FILOSOFIA DE LA HISTORIA

IDEA DE UNA HISTORIA UNIVERSAL EN CLAVE COSMOPOLITA

EMMANUEL KANT

El problema esencial en este texto de Kant es los seres humanos y la necesidad de

hacer parte de una sociedad cosmopolita; una sociedad con miras a estructurarse de
modo tal que pueda dar solución a sus problemas basándose en la justicia, libertad, la
moral y un adecuado régimen de gobierne. A continuación se muestra uno de los
principios con el cual Kant da a conocer su pensamiento filosófico en relación con el
tema jurídico, histórico, social.

QUINTO PRINCIPIO
El mayor problema para la especie humana, a cuya solución le fuerza la Naturaleza, es
la instauración de una sociedad civil que administre universalmente el derecho.
La idea que tiene Kant en mente es la de una sociedad que determine con precisión
los límites de la libertad de cada uno, de forma que puedan coexistir las distintas
libertades de los distintos individuos sin pisarse unas a otras. Esto se hace mediante la
instauración de unas leyes exteriores. Para Kant la libertad de cada uno termina donde
empieza la del otro, y por eso es necesario una buena administración del derecho.

Es necesario mencionar que ésta es la labor más difícil del género humano, a cuya
solución le obliga la naturaleza y que ellos desconocen, la cual es llegar a constituir una
sociedad civil, regulada por el derecho, pues el humano siempre busca sus propios
intereses a nivel individual y colectivo, pero respecto a esto Kant ya nos mencionaba
que esto era posible porque la naturaleza así lo dispuso.

Lo que fuerza al hombre a entrar en este estado de coacción (la ley) es la imposibilidad
de continuar en el estado de libertad salvaje. La necesidad es la que fuerza al hombre a
entrar en este estado de coerción o limitación de la libertad por el derecho y las leyes.
Así, los hombres aceptan las limitaciones a su libertad porque no pueden convivir ni un
momento más en medio de su salvaje libertad, aquí la ilustración juega un papel muy
importante ya que esta permitiría pasar de un estado de rudeza a otro de cultura de
tal modo que finalmente, aunque patológicamente determinado, surgiría un todo
moral. La incompatibilidad, la molesta y competitiva vanidad, y también el insaciable
deseo de posesiones y de dominio más aun con lo limitada , que es la sociedad civil,
las inclinaciones o tendencias humanas producen los mejores resultados: La cultura, el
arte, y el mismo orden social son así frutos de la insociabilidad, obligada a someterse a
disciplina.

JUAN ANDRÉS VÁSQUEZ