Encabezado: Taller de columnas Leonardo Boff

Taller de columnas Leonardo Boff

Julián David González Agudelo

40161078

Universidad de la Salle

Abril 13 de 2020

Notas del autor

Julián David González Agudelo, Facultad de Ingeniería Civil, Universidad de la Salle

La correspondencia relacionada con este ensayo debe ser dirigida a Germán Arturo Montoya Nariño

Facultad de Ingeniería Civil, Universidad de la Salle, Cra. 2 #No 10-70, Bogotá

Contacto: jgonzalez78@unisalle.edu.co
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1. El tema elegido es: Penurias y crisis sociales.

2. Un mundo inseguro

En la actualidad, vivimos en tiempos de crisis, “Es sabido que el orden capitalista, por su
individualismo y la furia de acumulación nunca se ha llevado bien con la democracia” Boff G. (22 de
Julio 2018). El desafío actual: contra el Estado pos-democrático rescatar la democracia.
Koinonia.896, como consecuencia de las instituciones capitalistas que se basan principalmente en
una economía extractiva que concentra el poder en pequeños monopolios, “cosa que despierta la
codicia de las grandes corporaciones, que quieren venir aquí, no para ayudar en nuestro desarrollo
con inclusión, sino para poder acumular más y más” Boff G. (8 de junio 2018). La crisis brasileña,
parte de la crisis mundial. Koinonia.890, se ha perdido todo sentido de estas instituciones por
solucionar y atender los verdaderos problemas sociales con los que convivimos, dejando que cada
individuo solucione por si solo las incertidumbres que abundan en su vida. Como consecuencia,
aumenta más el distanciamiento ajeno que conlleva a que nos importe cada vez menos los
problemas que tiene mi vecino, ya que cada uno tiene los suyos por solucionar.
“O la humanidad se da las manos para salvarnos juntos, o engrosaremos el cortejo de los que
caminan rumbo al abismo” Boff G. (16 de julio 2018). El eclipse de la ética en la actualidad.
Koinonia.895. Leonardo Boff, entiende que la única forma de lograr la libertad individual es por medio
del trabajo colectivo, “La palabra mayor y última que resuena en nosotros y nos une a toda la
humanidad es la de solidaridad y compasión con las víctimas, la de paz y sensatez en las relaciones
entre los pueblos” Boff G. (10 de julio 2018). Amenaza, autodestrucción y paz. Koinonia.894

Es necesario romper los círculos viciosos de una sociedad conformista, que se ha constituido gracias
a la inseguridad y vulnerabilidad que siente el hombre frente a las incertidumbres que posee, pierde
su capacidad de razonar y pensar, haciéndolos fieles y confiables. Pasando de un círculo vicioso, a
un círculo virtuoso el hombre logrará la seguridad que desea, y, por ende, el propósito de su vida.
Para ello, es necesario pasar de instituciones extractivas a instituciones productivas. Las
instituciones productivas, se basan principalmente en una economía inclusiva, que se caracteriza por
la atención equitativa de intereses a todos los integrantes de una comunidad. ¿Cómo lograríamos
pasar de un modelo extractivo a uno inclusivo? Para ello, es primordial que se generen espacios
públicos (Ágora) para poder discutir todos los temas que nos atañen (democracia), tanto públicos
como privados, solo así, lograremos atender el bienestar común, “manteniéndonos fieles a nuestro
propósito, y hacer de la política el gran instrumento para ordenar la vida en justicia y paz para todos,
particularmente a los que viven en el infierno del hambre y de la miseria” Boff G. (11 de mayo 2018).
Encuentro con Lula en la prisión: espiritualidad y política. Koinonia.888

3. En busca de la libertad

Actualmente, estamos viviendo en una sociedad donde es evidente y explícita la desigualdad, que es
una condición normal en el mundo humano, ya que cada persona es única y totalmente diferente a
otro, pero no es una desigualdad sana, sino una desigualdad que polariza a todas las personas.
Opino que, a pesar de que exista diversidad de opiniones, diversidad de clase económicas,
diversidad de pensamientos, lo que deberíamos hacer es unirnos y aprender lo mejor de cada
mundo diverso, a eso se le llama respeto. Actualmente, frente a personas que no piensan como
nosotros, frente a diversas personalidades lo que hacemos es aborrecerlas y excluirlas, y
principalmente esta actuación polariza al hombre de la sociedad, y se supone que éstos dos se
interrelacionan dándose sentido el uno al otro.
Es normal que el hombre por naturaleza tenga una parte de sapiens (sabio) y otra parte de demens
(locura), pero en nuestra vida debe haber una hegemonía por parte de la sabiduría sobre la locura,
tal vez la única forma de encontrar esta hegemonía es por medio de la empatía, entendiendo la
posición de los demás, poniéndonos en los zapatos de otros. Solo cuando logremos esto, podemos
hacer los problemas de los demás, nuestros problemas, y así seguramente encontraremos una lucha
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común, por la cual todos nos dirijamos. Solo con la lucha colectiva, lograremos una solución de las
incertidumbres e inseguridades individuales y colectivas.
La importancia de lograr darle solución a las incertidumbres e inseguridades del hombre, radica en
que, una vida llena de inseguridad y desprotección genera la infelicidad del hombre, pues el hombre
no puede aceptar que ha sido concebido de una naturaleza espontánea y genuina, por el contrario,
necesita creer que su vida tiene un sentido y un propósito último, para así sentirse realizado, evento
que no puede llevarse a cabo si se vive desprotegido e inseguro, ya que comparto la opinión de
Zygmunt Bauman, donde vivir una vida con incertidumbre es perder la razón, y asimismo el rumbo
de su vida.

4. Se eligió el título de “En busca de la libertad”, porque es lo que quería inspirar en mi ensayo,
donde el individuo solo puede ser libre dentro de la todopoderosa colectividad humana.
Ser libre implica ser autónomo de las circunstancias de su propia vida, no se puede ser libre si
no se crean instituciones que promuevan y protejan esa libertad, algo que intento constatar en
las líneas de mi ensayo.