Universidad Autónoma de Barcelona (2019-2020)

Problemas y Métodos de la Literatura Comparada: Tematología

Tematología: citas y párrafos-resumen

1. [Qué es la Stoffgeschichte – Historia de los temas]

Construir una “historia de argumentos y motivos”: no solo es necesario hacerse

con las grandes obras en las que se ha manifestado el tema, sino que también es
válida la inclusión de las innumerables citas y alusiones en las que se demuestra la
vida de dicho tema. Es interesante, así, mostrar el modo en que un argumento ha
ido experimentando cambios y las razones de estos cambios (un tema puede
interpretarse en una época de una manera muy distinta, incluso opuesta, a como se
interpreta en otra época).

2. [Objetivo de la tematología]

“Según Trousson, la finalidad de un estudio tematológico es la de interpretar las

variaciones y las metamorfosis de un tema literario a través del tiempo, a la
luz de las relaciones con las orientaciones contextuales históricas, ideológicas o
intelectuales, y evidenciar así ‘la adaptación de los elementos constitutivos del
tema a las transformaciones de las ideas y las costumbres’ y ‘el carácter dinámico
y evolutivo, que es la esencia misma del tema” (Trocchi, “Temas y mitos
literarios”).

3. [Tema - Motivo - Argumento]

Los temas son “categorías de contenido” que pueden ser examinadas en una obra
individual o en un conjunto de obras (de un mismo autor, de varios, de una época,
etc., de textos que están vinculados por relaciones “de hecho” o por “analogías”).
Pero dentro de todo lo que engloba el concepto “tema” podríamos decir que
solamente los argumentos y los motivos pueden crear una historia literaria. Los
argumentos la crean casi inevitablemente mediante los nombres de sus
protagonistas y los motivos, basados en causas antropológicas, mediante su
repetida aparición independiente del tiempo y del lugar, a veces de un modo oculto
aunque igual de inevitable.

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Problemas y Métodos de la Literatura Comparada: Tematología

4. [Tematología y Comparatismo]

“La comparatística no se limitará a reunir los Stoffe, temas y motivos, en forma

antológica, sino que investigará las variantes y la acentuación diferente en los
poetas de diversas lenguas, para aislar a partir de allí lo común en cuanto a
ideología, ética, comprensión artística y otros problemas como la relación entre
épocas o espacios culturales”.

5. [Tematizar es interpretar: tematología y hermenéutica]

“El crítico es quien sin cesar elige, extrae, cita. [...] Las formas y temas, más que
entidades discretas, son elementos parciales cuyo montaje se debe en
definitiva a la intervención del lector. Tratándose de tematología, esta
intervención será tanto más importante cuanto más amplio o rico sea el panorama
histórico que el comparatista procure otear, o más relevantes los fenómenos de
intertextualidad que identifiquen el tema mediante la memoria de figuraciones
anteriores” (C. Guillén, Entre lo uno y lo diverso, 1985).

6. [Crítica a la tematología]

“Aunque merezca la pena conocer la historia de la metáfora Flor-Labios-Boca, es

seguro que no se sabrá más de la Hérodiade de Mallarmé tras enumerar una serie
de pasajes similares en otros poetas, a menos que se utilicen los ejemplos para la
comprensión de la singularidad de la imagen creada por Mallarmé. En cambio, la
simple mención de modelos o fuentes hipotéticos, muy a gusto de la escuela
histórica, no sirve para nada: no hay que rechazar este procedimiento porque rebaja
la originalidad de los poetas posteriores, sino porque no aumenta los
conocimientos, es decir, que desvía la mirada de lo específico del texto mediante
la simulación de una identidad o analogía” (P. Szondi hace una crítica a E. R.
Curtius sobre una metáfora de Mallarmé).