorului care se
dă ruiește prin intermediul hranei. În acest fel se hră nesc corpurile cauzale și se pot
obține stă ri de extaz în comuniune cu Creatorul.

Nu mâ ncați niciodată pâ nă la refuz. În fapt foamea prelungește, întă rește și amplifică viața.
Ea este un îndemn adresat corpului eteric pentru a că uta și absorbi hrană subtilă din
atmosfera înconjură toare. În curâ nd nu te mai simți flă mâ nd ci ușor și mult mai viguros.
Supraalimentarea este un act al simțurilor, o plă cere a hră nirii. Vă îngreunează și vă face
incapabili de a munci. Atrage nenumă rate entită ți astrale lipicioase în jurul vostru și
deveniți o masă tentantă pentru entită țile din planurile astrale joase. Dacă nu vreți să fiți
prada acestor creaturi atunci fiți atenți să nu mâ ncați pe să turate.

Dumnezeu este viață și hrana de conferă viață , deoarece hrana conține pe Dumnezeu.
Hrana pe care o mâ ncă m a fost deja binecuvâ ntată și consacrată de Dumnezeu Însuși, lucru
evident prin faptul că ea este capabilă să ne ofere viață . Dumnezeu se află în hrană sub
forma vieții. Dacă nu avem respect pentru hrana pe care o primim cum vom putea avea
respect pentru orice altceva? Ne hră nim pentru a obține viața pe care Dumnezeu a
introdus-o în hrană . Dumnezeu a aranjat posibilitatea de a realiza o foarte importantă
practică spirituală prin înțelegerea faptului că hrana poate fi un instrument al
perfecționă rii noastre.

Viața de zi cu zi și practica – activitățile din timpul zilei

Este foarte important pentru evoluția fiecă rui om să devină capabil să își gestioneze precis
energiile cheltuite și să știe exact cum o face pentru a nu le risipi în mod inutil. Dacă vă
pierdeți energiile prin mâ nie, excese sexuale și activită ți criminale sau pur egoiste, acele
energii vă vor alimenta mai tâ rziu focul iadului.

Petreceți-vă fiecare zi în mod înțelept angajați în activită ți cu scop divin, dedicâ nd energiile

emoționale, psihice și mentale pentru binele celorlalți și pentru a urma dreptatea divină .

Meditația în timpul zilei

Fiecare celulă a corpului este o creatură vie, o monadă inteligentă care respiră , se hră nește,
secretă și crează substanțe. Aceste celule se specializează în mod diferit, fiecare în câ mpul
să u de responsabilitate: stomac, creier, inimă , ficat, organe sexuale, etc. Suma acestor
inteligențe și a activită ților lor formează inteligența corpului nostru individual.

Suntem dependenți de ele și ele sunt dependente de noi. Împreună constituim o unitate.
Ființele umane sunt o sinteză a inteligențelor de diferite niveluri care coexistă în ele.
Trebuie să ne trată m populația interioară cu iubire și atenție. Gâ ndurile de iubire și
cuvintele frumoase pot face foarte mult bine organelor și membrelor noastre. Să nă tatea se
poate astfel îmbună tă ți iar energiile se pot amplifica.

Plasați palmele peste plexul solar și vorbiți celulelor voastre. Cereți ajutorul lor. Mulțumiți-
le, trimiteți-le iubirea și aprecierea voastră . Fă ceți-vă obiceiul de a vă vizita celulele și de a
comunica cu ele. Ele vă așteaptă vizita și sunt mereu pregă tite să vă servească . Puteți fi
siguri că vă vor auzi pentru că plexul solar guvernează toate funcțiile vegetative – secreția,
creșterea, circulația, digestia, eliminarea, respirația, reproducerea, etc.

Mențineți o atitudine spirituală tot restul zilei

Mulți își imaginează că o persoană spirituală își dedică tot timpul rugă ciunilor și meditației.
Că se îmbracă după o modă particulară . Că pă șește într-un ritm particular. Că se aranjează
într-un stil anume pentru a ară ta ca un sfâ nt… numai că nu este așa! Spiritualitatea nu este
un refuz al materiei și a activită ților fizice. Nu se realizează prin cod, modă , aspect sau falsă
renunțare. Spiritualitatea este o chestiune de cunoaștere a modului în care îți poți utiliza
munca pentru a te ridica la înă lțimi din ce în ce mai mari, pentru a deveni mai armonios și a
te atașa în mod ferm de divinitate. Câ nd începi orice activitate cu o referire conștientă la
Dumnezeu, El își va pune pecetea pe ea. Oriunde și oricâ nd acționați impregnați-vă
acțiunile cu influiența divină . Pă șiți cu iubire și înțelepciune la fiecare pas. Spă lați vasele
sau podeaua ca și cum vă spă lați sufletul și inima de impurită ți. Cel care spiritualizează tot
ce atinge cu mintea sa este o ființă cu adevă rat spirituală .

Viața de zi cu zi și practica – seara

Serile și diminețile sunt conectate între ele și este important să mergem la culcare pregă tiți
corespunză tor. În timpul nopții vom că lă tori în prezența unor ființe foarte elevate din alte
dimensiuni, de aceea este nevoie să ne pregă tim și cură țim pentru acest voiaj.

Trebuie să ne spă lă m înainte de a urca în pat. Putem face un duș pentru a înlă tura toate
energiile murdare care se atașează de corp. Dacă nu le spă lă m ele pot să ră mâ nă atâ rnate și
să ne demagnetizeze. O baie fierbinte la picioare este benefică pentru plexul solar.

Beți o cană de apă fierbinte pentru a vă purifica interiorul.

Pregătirea dinaintea somnului

Înainte de a merge în pat sincronizați-vă cu lumile invizibile, lă sați deoparte toate grijile,
tristețile și necazurile din timpul zilei. Apoi chemați în minte toate greșelile și întreaga vină
acumulată peste zi pentru ca cel puțin să vă autoîmpă cați și să vă recă pă tați echilibrul.
Aceste ultime minute ale zilei vă vor cură ța și împă ca atâ t de complet încâ t a doua zi vă veți
trezi plini de intenții bune și planuri benefice pentru întreaga zi.

Numeroșii lucră tori invizibili din corpul uman se folosesc de gâ ndurile sale câ nd el este la
granița dintre veghe și somn. Fiți deci atenți să nu adormiți împovă rați de gâ nduri negative
pentru că ele pot distruge binele pe care l-ați acumulat în timpul zilei. Gâ ndurile curate și
bune vor amplifica, în schimb, tot ce ați acumulat bun în timpul zilei. Procedați corect și veți
ră mâ ne uimiți de starea de împă care și iluminare în care vă veți trezi.
A dormi înseamnă abandonul corpului fizic și că lă toria prin alte lumi. Cineva care nu știe
cum să doarmă nu va ști nici să moară atunci câ nd timpul va sosi. În fapt nu există aproape
nici o diferență între a dormi și a muri.

Discipolii adevă rați își vor abandona corpurile în timp ce dorm și vor continua să învețe de
la maeștrii lor participâ nd la ceremonii sacre sau la seminarii. Somnul este sacru pentru
cineva care se pregă tește să că lă torească în alte lumi cu intenția de a învă ța realitatea de
acolo deoarece în acel loc se primesc adevă ratele inițieri. Lecțiile cu maestrul au loc
noaptea de obicei între orele 22 și 05. De aceea recomandă m practicanților să se
odihnească sau să doarmă între aceste ore. Iar înainte de a adormi trebuie să vă pregă tiți ca
pentru un pelerinaj sacru. Cereți maestrului sau îngerilor să vegheze asupra voastră și să vă
îndrume că tre școala divină unde veți studia iubirea și înțelepciunea. În acest fel veți avea
întotdeauna un gardian care să vegheze asupra corpurilor voastre în timpul nopții,
asigurâ ndu-vă că spiritele rele nu vor putea să intre în posesia lui.

Poziția în timpul somnului

Poziția și direcția în care dormiți sunt de asemenea foarte importante. Este de preferat să
țineți capul orientat spre nord sau est. Persoanele care suferă de hipertensiune, probleme
sanguine, nu ar trebui să aleagă direcția nord deoarece magnetismul terestru le poate
afecta circulația.

Nu dormiți pe burtă sau pe spate deoarece se crează hiperventilație și presiune excesivă pe

coloană și pe sistemul nervos.

Cea mai bună poziție de dormit este pe partea stâ ngă pentru a permite energiilor Yang să
circule pe partea dreaptă , cu beneficii pentru creștere. Unele școli sugerează somnul pe
partea dreaptă , din cauza inimii, dar în realitate inima se află în centru cu o ușoară înclinare
spre stâ nga și nu este afectată de această poziție. Somnul pe partea stâ ngă reduce, de
asemenea, presiunea din ficat, permițâ nd acestuia să elimine toxinele mai eficient.

Respirația se face numai pe nas, pentru a evita hiperventilația cauzată de respirația pe gură .
Veți evita și sforă itul, apneea în somn, astmul care vă afectează somnul și vă
demagnetizează fluidele energetice din corp.

Viața de zi cu zi și practica – noaptea

Visele

Beneficiile aduse de vise sunt imense. Visele ne dau o oportunitate să refulă m gâ ndurile,
sentimentele, gesturile pe care nu am reușit să le avem în timpul zilei. De asemenea ne
permit să exprimă m și să fim martorii activită ților de peste zi pentru a le re-experimenta și
a învă ța din ele.

Avem numeroase tipuri de vise: de refulare, de învă țare, recursive, profetice, lucide și așa
mai departe. Avem uneori vise în care facem lucruri pe care nu le-am fi fă cut niciodată în
starea de veghe – acesta este un semn că nu știm să ne pregă tim corpul pentru somn.

A ne culca după miezul nopții, la ore „mici”, determină dezechilibre în sistemul nervos și ne
fac să lipsim de la lecțiile ținute de maestru.
Insomnia

În loc să închidem ochii și să numă ră m oi și să ne chinuim ore în șir să adormim e mai bine
să ne ridică m și să lucră m pâ nă ne simțim mai împă cați. Aprindeți o lumină și faceți
exerciții de respirație. Spuneți o rugă ciune, faceți ceva care să vă inspire și să vă încurajeze
înainte de a reveni în pat. Ideea este să realizați că nu puteți purta nici o bă tă lie stâ nd
întinși în pat.

Ca o variantă puteți să alegeți să faceți exact pe dos: stabiliți-vă ferm în intenția de a nu

dormi toată noaptea. Foarte curâ nd veți simți cum începeți să ațipiți.

Bă utul de apă fierbinte și un ușor masaj în zona plexului solar cu mișcă ri circulare pot de
asemenea să inducă somnul.

Metode de practică

Veţi auzi probabil mai multe nume şi taxonomii despre practică , veţi auzi despre principii,
metode, tehnici, dar oricum vă place să le denumiţi mult mai importantă este aplicarea
urmă toarelor recomandă ri în practica dumneavoastră .

1. Perseverenţa. Exerciţiile au menirea de îmbună tă ţire a să nă tă ţii şi de a schimba

constituţia practicantului, dar rezultatele nu apar niciodată peste noapte. Natura nu
face salturi, spune un cunoscut proverb latin. După numai câ teva zile de practică nu
trebuie să avem aşteptă ri prea mari. Ceea ce trebuie fă cut, mai degrabă , este
exersarea consitentă în timp îndelungat. Din punct de vedere fiziologic, este nevoie
de timp pentru ca transformă rile să apară în diversele sisteme şi organe ale
corpului, în special în sistemul nervos central şi în ceea ce priveşte abilitatea
creierului de a se adapta stresului exersă rii. În plus, pentru învă ţarea orică rui
meşteşug, este nevoie de o perioadă lungă de timp în care ritualul mişcă rilor să fie
repetat de un numă r suficient de ori pentru ca ele să fie complet asimilate de corp. O
perioadă de practică repetitivă este necesară pentru ca sistemul nervos central să
formeze o memorie concretă a secvenţei de mişcă ri. De aceea practica trebuie să fie
regulată şi constantă . Chiar dacă se obţine fluenţă în mişcă ri dacă practicantul
neglijează practica o perioadă de timp nivelul obţinut anterior este pierdut. Aceste
principii se aplică orică ror practici care presupun mişcare.
Dacă practicantul doreşte să vadă rezultate, exerciţiile trebuie practicate consistent
şi continuu. Canonul Boxului spune: “În practică trebuie să fii modest, dacă te opreşti
după puţin antrenament sau practici cu discontinuită ţi nu vei atinge niciodată un
nivel înalt”. De asemenea mai spune: “Dacă nu ai perseverenţă , studiezi puţin şi crezi
că ştii multe, te simţi satisfă cut cu nivelul tă u, studiezi sporadic sau crezi că eşti un
expert, vei afla în momentul în care vrei să foloseşti arta că eşti nefolositor, iar
aceasta nu este vina profesorului ci a ta”.
2. Secvenţa corectă de antrenament. Câ nd studiezi orice, se procedează de la simplu
la complicat, de la uşor la dificil. Trebuie să fii atent la volumul de exerciţii pe care îl
efectuezi. Corpul dobâ ndeşte lent rezistenţa necesară pentru a se antrena la niveluri
înalte. În timpul practicii exerciţiilor trebuie să creşti gradat exerciţiile pentru a
permite corpului să se dezvolte în mod constant, fă ră pauze. Aceasta formează
fundaţia pentru practica exerciţiilor complexe şi dificile. A exersa contrar acestor
 îndrumă ri nu numai că se va dovedi ineficient dar chiar se poate ajunge la
îmbolnă viri.

3. Dezvoltarea completă. Modul de a vedea corpul ca un întreg din punct de vedere

medical este acceptat astă zi ştiinţific. Dezvoltarea sau lipsa ei, în oricare parte a
corpului, are un efect asupra întregului. Subdezvoltarea într-o direcţie va interfera
cu dezvoltarea în celelalte. Prin urmare exerciţiile trebuie să fie compuse din diverse
mişcă ri. Aceasta conduce la dezvoltarea integrală a corpului. Prin dezvoltarea
integrală a corpului vine şi potenţialul pentru un corp tonic şi cu abilită ţi elevate.

4. Ca şi de încălzire avem nevoie în final de revenire. După antrenament trebuie să

aduci corpul gradat la starea normală . Este recomandat să efectuezi diverse mişcă ri
de revenire care să elimine orice tensiune remanentă care s-a acumulat în timpul
antrenamentului. Aceste mişcă ri trebuie să relaxeze întregul corp. Revenirea va
preveni orice fel de reacţii adverse care pot să apară atunci câ nd este oprită brusc
execuţia unor exerciţii intense.

Puncte importante pentru practică

1. Forma corpului şi spiritul trebuie să fie relaxate. Tratatul Imperial de Medicină

Internă spune: “Atunci câ nd emoţiile sunt goale şi slabe, energia qi circulă uşor, iar
câ nd spiritul este reţinut în interior, boala nu va surveni.” Termenul “emoţii slabe” se
referă la a avea un spirit natural şi relaxat. Trebuie să menţii o postură mereu
relaxată . Suntem cu toţii familiari ce efect puternic pot avea emoţiile asupra
să nă tă ţii. Menţinerea unui corp relaxat ne permite să evită m folosirea forţei brute.
Corpul şi spiritul sunt ambele relaxate în mod natural. Cele două se unesc într-un
singur întreg. Aceasta va conduce la o putere crescută precum şi la să nă tate. Această
stare este începutul procesului de vindecare. Relaxarea nu înseamnă trâ ndă vie.
Înseamnă să ră mâ i natural în vâ ltoarea evenimentelor, fă ră să te încordezi în mod
inutil. Relaxarea va elimina atâ t oboseala fizică câ t şi pe cea mentală . După o
perioadă de antrenament vei avea un spirit radiant şi mişcă ri puternice.
2. Menţinerea unor obiceiuri de viaţă sănătoase. Exerciţiile ajută în promovarea
să nă tă ţii. Dar dacă adopţi un stil de viaţă îndoielnic tot nu vei fi capabil să atingi o
să nă tate bună . Toată lumea cunoaşte acest adevă r. Pentru cei care practică
exerciţiile fie pentru prevenirea îmbolnă virilor, fie pentru vindecarea unui simptom,
fă ră un stil de viaţă regulat, fă ră o dietă corectă şi fă ră cantitatea potrivită de
exerciţii ei nuvor fi capabili să îşi îmbună tă ţească să nă tatea. Un stil de viaţă sensibil
dublat de practica corectă a exerciţiilor îţi va permite să atingi rezultatele după care
tâ njeşti.

3. Practicaţi într-un loc cu aer curat şi care circulă lent. Trebuie totuşi evitaţi
curenţii nocivi mai ales câ nd transpiraţi.

4. Este indicat să goliţi vezica şi intestinul gros înainte de practică. În timpul

exerciţiilor organele interne sunt stimulate intens, iar mersul la toaletă în avans
poate să reducă disconforturile în timpul antrenamentului. În plus mişcarea
organelor nu va fi obstrucţionată . “Cele cinci organe trebuie să funcţioneze uşor”.
Cele cinci organe sunt inima, ficatul, splina, plă mâ nii şi rinichii.

5. La începutul practicii nu trebuie să fii nici flămând, nici plin. Dacă eşti prea
flă mâ nd nu vei avea suficientă energie. Dacă eşti plin poţi să te ră neşti la stomac.
 6. Menţine mereu o inimă calmă. Nu vorbi sau glumi în timpul practicii pentru a nu
se risipi spiritul.

7. Nu mânca şi nu bea imediat după practică, nici nu te întinde pentru a nu deranja

digestia şi circulaţia energiei qi.

Nr.7 – Qi, sânge și meridiane

Trebuie menţinută în principal să nă tatea a două elemente: a) sâ ngele şi energia care

trebuie să fie suficiente şi b) libera circulaţie a energiei qi prin sistemul de
meridiane, incluzâ nd aici sistemul de vase sanguin şi sistemul digestiv (trebuie
menţionat aici că medicina chinezească clasifică părţile corpului după funcţie, nu
după structură – spre exemplu rinichii sunt formaţi din întregul aparat excretor şi
reproductiv deoarece energia lor guvernează excreţia lichidelor şi sistemul
reproductiv; desigur că în acest sistem rinichii aşa cum îi înţelegem în occident sunt
componenta principală de unde şi traducerea termenului chinezesc prin cuvântul
“rinichi”)

Condiții pregătitoare

Pentru a începe orice fel de practică qi gong, în particular practica Yi Jin Jing, este necesară
îndeplinirea unor condiții minime și obligatorii:

1. starea de să nă tate generală trebuie să fie relativ bună . În special sistemul de

meridiane trebuie să fie cură țat (prin medicină ) pentru că orice meridian blocat
înseamnă o acumulare locală de toxine și cheaguri sanguine care, dacă este
antrenată prin practica qi gong se poate ră spâ ndi în întregul corp și poate provoca
înră ută țirea să nă tă ții și în unele cazuri chiar decesul
2. sistemul energetic trebuie să fie echilibrat yin-yang. Aceasta nu se poate realiza
decâ t după îndeplinirea primei condiții. Maestrul e cel care se va îngriji să se asigure
că plecați la drum de pe poziții corecte.

3. dantian-ul inferior trebuie să fie format și sigilat, adică pleura care înconjoară
organele trebuie să fie intactă și să nu permită scurgerea energiei qi prin fisuri.
Acest lucru se obține tot prin acțiunea maestrului care sigilează eventualele scurgeri
energetice. Dacă nu se sigilează dantian-ul inferior atunci toată munca de acumulare
va fi practic ineficientă , nerezultâ nd decâ t o mare pierdere de timp

4. restul de condiții se presupun a fi deja îndeplinite din moment ce maestrul a

acceptat să învețe un discipol nou (anume dacă dețineți suficient talent, un caracter
suficient de bun, etc)

Condițiile de mai sus sunt fundamentale pentru orice fel de practică internă (nei gong). Cei
care merg la cursuri de qi gong merită să mediteze asupra lor. Ba chiar trebuie să verifice
cu maestrul lor dacă lucrurile sunt în ordine. Ș i după aceea încă trebuie să fie atenți dacă
lucrurile stau chiar așa cum au fost asigurați.

Gâ ndiți-vă că o ră ceală nu înseamnă nimic, însă dacă aveți dereglă ri hormonale, boli ale
organelor sau chiar numai stă ri cronice de anxietate, depresii, etc, toate acestea însemnă că
sistemul dumneavoastră energetic este serios dezechilibrat chiar dacă vi se spune altfel!
Practica funcție de fazele lunare

Un ciclu lunar durează aproximativ o lună . Luna crește pentru paisprezece zile și descrește
pentru alte paisprezece zile și această alternare afectează multe lucruri din natură precum
și ființele umane. În general perioada în care luna este în creștere este un timp pentru
activitate, pentru creștere, pentru câ știg, se urmă rește ca scop capturarea energiilor
pozitive, benefice din natură cum ar fi cunoașterea (prin studiu), bogă ția, să nă tatea,
succesul, creșterea spirituală . Trebuie notat că aceste lucruri se efectuează pe timpul
creșterii lunii și nu chiar în ziua de lună plină , atunci câ nd energiile acesteia devin prea
puternice pentru a menține siguranța în unele activită ți.

În timpul zilei cu lună plină (în fapt în intervalul cu 18 ore în avans și 18 ore după
momentul de maxim) cel mai bine este să se cultive, prin practica meditației, a
introspecției, a tă cerii, prin rugă ciune, post și prin alte metode spirituale conectarea la
energiile Tată lui și la cele ale Mamei Universale.

Din contră , atunci câ nd luna este în descreștere se pune emfază pe uitare și pe odihnă . În
acest interval se meditează pentru debarasarea și micșorarea acelor elemente malefice din
viețile noastre, cum ar fi să ră cia, boala, inamicii, ignoranța, neștiința și așa mai departe. Din
nou atenție la faptul că aceste lucruri se practică numai în perioada descreșterii și nu și în
ziua cu lună nouă (sau mai precis în intervalul de 36 ore din jurul momentului maxim de
lună nouă ). Energiile malefice ale lunii noi pot fi prea puternice și îi pot învinge pe cei
nerealizați spiritual și nepregă tiți pentru a le face față . În timpul intervalului de lună nouă
se practică aceleași lucruri ca și în timpul intervalului de lună plină . Din acest motiv mulți
devotați, inițiați sau oameni religioși se roagă și practică introspecția în aceste perioade de
timp.

Statisticile au ară tat că în timpul zilelor de lună plină și a celor de lună nouă rata
criminalită ții și încă rcarea azilelor de nebuni sunt cele mai mari din luna respectivă . În plus
dacă aceste zile cad lunea, zi condusă de Lună , efectele sunt și mai devastatoare. Inițiații
care își controlează simțurile, emoțiile și gâ ndurile, vorbirea și activită țile și care au
conștiința evoluată nu se tem și nu sunt influențați de aceste energii malefice. Dimpotrivă ,
ei se folosesc de aceste intervale de timp pentru a progresa și a evolua în Corp, Suflet și
Spirit, în unitate cu toate ființele, planetele, stelele, soarele, luna și conducă torii cosmici.

Dacă trebuie să inaugură m o lucrare importantă sau o activitate nouă este mult mai ușor să
reușim dacă așteptă m un moment cu luna în creștere, moment care ne oferă condiții mai
favorabile. Dacă dorim să termină m ceva, atunci este mai bine să o facem atunci câ nd luna
se află în descreștere.

Să presupunem că dorim să ne creștem puterea voinței și vigoarea și că dorim să purtă m o

Iubire mai intensă , să dobâ ndim o Înțelepciune mai mare și să lumină m cu mai multă
Lumină – atunci vom practica în vederea obținerii acestor lucruri în timpul creșterii lunii și
le vom umple de splendoarea ei. Dacă dorim să elimină m vicii (să ne lă să m de fumat, de
bă ut, etc) sau alte slă biciuni atunci vom proceda în acest sens în timpul descreșterii lunii.

Influența Lunii
Luna are un rol important în creșterea și în declinul spiritual. Practicanții trebuie să țină
cont de fazele lunii și să își aleagă acțiunile atunci câ nd luna este în creștere sau
descreștere, în zilele de lună nouă sau lună plină .

Luna este o „stea” a celor două aspecte, alb și negru, pur și impur, benefic și malefic. Grecii
au personificat două zeițe ale lunii, Artemis (Diana) cea castă și Hecate, zeița iadului.
Hindușii stră vechi le-au denumit Rahu și Ketu – capul și coada. Luna are două fețe și fața
ascunsă este un depozit pentru toate lucrurile negative care se petrec pe pă mâ nt. Această
lună „neagră ” sau nevă zută trimite influențele rele spre gâ ndurile și emoțiile umane. Unii
vră jitori întunecați atrag entită ți malefice și elementele negative ale acestei luni negre prin
vră jile și prin ritualurile lor.

Cealaltă față a Lunii este o regiune a purită ții, o casă a îngerilor care trimit puritate Vieții
tuturor ființelor.

Luna stă pâ nește apele. Omul are o afinitate specială pentru apă și pentru argint, dar și
pentru perle, toate fiind corelate cu influența lunii. Luna își pune amprenta magnetică pe
fluxul și refluxul mă rilor, pe creșterea plantelor și pe ciclurile menstruale ale femeilor. În
plus acționează asupra psihicului tuturor ființelor. Bă rbații au un singur punct lunar, situat
în bă rbie. Din acest motiv mulți maeștri din vechime își protejau și își acopereau punctul
lunar cu barbă . Acest lucru se petrecea pentru a controla efectele malefice și pe cele
benefice induse de fazele lunare. Unele culturi, precum cea musulmană , încă impun cutume
în acest sens, bă rbații musulmani purtâ nd în majoritatea lor barbă , deși își elimină mustața.

Femeile dețin un numă r de șaisprezece puncte lunare, trebuind să fie mult mai atente la
fazele lunii și să nu cedeze în fața emoțiilor și a gâ ndurilor de natură inferioară pentru a nu
deveni vulnerabile la influențele malefice ale lunii. Multe religii din lume interzic accesul
femeilor în sanctuarele spirituale atunci câ nd acestea sunt la menstruație.

În general se poate spune că obiceiul de a purta îmbră că minte ajută și la ecranarea

corpurilor fizice față de energiile cosmice prin acoperirea antenelor eterice ale corpului cu
care acesta le poate recepționa sau chiar (re)emite. Din moment ce femeile dețin 16 puncte
lunare este important, în scopul controlă rii propriilor gâ nduri și emoții, să fie corect și
suficient îmbră cate. Nuditatea poate fi un aliat foarte puternic în atragerea influențelor
lunii și a altor curenți subtili spațiali. Fă ră a deține controlul asupra selectă rii acestor
energii, nuditatea expune femeile la influențe malefice într-o mă sură mult mai mare decâ t o
face pentru bă rbați.

Învă țarea controlului asupra deschiderii sau închiderii acestor pori spirituali necesită un
grad foarte mare de discernă mâ nt și asumarea riscului expunerii la influențe negative
pentru persoanele care nu sunt suficient de lucide sau suficient de conștiente în a se
autocontrola.

Egalitatea

Egalitatea nu există . Egalitatea nu există nici în planul fizic, nici în oricare alt plan mai
subtil. Natura preferă diversitatea, iar diversitatea naște inegalitatea.

Deoarece capacitatea fiecă ruia este diferită unii sunt capabili să acumuleze mai mult decâ t
alții. Există numai trei feluri de oameni pe pă mâ nt: cei puternici, cei bogați și cei să raci.
Dacă bogații sunt bogați acest lucru se petrece pentru că o merită , tot așa cum să racii își
merită să ră cia. Omul este arhitectul succesului și al eșecului să u. Este datoria noastră să
investigă m consecințele vieții pe care o tră im. Cei puternici sunt puternici pentru că și-au
dezvoltat anumite calită ți și au muncit pentru a obține acele puteri indiferent dacă a trebuit
să fie violenți, lipsiți de onestitate, legali sau ilegali, să lucreze pentru sine sau pentru alții –
puternici fiind ei vor obține aproape întotdeauna ceea ce solicită .

Să racii sunt împotriva bogaților atâ ta timp câ t sunt să raci, însă atunci câ nd se îmbogă țesc
nu se mai gâ ndesc decâ t la avere. Este extrem de ușor ca un bogat să manipuleze un să rac.
Atunci câ nd devine bogat, urmă toarea țintă a omului este să urmă rească puterea – puterea
de a controla.

Inegalitatea domnește în natură . Egalitatea nu înseamnă nimic altceva decâ t stagnare, lipsă
de motivație și de mișcare, lipsă de competiție. Trebuie să intră m în competiție pentru
bogă ție, putere, înțelepciune și învă țarea acestui lucru ține de natura acestei lumi.

Oamenii trebuie să realizeze că deși ei se omoară unii pe alții în numele egalită ții, a
libertă ții de exprimare, a drepturilor egale pentru femei și bă rbați, pentru oameni și
animale și așa mai departe, ei nu vor obține niciodată egalitatea pentru simplul fapt că
natura insistă pe inegalitate. De ce ar trebui compă timiți cei care sunt leneși, incapabili,
distructivi și ignoranți? A-i ajuta din bună tatea inimii, din generozitate, este un lucru, dar a
le da tot atâ t câ t dă m unui om talentat, unui geniu, unui cunoscă tor nu înseamnă de fapt
egalitate. Aceasta este doar injustiție.

Atunci câ nd omenirea se va ilumina, câ nd va pierde dorința să acumuleze mai mult decâ t

este necesar, câ nd oamenii vor munci împreună ca o familie, atunci nevoia de a poseda va
dispare și abia atunci nu va mai exista injustiție. În corpul unui om există mult mai multe
celule decâ t există oameni pe pă mâ nt. Aceste celule pot să tră iască în fră ție, ajutâ ndu-se
reciproc, în timp ce oamenii sunt incapabili să facă ceva similar pentru omenire. Dacă toate
ță rile și toți indivizii ar practica Adevă rul Universal, cu toții am fi bogați, prosperi și
puternici. Nu ar mai fi nevoie să ne batem pentru bani, pentru pă mâ nt sau pentru
posesiuni.

Soluția ar fi ca oamenii să lucreze pentru omenire exact așa cum lucrează celulele pentru
om. (Reiterăm aici faptul că filozofia chineză concepe natura ca pe un imens organism.
Menționăm că această filozofie este mult mai veche decât ideea de comunism – cel mult
comuniștii s-au inspirat din ea și nu invers. În plus, dacă gândim la rece, nu comunismul ca
idee a fost dăunător ci ceea ce unii oameni au făcut în timp ce îl foloseau drept justificare,
atunci când nu urmăreau altceva decât accesul la putere și exercitarea ei. )

Banii și lăcomia

Începem prin a preciza faptul că banii nu sunt ră dă cina tuturor relelor, așa cum se crede în
general. Banii sunt un mijloc, un instrument pe care omul îl utilizează și prin care încearcă
să își satisfacă lăcomia și dorințele, cel mai adesea pe cheltuiala celorlalți.

Prin urmare nu putem acuza banii de nimic, ci numai pe omul insuficient de luminat și care
nu știe ce să gâ ndească , cum să utilizeze și ce scopuri să își angreneze disponibilită țile.
Atâ ta timp câ t oamenii vor aprecia banii mai presus de orice altceva vom fi martori la
aceeași poveste, aceeași tragedie, seducție, pasiune, dorință , idee de gratificație. Dați bani
cuiva care nu este stă pâ nul propriilor gâ nduri, sentimente și dorințe și îi va abuza pâ nă va
ajunge la ruină . Dacă avem ră ul în inimi, în loc să avem binele, noi suntem cei ce merită să
fie acuzați și singura concluzie viabilă este că trebuie să începem să ne transformă m scara
proprie de valori înainte de a înțelege cum să utiliză m banii corect. Orice fel de proprietate
ar trebui, în fapt, să fie utilizată pentru înă lțarea și pentru binele umanită ții.

Banii au de jucat un anumit rol. Ș i noi avem un rol de jucat, anume acela de a ne ocupa cu
evoluția, perfecționarea și realizarea potențialului dat nouă de Creator. Atâ ta timp câ t vom
cunoaște și vom aplica principiile corecte de utilizare a banilor totul ne va veni în cale așa
cum trebuie în vederea evoluției noastre.

Oamenii caută bogă ție (bani) din instinct. Dar inițiații caută elementul divin din ei, o
chintesență ascunsă . Ei știu că odată gă sită acea chintesență și odată produsă condensarea
ei în propria lor ființă tot ceea ce ating se va transforma într-o bogă ție câ t se poate de reală ,
lucru cu mult mai important decâ t acumularea și stocarea banilor în buzunare și în bă nci.
De aceea inițiații sunt cu adevă rat bogați, bogați în înțelepciune, bucurie și pace. Acestea
sunt lucruri care fac omul atâ t de bogat încâ t el dorește să distribuie și celorlalți din bogă ția
sa.

Cei ce posedă bani „în afară ”, indiferent câ t de mulți ar avea tot se simt singuri, nefericiți și
apă sați. Inițiații pă strează adevă ratele bogă ții „în interior” și de acolo ei plă tesc entită țile
celeste pentru deservirea umanită ții și vindecarea ei de pă catele comise, de karma, durere
și suferință .

Este foarte bine că oamenii doresc să devină bogați însă chintesența bogă ției este cea care
contează nu cristalizarea ei în ceva concret și greoi.

Aproape cu toții am crezut că banii ne pot deschide uși cel mai adesea închise pentru noi.
Probabil că acest lucru este valabil în lumea fizică însă porțile spirituale că tre pace, fericire,
bucurie, inspirație, porțile care conducă spre calită ți și virtuți ră mâ n neclintite în fața
banilor. La ce bun să deschizi uși exterioare dacă ușile interioare că tre sanctuarul ființei
ră mâ n închise?

Banii aduc cele mai negative și mai distructive tendințe în om atunci câ nd acesta nu este
luminat. Nu este posibil și nici util să încercă m să oprim oamenii care prețuiesc banii mai
mult decâ t orice în viață . Singurul lucru pe care îl putem încerca este să îi lumină m în așa
fel încâ t să învețe cum să utilizeze banii odată ce i-au câ știgat, pentru ca să nu se
pră bușească sub povara lor și a complicațiilor pe care aceștia le generează .

Secretul progresului constă în a dă rui, însă foarte rar o persoană cu o avere imensă simte
imboldul de a o distribui. Lă comia domină lumea și atâ ta timp câ t acest lucru va ră mâ ne
valabil lumea nu va cunoaște sfâ rșitul dificultă ților.

Universul ne-a dă ruit deja tot ceea ce avem nevoie: aer, apă , că ldură , lumină , hrană și în
planuri mai înalte prana (qi), esență , chintesență și toate elementele transformatoare
benefice. Numai inițiații cunosc cum să utilizeze această fabuloasă comoară oferită de
Univers. Alții cred că viața este mizerabilă numai pentru că nu vă d cum le-a fost distribuită
o adevă rată avere și o adevă rată binecuvâ ntare peste tot în jurul lor, pentru că sunt prea
leneși și prea obtuzi să realizeze propria lor situație.
Aceasta este Dreptatea Infinită . Ea nu intenționează să ofere bogă țiile sale numai unora și
altora nu. Nu este deloc surprinză tor să vezi cum unii oameni se autolimitează . Ei cred că
este suficient să mă nâ nce, să bea, să respire, să doarmă , să se distreze, etc. Aceasta nu
înseamnă decâ t că își hră nesc corpurile numai cu solide, lichide și gaze. În acest mod ei se
deteriorează în mod natural, pentru că în realitate nu sunt hră niți așa cum trebuie.

Mai există altcineva tot atâ t de generos și de dă ruit cum este Universul? Dacă l-am lua drept
model, încetul cu încetul mintea noastră îi va prelua aura, inima noastră se va umple cu
iubire și că ldură , spiritul nostru va deveni atotputernic. Peste orice, vom putea să dă ruim la
fel cum o face Universul.

Mulți oameni gâ ndesc mai mult la verbul „a lua” decâ t la verbul „a da”. Aceasta este
instruirea, educația lor. Cultura noastră este condusă de verbul „a lua”. Oamenii caută în
permanență ceva ce poate fi luat. Acesta devine scopul lor în studiu, în întâ lniri, la muncă ,
în că să torie. Ș i din acest motiv omul nu radiază nici lumină , nici că ldură , nici viață . Întreaga
lume este în declin din cauza acestui mod de gâ ndire.

Meditați la toate acestea și veți vedea cum vi se va îmbună tă ți viața și câ t de mult veți fi
iubiți dacă vă dezvoltați tendința de a dă rui.

Nutrienţii şi apa

Toate vitaminele, mineralele, urmele diverselor elemente, aminoacizii, gră simile şi

carbohidraţii sunt necesari într-un mod echilibrat pentru a forma baza unei nutriţii
să nă toase. Aceşti nutrienţi sunt esenţiali pentru menţinerea să nă tă ţii, pentru creşterea şi
repararea ţesuturilor în întregul corp. Toţi nutrienţii lucrează sinergic pentru a îndeplini
aceste sarcini.

O deficienţă într-o anumită zonă poate rezulta în degradarea ţesuturilor şi în golirea de

rezerve a organelor, glandelor şi a celulelor şi afectează starea generală de bine a corpului
şi a întregii fiinţe.

Probabil că nutrientul cel mai important, şi totodată care este cel mai deficient în societatea
de astă zi, este APA. Apa este ră spunză toare pentru:

 lubrificarea încheieturilor
 menţinerea elasticită ţii ţesuturilor

 eficienţa circulaţiei sanguine şi a limfei

 volumul de sâ nge

 transportul nutrienţilor prin organism

 eliminarea toxinelor şi a deşeurilor de metabolism

 reglarea temperaturii

 gâ ndirea clară

 hidratarea şi oxigenarea corpului

Atunci câ nd se lucrează cu oameni, atâ t fizic câ t şi energetic, apa şi hidratarea sunt
esenţiale în obţinerea unei să nă tă ţi efective şi de lungă durată .

Procesele de mişcare utilizate în practică sunt foarte eficiente pentru a ajuta asimilarea şi
utilizarea apei în întregul corp. Corectarea şi eliminarea orică rui blocaj emoţional sau
energetic ajută foarte mult la vindecarea bolnavului la un nivel foarte profund.

Oamenii pot să bea cantită ţi foarte mari de apă însă dacă există un blocaj energetic absobţia
şi prelucrarea apei în organism sunt grav afectate şi anumite zone din corp ajung să fie
foarte deshidratate. Aceasta va aduce apă suplimentară din alte zone ale corpului
înră ută ţind şi mai mult situaţia.

Deoarece pielea poate rezista cu mai puţină apă decâ t ficatul sau creierul, ea este de obicei
primul loc în care deshidratarea se manifestă . Observarea atentă a pielii ne poate avertiza
din timp asupra deficienţelor ascunse din organism.

Fericirea

Iertarea vine de la Inimă . Uitarea vine de la minte. Tendinţa Inimii este să iubească şi să fie
dezinteresată . Inima va DA şi va SACRIFICA pentru iubire.

Mintea este intelectuală şi egoistă , calculează , manipulează pe mă sură ce complotează şi îşi

propune în propriul interes să IA orice îşi doreşte. La un nivel mai înalt, câ nd mintea se
maturizează , ea se predă şi devine umilă în faţa lecţiilor vieţii. Dacă nu dă ruieşti, nu vei
primi. Iartă şi uită …

Fericirea este o problemă a Inimii şi a Minţii. O viaţă simplă , o gâ ndire înaltă . Fericirea este
modul în care noi vedem lucrurile şi nu modul în care ele se petrec. Cei mai echilibraţi
oameni sunt cei care vă d mereu partea luminoasă a vieţii. În loc sa plonjeze în negativitate,
îşi trimit binecuvâ ntă rile şi înţeleg că graţia este parte integrală din iubire şi din fericire.
Oamenii cu adevă rat fericiţi nu caută neapă rat iubirea fizică . Ei gă sesc pace şi sens acolo
unde Adevă rata Iubire se revarsă .

Măiestrie deasupra Binelui și a Răului

Dacă ră ul este o forță , una explozibilă și greu de controlat, atunci ar trebui să că ută m să
atingem un grad mai înalt de mă iestrie astfel încâ t să devenim capabili să o controlă m. Dacă
vom considera ră ul deasupra noastră atunci nu mai este decâ t un singur lucru care poate fi
fă cut – să devenim perfecți, să atingem o atâ t de înaltă superioritate încâ t să îl putem
domina și să îl transformă m în bine.

Oamenii au idei greșite despre bine și ră u și nu înțeleg că binele și ră ul nu au valori

absolute. Noi ar trebui să devenim mai puternici, prin practică , astfel încâ t să înțelegem mai
multe și mai bine și să devenim capabili să acționă m în interesul tuturor mai degrabă decâ t
să ne irosim energiile luptâ nd cu ră ul.

Mulți ocultiști s-au considerat invulnerabili și capabili să se lupte singuri cu ră ul – nici unul
dintre ei nu a reușit. Singura putere capabilă să învingă ră ul de una singură este cea a lui
Dumnezeu. Numai un inițiat sau un mare maestru este suficient de pur și de luminos ca să îi
poată solicita lui Dumnezeu să se coboare în el și să se manifeste prin el.

Ră ul este o forță dezorganizată și neobosită care va continua să înspă imâ nte oamenii pâ nă
ce ei vor realiza că acesta poate fi utilizat spre bine și pâ nă ce vor învă ța cum să opereze
această transformare.

Un discipol recunoaște că ceea ce el consideră a fi ră u poate fi chiar cheia de care are nevoie
pentru a avansa spiritual spre stadiul de mă iestrie. Cineva trebuie să fi trecut prin tristeți
mari, trebuie să fi studiat, verificat în practică și să fi tră it mari fră mâ ntă ri pentru a ajunge
să înțeleagă acest adevă r.

Răul și Binele sunt copiii lui Dumnezeu

Nu este suficient să fii servitorul binelui pentru a putea învinge ră ul. Binele și Ră ul sunt
frate și soră , dar nici unul dintre ei nu este Tată l. Noi ar trebui să ne direcționă m viețile
că tre Tată l Nostru. Tată l este cel care dă ordine copiilor Să i. Ceea ce trebuie să facem este
să urcă m mai sus de Bine pentru a ne servi Tată l, Cel care este deasupra Binelui și a Ră ului.

Modul de a proceda cu ră ul este cel pe care Mama Pă mâ nt îl folosește. Ea ia tot praful și

mizeriile umane și le utilizează ca materie prețioasă care poate fi transformată în plante,
flori și fructe. Apoi produce petrol, că rbune și pietre prețioase. Inițiații care pot să pă trundă
acest Adevă r, cum că Dumnezeu permite ră ului să existe cu un scop, vor fi capabili să
procedeze în același mod în momentele în care se confruntă cu elementele negative.

De secole omul se roagă la Dumnezeu să înlă ture ră ul, fă ră să vadă câ t de esențial este, de
fapt, ră ul în vieților lor. Fă ră ră u omul nu ar putea progresa, stagnâ nd veșnic la același nivel
de evoluție.

Nr.8 – Obișnuința de a trăi corect

Menţinerea unei stă ri adecvate a sâ ngelui şi energiei se face prin:

 hră nire adecvată (suficientă şi de calitate)

 secreţie să nă toasă de bilă

 în perioada de timp dintre lă sarea întunericului şi ora 1:40 dimineaţa (calculat după
ora de iarnă ) nu trebuie fă cută nici o activitate ci corpul trebuie să fie relaxat

 în intervalul de timp menţionat cel mai bine este să avem un somn de bună calitate
(pentru a oferi ocazia sistemului nervos vegetativ să lucreze)

 abordarea unor obiceiuri să nă toase (fă ră fumat, activitate sexuală exagerată , alcool
în exces, stă ri emoţionale negative)

 Nr.9 – Minte pură și limpede

 Pentru menţinerea adecvată a meridianelor energetice este necesară o minte pură şi

calmă . Cele şapte emoţii şi cele şase dorinţe nu fac decâ t să strice acest echilibru al
minţii, sabotâ nd prin aceasta funcţionarea normală a meridianelor

Energia protectivă wei qi

Am vorbit în alt articol despre wei qi, energia protectivă . Iată în continuare câ teva idei
despre această energie.

Capitolul 18 din Ling Shu descrie formarea energiei protective wei qi:

”Energia qi a omului este extrasă din grâ ne (gu). Grâ nele intră în stomac și partea rafinată
este trimisă spre plă mâ ni și apoi mai departe că tre cele cinci organe și cele șase viscere,
astfel încâ t fiecare să primească porția lui de qi. Partea clară (qing) se numește ying qi, iar
partea tulbure (zhuo care mai înseamnă și puternică , fioroasă ) se numește wei qi.”

În capitolul 43 din Su Wen se spune:

”Ying qi este rafinat din qi-ul esențial (jing qi) a grâ nelor și a apei… wei qi este qi-ul fioros
(han qi) din grâ ne și apă .”

Pentru a tonifica wei qi (deci sistemul imunitar) trebuie să stimulă m funțiile splinei și a
arză torului mijlociu. Capitolul 36 din Ling Shu spune:
”Dintre cele cinci organe și cele șase viscere inima este suveranul, plă mâ nii sunt primul
ministru, ficatul este strategul, splina este apă ră torul (wei) iar rinichii sunt susțină torii.”

Comentariile noastre:

Omul obține energie qi prin:

 nutriție (metabolismul simbolizat de digestia cerealelor)

 respirație (oxigenul ajută la efectuarea reacțiilor chimice metabolice)

 exerciții (formele qi gong)

 meditație (prin calmarea emoțiilor, a minții și a egoului se lasă corpul să funcționeze

optim)

 relaxare (oferirea de perioade de timp pentru reîntinerirea corpului

În același timp trebuie supravegheate:

 modul de gâ ndire (gâ ndirea negativă disipă energia qi)

 plă cerile (senzualitatea excesivă și autoindulgența sunt dă ună toare să nă tă ții)

 munca (exacerbarea în această direcție are de asemenea rezultate negative)

 lenea (reprezintă o exacerbare în sensul celă lalt al volumului de muncă , tot cu efecte
negative)

Ying Qi mai este cunoscut și ca nei qi – energia internă . În filmele prezentate pâ nă acum
sunt exemplificate wei qi la diagnostic și ying qi sau nei qi la arderea foii de hâ rtie. Wei qi
poate fi simțit – prin senzații și contracții musculare obiective în timp ce nei qi nu poate fi
simțit decâ t prin efecte cum ar fi arsura pielii.

De ce privim organele în modul descris mai sus (dincolo de legatura directă între splină și
wei qi):
  inima este suveranul pentru că avâ nd dorințele și nevoile sub control, omul devine
suveran asupra vieții sale
 plă mâ nii funrizează oxigen inimii, deci acționează ca un prim ministru servind un
suveran

 ficatul detoxifică sâ ngele, pă strâ nd ce este bun și aruncâ nd ce este ră u, de aceea

acționează ca un strateg

 splina detectează inamicii și acționează împotriva lor, inclusiv prin formarea de wei
qi

 rinichii susțin echilibrul sanguin (inclusiv pH) prin aceasta ajutâ nd restul organelor
și a corpului

Nu se poate face în realitate nici un fel de clasificare a importanței atâ t la nivelul organelor
câ t și la nivelul modului de viață , între diversele activită ți umane. Fiecare are importanța sa
în contextul global al vieții omului. Prin aceasta putem spune cu adevă rat că toate sunt de
fapt o UNITATE!

Nr.11 – Controlați hrana

Cantitatea de hrană trebuie neapă rat să fie bine controlată . Organele reprezintă o linie de
fabricație care este motorizată de qi și sâ nge, unde hrana reprezintă materia primă .
Capacitatea de procesare este limitată şi de aceea excesul de hrană nu numai că nu va
produce mai mult qi și sâ nge ci, din contra, va mă ri cantitatea de reziduuri din corp care
vor consuma qi și sânge suplimentar pentru a fi procesate și eliminate.

Dacă ați ajuns în situația aceasta, atunci trebuie să vă bazați pe puterea purificatoare a
focului digestiv în timp ce restabiliți cantită țile ingerate la valori normale.

Hrana cosmică

Bateria umană nu este alimentată numai prin hrana grosieră ci și prin energia vibratorie
care sosește din cosmos, o forță invizibilă care curge în corp prin poarta formată de bulbul
rahidian, cea mai importantă cale de pă trundere a energiei cosmice în corpul uman.
Creierul stochează această energie ca un rezervor de potențialită ți infinite și lumină (spirit)
infinit.

Ceea ce mâncăm de fapt este radiația. Hrana solidă conține o cantitate enormă de cuante
energetice care sunt absorbite de corp prin digestie. Această radiație de importanță
universală , care generează (bio)electricitate pentru circuitele corpului, este introdusă în
hrană de că tre razele solare. Atomii hranei devin vehicole umplute cu energie solară . Acești
atomi sunt preluați de corp ca hrană . Odată introduși în corp, acești atomi sunt descă rcați
de energie în fluidele corpului ceea ce generează o nouă energie și noi curenți electrici
necesari vieții. Atomii corpului nostru ajung să înmagazineze această energie oriunde s-ar
afla.

Clorofila este singura substanță cunoscută care are abilitatea de a acționa ca o capcană de
raze solare. Fă ră această substanță viața nu ar fi fost posibilă . Noi obținem energia necesară
prin ingerarea pă rților de plante pe care le ingeră m. Energia pe care o extragem din petrol
și că rbuni este tot energie înmagazinată în clorofilă cu milioane de ani în urmă . Chiar și
metodele neconvenționale se bazează pe energia captată de la soare care este sursa
vâ nturilor, a valurilor și în ultimă instanță a tuturor elementelor chimice ușoare sau grele
pe care le utiliză m în generarea de energie. Prin urmare nutriția noastră internă și externă
derivă de la energiile fine ale razelor solare și ale forțelor cosmice.

Capacitățile paranormale

Se pare că procesele de creștere sunt în strâ nsă legă tură cu transpunerea informațiilor din
câ mpul morfogenetic individual – replică fidelă a celui universal – în corpul uman, proces
facilitat de activitatea glandei pineale (punctul tian, aflat la intersecția dintre linia tian mu
și du mai unde mu este altă denumire pentru dan tian-ul superior sau al treilea ochi).

Pâ nă la sfâ rșitul adolescenței această zonă este puternic vascularizată și activă . Începâ nd cu
vâ rsta de 17-18 ani glanda pineală începe să se calcifieze, funcția ei scă zâ nd considerabil în
intensitate. Există teorii prin care se afirmă că dacă acest proces de calcifiere nu ar avea loc,
omul s-ar putea dezvolta în continuare, accesâ nd în mod natural multe din capacită țile
denumite paranormale și care astă zi sunt apanajul a unui numă r foarte mic de oameni.

Printre elementele care contribuie la gră birea acestei calcifieri se numă ră și substanța fluor
care din pă cate se gă sește, în ciuda unor studii care arată că nu ajută cu nimic, în mai toate
pastele de dinți. Copii și adolescenții ar trebui feriți de această substanță iar dieta ar trebui
îmbună tă țită cu alimente care să încurajeze circulația și menținerea câ t mai îndelungată a
vasculariză rii glandei pineale.

Nr.12 – Relaxare

Sâ ngele, chiar şi foarte să nă tos fiind, trebuie să circule bine prin corp. Exerciţiile fizice pot
să ajute acestui scop însă , pe de altă parte, ele şi consumă o parte din energie. Ideal pentru
să nă tate este să se obţină o stare numită microcirculaţie (song jing) adică de relaxare şi
calm în tot corpul.

Fluiditatea și experimentarea

Practica qi gong presupune atingerea unei stă ri de suplețe, de fluiditate. Practicantul

trebuie să fie capabil să ajusteze tehnicile învă țate pe propria ființă . Nu toate tehnicile se
potrivesc oricui ca o mă nușă . În plus simpla descriere în cuvinte a unor concepte și tehnici
nu este suficientă – lucrurile trebuie experimentate pentru a fi înțelese și stă pâ nite.

O parte din lucrurile care nu pot fi generate din interior sunt mai întâ i experimentate din
exterior: maestrul se asigură că discipolii vor simți de la bun început fluxul de energie
protectivă pe care îl emite un practicant mai avansat sau chiar el însuși, iar acest lucru
atinge trei ținte, respectâ nd regulile de utilizare în scop benefic a emisiei de energie:

1. studentul începă tor experimentează și conștientizează fluxul de energie qi. Dacă

pâ nă atunci poate se juca cu senzații de genul „uite că ldura, nu e că ldura”, sau „parcă
mă furnică palmele”, acum experiența este fă ră echivoc și marchează începutul
credinței în practica Yi Jin Jing
2. fluxul de energie protectivă are rolul de a echilibra ușor meridianele și de a
amplifica circulația prin absorbirea unei cantită ți masive de energie qi și împingerea
ei prin meridiane. Practic inițiază debutantul în practica acumulă rii care este
 urmă toarea sa preocupare pentru 100 de zile (și o preocupare constantă și după
aceea)

3. dacă inițierea este fă cută de un discipol mai avansat, aceasta reprezintă încă un
experiment de emisie pentru acesta din urmă , o nouă ocazie de a înțelege mai bine
practica respectivă

Al doilea sens este cel dat de experimentarea tehnicilor predate, prin practică zilnică . De
exemplu ni se spune să ne așeză m și să ne relaxă m tot corpul. Poate să sune banal, dar dacă
trebuie să stai două ore așezat și complet relaxat constați că relaxarea nu mai vrea să stea
cu tine… indiferent de câ t de mult te-ai ruga de ea. În mod clar e mult loc de experimentat la
nivel individual. Trebuie să fim flexibili și să urmă rim să înțelegem, eliminâ nd orice
prejudecată , cum e mai bine să ne așeză m. Pe ce să ne așeză m? Ce să facem cu picioarele?
Cum adică să relaxă m corpul? Multe din aceste lucruri sunt indicate în tehnică , însă pe
unele trebuie să le descoperim noi înșine.

Prin urmare abilitatea de a deveni flexibil și de a experimenta, cu curaj uneori, diversele

tehnici este o parte componentă a talentului de practicant qi gong.

„Practica qi gong nu este pentru oricine”, spune maestrul nostru. Trebuie să existe o mare
putere de sacrificiu în interior pentru ca cineva să reușească în această practică . Nu este
nici o rușine să recunoaștem, după un timp, că nu suntem croiți pentru acest lucru.

Nr.13 – Detoxifiere, deschiderea meridianelor, întărirea qi-ului și a sângelui

Cu câ t cantitatea de reziduuri din corp este mai mare, cu atâ t mai multă energie se consumă
pentru a le elimina şi cu atâ t mai mult se blochează meridianele energetice şi vasele de
sâ nge. Astfel se stabileşte un cerc vicios care este de fapt chiar mecanismul de îmbă trâ nire.
Prin urmare cine vrea să ră mâ nă tâ nă r şi să nă tos va trebui:

 să reducă volumul reziduurilor din corp

 să crească permeabilitatea şi vitalitatea meridianelor şi a vaselor sanguine

 să amplifice sâ ngele şi energia sa în corp

Nr.14 – Propria intuiție

Întotdeauna este mult mai bine să avem încredere în simţă mintele proprii decâ t să
avem încredere în teste clinice şi în tot felul de cifre despre medicamente. Dacă
totuşi se impune să alegem un medicament este absolut necesar să află m mai întâ i
tot ce se poate şti despre el şi să privim lucrurile cu înţelepciune înainte de a-l folosi.

Nr.16 – Simptomatologie falsă

Un om cu o boală cronică ascunsă şi care nu simte boala şi nu ştie că este bolnav va

manifesta simptome de îmbolnă vire abia atunci câ nd va acumula o cantitate suficientă de
sâ nge şi energie în corp. De aceea uneori practicanţii manifestă , atunci câ nd ajung la
anumite nivele, fenomene de boală . Aceste fenomene nu trebuie să îngrijoreze şi ele se
depă şesc practicâ nd qi gong static şi meditaţie pentru a creşte şi mai mult sâ ngele şi
energia din corp, ceea ce va scurta la maxim perioada de boală .
Nr.17 – Periclitarea vieții

A merge împotriva regulilor de conservare a vieţii nu înseamnă neapă rat o îmbolnă vire
imediată , însă atunci câ nd comportamentul prost devine obicei şansele de îmbolnă vire
cresc foarte mult. Aici situaţia seamă nă cu cea din trafic: dacă nu respecţi regulile de
circulaţie nu înseamnă că faci imediat accident, însă este evident că riscurile devin foarte
mar

Nr.18 – Vidul

De ce se spune că trebuie să lă să m mereu o anumită senzaţie de foame, să nu ne hră nim

niciodată pâ nă la saţietate? Se pare că este extrem de să nă tos să lă să m un mic vid în stomac
(în fapt se recomandă să se mă nâ nce numai în jur de 60% din capacitate). Acest mic “vid”
este elementul spiritual al nutriţiei, care ne va menţine în permanenţă treji şi să nă toşi şi ne
va permite conectarea cu spiritele înalte din univers. Acesta este modul inteligent de
utilizare a vidului (care este în fapt ling) pe care taoiştii îl promovează .

Nr.19 – Calitatea hranei

Fiecare aliment consumat trebuie să conţină energie qi într-o anumită mă sură . Dacă

ingeră m alimente fă ră energie, atunci nu vom face decâ t să stimulă m un foc fals în
organism, care în loc să ne hră nească ne va consuma şi mai mult resursele proprii. În plus
acest foc fals produce îmbolnă virea organelor şi reprezintă motivul cel mai des întâ lnit
pentru bolile omului modern

Aciditatea hranei

Corpul uman (ca şi cel al altor animale cu sâ nge cald) menţine constant un pH cu valoarea
7,4 în sâ nge. Această valoare este reglată foarte bine de rinichi, ei eliminâ nd prin urină
excesul de aciditate sau de alcalinitate.

Pentru a putea digera diversele tipuri de alimente corpul produce un suc gastric foarte acid,
mai acid decâ t cel mai acid aliment pe care îl putem înghiţi.

Pentru a evita reacţiile chimice nedorite în sistemul digestiv este indicat să nu se mă nâ nce
combinat alimente acide şi alcaline la aceeaşi masă , lă sâ nd şansa unei digestii corecte după
principiile de funcţionare ale corpului.

Nr.20 – Convalescența

Legea convalescenţei: se stă liniştit în poziţie de cultivare sau pentru bolile mai grave se stă
întins în pat, se uneşte mintea cu trupul ca şi cum ele s-ar topi într-o singură entitate. Nu se
utilizează nici un pic de forţă ca şi câ nd nici nu ar exista vreo forţă în corp. Respiraţia se
menţine naturală , inima nu se agită cu emoţii. Mintea stă liniştită , apoi se coboară în centrul
tă lpilor. Aceasta este postura care coboară elementul foc şi urcă elementul apă în corp, ceea
ce face ca sâ ngele să circule foarte uşor şi vindecarea să apară în cel mai scurt timp posibil.

Nr.21 – Pivotul
Amintiţi-vă cum este atunci câ nd gâ ndind lejer şi cursiv deodată ne vine o idee. Elementul
cheie nu este neapă rat o acumulare de cunoştinţe ci este ceva inefabil, ca un punct, ca un
catalizator care odată atins declanşează o întreagă reacţie în lanţ. Profesorul predă elevilor,
medicul vindecă boli, toate acestea nu sunt decâ t încercă ri de a atinge şi activa catalizatorul
din mintea elevului sau a pacientului. Cu toate acestea, pentru a obţine reacţia este
necesară şi o etapă de acumulare. Hidrogenul nu va face explozie în prezenţa scâ nteii decâ t
dacă ajunge la o anumită concentraţie în aer. Orice lucru din lume posedă un gen de cheie
care îl activează . În ceea ce priveşte vindecarea este esenţială descoperirea ră dă cinii bolii şi
implicit a cheii vindecă rii.

Nr.23 – Dezordinea

În viaţă cel mai periculos lucru care poate exista este dezordinea. Dacă inima şi mintea
devin dezordonate poţi ajunge foarte uşor la probleme, atâ t în exterior (ră niri, accidente)
câ t şi interior (sâ nge şi energie deranjate). Iritaţia, anxietatea, mâ nia, frica, bucuria
extremă , tristeţea, îngrijorarea, distracţia şi suspiciunile – toate acestea provin de la
dezordinea interioară . Dezordinea este ră dă cina celor o sută de boli şi a vieţii scurte. Nu
numai atunci câ nd ne vindecă m trebuie să cultivă m ordinea, ci şi în viaţa normală de zi cu
zi.

Nr.24 – Excesele

Ura şi mâ nia vor ră ni ficatul, sexul exagerat va ră ni rinichii, prea multă mâ ncare va ră ni
stomacul şi splina, gâ ndirea obsesivă va ră ni splina, planificarea neîntreruptă va ră ni inima.

Nr.25 – Lăcomia

În toate cazurile, originea bolilor fizice se află în inimile/minţile goale şi în energie qi slabă .

Această condiţie provine mereu de la mintea şi spiritul yang (hun) agitate, de la
neajunsurile corpului fizic şi din apariţia multor soiuri de anxietate: goana după mâ ncare,
după succes, după avere, după fericire. Aceste lucruri sunt suficiente pentru a induce boli.
Iar atunci câ nd dorinţele nu sunt împlinite apare aversiunea (mâ nia). Dorinţele şi mâ nia fac
mintea agitată şi qi-ul tensionat, vezica biliară nervoasă şi ficatul excitat. Cele şase
meridiane tremură , cele cinci organe sunt supraîncă rcate. Imediat ce unele influienţe
exterioare intră în corp, bolile sunt declanşate.

Nr.26 – Longevitate

Câ nd oamenii doresc să atingă vâ rste înaintate ei trebuie să scape neapă rat de boli. Pentru
aceasta ei trebuie să înţeleagă modul corect de folosire a energiei qi. Pentru a înţelege
modul de utilizare a energiei qi ei trebuie să îşi cultive natura interioară . Calea de cultivare
a naturii interioare este aceea de a echilibra mintea şi inima.

Nr.28 – Obținerea echilibrului

Energia qi pune în mişcare sâ ngele, iar sâ ngele tonifică energia qi. Ele sunt două dar totuşi
sunt una. Dacă oamenii stau de veghe pentru o lungă durată de timp ei îşi ră nesc sâ ngele.
Dacă dorm prea mult îşi ră nesc energia qi. Dacă stau în picioare prea mult îşi ră nesc oasele;
dacă merg prea mult timp îşi ră nesc muşchii. Dacă se angajează în excesele celor şapte
emoţii şi şase dorinţe ei îşi ră nesc energia qi primordială (yuan qi) precum şi inima şi
rinichii. În timp ce inima şi rinichii îşi mă resc reciproc focul, energia yang perfectă este
diminuată .

Nr.29 – Cele cinci organe

Pentru a vindeca bolile celor cinci organe trebuie tonificată energia qi. Rinichii sunt în mod
particular importanţi pentru aceasta. Cel mai bine energia qi este tonificată prin
nemişcarea inimii şi a minţii, deoarece imediat ce ele mişcă ficatul se excită şi cele şase
meridiane tremură şi devin agitate. Atunci apa perfectă se diminuează . Inima este ca o elice
şi se mişcă imediat cu vâ ntul. Câ nd suflă vâ ntul focul se înteţeşte, apa se evaporă şi
pă mâ ntul se diminuează .

Nr.30 – Minte unită cu spiritul

Câ nd mintea-inimă este stabilizată şi spiritul unificat pacientul poate fi vindecat. Credinţa

puternică şi concentrarea minţii crează armonie şi cele o sută de boli pot fi vindecate.
Acesta este, în cele din urmă , efectul spiritului.

Inimă, minte, suflet, spirit

Ș tiința materialistă ne învață că omul poate fi redus la componente pur fizice: celule,
molecule și atomi. Știința spirituală ne învață pe de altă parte că omul mai are cel puțin încă
două componente non-fizice: sufletul și spiritul.

Astfel regă sim în om inima, mintea, sufletul și spiritul. Din punctul de vedere al științei
spirituale singura putere adevă rată rezidă în spirit.

Putem relaționa aceste patru principii cu tradițiile indiană și cu sistemul teosofic și putem
spune că inima reprezintă corpul astral, sufletul reprezintă corpul buddhic, mintea sau
intelectul reprezintă corpul mental iar spiritul reprezintă  puterea corpului atmic. Toate
aceste patru principii se întrepă trund cu corpul fizic într-un tot unitar.

Atâ t inima câ t și sufletul sunt vehiculele emoțiilor, sentimentelor și a dorințelor noastre.

Inima este lă cașul emoțiilor ordinare, care ră sar din dificultă ți și supă ră ri sau a bucuriilor, a
plă cerilor și a lucrurilor pur senzuale. Sufletul este sediul emoțiilor divine și a iubirii.

Cea mai dezinteresată formă de iubire și cea mai înaltă formă de sacrificiu aparțin planului
buddhic. Numai în acest plan omul poate să se unească cu cele mai exaltate ființe care
există în Univers.

Relația dintre minte și spirit este o paralelă a relației dintre inimă și suflet. Intelectul sau
corpul mental este vehicolul lucră rilor pur umane ale minții preocupată de satisfacerea
intereselor inferioare ale omului și de cea a nevoilor sale fizice. Corpul cauzal pe de altă
parte este relaționat cu corpul atmic și este sediul gâ ndurilor și a activită ții mentale pur
spirituale.

Sufletul și inima sunt două expresii ale aceluiași principiu feminin, al că rui câ mp de
activitate se poziționează între planul astral inferior și nivelurile superioare ale sufletului
sau planul buddhic. În mod similar intelectul și spiritul sunt expresii ale principiului
masculin care se manifestă pe sine în planurile mental și cauzal. Cele două principii se
manifestă în om prin cele patru vehicule diferite menționate care tră iesc împreună într-o
singură casă , corpul fizic.

Sufletul și spiritul acționează fă ră să aibă nevoie de aprobare sau de opinii favorabile și

chiar fă ră a fi nevoie să își reveleze intențiile inimii și minții noastre. Dar atunci câ nd inima
și mintea nu sunt controlate de suflet și de spirit, nu fac niciodată ceva corect, fiind lipsite
de iubirea perfectă (suflet) și de înțelepciunea divină (spirit) a lumii spirituale. Însă atunci
câ nd sunt coordonate de lumea spirituală inima și mintea devin Adevă r.

Putem vedea exemplul crucifică rii lui Isus între doi hoți ca fiind o reflexie simbolică a vieții
interioare a omului. Isus reprezintă aici sufletul și spiritul aflat între inimă și minte. În
Bhagavat Gita, Domnul Krishna stă între două forțe antagoniste, ale lui Kaurava și
Pandavas. Kaurava reprezintă intelectul și Pandavas inima iar Domnul Krishna reprezintă
principiul divin care se manifestă prin suflet și spirit sub forma iubirii și a înțelepciunii, a
focului și a luminii.

Intelectul este plin de mâ ndrie, suspiciune, dubii, criticism, vrea mereu să vadă miracole și
în ciuda propriei dorințe și a faptului că miracolele se petrec peste tot în jurul nostru el nu
le vede niciodată . Intelectul uman se gâ ndește mereu la propriul interes, caută averi,
să nă tate, frumusețe și nemurire în moduri mundane. El vrea întreaga lume la picioarele
sale.

Conform logicii intelectului Dumnezeu există numai cu scopul de a îi ocroti propriile

afaceri. Imediat de această stupidă mentalitate calculată conduce la niște eșecuri primul
gă sit vinovat este Dumnezeu, asupra că ruia intelectul își dezlă nțuie furia.

În ceea ce privește inima ea este interesată numai de plă cerile vieții și se așteaptă ca totul
să decurgă facil și atunci câ nd se confruntă cu realitatea amară se supă ră că nu este iubită
așa cum își dorește.

Dacă intelectul nu este ghidat de spirit el devine prada mâ ndriei. Dacă inima nu este
încă lzită de suflet lasă loc dorințelor și manierelor imorale la cel mai mic semn de
dificultate. Ambele se scufundă într-o natură diabolică atunci câ nd nu sunt asistate de suflet
și de spirit. Inima trebuie să fie gazda revă rsă rii iubirii infinite a sufletului și intelectul
trebuie să devină receptorul înțelepciunii prin care spiritul se manifestă .

Crucificarea lui Isus este un simbol al crucifică rii sufletului și a spiritului uman între inima
și mintea sa. Inima și mintea ar trebui să ia parte la viața divină în schimb ele se
împotrivesc și neagă însă și existența realită ții divine. Astfel Isus este încontinuu ră stignit
pe cruce între cei doi hoți, inima și mintea omului.

Același principiu se aplică și artei Qi Gong. Prin învă țarea Yi Jin Jing și Xi Shui Jing, atunci
câ nd perfecționarea le face să devină identice, practicantul devine Întregul invincibil.
Energiile Yin și Yang devin perfecte și echilibrate.

La fel, imaginea Domnului Krishna stâ nd în mijlocul câ mpului de luptă dintre mâ ndrie,
intelect (Kauvana) și mâ nie/emoție/inimă (Pandavas) reprezintă remediul împotriva celor
două otră vuri violente din om, prin gentilețe și umilință .
Gentilețea și umilința sunt două virtuți indispensabile cu ajutorul că rora discipolii pot să
rezolve orice probleme, oricâ t de dificile. Cel care posedă că ldura inimii spirituale și lumina
spiritului este el însuși un rezervor imens de putere.

Umilința adevă rată nu înseamnă să te pleci în fața bogaților și a celor puternici ci în fața
Adevă rului. Umilința adevă rată este practica și respectul adâ nc pentru toate lucrurile sacre
și protecția acestor lucruri în sine și în cei din jur.

Arjuna a fost mâ ndru pe câ mpul de bă tă lie dar a fost umil în fața Domnului Krishna. Isus a
fost mâ ndru că s-a declarat Fiul lui Dumnezeu dar a fost umil în fața Domnului. Un om
mâ ndru este un om care gâ ndește că numai el contează și care își imaginează că este
independent de orice și de oricine. Omul mâ ndru crede că el este sursa fenomenelor care se
manifestă prin el pe câ nd un om umil știe că nu el este sursa și își pă zește legă turile cu tot
universul. Omul mâ ndru uită de adevă rata Sursă și va sfâ rși mai devreme sau mai tâ rziu
prin pierderea a tot ce a deținut câ ndva.

Aproape oricine știe să adune, să scadă , să înmulțească și să împartă . În ființa umană inima
adună și numai asta știe să facă , să adune și să amestece totul. Mintea scade, iar sufletul
multiplică și spiritul împarte.

Începem prin a acumula și mai tâ rziu rejectă m foarte multe din lucrurile pe care le-am
acumulat. Lucrurile bune trebuie însă mâ nțate pentru a se multiplica și a crește. Dacă nu ne
însă mâ nță m propriile gâ nduri și sentimente bune înseamnă cu nu cunoaștem nimic despre
adevă rata multiplicare. Pe de altă parte dacă știm cum să plantă m, vom putea mai tâ rziu
recolta din belșug și vom avea ce să împă rțim și să distribuim și altora. Viața ne confruntă
foarte des cu cele patru operații, numai că noi nu reușim întotdeauna să le studiem, să le
înțelegem și să le aplică m.

O activitate de o imensă importanță pentru fiecare este să introducem câ t mai multă iubire
și lumină în lume. Trebuie să participă m din toată inima, cu toată mintea, tot sufletul și tot
spiritul nostru în acest scop. Pentru că acolo unde sunt trei sau mai mulți adunați în numele
Domnului, acolo va fi și El prezent. Trei nu sunt oameni ci sunt inima, mintea și voința.
Atunci câ nd corpul, sufletul și spiritul sunt una, atunci El este prezent în noi.

Tră iți-vă viețile cu o inimă binevoitoare, cu o minte care împarte cunoașterea, cu un suflet
iubitor, cu un spirit dă ruit și cu un corp care servește tuturor.

Nr.31 – Două feluri de boli

Bolnavii sunt de două tipuri: primii au o circulaţie bună pe meridiane dar nu au suficient qi.
Consecinţa sunt durerile mai ales pentru că nu este suficientă energie pentru a digera
corect hrana (efect supranumit foc fals), ceea ce produce haos în meridiane, energia
mergâ nd aleatoriu şi ciocnindu-se la un moment dat de blocaje producâ nd dureri în zona
de impact. Consumul de medicamente în acest caz poate avea unele rezultate. A doua
categorie are blocaje pe meridiane, iar qi-ul nu se poate adă posti nică ieri. Pacienţii par
să nă toşi multă vreme şi nu pot fi prea uşor diagnosticaţi, dar o dată gă sită vreo boală se
constată că acea boală este de obicei foarte gravă . În acest caz medicamentele dau rezultate
foarte slabe şi lente sau pur şi simplu nu dau nici un rezultat.

Nr.32 – Cultivarea vieții

Cel mai înalt scop al medicinii tradiţionale chinezeşti este cultivarea vieţii. Cel mai înalt
mod de a cultiva viaţa este acela de a cultiva mintea şi inima. Din acest motiv atunci câ nd
vorbim despre cultivarea vieţii practicanţii inferiori îşi vor cultiva corpurile, cei medii îşi
vor cultiva energia qi iar cei superiori îşi vor cultiva mintea şi inima. Examinarea oamenilor
se face similar: a privi la corp nu este la fel de folositor ca a privi la qi, iar a privi la qi nu
ajută la fel de mult ca a privi la minte şi la inimă .

Nr.33 – Minte împăcată

Câ nd mintea şi inima nu sunt împă cate emoţiile şi natura interioară sunt gră bite şi rebele –
cauza primordială a îmbolnă virilor şi a morţii. Prin urmare calmarea minţii este primul pas
spre ocrotirea vieţii. Mintea şi inima pot controla toate celelalte aspecte. Astfel, atunci câ nd
mintea şi inima sunt stabile, energia qi este armonioasă , sâ ngele circulă bine; atunci câ nd
esenţa este suficientă şi spiritul este luminos, toate pă rţile interne sunt puternice şi
viguroase şi diversele boli se dizolvă natural. Prin urmare pentru vindecarea bolilor omul
trebuie să facă o prioritate din gestionarea corectă a minţii şi a inimii.

Nr.34 – Rezistența proprie

Vâ ntul şi frigul, yin şi yang, că ldura şi umezeala – toate pot provoca boli în oameni. Dacă
imunitatea este slă bită , ele pot profita de golul creat şi pot intra în corp. De aceea există
multe boli acolo unde corpul este slă bit. Oamenii bogaţi au ceva protecţie prin haine,
mâ ncare, adă post şi aşa mai departe. Oamenii să raci de asemenea au rezistenţă câ nd au
suficient qi, spiritul luminos, pielea groasă şi aşa mai departe, creâ nd bariere pentru
intrarea în corp a acestor agenţi externi. Pe de altă parte oamenii bogaţi au tendinţa să
mă nâ nce mult şi dulce, ră nindu-şi stomacele şi dinţii. Oamenii să raci suferă adesea de
foame şi nu mă nâ ncă prea variat, de aceea au tendinţa să capete boli intestinale. Bogaţii pot
să aibă multe obligaţii şi au energia qi foarte iritată . Să racii muncesc din greu şi nu se
îmbolnă vesc prea repede. Atunci câ nd bogaţii să ră cesc rezistenţa lor creşte datorită lipsei
de protecţie, iar câ nd să racii se îmbogă ţesc, rezistenţa lor scade iar spiritul slă beşte.

Nr.35 – Băile

Atunci câ nd cineva îşi revine după o boală grea este indicat să nu îşi spele picioarele şi să
nu facă bă i.

Nr.36 – Stabilitate internă

Pentru a atinge viaţa lungă şi lipsa de boli omul trebuie să -şi întă rească corpul fizic. Pentru
a întă ri corpul fizic trebuie echilibrată esenţa (jing), energia qi şi spiritul (shen). Pentru a
realiza aceasta trebuie eliminate toate frustră rile şi agitaţia. Pentru a le controla pe acestea
din urmă prima dată se munceşte din greu pentru stă pâ nirea minţii şi a inimii şi pentru a
transforma cele trei otră vuri ale poftei, aversiunii şi ignoranţei. Odată ce ai scă pat de
acestea trebuie învă ţat controlul minţii şi al inimii. Totuşi doar vorbind despre percepte
fă ră a le utiliza în practică şi încă să speri să ajungi la înţelepciune nu diferă cu nimic de alte
moduri de a ră mâ ne ingnorant. Dacă chiar doreşti să atingi înţelepciunea prima dată
trebuie urmă rită stabilitatea internă . Iar pentru aceasta trebuie practicată meditaţia.

Datoriile
Omul este îndatorat familiei, societă ții și rasei sale, mamei Pă mâ nt, sistemului solar,
cosmosului și lui Dumnezeu. Pă rinții noștri ne-au dat corpul fizic și viață . Ei ne-au hră nit,
gă zduit și educat. Toate acestea se cumulează într-o datorie considerabilă . Mulți ignoranți
sau proști refuză să accepte acest fapt. Ei sunt critici și antagonici pă rinților lor care i-au
iubit și au suferit pentru ei. De aceea prima datorie a omului este față de pă rinții să i.

Oamenii sunt de asemenea îndatorați societă ții și națiunilor din care fac parte pentru că
acestea le-au dat o moștenire culturală și de civilizație, muzee, biblioteci, laboratoare,
teatre, transport, doctori, profesori, polițiști și așa mai departe. De aceea a doua datorie
este față de societate.

Datoră m apoi ceva rasei noastre care ne-a dat nu numai culoarea pielii ci întregul aspect
fizic și psihic, structură și mentalitate. De aceea a treia datorie este față de rasă .

Nu ne putem opri totuși aici. Suntem îndatorați Pă mâ ntului care ne susține și hră nește,
sistemului solar, universului și lui Dumnezeu însuși pentru simplul fapt că au fă cut posibilă
existența noastră .

De aceea omul a învă țat numai cum să ia, să primească și nu este pregă tit să
ofere, nefiind conștient de imensa datorie care îl apasă . De aceea prima dată trebuie să
avem grijă de pă rinții noștri, să urmă rim să plă tim din datoria față de ei fă câ ndu-le bine.
Apoi trebuie să returnă m societă ții, ță rii și umanită ții în general, să facem bine planetei și
în final sistemului solar, universului și să purtă m recunoștință lui Dumnezeu.

Discipolii sunt îndatorați maestrului lor, care i-a iluminat, instruit și binecuvâ ntat din
abundență cu iubire și lumină .

Naturii, universului, lui Dumnezeu nu le putem plă ti decâ t cu iubire, respect și recunoștință
precum și fă câ nd bine altor creaturi cu iubire și înțelepciune. Nu suntem constrâ nși de
obligația de a plă ti totul. Am primit un corp de la Pă mâ nt și îl vom returna într-o zi, dar
atâ ta timp câ t suntem vii nu vine nimeni să ne ceară să dă m înapoi acest corp. Ceea ce ni se
cere și suntem capabili să oferim este emanația noastră luminoasă pe care o deținem de la
Creator. Chiar dacă în planul fizic suntem limitați, în plan spiritual posibilită țile noastre
sunt infinite.

Mersul

Discipolii trebuie să învețe să fie conștienți de fiecare mișcare pe care o fac. Ei trebuie să fie
atenți să nu facă gesturi nefolositoare sau distructive în timp ce merg sau vorbesc. Fiecare
gest este o forță corespondentă unui curent specific, culoare și vibrație și care afectează
toate ființele din noi și din jurul nostru. Dacă vrem să avansă m pe calea iubirii, a
înțelepciunii și a adevă rului trebuie să ne studiem gesturile.

Este foarte important să fim conștienți de mersul nostru. Trebuie să pă șim ușor, elastic, cu
capul ridicat. Este un semn ră u să mergem cu ochii în pă mâ nt. Cei care fac aceasta riscă să
își deterioreze sistemul nervos și vor fi influiențați în modul de gâ ndire și în tot ceea ce fac.
Mergeți fă ră lucruri în mâ nă . Ajustați pașii cu ritmul respirației și permiteți brațelor să
balanseze libere pe lâ ngă corp, ajutâ ndu-vă să avansați. Această mișcare a brațelor
combinată cu respirația ritmică vă va permite să mergeți un timp îndelungat fă ră să obosiți.
Mâinile

Mulți oameni au obiceiul de a gesticula cu mâ inile în timp ce vorbesc. Trebuie să învă țați și
să vă educați mâ inile și să le folosiți în gesturi care vă ajută pe voi și pe cei din jurul vostru.

Stângerea mâinilor

Strâ ngerea mâ inilor este un gest de o importanță considerabilă . Trebuie să strâ ngem
mâ inile numai o singură dată , nu de două sau de trei ori în succesiune rapidă . La prima
scuturare schimbă m unii cu alții o energie foarte subtilă , benefică pentru fiecare. La a doua
se produce un schimb de curenți mai denși, iar la a treia se produce un schimb de karma
care poate fi malefic.

Atunci câ nd strâ ngeți mâ na cuiva trebuie să o faceți conștient și cu iubire.

Ochii

Ochii sunt ferestrele sufletului. Ochii sunt organe pur pasive, receptive. Totuși este posibil
să utiliză m ochii în mod emisiv, pentru că ei pot vorbi, pot sugera, influența, comanda sau
chiar ucide.

Omul nu ar trebui niciodată să înfurie pe alții țintind privirea asupra lor. Pe de altă parte
omul nu ar trebui niciodată să îi privească pe alții lipsit de viață , fă ră nici o expresie în ochi.
Observați modul în care îi priviți pe alții și fiți atenți la expresia ochilor voștri. Indiferent
dacă luați sau dați, este bine să faceți acel schimb numai dacă sunteți capabil să radiați o
lumină care să creeze confort în celă lalt. Privirea trebuie să fie gentilă , fă ră insistență și să
lase celuilalt libertate completă . Nu încercați să îl forțați să vă ră spundă privirii voastre sau
să se manifeste după cum doriți voi.

Nenumă rate destine s-au schimbat și au fost devastate de o singură privire. Să nu priviți
niciodată pe cineva cu furie și ostilitate. Urmă riți să nu priviți în jos prea mult timp. Este
foarte ră u să priviți oamenii din colțul ochilor – asta arată o lipsă de sinceritate și de
deschidere.

Priviți mereu oamenii cu blâ ndețe, așa cum gâ ndiți, simțiți și acționați în prezența lor
pentru că privirea voastră devine un canal prin care se vor revă rsa cu iubire și devoțiune
toate energiile.

Degetele

Degetul mare corespunde elementului Pă mâ nt, care se ocupă cu voința și puterea

determină rii, tă ria, acțiunea și uneori încă pă țâ narea. Reprezintă voința și puterea spiritului
și pasiunile și nevoile noastre. Reprezintă în mod simbolic corpul fizic, vigoarea și
să nă tatea în viață . Momentele cele mai intense câ nd corpul fizic interacționează cu materia
sunt mâ ncatul, utilizarea banilor, activitatea și dinamismul muncii și memoria lor intră în
sfera inconștientului.

La un nivel mai înalt al voinței și puterii sunt tă râ murile subconștientului. Ele au putere,
dominare și tă rie asupra gesturilor și a respirației, a ritmului intern și a echilibrului.
Venus conduce prin degetul mare pasiunea și iubirea noastră .

Degetul arătător

Acest deget se referă la elementul Foc, un element care este relaționat cu conștiința divină a
spiritului care ne conferă protecție, eternitate și nemurire, libertatea de a înțelege adevă rul
și identificarea prin uniune completă cu Creatorul nostru.

Prin acest deget Jupiter ne oferă bogă ție materială .

Degetul mijlociu

Degetul mijlociu este corelat cu eterul și prin el cu Dumnezeul Creator, Tată l Universal și
Mama de Lumină și Iubire. (notă: textul este destul de confuz aici, traducerea încearcă să
redea cea mai bună aproximare a înțelegerii noastre). El este dincolo de timp și spațiu și
conferă fericire, bucurie și că ldură sufletească . Se așează în sentimentele și emoțiile noastre
și este guvernat de iubirea condiționată.

Influența sa are loc pe un plan inferior și este relaționată cu muzica, câ ntatul, poezia și
armonia în viață .

Degetul inelar

Acesta este corelat cu sufletul infinit din planurile astrale superioare. Se ocupă de supra-
conștiință , de infinitatea/imensitatea spațiului, iubirea necondiționată, fuziunea și
extazul contemplă rii și adoră rii non-egoiste a tuturor creaturilor și ființelor. Astfel de ființe
sunt în mod constant în rugă ciune și meditație și mereu împă cate.

Prin acest deget Soarele conduce sistemul circulator și sâ ngele și susține viața.

Degetul mic

Acesta este conectat cu elementul aer, conducâ nd tă râ murile intelectului și ale conștiinței
de sine. Se ocupă în principal de acumularea de cunoaștere și de învă țarea obținerii iubirii
și a luminii. În plan înalt conduce la înțelepciune, însă în planurile joase se ocupă cu formele
gâ nd. Cel mai adesea concentrează intelectul asupra propriei ființe.

Mercur coordonează prin acest deget inteligența și comunicarea în vederea înțelegerii

adevă ratului sens a iubirii la nivel material. De asemenea degetul mic este și egoist,
materialist, manipulativ și mincinos elocvent.

Inițiații și discipolii cunosc cum să utilizeze degetele pentru a regla curenții care curg prin
timp și spațiu și astfel nu numai că se purifică dar pot să vindece și pe alții.

De aceea este important să menținem brațele, palmele și degetele curate în orice moment
pentru a nu împiedica funcționarea corectă a acestor antene.

Cuvinte, gânduri și sentimente

Trebuie ca fiecare dintre noi să fie extrem de atent ce cuvinte pă ră sesc buzele sale pentru
că chiar dacă ele nu sunt rostite cu intenție rea, entită țile rele se pot folosi de energia
cuvintelor negative pentru a-și manifesta propriile intenții.

Fiți atenți și vigilenți în acest sens. Cuvintele setează anumite forțe în mișcare iar anumite
entită ți pot produce efecte ireversibile. Cele mai multe ființe umane își lasă sentimentele să
fiarbă apoi izbucnesc și vorbesc tot ceea ce le trece prin cap.

Cu toate acestea trebuie să știți că există o forță mai rapidă și mai eficace decâ t cuvâ ntul și
aceea este gâ ndul. Gâ ndurile aparțin unei zone mai subtile decâ t cuvintele și dacă vreți cu
adevă rat să contracarați efectele negative ale cuvintelor pe care le rostiți o puteți face prin
concentrare profundă înainte de a începe să vorbiți. Altfel karma va veni să vă bată la ușă și
să vă ceară socoteală . Vorbiți numai binele, consolați, ușurați povara, ghidați, stimulați și
resuscitați pe ceilalți ghidâ ndu-i spre bine.

Fiecare gâ nd, sentiment, cuvâ nt pe care il rostim este înregistrat în noi înșine și trebuie să
înțelegem că suntem în fapt responsabili pentru tot ce simțim, spunem și gâ ndim. Nu numai
în planul fizic, dar și în cel astral și cel mental.

Formați-vă obiceiul să generați o multitudine de gâ nduri, sentimente și cuvinte benefice și

luminoase, și trimite-ți-le în exterior zi și noapte spre beneficiul tuturor ființelor din
univers.

Despre iubire

Iubirea este o ecuaţie care transformă tarele noastre de autoindulgenţă , egoul, conflictele,
mâ ndria şi toate câ mpurile de luptă ale fricii şi nesiguranţei în abandon şi încredere. Un loc
al adevă rului, al pă cii şi al armoniei. Dacă nu există loc pentru încredere într-o relaţie nici
un fel de iubire nu va rezista, toate activită ţile, comunicarea şi credinţa vor muri…

Trebuie să tră im o viaţă sinceră şi onestă . Trebuie să avem o inimă că reia îi pasă , o minte
care împă rtă şeşte, un suflet care iubeşte şi un spirit care dă ruieşte. Cu toate acestea trebuie
să fim mereu în serviciul semenilor. Trebuie ca adevă rul să fie mereu în centrul
compasiunii, al milei şi al iertă rii noastre.

Esenţa lui Dumnezeu este iubirea. Dacă ai o relaţie în care nu ră spunzi iubirii pe care o
primeşti cu suficientă credinţă şi încredere vei simţi adeseori frustrare şi dezamă gire care
vor lă sa să se manifeste ră nile sufleteşti adâ nci dobâ ndite de-a lungul vieţii. Dacă toţi
oamenii ar înţelege că în relaţii este vorba numai de iubire, credinţă şi încredere şi că ele ne
învaţă să ne iubim partenerul aşa cum îl iubim pe Dumnezeu însuşi, atunci spiritul că ldurii
sufleteşti şi al apropierii între oameni ar domina pe pă mâ nt.

Mulţi propagă ideea greşită că iubirea este ceva ce continuă în mod natural să crească de la
sine… Adevă rul este că iubirea trebuie întreţinută şi protejată dacă doreşti ca ea să
supravieţuiască . Muchia instabilă a unei relaţii iubitoare poate fi oricâ nd ameninţată de
presiunile rutinei din viaţă . Deseori o viaţă aglomerată ne îndepă rtează de că ldura iubirii.

Unde este situată iubirea pe scara valorilor noastre? Primeşte ea resturile şi firmiturile de
la programul nostru supraîncă rcat sau este ceva mă reţ care merită să fie susţinut şi
reîmprospă tat mereu? Iubirea lă sată singură şi neglijată va distruge relaţia… iar ea însă şi
va muri încet după care nici un fel de încercare nu va mai putea să o reînvie…

Iubirea nu este un sentiment. Sentimentele noastre sunt adesea neconcludente. Cum să

depindem de ceva precum emoţiile noastre care oscilează atâ t de tare? Uneori suntem
trişti, alteori fericiţi… Iubirea nu poate depinde nici de mintea noastră . Deseori mintea este
atâ t de zgomotoasă şi încă rcată cu o mulţine de gâ nduri capabile să ne abată pe drumuri
complet să lbă ticite… Iubirea nu poate depinde nici mă car de corpul nostru fizic. Dorinţele
şi nevoile trupeşti nu pot fi niciodată satisfă cute, aşa cum o mâ ncă rime nu se poate rezolva
prin scă rpinat – tot ce realizezi este să obţii o mâ ncă rime şi mai mare…

Munca fizică nu este un substitut pentru exerciţiile fizice sistematice

Aici dorim să amintim celor care încă nu au fă cut exerciţiile fizice regulate o parte
constantă a vieţii lor , din orice fel de motive, că întregul scop de a menţine tonusul corpului
fizic ţinteşte dincolo de să nă tatea individuală şi influienţează , de asemenea, familia şi
societatea în general. Fiecare ar trebui să participe într-un program de îmbună tă ţire a
calită ţii vieţii şi a să nă tă ţii sale.

Există un tip de persoane care cred că datorită profesiei care include anumite tipuri de
muncă fizică consideră ca nenecesară angrenarea într-un program de exerciţii fizice
sistematice. Aceasta este o presupunere greşită . Este adevă rat că munca fizică oferă câ teva
tipuri de exerciţii fizice benefice, singura problemă fiind că acele exerciţii se limitează
numai la anumite grupe de muşchi sau funcţii ale organismului, în timp ce restul corpului
nu primeşte aproape nici un beneficiu. Aceasta este cu atâ t mai adevă rat în era noastră , a
muncii foarte specializate. Rezultatul specializă rii este efectuarea constantă a aceloraşi
mişcă ri pe o perioadă extinsă de timp, rezultâ nd adeseori în supraefort şi accidente ale
pă rţilor de corp cele mai utilizate.

Exerciţiile sistematice oferă mişcare pentru toate articulaţiile şi pentru toţi muşchii şi
stimulează sistemul nervos într-un mod benefic, promovâ nd o pace calmă şi reducâ nd
oboseala. Astfel fiecare ar trebui să îşi aleagă un program de exerciţii regulate în
conformitate cu condiţia lor fizică şi cu nevoile lor, şi să înceapă procesul de a-şi construi
un corp şi o minte să nă toase.

Exerciţii pentru sănătate

Practica dedicată dobâ ndirii şi menţinerii să nă tă ţii cuprinde exerciţii, noţiuni de nutriţie şi
de igienă personală care, combinate corect, permit individului să se bucure de un corp şi o
minte să nă toase. Fiecare practicant trebuie să aibă în vedere problema prevenirii sau a
vindecă rii bolilor şi să folosească metode de prelungire a vieţii. Vorbim despre doi factori
majori de influenţă asupra duratei de viaţa. De primul sunt ră spunză toare efectele nefaste
ale bolilor şi ră nirilor, cel de-al doilea ţine de procesul natural de îmbă trâ nire.

Pentru cel care doreşte să se pă streze într-o stare de să nă tate e important să aplice
principiul unei „activită ţi susţinute pentru prevenirea degradă rii”. Aceasta se traduce prin
şedinte de antrenament fizic, de “cultivare internă ” şi practicarea sistematică a exerciţiilor
specifice de dobâ ndire şi menţinere a să nă tă ţii. Procedeele enumerate mai sus ajută
individul în efortul să u de consolidare a propriei energii vitale, în prevenirea îmbolnă virilor
şi în amâ narea procesului de îmbă trâ nire contribuind astfel la prelungirea vieţii.
Ce este cultivarea internă ? Această expresie împrumutată pe filiera engleză însumează
practicile milenare chineze de cultivare a să nă tă ţii şi energiei vitale, practici denumite
generic qi gong. Cultivarea internă înseamnă modificarea treptată a regimului de
funcţionare al organismului uman pentru a putea stoca, circula şi folosi o cantitate din ce în
ce mai mare de energie vitală , numită de chinezi qi. La râ ndul ei, această energie qi, pă strată
nealterată şi acumulată din abundenţă , aduce enorme beneficii întregului organism.

Cultivarea internă ca şi exerciţiile pentru dobâ ndirea şi menţinerea să nă tă ţii nu se pot

învă ţa din că rţi. O condiţie necesară în deprinderea acestor lucruri este gă sirea unui
maestru cu competenţă şi disponibilitatea de a le transmite mai departe. Acest text nu
reprezintă o sursă de învă ţare şi nici autorul lui nu se erijează în maestru. Aici gă siţi doar
informaţii cu caracter general şi unele sugestii provenite din experienţa noastră .

Maestrul adevă rat îşi asumă responsabilitatea urmă ririi şi corectă rii la timp a discipolului.
Cei care fie nu pot să vadă erorile învă ţă celului, fie, din varii motive, nu vor să vadă şi să
intervină corectiv nu sunt în realitate maeştrii acelor discipoli. Nu este atâ t în discuţie
manifestarea de putere a unui maestru, câ t ajutorul pe care un discipol sincer speră să îl
obţină de la respectivul maestru. Desigur că un maestru neputincios nu este maestru deloc,
dar, dintre cei care pot face uz de nivelul puterilor lor, selecţia trebuie fă cută cu
discernă mâ nt.

Maestrul nostru procedează după metoda propriului exemplu şi predă discipolilor să i un

sistem complet de tehnici de dobâ ndire şi de mentinere a să nă tă ţii. Uneori pă rţi ale acestui
vechi sistem practicat în şcoala din care şi noi facem parte sunt accesibile chiar şi
publicului. Învă ţă tura pe care ne-o oferă el provine din cunoaşterea aprofundată a artelor
marţiale interne, a medicinii tradiţionale chineze, a învă ţă turilor secrete primite la râ ndul
să u de la propriul lui maestru, toate trecute prin filtrul experienţei personale. E vorba de un
ansamblu coerent de exerciţii închegat în sute de ani de antrenament şi transmis numai
respectâ nd regula unei filiaţii spirituale.
Mişcă rile majorită ţii exerciţiilor sunt uşor de învă ţat şi se potrivesc tinerilor şi vâ rstnicilor
deopotrivă . Persoane de ambele sexe, cei să nă toşi dar şi cei bolnavi pot practica exerciţiile
cu rezultate foarte benefice. Maestrul însuşi practică zi de zi.

Indicii gă sim chiar în cel mai vechi tratat medical din lume, Cartea Împăratului Galben
despre Medicina Internă, care spune: „cu mişcare suficientă nu există degradare”. De ce este
aşa? Procesele de bază ale vieţii sunt asimilarea metabolică şi descompunerea metabolică .
Asimilarea înseamnă procesarea nutrienţilor aduşi din afara copului şi transformarea lor în
substanţe pe care corpul le poate folosi. Aceste substanţe devin parte din corp şi sunt
stocate ca energie. Descompunerea metabolică implică preluarea substanţelor organice din
corp şi disocierea lor în pă rţi componente, prin acest proces eliberâ ndu-se energie care
este folosită de corp pentru a realiza diversele activită ţi ale vieţii. Procesele de asimilare şi
cele de descompunere metabolică se suportă reciproc şi au loc la nesfâ rşit atâ ta timp câ t
fiinţa este vie. Atunci câ nd procesul de asimilare produce mai mult decâ t consumă procesul
de descompunere, corpul creşte în putere. Câ nd descompunerea predomină , devine
adevă rat opusul, corpul ajunge să fie mai slab.

Deşi activitatea fizică utilizează descompunerea metabolică pentru a produce energie, ea

stimulează asimilarea şi adaptarea la efort, care în schimb întă resc corpul. Afirmaţia că
„viaţa este mişcare” înseamnă de fapt că diversele sisteme de suport ale vieţii sunt
stimulate prin exerciţii.
Sănătatea şi antrenamentul

Muşchii corpului omenesc sunt construiţi din fibre capabile să execute contracţii. Sistemul
muscular este imbricat cu nenumă raţi nervi, vase de sâ nge şi glande. Pe mă sură ce indivizii
îmbă trâ nesc, puterea muşchilor se deteriorează gradat. Efectuâ nd exerciţii regulate omul
poate să mă rească , să elasticizeze şi să întă rească muşchii, să îmbună tă ţească circulaţia,
să stimuleze metabolismul. La fel, îşi poate îmbună tă ţi viteza, anduranţa, agilitatea şi
coordonarea. În strâ nsă relaţie cu înaintarea în vâ rstă apar calcificarea articulaţiilor şi
slă birea muşchilor şi a ţesuturilor de legă tură . Prin exersare regulată tenacitatea
articulaţiilor poate fi îmbună tă ţită permiţâ nd acestora să fie mai elastice şi să permită o
mişcare mai facilă , prevenind în acest fel artrozele şi rigidizarea lor.

Una din caracteristicile unui organism bă trâ n este pierderea elasticită ţii pereţilor vaselor
sanguine, ceea ce contribuie la apariţia deficienţelor în acţiunea de pompare a inimii.
Exerciţiile regulate ajută la prevenirea acestei probleme prin menţinerea unei inimi
puternice, prin creşterea numă rului de vase capilare şi prin mă rirea capacită ţii inimii. Ca
efect direct apare îmbună tă ţirea circulaţiei prin întregul corp şi menţinerea unui puls
scă zut în starea de repaos. Inima creşte în greutate şi va fi mult mai rezistentă ceea ce va
permite individului să suporte mai mult stres. Astfel sunt prevenite problemele vâ rstei a
treia: arteroscleroza, hipertensiunea şi alte dificultă ţi specifice bă trâ neţii.

Câ t priveste respiraţia, exerciţiile regulate promovează un suflu adâ nc şi care umple

complet plămânii. Cu câ t respiraţia este mai lentă şi mai profundă cu atâ t sistemul
respirator are o şansă mai mare să se odihnească suficient. Câ nd capacitatea respiratorie
este bună individul este plin de vitalitate şi procesul de îmbă trâ nire este încetinit.

Exerciţiile regulate ajută de asemenea şi digestia, stimulâ nd peristaltismul intestinal şi

secreţia fluidelor digestive. Hrana este descompusă şi asimilată mai rapid. Prin
aprofundarea respiraţiei diafragma se mişcă mai mult iar organele interne sunt masate mai
bine, incluzâ nd stomacul şi intestinele, ceea ce ajută în procesele digestiei. Pe baza
acestor reacţii exerciţiile pot vindeca bolile de stomac şi cele intestinale, prolapsurile şi
constipaţia.

În timpul exerciţiilor circulaţia în întregul corp este ameliorată ceea ce stimulează

metabolismul şi întă reşte ficatul şi splina. În timpul exerciţiilor muşchii şi încheieturile se
contractă şi se relaxează ritmat. Aceste mişcă ri ritmate sunt foarte benefice pentru creier.
Reacţia favorabilă a creierului serveşte la condiţionarea sistemului nervos, la
îmbună tă ţirea timpului de reacţie, creşte viteza reflexelor, previne oboseala şi mă reşte
rezistenţa.

Exerciţiile oferă posiblitatea optimiză rii funcţiilor rinichilor, crescâ ndu-le abilitatea de a
elimina deşeurile de metabolism odată cu reabsorbţia apei şi a substanţelor utile. Pielea
beneficiază de asemenea de stimularea circulaţiei, senzitivitatea sa creşte şi odată cu ea
creşte şi rezistenţa la factorii agresivi din mediul înconjură tor. Nu în cele din urmă ,
exerciţiile se adresează bunei funcţionă ri a diverselor glande şi stimulează producţia de
sâ nge nou în măduva oaselor.

Prin urmare, dacă dorim să ne bucură m de o să nă tate excelentă pînă la vâ rste înaintate, să
ne menţinem corpul şi mintea tonice, se impune pă strarea unui program regulat de
antrenament fizic. Valoarea acestor exerciţii a fost subliniată de medici, fiziologi, practicanti
de arte marţiale şi confirmată de însă şi istoria omenirii. Un cunoscut medic francez spunea
în secolul XVIII: „Exerciţiile fizice pot lua locul medicinii, dar toată medicina din lume nu
poate lua locul exerciţiilor fizice.”

Practica artelor marţiale interne oferă beneficii enorme pentru sistemul nervos, glande,
organe interne, schelet, meridiane şi pentru articulaţii în timp ce întă reşte, echilibrează şi
tonifică întreaga fiinţă . Uneori exerciţiile sunt mai benefice pentru vindecare decâ t ingestia
de medicamente. Exerciţiile regulate sunt cea mai bună metodă de întă rire a constituţiei
fizice, de îmbună tă ţire a funcţiilor corpului, de stimulare a metabolismului, de asigurare a
unei vieţi lungi şi să nă toase şi de prevenire activă a slă birii minţii şi spiritului. Este cu
adevă rat pă cat că în lume ră mâ ne considerabil numă rul oamenilor nefamiliarizaţi cu
beneficiile exerciţiilor, lucru care îi condamnă să ră mâ nă doar ceea ce sunt, în detrimentul
societă ţii umane ca ansamblu.

Pericolele pe care lipsa de exerciţiu fizic le atrage

Din cauza stilului de viaţă multe persoane neglijează efectuarea regulată de exerciţii fizice
cu rezultat direct în îmbolnă viri de tot felul. Chiar dacă conceptul de exerciţiu fizic
insuficient privit ca pe o “boală ” abia începe să fie adoptat de medicina modernă problema
este foarte reală şi serioasă . Problemele fizice cauzate direct sau indirect de lipsa de
exerciţiu se dezvoltă de cele mai multe ori lent, într-o perioadă foarte lungă de timp, astfel
încâ t trec neobservate. Atunci câ nd problemele încep să afişeze simptome fizice evidente
cel mai adesea este prea tâ rziu pentru a mai face ceva în vederea vindecă rii efectului.
Prevenirea este modalitatea cea mai eficientă de a rezolva aceste tipuri de boli. Exerciţiile
regulate vor întă ri corpul şi îl vor meţine să nă tos, prevenind din interior instalarea bolilor.

De ce lipsa de exerciţiu fizic duce la probleme fizice? Diversele sisteme şi organe din corp
au un nivel anumit de energie de rezervă în plus faţă de nivelul necesar unei funcţionă ri
normale. Această rezervă poate fi comparată cu bateriile de rezervă utilizate în caz de
urgenţă la maşini şi calculatoare. De exemplu o persoană poate supravieţui cu numai un
rinichi şi o porţiune mică din ficat este capabilă să execute funcţia întregului ficat. Inima are
de asemenea o uriaşă capacitate în rezervă . Spre exemplu o persoană tâ nă ră poate
funcţiona constant cu numai jumă tate din capacitatea inimii. Problemele încep atunci câ nd
persoanele nu fac suficient exerciţiu fizic, corpul nemaifiind capabil să îşi menţină rezervele
de energie. Aceste rezerve sunt gradual reduse pentru ca nu se mai oferă ocazii pentru
utilizarea lor. Cu toate acestea individul se simte în regulă iar analizele medicale vor ieşi şi
ele în limitele normale. Pericolul de a nu avea rezerve energetice se manifestă în momentul
câ nd persoana este constrâ nsă să exercite un efort peste nivelul minim cu care s-a obişnuit.
Un exemplu simplu este nevoia de a urca mai multe scă ri sau de a alerga pe o distanţă
scurtă pentru a prinde un autobuz momente în care realizează că nu mai are suficientă
capacitate respiratorie şi că pulsul urcă la valori periculoase. Abilitatea de a rezista la
temperaturi în ambele extreme precum şi rezistenţa la felurite tipuri de boli este de
asemenea mult diminuată . În final, atunci câ nd rezervele de energie sunt consumate
complet, examinarea medicală va descoperi probleme ascunse pâ nă atunci, probleme care
ar fi putut fi prevenite şi care din pă cate de cele mai multe ori nu mai ră spund la nici un fel
de tratament.

Medicina modernă deja nu mai interpretează absenţa bolilor evidente ca pe o stare de

să nă tate. Alţi factori, precum starea şi capacitatea de funcţionare a organelor şi rezistenţa
fizică sunt acum luaţi în calcul atunci câ nd se decide starea să nă tă ţii unei persoane.
Deoarece în zilele noastre schimbă rile se petrec foarte rapid atâ t în mediul natural câ t şi în
societate, oamenii de astă zi se confruntă cu ameninţă ri asupra să nă tă ţii loc care nu existau
în trecut. De exemplu dezvoltarea uneltelor automate, a automobilelor, televiziunii,
industrializarea şi competiţia tot mai acerbă la locul de muncă contribuie conjugat la
creşterea nivelului de stress al vieţii simultan cu reducerea oportunită ţilor de realizare a
exerciţiilor fizice. Dintre toate acestea, cele mai periculoase consecinţe sunt cele aduse de
lipsa exerciţiilor fizice şi de aceea această problemă are nevoie de o atenţie specială pentru
ameliorarea ei.

Munciți dar nu neglijați spiritul și sufletul

Am auzit cu toții de urcarea în ierarhia corporațiilor și de expresii precum „să ai mobilitate

în sus”. Oamenii care practică aceste lucruri nu au limite și nici mustră ri de conștiință în
ceea ce privește ambițiile lor de a excela în domeniul în care lucrează . Ei muncesc fă ră
încetare pâ nă la orele mici ale dimineții, își extind responsabilită țile și oportunită țile
pentru a-și crește salariul, remunerația, primele și așa mai departe. Ei sunt centrați pe
carieră și toată viața lor este focalizată acolo. Lor le este imposibil să își reducă orele de
muncă sau să scadă ritmul ei fă ră ca mai întâ i să fie doborâ ți la pat de vreo boală .

Din nefericire majoritatea nu face un efort conștient să își aranjeze programul zilnic și
activită țile pentru a oferi spiritului și sufletului propriu cele mai bune ore ale zile, nu numai
ră mă șițele ei. Ea nu își permite o asemenea flexibilitate.

A pune granițe în jurul nostru și a reduce încă rcarea profesională din viața noastră necesită
efectuarea unor alegeri dure. Nu a ajuns nimeni pe patul de moarte să spună că ar fi dorit să
muncească mai mult decâ t a fă cut-o.

O bună idee de gestiune a timpului este să nu adaugi activită ți zilnice pâ nă ce nu ai

descă rcat alte activită ți din program, de durată cel puțin egală . Respectâ nd această idee
spiritul și sufletul nostru vor avea numai de câ știgat.

Cariera și sfințenia

Credința, chiar și credința sinceră în Dumnezeu, este un lucru fragil. Ca o plantă ea trebuie
udată și cultivată constant, altfel se va ofili și va muri cu siguranță .

Cei mai mulți propovă duitori religioși susțin ideea greșită că iubirea de Dumnezeu a
enoriașilor (religiei lor) va continua să crească în mod natural de-a lungul anilor. Însă
adevă rul este că sfințenia trebuie întreținută și protejată dacă plă nuim ca ea să
supraviețuiască .

Sfințenia se poate stinge atunci câ nd omul este copleșit de componenta de supraviețuire

din munca sa care îl împinge să trudească în fiecare zi, în exces, și să neglijeze efortul
constant de a intra în comuniune cu lucrurile sfinte. Granița netă a unei relații de sfințenie
față de Creator poate fi estompată de rutina și de presiunile vieții cotidiene. Viața agitată ne
va trage mereu de lâ ngă că ldura apropierii de Spirit.

Unde se situează dragostea voastră de Dumnezeu? Este ea destinată resturilor de la masa

programului vostru zilnic sau este ceva de mare importanță și care merită să fie susținută și
hră nită corespunză tor?
Să fie foarte clar, lă sată neîntreținută relația și iubirea noastră cu și pentru Dumnezeu se va
stinge încet și sigur și nici un fel de carieră din lumea aceasta nu merită acest preț.

MERIDIANELE ENERGETICE ALE

CORPULUI UMAN

Meridianele energetice sunt canale a căror

structură este paralelă cu cea a vaselor de sânge. Prin aceasta rețea circulă energia captată de
chakre sau centrii energetici.

Sunt 4 circuite principale în corpul nostru: circuitul sângelui prin vene cu ajutorul sistemului
circulator, circuitul respirator prin sistemul respirator, circuitul digestiv care asigură circuitul
alimentelor și al patrulea circuit este cel energetic sau electricitatea care curge prin 12 meridiane
principale și 2 extraordinare.

Cele 12 meridiane energetice principale, circulă la suprafața corpului și alcătuiesc Marea

Circulație Energetică, iar cele 2 extraordinare, cel conceptor și cel governor formeaza Micul
Circuit Ceresc.

Ki-ul, Qi-ul, Lumina sau energia vitală circulă pe meridianele energetice făcând un ciclu
complet de 24 de ore. În acest interval, fiecare meridian are o perioadă de maxim, pe o durată
de două ore, după care urmează una de liniștire.

Fiecare meridian controlează câte o funcție și/sau câte un organ, iar denumirea celor 12
meridiane energetice a fost stabilită în funcție de organele traversate.

În afara acestora, mai exista opt meridiane energetice, numite curioase, care circula in
profunzimea corpului. Dintre cele opt meridiane curioase, doua le controleaza pe toate celelalte:
Vasul Guvernor si Vasul de Conceptie.

Vasul Guvernor se inalta pe coloana vertebrala si pe cap, controland toate meridianele Yang, in
timp ce Vasul de Conceptie urmeaza linia de mijloc de pe abdomen, piept pana la gat, gura si
controleaza toate meridianele Yin. Aceste doua meridiane alcatuiesc Mica Circulatie
Energetica sau Micul Circuit Ceresc.

Legea celor cinci elemente

In corpul uman sunt reprezentate toate cele cinci elemente. Fiecarui element i se atribuie cate un
organ, respectiv cate un meridian, dupa cum urmeaza:
 1. Apa – Rinichi (Yin), Vezica Urinara (Yang);
2. Lemn – Ficat (Yin), Vezica Biliara (Yang);
3. Foc – Inima, cord (Yin), Intestin Subtire, Trei Focare, Vasul de Conceptie (Yang);
4. Pamant – Splina-Pancreas (Yin), Stomac (Yang);
5. Metal – Plamani (Yin), Intestin Gros (Yang).

Fiecare om, ca orice alta fiinta care se manifesta in univers, poate fi inteles in termenii celor cinci
energii arhetipale: Pamant, Metal, Lemn, Apa si Foc. Desi toate aceste forte sunt prezente in
fiecare dintre noi, exista un element care predomina in constitutia unei persoane.

Revenind la meridiane, acestea pot fi incadrate intr-o relatie duala. Ele pot fi de tip Yin (feminin)
sau de tip Yang (masculin):

1. Meridianele Yin curg de jos in sus si apartin organelor pline, care sunt plamanii, inima,
splina, rinichii si ficatul. Organele de tip Yin au rolul de a transforma, stoca si distribui
chi-ul si sangele in intregul corp. Aceste organe sunt afectate mai ales in cazul bolilor si
afectiunilor de lunga durata.

2. Meridianele Yang curg de sus in jos si apartin pielii, muschilor, dar si organelor goale:
stomacul, intestinul subtire, intestinul gros, vezica biliara si vezica urinara. Organele de
tip Yang hranesc corpul si elimina reziduurile, fiind adesea implicate in fazele incipiente
sau acute ale bolilor.

Câteva date detaliate despre meridiane:

MERIDIANUL PLAMANULUI (semnul astrologic chinezesc – Tigrul) Plamanul este asociat cu
toamna. El permite absorbirea energiei numite „chi”, de care depinde activitatea vitala. Aceasta
energie provine din exterior, mai ales sub forma de oxigen (dar nu numai), si este transformata in
corpul uman in Energie Esentiala, apoi Vitala.

Rolul sau este de a da forta si capacitate de rezistenta la agresiunile provenite din mediul
exterior. El este cel care raspunde de protectia in fata lumii exterioare (pielea). Se ocupa de
energia fizica si asista inima, controland energia provenita din aer. Aceasta asociata cu sangele,
alimenteaza organele si viscerele.

In plus, Plamanul participa activ la calitatea energiei gratie transformarilor pe care le dirijeaza.
De fapt pentru a putea circula si alimenta corect tot corpul, energia Pamantului (deci a
alimentelor) trebuie sa se combine cu energia Cerului (deci a aerului) pentru a forma Energia
Esentiala. Este evident ca, daca aceasta combinatie nu este bine indrumata, organismul va fi prost
„hranit”.

Pe plan fiziologc, acest meridian corespunde aparatului respirator, dar si pielii, nasului,
sistemului pilos. Plamanul este cel care regleaza echilibrul termic al acestor zone si le permite sa
se protejeze, mai ales de agresiunile climatice.

La nivel psihologic, este asociat cu capacitatea de a se apara in fata „lumii exterioare”.

Ora lui solara de intensitate maxima se situeaza intre orele 3 si 5 iar traiectul lui se termina la
capatul degetului mare al fiecarei maini.

MERIDIANUL INTESTINULUI GROS (semnul astrologic chinezesc Iepurele)

Fiind complementar meridianului Plamanului, pe care il secondeaza, ca si acesta, este asociat

toamnei. Functia lui este de a transporta si a elimina deseurile, impiedicand astfel stagnarea
energiei chi. El influenteaza, in acest fel, toate excretiile. Intestinul gros detine aceasta functie
pentru materiile organice, in timp ce vezica urinara joaca acelasi rol pentru lichidele organice. El
serveste la evacuarea a ceea ce am mancat, am integrat si nu am asimilat sau acceptat. Intestinul
gros are acest rol nu numai pentru alimente, ci si pentru tot ce are legatura cu experintele
noastre psihologice. Daca functioneaza prost, apar tulburari de evacuare la nivelul intregului
corp (plamani, intestine, rinichi, vezica) sau in psihologia individului. Intestinul gros este asociat
acelorasi planuri fizice si psihice ca si Plamanul , deoarece este meridianul complementar
acestuia.

Ora lui solara de maxima intensitate se situeaza intre orele 5 si 7. Isi incepe traiectul din varful
celor doua degete aratatoare.

MERIDIANUL STOMACULUI (semnul astrologic chinezesc – Dragonul)

Stomacul primeste si transforma energia Pamantului prin digestie. Meridianul sau influenteaza
stomacul si intregul tub digestiv, fiind responsabil de digerarea lucrurilor, atat pe plan fiziologic
(ceea ce am mancat), cat si pe plan psihologic (cum ne adaptam, evenimente, experiente etc.). El
este responsabil de primirea alimentelor fizice (hrana) sau psihice (evenimente), de stocarea lor
momentana si de prima lor transformare. Se ocupa deci de tot ceea ce priveste hrana „materiala”
a fiecaruia dintre noi, permitandu-ne stapanirea, posedarea si insusirea materiei pe care am
ingerat-o.
De asemenea, se afla in relatie cu miscarea membrelor si cu caldura produsa de corp, deoarece
acestea ajuta la buna functioanare a stomacului si a tubului digestiv.

Meridianul fiind in raport cu apetitul, dirijeaza si formarea laptelui matern (hranirea altuia),
functionarea glandelor genitale, a ovarelor si menstruatia. Vedem astfel cat de important este
raportul sau cu hrana, pentru ca o administreaza  atat pe cea pe care o primim (alimente,
informatii), cat si pe cea pe care o dam (laptele matern) sau pe care o transmitem (educatie,
formare).

La nivel fiziologic, acest meridian corespunde, ca si complementarul sau Splina-Pancreas, carnii,

tesuturilor conjuctive, masei musculare, localizandu-se fizic la gura si la buze.

Pe plan psihologic, este asociat gandului, memoriei, ratiunii si realismului, reflectiei si grijilor.

Ora lui solara de maxima intensitate se situeaza intre orele 7 si 9; isi termina traiectul in varful
celui de-al doilea deget de la picior („indexul” piciorului).

MERIDIANUL SPLINA-PANCREAS (semnul astrologic chinezesc -Sarpele)

Splina-Pancreasul, la fel ca si Stomacul, corespund „sfarsitului verii.” Acest meridian raspunde

atat de glandele aparatului digestiv care se gasesc in gura, stomac, vezica biliara, intestinul
subtire, cat si glandele mamare si de ovare. El joaca rolul de pivot si distribuie hrana, in mod
permanent, in tot corpul. De fapt, hrana nu este direct asimilabila de organism si transformarea
ei este asigurata de Stomac si Splina-Pancreas, putand astfel sa se asocieze cu energia aerului cu
ajutorul Plamanilor si sa se transforme in Energie Esentiala. Sucurile digestive ale Stomacului
sunt controlate de Splina-Pancreas, care fac prima distinctie intre alimentele utile si cele inutile.
Este meridianul care dirijeaza in aceeasi masura transformarea lichidelor absorbite, regland
toata nutritia si energia corpului. El este responsabil de tipul si de calitatea raportarii noastre la
materia pe care incercam sa ne-o insusim prin digestie. Nelinistile privitoare la lumea materiala
si la posedarea ei, la lipsa de securitate, la angoasele legate de aceasta lume, de exemplu mediul
profesional, depind de Splina-Pancreas. Rolul in gestionarea zaharurilor este fundamental. Prin
ele compensam atat de necesara nevoie (eventuala) de dulce.

Pe plan fiziologic si psihologic, acest meridian corspunde acelorasi elemente ca si Stomacul.

Ora lui solara de maxima intensitate se situeaza intre orele 9 si 11, iar traiectul lui incepe in
varful degetului mare de la picior, pe partea interna a piciorului.

MERIDIANUL INIMII (semnul astrologic chinezesc – Calul)

Inima este asociata verii. Meridianul ei ajuta la adaptarea stimulilor externi la conditia interna a
corpului. Din acest motiv, este legat in mod intim de emotivitate si regleaza functionarea
intregului corp prin actiunea asupra creierului si a celor cinci simturi. Este considerata de taoisti
ca „Imparatul” organelor si al psihicului.

Inteligenta si constiinta depind de inima. O relatie directa exista intre Inima, Stapanul Inimii si
creier. Orice dezechilibru al Inimii se rasfrange asupra tuturor celorlalte meridiane. Ea
controleaza distribuirea sangelui si conduce sistemul vascular. Cum acesta din urma este in
relatie cu limba, permite distingerea savorilor.
La nivelul fiziologic, meridianul Inimii corespunde deci limbii si vaselor sanguine, se localizeaza
fizic la frunte si repereaza prin ten.

Pe plan fiziologic, este asociat constiintei, inteligentei, pasiunii, stralucirii, dar si violentei.
Reprezinta dragostea, dar nu una oarecare, ci dragostea aceea pasionala, care arde, care
consuma.

Ora lui solara maxima se situeaza intre orele 11 si 13; isi termina traiectul pe fata interna a
varfului fiecarui auricular.

(Sursa -carte-Ghidul complet al durerilor fizice – Michel Odoul)