Teoría general del estado

EVALUACION HISTORICA DEL CONTITUCIONALISMO

PRESENTADO A:
David Hernández Hoyos
POR:
SNEYDER BERROCAL TORDECILLA
JUAN DIEGO BALLESTEROS HERNANDEZ
ADRIEL CASTRO GOENAGA

FACULTAD DE DERECHO
II SEMESTRE

UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA

MONTERIA – CORDOBA

2018
Capítulo I
“El constitucionalismo Ingles”
El constitucionalismo inglés es entendido como la teoría jurídica de los límites del
poder público, implica la limitación jurídica del gobierno; es la síntesis del gobierno
arbitrario, es lo contrario del gobierno despótico. Es la tendencia constitucional o la
mera descripción de la supremacía constitucional.
De la carta magna a la guerra civil, es quizás uno de los puntos más relevantes en
este libro. Aquí los normandos que eran liderados por Guillermo el Bastardo
invadieron Inglaterra, derrotando a los anglosajones en la batalla de Hastings, con
la conquista normanda se completó la integración sociopolítica y cultural de la
nación inglesa, los normandos establecieron un poder regio muy fuerte que
domino la organización feudal e impidió el grado de dispersión del poder que se
observó en Europa continental durante la edad media
El constitucionalismo ingles produjo gran transformación desde la democracia
contemporánea demostrando la relación entre Monarca-Parlamento
Las fuentes que integran la constitución está el Derecho legislado (Statute Law)
que lo integran las normas jurídicas emanadas del parlamento que se expiden
como leyes ordinarias
El derecho común (Common Law) es el conjunto de costumbres o reglas no
escritas que han logrado reconocimiento judicial en las razones dadas por las
decisiones de los casos presentados ante ellos, en donde se elevó el Common
Law a la norma superior, por encima de las prerrogativas del rey y del derecho
estatutario
El parlamento, represento el avance del estado medieval, caracterizado por la
centralización y unificación del poder. Este tenía la unificación nacional que jugó
un papel importante desde el siglo XII en donde aparece la figura de los jueces
que recorrían las distintas regiones del reino, administrando justicia con sus
sentencias basadas en el Comon law
La petition of rights, es un documento impuesto por Carlos I en 1628 en el cual se
estableció que ningún noble podía ser obligado a efectuar donación alguna,
facilitar prestamos, pagar tazas o impuestos sin el consentimiento del parlamento
La monarquía constitucional, en el que se fundamenta uno de los documentos
más importantes de 1679 el Habeas Corpus, dirigido a garantizar la libertad
personal y a evitar la arbitrariedad. En dicho documento se estableció un riguroso
procedimiento para hacer públicas las órdenes de arresto, se fijó un tiempo límite
para los interrogatorios y se prohibió el traslado de prisioneros a territorio de
ultramar basándose en que no se podían producir arrestos arbitrarios basados en
ofensas políticas
El bill of right, es un contrato social entre el parlamento, interprete de la nación y el
rey. En el que se establecen las condiciones constitucionales mediante las cuales
la monarquía puede existir y funcionar. No contiene principios abstractos, sino que
por lo contrario se reivindican
Con la aplicación de la democracia, se dio el siguiente paso del constitucionalismo
inglés y una aplicación de la participación política, en el que en 1873 se estableció
el voto secreto y cuatro años más tarde se concedió ese derecho de las ciudades
La supremacía del parlamento, en que el que se presentó un paulatino
desplazamiento del centro del poder, del rey hacia el parlamento, en este punto se
sostuvo que el parlamento no puede ser desecho por ninguna autoridad sobre la
tierra y siendo este omnipotente
Capitulo II
“El modelo norteamericano de constitución”
1. La formación de las colonias
El constitucionalismo americano tiene sus orígenes en las trece colonias
británicas, que comprenden por todo el siglo XVII y XVIII en donde algunas de sus
causas fue el afán de riqueza, motivaciones religiosas como medio para escapar
de todas las persecuciones. A su vez estas les dieron origen a los Estados Unidos
de América, en este punto se tiene en cuenta la relación que existe entre la
herencia constitucional aportada por Inglaterra y las propias condiciones históricas
que dieron lugar al reconocimiento de EE. UU y la transformación que tuvo en un
lugar independiente, para entender el origen de la constitución norteamericana se
debe abarcar las condiciones en las que surgió esa nación y estado, su desarrollo
y perdurabilidad institucional
Su origen se manifiesta en la primera colonia inglesa de Norteamérica que fue
Virginia, tras todo el proceso de colonización de tierras la reina Isabel le concedió
a Raleigh una cedula de privilegios, en donde se le otorgaba permiso para
explorar y poblar tierras remotas paganas y bárbaras. Esta carta fue muy
importante ya que en ella la reina se reservaba gran parte del oro y plata
descubierto, pero además de esto a Raleigh gran poder para corregir, castigar y
perdonar, en donde se le otorgaban facultades ejecutivas, legislativas y judiciales.
Cada carta traía consigo algunos puntos que iban representando la libertad de los
hombres en gran medida, por ejemplo, la primera carta plasma las libertades,
franquicias e inmunidades de ciudadanos libres, en la segunda carta se reconocen
facultades gubernamentales en las ramas ejecutiva, legislativa y judicial y la
tercera carta se otorga una rotación del poder y esto se daba cada año en las
cuatro asambleas grandes del consejo
Anteriormente en Virginia la religión universal era la Anglicana, pero con la traída
de las cartas la situación fue cambiando un poco y en algunas se hablaba sobre el
poder que se les atribuían a los gobernantes de promulgar leyes que tuvieran la
aprobación de hombres libres gran parte de ellos diputados o delegados. De esa
misma manera en la asamblea de Maryland fue aprobada una ley en la que se
reconocía a los colonos el derecho a no ser humillados ni molestados por causa
de la religión profesada
Así se reconoce la manera en que las cuestiones religiosas mantuvieron una
importante relación con la formación de Estados Unidos, ya que el problema de
intolerancia religiosa llevo a la necesidad del hombre a una libertad religiosa en
donde la separación de la iglesia y el estado se refleja en la manera en que
existen varios cultos y creencias dentro de la conformación de una colonia. Así
como se analizó el modelo colonial de Virginia, luego aparecieron modelos de
colonias que querían dejar de lado las persecuciones religiosas y pronto se
estableció un modelo en que la tolerancia era protagonista. Por ejemplo, en
Maryland se aprobó una ley en 1649 sobre la tolerancia religiosa. Dicha ley
significó un avance de las libertades religiosas, después en Carolina del norte se
estableció en la fundamental Constitutions, una forma libre del ejercicio religioso a
otras comunidades cristianas en Inglaterra. Pasando así a la reforma dictada por
Roger Williams, el fundador de la colonia Rhode Island en la cual se estableció
una separación entre iglesia y estado, ratificando así la libertad de conciencia,
donde dicha colonia se constituye como una sociedad política en la que, para
preservar la libertad, se separaban de los asuntos religiosos de las leyes civiles
Por otro lado, uno de los documentos a los que se le denominó como
“Constituciones fundamentales de Carolina” dio lugar a sistemas políticos
semifeudal, que lo integraban cinco Estados, ocho cortes supremas, un
Chambelán, un Lord Almirante y títulos de Barón, cacique y Landgrave. Ellos iban
dependiendo de la cantidad de tierras adquiridas y debían mantener un alto grado
de tolerancia religiosa
Georgia, la última colonia. Se garantizó una colonia con base a principios
humanitarios en donde se fijó un límite de propiedades que no podían extender las
200 hectáreas, se prohibió la importación de esclavos y la venta de bebidas
fuertes. Todo esto lo utilizo Georgia como un proyecto de defensa contra los
españoles
Uno de los puntos más importantes para la formación de colonias, en especial las
inglesas fue el llamado “Body of Liberties” (1641), cuerpo de normas. En el que se
fundamentaban los derechos tradicionales de los ingleses, así como lo fue en la
carta magna, en este principio se reconocían los derechos básicos tradicionales
de los ingleses, como el derecho a la vida, al honor, a un juicio justo, a la
aplicación general de las leyes, a no ser desterrado o privado de la libertad sin un
juicio previo y la igualdad ante la ley, de igual modo se concedía al hombre libertad
para expresarse libremente en la asamblea general o en cualquier otra de carácter
publico
En este capítulo se refleja la evolución de los derechos civiles del hombre, donde
algunos se fundamentan en el carácter religioso y la manera en que esta dio paso
a libertades del hombre como al libre culto, ratificadas por algunas colonias. De
igual manera se ve introducida en el texto los derechos del hombre como el de la
vida, su debido respeto y las garantías que este debía seguir para el buen
desarrollo de las libertades del hombre, dentro de lo que cabe en las leyes
inglesas y la participación política de esta
Capitulo III
El modelo francés
Los tipos de modelo europeo se basan en Inglaterra y Francia, este último se
fundamentó en un estado fuertemente centralizado convirtiéndolo así en un
modelo a seguir de Europa
Dentro del modelo francés en el parlamento actuaron como órganos judiciales, en
el cual sus miembros eran elegidos por el rey y en este se juzgaban tanto asuntos
penales como civiles y eran los custodios de las leyes, en el parlamento se
limitaba el poder del rey y podía ponerle freno a las reformas que el soberano
intentara con el propósito de instaurar una monarquía limitada por la aristocracia.
Para el siglo XIII a XVI la monarquía era concebida como un poder limitado y
moderado ya que estas estaban limitadas por el derecho administrado por las
altas cortes, las cortes soberanas que podían actuar contra el rey
El monarca no podía dejar el patrimonio real sin el control del parlamento y del
tribunal de cuentas que vigilaba cada gasto, ordinario o extraordinario del rey
Dentro del surgimiento de la monarquía absoluta el modelo de estado de Francia
se separó radicalmente del inglés, ya que el estado absoluto se caracteriza por la
tendencia a monopolizar el poder
Con ello se hace relevante la revolución de 1789, en donde Francia se adentra en
una crisis económica. El absolutismo represento una alianza del rey con el pueblo,
una de las diferencias que represento la transformación de estructura policía y
económica a Inglaterra fue el grado de burguesía al poder y la implantación al
capitalismo, aunque en Francia los pensadores de la ilustración lucharon por la
libertad y el establecimiento de un estado constitucional y republicano. Pero la
gravedad de la crisis y la necesidad de encontrar una solución obligaron al rey a
convocar los estados generales, un órgano de representación de los distintos
estamentos de Francia en donde se reunían los tres estados, la nobleza, el clero y
el pueblo
Dentro de la asamblea nacional se implicaba una revolución judicial ya que este se
convirtió n un órgano representativo de soberanía nacional que le dio paso al
poder constituyente al afirmar que la nación esta antes que todo, es el origen de
todo. En donde la ley no solo se crea, sino que también se legisla, es por eso que
la nación puede ser modificada por disposiciones constitucionales
Lo que resulta ser los derechos del hombre y la constitución de 1791, se crea
mediante una declaración de derechos basada en los principios de la carta magna
que da lugar a las declaraciones del hombre, a su libertad personal, la propiedad y
seguridad en donde se establece que todos los ciudadanos tienen derecho a
participar personalmente o a través de sus representantes en la formación de la
ley, ya que esto se formula mediante algunos artículos de la primera constitución
francesa la del 3 de septiembre de 1791 en donde se inclina como una declaración
de derechos del hombre y del ciudadano, en esta se plasma el derecho al voto y la
obediencia de órganos del estado en cuanto a la expresión de la ley
De esta manera se instituyó la monarquía constitucional y el rey paso a ser como
delegado de la nación, sujeto a la soberanía de la ley
Capitulo IV
“Viraje de Europa hacia un nuevo derecho constitucional”
El viraje se inicia hacia un nuevo constitucionalismo, que tomo prestados
elementos esenciales del modelo norteamericano y los combino con experiencias
propias de la vieja Europa
El aporte de Kelsen hacia el constitucionalismo se establece en diferenciar las
funciones jurisdiccionales y legislativas en el que se crean normas generales
La doctrina kelseniana es una norma dotada de eficacia jurídica que no vincula a
todos los poderes, vincula directamente al legislador y solo en forma mediata los
demás poderes
La constitución italiana de 1947, en la configuración de un nuevo
constitucionalismo la corte constitucional italiana ha jugado un papel importante,
ya que por medio de la inconstitucionalidad la corte les ha brindado protección a
los derechos constitucionales
La ley fundamental de Bonn
Algunos representantes de esta ley en 1948 se reunieron para la elaboración de
una norma fundamental para los estados alemanes que se encontraban ocupados
por las potencias occidentales, no se aceptó que se conformara una asamblea
constituyente, solo un consejo parlamentario debía de encargarse de elaborar una
ley fundamental y no una ley en sentido estricto
La primacía de la dignidad humana, se da en el seno del consejo parlamentario
con una intensa lucha entre los partidarios de un estado federal. En la constitución
alemana se destacan los derechos fundamentales, un claro reconocimiento de la
persona humana sobre el estado
“la dignidad del hombre es intangible, respetarla y protegerla es obligación de todo
poder público”
Cuando el estado social surge se da una validez directa de las normas
constituyentes en las que se le conceden efectividad y eficacia en virtud de una
jurisdicción constitucional, que se basa en el esfuerzo de implantar la justicia
social, obligando al estado a proteger los estratos socialmente desfavorecidos
La constitución española de 1978, instauro un régimen falangista en España
dándole así una transformación de la democracia en España impulsada por el
gobierno Suarez
Estado social y democrático de derecho
La soberanía reside en el pueblo y el rey es el jefe de estado y de las fuerzas
armadas. El aspecto que constituye las comunidades autónomas en el artículo
143, la forma de organización política es la monarquía parlamentaria.

Capitulo IV
Análisis comparativo
En el pensamiento de Kelsen, el derecho que no es sino un conjunto de normas,
surge a partir del Grundnorm, la Norma Grande, la Norma Fundamental, la
Hipotética Norma, o la Sagrada Norma; en palabras más sencillas, todo surge de
una CONSTITUCIÓN. Pero que una vez aceptada (aprobada y promulgada) los
estantes y habitantes de un Estado deben cumplir obligatoriamente.
“La validez de esta norma no puede ser cuestionada porque su contenido no
corresponda a un valor material de algún modo supuesto, tal vez a la moral. Una
norma vale como norma jurídica, sólo porque fue dictada en una forma bien
determinada, porque fue producida de acuerdo con una regla bien determinada,
porque fue establecida según un método específico. El derecho vale solamente
como derecho positivo, es decir, como derecho instituido (Gesetztes Recht.)”
Es claro Kelsen cuando dice que el derecho no es sino norma, es decir la norma
que ha sido promulgada para su cumplimiento obligatorio. Esta norma así
aprobada, efectivamente ya no interesa si tiene su ropaje ideológico, político,
moral, porque se ha convertido en norma de cumplimiento obligatorio.
En la doctrina de Kelsen, los derechos subjetivos pierden significación al igual que
el sujeto de derecho pues para él el hombre, no es un sujeto de derecho, sino la
persona.

Kelsen cree que el derecho es norma que protege intereses y al hacerlo

transforma todos los intereses colectivos, de tal modo, ambos derechos se funden
porque existe un solo derecho, que sería, derecho público.
Un claro ejemplo es compara esta teoría con la parte dogmática de la constitución
política de Colombia. En donde se ve reflejado en el preámbulo y los 5 primeros
títulos de la misma, ya que aquí hace referencia o énfasis en las normas que debe
cumplir el estado para proteger los intereses de las personas nombrados como
derechos fundamentales.
Así mismo se puede comparar el Artículo 1o. Colombia es un Estado social de
derecho, organizado en forma de República unitaria, descentralizada, con
autonomía de sus entidades territoriales, democrática, participativa y pluralista,
fundada en el respeto de la dignidad humana, en el trabajo y la solidaridad de las
personas que la integran y en la prevalencia del interés general. en la constitución
con la pirámide de Kelsen, donde en donde en donde se habla de organización
haciendo énfasis en las ramas del poder y el poder del pueblo frente al estado.