Sunteți pe pagina 1din 2
va dumn- a cel us de Marla nezeu soars fants ani a ma irgice cloart finje- vrmat Min- ne-a les sh runcl- ena spam stos si nde SA rloare ristos ANU Dumne. A opritt apreslo- © Mal {el salvarea i, dack nk nw ul pe Tn Isto. (maui crestin’} cy dust sab. ag. 9 3:8) CERVENI mmeves. er rind Tega fit fe ea, Libertatea Unde spre Sulelinté, iar calea libertatit Gite de fept calea. suferiniel. Chuzele care duc la aparitia sulefintel, sunt mai tntai fire maha corupla 51 slabila de F atu originor cu vesnica sa predisporitie spre ceea cel este Conirar: anu binele pe care-l vredy, ci raul pe cere nul wrod, pe acela il savaryesc. Tor Gael foc coea ce nu vrosu eu, fu eu foc aceasta, cl pacatul ard locuieste in mine. Asadar, In mine cal ce vreau si fac bi. elf, alu legea ci raul © leg de mines (Rm. 7, 19-21); este ‘apo lumea in care no este hi fii 58 traim si care in urmo Copiterii pécatulul orginar, es Insisl s-aallerat, devinind osti Ta, deci 0 vesnicd sursi gene albare de sulerinte, $i dlavolul Pr fap “ek hupta in perma Mavach Scests, eilick relates Biba canst eee opedioes BP rane bine", nahn ce enti lpsita Dar aimente de sens? Tor Tu, Inseamna Mrniul absurdului, Ase sor pl Pia ck ge. prezinté lucr-tile: otf. th timp cat nu a put opssi cond tia rh mira) Miitele ei, ba mai mult sar p Fra ch existenta noastra std sub Semnul unui inexorabil al sufe intel, find predestinall s8 mu he putem emancipa de sub in Muenta el {nicl un fel: -omul Isi_neste singursuferinta, pre dum vulturii se ridie& in oer, prin puteriie lor" (lov 5,7), Luerurile se schimb&. ins ra: ical In momentul In care ne Vom tnscrie Intt-o alt’ ordine Ge gindire, si anume In ordines fiving. Din aceastd perspectiva problema sulerintel va dobandt o eu tolul alld semnificatic 310 4 tolul alld, valoare In aceasté ordine, un prim tn: (eles al sulerintel’ este cel de pedespsi @ picatutul, find In fcelasi timp 31 unica modalita- te de a ne purilice si a rein- rape lagasul—normalltatli, nF cazurile Ineereér lor sunt eduse pentru unil pentru stergerea pacatelor sAvarsite, pentru al- {il Pentru oprirea celor ce. vor vrea 8 le facd. Dar afara deo. Cestea mai sunt si cele care vin pentea dovedir Tn viata de 21 cu 21 IntAinim nenumarate astfel de cazurl tn care oameni deo Inalti tinuta moralé sunt supusl Ia multe sf grele Incercarl, Cazul cel mai Cunoseut st mai la Indomana este cel al lui Tov, care desi drept este totusl Incetcat prin grele suferinte. In astlel de cazurl su ferinta ere mal eles sensul de proba a credintei cel departat Se Dumnezeu sunt Incercali ca i se aprople de Dumnezeu, ce al Lul sunt incercali ca si. se silislulascs cu Indrdenire th casa Lut"? Si. Pirin{! vorbeau chiar 0° inevitabiltt 2 suferin uw este Intért8"™, flind oc ditie Indispensabili ntuirl semn al -atentiel*. divine {th de porsoana eosstite 2 rhea do suferinta 91 EW § Dumnezeu Mt Ine ced& din starea lor, cl Mt Geomnd asifel s& lie merew cu faminte asupra. propriel lor irl, Este asljderea une! Invi fall do {1 permanent tn. gar. 43, tn continua st nelntrerupla tore de veghe: cel cAnula 1 s¢ pare cd std si (a ominte <8 nu ead (1 Cor. 10,12), Cazul col nai celebru In acest sens. est ‘Ap. Pavel, care dest ft de Dumnezev’ In. demni fapostoltel, ar dintre. apos. nomal lil! Ta acorfat pri Vilegiul cunoasterit talnelor de Gincolo a fost rapit in tal sia auzit cuvinte de nespus. pe co- re nut este inghdult omulul si Te grilasca", dar pentru a nu-l isa’ s8 se irufeascd 31 si cad, ‘nu se referA la sibiclunea care ne cuprinde atunci cand pact tuim sine Indepartim do Dum- nezeu, ci este vorba de slabiciu- hea care se exprima prin supuc nerea toteld in {atx voll Lut +Bste transparenta totall, 1isa- Fea cu totul tn vola. lul Dumne- zeu. De cele mai multe ori, In cercim 38 fim puternict si ne opunem ca Dumnezeu sisi mac nlfeste puterea*l. Decl mA sl&- bere pe mine, imi Ingustez egois- mul, ms degajez de vanitate, spre aL lisa pe Dumnezeu si Iuereze prin mine, $1 prin harul Sau devin puterne Slabanogul din evanghelie’ este un exemplu 31 pentru nol de a ferintelor, cums Irecem prin veni esupra noastrs. Nu dezar- mand sau revoltindu-ne impo triva lui Dumnezeu, eel proce- dand astfel nu von foce alteo- va decat sine anim pe nol In Sine, Numal prin rabdare ne pu m irbivi de suferin{§, lar sli- banogil este un astiel de exem- 1 Rabdares ui nea fost_una tj de orlzont sau de pers- ivi si care s-a Inchis In Sine, ci dimpolriva, una deschisi mnerozitate pre cerul Tul Dumnezeu de unde astepta un i Ter raspunsul lui Dume hezeu vine atuncl cand ome ate solutlile se pare cd Preot NICOLAE STOIA. BIBLIOGRAFIE: Sl. Maxim Marturisitorul, Fulocalla, Ill, p. 31 Pr, D, 'Stanilone, Teologla Dogmaties Ortodox’,” vol. I, P N. Berdiacy, Filosotia lull toevskl, p57 1. D. 'Stiniloae, op. ell 5 Pr. D. StAnilose, lisus Hels tos” sau restourareaomulul, p. 9 idem, p, 7 N. Berdiaev, op. cit, p. 61 8S, Maxim” MartUrisitorul, Filocaila, vol. Ul, p. 89. ‘9 Calist, Fllocalla, vol, Vill, p. 54 10 Marcu. Ascetul, Filocalla, vol. 4, p._ 292 11 Si. Antonte cel Mare, Pa terleul, . 8. 12 St. Isaac Sirul, Fllocolla, vol, 1X, p. 246. 13 St Grigorie Teologul, Filo calla, vol. Vil, p. 229, 14 Antonie, " mitzopollt de Su- ro}, Scoala rugiciunil, p. 26, Nr. 43—44/1997 Sf, APOSTOL FILIP. alt evanghelizator al Scythiel Minor Tnlsiva Ge 14 Aolembrio Bise- foo. stalull 91 nloculrea el” eu: Terapolin, Salas, Cvith glo- “pals Gass, Maamienbes Bie: semaine Crue auph exe Hosp tne quiet, Textal come Hen Grigor RAsions AEA SNA Stancil, Pein, ool, despre S Ania) ch vt originar din Betsaida Galilei si soane: fil preotului si cel doi posto) — Tacob: (Martyrologtam SUSE BRR Se al cteainjel In ce- ofiierl romani,, dupé. cum) le Usuacdl, ed of pag” elt) Staal BAL Shccs Ge brtnca pomiare Ail ih, feel al atin te Biezapola, din Provincia bromier Mapotoul valungh seprodus de ‘cardinal ‘Cesare sesiad | hate din, Ava. Mick (tle letnonr njurandus) sh tu Bavohlo tn edila ima a Mae cipal . Hivé se gasea un celebru loc de se mai Intoarca ac ‘glo niciodats. tyrologiam-ului Romanum din inte WesuCanceat Aposcltul ss: Popol vola sh adore Pe yee Me ae mal pirat Pelton! tSyaaxaniom Eeleite cope un Dusmezeu, dar ocenta (alende, Malt unde. oot erst Gt: Constantiagpeitance, edt. De- Mh Insrueste, timp do, un, ani» srasterea etleltllor Apostali care {Ht Tiehaye, in

S-ar putea să vă placă și