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Lección N° 1
LA ESCRITURA
OBJETIVO DE LA LECCIÓN
TEXTO A MEMORIZAR
“Toda la escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, Para redargüir, para
corregir, para instruir en justicia; A fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buena obra”. 2ª Ti. 3:16-17.
“Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres
de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”. 2ª Pedro 1:21.
VERDAD CENTRAL
Todo intento de entender a Dios y sus propósitos sin la Palabra Escrita de Dios es infructuoso. La
Biblia debe ser el punto de partida para toda discusión doctrinal, por ser la revelación de Dios
mismo a la humanidad.
Las Sagradas Escrituras es el conjunto de Libros Sagrados reconocidos como Palabra de Dios
por Judíos y Cristianos. Divididos en el Antiguo y Nuevo Testamento. Fue escrita por 40
autores humanos, quienes fueron inspirados por el Espíritu Santo; en un período que abarca
1,600 años. El Antiguo Testamento contiene 39 libros, abarcando un período de tiempo desde
el comienzo de la historia hasta el regreso de los Israelitas del exilio Babilónico, y el Nuevo
Testamento contiene 27 libros, que cubren desde el nacimiento de Jesús hasta el final del primer
siglo de la era cristiana.
a. La Biblia misma nos dice de donde vino. 2ª Ti. 3:16-17 y 2ª P 1:21"Inspirados por
el Espíritu Santo."
2
Para comprender como llegó la Biblia a nosotros hay que entender estas tres palabras:
Revelación, inspiración, e iluminación. Encontramos estos tres pensamientos en 1ª Co 2:9-
16.
a. Revelación: 1ª Co 2:9-11. La única manera de saber lo que está en la mente de otra
persona es que esa persona lo revele. La única manera por la cual podemos saber lo que
es de Dios es porque Dios nos lo reveló. (v. 11) Esto fue hecho por medio del Espíritu
Santo. (Vs. 9 -10) El Espíritu Santo reveló las verdades a los escritores de la Biblia.
b. Inspiración: 1ª Co. 2:12-13. No era suficiente para Dios revelar sus verdades a ciertos
hombres. También los inspiró a predicarlas y escribirlas para el beneficio de otros. No
solamente les dio las ideas, sino también las palabras con que expresarse. (v. 13) Por
eso usó el carácter y el lenguaje del autor humano. A esto lo llamamos la inspiración
plenaria y verbal de las Escrituras.
c. Iluminación: I Co 2:14-16. Se trata dela capacidad de entender la Biblia por obra del
Espíritu Santo. El hombre natural, o sea el incrédulo no puede percibir las cosas
espirituales porque no ha nacido de nuevo. (Jn 3:5-7) La persona que es templo del
Espíritu Santo y está lleno de Él puede entender las Escrituras a base del estudio y la
oración. El Espíritu Santo es el Maestro Divino. (1ª Jn 2:27)
Creemos que la Santa Biblia fue escrita por hombres inspirados sobrenaturalmente; y
que ella es, por lo tanto, y será hasta el fin de las edades, la única revelación completa y
final de la voluntad de Dios al hombre; las Sagradas Escrituras son el centro verdadero
de la fe cristiana y la norma suprema de la conducta humana.
Evaluación Nº 1
LA ESCRITURA
Lección N° 2
UN SOLO DIOS
OBJETIVO DE LA LECCIÓN
1. Que el estudiante pueda definir la Doctrina acerca de un Dios personal revelado en las
Escrituras como también en la naturaleza creada.
2. Que el estudiante conozca con claridad los atributos y la naturaleza del Dios de la Biblia.
3. Que finalmente el estudiante y todos los creyentes pueda entender cómo llevar una relación
correcta y personal con Dios.
TEXTO A MEMORIZAR
“Porque lo que de Dios se conoce le es manifiesto, pues se lo manifestó. Porque las cosas
invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del
mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.”. Ro.
1:19,20.
VERDAD CENTRAL
1. EL UNICO DIOS.
“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es” Dt. 6:4.
han corrompido; han hecho cosas abominables. No hay quien haga el bien.”(Sal
14:1). El necio no sabe razonar. Es un ignorante según el diccionario.
a. Dios es Espíritu: Jn. 4:24. Significa que no tiene cuerpo material como nosotros.
Entonces, no es visible a nuestros ojos Col. 1:15; 1ª Ti. 1:17. No puede ser
percibido con los sentidos naturales, sino con el espíritu. Dios sí puede revelarse
en forma visible en algunos casos (teofanía) Jue 6:11-14.
b. Dios es una persona. No es una fuerza impersonal como lo concibe el animismo u
otras religiones paganas. Ahora veamos sus características como persona:
Sus nombres lo muestran. Mt 11:25. Fue llamado Padre como una persona.
Piensa. Is. 55:8-9. Significa que Dios posee inteligencia propia.
Tiene emociones.(Gen. 6:6; Dt. 6:15; Pr. 6:16; Ap. 3:19). El ama, aborrece el
pecado, etc.
Tiene voluntad. (Ef. 1:5). El decide, actúa, gobierna, etc.
c. Dios es uno. La Biblia afirma que hay un solo Dios.
Lo leemos en el Antiguo Testamento (Is. 44:6-8 y 45:5).
Lo notamos en el Nuevo Testamento 1ª Co. 8:4; 1ª Tim. 2:5).
Es difícil, o más bien, imposible definir o describir a Dios. Una de las maneras mejores de
entender como es Dios es estudiar sus cualidades o características. Son conocidos como
atributos. Los atributos de Dios son de dos clases: Naturales y morales. Vamos a estudiar
algunos de los atributos naturales de Dios, que le pertenecen en su existencia como Espíritu
racional e infinito. (Infinito quiere decir que no tiene fin, ni límite).
2.1. Dios es Eterno. No tuvo principio, ni tendrá fin (Gn. 21:33; Dt. 33:27). No fue creado,
sino él es el creador. Entonces es completamente independiente y aparte de su creación.
Tiene vida y existencia en sí mismo (Jn 5:26). Es el gran "Yo Soy" (Ex. 3:13-14).
2.3. Dios es omnipresente. Esto significa que está presente en todas partes al mismo tiempo
(Sal. 139:7-10, Jer. 23:23-24).
a. Algunos preguntan, ¿Dónde está Dios? "El hecho que no se ve con los ojos naturales
no quiere decir que no existe".
b. Para el creyente la omnipresencia de Dios es una seguridad porque sabe que Dios
está con él, donde quiera que vaya.
c. Para el incrédulo es una advertencia, porque no puede escapar ni huir de Dios.
2.4. Dios es omnisciente, quiere decir que sabe todo. Él conoce todas las cosas; pasadas,
presentes y futuras. Nada, ni el más íntimo pensamiento del hombre, se esconde de Él
(Sal. 147:5; He. 4:13; 1ª Jn. 3:20). Ya que Él conoce el futuro, los hombres pueden
confiarle en sus manos, sus almas, sus vidas, etc.
2.5. Dios es omnipotente (Ex. 6:2-3). En otras palabras, es todopoderoso. Tiene el poder de
hacer cualquier cosa que está de acuerdo con su naturaleza. Creó el universo y ahora lo
controla por su poder. Todo está sujeto a Él (Jer. 32:17; Mt. 19:26). Dios usa su poder para
salvar a los pecadores eternamente. ¡Qué bueno es saber que nadie puede arrebatarnos de
la mano de Dios! (Jn. 10:27-29).
Ahora veremos los atributos morales de Dios. Que son las características que le pertenecen
como un ser espiritual, santo e infinito.
a. El tema de la santidad de Dios ocupa un lugar principal en toda la Biblia. Por ejemplo:
El profeta Isaías lo llamó "Santo" unas 33 veces en su libro. Esta visión de la santidad
de Dios es lo que necesitamos hoy en día, porque existe la tendencia de negar la
realidad del pecado. Los otros atributos dependen de su santidad.
b. La santidad de Dios quiere decir que Dios es completamente separado de la maldad y
del pecado y es positivamente puro y perfecto. Sal 99:9; Is 6:3; Is. 57:15; Ap 4:8.
c. El Dios Santo odia el pecado y se separa del pecador: Pr 15:9 y 26; Is. 59:1-2.
d. El Dios Santo demanda la santidad en los hombres: He. 12:14
Los creyentes en Cristo fueron santificados (o apartados) para Dios, en el
momento en que recibieron a Cristo como su Salvador personal He.10:10.
Debe haber la práctica de la santidad en la vida diaria del creyente 1ª P. 1:15-16 y
2ª Co 7:1.
Dios disciplina a sus hijos para que participen de su santidad He.12:9-10.
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a. Quiere decir que es recto en todo lo que hace. Siempre obra con justicia. Ya que es
santo y justo en todo.Sal 119:137 y Sal 145:17.
b. Manifestaciones de su justicia:
a. Es el atributo de Dios por excelencia. ¿Cómo es posible que un Dios Santo puede
amar a las personas rebeldes, pecadoras, y malas? Debemos entender que no ama al
pecado, sino ama al pecador. Debemos agradecer que nos ama a pesar de nuestros
pecados. 1ª Jn 4:8 y 16; Ro 5:6-8.
b. A través del pecado y los engaños de Satanás, el mundo ha desarrollado una imagen
incorrecta de Dios. Gn. 3:5.
c. El pecado distorsiona la imagen del Dios de amor. Gn. 3:10. Dios creó al hombre
para vivir en amistad con Él, pero el pecado destruyó esa relación y distorsionó la
imagen de Dios en el hombre. En vez de ver como un Padre amoroso, lo veía como un
ser que siembra terror.
d. Nosotros los hijos de Dios debemos fijar en nuestras mentes y corazones de que
tenemos en Dios un Padre amoroso y que no nos está negando nada. La prueba eterna
y fehaciente de que Dios es un dador generoso y no un tacaño, es el hecho que envió a
su propio Hijo a morir en una cruz por nosotros. Ef. 1:7; Ro. 5:8; 8:32.
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Evaluación Nº 2
UN SOLO DIOS
2. ¿Por qué decimos que Dios uno manifestado en tres personas distintas?
Lección N° 3
10
LA TRINIDAD
OBJETIVO DE LA LECCIÓN
1. Que el estudiante conozca con claridad sobre la Doctrina de la Trinidad a partir de una sana
comprensión de las Escrituras.
2. Que el estudiante sepa definir la distinción del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo en su
función salvífica y redentora a favor del hombre.
TEXTO A MEMORIZAR
“Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y aquí los cielos fueron abiertos, y vio
al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venia sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que
decía: este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”. Mt 3:16-17.
VERDAD CENTRAL
La Doctrina de la Trinidad es uno de los profundos misterios del cristianismo. Entender la Trinidad
es entender cómo Dios pude ser uno y tres personas distintas a la vez. Por lo tanto, una comprensión
adecuada de esta doctrina es esencial, ya que las malas interpretaciones de esta verdad condujeron a
error y herejías dentro de la iglesia en el pasado.
La paradoja de la Doctrina de la Trinidad es cómo puede haber unidad y trinidad a la vez en Dios.
Debemos mantener un balance de estos dos conceptos para sostener una visión correcta de la
Divinidad. Enfatizar la unidad a expensas de la trinidad de Dios nos conducirá a error. El mismo
problema surge al enfatizar la trinidad de Dios a expensas de la Unidad de Dios.
1. LA TRUNIDAD DE DIOS
a. En Ro. 1:7 el Padre es llamado Dios. "De Dios nuestro Padre", distinto al Hijo y al
Espíritu Santo.
b. En Heb. 1:8 el Hijo es presentado como Dios. "Más del Hijo dice, tu trono, oh
Dios..." distinto al Padre y al Espíritu Santo.
c. En Hch 5:3-4 el Espíritu Santo es manifestado como Dios (v. 3), "... mintieses al
Espíritu Santo" (v. 4). "No has mentido a los hombres sino a Dios". Distinto al
Padre y al Hijo.
d. Entonces siendo distintos en su función, son iguales en naturaleza y sustancia. El
hecho que uno se sujeta voluntariamente a otro en llevar a cabo alguna obra no
significa que no es Dios. Por ejemplo:vemos que para redimir a los hombres, Dios
el Padre envió a Dios el Hijo (Jn. 20:21), y Dios el Hijo es representado en el
mundo por Dios Espíritu Santo (Jn. 14:26).
En nuestros estudios hemos aprendido que hay un solo Dios. El único Dios es una
pluralidad de tres personalidades, o sea, la Divina Trinidad. Las tres personas que
componen la Trinidad son: Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo. En esta
lección veremos que cada miembro de la Trinidad posee los atributos que solamente pueden
pertenecer a Dios, y hacer obras que solamente Dios puede hacer.
a. Santo - Solamente Dios puede ser santo: es decir, completamente separado del pecado
y positivamente puro y perfecto.
Dios el Padre es Santo Mt 5:48.
Dios el Hijo es Santo 1ª Jn.3:5; He.7:26.
El Espíritu es Santo es Dios. Mt 1:18; 3:11; 28:19.
b. Eterno. Solamente Dios es eterno. Quiere decir que no tuvo principio, ni tendrá fin.
Dios el Padre es eterno Gn 21:33.
Dios el Hijo es eterno (Miq 5:2; Jn 1:1; Col 1:17).
Dios el Espíritu Santo es eterno (He 9:14).
c. Omnipotente. Solamente Dios puede tener todo poder.
Dios el Padre es todopoderoso (Éx 6:2-3).
Dios el Hijo es todopoderoso (Mt 28:18; He. 1:1-3).
Dios el Espíritu Santo es todopoderoso (Lc 1:35:).
d. Omnipresente - Significa que está presente en todas partes al mismo tiempo.
Dios el Padre es omnipresente Jer 23:24.
Dios el Hijo es omnipresente Jn 3:13. Mt 18:20; Colosenses 1:27.
Dios el Espíritu es omnipresente (Salmo 139:7-12).
e. Omnisciente. Quiere decir que sabe todo, del pasado, del presente y del futuro.
Dios el Padre es omnisciente Sal. 139:1-6.
Dios el Hijo es omnisciente Jn 2:24-25; Col. 2:2-3.
Dios el Espíritu Santo es omnisciente 1ª Co. 2:10-11; Jn 14:26; 16:12-13.
Evaluación N° 3
LA TRINIDAD
2. Cite los pasajes Bíblicos que usted conozca con respecto a la trinidad de Dios
Lección N° 4
EL SACRIFICIO DE CRISTO
14
TEXTO A MEMORIZAR
“Porque primeramente os he enseñado lo que así mismo recibí; que Cristo murió por nuestros
pecados, conforme a las escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día conforme a las
escrituras”.1ª Co. 15:3-4.
VERDAD CENTRAL
1. SU OBRA REDENTORA
a. La Biblia dice que fue crucificado Jn 19:17-18. La crucifixión fue la manera que los
romanos usaban para castigar a los criminales. Fue una muerte lenta, cruel, y de mucho
sufrimiento.
b. El hecho de que Cristo murió en la cruz no es razón para adorar una cruz, o un
crucifijo. Adoramos al que murió en la cruz.
a. Juan 3:14 nos dice que "es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado"; es decir,
levantado en la cruz para morir.
b. Su muerte fue necesaria para cumplir las profecías del Antiguo Testamento. Lc 24:25-
27. Las Escrituras que tenían eran del Antiguo Testamento. El Nuevo Testamento no
había sido escrito aún. Leer. Sal. 22 y Isaías 53, son relatos escritos de ante mano
acerca del sufrimiento y muerte de Cristo
c. Su muerte fue necesaria para revelar, en una manera más extensa, la naturaleza de la
justicia de Dios. Jn 3:18.
La muerte de Cristo revela la ira de Dios hacia el pecado. Todos los hombres han
pecado contra Dios. Ro 3:23 y merecen ser castigados.
15
Cristo a través de su muerte, sufrió el justo castigo por nuestros pecados, siendo Él
nuestro sustituto perfecto. Is 53:4 y 10; Mt 27:46.
La muerte de Cristo reveló la justicia de Dios. Ro 1:17; 3:25.
La muerte de Cristo es el fundamento sobre el cual el Dios Justo y Santo puede
perdonar los pecados."Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros". Is 53:6; 2ª
Co 5:21.
a. La muerte de Cristo no fue una derrota sino una gran victoria. Por medio de ella, el
pecado, la muerte, y el diablo fueron vencidos He. 2:14-15.
b. Esa victoria es solamente para los que creen en él. Jn 3:18 Su muerte es efectiva
solamente para las personas que lo reciben como su Señor y Salvador personal. Los
que lo rechazan no tienen esperanza.
Jesucristo resucitado envió a sus discípulos a ser testigos; no solamente de su muerte, sino
también de su resurrección Lc 24:45-48. Los fundadores de otras religiones han muerto,
¡pero ninguno de ellos ha resucitado como Cristo! Entonces, no debemos olvidar esta
importante parte del evangelio.
a. Cristo mismo dijo que su resurrección era la señal de que Él era el Hijo de Dios y
no simplemente un profeta. Jn 2:18-22 y Mt 12:38-40.
b. Era una prueba de su Deidad. Ro. 1:4.
2.5. Su resurrección es la base para la vida victoriosa del cristiano: Col 3:1-2.
a. Quiere decir que se levantó de los muertos con el cuerpo. Algunos dicen que
resucitó en espíritu, sin cuerpo humano, pero esto es falso.
b. Las profecías de su resurrección dice que resucitaría con cuerpo: Salmo 16:10 se
compara con Hch 13:24-37; Jn 2:19-21. Su cuerpo no vio corrupción.
c. El Cristo resucitado tuvo cuerpo: Lc 24:36-39; Jn 20:24-28.
d. El Cristo resucitado, en el cielo tiene cuerpo glorificado. Fil 3:20-21 y Col. 2:9.
Evaluación N° 4
18
EL SACRIFICIO DE CRISTO
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Lección N° 5
JESUCRISTO ES DIOS
(Su persona)
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OBJETIVO DE LA LECCIÓN
1. Que el estudiante entienda y defina con claridad sobre la persona de nuestro Señor Jesucristo.
2. Que el estudiante sepa definir el hecho de la encarnación de Dios en la persona de Cristo.
TEXTO A MEMORIZAR
“De quienes son los patriarcas, de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre
todas las cosa, bendito por los siglos, Amén”. Romanos 9:5.
VERDAD CENTRAL
La segunda persona de la Divina Trinidad es Dios el Hijo, o sea el Señor Jesucristo. Él es el tema
central de la Biblia. Este estudio se trata de su Deidad. Es de mucha importancia entender y creer
que el Señor Jesucristo es Divino.
1. LA DEIDAD DE CRISTO
I.1. Jesucristo tiene los atributos que solamente Dios puede poseer.
a. Santo--Solamente Dios puede ser santo. El Señor Jesucristo es santo. (Hebreos 7:26;
1ª Juan 3:5.
b. Omnipotente--Solamente Dios puede tener todo poder. Jesucristo tiene todo poder.
(Mt. 28:18; He. 1:3)
c. Omnipresente--Solamente Dios puede estar en todas partes al mismo tiempo. Jn
3:13.
d. Omnisciente--Solamente Dios puede saber todo. Jn 2:24- 25; Col. 2:2-3.
I.2. Jesucristo hace obras y funciones que solamente Dios puede hacer.
a. Es llamado Dios:
Por Juan. (Jn 1:1-2)
Por Pablo. (Ro. 9:5)
Por Tomás. (Jn 20:28)
Por Dios el Padre. (He. 1:8)
b. Es llamado el Hijo de Dios cuarenta veces en las Escrituras. (Mt. 8:28-29; 16:16)
b. Es llamado el Santo. (Hch. 3:14)
c. Es llamado el Señor de Gloria. (1ª Co. 2:8)
Cristo tiene dos naturalezas, la divina y la humana. No es la mitad hombre y la mitad Dios,
en él se manifiesta la naturaleza divina completa y la naturaleza humana perfecta.
a. Crecía. (Lc 2:40 y 52) Para ser un verdadero hombre tenía que experimentar y
practicar la vida humana. Como humano creció en sabiduría, enseñado por sus
padres y maestros de su época.
b. Similitud humana. (Jn 4:9)
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2.4. Limitaciones morales: fue tentado en todo. (He. 2:18; 4:15-17) ¡Pero no pecó!
“Haya, pues, en vosotros este mismo sentir que hubo en Cristo Jesús, tomando
forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en condición de hombre
se humilló así mismo, asiéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.”.
(Fil. 2:5-8)
Conclusión: Después de estudiar esta lección, concluimos que Jesucristo tiene dos
naturalezas; DIVINA Y HUMANA. Dicho de otro modo: es verdadero Dios y
verdadero hombre.
EVALUACIÓN Nº 5
JESUCRISTO ES DIOS
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Lección N° 6
OBJETIVO DE LA LECCIÓN
TEXTO A MEMORIZAR
VERDAD CENTRAL
a. Queremos reafirmar que el Espíritu Santo es divino. Vamos a ver un ejemplo: Hechos 5:3-
4. En el versículo 3 dice: "... mintieses al Espíritu Santo". En el versículo 4 dice: "No has
mentido a los hombres sino a Dios".
b. El Espíritu Santo es Dios.
El Espíritu Santo es una persona y no una influencia o fuerza impersonal de Dios, como
algunos enseñan equivocadamente.
Los nombres dados al Espíritu Santo implican que es una persona: Juan 14:16 y 16:7 nos
dicen que es llamado el Consolador, tomando el lugar de Cristo.
El Espíritu Santo muestra que es una persona por su asociación con la trinidad. Mt. 28:19. 2ª
Co. 13:14. Hechos 15:28.
a. El Espíritu Santo tiene características personales:
1) Tiene inteligencia: 1ª Corintios 2:10-11. Piensa, determina y tiene propósitos.
2) Tiene voluntad: 1ª Corintios 12:8-11. Él dio a los cristianos los dones según su
voluntad ("como Él quiere" versículo 11).
3) Tiene emociones:
Ama: Ro. 15:30;
Se entristece: Ef. 4:30;
Puede ser afrentado (vituperado): He. 10:29;
Puede ser blasfemado (ofendido): Mt. 12:31-32.
Puede ser apagado. 1ª Ts 5:19.
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2.4. Cada persona salva debe ser llena del Espíritu Santo:
a. Hay una diferencia entre poseer el Espíritu y ser lleno del Espíritu. El poseer el
Espíritu es el privilegio de cada creyente. El ser lleno del Espíritu es el deber de cada
creyente (Ef. 5:18). "Sed llenos del Espíritu Santo”.Significa también hablar nuevas
lenguas y el ejercicio de los dones espirituales. Mr. 16:17; 1ª Co 12:7-11; 14:1-4.
b. El cristiano puede contristar al Espíritu Santo por el pecado (Ef. 4:30). Puede apagar
su obra en su vida por resistirle (1ª Ts. 5:19). Hay que apartarse del pecado y rendirse
al Espíritu Santo, para ser controlado por Él.
a. Solamente los que son guiados por Espíritu Santo son hijos de Dios. (Ro. 8:14).
b. El Espíritu Santo enseña a los salvos: Jn 16:13-14; 1ª Jn 2:27. Los ministros de Dios
son instrumentos del Espíritu Santo para edificar el cuerpo de Cristo. Ef. 4:12-13.
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c. El Espíritu Santo intercede ante Dios a favor de los creyentes. (Ro. 8:26-27; Jud. 20).
d. El Espíritu Santo produce fruto en la vida del cristiano que honra a Dios (Gá. 5:22-
23).
Conclusión: El Espíritu Santo es una persona divina. Y su obra consiste en convencer al ser
humano de su estado pecaminoso y su necesidad de salvación, con respecto al creyente lo
santifica, sostiene, enseña, guía, y guarda hasta la venida de Cristo.
Evaluación Nº 6
1. Según Isaías 11:2. ¿Cuáles son las seis características que se le dan al Espíritu Santo?
2. ¿De qué forma expresa los siguientes versículos de que el Espíritu Santo posee emociones?
Romanos 5:30______________________________________________________________
Isaías 63:10________________________________________________________________
Efesios 4:30_______________________________________________________________
3. ¿Cómo describen los siguientes versículos con respecto a la voluntad del Espíritu Santo?
Hechos 13:2_______________________________________________________________
1 Corintios 12:11___________________________________________________________
San Juan 14:16_____________________________________________________________
San Juan 16:8______________________________________________________________
Romanos 8:14______________________________________________________________
4. Según los siguientes pasajes Bíblicos ¿Cuáles son los títulos divinos que se le atribuyen al
Espíritu Santo?
Génesis 1:2________________________________________________________________
Mateo 10:20_______________________________________________________________
Gálatas 4:6________________________________________________________________
Hebreos 9:14_______________________________________________________________
5. Los siguientes versículos describen la obra del Espíritu Santo como prueba de su deidad.
¿De qué forma lo describe?
Génesis 1:1-2______________________________________________________________
Juan 6:63_________________________________________________________________
2 Timoteo 3:16____________________________________________________________
1 Corintios 2:9-13__________________________________________________________
Tito 3:5__________________________________________________________________
Lección N° 7
OBJETIVO DE LA LECCIÓN
1. Que el estudiante entienda cómo Dios llevó a cabo a través de la historia su plan de redención
para la humanidad en la persona de su Hijo Jesucristo.
2. Que el alumno se con claridad que la Salvación es una gracia divina a favor del pecador que
recibe por la fe sin merecerla.
TEXTO A MEMORIZAR
“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no vosotros, pues es don de Dios; no por
obras, para que nadie se gloríe”. Efesios 2:8-9.
VERDAD CENTRAL
En la eternidad pasada, Dios planificó la Salvación de hombres y mujeres cuya creación y caída no
era todavía una realidad en el tiempo. Después de la creación y caída de ellos en un momento
perfecto de la historia humana, Cristo vino al mundo para llevar a cabo ese plan.
Las Sagradas Escrituras afirma que la salvación es un don gratuito de Dios, sin las obras meritorias
del ser humano, como son: las buenas obras, las obras de la ley, la religiosidad, etc.
1. EL SIGNIFICADO DE LA SALVACIÓN
a. La gracia es todo lo que Dios hace libremente a favor del hombre con base en la Obra
Redentora de Cristo. Es un recurso que nunca puede ser ganado o merecido, sino
únicamente recibida como un don. Cuando se habla de la gracia de Dios, nos referimos
"el favor inmerecido de Dios hacia los hombres. 1ª Ti. 1:14.
b. Toda persona (niños, jóvenes, mujeres y hombres) han pecado contra Dios y merecen el
infierno. (Ro. 3:23, 6:23). A pesar de eso, Dios les ofrece perdón de sus pecados y
salvación eterna. ¡Esto es gracia! El perdón y la salvación son inmerecidos. "Por gracia
sois salvos..." Ef. 2:8.
1.2. La Gracia excluye las buenas obras y las obras de la ley como medios de salvación.
d. Si una persona pudiera salvarse cumpliendo la ley, entonces en vano murió Cristo, pues
la ley ya existía mucho antes de la venida de Cristo. La Ley revela y condena el pecado
(Ro. 3:19), pero no puede perdonar ni salvar. "Por gracia sois salvos..." (Ef. 2:8).
1.4. La Salvación es provista para todos. Tit. 2:11, Mt. 11:28, Ro. 10:13.
La salvación eterna es el asunto más importante en la vida del hombre. Un hombre razonable
haría todo lo posible por tener la seguridad de su salvación. Pero ¿Cómo podemos estar seguro
de nuestra salvación? Según la Palabra de Dios, tal seguridad proviene de tres fuentes:
a. Jn. 3:16: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito,
para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”
b. Jn. 5:24: “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi Palabra, y cree al que me envió,
tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida”.
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Dios es fiel, de todas sus promesas ninguno ha faltado nuncaNm 23:19; Jos. 23:14.
Por lo tanto, el hombre que pone su fe en Jesucristo tiene la seguridad absoluta de que
Dios le ha dado vida eterna.
Otra de las fuentes genuinas que le dan seguridad de salvación al creyente, es el testimonio
interno del Espíritu Santo en el corazón creyente. Ro. 8:15-17.
a. Antes de ser salvos, nuestra relación con Dios era de condenación, porque la paga del
pecado es muerte. Pero ahora, hemos sido adoptados como hijos de Dios con todos los
derechos y privilegios 1ª Jn. 3:1.
b. El Espíritu Santo da testimonio en nuestro corazón de que somos hijos de Dios, y nos
quita el temor al juicio y la condenación y nos da en su lugar, la confianza y libertad de
clamar a Dios: ¡Abba Padre! La palabra “abba” es una palabra aramea que significa
“querido padre” o “papito”.
c. El Espíritu Santo nos dio el sello de garantía de nuestra salvación. Ef. 1:13 y Ef. 4:30.
Este sello es "hasta el día de la redención" - hasta el día en que la propiedad comprada
por Cristo esté en presencia del que lo compró. Dios no se equivoca al decir que el
pecador que se arrepiente es salvo para siempre.
En 1 Juan 1:8, declara que los verdaderos creyentes también pueden pecar o fallar. Lo
que Juan está diciendo es que los que tienen un estilo de vida conforme a estas
características (aún imperfectas) pueden tener la seguridad de salvación.
Y los que tienen un estilo de vida que contradice notoriamente a estas características no
pueden tener tal seguridad. Ahora veamos cómo se dan esas características:
El apóstol Pablo afirma que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley. Ro.
3:28.
Santiago dice que la salvación no es solomente por la fe sino también por las obras
(Stg. 2:24.
a. El Arminianismo
Claro que Arminio no está diciendo que el hombre es salvo por obras ni que está
negando la seguridad de salvación. Sino sencillamente que la salvación está
condicionada a la fidelidad y permanencia del creyente dentro de la fe hasta el
final.1ª Co. 15:1,2.
Ciertamente no podemos vivir bajo presa de nerviosismo diciendo cada día si soy o
no salvo. Esto sería desastroso en nuestro desarrollo cristiano y la vida abundante
que Jesús ofrece.
b. El Calvinismo
Juan Calvino fue un teólogo francés que sostuvo que la salvación es incondicional.
Que una vez que el hombre cree en Cristo y lo recibe como su salvador será salvo;
no importa lo que pueda hacer posteriormente, si aún se apartare del camino de
Dios, finalmente será salvo. Jn 10:28-29; Ro 8:30.
de Gracia? Pues conocemos al que dijo; mía es la venganza, yo daré el pago, dice
el Señor. Y otra vez; el Señor juzgará a su pueblo. ¡Horrenda cosa es caer en las
manos del Dios vivo”.He. 10:26-31.
En términos Bíblicos la palabra justicia se refiere a todo lo que está de acuerdo con el carácter y
la ley moral de Dios. Un ejemplo de esta justicia es la conformidad a la ley de Dios, lo opuesto
es el pecado y la rebelión contra la ley de Dios.
a. Significa absolución de culpa. Ro. 8:33. La justificación es el acto de Dios por el cual
declara que el hombre pecador es justificado, aunque todavía es imperfecto. Es decir,
Dios coloca al hombre ante sí como si nunca hubiera cometido pecado. Ro. 8:33; 5:1.
b. Significa cambio de posición. Col.1:12-14; Ef. 1:3-14; 2ª Co. 5:17.Dios declara que el
pecador ya no está expuesto a la pena de condenación que la ley exige. Por tanto, la
justificación consiste en declarar justo al pecador, imputándole la justicia de Cristo.
La gracia de Dios se define como un favor inmerecido de Él, o sea, recibir algo sin
merecerla. En efecto, como la justificación es un acto legal de Dios y nadie sino Dios
mismo tiene el derecho de ejecutarlo, como nadie merece su favor, la justificación
tiene que ser completamente de Gracia, o sea, un favor inmerecido. Ro. 3:24.
b. No es por las Obra de la Ley Ro. 3:20; Ga. 2:16; 3:11; Hch. 13:39.
La justificación no puede ser por medio de la ley porque por la ley es el conocimiento
del pecado. La ley trae el pecado a la luz, pero no lo puede quitar, por lo tanto, la ley
fue dada con el sólo propósito de descubrir el pecado. La ley define claramente el
pecado y muestra el alcance de su poder, pero no nos puede libertar del pecado. Ga.
3:21-24.
meritoria para nuestra justificación. La fe es la mano vacía que se extiende para recibir
el don gratuito de Dios que trae justificación al pecador.
a. Tenemos paz para con Dios Ro. 5:1. Significa que estamos en perfecta armonía en
nuestra relación con Dios.
b. Tenemos seguridad de salvación Ro. 8.31-34.
c. Tenemos libertad de entrar a la misma presencia de Dios, lo que el Antiguo
Testamento se llamaba “El Lugar Santísimo” (He. 10:19-23).
d. Tenemos el perdón gratuito de Dios (Ro. 8:24)
Evaluación N° 7
Lección Nº 8
LA RESURRECCION DE LOS MUERTOS
35
OBJETIVO DE LA LECCIÓN
TEXTO A MEMORIZAR
“Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y
todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?” (Juan 11:25,26)
VERDAD CENTRAL
La idea de la muerte no debe generar temor, por el contrario, el creyente debe conocer la enseñanza
bíblica acerca de este tema y poner su confianza en aquel que destruyó la muerte, el Señor
Jesucristo. La muerte física según el apóstol Pablo, representa para el creyente GANANCIA.
Los justos no reciben su recompensa final, ni los malvados su castigo final, hasta después de sus
respectivas resurrecciones. Mientras ese día llegue deben esperar en un estado intermedio, en uno
de estos lugares: El Paraíso o El Hades.
1 Tesalonicenses 4:13
“Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os
entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.”
“Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día
banquete con esplendidez. Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba
echado a la puerta de aquél, lleno de llagas, y ansiaba saciarse de las migajas que caían
de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas. Aconteció que murió
el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y
36
fue sepultado. Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a
Abraham, y a Lázaro en su seno. Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten
misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y
refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama. Pero Abraham le dijo:
Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora
éste es consolado aquí, y tú atormentado. Además de todo esto, una gran sima está
puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a
vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá. Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le
envíes a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin
de que no vengan ellos también a este lugar de tormento. Y Abraham le dijo: A Moisés y
a los profetas tienen; óiganlos. El entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno
fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán. Mas Abraham le dijo: Si no oyen a
Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los
muertos.” Lucas 16:19-31.
“Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos
por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Y clamaban a gran voz,
diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre
en los que moran en la tierra?”Apocalipsis 6:9-10.
El apóstol Pablo describe el morir como “Estar con Cristo”, lo cual no tendría gran
significado si el alma estuviera dormida.
“pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor.”2
Corintios 5:8
1.1. El Paraíso
“Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.”Lucas
23:43
“pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor.”2
Corintios 5:8
“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a
comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.”Apocalipsis 2:7.
37
“Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si
fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y conozco
al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe), que fue
arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre
expresar.”2 Corintios 12:2-4.
1.2. El Hades
Así como los justos entran de inmediato a la Presencia del Señor; los impíos entran de
inmediato a un estado de condenación en el Hades., allí esperarán hasta la resurrección,
después del milenio para ser juzgados ante el gran trono blanco, en donde recibirán el
castigo final.
“Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y
murió también el rico, y fue sepultado. Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos,
y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno.”Lucas 16:22-23.
“Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los
muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.”Apocalipsis
20:13.
Sin embargo es posible que haya conceptos errados con respecto al estado de conciencia,
entonces podemos afirmar que los muertos tienen conciencia del estado en que se
encuentran.
Esta falsa doctrina, enseña que existe un lugar para las personas que no fueron tan malas, en
el cual, son purificados por medio del fuego, durante un tiempo determinado, para
presentarse después ante Dios y entrar al cielo.
Esta enseñanza coloca velo espiritual en los hombres, que les hace ver con indiferencia su
destino final y permanecer en una vida de pecado.
Para refutar esta doctrina de error; se deben tener en cuenta los siguientes aspectos:
La Biblia señala que solamente existen dos categorías de personas: Los salvos y los no
salvos. No existe un tercer grupo.
“Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para
que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o
sea malo.”2 Corintios 5:10.
38
La idea del purgatorio, le resta efectividad al sacrificio de Cristo, ya que esto significaría
que el fuego del purgatorio tendría un mayor poder purificador que la sangre del Hijo de
Dios.
“Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo
murió por nosotros. Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él
seremos salvos de la ira.”Romanos 5:8-9.
3. LA RESURRECCIÓN
“y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras.”1 Corintios
15:4
David expresó su gozo porque tenía la seguridad que la muerte no era el final de su relación
con Dios.
Este pasaje es un anuncio profético de la experiencia por lo cual pasaría el Señor Jesucristo
y una promesa de resurrección para los creyentes. También en este libro dice que Jesús será
quien finalmente destruirá la muerte.
“Venid y volvamos a Jehová; porque él arrebató, y nos curará; hirió, y nos vendará.
Nos dará vida después de dos días; en el tercer día nos resucitará, y viviremos delante de
él.”Óseas 6:1-2
39
“De la mano del Seol los redimiré, los libraré de la muerte. Oh muerte, yo seré tu
muerte; y seré tu destrucción, oh Seol; la compasión será escondida de mi vista.”Óseas
13:14.
“Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida
eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.”Daniel 12:2.
La enseñanza del Señor Jesús tuvo un enfoque hacia la eternidad. Muchos de sus sermones
y parábolas conducen al hombre a reflexionar; sobre la importancia de la vida después de la
muerte y los valores del reino venidero.
“Pero en cuanto a que los muertos han de resucitar, aun Moisés lo enseñó en el pasaje
de la zarza, cuando llama al Señor, Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob.
Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para él todos viven.”Lucas 20:37-
38.
Tesoros en el cielo
“No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones
minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen,
y donde ladrones no minan ni hurtan.”Mateo 6:19-20
Las recompensas
“Más cuando hagas banquete, llama a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos; y
serás bienaventurado; porque ellos no te pueden recompensar, pero te será
recompensado en la resurrección de los justos. .”Lucas 14:13-14.
Parábola de la cizaña
“De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en el fin de
este siglo. Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los
que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, y los echarán en el horno de fuego;
allí será el lloro y el crujir de dientes. Entonces los justos resplandecerán como el sol en
el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, oiga.”Mateo 13:40-43.
Jesús no solo enseñó acerca de la resurrección, sino que demostró tener señorío sobre la
muerte, volviendo a la vida a la hija de Jairo.
“Y tomando la mano de la niña, le dijo: Talita cumi; que traducido es: Niña, a ti te digo,
levántate. Y luego la niña se levantó y andaba, pues tenía doce años. Y se espantaron
grandemente.”Marcos 5:41-42.
El Hijo de la viuda
40
Lázaro
“Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera! Y el que había muerto
salió, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jesús les
dijo: Desatadle, y dejadle ir.”Juan 11:43-44.
Finalmente, conviene recordar que Jesús, profetizó en varias ocasiones que Él mismo se
levantaría de entre de los muertos.
“Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario ir a
Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los
escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer día.”Mateo 16:21.
“He aquí subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales
sacerdotes y a los escribas, y le condenarán a muerte; y le entregarán a los gentiles para
que le escarnezcan, le azoten, y le crucifiquen; mas al tercer día resucitará.”Mateo
20:18-19.
Por este motivo, los fariseos se aseguraron que la tumba fuera sellada y custodiada.
“Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en
su venida. Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya
suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia.”1 Corintios 15:23-24.
“Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por
nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer
día, conforme a las Escrituras; y que apareció a Cefas, y después a los doce. Después
apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros
ya duermen. Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; y al último de
todos, como a un abortivo, me apareció a mí.”1 Corintios 15:3-8.
41
La resurrección de Cristo es la base sobre la cual se sustenta toda la fe cristiana, ya que este
hecho, significa que la obra redentora de Cristo fue una realidad y el hombre puede recibir
el perdón de sus pecados y la paz con Dios.
“El cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra
justificación.”Romanos 4:25.
La muerte entró al mundo por el pecado de un solo hombre, es decir Adán, pero también
por un hombre entró la vida y la resurrección de los muertos, es decir Jesús.
“Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la
resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo
todos serán vivificados.”1 Corintios 15:21-22.
“Que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la
resurrección de entre los muertos.”Romanos 1:4.
“Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que por la muerte no podían
continuar; mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio
inmutable; por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a
Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.”Hebreos 7:23-25.
“sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús, a nosotros también nos resucitará con
Jesús, y nos presentará juntamente con vosotros.”2 Corintios 4:14.
“Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo,
vosotros también viviréis.”Juan 14:19.
“Por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel
varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.”Hechos
17:31.
El diablo conoce el poder de esta verdad y por eso procura por todos los medios
desvirtuarla, levantando opositores que predican doctrinas de error; como los saduceos en
su época.
“Hablando ellos al pueblo, vinieron sobre ellos los sacerdotes con el jefe de la guardia
del templo, y los saduceos, resentidos de que enseñasen al pueblo, y anunciasen en Jesús
la resurrección de entre los muertos.”Hechos 4:1-2.
En ese tiempo había autoridades que negaban esta verdad. De esta manera el enemigo busca
colocar velos espirituales de engaño sobre las personas.
“Y Dios, que levantó al Señor, también a nosotros nos levantará con su poder.”1
Corintios 6:14.
“Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun
estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois
salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jesús.”Efesios 2:4-6.
“Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que
como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros
andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza
de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección; sabiendo esto, que
nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado
sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado. Porque el que ha muerto, ha sido
justificado del pecado. Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con
él; sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no
se enseñorea más de él. Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas; más
en cuanto vive, para Dios vive. Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero
vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro. No reine, pues, el pecado en vuestro
cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias.”Romanos 6:4-12.
“No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los
sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas
los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.”Juan 5:28-29.
“Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la
segunda resurrección.”Apocalipsis 20:5.
La Biblia dice que todos los hombres resucitarán un día, sin embargo la resurrección de los
justos y de los injustos, están separados por un período de tiempo de mil años.
Todos los que mueren sin Cristo, resucitarán para ser juzgados ante el Trono Blanco. La
Biblia no describe como será esta resurrección.
Solamente dice este es el juicio final, y de allí la muerte y el Hades entregarán sus muertos.
Los injustos volverán a la vida solamente para ser juzgados y recibir la separación eterna de
Dios, conocida como la muerte segunda.
“Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los
muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. Y la muerte y el
Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló
inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.”Apocalipsis 20:13-15.
Todo creyente que conoce y cree en la doctrina de la resurrección, disfruta de los siguientes
beneficios en su vida:
“Pero esto te confieso, que según el Camino que ellos llaman herejía, así sirvo al Dios
de mis padres, creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas están
escritas; teniendo esperanza en Dios, la cual ellos también abrigan, de que ha de haber
resurrección de los muertos, así de justos como de injustos. Y por esto procuro tener
siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres.”Hechos 24:14-16.
4.2. Liberación del temor de la muerte.-la muerte lleva al creyente a un nivel de vida
superior.
“Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con
Cristo, lo cual es muchísimo mejor.”Filipenses 1:23.
44
“Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los
que durmieron en él.”1 Tesalonicenses 4:14.
45
Lección Nº 8
EVALUACIÓN
Lección Nº 9
LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
OBJETIVO DE LA LECCIÓN
TEXTO A MEMORIZAR
“Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo
estoy, vosotros también estéis.” (Juan 14:3)
VERDAD CENTRAL
La Segunda Venida de Cristo es la gloriosa esperanza del cristianismo bíblico. La Palabra de Dios
dice: “Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y
Salvador Jesucristo.”(Tito 2:13). Sin esta verdad, el cristianismo carecería de razón de ser. Sería una
religión más. Sin embargo, la doctrina de la resurrección de los muertos, la segunda venida de
Cristo por su iglesia y la vida eterna de los creyentes en Cristo, hace de la fe cristiana única y
gloriosa.
En su Segunda Venida, Cristo vendrá como el Señor resucitado, ascendido, glorificado y triunfante.
Vestido de realeza que ahora posee y con gran gloria y en compañía de millares de ángeles.
1. EL SIGNIFICADO DE “ESCATOLOGÍA”
“Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.” (1Tesalonicenses 4:16)
2.1 NUESTRA FE Y ESPERANZA
47
Esta doctrina produce en el creyente el anhelo de amarle y servirle todos los días de su vida,
hasta que el Señor venga. Es nuestra fortaleza en medio de las pruebas y luchas.
Lo que dijo el mismo Señor Jesucristo : Juan 14:3 “Vendré otra vez…” Esta es la
primera revelación acerca de la segunda venida de Cristo por sus santos, y se la dio Jesús
mismo a sus discípulos en el aposento alto la noche antes de que él fuese crucificado.
Lo que dijeron los ángeles:Hechos 1:11 “Este mismo Jesús que fue tomado de
vosotros…así vendrá como lo habéis visto ir al cielo”.
El apóstol Pablo dijo:1 Tesalonicenses 4:16 “El mismo Señor….descenderá del cielo”
Palabras del apóstol Juan:Apocalipsis 1:7 “He aquí que viene con las nubes”
Hebreos 9:28 dice:“Y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar
a los que le esperan”.
Siendo que la segunda venida de Cristo es uno de los temas centrales del Nuevo
Testamento, aún así, muchas personas a través de los tiempos han tratado de negar la
verdad de que Jesucristo viene por su iglesia. Pero la Palabra de Dios afirma que en los
postreros días vendrán burladores que negarán la venida de Cristo. “Sabiendo primero
esto, que en los postrero días vendrán burladores, andando según sus propias
concupiscencias (1) y diciendo; ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque
desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el
principio de la creación.” (2 Pedro 3:3,4)
(1) Concupiscencia: Son los malos deseos, destaca el carácter pecaminoso del hombre .
2.3 ¿CUÁNDO VOLVERÁ EL SEÑOR JESÚS?
Esta pregunta se ha hecho la humanidad a través de todos los tiempos, y muchos han
tratado de especular y dar fechas de su venida. Sin embargo, la Biblia afirma
categóricamente que nadie lo sabe.
48
Mateo 24:36 “Pero del día y la hora nadie lo sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino
mi Padre”
Marcos 13:32 “Pero el día ni la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos. Sino
solo mi Padre”
Mateo 25:13 “Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora en que el Hijo del
Hombre ha de venir”
1 Tesalonicenses 5:2 “Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor
vendrá así como ladrón en la noche”
2 Pedro 3:10 “Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche…”
Todo intento de predecir el tiempo y el día del retorno del Señor Jesús es irreverente. No
deberíamos depositar nuestra fe en ninguna predicción que venga del hombre, por más popular
que sea. La Venida del Señor Jesucristo será inesperada e inadvertida totalmente.
El Señor Jesucristo dijo: “No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre
puso en su sola potestad” (Hechos 1:7)
Tal vez el propósito de no revelar el tiempo de su venida es para que estemos en expectativa de
su venida inminente, y que ese día nos encuentre preparados, recordemos dos parábolas que
enseñan que debemos estar siempre preparados:
En esta primera etapa Cristo viene solamente por su iglesia. A esto lo llamamos el
Arrebatamiento de la Iglesia de Cristo. También se le llaman “el rapto” o la
Traslación de la iglesia. Pero la idea central es arrebatar, levantar rápidamente,
llevarse con rapidez. Esto es lo que la Palabra de Dios enseña en 1 Tesalonicenses
4:13 al 18 y en 1 Corintios 15:51 y 52.
El término rapto viene del latín “raptus” que significa “agarrar” y del verbo “rapere”
que significa “transportar de un lugar a otro”. Y esto a su vez viene del original
griego “arpaso” cuyo significado es ser “arrebatado”.
En esta primera fase el Señor no tocará la tierra, la Palabra de Dios dice: “Luego
nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos
49
siempre con el Señor.” 1 Ts. 4:16. Este texto es claro en señalar que el Señor Jesús
no pisará la tierra cuando venga a arrebatar a su iglesia.
Será repentino
No será visible a todos
El encuentro con su iglesia será en las nubes en el aire
Será en un abrir y cerrar de ojos
Una vez que Cristo se lleve a su iglesia, ciertos eventos ocurrirán en el cielo en
relación a la iglesia, y en la tierra en relación con la humanidad no arrepentida.
Las recompensas que los creyentes recibirán serán las cinco Coronas de que
habla claramente el Nuevo Testamento.
El gobierno del anticristo será una tiranía absoluta sobre todos los hombres.
Todos serán sometidos a su gobierno. Y si alguien no le adorare y no se
sometiere a su autoridad será muerto (Apocalipsis 13:15)
A todos los hombres se les impondrá una marca con el nombre de la bestia o
el número de su nombre con la finalidad de tomar un control absoluto de los
gobernados, de tal manera que ninguno podrá comprar ni vender si no
tuviere la marca de la bestia (Apocalipsis 13:16,17)
52
En esta etapa EL Señor Jesucristo viene con sus santos, es decir, con su iglesia. El
término que describe la segunda venida de Cristo es “PAROUSÍA” que significa
literalmente presencia. Aparece veintidós veces en el Nuevo Testamento. Esta será
una venida con gran Poder y Gloria. Todo ojo lo verá. Las naciones harán
lamentación por él. Esta venida gloriosa del Señor Jesús, se le llama en griego
“EPIFANÍA” que significa “Manifestación Gloriosa” o “Majestuosa”. Los que
rehusaron creer en el Señor se avergonzarán.
En esta etapa el Señor Jesucristo viene a la tierra a reinar por mil años con sus
santos (Apocalipsis 20:1-2,6) Reinará para cumplir la promesa hecha a David que
su descendencia ocuparía su reino (Lucas 1:32; Isaías 9:7)
53
Cuando Jesucristo venga afirmará sus pies sobre el monte de los Olivos, es decir
sobre Jerusalén (Zacarías 14:4). Desde allí reinará sobre toda la tierra. La iglesia
reinará con el Señor. Se cumplirá la Palabra que los creyentes seremos reyes y
sacerdotes de nuestro Señor Jesucristo.
En esta parte de la tierra de Israel se libraron las más grandes y decisivas guerras de
la historia de Israel y de la humanidad. Podemos recordar por ejemplo la victoria de
Barac sobre los Cananitas (Jueces 4:15), y la victoria de Gedeón sobre los
madianitas (Jueces capítulo 7). Este valle también fue el lugar de dos grandes
tragedias: La muerte de Saúl y sus hijos (1 Samuel 31:8), y la muerte del rey Josías
(2 Reyes 23:29-30).
Este valle será el escenario final de la batalla del anticristo y sus aliados contra
Israel y contra nuestro Señor Jesucristo (Apocalipsis 16:13, 14,16). Pero serán
derrotados y vencidos por nuestro Señor Jesucristo (2 Tesalonicenses 2:8). De esta
manera, el Valle de Armagedón será el símbolo del conflicto final entre nuestro
Dios y las fuerzas del mal.
“Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces. Y reposará
sobre él el Espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de
consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová. Y le hará
entender diligente en el temor de Jehová. No juzgará según la vista de sus ojos, ni
argüirá por lo que oigan sus oídos; sino que juzgará con justicia a los pobres, y
argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su
boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío. Y será la justicia cinto de sus
lomos, y la fidelidad ceñidor de su cintura. Morará el lobo con el cordero, y el
leopardo con el cabrito se acostará; el becerro y el león y la bestia doméstica andarán
juntos, y un niño los pastoreará. La vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán
juntas; y el león como el buey comerá paja. Y el niño de pecho jugará sobre la cueva
del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre la caverna de la víbora. No
harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del
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conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar. Acontecerá en aquel tiempo
que la raíz de Isaí, la cual estará puesta por pendón a los pueblos, será buscada por
las gentes; y su habitación será gloriosa.” (Isaías 11:1-10)
Según las profecías bíblicas como las que hemos citado, el Señor Jesucristo reinará
literalmente por mil años sobre la tierra. Esta es la doctrina que todos los cristianos
pentecostales sostenemos (Apocalipsis 20:4,6). Este reinado se establecerá en
Jerusalén. Desde allí, el Señor Jesucristo gobernará a las naciones.
5.1 Después que los mil años se hayan cumplido y terminado el reino milenial de nuestro Señor
Jesucristo, satanás será suelto por un breve tiempo para engañar a la naciones que vivieron
durante el milenio sin las tentaciones y pruebas de su fidelidad al Señor Jesucristo
(Apocalipsis 20:7,8)
5.2 El engaño de satanás consistirá en que tratará de llevar a las naciones en rebelión y guerra
contra Dios y en contra de Nuestro Señor Jesucristo. Todo este intento de satanás será en
vano, porque el fuego de Dios los destruirá (Apocalipsis 20:8,9)
5.3 Luego satanás y sus demonios serán lanzados en el lago de fuego y azufre, donde están la
bestia y el falso profeta y serán atormentados día y noche por la eternidad (Apocalipsis
20:10)
55
La Biblia nos habla de muchos juicios que Dios ha ejecutado en el pasado, los que
ejecuta en el presente y los juicios que ejecutará en el futuro. Este juicio futuro es el
juicio final que nuestro Dios hará con todos los hombres que vivieron sobre la tierra.
Para este juicio, todos los muertos resucitarán, desde la creación del mundo hasta el
último de los hombres que hayan vivido sobre la tierra para ser juzgados según sus
obras. Está claro que en este juicio la iglesia no estará incluida, aunque estará presente.
Porque Dios es Juez justo y no puede condenar al mundo de manera arbitraria, sino que
tendrá que probar la culpabilidad de los hombres antes de sentenciarlos según su
justicia. Porque, además, la justicia de Dios no sería completo si no juzga el pecado de
los hombres y condenar al culpable. La Palabra de Dios dice que Él no tendrá por
inocente al culpable.
Para este juicio se abrirán los libros: El libro de la vida y el libro de las obras, y el
que no se halló inscrito en el libro de la vida será condenado.
El pasaje nos dice que los libros fueron abiertos y que los hombres fueron
juzgados de acuerdo a sus obras. Ningún pecado quedará impune ante Dios que
todo lo ve. El Señor Jesús dice que de toda palabra ociosa que hablen los
hombres darán cuanta en el día del juicio
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El pasaje dice que estaban de pie grandes y pequeños. Los dos términos "mega y
micros" que se traducen grandes y pequeños pueden referirse a estatura, pero
también a posición social y económica lo que nos hace ver el pasaje es que no
habrá preferencias ante la presencia del justo Juez.
Todos hemos oídos del famoso juicio de Nuremberg que los aliados
establecieron para juzgar a todos los criminales de guerra nazi. Entre esos
criminales debieron estar los científicos que desarrollaron los gases para
asesinar a víctimas inocentes; pero dichos criminales, en vez de ser juzgados
fueron beneficiados a través de visas que se les dieron para tener buenos
empleos en los países vencedores.
Conclusión
No es necesario que el pecador tenga que pasar por esta terrible experiencia por
cuanto el mismo pasaje nos dice en el v. 12 que hay un libro de la vida. Este
libro está allí para recordarle a los condenados que si hubieran creído en Cristo
sus nombres habrían sido escritos en ese libro para que no tuvieran que pasar
por este terrible juicio de condenación, sino que al contrario hubieran gozado
eternamente del gozo y la paz en la presencia eterna del Señor.
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Cielos Nuevos y Tierra nueva es el destino final de los redimidos por nuestro Señor Jesucristo.
¡Qué gloriosa promesa para los cristianos que sirven fieles al Señor! Allí no habrá llanto ni
dolor. (Apocalipsis 21:4). Sus siervos le servirán (Apocalipsis 22:3).
Los cielos nuevos y la tierra nueva es la casa del Padre que nuestro Señor Jesucristo nos
prometió para todos aquellos que creen y le honran en esta tierra (Juan 14:1-3)
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EVALUACIÓN Nº 9
SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
4. ¿Cuál debería ser la actitud de los creyentes con respecto a la venida del Señor?
Lección Nº 10
EL CIELO Y EL INFIERNO
OBJETIVO DE LA LECCIÓN
1. Que el creyente entienda con toda claridad sobre la doctrina acerca del Cielo y el Infierno, ya
que el tema del infierno ha sido objeto de muchas interpretaciones y posturas doctrinales
diversas entre las sectas y religiones del mundo.
2. Que al terminar la presente lección, el estudiante esté completamente seguro de que la doctrina
acerca del cielo y el infierno es Bíblicamente genuino.
TEXTO A MEMORIZAR
“He aquí, de Jehová tu Dios son los cielos, y los cielos de los cielos, la tierra, y todas las cosas que
hay en ella.” (Dt. 10:14)
VERDAD CENTRAL
El Cielo es el lugar que Dios ha preparado para todos sus hijos que le aman y le sirven. Si el
Padre Celestial lo preparó, debe ser algo maravilloso. Los escritores de la Biblia no
pudieron encontrar lenguaje para describirlo. En Apocalipsis 21:10-27, el apóstol Juan trató
de describir sus cimientos, muros, puertas y calles de la ciudad celestial. Sabemos de que
no habrá enfermedad, tristeza, lágrimas, dolor o muerte en aquel bello lugar (Apocalipsis
21:4). Lo que sabemos es que después de la tristeza y el sufrimiento por los dolores de la
vida en esta tierra maldecida por el pecado, estaremos “finalmente en casa”. Pero lo mejor
de todo, el Señor Jesucristo, estará allí, y Él será el supremo deleite del corazón de cada
creyente.
1.1 El CIELO en el Antiguo Testamento es la Creación de Dios: "En el principio creó los
cielos y la tierra”. (Gn. 1:1). El cielo o los cielos son su "morada" (Dt 26:15; 1ª R 8:39).
Y sin embargo, Dios trasciende a todos ellos, como lo declara Salomón al consagrar el
primer templo en Jerusalén: "Mas ¿es verdad que Dios habitará con el hombre en la
tierra? He aquí, los cielos y los cielos no te pueden contener; ¿Cuánto menos esta casa
que he edificado? (“2ª Crón. 6:18)
David lo sintetiza con esta expresión: "Los cielos, son los cielos de Jehová; y ha dado la
tierra a los hijos de los hombres” Sal 115:16.
1.2 El CIELO es también el ámbito de las decisiones de Dios, pues de allí viene su palabra:
"Desde los cielos te hizo oír su voz, para enseñarte; y sobre la tierra te mostró su gran
fuego, y has oído sus palabras de en medio del fuego”, dice Deuteronomio 4:36. En los
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cielos está el ejército de Jehová 1ª Re 22:19; Lc 2:13,15 y desde los cielos Dios observa,
resuelve y obra. Is 63:15.
1.3 El CIELO denota la soberanía de Dios. Ese "espacio" de soberanía divina entra en la
historia humana, con pleno derecho y poder, a través de la predicación y la vida de nuestro
Señor Jesucristo, que precisamente anuncia que "el Reino de Dios (o de los Cielos) ha
llegado" Mt 3:2; 4:17; 12:28.
1.4 Con la revelación de nuestro Señor Jesucristo los cielos se han "abierto", como lo expresan
varios pasajes de la Escritura. Esteban, por ejemplo, "lleno del Espíritu Santo, puesto los
ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios, y dijo:
«He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios”Hch
7:55-56; 10:11; Jn 1:51.
2.1 El Señor Jesús habla del CIELO como una recompensa para los hijos de Dios: "Gozaos y
Alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los
profetas que fueron antes de vosotros» Mt 5:12. Y también: «Vended lo que poseéis, y dad
limosna; haceos bolsas que no se envejezcan, tesoro en los cielos, que no se agote, donde
ladrón no llega, ni la polilla destruye». Lc 12:33.
2.2 Jesús nos revela a Dios como nuestro Padre que está en los cielos: «Pero yo os digo:
Amad a vuestros enemigos y bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os
aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seáis hijos de vuestro
Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover
sobre justos e injustos» Mt 5:44-45. «Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre
que está en los cielos es perfecto» Mt 5:48.
2.3 Otro modo de decir esta enseñanza y de aproximarnos a esta verdad es que nuestro Señor
Jesús, al modo de los Sumos Sacerdotes del Antiguo Testamento, ha entrado a los cielos,
es decir, hasta la misma presencia de Dios; abriendo de esta manera un camino para todos
los creyentes. Esta es la enseñanza de la Carta a los Hebreos: "Porque no entró Cristo en
el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse
ahora por nosotros ante Dios” He. 9:24. "Porque tal Sumo Sacerdote nos convenía:
santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los
cielos”. He 7:26. "Ahora bien, el punto principal que venimos diciendo es que tenemos tal
Sumo Sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos" (Heb
8:1; Mc 16:19; Lc 24:51. "Por tanto, teniendo un gran Sumo Sacerdote que traspasó los
cielos, Jesús, el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión" He. 4:14.
2.4 El Señor Jesucristo viene del cielo: "El que de arriba viene, es sobre todos; el que es de
la tierra, es terrenal, y cosas terrenales habla; el que viene del cielo, es sobre todos. Lo
que vio y oyó, esto testifica; y nadie recibe su testimonio." Jn 3:31-32.
2.5 El Señor conoce las cosas del cielo: "Si os he dicho cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo
creéis si os dijere las cosas celestiales? Nadie subió al cielo, sino el que descendió del
cielo; el Hijo del hombre, que está en el cielo." Jn 3:12-13.
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2.6 Él es el pan del cielo: "Porque el pan de Dios es el que descendió del cielo y da vida al
mundo" Jn 6:33. Esta afirmación del Señor produjo reacciones en los religiosos de aquel
tiempo: "Y decían: « ¿No es éste Jesús, hijo de José, cuyo padre y madre nosotros
conocemos? ¿Cómo, pues, dice éste: Del cielo he descendido?» " Jn 6:42.
El término “esperanza” viene del griego ELPIS, aparece en todo el Nuevo Testamento 53
veces. El verbo “esperar” ELPIZO aparece 30 veces en todo el Nuevo Testamento.
1.1 Las cartas paulinas enseñan con claridad con respecto al Cielo como la esperanza
cristiana, esta es nuestra convicción de fe. Cuando en la hora presente se puede ver que
hay personas sumidasen la tristeza, y otras que caminan sin esperanza porque han
olvidado a Dios, los cristianos tenemos que proclamar que la fe en CristoJesús es la
fuente de nuestra esperanza.
1.2 Las cartas apostólicas nos enseña que la plenitud de la existencia humana y el
verdadero sentido de la historia no quedan sólo en la vida presente. El pecado no
tendrá la última palabra sobre el hombre y su historia. Sea esta la hora de afirmar que,
para el cristiano, la esperanza no es una ilusión religiosa; sino una profunda convicción
de fe en aquel que es fiel para cumplir su Palabra, nuestro Señor Jesucristo. Jn 14:1-3.
Hay ciertas sectas religiosas que enseñan que esta tierra ha de pasar por un proceso de
purificación y renovación inmediatamente después del juicio final, la cual servirá como
hogar eterno de los redimidos. La esperanza de ellos es por lo tanto terrenal y no celestial.
La Biblia establece con claridad que los cristianos esperamos según sus promesas: “Cielos
nuevos tierra nueva, en los cuales mora la justicia”.
2.1 El apóstol Pedro da una descripción gráfica del fin del mundo y su completa
destrucción por medio del fuego. 2ª Pedro 3:7-10. Pedro dice que: "Los cielos
pasarán con gran estruendo, y los elementos ardiendo serán desechos, y la
tierra y las obras que en ella hay serán quemadas". La palabra griega
"quemadas" es katakaid, la cual quiere decir "quemar totalmente o carbonizar".
¿Volverá la tierra a ser reconstruida? Isaías el profeta dice que "no".
"Temblará la tierra como un ebrio, y será removida como una choza; y se
agravará sobre ella su pecado, y caerá, y nunca más se levantará"Is. 24.20.
2.2 Por lo tanto, “Cielos Nuevos y Tierra Nueva” es el destino final de los hijos de
Dios. Y no será la actual tierra purificada como sostienen algunos; sino que el
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EL INFIERNO
1.2 HADES
Se refiere básicamente el lugar de los muertos antes del juicio final. Según el
concepto del Antiguo Testamento, estaba divido en dos partes: El Paraíso o Seno
de Abraham, determinado para los justos, y el segundo es considerado infierno
determinado para los impíos. En ambos casos, tanto en el seno de Abraham o en el
Hades, el estado de las personas que pasaron a otra vida, son conscientes.
La palabra Hebrea Sheol se deriva probablemente de una raíz que significa “cavar
la tierra”. Siempre se refiere debajo de la tierra. Otros casos se refieren el lugar o el
estado de los muertos, y en otro contexto se refiere simplemente “tumba” Ez.
31:15,17; Sal. 86:13.
Hay ciertos sectores de los cristianos que niegan la idea de un castigo eterno consciente.
Argumenta que el castigo eterno de Dios consiste en la aniquilación del hombre. Otros
dicen que será temporal, luego, todos saldrán del infierno. El argumento más común de
la gente incluido a la secta de los “Testigos de Jehová” es que un Dios de amor, nunca
castigaría a la gente atormentándoles eternamente en el infierno. Éstos ignoran
voluntariamente que Dios es justo y recto.
Sin embargo, el Señor Jesús se refirió al infierno de condenación como: “…fuego que
no puede ser apagado, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se
apaga” Mr. 9:43b-44. Este es un lugar de juicio consciente. El alma en el infierno
habla como persona, tiene ojos, oídos, dedos, lengua y memoria.
3.1 La Biblia habla de un lugar de tormentos llamado “El Lago de Fuego” que será el
destino final de los hombres que no fueron hallados sus nombres en el libro de la
vida del Cordero. Esto ocurrirá después del juicio final.
3.2 En el Juicio del Gran Trono Blanco, los muertos que están en el Hades, en el mar,
serán resucitados para comparecer delante de Dios. Cristo entonces pronunciará la
sentencia final de juicio sobre los hombres que no se arrepintieron a la predicación
del Evangelio, y serán arrojados al Lago de Fuego, el eterno lugar de sufrimiento
de los perdidos. Ap. 20:11-15.
3.3 Es un lugar de sufrimiento consciente. Es un lugar de fuego literal. Es el castigo
eterno por el pecado.En el libro de Apocalipsis, la frase "por los siglos de los
siglos" es usada para describir la condición eterna de los perdidos. Ap. 14:11.
¿Puede un Dios de amor arrojar personas al infierno?
3.4 Dios no quiere que ningún hombre perezca. Que alguien vaya al Cielo o al
infierno son decisiones que cada individuo toma mientras viva aquí en la Tierra.
Dios proveyó la obra de Salvación por medio de Su Hijo Jesucristo sobre la cruz
del Calvario para la salvación del hombre. Ro. 5:6-8.
3.5 Si el hombre rechaza al Salvador, irá al infierno por su propia elección. Alguien ha
dicho que Dios ama de tal manera al pecador que si elige ir al infierno en vez de ir
al cielo Él le dejará ir. Recordemos que todo el que va al infierno lo hará por su
propia elección.
3.6 Dios es un Dios de amor, 1ª Jn 4:8, pero Él también es santo y justo. 1ª P 1:16) y
debe juzgar el pecado. Si permitiera entrar el pecado en el cielo, destruiría todo lo
que Dios ha hecho para rescatar la humanidad.
3.7 El hombre hace su elección durante el tiempo de su vida. Al momento de la muerte
el hombre ha determinado su destino eterno. No hay purgatorio o lugar intermedio.
La Biblia claramente enseña que hay sólo dos lugares. “E irán éstos al castigo
eterno, y los justos a la vida eterna” (Mt. 25:46)
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Lección N° 10
EVALUACIÓN 10
EL CIELO Y EL INFIERNO
5. ¿Cuáles son los términos originales de los cuales se traduce la palabra infierno?