Sunteți pe pagina 1din 13

UNIVERSITATEA "DUNĂREA DE JOS" DIN GALAŢI

FACULTATEA TRANSFRONTALIERĂ
SPECIALIZAREA RELAȚII INTERNAȘIONALE ȘI STUDII EUROPENE

Referat
Tema: Naționalismul

Elaborat: Șeremet Maria

Introducere
Naționalismul este o ideologie și mișcare care promovează interesele unei anumite
națiuni în special cu scopul de a câștiga și menține suveranitatea națională (autoguvernare)

Galați 2020
asupra patriei sale.1 Naționalismul susține că fiecare națiune ar trebui să se guverneze, fără
interferențe exterioare (autodeterminare), că o națiune este o bază naturală și ideală pentru o
politică și că națiunea este singura sursă de drept politică (suveranitate populară) 2. În plus, își
propune să construiască și să mențină o identitate națională unică - bazată pe caracteristici
sociale comune, cum ar fi cultura, limba, religia, politica și credința într-o istorie singulară
comună - și să promoveze unitatea națională sau solidaritate. 3 Prin urmare, naționalismul
încearcă să păstreze și să încurajeze cultura tradițională a unei națiuni, iar renașterea culturală a
fost asociată cu mișcările naționaliste. De asemenea, încurajează mândria pentru realizările
naționale și este strâns legată de patriotism. Naționalismul este adesea combinat cu alte ideologii,
cum ar fi conservatorismul (conservatorism național) sau socialismul (naționalismul socialist), de
exemplu. Naționalismul derivat din substantivul care desemnează „națiuni” este un cuvânt mai
nou; în engleză termenul datează din 1844, deși conceptul este mai vechi. A devenit important în
secolul al XIX-lea. Termenul a devenit din ce în ce mai negativ în conotațiile sale după 1914.
Glenda Sluga notează că „Secolul XX, o perioadă de deziluzie profundă cu naționalismul, a fost
și marea epocă a globalismului.
Există totuși diverse definiții ale unei „națiuni”, ceea ce duce la diferite direcții ale
naționalismului. Naționalismul etnic definește națiunea în termeni de etnie, moștenire și cultură
comună, în timp ce naționalismul civic definește națiunea în termeni de cetățenie, valori și
instituții comune și este legat de patriotismul constituțional.
Această dezvoltare poate fi rezultatul unor probleme structurale interne sau rezultatul
resentimentelor de către un grup sau grupuri existente față de alte comunități, în special puteri
străine care le controlează (sau se consideră că le controlează). Simbolurile și steagurile
naționale, imnurile naționale, limbile naționale, miturile naționale și alte simboluri ale identității
naționale sunt extrem de importante în nationalism.
În practică, naționalismul poate fi considerat pozitiv sau negativ în funcție de context și
de perspective individuale. Naționalismul a fost un motor important în mișcările de
independență, precum revoluția greacă, revoluția irlandeză, mișcarea sionistă care a creat Israelul
modern și dizolvarea Uniunii Sovietice. În schimb, naționalismul radical combinat cu ura rasială
a fost, de asemenea, un factor cheie în Holocaustul comis de Germania nazistă. Mai recent,
naționalismul a fost un motor important al anexării controversate a Crimeei de către Rusia4.

1.Istoria naționalismului până în anii ’80

1
Smith, Anthony. Nationalism: Theory, Ideology, History. Polity, 2010. pp. 9, 25–30; James, Paul (1996). London:
Sage Publications.
2
Yack, Bernard. Nationalism and the Moral Psychology of Community. University of Chicago Press, 2012. p. 142
3
Triandafyllidou, Anna (1998). "National Identity and the Other". Ethnic and Racial Studies. 21 (4): 593–612
4
https://en.wikipedia.org/wiki/Nationalism
1.1Puritanism englezesc și naționalism
Prima manifestare completă a naționalismului modern a avut loc în Anglia secolului al
XVII-lea, în revoluția puritană. Anglia devenise națiunea de frunte în spirit științific, în
întreprinderi comerciale și în gândire și activitate politică. Înflăcărat de o imensă încredere în
noua epocă, englezii au simțit pe umeri misiunea istoriei, în sensul că se aflau într-un moment de
cotitură de la care va începe o nouă reformă adevărată și o nouă libertate. În revoluția engleză, un
umanism optimist s-a contopit cu etica calvinistă, iar influența Bibliei a dat formă noului
naționalism prin identificarea poporului englez cu Israelul antic.

Noul mesaj, purtat de noul popor nu numai pentru Anglia, ci pentru toată omenirea, a fost
exprimat în scrierile poetului John Milton (1608–74), în a cărui faimoasă viziune ideea de
libertate a fost văzută răspândind din Marea Britanie, „sărbătorită pentru veacuri nesfârșite ca un
sol cel mai genial creșterii libertății ”, în toate colțurile pământului.
“Înconjurat de mulțimi adunate, îmi
imaginez acum că ... văd că națiunile
pământului recuperează acea libertate pe care o
pierduseră atât de mult timp; și că oamenii din
această insulă ... răspândesc binecuvântările
civilizației și libertății între orașe, regate și
națiuni.” (John Milton)
Apoi, naționalismul englez a fost mult
mai apropiat de matricea sa religioasă decât
naționalismele de mai târziu care au apărut
după secularizare au făcut progrese mai mari.
Naționalismul secolului al XVIII-lea a
împărtășit, cu toate acestea, entuziasmul său
pentru libertate, caracterul său umanitar,
accentul său pe drepturile individuale și asupra
comunității umane ca mai presus de toate
diviziunile naționale. Creșterea naționalismului englez a coincis cu ascensiunea claselor mijlocii
comerciale engleze. Și-a găsit expresia finală în filozofia politică a lui John Locke și a fost în
această formă că a influențat naționalismul american și francez in secolul urmator.
Naționalismul american a fost un produs tipic al secolului al XVIII-lea. Coloniștii
britanici din America de Nord au fost influențați parțial de tradițiile revoluției puritane și de
ideile lui Locke și parțial de noua interpretare rațională dată libertății engleze de filosofii francezi
contemporani. Coloniștii americani au devenit o națiune angajată într-o luptă pentru libertate și
drepturile individuale. Ei au bazat acea luptă pe gândirea politică actuală, în special așa cum s-au
exprimat Thomas Jefferson și Thomas Paine. A fost un naționalism liberal și umanitar care a
considerat America ca fiind în avangarda omenirii în marșul său spre o mai mare libertate,
egalitate și fericire pentru toți. Ideile secolului al XVIII-lea și-au găsit prima realizare politică în
Declarația de independență și la nașterea națiunii americane. Influența lor profundă a fost
resimțită în Revoluția Franceză.5
1.2 Naționalismul francez
Jean-Jacques Rousseau a pregătit solul pentru creșterea naționalismului francez prin
stresul său asupra suveranității populare și cooperarea generală a tuturor pentru formarea voinței
naționale („voința generală”), precum și prin considerarea sa
pentru oamenii de rând ca fiind adevărat depozitar al
civilizației.

Naționalismul Revoluției franceze a fost mai mult


decât atât: a fost expresia triumfătoare a unei credințe
raționale în umanitatea comună și progresul liberal. Celebrul
slogan „Libertate, egalitate, fraternitate” și Declarația
Drepturilor Omului și a Cetățeanului au fost considerate
valabile nu numai pentru poporul francez, ci pentru toate
popoarele. Libertatea individuală, egalitatea umană,
fraternitatea tuturor popoarelor - acestea au fost pietrele de
temelie comune ale tuturor naționalismului liberal și
democratic. Sub inspirația lor au fost dezvoltate noi ritualuri care au luat parțial locul vechilor
zile religioase de sărbătoare, rituri și ceremonii: festivaluri și steaguri, muzică și poezie, sărbători
naționale și predici patriotice. În cele mai variate forme, naționalismul a pătruns în toate
manifestările vieții. Ca și în America, ascensiunea naționalismului francez a produs un fenomen
nou în arta războiului: națiunea în arme. În America și în Franța, armatele cetățenești, neînvățate,
dar pline de o nouă ardoare, s-au dovedit superioare unor armate profesionale cu pregătire înaltă
care au luptat fără stimularea naționalismului. Naționalismul revoluționar francez a subliniat
decizia individuală liberă în formarea națiunilor. Națiunile erau constituite printr-un act de
autodeterminare a membrilor lor. Plebiscitul a devenit instrumentul prin care a fost exprimată
voința națiunii. În America, precum și în Franța revoluționară, naționalismul a însemnat aderarea
la o idee universală progresivă, care privește un viitor comun al libertății și egalității, nu spre un
trecut caracterizat de autoritarism și inegalitate.
5
https://www.britannica.com/topic/nationalism
Armatele lui Napoleon au răspândit spiritul naționalismului în toată Europa și chiar în
Orientul Mijlociu, în același timp, de-a lungul Atlanticului, a stârnit oamenii din America Latină.
Dar jugul cuceririi lui Napoleon a transformat naționalismul europenilor împotriva Franței. În
Germania lupta a fost condusă de scriitori și intelectuali, care au respins toate principiile pe care
s-au bazat revoluțiile americane și franceze, precum și aspectele liberale și umanitare ale
naționalismului.
1.3. Valul revoluționar din 1848
Naționalismul german a început să streseze instinctul împotriva rațiunii, puterea tradiției
istorice împotriva încercărilor raționale de progres și a unei ordini mai juste și a diferențelor
istorice dintre națiuni decât aspirațiile lor comune. Revoluția franceză, liberalismul și egalitatea
au fost considerate o scurtă aberație împotriva căreia vor predomina fundamentele eterne ale
ordinii societale.
Această interpretare germană s-a dovedit a fi falsă prin evoluțiile secolului al XIX-lea.
Naționalismul liberal s-a reafirmat și a afectat din ce în ce mai mulți oameni: clasa de mijloc în
creștere și noul proletariat. Valul revoluționar din 1848, anul „primăverii popoarelor”, părea să
realizeze speranțele naționaliștilor precum Giuseppe Mazzini, care își dedicase viața unificării
națiunii italiene prin mijloace democratice și fraternității tuturor națiuni libere. Deși speranțele
sale imediate au fost dezamăgite, cei 12 ani din 1859 până în 1871 au adus unificarea Italiei și
României, atât cu ajutorul lui Napoleon al III-lea, cât și al Germaniei și, în același timp, anii
1860 au înregistrat progrese mari în liberalism, chiar și în Rusia și Spania. Totuși, tendința
victorioasă a naționalismului liberal a fost inversată în Germania de Otto von Bismarck. A
unificat Germania pe o bază conservatoare și autoritară și a învins liberalismul german.
Anexarea germană a Alsaciei-Lorenei împotriva voinței locuitorilor era contrară ideii
naționalismului întemeiată pe liberul arbitru al umanității. Poporul Alsacia-Lorena a fost
considerat german de factori obiectivi, rasa preeminent, independent de voința lor sau de
loialitatea lor față de orice naționalitate aleasă.
1.4. Evoluții din secolul XX
Una dintre consecințele Primului Război Mondial a fost triumful naționalismului din
Europa centrală și de est. Din ruinele imperiilor Habsburgice și Romanov au apărut noile state
naționale din Austria, Ungaria, Cehoslovacia, Polonia, Iugoslavia și România. La rândul lor,
aceste state trebuiau să fie încordate și devastate de propriile conflicte de naționalitate internă și
de dispute naționaliste pe teritoriul cu vecinii.
Naționalismul rus a fost în parte suprimat după victoria lui Vladimir Lenin în 1917, când
bolșevicii au preluat vechiul imperiu al țărilor. Dar bolșevicii au revendicat și conducerea
mișcării comuniste mondiale, care urma să devină un instrument al politicilor naționale ale
rușilor. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Joseph Stalin a apelat la naționalism și
patriotism pentru a-i determina pe ruși împotriva invadatorilor străini. După război, a găsit
naționalismul unul dintre cele mai puternice obstacole în calea extinderii puterii sovietice în estul
Europei. Comunismul național, cum a fost numit, a devenit o forță divizivă în blocul sovietic. În
1948, Josip Broz Tito, liderul comunist al Iugoslaviei, a fost denunțat de Moscova ca naționalist
și renegat, naționalismul a fost un factor puternic în mișcările rebele din Polonia și Ungaria în
toamna lui 1956, iar ulterior influența sa a fost resimțită și în România și Cehoslovacia și din nou
în Polonia în 1980.
Spiritul naționalismului s-a redus în Europa după cel de-al Doilea Război Mondial odată
cu înființarea organizațiilor economice, militare și politice internaționale, cum ar fi NATO,
Comunitatea Europeană a Cărbunelui și Oțelului (1952-2002), Euratom și Piața comună, mai
târziu cunoscute ca Comunitate Economică Europeană și apoi ca Comunitate Europeană. Dar
politicile urmărite de Franța sub pres. Charles de Gaulle și problema prezentată de diviziunea
Germaniei până în 1990 au arătat că apelul statului nație era încă foarte viu.
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, naționalismul a dezintegrat statele
supranaționale ale Habsburgilor și ale sultanilor otomani, ambele bazându-se pe loialități
prenationale. În Rusia, pătrunderea naționalismului a produs două școli de gândire opuse. Unii
naționaliști au propus o Rusie occidentală, asociată cu forțele progresiste, liberale ale restului
Europei. Alții au subliniat caracterul distinctiv al Rusiei și al rusismului, destinul său
independent și diferit bazat pe trecutul său autocratic și ortodox. Acești slavofili, similari și
influențați de gânditorii romantici germani, au văzut Rusia ca un viitor salvator al unui Occident
subminat de liberalism și de moștenirea revoluțiilor americane și franceze.6
1.5 Naționalismul Secolul XXI
Creșterea globalismului la sfârșitul secolului XX a dus la o creștere a naționalismului și a
populismului în Europa și America de Nord. Această tendință a fost alimentată în continuare de
terorismul crescut în Occident (atacurile din 11 septembrie din SUA fiind un exemplu
primordial), creșterea tulburărilor și a războaielor civile în Orientul Mijlociu și valurile de
refugiați musulmani care inundă în Europa (începând din 2016, criza de refugiați pare să fi atins
maximul).7Grupuri naționaliste precum Pegida din Germania, Frontul Național al Franței și
Partidul Independenței Regatului Unit au câștigat proeminență în națiunile respective care pledau
pentru restricții privind imigrația pentru a proteja populațiile locale.8

6
Ibidem
7
https://en.wikipedia.org/wiki/Nationalism
8
 Clark, Philip (12 November 2015). "The New European Nationalism and the Migrant Crisis". Stanford Politics.
În Rusia, exploatarea sentimentelor naționaliste i-a permis lui Vladimir Putin să
consolideze puterea.9 Acest sentiment naționalist a fost folosit în anexarea Rusiei a Crimeei în
2014 și în alte acțiuni în Ucraina. Mișcările naționaliste au început să crească treptat și în Europa
Centrală, în special Polonia, sub influența partidului de guvernământ, Drept și Justiție (condusă
de Jaroslaw Kaczynski). În Ungaria, retorica anti-imigrație și poziția împotriva influenței străine
este un adeziv național puternic promovat de partidul Fidesz de guvernare (condus de Viktor
Orbán). Partidele naționaliste s-au alăturat și coalițiilor de guvernare din Bulgaria,
Slovacia,Letonia și Ucraina.
În India, naționalismul hindus a câștigat teren datorită creșterii Rashtriya Swayamsevak
Sangh și a Partidului Bharatiya Janata al Primului Ministru Narendra Modi, subliniind
hinduismul ca principiu călăuzitor al țării, spre deosebire de poziția laică a fondatorilor Indiei.
Naționaliștii hinduși patronează Hindutva și membrii organizației au fost implicați în mai multe
crime violente împotriva minorităților religioase din India, precum și cu casta inferioară
Hindus .Naționalismul budist militant este în creștere în Myanmar, Thailanda și Sri Lanka.
La 18 septembrie 2014 a avut loc un referendum pentru independența scoțiană din
Regatul Unit. Propunerea a fost învinsă, 55,3% votând împotriva independenței. Într-un
referendum din 2016, populația britanică a votat retragerea Regatului Unit din Uniunea
Europeană (așa-numitul Brexit). Rezultatul a fost în mare parte neașteptat și a fost privit ca o
victorie a populismului. Întrucât promisiunea de aderare continuă la UE a fost o caracteristică
esențială a campaniei pro-unioniste în timpul referendumului scoțian, lunile de la votul pentru
Referendumul UE au înregistrat apeluri reînnoite pentru un al doilea referendum pentru
independența scoțiană.10
Campania prezidențială a Statelor Unite din 2016 a înregistrat o ascensiune fără
precedent a lui Donald Trump, un om de afaceri fără experiență politică care a alergat pe o
platformă populistă / naționalistă și care s-a străduit să obțină aprobări din partea unor persoane
politice principale, chiar și în cadrul propriului său partid. Sloganurile lui Trump „Face America
din nou mare” și „America întâi” au exemplificat repudierea campaniei sale de globalism și
perspectivele sale naționaliste. Victoria sa neașteptată la alegeri a fost văzută ca făcând parte din
aceeași tendință care a dus la votul Brexit 11. Pe 22 octombrie 2018, cu două săptămâni înainte de
alegerile de la jumătatea perioadei, președintele Trump a proclamat în mod deschis că este
naționalist într-o adunare plină de voințe la un miting din Texas în sprijinul realegerii senatorului

9
Arshakuni, Nini, ed. (Iunie 2016). „Creșterea naționalismului rus, secretul supraviețuirii lui Putin și întoarcerea lui
Stalin”. Institutul Rusiei Moderne
10
Ibidem7
11
Barnett, Anthony (2017). Ademenirea Măreției:Brexitul Angliei și America lui Trump. Random House.
Ted Cruz, care a fost cândva adversar. Pe 29 octombrie 2018 a echivalat naționalismul cu
patriotismul, spunând „Sunt mândru de această țară și numesc acel„ naționalism ”.12
În Japonia, influențele naționaliste în guvern s-au dezvoltat de-a lungul începutului
secolului 21, datorită în mare parte organizației Nippon Kaigi. Noua mișcare a pledat pentru
restabilirea Japoniei ca putere militară și revizuirea poveștilor istorice pentru a sprijini noțiunea
unei Japonii morale și puternice.
În 2016, Rodrigo Duterte a devenit președinte al Filipinelor desfășurând o campanie
distinct naționalistă. Contrar politicilor ultimilor săi predecesori, el a îndepărtat țara de fostul
conducător al Filipinelor, Statele Unite, și a căutat legături mai strânse cu China (precum și cu
Rusia).
În 2017, naționalismul turc l-a propulsat pe președintele Recep Tayyip Erdoğan să obțină
o putere fără precedent într-o națiune referendum,Reacțiile liderilor mondiali au fost mixte,
liderii europeni occidentali exprimându-și în general îngrijorarea, în timp ce liderii multor
regimuri mai autoritare, precum și președintele Donald Trump și-au oferit felicitările.
Din 2010, naționaliștii catalani au condus o mișcare de independență catalană reînnoită și
au declarat independența Cataloniei. Mișcarea a fost opusă de naționaliști spanioli.
În anii 2010, ca urmare a cirisului economic grecesc și a valurilor imigrației, a existat o
creștere semnificativă a fascismului și a naționalismului grec, în special în rândul tinerilor.13

2. Tipuri de Naționalism

12
https://www.politico.com/story/2018/10/22/trump-nationalist-926745
13
https://en.wikipedia.org/wiki/Nationalism
Mulți savanți susțin că există mai mult de un tip de naționalism. Naționalismul se poate
manifesta ca făcând parte din ideologia oficială a statului sau ca o mișcare populară nestatală și
poate fi exprimat pe linii civice, etnice, culturale, lingvistice, religioase sau ideologice. Aceste
auto-definiții ale națiunii sunt folosite pentru clasificarea tipurilor de naționalism. Totuși, astfel
de categorii nu se exclud reciproc și multe mișcări naționaliste combină unele sau toate aceste
elemente în diferite grade. Mișcările naționaliste pot fi clasificate și după alte criterii, cum ar fi
scara și locația

1.Naționalismul etnic definește națiunea în termeni de etnie, care include întotdeauna un


element de descendență din generațiile anterioare, adică genofilia. De asemenea, include idei
despre o cultură împărtășită între membrii grupului și strămoșii lor și, de obicei, un limbaj
comun. Calitatea de membru al națiunii este ereditară. Statul derivă legitimitatea politică din
statutul său de patrie a grupului etnic și din datoria sa de a proteja grupul parțial național și de a
facilita viața familială și socială, ca grup.
Ideile de etnie sunt foarte vechi, dar naționalismul etnic modern a fost puternic influențat
de Johann Gottfried von Herder, care a promovat conceptul Volk, și de Johann Gottlieb Fichte.
Teoreticianul Anthony D. Smith folosește termenul „naționalism etnic” pentru concepte non-
occidentale de naționalism, spre deosebire de opiniile occidentale ale unei națiuni definite de
teritoriul său geografic. Termenul „etnonationalism” este folosit în general doar cu referire la
naționaliștii care susțin o ideologie explicită de-a lungul acestor linii; „Naționalism etnic” este
termenul mai generic și este folosit pentru naționaliștii care dețin aceste credințe într-un mod
informal, instinctiv sau nesistematic.
2. Naționalismul civic este forma naționalismului prin care statul derivă legitimitate politică
din participarea activă a cetățeniei sale, din gradul în care reprezintă „voința poporului”. Este
adesea văzut ca originar din Jean-Jacques Rousseau și în special teoriile contractului social care
își iau numele din cartea sa din 1762 “The Social Contract”. Naționalismul civic se încadrează în
tradițiile raționalismului și liberalismului, dar ca formă de naționalism este contrastat cu
naționalismul etnic. Calitatea de membru al națiunii civice este considerată voluntară. Idealurile
civico-naționale au influențat dezvoltarea democrației reprezentative în țări precum Statele Unite
și Franța.
Naționalismul de stat este o variantă a naționalismului civic, deseori (dar nu întotdeauna)
combinat cu naționalismul etnic. Aceasta implică faptul că națiunea este o comunitate a celor
care contribuie la menținerea și forța statului și că individul există pentru a contribui la acest
obiectiv. Fascismul italian este cel mai bun exemplu, epitomizat în acest slogan al lui Benito
Mussolini: "Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato" ("Totul în stat,
nimic în afara statului, nimic împotriva statului") . Nu este de mirare că acest lucru este în
conflict cu idealurile liberale ale libertății individuale și cu principiile liberal-democratice.
Creația revoluționară jacobină a unui stat francez unitar și centralist este adesea văzută ca
versiunea inițială a naționalismului de stat. Spania franciză este un exemplu ulterior de
naționalism de stat.
Cu toate acestea, termenul de „naționalism de stat” este adesea folosit în conflictele dintre
naționalisme și mai ales în cazul în care o mișcare secesionistă se confruntă cu un „stat național”
consacrat. Secesioniștii vorbesc despre naționalism de stat pentru a discredita legitimitatea
statului mai mare, deoarece naționalismul de stat este perceput ca fiind mai puțin autentic și mai
puțin democratic. Separatiștii flamande vorbesc despre naționalismul belgian ca naționalism de
stat. Separatiștii basci și separatiștii corsici se referă la Spania și, respectiv, la Franța, în acest fel.
Nu există criterii externe incontestabile care să evalueze ce latură are dreptate, iar rezultatul este
că, de obicei, populația este divizată prin apeluri contradictorii la loialitatea și patriotismul său.
Criticile presupusului „naționalism civic” necesită deseori eliminarea termenului, deoarece
reprezintă adesea fie imperialismul (în cazul Franței), patriotism, fie pur și simplu o extindere a
naționalismului „etnic” sau „real”.
3. Naționalismul expansiv este o formă agresivă și radicală a naționalismului, care încorporează
sentimente patriotice autonome, cu o credință în expansionism sau în recuperarea teritoriilor
deținute anterior. Termenul a fost inventat la sfârșitul secolului al XIX-lea, întrucât puterile
europene s-au arătat în „Scramble for Africa” în numele gloriei naționale, dar a fost cel mai mult
asociat cu guvernele militariste în secolul XX, inclusiv Italia fascistă, Germania nazistă, imperiul
japonez, și țările din Balcani: Albania (Albania Mare), Bulgaria (Bulgaria Mare), Croația (Marea
Croație), Ungaria (Marea Ungarie), România (Marea Britanie) și Serbia (Marea Serbia).
Ceea ce distinge naționalismul expansionist de naționalismul liberal este acceptarea sa de
șovinism, o credință în superioritate sau în dominanță. mai degrabă, se crede că unele națiuni
posedă caracteristici sau calități care le fac superioare altora. Prin urmare, naționalismul
expansionist afirmă dreptul statului de a-și crește granițele în detrimentul vecinilor.
4. Naționalismul romantic, cunoscut și sub denumirea de naționalism organic și naționalism
identitar) este forma naționalismului etnic în care statul derivă legitimitatea politică ca o
consecință naturală („organică”) și expresie a națiunii, rasei sau etniei. El reflecta idealurile
romantismului și se opunea raționalismului iluminist. Naționalismul romantic a subliniat o
cultură etnică istorică care îndeplinește idealul romantic; folclorul dezvoltat ca un concept
naționalist romantic. Frații Grimm s-au inspirat din scrierile lui Herder pentru a crea o colecție
idealizată de povești pe care le-au etichetat drept etnic german. Istoricul Jules Michelet
exemplifică istoria romantico-naționalistă franceză.
5. Naționalismul cultural definește națiunea prin cultura comună. Calitatea de membru (starea
de a fi membri) în națiune nu este nici în întregime voluntară (nu puteți dobândi instantaneu o
cultură), nici ereditară (copiii membrilor pot fi considerați străini dacă au crescut într-o altă
cultură). Cu toate acestea, o cultură tradițională poate fi mai ușor încorporată în viața unui
individ, mai ales dacă individului i se permite să-și însușească abilitățile într-o etapă timpurie a
propriei sale vieți. Naționalismul cultural a fost descris ca o varietate de naționalism care nu este
nici pur civic, nici etnic. Naționalismele din Catalonia, Quebec și Flandra au fost descrise drept
culturale.
6. Naționalismul revoluționar, cunoscut și sub denumirea de naționalism radical, este o teorie
ideologică care solicită o comunitate națională unită de un sentiment comun de scop și destin. A
fost atribuită pentru prima dată adepților sindicalismului revoluționar și promulgată puternic de
Benito Mussolini. Această sinteză intelectuală a „naționalismului radical și socialist disident” s-a
format în Franța și Italia la începutul secolului XX.
7. Naționalismul post-colonial.
De la procesul de decolonizare care a avut loc după al doilea război mondial, a apărut
naționalismul lumii a treia. Naționalismele din lumea a treia apar în acele națiuni care au fost
colonizate și exploatate. Naționalismele acestor națiuni au fost forjate într-un cuptor care a
necesitat rezistență la dominația colonială pentru a supraviețui. Ca atare, rezistența este parte
integrantă a unor astfel de naționalisme, iar existența lor este o formă de rezistență la intruziuni
imperialiste. Naționalismul din lumea a treia încearcă să se asigure că identitățile popoarelor
lumii a treia sunt autorizate în primul rând de către ei înșiși, nu de puterile colonial.
Exemple de ideologii naționaliste din lumea a treia sunt naționalismul african și
naționalismul arab. Alte mișcări naționaliste importante în lumea în curs de dezvoltare au inclus
naționalismul indian, naționalismul chinez și ideile Revoluției mexicane și a revoluției haitiene.
Ideile naționaliste din lumea a treia au fost deosebit de influente printre rafturile guvernelor de
stânga alese în America de Sud în ultimii ani, în special asupra ideologiei bolivarianismului a
președintelui Venezuela Hugo Chávez, care a fost parțial inspirată de idealurile anticoloniale ale
lui Simón Bolívar.
8. Naționalismul lingvistic
Proiectul de lege 101 este o lege din provincia Quebec din Canada care definește limba
franceză, limba majorității populației, ca limbă oficială a guvernului provincial. Alte forme de
naționalism lingvistic este mișcarea exclusiv engleză care susține utilizarea numai a limbii
engleze în națiuni de limbă engleză, cum ar fi SUA sau Australia.
9. Naționalism de eliberare
Multe mișcări naționaliste din lume sunt dedicate eliberării naționale, în opinia faptului că
națiunile lor sunt persecutate de alte națiuni și, prin urmare, trebuie să exercite autodeterminarea,
eliberându-se de persecutorii acuzați. Marxismul anti-revizionist - leninismul este strâns legat de
această ideologie, iar printre exemplele practice se numără lucrarea timpurie a lui Stalin,
marxismul și întrebarea națională și socialismul său într-o singură țară, care declară că
naționalismul poate fi folosit într-un context internaționalist, adică lupta pentru eliberarea
națională fără diviziuni rasiale sau religioase.
10. Naționalismul de stânga
Naționalismul de stânga, cunoscut și ocazional sub denumirea de naționalism socialist [6]
se referă la orice mișcare politică care combină politica de stânga sau socialismul cu
naționalismul. Printre exemple notabile se numără Mișcarea din 26 iulie a lui Fidel Castro, care a
lansat Revoluția cubaneză înlăturarea lui Fulgencio Batista susținută de americani în 1959, Sinn
Féin irlandez, sionismul muncii în Israel și Congresul național african din Africa de Sud.
11. Naționalismul liberal
Naționalismul liberal este un fel de naționalism apărat recent de filosofii politici care cred
că poate exista o formă de non-xenofob de naționalism compatibilă cu valorile liberale de
libertate, toleranță, egalitate și drepturi individuale. Ernest Renan, autorul "Qu'est-ce qu'une
nation?" și John Stuart Mill sunt adesea gândiți a fi naționaliști liberali timpurii. Naționaliștii
liberali apără adesea valoarea identității naționale spunând că indivizii au nevoie de o identitate
națională pentru a duce vieți semnificative și autonome și că politicile democratice liberale au
nevoie de identitate națională pentru a funcționa corect.
12. Conservatorism național
Conservatorismul național este un termen politic folosit în principal în Europa pentru a
descrie o variantă a conservatorismului care se concentrează mai mult pe interesele naționale
decât conservatorismul standard, fără a fi naționalist sau o abordare de extremă dreaptă. Mulți
conservatori naționali sunt conservatori sociali, în favoarea limitării imigrației, iar în Europa, de
obicei, sunt euroceptici. Conservatorismul național este legat de conservatorismul social și, ca
atare, poate fi puternic orientat către familia tradițională și stabilitatea socială.
13. Școli de anarhism care recunosc naționalismul
Anarhiștii care văd valoare în naționalism susțin de obicei că o națiune este în primul
rând un popor; că statul este parazitor asupra națiunii și nu trebuie confundat cu aceasta; și faptul
că, în realitate, statele coincid rar cu entitățile naționale, idealul statului națiune este de fapt puțin
mai mult decât un mit. În Uniunea Europeană, de exemplu, aceștia susțin că există peste 500 de
națiuni etnice din cele 25 de state membre și chiar mai multe în Asia, Africa și Americi. Plecând
de la această poziție, ei susțin că realizarea unei autodeterminări semnificative pentru toate
națiunile lumii necesită un sistem politic anarhist bazat pe control local, federație liberă și ajutor
reciproc. A existat o lungă istorie a implicării anarhiste cu naționalismul de stânga din întreaga
lume.
14. Naționalism religios
Naționalismul religios este relația naționalismului cu o anumită credință religioasă,
biserică sau apartenență. Această relație poate fi împărțită în două aspecte; politizarea religiei și
influența inversă a religiei asupra politicii. În aspectul anterior, se poate vedea că o religie
comună contribuie la un sentiment de unitate națională, o legătură comună între cetățenii
națiunii. Un alt aspect politic al religiei este susținerea unei identități naționale, asemănătoare cu
o etnie, limbă sau cultură comună. Influența religiei asupra politicii este mai mult ideologică,
unde interpretările actuale ale ideilor religioase inspiră activism și acțiune politică; de exemplu,
legile sunt adoptate pentru a favoriza respectarea religioasă mai strictă.
15. Naționalismul diasporei
Naționalismul diasporei, sau așa cum o spune Benedict Anderson, „naționalism la
distanță lungă”, se referă în general la sentimentul naționalist în rândul unei diaspora precum
irlandezii din Statele Unite, evrei din întreaga lume după expulzarea din Ierusalim (586 î.e.n.),
libanez în America și Africa, sau armeni în Europa și Statele Unite. Anderson afirmă că acest tip
de naționalism acționează ca un „fundament fantomă” pentru persoanele care doresc să
experimenteze o legătură națională, dar care nu doresc de fapt să părăsească comunitatea
diasporei. Diferența esențială dintre naționalism și naționalismul diasporei este faptul că membrii
unei diaspora, prin definiție, nu mai sunt rezidenți în patria lor națională sau etnică. În mod
tradițional, „Diaspora” se referă la o dispersie a unui popor dintr-o „patrie” reală sau imaginată
din cauza unei perturbări cataclismice, cum ar fi războiul, foametea, etc. de către persoane
diasporice, care sunt conectate printr-o dorință comună de a se întoarce „acasă”. 14

14
https://en.wikipedia.org/wiki/Types_of_nationalism

S-ar putea să vă placă și