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existencia.
2000), en donde el autor nos muestra que Dios “Es el ser absolutamente necesario
él): es el ser de los seres y el fundamento de todos ellos” (Comte - Sponville, 2000,
P.87-12) dónde se pueda explicar de un Dios real y vivo en quienes son creyentes y
hacedores de su palabra .
García), 2015 (Ejemplar dedicado a: Entre filosofía, política y religión), págs. 9-14) Lo
anterior nos da una idea de que el surgimiento de la religión viene desde la prehistoria
“La religión, sin embargo, plantea a la imagen del mundo construida por la ciencia y
la técnica una pregunta: ¿Se refleja en ambas la totalidad del mundo o extramuros
verdadera razón de que siga con millones de seguidores y no porque sean menos
estos dos grandes genios (Kant y Rousseau) creyeran en Dios, más bien, es
justamente lo que hizo de su creencia lo que precisamente es: una fe, no un saber;
una gracia o una esperanza, no un teorema. Ellos creyeron tanto más en Dios
“El mundo existe, pero no puede dar cuenta de sí mismo (es contingente: hubiera
podido no existir). Así pues, para explicar su existencia, es necesario suponer que
tiene una causa”. (Comte - Sponville, 2000, P.89 A.10).Hablamos de teorías que
fueron creadas para contradecir la primera razón acerca del surgimiento de todo
nuestro alrededor, y esta debía ser una causa absoluta, entonces surgió lo
“Se objetará que este Dios no es tanto una verdad (el objeto de un conocimiento)
cuanto un valor (el objeto de un deseo). Sin duda. Pero creer en él es creer que este
demuestra; Esto no se refuta. Pero es algo que se puede pensar, esperar, creer,
Dios es la verdad que constituye una norma y por esta razón la norma de todas las
Dios es el creador del mundo, y esto hace que no sea necesario demostrar su
existencia para creer en él, y a lo largo de los años nadie ha encontrado alguna
prueba de aquel, pero, aunque no la hayan encontrado la existencia de un ser
superior que sea la razón de todo es irrefutable ante los ojos de cualquiera