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a)La primera, segunda y tercera estrofa muestra la búsqueda angustiosa del ser
amado. En la primera, el alma ha sido afectada por Dios pero se encuentra en
un estado solitario, ya que Dios está ausente. Es por eso que pregunta “¿Adónde
te escondiste?”. No le basta solo ver a Dios por señas o por recuerdos, necesita
ver a Dios en la realidad. En la segunda estrofa, busca oportunidades
intermediarias para asegurar esa comunicación que tanto desea con Dios, y en
la tercera estrofa, asegura que buscará esas oportunidades sin miedo y no se
dejará intimidar por los obstáculos que se le presenten por el camino (las fieras,
los fuertes y las fronteras). El encuentro se resume en la última estrofa, ya que
hace referencia a “la cena que recrea y enamora”. La cena, según Domingo
Ynduráin, es un complemento indispensable en las relaciones amorosas, bien
sea después o antes de la unión de los dos.
d)En la segunda estrofa, podemos identificar una metáfora (la identificación del
Amado con Dios). En la primera estrofa, encontramos un símil, debido a la
comparación que hace entre el Amado y el ciervo. También podemos destacar
el uso frecuente de el polisíndeton “y”. Por último, existe una aliteración en la
estrofa cinco entre “montañas” y “extrañas”.
e)El alma describe la naturaleza hablando de las montañas. Los valles solitarios
frondosos, un lugar maravilloso y mágico lleno de ríos sonoros. “El silbo (silbido)
de los aires amorosos”, como valor expresivo, es una onomatopeya, ya que
consiste en la imitación por medio del lenguaje de sonidos reales.
f)Usa algunas figuras retóricas como las alegoría, la paradoja y la antítesis.
Recurre a estos procedimientos porque (propio de la poesía mística), el poeta
es incapaz de encerrar en palabras el cúmulo de sensaciones vividas en ese
estado de delirio místico.