Preguntas sobre el texto de Calvo Patic.

Economía civil desde una ética de la razón

cordial

¿Qué entiende el autor por “relacionalidad” en el ámbito económico?

Implica en la generación y potenciación de bienes relacionales, recursos intangibles que

permiten tanto un óptimo desarrollo económico como social y humano.

¿Qué caracteriza -según el autor- a una economía humanista?

Pretende emplear las bases para emplear lo bueno de los viejos esquemas, pero privilegiar
los valores permanentes del hombre como individuo y como sociedad como bases que
permiten construir la sociedad nueva y la civilización solidaria entre todos los pueblos del
mundo, un globo terráqueo donde quepan todos. Los ideales del humanismo económico que
desde la perspectiva científica de la economía a punta a contribuir un mundo humano y
cada vez más humanizable.

Preguntas sobre el texto de Pulecio Pulgarín Filosofía y diversidad sexual.

¿A qué se refiere al autor cuando nos habla de éticas sentimentalistas y pragmatistas?

Cuestiones acerca de significado, referencia, verdad, interpretación, traducción y lenguaje

han sido preocupaciones dominantes y obsesivas donde en esos desarrollos analíticos
raramente encontramos discusiones acerca de la ética, política, filosofía, social, religión,
estética y evolución cósmica que eran centrales para los pragmatistas clásicos. Pese a las
diferencias y conflictos existentes entre los diferentes pensadores pragmatistas todos
coinciden en su crítica profunda a los llamamientos absolutos, en insistir en la pluralidad de
experiencias, creencias e informaciones y la precariedad de la existencia humana.
Restringir las tendencias egoístas de la naturaleza humana a pesar de las evidentes
similitudes de sus propuestas morales dentro del ser humano la capacidad para transformar
sus pasiones parciales y aspirar hacia ideales de perfección. El sentimentalismo no permite
la autotransformación de la persona y debe apoyarse en convenciones sociales para
manipular y redirigir los impulsos egoístas desde fuera. Ambos logran su objetivo, pero
mientras se conforma con una moral funcional para la vida social abre una nueva dimensión
de desarrollo para el ser humano.
¿Qué significaría -en el ámbito de la diversidad sexual- ser jurídicamente justo?

reconocidos constitucionalmente y garantizados jurídicamente orientados a asegurar al ser

humano su dignidad como persona en su dimensión individual y social, material y
espiritual. Son derechos inherentes a todos los seres humanos sin distinción alguna de
nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o
cualquier otra condición. Son interrelacionados interdependientes e indivisibles.