Mahatma Gandhi, el

parresiasta del siglo XX-XXI: Un

socialista no-violento
referencial para América Latina
SANTIAGO BORDA-MALO

29 MARZO

Andrés Leonardo Camacho Rodríguez

Cultura Teologica

Universidad Santo Tomás

Seccional Tunja

2020-I

1
 Tabla de contenido
Definición ........................................................................................................................3
IDENTIFICAR ....................................................................................................................4
DEFINIR............................................................................................................................5
RELACIONAR ....................................................................................................................7
IDEOGRAMA ....................................................................................................................8
SÍNTESIS...........................................................................................................................9
CRÍTICA ..........................................................................................................................10
APLICAR .........................................................................................................................11
Bibliografía ....................................................................................................................12

2
 Definición

Antes de realizar el presente trabajo debemos de tener claro lo que es la IDRISCA:

La IDRISCA se hace especialmente con el fin de lograr una lectura comprensiva y también critica de

algún escrito, en el cual se hace una inspección muy profunda de este, en este caso se va a realizar con el

texto: hacia un nuevo diálogo ciencia-teología el cuál ha sido elaborado por el profesor Santiago Borda-

Malo Echeverri, una IDRISCA debe estar compuesta por los siguientes ítems:

I = Identificar

D = Definir

R = Relacionar

I = Ideograma

S = Sintetizar

C = Criticar

A = Aplicar

3
 IDENTIFICAR

En esta parte se han incluido todos los términos que son fundamentales en el texto, para llegar a una mejor

comprensión de este, son los siguientes términos:

Socialismo.

Dictadura.

Parresiasta.

Anarquismo.

Gandhismo.

Marxismo.

Violencia.

Parias.

Harijans.

Ayuno.

Espiritualidad práctica.

4
 DEFINIR

En este espacio se van a explicar los términos anteriormente mencionados que son muy importantes para

lograr entender el texto.

Socialismo: El socialismo es la teoría, doctrina o práctica social que promueve la posesión pública de los

medios de producción y un control colectivo y planificado de la economía en pro del interés general de

la sociedad.

La propiedad comunitaria de activos u organizaciones, es aquella donde éstas se poseen y se controlan a

través de ciertos mecanismos deliberativos o de representación democrática que permitan a una

comunidad o grupo ser parte de su gestión, ya sea, usando o disfrutando de los beneficios que esta trae.

(Nvu, 2020)

Dictadura: La dictadura es una forma de gobierno que centra su régimen en la figura de una sola persona,

donde el poder está en manos de una minoría, a la cual beneficia completamente.

El dictador puede acceder al poder mediante un golpe de estado o con el apoyo de las fuerzas armadas

del mismo país. En las dictaduras, el pueblo no está representado ni participa de la toma de decisiones.

(Máxima, 2019)

Parresiasta: El parresiasta es la persona que toma la palabra con valentía para decir algo que desafía a la

autoridad, que pone en peligro hasta su propia vida.

Es una manera de hablar contraria a la corrupción, la hipocresía o el mal, buscando el bien para el pueblo

en general. Es una persona que es líder de su comunidad, intentando desafiar a los gobernantes, al ver que

hay desigualdad.

5
Anarquismo: El anarquismo se refiere a un movimiento político, filosófico y social que tiene

como objetivo principal la abolición del Estado y de toda forma de gobierno, al igual que toda forma de

autoridad, jerarquía social o control que la sociedad le pretenda imponer a los individuos. (Raffino, 2019)

Gandhismo: Es una doctrina y movimiento social cuyo fundador y líder fue el pensador y político indio

Mohandas Karamchand Gandhi, más conocido como Mahatma Gandhi (1869-1948). En 1893 organizó

en África del Sur una campaña de los indios contra la legislación discriminatoria por medio de la

resistencia pasiva. (Diccionario del nuevo humanismo, 1996). Por medio de la no-violencia, haciendo

varias luchas para combatir toda la desigualdad en su país.

Marxismo: Para los marxistas, la sociedad se divide en dos clases: el proletariado y la burguesía. La

lucha constante entre estas dos facciones es lo que provoca el avance o el retroceso de la civilización, que

durante su desarrollo, siempre ha estado en conflicto. (Muñoz, 2018)

Violencia: La violencia son aquellas amenazas que pueden ser tanto físicas como verbales, en la campaña

de Gandhi se hace un muy importante enfoque hacia la no-violencia, siendo la manera pacifista para

conseguir el bien de su comunidad.

Parias: Se les denomina como paria a las personas que poseen una clase social baja. Es de especial uso

en la India, donde pertenecen a la casta más baja de todas. (Definicipon.de, 2018)

Harijans: Los harijans se denominan como los hijos de Dios.

6
Ayuno: El significado básico de la palabra ayuno es la abstención completa o parcial de comida y/o

bebida por un período de tiempo. (SuBiblia, 2018)

Espiritualidad práctica: Se puede definir como la trascendencia del ser humano a un mundo espiritual,

y práctica, porque se llevan a cabo buenos valores morales hacia la comunidad en el mundo terrenal.

RELACIONAR

En este texto planteado por el profesor Santiago Borda-malo titulado Mahatma Gandhi, el parresiasta del

siglo XX-XXI: Un socialista no-violento referencial para América Latina, el cual habla de uno de los

personajes más importantes del mundo del siglo pasado, y del cual se sigue hablando en el presente, y del

cual el mundo tiene mucho que aprender de él.

Mahatma Gandhi, un gran ser humano, el cual tenía grandes valores éticos, ya que mediante el uso de la

no-violencia le dio una gran lección al mundo, una nueva forma de lucha del pueblo, siendo el arma de

los más débiles, para hacer el mundo cada vez más justo, acabando con aquellas dictaduras que son

capaces de oprimir a su pueblo, ejerciendo una inequidad social, desfavoreciendo a los más necesitados,

a Gandhi se le asocia con el término de parresiasta, ser parresiasta es una persona que es capaz de luchar

por el bien de la sociedad sin importarle nada, una persona que lucha por la equidad y bienestar social,

siendo anarquista, generando un movimiento para luchar contra el estado.

Gandhi es una de las pocas personas que ha llevado a cabo una “espiritualidad práctica”, el cuál durante

toda su vida fue una persona demasiada espiritual llena de muy buenos valores, y siempre ayudando a las

personas más necesitadas, una de sus hazañas más reconocidas fue la caminata de la sal, donde siete

millones de personas caminaron al lado de Gandhi alrededor 500 km, siendo un gran símbolo de fe y

esperanza de la humanidad, donde haciendo el uso de la no-violencia, pretendían frenar el imperio

Británico.

7
IDEOGRAMA

8
 SÍNTESIS

Mahatma Gandhi, el parresiasta del siglo XX-XXI: Un socialista no-violento referencial para América

Latina, es un texto muy interesante en el que se habla un poco de todo el impacto que tuvo Mahatma

Gandhi en el mundo, el cual fue una persona muy revolucionaria, el cual realizó un nuevo y casi nunca

practicado método de protesta, el cual es la práctica de la no-violencia, en contra del estado, para la lucha

de sus derechos.

Gandhi no se puede definir como un político, más bien es un filósofo que ayuda al mundo, mediante la

praxis moral y haciendo su espiritualidad práctica, para ayudar a los más necesitados, intentando eliminar

las enormes injusticias que el estado le hace a la sociedad, pero Gandhi se dio cuenta de que la solución

no era con la violencia, ya que como muchos dicen. La violencia solo genera más violencia. El propuso

un método en el que los menos favorecidos pudieran participar, y es la no-violencia.

Se definió a Gandhi como un rebelde santo, y es que Gandhi cansado de todo lo injusta que es la alta

burguesía, decidió alzar su voz, para que todo el mundo lo escuchara, siendo una persona tan espiritual

invitó a toda su comunidad para que lo ayudara a acabar estas injusticias, pero sin ninguna forma de

agresión, que fue la marcha de la sal, donde esta gran persona atravesó casi 500 km en un mes, y llega a

mi cabeza esa pregunta que nos planteó el profesor Santiago Borda-malo, y es: ¿Cómo es posible que

Gandhi, una persona que no tiene las características de un atleta de alto rendimiento haya caminado toda

esta distancia?, y es que en verdad es algo muy sorprendente, y ahí nos podemos dar cuenta de que nuestro

poder de voluntad y mental es demasiado fuerte, que en verdad si estamos completamente convencidos a

hacer algo muy seguramente lo vamos a lograr.

9
 CRÍTICA

Este texto nos induce a generar un nuevo pensamiento acerca de la manera de cómo debemos solucionar

las guerras en el mundo, que es mediante la no-violencia, Gandhi es una persona a la que en verdad vale

la pena leer, ya que es un muy buen ejemplo de vida, con el que lograremos encontrar paz con nosotros

mismos y con los demás, Gandhi, una persona capaz de generar una anarquía que se puede definir como

constructiva, ya que ayuda a construir una nueva sociedad, libre de esclavitud.

Como se ha dicho a Gandhi no se le puede considerar como un político, fue más bien un reformador

social, el cual tenía unas formas de ver a la sociedad muy distinta a como lo hacen los grandes gobernantes

actualmente, hoy en día es lamentable el nivel de corrupción que tenemos en nuestro país, es un gobierno

lleno de “ratas”, donde lo única prioridad para ellos es buscar una gran riqueza, quitándole los bienes a

los más desfavorecidos, a la gente que lastimosamente no tiene nada.

Por otro lado, este no es un problema que solamente es por parte de nuestros alcaldes o gobernadores,

viene desde más arriba, y es el presidente de la república, el cual más o menos un mes atrás, se ha realizado

una serie de investigaciones las cuales lo acusan de compra de votos, y esto ayudado de un reconocido

narcotraficante, y muchos otros escándalos en los que ha estado implicado el presidente, el cual le debe

estar agradeciendo al coronavirus, ya que logró tapar como con una cortina todos los delitos que ha

cometido, lastimosamente Colombia es un país en el que se viven grandes injusticias, y desigualdades

sociales. La única manera con la que hemos intentado quejarnos o reclamar ante el estado ha sido

mediante grandes protestas y paros, y es que esto no todas las veces ha dado buenos resultados, muchas

veces trae muertes, pero entonces ¿Qué podemos hacer?, se pudo ver que la práctica de la no-violencia

realizada por Gandhi fue una manera diferente de protestar, pero, ¿esto puede llegar a funcionar en

Colombia?, no se sabe con certeza, pero lo más probable es que la comunicación sea la única forma

pacífica de resolver problemas, pero en Colombia un país que ha tenido una historia muy violenta, no

creo que esto pueda llegar a funcionar, ya que actualmente, tristemente son muchas las muertes que se

10
tienen registradas de los líderes sociales de distintas regiones, algo que es realmente lamentable y nos

indigna como colombianos. La violencia no es la manera de resolver los problemas del mundo.

APLICAR

Por último y para culminar con las enseñanzas de esta gran persona, Gandhi a lo largo de su vida fue un

ejemplo a seguir, una persona que no solamente tenía una vida muy espiritual, si no que la llevaba a

práctica para ayudar a aquellos que más lo necesitan, levantando la voz hacia ese estado que es opresor,

desigual, malvado, pero en ningún momento fomentando a la violencia, mediante una forma muy humana

y moral.

La invitación que nos hace Gandhi es a ser personas llenas de valores, que no resolvamos nuestros

problemas por medio de la violencia, en cada acto que hagamos en nuestro día a día debemos de hacerlos

actuando moralmente, también debemos de aprender a perdonar, ya que como dijo Gandhi: “El débil

nunca puede perdonar. El perdón es un atributo del fuerte”, lo cual es algo muy importante para vivir en

paz y armonía como sociedad. Gandhi es una gran referencia para América Latina, ya que nos dio las

pautas para cada vez tener un estado más justo e igualitario, derrotando a aquellos regímenes que tanto

daño le hacen a la sociedad.

11
 Bibliografía

Definicipon.de. (5 de 01 de 2018). Humanidades. Obtenido de https://conceptodefinicion.de/paria/.

Diccionario del nuevo humanismo. (15 de 09 de 1996). Obtenido de

https://www.elmayordelospoetas.net/1996/09/15/gandhismo/.

Máxima, J. (17 de 05 de 2019). Caracteristicas.co. Obtenido de https://www.caracteristicas.co/dictadura/.

Muñoz, V. (2 de 07 de 2018). Red historia. Obtenido de https://redhistoria.com/el-marxismo-

caracteristicas-y-filosofia/.

Nvu. (29 de 03 de 2020). Filosofia.Net. Obtenido de

http://www.filosofia.net/materiales/sofiafilia/fyc/fyc_4_14.html.

Raffino, M. (4 de 09 de 2019). Concepto.de. Obtenido de https://concepto.de/anarquismo/.

SuBiblia. (2018). Obtenido de https://www.subiblia.com/todo-sobre-ayuno-biblia/

12