El Quinto Evangelio

GA 148 Koln 18/12 de 1913

Segunda Conferencia

Delante de los miembros

Antes de continuar con la consideración de la vida de Cristo Jesús, me gustaría hacer algunos
comentarios al menos sobre la especie cómo se encuentran esas cosas. Por supuesto, solo puede
tratarse de caracterizar un asunto extraordinariamente detallado en pocas palabras. Pero quiero que
tengan una idea de lo que se puede llamar investigación “oculta” en la medida en que uno pueda
penetrar en hechos tan concretos como vimos aquí ayer, por ejemplo.

En primer lugar, uno puede decir sí a estas cosas: estas investigaciones se basan en la lectura de la
Crónica Akáshica. - En términos generales, en los artículos publicados en la revista "Lucifer-
Gnosis" bajo el título "De la Crónica Akáshica", indiqué cómo debería entenderse dicha lectura en
la Crónica Akáshica. Ahora, uno debe tener claro que los diferentes hechos de los eventos
mundiales y la existencia mundial deben encontrarse de diferentes maneras, por lo que me gustaría
expresar lo que ya he dicho, con mayor precisión.

Es bueno notar que básicamente no hay nada más en el mundo que la conciencia. Al final, aparte de
la conciencia de algunas entidades, todo lo demás pertenece al reino de la maya o la gran ilusión.
Pueden inferir este hecho particularmente de dos lugares en mis escritos, pero también de otros
lugares, especialmente de dos lugares: en primer lugar, de la representación de la evolución total de
la Tierra desde Saturno hasta Vulcano en la "Ciencia de lo oculto, un bosquejo", donde se describe
la progresión de Saturno al Sol, del Sol a la Luna, de la Luna a la Tierra, etc., inicialmente solo en
estados de conciencia. Eso significa que, si uno quiere ascender a estos grandes hechos, tiene que
ascender tan lejos a eventos en el cosmos, que tiene que hacerlo como estados de conciencia.
Entonces, en realidad solo puedes retratar la conciencia si retratas las realidades. Lo mismo se
puede inferir de otro pasaje en un libro que se publicó este verano, "El umbral del mundo
espiritual". Muestra cómo, a través de la ascensión gradual, la visión del espectador surge de lo que
se está extendiendo a nuestro alrededor como cosas, como procesos en las cosas, cómo todo
desaparece y se derrite, por así decirlo, se aniquila y finalmente se alcanza la región, donde solo hay
seres en cualquier estado de conciencia. Entonces, las realidades reales del mundo son seres en los
diferentes estados de conciencia. El hecho de que vivimos en el estado de conciencia humana y que
no tenemos una visión general completa de las realidades de este estado de conciencia significa que
lo que no es una realidad nos parece una realidad.

A menudo he enfatizado esto comparativamente. Solo necesita hacerse la siguiente pregunta: ¿Es el
cabello, el cabello humano, como tal, incluso en el sentido más limitado? ¿Tiene una acción
independiente? Sería una tontería decir que un cabello humano tiene un stock independiente. Solo
tiene sentido verlo crecer en el cuerpo humano, de lo contrario no puede suceder, no puede existir
por sí mismo. Como una realidad que solo se tiene en mente en la vida ordinaria, como un ser
autosuficiente incluso en este sentido terrenal, todos lo perciben como una tontería, ya que en
ninguna parte se puede separar el cabello. La planta individual a menudo se percibe como un solo
ser y, sin embargo, no es más un solo ser que un cabello. Porque lo que es el pelo en la cabeza, la
planta en el organismo de la tierra, y no tiene sentido mirar la planta individual. La tierra debe
considerarse análoga al hombre y a todas las plantas en la tierra como pertenecientes a la tierra,
como el pelo en la cabeza del hombre. Tan poco como puede haber un pelo fuera de la cabeza, una
planta no puede existir como un ser independiente fuera del organismo de la tierra. Es importante
considerar dónde detenerse al mirar a un ser como un ser en sí mismo. Pero en el último sentido, el
hombre puede alcanzar, todo es lo que no tiene su origen en una conciencia, no un ser
independiente. Todo está arraigado en una conciencia, de diferentes maneras.
Pensemos, es decir, lo que pensamos como seres humanos. Al principio, estos pensamientos están
en nuestra conciencia, pero no están solo en nuestra conciencia. También son conscientes de los
seres de la próxima jerarquía superior, los angeloi, los ángeles. Por ejemplo, aunque tenemos un
pensamiento, todos nuestros pensamientos son pensamientos de ángeles. Los ángeles piensan
nuestra conciencia. Y luego verán cómo, cuando uno asciende a la visión, tiene que desarrollar una
sensación diferente de mirar a los seres de los mundos superiores que a la realidad externa
ordinaria. Si uno piensa en la existencia terrenal como lo hace en el mundo físico-sensual, no puede
subir a una visión superior. No solo tienes que pensar allí, tienes que ser pensado y tener
conocimiento de ser pensado. No es exactamente fácil, porque los gofres humanos aún no están
formados hoy para caracterizar exactamente qué tipo de sentimiento tienes en comparación con
mirarlo. Pero puede decir, elige una comparación, que realiza todo tipo de movimientos y no
observaría estos movimientos per se, sino que miraría a los ojos de alguien a su lado y observaría el
reflejo de sus propios movimientos y se dirá a sí mismo: si si uno observa allí, entonces sabe por él
que hace esto o aquello con las manos o con el juego de neice. Ya tienes este sentimiento en la
próxima etapa de la visión. ~ 1an solo sabe en general que uno piensa, pero uno se observa en la
conciencia de los seres de la próxima jerarquía superior. Dejas que tus pensamientos piensen en los
ángeles. Uno debe saber que uno no conduce sus pensamientos en su conciencia, sino que los seres
de la próxima jerarquía superior conducen estos pensamientos. Tienes que sentir la conciencia de
los ángeles, hirviendo y tejiéndose a través de ti. Entonces, dado que ganó una penetración en el
impulso continuo de desarrollo, por ejemplo, acerca de la verdad del impulso de Cristo, ya que
también todavía sigue actuando, una vez que está allí. Los ángeles pueden pensar en estos impulsos;
los humanos podemos pensarlos y caracterizarlos si nos comportamos con nuestros pensamientos de
tal manera que se los demos a los ángeles que piensan en nosotros. Puedes hacer esto si continúas
practicando, como lo hice en mi libro "¿Cómo obtienes conocimiento de los mundos superiores?"
descrito. Desde cierto momento combinas un sentimiento, un significado con las palabras: tu alma
ya no piensa; Es un pensamiento que los ángeles piensan. - Y dado que esto se convierte en una
verdad para la experiencia humana individual, uno experimenta en nosotros mismos, digamos, los
pensamientos de las verdades generales de Cristo u otros pensamientos sobre la guía sabia de la
evolución terrenal.

Las cosas que se relacionan con las épocas individuales del desarrollo de la tierra, la época ur india,
la época ur persiana, etc., se piensan en los arcángeles. Si practicas más, serás experimentado no
solo por los ángeles, sino también por los arcángeles. Solo tienes que entrar en el curso posterior de
tu práctica para saber que estás dando tu vida por la vida de los arcángeles. - En el libro "El umbral
del mundo espiritual" hay algunas descripciones más detalladas de estas cosas, a saber, cómo te
sientes cuando continúas con tus ejercicios. También hablé de ellos en Munich, con palabras
grotescas como si las estuvieras haciendo. Metería la cabeza en un hormiguero. Las hormigas son
los pensamientos que se mueven. Mientras uno piensa en la vida ordinaria que uno piensa en sus
pensamientos, al practicar uno se da cuenta de que los pensamientos piensan en uno porque los
ángeles, los ángeles, piensan en uno. Y a medida que practicas, tienes la sensación de que los
arcángeles te transportan a diferentes áreas del mundo y de que conoces estas áreas. Quien retrata la
cultura egipcia, la cultura india de la manera correcta, solo sabe conectar un significado con lo que
significa: su alma es llevada por un arcángel en este o aquel tiempo. - Es como si los jugos de
nuestra vida supieran que sostuvieron el proceso de la vida y circularon como sangre en el
organismo. Entonces el vidente sabe: los arcángeles lo guían en el proceso de vida del mundo.

Pero las cosas que se relacionan con la penetración del alma de una sola experiencia solo pueden
explorarse si el alma conecta un significado con las palabras: el alma se alcanza a sí misma como
alimento para los comienzos tempranos o Archai, los espíritus de la personalidad. - Lo que se acaba
de decir parece grotesco, pero es cierto que uno no puede investigar hechos tan concretos como la
vida de Jesús de Nazaret sin conectar un significado con las palabras: se come como alimento
espiritual y, por lo tanto, sirve Espíritus de la personalidad. Es algo que suena como una locura para
la persona que está en el mundo exterior de hoy. Por supuesto! Pero, sin embargo, tan cierto como
la mordida de pan que entra en nuestro estómago se convierte en nuestro alimento, y si pudiera
pensarlo, sabría que tiene un propósito y un propósito en convertirse en alimento a través de
nosotros, también cierto Es que los humanos tenemos el sentido de servir a los Archai como
alimento. Mientras caminamos por la Tierra, también somos seres que los Archai comen
constantemente. No negarás que las personas no saben que en la vida ordinaria lo llamarían locura
si alguien les dijera algo así. El hombre es lo mismo que el Archai, que es el grano de trigo para ti
como hombre físico. Pero no solo para saber esto teóricamente, sino para vivir hacia el Archai como
viviría el grano de trigo si se le hiciera pulpa a través de nuestros dientes, a través del paladar y el
estómago con esta conciencia: soy comida humana, así que también sé: estoy alimentando a los
Archai, los Archai me digieren, esa es su vida, lo que vivo en ellos: saber esto vivo significa
ponerse en la conciencia de los espíritus de la personalidad, el Archai, tal como se dice , sumérgete
en la conciencia de los arcángeles cuando sabes: tu alma es llevada por los arcángeles en este o
aquel tiempo, y, como se dice, ponte en la conciencia de los ángeles cuando sabes: Mis
pensamientos son pensados por esos Ángeles.

Los estados de experiencia tienen que cambiar si uno quiere penetrar la lectura en los mundos
superiores. Es necesario ser consumido con conocimiento por los espíritus de la personalidad si se
van a investigar esos hechos que son tan concretos como la vida de Jesús de Nazaret en el desarrollo
humano. Quizás las observaciones que he hecho han servido en cierta medida para explicar la
naturaleza muy diferente de esta investigación oculta de la investigación en el mundo exterior.
Porque puedes pensar detenidamente en la imagen, y te da pistas correctas: puedes ponerte en el
grano de trigo que está triturado en gachas, aplastado entre los dientes, para tener una idea de lo que
es análogamente correcto si es Es una lectura en la conciencia del Archai. Tienes que ser aplastado
y sentirlo también. Eso significa que una mayor investigación no es posible sin una tragedia interna,
sin sufrimiento interno. Tan suavemente abstracto que no duele, al igual que la investigación en el
mundo físico, así que la investigación en los mundos superiores no se puede obtener si va a ser más
que fantasía. De ahí los esfuerzos que intenté ayer: distraerme de los conceptos abstractos, de las
descripciones abstractas, al describir la vida de Jesús. Recuerda en qué enfoqué principalmente tu
atención más que en lo importante. Dije: Esta fue la vida de Jesús de Nazaret entre el duodécimo>
octavo, vigésimo y hasta el trigésimo año. - Lo que describas allí es menos lo que importa. Lo
importante es tener una sensación viva de lo que pasó el alma de Jesús, experimentando lo que se ha
descrito, sentir el dolor de la soledad, el dolor interminable, estar solo con verdades primarias para
las que no hay oídos fueron escuchados. Quería señalar la vida emocional de Jesús de Nazaret.
Quería mostrar el triple gran dolor de la humanidad para el período del duodécimo al trigésimo año.
No tanto contándote a ti mismo ni a otros sobre los eventos que intenté sugerirte que sabes algo
sobre la importancia de experimentar a Jesús como una preparación para el misterio del Calvario,
sino solo porque tú tenga una idea que conmueva y sacuda profundamente su alma, una idea de lo
que tuvo que sufrir este hombre Jesús de Nazaret hasta que pudiera acercarse al misterio del
Calvario para que el impulso de Cristo pudiera fluir en el desarrollo de la tierra.

Esto crea una idea vívida de este impulso de Cristo, que uno debe despertar este sufrimiento, que
uno debe describir los hechos que se relacionan con cosas como las que ahora se consideran, al
tratar de visualizar los sentimientos. Puedes ver esto por el tipo de investigación akáshica que
intenté caracterizar en pocas palabras. Cuanto más consigas sentir estas sensaciones crecientes,
ondulantes y entrelazadas de un ser como Jesús de Nazaret, más penetrarás en tales secretos.

Lo que viene ahora en esta vida de Jesús, no necesito describirlo, se ha dicho a menudo, que a
través del bautismo de Juan en Jordania en los tres sobres de Jesús de Nazaret, después de haber
sido espiritualizados a través de la vida de Zarathustra en ellos, la entidad Crística entró, es decir,
una entidad descendiente del reino del mundo espiritual y tuvo el destino adicional de estar en un
cuerpo humano durante tres años, atado a un cuerpo humano. Es importante que dejemos en claro
cuál es ese hecho. Porque básicamente este hecho difiere considerablemente de todos los demás
hechos del desarrollo de la tierra. Y en el momento en que nos acercamos al evento por el cual la
entidad Crística entró en los sobres de Jesús de Nazaret, nos acercamos a algo que en realidad ya no
es solo un asunto humano del desarrollo de la tierra. Tienes que darte cuenta de eso.

Uno puede ver este asunto desde un punto de vista humano. Entonces uno dice: Había una vez una
persona como la describimos. Asumió la entidad de Cristo, el impulso de Cristo. - Pero también
puede ver el asunto de manera bastante diferente, aunque las consideraciones que deben hacerse en
el proceso tienen que ser bastante delgadas en términos de ideas; Pero eso no importa. Podremos
pensar en algo después de nuestra preparación para las humanidades.

Supongamos que no somos seres humanos y consideremos el misterio del Gólgota, pero estamos en
la jerarquía más alta como un ser de las jerarquías más altas y consideremos el misterio del Gólgota.
Este cambio de punto de vista es bastante posible en términos espirituales. Esto se puede comparar
con algo como esto: si tenemos una montaña frente a nosotros, en medio de la cual hay un pueblo,
puedes ver el pueblo desde abajo, pero también puedes mirarlo desde la cima de la montaña. Es
natural que la mayoría de las veces el misterio del Gólgota se vea desde un punto de vista humano.
Pero también se puede subir a la esfera de las jerarquías superiores. Entonces, ¿cómo hablarías del
misterio del Calvario? Entonces uno debería decir: Cuando la tierra comenzó a desarrollarse, las
entidades de las jerarquías superiores tenían ciertas intenciones con los hombres. Querían controlar
el desarrollo terrenal de cierta manera. Pero Lucifer inicialmente interfirió en esta dirección prevista
de los asuntos terrenales humanos. Entonces, como entidad de las jerarquías superiores, miras hacia
el desarrollo de la tierra, cómo quieres liderar las fortunas humanas: Lucifer cambia la dirección de
este desarrollo, que querías liderar de una forma diferente.

Ahora miras más abajo la evolución humana y te dices a ti mismo: No todo lo que sucede allí abajo
pasa a través de nosotros. Lucifer se mezcla constantemente allí. El hecho de que Lucifer
interfiriera y luego Ahriman se uniera a ellos es un elemento extraño en el desarrollo de la
humanidad en comparación con los actos de las jerarquías superiores. Para decirlo de cierta manera,
estas entidades de las jerarquías superiores dijeron: Hasta cierto punto, el campo terrenal se nos ha
perdido. Hay fuerzas en él que eliminan este campo terrenal con almas humanas.

La dirección a través de las jerarquías superiores ahora se lleva a cabo de tal manera que,
dependiendo de su fuerza, gradualmente participan en este liderazgo, el más bajo primero. Los
asuntos del desarrollo de la tierra se llevan a cabo de tal manera que las entidades superiores están
activas hasta las más altas, pero que sus sirvientes, los ángeles, los arcángeles y Archai se ocupan de
ciertos asuntos, de modo que estos intervienen primero en la evolución.

Nos pusimos, dije, naturalmente con toda humildad, en el consejo de las jerarquías superiores, no en
el consejo de los hombres. Entonces podemos decir: Están nuestros mensajeros, los ángeles, los
arcángeles y los Archai; podrían llevar a cabo nuestras órdenes tan bien si no hubiera fuerzas
externas en el campo terrenal. - Y luego viene el gran consejo de los dioses, que conduce al
siguiente resultado: Debido a que no pudimos evitar el desarrollo terrenal de Lucifer y Ahriman,
nuestros sirvientes, los ángeles, los arcángeles y los Archai tienen la oportunidad perdido para hacer
desde un cierto punto en el tiempo para las personas lo que debe hacerse en nuestro sentido. - Y ese
fue el momento en que cayó el misterio del Calvario.

Cuando llegó este momento, los dioses de las jerarquías superiores tenían que decir: perdemos la
posibilidad de que nuestros sirvientes intervengan en las almas humanas. Al no poder detener a
Lucifer y Ahriman, solo podemos trabajar a través de nuestros sirvientes hasta este punto. Entonces
surgen fuerzas en las almas humanas que ya no pueden ser dirigidas por los ángeles, los arcángeles
y los archai. Perdemos gente a través de los poderes de Lucifer y Ahriman.

De hecho, si podemos decirlo, ese era el "estado de ánimo en el cielo" a medida que se acercaba el
momento en que la nueva era espera comenzar. Era el gran "miedo" de los dioses que sus sirvientes
ya no pudieran cuidar a las personas desde cierto punto en el tiempo. No entenderás mal la
expresión, porque estás preparado por las humanidades para que las expresiones tengan un
significado y un valor de sentimiento, diferentes, si uno los usa para caracterizar los mundos
superiores.

Este miedo a los dioses se acercaba; si podemos decirlo, ella se volvió cada vez más atormentada y
atormentada y atormentada en el cielo. Luego se tomó la decisión de enviar el espíritu del sol,
sacrificarlo diciéndose a sí mismo ~ De ahora en adelante, él debería elegir un lote diferente a
sentarse en el ritmo de los dioses; él debería pasar a la escena donde viven las almas humanas.
Sacrificamos este espíritu del sol. Hasta ahora ha vivido entre nosotros, en las esferas de las
jerarquías superiores; ahora está entrando en el aura de la tierra a través de la puerta de Jesús.

Así fue en el ritmo de los dioses cuando entró el misterio del Calvario. Así es como se ve desde
arriba. Así que estamos tratando con un asunto de los dioses que lideran la tierra, no solo una cosa
humana. El asunto puede verse de tal manera que uno no se pregunta simplemente: ¿qué debe
pasarle a la humanidad para que no se pierda en el camino cuesta abajo? - pero desde el otro lado,
se podría hacer la pregunta: ¿qué tenemos que hacer los dioses para compensar lo que sucedió al
tener a Lucifer y Ahriman permitiéndonos en la evolución de la tierra?

Y ahora uno puede tener la sensación de que el misterio del Gólgota es algo más que un simple
asunto terrenal, que es un asunto de los dioses, un evento del mundo de los dioses. En verdad, aún
más importante de lo que era para que las personas pudieran recibir a Cristo, era para los dioses que
tenían que entregar a Cristo a la tierra.

¿Y cuál es en realidad el conocimiento del misterio del Gólgota además del hecho de que puede
usarse para reconocer el evento central de la tierra? - Que, mirando el misterio del Calvario, uno lo
ve como una cuestión de dioses; ¡que los dioses abran una ventana en el cielo, que hagan sus
asuntos por un tiempo ante los ojos de los hombres, y que el hombre pueda ver este asunto de los
dioses! Tienes que aprender a sentir esto mirando el Misterio de Gólgota, que es como caminar
frente a la casa celestial siempre cerrada, y como pasar por una ventana y mirar a través de esta
ventana en este punto debería estar en lo que de otro modo era invisible detrás de los muros de la
morada de los dioses.

Entonces, incluso asombrado, el verdadero ocultista siente hacia el misterio del Gólgota como
alguien que se escabulle por una casa que está cerrada con llave en todas partes, solo sospechando
lo que está sucediendo dentro. En un momento, sin embargo, hay una ventana a través de la cual
puede presenciar una pequeña sección de lo que está sucediendo dentro. Tal ventana hacia el mundo
espiritual es el misterio del Calvario para el hombre. Así es como uno debe sentir lo que sucedió
cuando la entidad Crística descendió al cuerpo o realmente a las tres envolturas de Jesús de Nazaret.
Deberíamos penetrar cada vez más y más con esta idea de que somos espectadores a través del
misterio del Gólgota sobre los dioses.

Al hablar de tales cosas, las palabras deben usarse de una manera diferente que en la vida ordinaria.
Uno tiene que hablar de algo como "miedo", el "miedo" de los dioses antes del tiempo, que luego
tuvo que cumplirse en la evolución terrenal con el misterio del Calvario. Las palabras para el asunto
más sagrado y espiritual de la humanidad deben usarse de manera pronunciada. Es infinitamente
fácil para todos aquellos en el mundo que están demasiado dispuestos, desde la locura, la frivolidad,
la vanidad o por cualquier otra razón, degradar lo que se entiende en el sentido más sagrado. Todo
lo que tienes que hacer es convertir algo que tiene la forma de una palabra en la forma en que
quieres que sea en la vida exotérica. Y uno tiene la posibilidad de convertir en su opuesto algo que
le ha sido arrebatado al alma humana cuando se habla solo de la compulsión interna de proclamar
las verdades del mundo espiritual que son tan difíciles de arrancar del alma. Los cambias al
encontrarlos ridículos, diabólicos, satánicos cuando la frivolidad necesaria, la frivolidad necesaria
está presente en las almas.

En nuestro tiempo esto solo está muy extendido en las almas. Y la vigilancia de aquellos que
deberían guardar el tesoro de las santas verdades espirituales, que deberían trasladarse a los
corazones de las personas en nuestra presencia, es demasiado baja.

¡Qué grande es la comodidad con la que quieres nutrir tu mente! ¡Cuántas veces tienes que ver
cosas lamentables! Si el espíritu solo se habla un poco más allá del materialismo, entonces las
personas se declaran fácilmente satisfechas porque no tienen que esforzarse, especialmente para no
ejercer sus mentes. Uno debería sentir cómo, al participar en la consideración espiritual sagrada de
los asuntos más sagrados del desarrollo de la tierra, uno tiene la responsabilidad hacia el bien de los
tesoros del conocimiento que se relacionan con el mundo espiritual. La frivolidad de nuestro tiempo
en esta área es tan grande y tan fácil. Los verá aparecer aquí y allá una y otra vez, pero tal vez solo
los notará con toda su horror si están lo suficientemente atentos y sus corazones están lo
suficientemente encendidos para la más sagrada de las verdades espirituales. Tal vez puedas
evaluarlos y ser buenos guardianes de los tesoros que todos estamos llamados a proteger juntos.
Quizás la forma más fácil de pronunciar una palabra tan seria es señalar algo tan importante como
es: que el misterio del Gólgota no es solo un asunto humano, sino una cuestión de los dioses, y que
lo miramos a través de una ventana Este asunto de los dioses. Pero exactamente lo que sucede con
tal característica se distorsionará de tal manera que no quiero hablar de eso aquí. Entonces tal vez
llegue el momento de que todos recuerden la verdad de que si queremos usar palabras para el
mundo sensible, tenemos que cambiar las palabras para el mundo sensual y que es fácil usarlas en
un sentido diferente para interpretar El cristianismo popular dio lo que acabo de insinuar diciendo:
¡El padre sacrificó a su hijo por la humanidad! – Formado en estas palabras, incluso para los
corazones humanos que quieren sentir, de una manera popular indica lo que se puede decir en el
verdadero sentido: ¡El misterio del Calvario es un asunto de los dioses!

Y si juntamos lo que he dicho, podremos tener una idea de lo que estaba sucediendo en lo que
llamamos el bautismo de Juan en Jordania. Esto fue seguido por lo que se indica en los Evangelios:
la tentación. Desde el punto de vista de la Crónica Akáshica, diremos algo como esto: después de
que Jesús de Nazaret absorbió la entidad de Cristo, tuvo que entrar en la soledad. Y en soledad,
ahora tuvo una experiencia visionaria, que se describe casi correctamente en las palabras de los
escritores clarividentes del evangelio. Se puede decir de manera similar; solo debe indicarse que la
entidad Crística ahora estaba realmente conectada con los tres cuerpos de Jesús de Nazaret. Eso
significa que ella había descendido de las alturas espirituales y ahora estaba ligada a las habilidades
de los tres cuerpos. Sería un error, entonces, si alguien quisiera imaginar que Cristo, ahora que
pertenecía a un mundo superior del que había descendido, podría haber visto el mundo superior de
inmediato. Ese no es el caso. Cualquiera que encuentre esto incomprensible debería considerar lo
que significa ser clarividente. ¿Quién es clarividente? ¡Todos son clarividentes! Todos! No hay
nadie que no sea clarividente. ¿Por qué no ve él brillantemente? Porque no entrenó a los órganos
para usar los poderes que hay en todas las personas. No es que tengamos habilidades, sino que
podamos usarlas.

La entidad Crística tenía todas las facultades posibles, pero en las tres envolturas de Jesús de
Nazaret solo tenía las facultades que correspondían a las tres envolturas, los tres cuerpos de Jesús de
Nazaret. Por eso tenían que estar preparados de una manera tan complicada, ya que las habilidades
de estos tres proyectiles eran altas habilidades que significaban más que las habilidades
correspondientes de todas las demás personas en la tierra. Pero el Cristo estaba atado a ellos, tan
cierto cuando tus habilidades clarividentes están unidas a los órganos que tienes y que simplemente
no puedes usar. Eso fue posible gracias a las habilidades que el alma Zaratustra había dejado a los
tres cuerpos de Jesús de Nazaret que ahora el Cristo, estas habilidades Zaratustra sirvieron sus
restos en los tres cuerpos para enfrentar inicialmente una entidad eso debería sacudir todo orgullo,
toda arrogancia, de la que es capaz un alma humana. El Cristo Jesús se opuso a este ser.

En ese momento sintió lo que este ser tenía en él a través del lenguaje interno de las visiones: lo que
se describe en la Biblia con las palabras: "Todos los reinos que ves a tu alrededor", eran los reinos
del mundo espiritual, "¡Pueden ser tuyos si me reconoces como el maestro de este mundo!" Si lo
llevas al más alto nivel en orgullo, en arrogancia y con este orgullo entras en el mundo espiritual, en
esa arrogancia inunda todo, puedes tomar posesión del imperio Lucifer si haces todo lo demás. deja
atrás, excepto el orgullo. Solo como ser humano no estás organizado para ello; uno enfrentaría un
destino terrible.

El Cristo Jesús fue confrontado con esta posibilidad. Y ahora aparecieron dos imágenes en su alma:
una imagen que correspondía a la experiencia que había tenido camino al Jordán con la persona que
ayer te describí como desesperada. Y antes de Jesús de Nazaret estaba la figura que se había
acercado a los desesperados en sueños. Volvió a ver esta figura como la que dijo: Reconóceme
como el Señor del mundo. Luego reconoció de nuevo en la figura a quien había visto como Lucifer
a las puertas de los esenios. Ahora sabía que Lucifer le estaba hablando y rechazó su ataque. Él
derrotó a Lucifer.

Luego, dos seres se le acercaron en un segundo ataque, y lo que obtuvo como impresión
correspondió aproximadamente a lo que se describe en la Biblia. Se le dijo: muestra toda tu
valentía, tu fuerza, lo que puedes hacer como ser humano al caer de las alturas y no tener miedo al
daño. - En tal caso, todo en el alma humana debe despertar a la conciencia de la fuerza, al coraje,
que también puede hacer que las personas sean insensibles. Dos figuras se pararon frente a él.
Porque Jesús tuvo la impresión frente a las puertas de los Essenios de que fueron Lucifer y Ahriman
quienes huyeron allí, y porque tuvo la impresión de que el ser, el leproso, a quien estaba en camino,
estaba velado de una forma Jordan se había encontrado cuando apareció la muerte, y ahora
reconoció a Lucifer y Ahriman. Entonces, lo que había experimentado de esa manera fue revivido.
También rechazó este ataque. ¡Derrotó a Lucifer y Ahriman!

Ahriman apareció de nuevo. Y ahora lo que Ahriman dijo como una especie de tentación ante
Cristo Jesús fue algo que puede reproducirse en las palabras de la Biblia: "Haz que estas piedras se
conviertan en pan para mostrar tu poder". Pero ahora era que el Cristo Jesús no podía responder
completamente lo que Ahriman le preguntó. Pudo repeler el primer y segundo ataque: el ataque de
Lucifer solo y de Lucifer y Ahriman juntos, que se paralizaron entre sí. Pero ahora no podía detener
el ataque del Ahriman. El hecho de que el ataque de Ahriman no pudo ser repelido por completo
siguió siendo importante para la efectividad de todo el impulso de Cristo en la tierra.

Tengo que caracterizar de una forma algo popular, casi trivial, lo que eso significa: hacer estas
piedras pan para que se conviertan en alimento para la gente. - Ahriman no puede ser inicialmente
eliminado completamente del campo debido a la efectividad de las jerarquías superiores para el
desarrollo del resto de la tierra hasta la época de Vulcán. Nunca será imposible conquistar la
tentación interna de Lucifer a través del esfuerzo puramente espiritual: los deseos, las pasiones que
surgen desde adentro, lo que surge en el orgullo, la arrogancia. Lucifer puede ser derrotado por
medios espirituales si ataca al hombre solo. Incluso si Lucifer y Ahriman, ambos juntos, atacan al
hombre desde adentro, la victoria se puede lograr por medios espirituales. Pero cuando Ahriman
está solo, hunde su efectividad en los eventos materiales de la evolución de la tierra. Ya que no
puede ser vencido por completo fuera del campo.

Ahriman, Mephisto, Mammon - estos términos coinciden - están en el dinero> en todo> que está
relacionado con el egoísmo natural externo. Como siempre es necesario que algo de lo
materialmente externo se mezcle con la vida humana, el hombre debe contar con Ahriman. Si Cristo
realmente ayudó a las personas en la tierra, tuvo que dejar que Ahriman fuera efectivo. Ahriman, el
material, debe participar hasta el final de la evolución terrenal. La efectividad de Ahriman tuvo que
permanecer invicta por Cristo. Ahriman no fue completamente derrotado. El Cristo debe permitirse
luchar con Ahriman hasta el final del desarrollo de la tierra. Ahriman tuvo que quedarse.

Lo que tenemos dentro de los ataques de Lucifer, los ataques de Lucifer y Ahriman al mismo
tiempo, podemos vencerlos como humanos. Las luchas en el mundo exterior material deben librarse
hasta el final del desarrollo de la tierra. Por lo tanto, el Cristo tuvo que mantener a raya al Ahriman,
pero dejarlo pararse a su lado. Por lo tanto, podría suceder que Ahriman permaneció activo junto a
Cristo en la tierra durante los tres años que Cristo trabajó en el cuerpo de Jesús de Nazaret, y que
luego condujo al alma de Judas y estuvo activo en esa alma por la traición de Cristo. . Lo que
sucedió a través de Judas se relaciona con lo que la cuestión de la tentación no completamente
resuelta es después del evento en Jordania.

Poco a poco, lenta y gradualmente, la entidad Crística se conectó con los tres cuerpos. Tomó tres
años. Al principio solo estaba débilmente conectado, y solo gradualmente se apretó contra los tres
cuerpos. Solo cuando llegó la muerte hubo una penetración real de los tres cuerpos con la entidad de
Cristo. Y todo el sufrimiento y el dolor que Jesús de Nazaret, como les describí, ha experimentado
en las tres etapas de su desarrollo es infinitamente mayor que lo que Cristo sufrió ahora al pasar
gradualmente por tres años. la oportunidad de sumergirte por completo en las tres conchas humanas.
Ese fue un dolor continuo, pero un dolor que a su vez se convirtió en amor, amor y amor. Y luego
vino lo siguiente: Si miramos la forma en que Cristo Jesús vivió en el círculo de sus próximos
discípulos en el primer, segundo y tercer año, es diferente en los diferentes años. En el primer año,
como dije, Cristo solo estaba débilmente conectado al cuerpo de Jesús de Nazaret. Sucede cada
momento que el cuerpo físico está allí o allí, y la entidad Crística está caminando ahora. Donde en
los otros Evangelios se dice que el Señor se apareció a sus discípulos aquí y allá, el cuerpo físico
estaba en otro lugar mientras Cristo deambulaba en el espíritu en la tierra.

Eso fue al principio. Luego, cada vez más, la entidad Crística se conectó con el cuerpo de Jesús de
Nazaret. Y luego sucedió más tarde, cuando el Cristo estaba con sus próximos discípulos, que
estaban conectados con él de una manera interna para que él no viviera separado de ellos, por así
decirlo. Cuanto más se acomodaba en el cuerpo de seda, más se acomodaba en el ser más íntimo de
sus alumnos. Ahora caminaba por el campo entre sus alumnos. A veces hablaba a través de esto, a
veces a través de ese alumno a través de la violencia interior, vivía en los discípulos para que la
expresión facial del discípulo, a través de quien hablaba el Cristo, cambiara, Jiss, que escuchaba
afuera las personas que le hablaron tenían la sensación de que este era el maestro. El otro, que era el
Dhristus, se derrumbó de tal manera que se veía como siempre. Entonces habló a veces a través de
este, ahora a través del país. Este ha sido el secreto de su efectividad en los últimos tres años.

Y si él parecía ser más peligroso con sus discípulos y sus enemigos, ellos dirían: ¿Cómo podemos
imitarlo? ¿No podemos arrestar a toda la multitud? Porque nan nunca sabe si eliges al que habla si
tienes el correcto o el incorrecto. Si tomas el equivocado, el correcto escapará. Nunca se supo si
tenía a la persona adecuada en la persona que vio frente a usted. Ese fue el gran miedo! Se sabía que
alguien habló una vez, y no se pudo reconocer al correcto porque asumió la forma habitual de otro.
Había algo maravilloso en esta multitud. Por lo tanto, era necesario que se hiciera traición. Porque
como generalmente se presenta, no fue así. ¿Qué se suponía que significaba que Judas tenía que
besar a la persona correcta? Según la descripción habitual, no habría sido difícil comprender al
Jesús de Nazaret. El beso no tendría sentido, si no alguien que supiera exactamente quién era el
correcto, tenía que mostrárselo a los que no lo sabían. Pero por la razón indicada, los enemigos no
sabían quién era el correcto.

Fue solo cuando los grandes sufrimientos fueron inminentes cuando llegó el misterio del Calvario
que se estableció una conexión completa de la entidad de Cristo con los cuerpos de Jesús de
Nazaret. Luego sucedió lo que está bellamente descrito en los otros Evangelios. Sobre todo, uno de
los hechos reales para la mirada visionaria, que es una crónica de lo que sucedió en ese momento, es
que mientras Cristo estaba colgado en la cruz, en el área del Calvario, la tierra hasta el área del
Calvario. fue eclipsado por un eclipse solar. No puedo decir si fue un eclipse solar o un poderoso
eclipse de nubes, pero una oscuridad tal como se puede ver en un eclipse solar fue sobre el evento
del misterio del Calvario.

Cuando la mirada oculta mira la vida en la tierra con tal oscurecimiento, entonces todo lo viviente
se muestra de manera muy diferente a cuando ese oscurecimiento no está allí. La conexión entre el
cuerpo etéreo y el cuerpo físico es completamente diferente en las plantas; y también con los
animales, el cuerpo astral y el cuerpo etéreo son muy diferentes durante tal oscurecimiento. En un
eclipse solar de este tipo es muy diferente en la Tierra que cuando el sol simplemente falta en la
noche. Por supuesto, no es como si lo es en el sentido ordinario del cielo cubierto de nubes, pero
sólo cuando se produce un eclipse particularmente densa, y así hubiera ocurrido en ese momento.
Como dije, todavía no sé si fue un eclipse solar, pero lo que puedes ver es como un eclipse solar.
Durante este cambio en la tierra, también en el sentido físico, lo que llamamos la entidad Crística
pasó al aura terrestre viviente. La tierra había recibido el impulso de Cristo a través de la muerte de
Cristo Jesús.

Lo más grandioso que ha sucedido en la tierra tiene que ser tartamudeado con palabras tan simples,
porque en realidad no es posible que las palabras humanas describan de alguna manera esta gran
cosa. Luego, cuando el cuerpo de Jesús fue derribado y colocado en una tumba, nuevamente es una
observación real que ocurrió un evento natural, como algo que entra en la vida humana moral.
Surgió un torbellino, se formó una grieta en la tierra que tomó el cuerpo de Jesús, mientras que las
telas fueron arrastradas por el cuerpo. Esta observación es impactante de que la disposición de las
telas, como se describe en el Evangelio de Juan, realmente resulta de la mirada.

Estos dos eventos: oscurecimiento de la Tierra, terremoto y poderoso torbellino, nos muestran en un
punto del desarrollo de la Tierra, así como los eventos naturales ocurrieron al mismo tiempo que los
eventos espirituales. De lo contrario, algo como esto solo tiene lugar en los seres vivos, como el
movimiento de una mano precedido por la decisión y el pensamiento. El desarrollo de la tierra tuvo
lugar de tal manera que en la vida ordinaria solo estamos tratando con hechos mecánicos. Solo en
un momento especial estamos lidiando con la coincidencia de un espiritual con dos hechos físicos,
también con otros hechos de la tierra, pero con este hecho al más alto grado.

No creo que al considerar estos hechos concretos que ahora son posibles para contar a un pequeño
número de almas como una especie de quinto evangelio, la gran idea de que pensamos más
teóricamente sobre la importancia del misterio del Calvario puede verse afectada tener. Por el
contrario, creo que cualquiera que intente dejar que estos hechos concretos trabajen más y más
profundamente reafirma lo que se dijo anteriormente de manera más teórica, más abstracta y más
mental sobre el misterio del Calvario. Se verá por la naturaleza de estos hechos que eventos
importantes de este desarrollo de la tierra tendrán lugar en este momento en nuestro desarrollo de la
tierra.
Quizás el sentimiento correcto y el matiz del alma hacia el misterio del Calvario solo se logren a
través del conocimiento de estos hechos concretos, y quería poner este matiz de sentimiento en sus
almas a través de lo que he comunicado desde el Quinto Evangelio. Quizás uno u otro que pueda
participar en otros ciclos, o una vez más los amigos aquí en Colonia, puedan considerar algo más de
este quinto evangelio. Porque tenemos que decir: aparte del hecho de que la humanidad de hoy
muestra tan poca inclinación a aceptar hechos como los que se han mencionado ahora, aparte de
eso, era la mayor necesidad de que tales hechos entraran en el desarrollo de la Tierra en este
momento infundir Por lo tanto, se comunican, aunque es realmente difícil hablar sobre estas cosas.
Y, sin embargo, si no desea hablar sobre ello si sigue su inclinación, se comunicarán a través de un
compromiso interno siempre que se pueda decir a las almas humanas. Serán utilizados en el
desarrollo humano. Las almas que ahora están tomando seguramente las necesitarán para el trabajo
que tienen que hacer en una relación espiritual y espiritual en el desarrollo posterior de la
humanidad.

Verán, poco a poco llegamos a conocer a través de nuestras consideraciones qué es lo que ha de
cobrar vida en nuestras almas, para convertirnos en miembros correctos en la evolución progresiva
de la humanidad. Ese es el propósito del desarrollo humano en la tierra, que las almas humanas
reconozcan sus tareas cada vez más conscientemente.

El Cristo ha aparecido. Su impulso funcionó como un hecho. Durante mucho tiempo pudo actuar
más como un hecho en el inconsciente; a continuación, que tenía que trabajar a través de la sido
previamente comprendido. Trabajó a través de lo que era, no a través de lo que entendía. Pero cada
vez es más necesario que las personas aprendan a entenderlo, el Cristo que ha entrado en el aura
terrenal a través de los cuerpos de Jesús de Nazaret y así en la vida del hombre.