SEXUALIDAD Y GÉNERO

ACTIVIDAD INDIVIDUAL

UNIDAD DOS FASE TRES

INTEGRANTES

CLAUDIA PATRICIA SEDANO COD: 30206018

CLAUDIA PATRICIA BENITEZ: 1098662516

KAREN LORENA PEÑA

SILVIA ALEJANDRA ACEVEDO

TUTOR

EDIXON FELIX BERMUDEZ

CURSO 403014_58

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA-UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

PROGRAMA DE PSICOLOGÍA

21 ABRIL 2017
MAPA MENTAL
1 ejemplos de roles de género que no son ciertos
Los tacones eran un símbolo de masculinidad
Los hombres de la élite europea adoptaron la moda de usar tacones alrededor de 1600.
Cuando las clases bajas hicieron lo mismo, la élite respondió de la única manera que pudo:
haciendo el tacón más alto.

El encaje

La Europa del siglo XVI era un símbolo de continuo estatus por lo que usar encaje
distinguía a las clases sociales. Los más ricos eran los únicos que podían usar encaje. 2
centímetros y medio de este material podían tomar hasta 14 horas de manos de obra, lo que
lo volvía sumamente costoso.

Los trabajos de secretario y maestro eran dominados por hombres

No sólo eso, también ganaban el doble de lo que lo harían sus contrapartes femeninos.
Normalmente los hombres los tomaban como un peldaño para subir en la escala ejecutiva.
Algo que no experimentaban las mujeres cuando entraban a ellos. Cuando estos trabajos se
fueron "feminizando" los hombres dejaron de perseguirlos.

Los hombres lloraban para demostrar su sinceridad

El acto de llorar ha sido usado por siglos para transmitir sinceridad, placer o hasta
heroísmo, Rosseau, por ejemplo, consideraba llorar como una parte del estado natural.
 En el siglo XVIII, llorar era tan normal y esperado que si "no llorabas en el teatro, seguro
eras miembro de una clase inferior". Incluso Abraham Lincoln lloraba en sus discursos
públicos.
 
Los primeros porristas eran hombres
En 1911, en el diario The Nación se leía esto: “la reputación de ser un porrista valiente es
una de las más valiosas que un chico puede llevarse de la universidad”, y es que ser
porrista, al igual que cualquier otra actividad física, preparaba a los estudiantes a llevar a
cabo papeles de liderazgo.

Los hombres “respetables” usaban el cabello largo

De hecho, los reyes de la edad media solían llevar el cabello largo, mientras que la clase
baja lo usaba corto.  En el siglo XVII, los hombres comenzaron a usar largas pelucas, en
parte por moda, en parte porque muchas personas tenían sífilis (lo que hacía que se les
cayera el cabello en lugares embarazosos).

El arte de fermentar la cerveza fue creado por mujeres

Pues sí, el proceso para elaborar la bebida más masculina del mundo fue inventado por
mujeres según los jeroglíficos egipcios. Fermentar era una de esas "labores típicas del
hogar" para ellas hasta la revolución industrial al menos.

Los pantalones fueron creados para los hombres

En la actualidad tanto hombres como mujeres utilizan esta clase de prenda para desempeñar
sus labores diarias, es una prenda unisex.

2. ejemplo de construcción de identidad- fallas negativas

Las mujeres no pueden estudiar carreras profesionales (siria)

Los puestos gerenciales solo pueden ser ejercidos por hombres
Las mujeres no pueden manejar maquinaria pesada
Los hombres no pueden usar maquillaje.
Los hombres que utilicen falda son homosexuales (medio oriente)

3. ejemplos de rasgos de la identidad

Carlos Alberto Umaña es una persona activa con una identidad arrolladora de principios y
valores intachables. De contextura delgada estatura promedio de una persona de 29 años,
tez blanca y ojos azules, pertenece al club de leones y juega en el equipo de baloncesto de
empresa.
 Conclusiones

1. La antropología como ciencia holística utiliza sus métodos y técnicas para hacer una
interpretación y análisis sistemático y estructural. Es decir busca elementos constitutivos y
constituciones de la identidad e identidades y, sobre todo ponen en atención en las
manifestaciones sociales, políticos y culturales (materiales  e inmateriales), por lo tanto,
toma como elementos esenciales las creencias, tecnologías, formas de percepción,
tradiciones orales (mitos, leyendas, cuentos, etc.), costumbres, religiones, etc. estos
elementos coadyuvan al esclarecimientos del estudio.

2. La identidad se forma de manera compleja, heterogénea y dinámica, más aún cuando
hablamos de nuestra sociedad que es tan diversa y pluricultural. La identidad como un
proceso dinámico, que expresa a la vez continuidad y cambio en la experiencia de los
actores sociales; la identidad como relación dinámica entre asignaciones exterior de
atributos y auto elaboración de atributos. Esto es a la vez reajustado, reconstruido,
reinterpretado y reelaborado a partir de elementos constitutivos y constituciones de los
actores sociales, sobre todo de acuerdo a la identidad dimensional.

3. El concepto de identidad es importante para la ciencias sociales en especial para la

antropología puesto engloba una serie de categorías sociales y culturales, por lo tanto es
necesario reincorporar a las investigaciones como herramienta estratégica; en efecto
ayudará entender mejor las manifestaciones políticas, ideológicas y socioculturales de los
pueblos.

 4. La identidad sirve para poder buscar nuestro "origen", reconocernos y sentirnos
orgullosos por nuestras tradiciones, por la herencia cultural, por nuestras formas de vida y
examina elementos constitutivos - constituciones primordiales que se encargan de mantener
la continuación y alianza entre los miembros de la sociedad y buscar sentido de vida
colectivo para un desarrollo con horizonte común, que permite articular y sumar
esfuerzos para el beneficio expandido y colectivo.