Establecer las

Recursos valores culturales,

necesidades de la Determinar
comunitarios actitudes, etc.
comunidad
Problema: Atención - Payes. A través de la MODELO DE ACCION SOCIAL
en salud mental para - Sabedores observación no
comunidades tradicionales. participante he El modelo de cambio social según
indígenas. - Mujeres podido evidenciar Sánchez Vidal (1991) “promueve la
lideres - los valores transformación del entorno social
- Jóvenes culturales de parar reajustar sus funciones y dar
● Se percibe un
lideres solidaridad, un espacio a todos sus miembros
sentimiento de - Acción trabajo en función de la integración.”,
abandono por comunal. comunitario, buscando con ello la
parte de las responsabilidad, transformación social mediante el
instituciones de Los líderes Respeto, mejoramiento de los roles
educación y salud indígenas compromiso. asumidos por cada individuo como
del departamento hacen parte - Los ritos el motor del cambio social.
del gran sagrados (El
(falta de
resguardo Yurupari) Propósito
acompañamiento) indígena del - Danzas
. Vaupés que es tradicionales el propósito del modelo de cambio
● Ruptura en el reconocido por para bendecir social, no es otro que hacer uso de
proceso de la ruta la las cosechas en esa intervención haciendo uso de
de atención una Organización el año los recursos para prevenir las
alteraciones sociales,
vez el sector de de pueblos “Dabucuri”.
Indígenas de la - Rezos de Payé promoviendo el cambio (salud
educación realiza mental positiva) e interviniendo las
Amazonia de para la
la notificación de Colombia protección de disfunciones sociales –(para
casos de OPIAC. epidemias y mejorar la calidad de vida) que
ideaciones o salud de la logren no solo reajustar el mal
conductas Sin embargo se comunidad. funcionamiento del grupo, sino
suicidio: se puede - Trabajo también, diseñando herramientas,
determinar comunitario (los terapias, métodos y demás, que
observa una
que son sábados). empoderen a los individuos para
 disrupción clara escasos, - Fiestas desempeñar de mejor manera sus
entre la falta de debido a que patronales. roles en la comunidad, (sentido de
articulación entre se está - Encuentros pertenencia).
perdiendo la deportivos
los sectores
importancia de Alcance 
responsables de los líderes
activar y dar comunitarios Este modelo básicamente se
seguimiento a la debido al centra básicamente en la
ruta de atención proceso de intervención de los sistemas
de los casos de aculturación. sociales para restaurarlos,
suicidio y de salud fortalecerlos y crear otros nuevos
de acuerdo a las necesidades de la
mental en general.
comunidad.
● Barreras en la
comunicación con Desde la ideología, la conciencia, la
las familias de los comunicación y el lenguaje siendo
estudiantes los instrumentos a través de los
respecto a cuales la definición social se hace
factores de riesgo accesible a los seres humanos
incorporándose subjetivamente
de suicidio como
como conciencia. Los procesos de
intentos suicidas control y desviación social
previos, violencia determinan la activación social, la
intrafamiliar, cual llevará a un cambio social que
abuso sexual o implique una mejor distribución
consumo de del poder.
sustancias
psicoactivas.
Limitaciones
● Percepción de
dificultades de los Este modelo no puede ir más allá
padres y familia en de la colaboración de la
general para comunidad de acuerdo a los
ejercer la cambios que esta esté dispuesta a
hacer, a lo que le permita conocer
autoridad con sus
y modificar, por eso está limitada a
 hijos. Los docentes ayuda de la comunidad
hacen hincapié en intervenida.
que las amenazas
Autor
y los intentos de
suicidio se Uno de los principales autores de
convirtieron en un estos modelos teóricos de la
método de psicología comunitaria fue Alipio
chantaje por parte Sánchez Vidal que a través de su
de los estudiantes, documento Psicología
que obstaculiza la Comunitaria: Bases conceptuales y
operativas.
imposición de
límites, normas de Rappaport (1977) con su modelo
convivencia y los de cambio social. Considera a la
llamados de Psicología Comunitaria como un
atención. nuevo paradigma que supera e
integra a todos los enfoques
● Limitados anteriores y se dirige al análisis de
conocimientos las diferencias culturales, religiosas
para abordar a los étnicas como una perspectiva, algo
estudiantes con más que un conjunto de normas
para que la sociedad acepte la
ideación suicida y
relatividad cultural y la diversidad
los mecanismos humana, ya que estas diferencias
para su provocan conductas desajustadas
canalización en los individuos.
efectiva a los
servicios de salud.
 Nombre de la problemática identificada entrevista fase 2

SALUD MENTAL “SUICIDIO”

Problemática: Aumento de suicidios en adolescentes y jóvenes de comunidades indígenas del Municipio de

Mitú.
EVALUACIÓN DE NECESIDADES BASADA MODELO ACCION SOCIAL

¿Cuáles son los problemas que ¿Bajo qué condiciones ocurren las ¿Qué consecuencias negativas
aquejan a la comunidad? situaciones problema? tienen?

La problemática es salud mental,

en las comunidades indígenas Las situaciones problemas se
donde se presenta el mayor evidencian en la dinámica de la
número de ideaciones suicidas, población indígena en sus
intentos de suicidio, suicidios comunidades de origen ámbito
consumados en población comunitario y en medio de sus
adolescente y joven del Municipio hogares ámbito familiar.
de Mitú
● Problemas intrafamiliares.
Esta problemática de salud mental, (Rupturas amorosas,
fue expuesta por la Dra. Liliana separaciones, familias
quien nos da un panorama amplio disfuncionales etc.)
con respecto al suicidio en el ● Discusiones fuertes en ámbito
Municipio de Mitú. comunitario (fiestas culturales)
● Exceso de bebidas alcohólicas
(chicha, cerveza, aguardiente, ron
- Ausencia de un Modelo de salud etc.)
mental comunitario con enfoque
diferencial para las familias
indígenas.
Todas las consecuencias
negativas, se están perdiendo
vidas a temprana edad siendo
esta población adolecentes, que
son el futuro del país.
Se pierde la esperanza de vida
generando un impacto familiar
negativo, fracaso en los
proyectos de vida familiar.
Generan nuevos casos de
ideación suicida e intentos de
suicidio en el mismo núcleo
familiar.
A nivel comunitario la población
se afecta, se generan los
escepticismos relacionados con
las conductas suicidas.

- Falta de respeto ( Ausencia de
pautas de crianza, padre e hijos,
Líder y comunidad)
- Falta de educación propia
(pérdida de valores tradicionales)
- Celos entre parejas
- Discriminación total entre
comunidades indígenas (clanes
sociales)
- Problemas económicos y sociales
- Ruptura amorosa.
- Embarazo a temprana edad.
- Ausencia de dialogo familiar y
comunitario.
- La aculturación.
Como una superación de las
contradicciones de la psiquiatría
biológica y la psicología clínica,
encontramos el desarrollo de la
psicología comunitaria que plantea
una nueva manera de relacionarse
entre los profesionales y los
miembros de la comunidad,
denunciando y rechazando las
relaciones de experticia de los
agentes externos v/s ignorancia e
Las metodologías participativas
hacen posible un ejercicio colectivo Es necesario comprender que en
que consiste en devolver a las el marco de mi rol como futuro
personas la posibilidad, los recursos psicólogo, sea una herramienta
y la conciencia de manejar por sí de ayuda mutua y colaboración
mismas, sin más amparo que sus recíproca como profesional y
grupos habituales de pares, sus usuarios en posición de igualdad,
propios problemas subjetivos; en la medida que ambos son
haciendo efectiva la premisa que no expertos en salud mental, por
hay, ni debe haber, un juicio experto formación y por vivencia en
que pueda superponerse a las primera persona.
narrativas y significados que
construyen las personas en sus
relaciones sociales y comunitarias
para superar sus dificultades
(Romme & Escher, 2005; Pérez,
2012).
Algunos principios de las
metodologías participativas y el
trabajo comunitario son las
siguientes (Montero, 2004; 2009;
2010):
 El problema de investigación se
construye junto a la comunidad.
 El sentido de la construcción de
conocimiento es generar
procesos de cambio en la
comunidad y ésta debe llevar el
control de todo el proceso de
investigación participativa.
 Los participantes toman
conciencia de sus habilidades y
recursos facilitando una
interiorización de nuevos
marcos de interpretación de sí
impotencia de los agentes internos,
al plantear una estructura de
trabajo dialógica, horizontal, de
intercambios y facilitaciones
(Montero, 1999).
mismos con el fin de
transformar el entorno según
sus necesidades y aspiraciones.
 La comunidad crea nuevos
conocimientos sobre sí misma y
la realidad que la circunda.