‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬

‫‪Dirassat & Abhath‬‬

‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث‬
‫‪The Arabic Journal of‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم‬
‫‪Human and Social Sciences‬‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬

‫‪ISSN: 1112-9751‬‬

‫ﻋﻧوان اﻟﻣﻘﺎل‬

‫اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ و أﺛرﻩ ﻋﻠﻰ اﻷﺳرة و ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻷﺑﻧﺎء‬

‫د‪ .‬زﯾﺗوﻧﻲ ﻋﺎﺋﺷﺔ ﺑﯾﺔ‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﻧﺎﺑﺔ‬

‫‪93‬‬
 ‫ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬2017 ‫ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬28 ‫اﻟﻌﺪد‬ ISSN: 1112-9751 ‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث‬

‫اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ و أﺛرﻩ ﻋﻠﻰ اﻷﺳرة و ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻷﺑﻧﺎء‬

‫ زﯾﺗوﻧﻲ ﻋﺎﺋﺷﺔ ﺑﯾﺔ‬.‫د‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﻧﺎﺑﺔ‬
:‫ﻣﻠﺧص‬
‫اﻟذي ﻣس أﻫم ﻣؤﺳﺳﺔ ﻣن ﻣؤﺳﺳﺎﺗﻪ أﻻ و ﻫﻲ‬، ‫ﯾﻌد اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﺳﻣﺔ ﻣن ﺳﻣﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣﻌﺎﺻر‬
‫ﻓزﻋزع اﺳﺗﻘرارﻫﺎ و ﺗوازﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﺟم ﻋﻧﻪ‬، ‫ﺑﻧﺎﺋﻬﺎ و أدوارﻫﺎ‬، ‫ و ﺗﺟﻠﻰ ذﻟك ﻣن ﺧﻼل ﺗﺄﺛﯾرﻩ ﻋﻠﻰ وظﺎﺋﻔﻬﺎ‬، ‫اﻷﺳرة‬
‫ و اﻟﺗﻲ ﺗﻌود ﻓﻲ اﻷﺻل‬، ‫اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺑﺳﺑب ﺿﻌف و ﻋدم ﻧﺟﺎﻋﺔ اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗرﺑوﯾﺔ‬
‫ﻣﺎ اﻧﻌﻛس ﺑﺎﻟﺳﻠب ﻋﻠﻰ ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻷﺑﻧﺎء ﺑﺗﺑﻧﯾﻬم‬، ‫إﻟﻰ اﻟﺗﻐﯾر ﻓﻲ اﻷدوار اﻟواﻟدﯾﺔ و ﺿﻌف اﻟرﻗﺎﺑﺔ اﻷﺳرﯾﺔ‬
‫اﻻﻧﺗﻣﺎء إﻟﻰ ﺟﻣﺎﻋﺎت و ﻋﺻﺎﺑﺎت إﺟراﻣﯾﺔ ( ﻣﺗﺟﺎﻫﻠﯾن ﺑذﻟك ﻟﻠﻘﯾم و اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر‬،‫ﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت اﻧﺣراﻓﯾﺔ ) اﻹدﻣﺎن‬
‫ﻓﺎﻧطﻼﻗﺎ ﻣن ﻫذا اﻟطرح اﻻﺷﻛﺎﻻﺗﻲ ﺳﻧﺣﺎول ﺗﺳﻠﯾط اﻟﺿوء ﻋﻠﻰ ﻣدى ﺗﺄﺛﯾر اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬. ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
. ‫ﻋﻠﻰ اﻷﺳرة و ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻷﺑﻧﺎء‬
. ‫ ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻷﺑﻧﺎء‬-‫ اﻷﺳرة‬-‫ اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬:‫اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣﻔﺗﺎﺣﯾﺔ‬

Le changement sociale et son impact sur la famille et la personnalité des enfants.

DR. Zitouni Aicha-beya/Maitre de conférence –b/Département de sociologie/Faculté des
Lettres et sciences humaines et sociales/Université Badji Mokhtar/Annaba.
Résumé:
Le changement social représente une des caractéristiques de la société moderne, qui a une
influence sur ses institutions dont la famille, qui se manifeste dans sa structure et ses fonctions,
et qui a ébranlé son équilibre par l’émergence de beaucoup de problèmes sociaux a cause d’une
inefficacité des pratiques éducatives des parents, et une faiblesse de contrôle familial. Tous ces
facteurs ont un effet négatif sur la personnalité des enfants, par l’adoption de ces derniers des
comportements déviants (addiction, appartenance à des groupes criminels), avec une ignorance
totale des normes et des valeurs sociales. à partir de cette problématique on va essayer
d’étudier l’influence du changement social sur la famille ,et la personnalité des enfants .
Mot Clés : Le changement social- La famille- La personnalité des enfants.
Social change and its impact on the family and the personality of children.
Dr. Zitouni Aicha - Beya / Maitre de conférence – B / Department of Sociology / Faculty of
Humanities and Social Sciences / Badji Mokhtar University / Annaba.
Summary:
Social change is one of the hallmarks of modern society, which has an influence on its
institutions, whose family, manifested in its structure and function, has shaken its balance by the
emergence of many social problems, Inefficiency of parents' educational practices, and weak
family control. All these factors have a negative effect on the personality of the children,
through their adoption of deviant behaviors (addiction, belonging to criminal groups), with a
total ignorance of norms and social values. On the basis of this problematic we will try to study
the influence of social change on the family and the personality of the children.
Key word: Social Change- Family- The personality of children.

94
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬

‫اﻧﺣراف اﻷﺣداث و ﺑﯾن اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ و‬ ‫ﻣﻘدﻣﺔ‪:‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻛﻣﺎ اﻧطﻠق ﻋﻠﻲ ﻣﺎﻧﻊ ﻣن إطﺎر ﻧظري‬ ‫اﻷﺳري‪.‬‬
‫إن اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﻣﺳﺄﻟﺔ اﻷﺳرة ﺑدأ ﻣﻧذ أﻗدم ﻣراﺣل‬
‫ﯾﻔﯾد ﺑﺄن اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ اﻟﺳرﯾﻊ اﻟذي ﯾﻌرﻓﻪ ﺑﻠد‬
‫اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻣﻧظم و ذﻟك ﻟﻣﺎ ﻟﻣﺳوﻩ ﻣن أﻫﻣﯾﺔ ﻫذﻩ‬
‫ﺣدﯾث اﻻﺳﺗﻘﻼل ﻛﺎﻟﺟزاﺋر ﯾﻣﻛن أن ﯾﺧﻠق ظروﻓﺎ‬
‫)‪(2‬‬
‫اﻟوﺣدة ﻓﻲ اﻟﺣرص ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ ﺑﻧﯾﺎن اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪،‬‬
‫ﻗد ﺗؤدي ﺑﺎﻷﺣداث إﻟﻰ اﻟﺟﻧوح داﺧل اﻷﺳرة‪.‬‬
‫ﻓطﺎﻟﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻫذﻩ اﻟﺧﻠﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻗدر ﻣن اﻻﺳﺗﻘﺎﻣﺔ‬
‫و ﻻﺷﻚ أن اﻷﺳﺮة ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﺑﺨﺎﺻﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺼﺮي ﻓﻲ ظﻞ ظﺮوف اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ﺻﻠﺣت ﺷؤون اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ و ﺗﺣﺳﻧت أﻣورﻩ‪.‬ﻟذﻟك‬
‫ﻣﻮاﺗﯿﺔ ﺷﻛﻠت ﺑﯾﺋﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺧﻣﺳﺔ ﻋﻘود اﻷﺧﯾرة اﻟﺗﻲ‬ ‫أرﺟﻊ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﻔﻛرﯾن اﻧﺣﻼل اﻟﺣﯾﺎة اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫ﺗﺷﻛل اﻟﻧﺻف اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‪.‬ﺑدأ ﻧﺻف‬ ‫ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ إﻟﻰ اﻧﺣﻼل اﻟرواﺑط اﻷﺳرﯾﺔ‬
‫اﻟﻘرن ﺑﺄﺳرة ﻗوﯾﺔ ﻣﺗﻣﺎﺳﻛﺔ إﻟﻰ ﺣد ﻛﺑﯾر ﺗوﺟﻪ‬ ‫وﺿﻌﻔﻬﺎ ﻛﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻠﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ اﻟﻣﻘﺗرن ﺑزﯾﺎدة‬
‫اﻟﺗﻔﺎﻋل ﻓﻲ إطﺎرﻫﺎ ﻣﻧظوﻣﺔ ﻗﯾم ﻗوﯾﺔ وﻣﺗﻣﺎﺳﻛﺔ‬ ‫ﻣﻌدﻻت اﻟﻧﻣو اﻟﺣﺿري و زﯾﺎدة ﺗﻘﺳﯾم اﻟﻌﻣل و‬
‫ﻛذﻟك ﻧﺟد أن اﻷﺳرة وﻣﻧظوﻣﺗﻬﺎ اﻟﻘﯾﻣﯾﺔ ﺗﺧﺿﻊ‬ ‫اﻟﺗﺧﺻص و ﻛذا زﯾﺎدة ﻣظﺎﻫر اﻟﺗرﻛز اﻟﺳﻛﺎﻧﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻟﺗﺣوﻻت ﺷﺎﻣﻠﺔ أﺛرت ﻋﻠﻰ ﺑﻧﯾﺗﻪ وﻣن ﺛم ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣدن و ﺗﻘﻠص دور اﻷﺳرة ﻓﻲ ﺗرﺑﯾﺔ اﻷﺑﻧﺎء ﻧﺗﯾﺟﺔ‬
‫وﺣداﺗﻪ وﻣؤﺳﺳﺎﺗﻪ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺗﺷﻛل ﻣﻧﻬﺎ ﺑﻧﺎء‬ ‫ﻣؤﺛرات اﻟﺗﻘدم وﺧروج اﻟﻣرأة ﻟﻠﻌﻣل و اﻟﺳﻠوك‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺣﯾث أﻧﻧﺎ إذا ﺗﺄﻣﻠﻧﺎ ﻫذﻩ اﻟﺗﺣوﻻت ﻓﺳوف‬ ‫اﻻﻧﺣراﻓﻲ و اﻹﺟراﻣﻲ‪،‬ﺑﺣﯾث ﻛﺷﻔت اﻷﺳرة‬
‫ﻧﺟد أﻧﻬﺎ ﻗد أﺛرت ﻋﻠﻰ ﺑﻧﯾﺔ اﻷﺳرة ووظﺎﺋﻔﻬﺎ‪.‬ﻓﻘد‬ ‫اﻟﺣﺿرﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻋن ﻣظﺎﻫر ﻣﺻﺎﺣﺑﺔ ﻟﻠﺗﻐﯾر‬
‫ﺑدأت اﻷﺳرة ﻣﻊ ﺑداﯾﺔ ﻫذﻩ اﻟﺗﺣوﻻت ﻗوﯾﺔ‬ ‫أﺻﺑﺣت اﻟﯾوم ﺧﺻﺎﺋص ﺑﻧﺎﺋﯾﺔ ووظﯾﻔﯾﺔ ﺗﻣﯾزﻫﺎ‬
‫ﻣﺗﻣﺎﺳﻛﺔ‪ ،‬أﺣﯾﺎﻧﺎ ﺗﻛون ﻫذﻩ اﻟﺗﺣوﻻت ﻣواﺗﯾﺔ ﻓﺗﺳﺎﻋد‬ ‫ﺑﺎﻟدرﺟﺔ اﻷوﻟﻰ؛ ﻣﻣﺎ ﺟﻌل اﻟﺑﻌض ﯾﻧظر ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﻣﺎﺳك اﻟﺑﻧﺎء اﻷﺳرى وأﺣﯾﺎﻧﺎ ﻻ ﺗﻛون ﻣواﺗﯾﺔ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﻧﻣط ﺟدﯾد ﻟﻠﻧﺳق اﻟﻘراﺑﻲ اﻷﻛﺛر ﺗواﻓﻘﺎ ﻣﻊ‬
‫ﻓﺗؤﺛر ﻋﻠﻰ ﺗﻣﺎﺳك ﺑﻧﺎء اﻷﺳرة وﻧﺣن إذا ﻧظرﻧﺎ إﻟﻰ‬ ‫طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟراﻫﻧﺔ‪.‬‬
‫ﺟﻣﻠﺔ اﻟﺗﺣوﻻت اﻟﺗﻲ ﻣر ﺑﻬﺎ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣﺻري‬ ‫وﯾﻛﻣن اﻟﻬدف ﻣن ﻫذﻩ اﻟدراﺳﺔ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﺳوف ﻧﺟد أن ﺣﺻﺎدﻫﺎ ﻛﺎن ﺳﻠﺑﯾﺎ ﻓﻲ ﺟﻣﻠﺗﻪ وﺑدأ‬ ‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻷﺳر ﻋﻠﻰ إﯾﻘﺎظ ﻗواﻫم اﻟﻛﺎﻣﻧﺔ وﺗﻧﻣﯾﺔ‬
‫ﺑﺄﺳرة ﻗوﯾﺔ ﻣﺗﻣﺎﺳﻛﺔ‪ ،‬ﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ﺗﻌﻛس اﻟﺗراث اﻟﺗﻘﻠﯾدي‬ ‫ﻗدراﺗﻬم اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﻟﯾﺗﻣﻛﻧوا ﻣن اﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ واﻧﺗﻬﻰ ﺑﺄﺳرة ﻫﺷﺔ وﺿﻌﯾﻔﺔ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻣن‬ ‫اﻟﺻﻌﺎب اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗرض ﺳﻌﺎدﺗﻬم‪ ،‬وﻟﯾﺳﺗﻘﻠوا ﺑﺣل‬
‫ﺟواﻧب ﺿﻌف ﻋدﯾدة ﺑﺣﯾث أﺻﺑﺣت ﻋﺎﺟزة ﻋن‬ ‫اﻟﻣﺷﺎﻛل اﻟﺗﻲ ﺗؤﺛر ﺗﺄﺛﯾ ًار ﺳﯾﺋًﺎ ﻋﻠﻲ ﺣﯾﺎﺗﻬم و‬
‫أن ﺗؤدى وظﺎﺋﻔﻬﺎ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟﻣﻧوطﺔ ﺑﻬﺎ وﻟﻌل‬ ‫أﺑﻧﺎﺋﻬم؛ﻣﻊ ﺿرورة اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺗﻘوﯾﺔ اﻟرواﺑط اﻷﺳرﯾﺔ‬
‫أﻫﻣﻬﺎ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺄﺛرت‬ ‫وﺗدﻋﯾﻣﻬﺎ ﺑﺷﺗﻰ اﻟوﺳﺎﺋل ﺗﻔﺎدﯾﺎ ﻷﯾﺔ ﻣﺷﻛﻼت أﺧرى‬
‫ﺑﺎﻟﺿﻌف واﻟوﻫن اﻟذي أﺻﺎب ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ واﻟﺗﻲ‬ ‫ﻣن ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺧﻠق ﻋﻘﺑﺎت أﻣﺎم اﺳﺗﻣرار ﻫذﻩ اﻟﻣؤﺳﺳﺔ‬
‫ﺳﺎﻫﻣت ﺑدورﻫﺎ ﻓﻲ إﺿﻌﺎف ذات اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ‬ ‫اﻟﻬﺎﻣﺔ‪ .‬و ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺻدد ﺟﺎءت دراﺳﺔ د‪.‬ﺑوﻓوﻟﺔ‬
‫أﺻﻼً وﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻧﺣو دارت داﺋرة ﻛﺑﯾرة أدت ﻓﻲ‬ ‫ﺑوﺧﻣﯾس ﺣول" أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻷﺳرﯾﺔ و أﺛرﻫﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ إﻟﻰ إﺿﻌﺎف اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ واﻷﺳرة ﻣﻌﺎ ﺑﺣﯾث‬ ‫اﻧﺣراف اﻷﺣداث" ﻟﺗؤﻛد ﻋﻠﻰ وﺟود ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯾن‬

‫‪95‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬
‫و ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﺳؤال‪ :‬ﻧﺟد أن اﻟﺗﻐﯾر‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻟدى ﻏﻲ روﺷﯾﻪ‪ Guy Rocher‬ﯾﻌرف‬
‫"ﺑﺄﻧﻪ ﻛل ﺗﺣول ﻣﻠﺣوظ ﻓﻲ اﻟزﻣﺎن ﯾﻣس ﺑﻛﯾﻔﯾﺔ‬
‫ﻏﯾر ﻣؤﻗﺗﺔ اﻟﺑﻧﺎء أو ﯾﻣس اﻟﺗﻧظﯾم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬
‫ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ و ﯾوﺟﻪ ﻣﺳﺎرﻫﺎ اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ؛ و ﯾﺗﺣدد‬
‫)‪(5‬‬
‫ﻟدﯾﻪ ﻓﻲ أرﺑﻊ ﺻﻔﺎت وﻫﻲ ‪*:‬اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬
‫ظﺎﻫرة ﻋﺎﻣﺔ وﻣﻧﺗﺷرة ﻟدى ﻓﺋﺎت واﺳﻌﺔ ﻣن‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺑﺣﯾث ﯾﻐﯾر ﻣﺳﺎر ﺣﯾﺎﺗﻬﺎ؛*‪.‬اﻟﺗﻐﯾر‬
‫اﻟﺑﻧﺎء‬ ‫ﯾﺻﯾب‬ ‫ﺗﺣول‬ ‫ﻛل‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪..‬ﯾﻛون اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻣﺣدداً ﺑﻔﺗرة‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺗﻐﯾر‬ ‫ﻣﻌﯾﻧﺔ‪.*.‬ﯾﺗﺻف‬
‫ﺑﺎﻟدﯾﻣوﻣﺔ واﻻﺳﺗﻣ اررﯾﺔ‪،‬أي أﻧﻪ ﻟﯾس ﻣؤﻗﺗًﺎ وﺳرﯾﻊ‬
‫اﻟزوال‪.‬وﻫﻧﺎ ﯾﺷﯾر ﻋﺎطف ﻏﯾث"إﻟﻰ أن اﻟﺗﻐﯾرات‬
‫اﻟﺗﻧظﯾم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺣدث‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪،‬وﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻋدة أﺷﻛﺎل وﻫﻲ‪ *:‬اﻟﺗﻐﯾر‬
‫ﻓﻲ اﻟﻘﯾم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪،‬ﺗﻠك اﻟﻘﯾم اﻟﺗﻲ ﺗؤﺛر ﺑطرﯾﻘﺔ‬
‫ﻣﺑﺎﺷرة ﻓﻲ ﻣﺿﻣون اﻷدوار اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ وﻣﻌﺎﯾﯾر‬
‫اﻟﺗﻔﺎﻋل اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪ *.‬اﻟﺗﻐﯾر ﻓﻲ اﻟﻧظﺎم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬
‫أي ﻓﻲ اﻟﺑﻧﺎءات اﻟﻣﺣددة ﻣﺛل ﺻور اﻟﺗﻧظﯾم‬
‫وﻣﺿﻣون اﻷدوار‪ *.‬اﻟﺗﻐﯾر ﻓﻲ ﻣراﻛز اﻷﺷﺧﺎص‬
‫و ﯾﺣدث ذﻟك ﺑﺣﻛم اﻟﺗﻘدم ﻓﻲ اﻟﺳن أو ﻧﺗﯾﺟﺔ‬
‫اﻟﻣوت‪.‬‬
‫ﯾﻌرف ﻋﻠم‬
‫ﻛﻣﺎ ﻧﺟد أن ﻫﻧﺎك ﻣن اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻣن ٌ‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎع ذاﺗﻪ ﺑﺄﻧﻪ اﻟﻌﻠم اﻟذي ﯾﻬﺗم ﺑدراﺳﺔ اﻟﺗﻐﯾر‬
‫داﺧل اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﻣﻌرﻓﺔ ﻣظﺎﻫر اﻟﺗﻐﯾر اﻟﺳرﯾﻌﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫طرأت ﻋﻠﻰ ﺟواﻧﺑﻪ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى ﻧوﻋﯾﺔ‬
‫اﻟﺑﻧﺎءات واﻟﻣؤﺳﺳﺎت واﻟﻧظم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﺗﻲ ﻻ‬
‫ﺗزال ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣن اﻟدﯾﻧﺎﻣﯾﻛﯾﺔ اﻟﻣﺗﻐﯾرة ﻛﻣﺎ ﯾﺻﻧﻔﻬﺎ‬
‫أوﺟﺳت ﻛوﻧت‪.‬‬
‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬
‫ظﻬر ﻧﺗﯾﺟﺔ ذﻟك ظواﻫر إﻧﺣراﻓﯾﺔ ﻋدﯾدة‪ ،‬ﺳﺎﻫﻣت‬
‫)‪( 3‬‬
‫ﺑدورﻫﺎ ﻓﻲ ﺳرﻋﺔ دوران ﻫذﻩ اﻟداﺋرة اﻟﺟﻬﻧﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻛﻣﺎ أن اﻟﺗﻐﯾر اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ اﻟﺳرﯾﻊ ‪-‬ﻛﺄﺣد ﺻور اﻟﺗﻐﯾر‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪ -‬اﻟذي ﯾﺗﻣﯾز ﺑﻪ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﺣدﯾث أدى‬
‫إﻟﻰ اﺧﺗﻼﻓﺎت ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﺳﻌﺔ ﺑﯾن اﻷﺟﯾﺎل اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬
‫اﻟﻣﺗﻌﺎﻗﺑﺔ‪.‬و ﻫو ﻣﺎ أﻓرز اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﺷﻛﻼت‬
‫اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ ﻟدى اﻷﺑﻧﺎء؛ و ﻫوﻣﺎ وﺿﻌﻧﺎ أﻣﺎم اﻟﺗﺳﺎؤل‬
‫اﻟﺗﺎﻟﻲ‪:‬ﻣﺎﻫﻲ اﻵﺛﺎر اﻟﺗﻲ ﯾﺧﻠﻔﻬﺎ اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﺳرة و ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻷﺑﻧﺎء‪.‬و ﺳﺗﺗم اﻹﺟﺎﺑﺔ‬
‫ﻋن ﻫذا اﻟﺗﺳﺎؤل ﻣن ﺧﻼل اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬
‫زﻣﻧﯾﺔ‬
‫أوﻻ‪ :‬اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ و ﻋﻼﻗﺗﻪ ﺑﺎﻟﺗﻐﯾر‬
‫اﻷﺳري‪:‬‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫‪ -1‬ﻣﻔﻬوم اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪ :‬اﺻطﻼﺣﺎ‪ :‬ﯾﺷﯾر‬
‫إﻟﻰ اﻻﺧﺗﻼف اﻟﻛﻣﻲ أو اﻟﻛﯾﻔﻲ ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟﺣﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﺟدﯾدة واﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪،‬ﻓﻲ ﺧﻼل ﻓﺗرة ﻣﺣددة ﻣن‬
‫اﻟزﻣن؛ وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺿﺎف ﻛﻠﻣﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﯾﺻﺑﺢ‬
‫اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ‪Social Change‬ﻫو‪:‬اﻟﺗﻐﯾر‬
‫اﻟذي ﯾﺣدث داﺧل اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ أو اﻟﺗﺣول اﻟذي ﯾط أر‬
‫ﻋﻠﻰ أي ﻣن ﺟواﻧﺑﻪ ﺧﻼل ﻓﺗرة زﻣﻧﯾﺔ ﻣﺣددة‪.‬إﻻ أﻧﻪ‬
‫ﻟﯾﺳت ﻛل اﻟﺗﻐﯾرات اﻟﺗﻲ ﺗط أر ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻫﻲ‬
‫ﺗﻐﯾرات اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻧﺎك ﺗﻐﯾرات ﻋدﯾدة ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺑﻲ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‪:‬اﻟﻣﺎدي واﻟﻣﻌﻧـوي؛‬
‫وﻫﻧﺎك اﺧﺗﻼف ﻓﻲ أﻧﻣﺎط اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯾن اﻷﻓ ارد‬
‫واﻟﺟﻣﺎﻋﺎت‪ ،‬واﺧﺗﻼف ﻓﻲ اﻟوظﺎﺋف واﻷدوار‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ وﻓﻲ اﻷﻧظﻣﺔ واﻟﻘﯾم واﻟﻌﺎدات واﻟﺗﻘﺎﻟﯾد‬
‫وﻓﻲ اﻷدوات اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ واﻟﺧﺑرات‪...‬اﻟﺦ‪ .(4).‬ﻓﻣﺎ‬
‫ﻫو اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﺑﯾن ﺗﻠك اﻟﺗﻐﯾرات اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﺣدث داﺧل اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ؟‪.‬‬
‫‪96‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬

‫ﻣن ﺧﻼل ﻣﺎ ﺳﺑق ﻫﻧﺎك إﺟﻣﺎع ﺑﯾن اﻟﻣﻔﻛرﯾن ﺣول‬ ‫)‪(6‬‬

‫ﺑﺣﯾث ﯾﺗطرق أﻧطوﻧﻲ ﺳﻣﯾث ‪Anthony‬‬
‫اﻟﻧظرة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻣﺎﻫﯾﺔ اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ اﻟذي‬ ‫‪-Smith‬ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ اﻟﻣﻣﯾز ﻋن اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪-‬‬
‫ﻫو‪:‬ﻛل ﺗﻐﯾر ﯾط أر ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻧﺎء اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻓﻲ‬ ‫‪،‬إﻟﻰ أن دراﺳﺔ ظﺎﻫرة اﻟﺗﻐﯾر ﺳواء ﻛﺎﻧت اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫اﻟوظﺎﺋف واﻟﻘﯾم واﻷدوار اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺧﻼ ﻟﻔﺗرة‬ ‫أو ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﺗﻌﺗﺑر ظﺎﻫرة واﺳﻌﺔ وﻛﺑﯾرة‪.‬وﻫذا ﻣﺎ‬
‫ﻣﺣددة ﻣن اﻟزﻣن؛وﻗد ﯾﻛون ﻫذا اﻟﺗﻐﯾر إﯾﺟﺎﺑﯾًﺎ أي‬ ‫ﯾوﻗﻌﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﻣوض و اﻟﺗداﺧل ﺣول وﺿﻊ ﺗﻌرﯾف‬
‫ﺗﻘدﻣﺎً وﻗد ﯾﻛون ﺳﻠﺑﯾﺎً أي ﺗﺧﻠﻔًﺎ‪ .‬وﻗد ﯾﻛون ﺳرﯾﻌًﺎ‬ ‫ﺑﻌض‬ ‫ﻫﻧﺎك‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪.‬ﻟﻛن‬ ‫ﻟﻠﺗﻐﯾر‬ ‫ﻣﻣﯾز‬
‫)‪(7‬‬
‫وﻣﻔﺎﺟﺋًﺎ أو ﺑطﯾﺋًﺎ وﺗدرﯾﺟﯾًﺎ‪ ،‬ﺑﻣﻌﻧﻰ أﻧﻪ ﻟﯾس ﻫﻧﺎك‬ ‫‪"،‬ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻧوع ﻣن‬
‫ﺗﻌرف اﻟﺗﻐﯾر‬
‫اﻟﻣﺣﺎوﻻت اﻟﺗﻲ ٌ‬
‫ﻣن اﺗﺟﺎﻩ أو ﻧﻣط ﻣﺣدد ﻟﻠﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪ .‬وﻣﻧﻪ‬ ‫"اﻟﺷﻛل اﻟﻣﺳﺗﻣر أو اﻟﻣﺗﻼﺣق ﺣدوﺛﻪ ﺑﺻورة‬
‫ﯾﺷﯾر ﻣﻔﻬوم اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ إﻟﻰ اﻟﺗﺣوﻻت اﻟﺗﻲ‬ ‫ﻣﺳﺗﻣرة ﻛﻣﺎ ﯾﺣدث ﻧوع ﻣن اﻻﺧﺗﻼف أو اﻟﺗﺑﺎﯾن‬
‫ﺗط أر ﻋﻠﻰ ﺑﻧﺎء أي ﻣﺟﺗﻣﻊ ﺿﻣن ﻣؤﺳﺳﺎﺗﻪ وﺛﻘﺎﻓﺗﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﻣؤﻗت ﺑﯾن اﻟوﺣدات اﻟداﺧﻠﯾﺔ"؛ وﻫذا اﻟﺗﻌرﯾف‬
‫ﺧﻼل ﻣدى زﻣﻧﻲ ﻣﻌﯾن ﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ وﺟود ﻗوى‬ ‫ﯾﻘﺗرب ﻣن ﺗﻌرﯾف ﺳﻣﯾث ﺣﯾث ﯾﻌرف اﻟﺗﻐﯾر‪":‬ﺑﺄﻧﻪ‬
‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺗﺳﻬم ﻓﻲ ﺣدوث اﻟﺗﻐﯾر ﻓﻲ اﺗﺟﺎﻩ ﻣﻌﯾن‬ ‫ﻧوع ﻣن اﻻﺧﺗﻼﻓﺎت اﻟﻣﺗﻼﺣﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث ﺑﻣرور‬
‫وﺑدرﺟﺎت ﻣﺗﻔﺎوﺗﺔ اﻟﺷدة‪ .‬ﻛﻣﺎ ﻗد ﯾطﺎل ﺑﻧﺎء‬ ‫اﻟوﻗت داﺧل اﻟوﺣدات اﻟﻣﺳﺗﻣرة اﻟﺣدوث "‪،‬إذ‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺑﺄﺳرﻩ‪ ،‬أو ﻗد ﯾﻧﺣﺻر ﻓﻲ ﻧظﺎم اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬ ‫ﻧﻼﺣظ ﺗﺄﻛﯾدﻩ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻣ اررﯾﺔ اﻟﻌﻧﺻر اﻟذي ﯾﺣدث‬
‫ﻣﻌﯾن ﻛﺎﻷﺳرة واﻟﺳﯾﺎﺳﺔ واﻟدﯾن‪.‬‬ ‫ﻓﯾﻪ اﻟﺗﻐﯾر‪ ،‬وﻫذا ﯾؤدي إﻟﻰ ﺗﺟﺎﻫل إﺿﻔﺎء ﺑﻌض‬
‫اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻣﻛوﻧﺔ ﻟﻠﺷﻲء أو ﺣدوث ﺗﻌدﯾﻼت أو‬
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‪:‬ﻋواﻣل ﺗﻐﯾر اﻷﺳرة‪ :‬إن اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬
‫ﻋﻣﻠﯾﺎت إﺣﻼل ﻟﺑﻌض اﻟﻌﻧﺎﺻر ﺑﺄﻧواع ﺟدﯾدة‪.‬‬
‫ﻫو ذﻟك اﻟﺗﻐﯾر و اﻻﺧﺗﻼف ﻓﻲ أدوار اﻷﻓراد اﻟﺗﻲ‬
‫وﻣن ﻫﻧﺎ ﻧﺟد ﺳﻣﯾت ﯾطرح ﺗﻌرﯾﻔﺎ آﺧر ﻟﻠﺗﻐﯾر أﻛﺛر‬
‫ﯾﻘوﻣون ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣن ﻣرﺣﻠﺔ زﻣﻧﯾﺔ إﻟﻰ‬
‫ﺗﺣدﯾدا "ﺑﺄﻧﻪ ﻧوع ﻣن اﻷﺣداث اﻟﻣﺗﻼﺣﻘﺔ واﻟذي‬
‫ﻣرﺣﻠﺔ زﻣﻧﯾﺔ أﺧرى ‪ ،‬و ﻓﻲ أدوار اﻟﺗﻧظﯾﻣﺎت و‬
‫ﯾﻧﺗﺞ ﻋﻧﻪ ﺑﻣرور اﻟوﻗت ﺗﻌدﯾل ٕواﺣﻼل أﻧﻣﺎط ﻣﻌﯾﻧﺔ‬
‫اﻟﻧظم و اﻟﻣؤﺳﺳﺎت داﺧل اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬وﻣﺎ ﯾط أر ﻋﻠﻰ‬
‫أو وﺣدات واﻟﺗﻲ ﺗﺣدث ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻋﻣﻠﯾﺎت اﻟﺗﻐﯾر"‪.‬‬
‫ﻫذﻩ اﻷدوار ﻣن ﺗﻐﯾﯾرات و ﺗﻌدﯾﻼت ﻣن ﺣﯾث‬
‫اﻟدرﺟﺔ و اﻟﺳرﻋﺔ‪.‬و ﻓﻲ ﺿوء ذﻟك ﯾﻣﻛن اﻟﻘول أن‬ ‫وﯾﻌرف دﯾﻔﯾز‪،Divis‬اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﺑﺄﻧﻪ "‬
‫اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﺻﻔﺔ أﺳﺎﺳﯾﺔ ﻣن ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻻﺧﺗﻼﻓﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث داﺧل اﻟﺗﻧظﯾم‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﻫو ﺻﻔﺔ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺧﺿﻊ ﻹرادة‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ واﻟﺗﻲ ﺗظﻬر ﻋﻠﻰ ﻛل اﻟﺑﻧﺎءات واﻟﻧظم‬
‫ﻣﻌﯾﻧﺔ ﺑل ﻫﻲ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻋواﻣل اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ و ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ و‬ ‫"أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.(8).‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺣدث‬ ‫اﻟﺗﻲ‬
‫اﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ و ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﯾﺗداﺧل ﺑﻌﺿﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻌض و‬ ‫ﺑوﺗﻛوم ‪ ،(9) Bottocome‬ﻓﯾﻌرﻓﻪ ﺑﺄﻧﻪ " ﺗﻐﯾر‬
‫)‪(10‬‬
‫ﯾؤﺛر ﺑﻌﺿﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻌض‪.‬‬ ‫ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟﺑﻧﺎء اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻣﺗﺿﻣﻧﺎ اﻟﺗﻐﯾرات ﻓﻲ‬
‫ﺣﺟم اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ أو ﻓﻲ اﻟﻧظم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ أو‬
‫و ﻣن ﻫذا اﻟﻣﻧظور ﻧﺟد أن ﺗﻐﯾر اﻷﺳرة ﺣﻘﯾﻘﺔ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯾن ﻫذﻩ اﻟﻧظم اﻟذي ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون ﺟزء‬
‫واﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﻛل اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت ﻋﻠﻰ اﺧﺗﻼف أﻧواﻋﻬﺎ و‬
‫ﻣن اﻟﺗﻐﯾر اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ"‪.‬‬
‫ﻻ ﺗﺧﺗﻠف اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻘﺿﯾﺔ إﻻ ﻣن‬

‫‪97‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬

‫‪-‬اﻟﻌﺎﻣل اﻻﻗﺗﺻﺎدي‪ :‬أﺛر اﻟﺗﻐﯾر اﻟﺗﻘﻧﻲ ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ﺣﯾث اﻟدرﺟﺔ ﻓﻘط‪ .‬و ﻫذا اﻟﺗﻐﯾر ﯾﻔﺳر ﺑﻌواﻣل‬
‫)‪(11‬‬
‫اﻟﻧظم و اﻟﻬﯾﺋﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛل اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬ ‫ﻣﺗراﺑطﺔ و ﻣﺗﺳﺎﻧدة ﻛﺛﯾرة ﻧذﻛر ﻣﻧﻬﺎ اﻵﺗﻲ‪:‬‬
‫اﻟﺗﻲ ﺣدث ﻓﯾﻬﺎ ﺗﺎرﻛﺎ ﺳﻣﺎﺗﻪ اﻟﺑﺎرزة و ﺑﺧﺎﺻﺔ‬ ‫‪-‬اﻟﻌﺎﻣل اﻟﺟﻐراﻓﻲ‪ :‬ﯾﻘﺻد ﺑﻪ ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﺑﯾﺋﺔ‬
‫اﻟﺗﺻﻧﯾﻊ؛ﻋﻠﻰ ﻛل ﻧﺎﺣﯾﺔ ﻣن ﻧواﺣﻲ اﻟﺣﯾﺎة‪،‬وﻟﻘد‬ ‫اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻌﯾش ﻓﯾﻬﺎ اﻹﻧﺳﺎن و ﺗﺷﻣل اﻟﻣوﻗﻊ‬
‫ﻛﺎن أﺷد اﻟﻧظم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺗﺄﺛ ار ﺑﻪ اﻟﻧظﺎم‬ ‫و اﻟﺗﺿﺎرﯾس و اﻟﻣﻧﺎخ و اﻟﻣﺟﺎري اﻟﻣﺎﺋﯾﺔ و‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي و اﻟﻧظﺎم اﻷﺳري و ذﻟك ﻟﺷدة‬ ‫اﻟﺛروات اﻟﻣﻌدﻧﯾﺔ و اﻟزراﻋﯾﺔ و اﻟﺣﯾواﻧﯾﺔ‪.‬و ﻫذﻩ‬
‫ارﺗﺑﺎطﻬﻣﺎ اﻟواﺣد ﺑﺎﻵﺧر ﻧﺗﯾﺟﺔ وﺟود ﻋﻼﻗﺎت ﻗوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻛوﻧﺎت ﺗؤﺛر ﺣﺗﻣﺎ ﻓﻲ أﻧﺷطﺔ أﻓراد اﻷﺳر‪.‬ﻓﺄي‬
‫ﻣﺗﺑﺎدﻟﺔ ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ؛ ﻓﺎﻷﺳرة ﺗﻣد اﻟﻣﯾدان اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫ﺗﻐﯾر ﻓﻲ اﻟظروف اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ ﺳوف ﯾؤدي إﻟﻰ‬
‫ﺑﺎﻷﯾدي اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ و اﻷﺳرة ﻫﻲ اﻟﻣﺳﺗﻬﻠك اﻷول ﻟﻣﺎ‬ ‫ﺗﻐﯾرات ﻓﻲ اﻷﺳرة؛ﻓﺣدوث اﻟزﻻزل و اﻟﻔﯾﺿﺎﻧﺎت و‬
‫ﯾظﻬر ﻓﻲ اﻟﻣﯾدان اﻻﻗﺗﺻﺎدي ﻣن ﺳﻠﻊ و‬ ‫ﺗﻐﯾر اﻟﻣﻧﺎخ و اﺷﺗداد اﻟﺣ اررة أو اﻟﺑرودة ﻓﻲ ﺑﻌض‬
‫ﺧدﻣﺎت‪.‬واﻟﻧظﺎم اﻻﻗﺗﺻﺎدي اﻟذي ﻓﺗﺢ أﺑواب اﻟﻌﻣل‬ ‫اﻟﻣﻧﺎطق ﻛل ذﻟك ﻗد ﯾﺣدث ﺗﻐﯾرات ﻓﻲ اﺗﺟﺎﻫﺎت‬
‫أﻣﺎم اﻟﻣرأة ﻣﻧذ ﺑدء اﻻﻧﻘﻼب اﻟﺻﻧﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﻧﺻف‬ ‫أﻋﺿﺎء اﻷﺳر اﻟذﯾن ﯾﺳﻛﻧوﻧﻬﺎ و ﯾؤﺛر أﯾﺿﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر‪ ،‬وﻗد ﺑدأ ﻓﻲ اﻟﻘرن‬ ‫ﺳﻠوﻛﻬم و طﺑﺎﺋﻌﻬم‪.‬‬
‫اﻟﻌﺷرﯾن ﯾوﻓر ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻧزﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﯾﯾﺳر ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺗﺣﻣل‬
‫‪-‬ﻋﺎﻣل اﻟﺳﻛﺎن‪ :‬ﯾﻣﻛن إرﺟﺎع ﻋﺎﻣل اﻟﺳﻛﺎن‬
‫اﻟﻣﺑﺎدرة ﻣن ﺟﻬﺔ‪ ،‬و ﯾﺷﺟﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺧروج ﻟﻠﻌﻣل‬
‫اﻟﻣؤﺛر ﻓﻲ ﺗﻐﯾر اﻷﺳرة إﻟﻰ ﻋﻧﺎﺻر ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣﻧﻬﺎ‬
‫ﻣن ﺟﻬﺔ أﺧرى‪ .‬و ﻋﻠﯾﻪ ﺗﻌد ظﺎﻫرة ﺧروج اﻟﻣرأة و‬
‫ﻛﺛﺎﻓﺔ اﻟﺳﻛﺎن و ﺣﺟم اﻟﺟﻣﺎﻋﺎت؛وﻣﻌدﻻت اﻟﻣواﻟﯾد‬
‫ﺧﺎﺻﺔ اﻷم ﻟﻠﻌﻣل أﺑرز ظﺎﻫرة اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫و اﻟوﻓﯾﺎت و اﻟﻬﺟرة اﻟداﺧﻠﯾﺔ و اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ و‬
‫اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث؛ ذﻟك ﻷﻧﻬﺎ ﻟم ﺗﻌﻔﻬﺎ ﻣن دورﻫﺎ‬
‫اﺳﺗﺣداث ﻣﻧﺎطق ﺟدﯾدة ﻟﻠﻌﻣران و اﻟﺳﻛن؛ و‬
‫اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻓﻲ اﻷﺳرة ﺑوﺻﻔﻬﺎ زوﺟﺔ و رﺑﺔ ﺑﯾت و‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ و ﻧﺳﺑﺔ اﻷطﻔﺎل و اﻟﺷﺑﺎب و‬
‫أﻣﺎ‪ ،‬ﺑل إﻧﻬﺎ أﺿﺎﻓت إﻟﻰ ﻫذا اﻟدور دو ار ﻣﻬﻣﺎ ﻫو‬
‫اﻟﺷﯾوخ‪ ،‬وأﺛر ذﻟك ﻓﻲ اﻟﻌﻣل و اﻹﻧﺗﺎج و ﻓﻲ‬
‫دور اﻟﺗﻛﺳب ﻣن اﻟﻌﻣل؛اﻟذي ﻛﺎن ﻣن ﻗﺑل وﻗﻔﺎ‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟوطﻧﻲ‪.‬وﻣن ﻫﻧﺎ ﯾﻣﻛن اﻟﻘول أن ﻋﺎﻣل‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟذﻛور وﺣدﻫم‪.‬ﻛﻣﺎ ﯾﻼﺣظ أﯾﺿﺎ ﺗﺄﺛﯾر‬
‫اﻟﺳﻛﺎن ﯾؤﺛر إﻟﻰ ﺣد ﻛﺑﯾر ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺗﻐﯾر ظروف‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎد ﻓﻲ اﻷﺳرة ﻣن ﺧﻼل ارﺗﻔﺎع ﻣﺳﺗوى ﺣﯾﺎة‬
‫)‪(13‬‬ ‫اﻷﺳرة؛ ﻓﻛﺛرة ﻋدد أﻓراد اﻷﺳرة ﻓﻲ اﻟدول اﻟﻣﺗﺧﻠﻔﺔ‬
‫اﻷﺳرة ﺧﻼل ﻓﺗرات اﻟرﺧﺎء اﻻﻗﺗﺻﺎدي‪.‬‬
‫ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻹﻗﺑﺎل ﻋﻠﻰ اﻟزواج و ارﺗﻔﺎع ﻧﺳﺑﺔ اﻟوﻻدات؛‬
‫‪-‬اﻟﻌﺎﻣل اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ‪:‬ﯾﻘﺻد ﺑﺎﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ ﻓن اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫واﻧﺧﻔﺎض ﻧﺳﺑﺔ اﻟوﻓﯾﺎت و ﻣﺎ ﯾﺳﺗﻠزﻣﻪ ﻣن ﻣطﺎﻟب‬
‫اﻟﺣدﯾث‪،‬أي اﻷﺳﺎﻟﯾب واﻟوﺳﺎﺋل اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟرﻋﺎﯾﺔ اﻟﻐذاﺋﯾﺔ و اﻟﺻﺣﯾﺔ و اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ و‬
‫اﻟﻣﺷروﻋﺎت اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ و اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪.‬و ﻗد ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺗرﻓﯾﻬﯾﺔ‪،‬أو ﯾﺗﻌﺎرض ﻣﻊ ﻣﻘﺗﺿﯾﺎت اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻣﺗطورة‬
‫ﻟﻠﺗﻘدم اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ ﺗﺄﺛﯾرات ﻛﺛﯾرة ﻋﻠﻰ اﻷﺳرة ﻣن‬ ‫و ارﺗﻔﺎع ﻣﺳﺗوى اﻟﻣﻌﯾﺷﺔ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﻌﺎرض ذﻟك‬
‫ﺣﯾث ﺑﻧﺎﺋﻬﺎ ووظﺎﺋﻔﻬﺎ؛ ﻟذﻟك ﻧﺟد أن ﺣﺟم اﻷﺳرة‬ ‫ﻣﻊ ظروف اﻷم اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ و اﻧﺷﻐﺎﻟﻬﺎ ﺧﺎرج‬
‫ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺄﺧذ ﺑﺄﺳﺑﺎب اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ‬ ‫)‪(12‬‬
‫اﻟﻣﻧزل‪.‬‬

‫‪98‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬

‫ﻻ ﯾﻣﻛن ﺗﺟﺎﻫﻠﻪ؛ و ﯾﺗﺟﻠﻰ ﻫذا اﻟﺗﻐﯾر ﻓﻲ ﺗرﻛﯾب‬ ‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﯾﻣﯾل إﻟﻰ اﻟﻧﻘﺻﺎن‪،‬ﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﺻﺎﺣﺑﻪ ﻣن‬
‫اﻷﺳرة ﻓﻲ اﻟﻧواﺣﻲ اﻵﺗﯾﺔ‪:‬‬ ‫اﻧﺗﺷﺎر ﺷﻛل اﻷﺳرة اﻟﻧواة‪.‬زد ﻋﻠﻰ ذﻟك أن‬

‫‪-‬إن اﻷﺳرة اﻟﺣدﯾﺛﺔ اﻵن ﻫﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺣول‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻓﻲ اﻷﺳرة ﻗد ﺗﻐﯾرت إﻟﻰ ﺣد‬

‫ﻣﺳﺗﻣر ﻣن أﺳرة ﻣﻣﺗدة إﻟﻰ أﺳرة ﻧووﯾﺔ ‪ ،‬ﺣﺗﻰ‬ ‫ﺑﻌﯾد ﻓﺿﻌﻔت ﺳﻠطﺔ اﻷب و ارﺗﻔﻌت ﻣﻧزﻟﺔ اﻷم‪ ،‬و‬

‫أﺻﺑﺣت اﻷﺳرة اﻟﻣﻣﺗدة اﻵن ﻻ ﺗوﺟد إﻻ ﻧﺎد ار ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﻠﺻت وظﺎﺋف اﻷﺳرة ﺑﺣﯾث ﻟم ﯾﺑق ﻟﻬﺎ ﺳوى‬

‫اﻟﺑﻼد اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ‪ ،‬و ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎطق اﻟرﯾﻔﯾﺔ ﻣﻧﻬﺎ أﯾﺿﺎ‬ ‫وظﺎﺋف ﻗﻠﯾﻠﺔ أﻫﻣﻬﺎ وظﯾﻔﺗﻲ اﻹﻧﺟﺎب و اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ‬
‫)‪(14‬‬
‫و ﻻ ﺷك ﻓﻲ أن ﻫﻧﺎك ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن اﻟﻌواﻣل‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺗﻲ ﺗﻘف وراء ﻫذا اﻟﺗﺣول؛و ﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺗﻬﺎ ﺗﻌﻘد‬ ‫‪-‬اﻟﻌﺎﻣل اﻻﯾدﯾوﻟوﺟﻲ‪ :‬إن دور اﻻﯾدوﻟوﺟﯾﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺣﯾﺎة اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ و اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ و طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻌﻣل؛‬ ‫ﺗﻐﯾر اﻷﺳرة‪ ،‬ﯾظﻬر ﺑوﺿوح ﻓﻲ ارﺗﻔﺎع ﻣﺳﺗوى‬
‫و ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻌﻣل اﻟﺻﻧﺎﻋﻲ و ظﻬور اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ‬ ‫رﻋﺎﯾﺔ اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ؛ ﺣﯾن‬
‫اﻟﻔردﯾﺔ و ﻧﻣو ﺣرﻛﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾم و ﺧروج اﻟﻣرأة ﻟﻠﻌﻣل‬ ‫أﺻﺑﺣوا ﯾﺣﺻﻠون ﻋﻠﻰ رﻋﺎﯾﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ و ﺧدﻣﺎت‬
‫و ﻧﻣو اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت اﻟﻔردﯾﺔ‪،‬و ظﻬور اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﻛﺛﯾرة ﻟم ﯾﺗﯾﺳر ﻟﻬم اﻟﺣﺻول ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻣن ﻗﺑل‪.‬و‬
‫اﻟرﺳﻣﯾﺔ و اﻟﺗﻌﺎﻗدﯾﺔ و اﺗﺳﺎع ﻧطﺎق اﻟﻣﻧﺎﻓﺳﺔ و‬ ‫ﯾﻣﻛن ﺗﻔﺳﯾر ارﺗﻔﺎع رﻋﺎﯾﺔ اﻷطﻔﺎل ﺣﺎﻟﯾﺎ ﺑﻧﻘص‬
‫إﻋﺎدة ﻧظﺎم اﻟﺗﻘوﯾم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻟﯾﻘوم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس‬ ‫ﻋددﻫم ﻓﻲ اﻷﺳرة ﺑﺳﺑب ﻓﻌﺎﻟﯾﺔ وﺳﺎﺋل ﺗﻧظﯾم‬
‫اﻟﺗﻌﻠﯾم و اﻟﻘدرات اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ و اﻻﻧﺟﺎز و اﻟﺟﻬد‬ ‫اﻷﺳرة؛ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﻣزدﺣﻣﺔ ﺑﺎﻟﺳﻛﺎن‪،‬‬
‫اﻟﻔردي‪،‬و ﻟﯾس ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺣﺳب و اﻟﻧﺳب أو‬ ‫واﺗﺟﺎﻩ اﻟﻣرأة إﻟﻰ اﻟﺗﻘﻠﯾل ﻣن اﻹﻧﺟﺎب و ﯾظﻬر دور‬
‫اﻻﻧﺗﻣﺎءات اﻟﻌﺷﺎﺋرﯾﺔ أو اﻷﺳرﯾﺔ‪ .‬وﻣن اﻟﻣﺗوﻗﻊ ﻓﻲ‬ ‫اﻻﯾدوﻟوﺟﯾﺎ ﻓﻲ ﺗﻐﯾر اﻷﺳرة أﯾﺿﺎ ﻓﻲ ﻣﯾل اﻷﺳرة‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟﻘرﯾب أن ﺗﺗﻼﺷﻰ اﻷﺳرة اﻟﻣﻣﺗدة‬ ‫إﻟﻰ أن ﺗﻛون ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺗرﺑطﻬﺎ اﻟﻣﺣﺑﺔ و اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫)‪(15‬‬
‫وﺗﺧﺗﻔﻲ‪ ،‬ﻧظ ار ﻻﺳﺗﻔﺣﺎل اﻟظروف اﻟﻣﺎدﯾﺔ و‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟوﺛﯾﻘﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺔ اﻟﻣﻌﻘدة اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺗﻼءم ﻣﻊ طﺑﯾﻌﺗﻬﺎ؛ ﺑل‬
‫ﺛﺎﻟﺛﺎ‪:‬اﻧﻌﻛﺎﺳﺎت اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺗﻼءم و ﺗﺗﻔق ﻣﻊ طﺑﯾﻌﺔ اﻷﺳرة اﻟﻧووﯾﺔ و‬
‫)‪(17‬‬
‫اﻷﺳرة‪:‬اﻧﻌﻛﺳت اﻟﺗﻐﯾرات اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ و اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ و‬
‫ﻛﻣﺎ أﻧﻪ و ﻣن أﺑرز اﻟﺗﻐﯾرات اﻟﺗﻲ‬ ‫إﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ اﻟﺷﺎﻣﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺷﻬدﻫﺎ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﺣدﯾث‬
‫ظﻬرت آﺛﺎرﻫﺎ ﻓﻲ ﺗرﻛﯾب اﻷﺳرة ﺗﻠك اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ‬
‫ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﺗﺣﺿر و اﻟﺗﺻﻧﯾﻊ واﻟﺗﺣدﯾث ﻋﻠﻰ اﻷﺳرة‬
‫ﺑظواﻫر ﺛﻼث ﺟدﯾدة‪:‬ﻫﻲ ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻣرأة و ﺗﺣررﻫﺎ‪ ،‬و‬
‫ﻓﺄﺣدﺛت ﻓﯾﻬﺎ ﺗﻐﯾرات ﺟذرﯾﺔ ﻣﻬﻣﺔ و ﻟﻌل أﺑرز ﻫذﻩ‬
‫ﺗﺷﻐﯾﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف اﻟوظﺎﺋف؛و ﻗد ﺗرﺗب ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺗﻐﯾرات اﻟﺗﻲ طرأت ﻋﻠﻰ اﻷﺳرة ﯾﺗﻣﺛل ﺑﺎﺧﺗﺻﺎر‬
‫ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻣرأة ﺗﺣرﯾرﻫﺎ ﺑﺎﻟﺗدرﯾﺞ ﻣن ﺳﯾطرة اﻟرﺟل و‬ ‫)‪(16‬‬
‫ﺷدﯾد ﻓﻲ اﻟﺟواﻧب اﻵﺗﯾﺔ‪:‬‬
‫ﺳﻠطﺎت اﻟﺗﻘﺎﻟﯾد و اﻟﺣرﻣﺎن اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟذي ﻛﺎن‬
‫ﻣﻔروﺿﺎ ﻋﻠﯾﻬﺎ و ﺗﺷﻐﯾﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﻪ ﻓﻲ‬ ‫‪-‬ﺗرﻛﯾب اﻷﺳرة‪:‬إن ﻋﻣﻠﯾﺎت اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ و‬
‫)‪(18‬‬
‫ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻣﻬن اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺑﻣﺎ ﯾﺻﺎﺣﺑﻬﺎ ﻣن اﻧﺗﺷﺎر اﻟﺗﻌﻠﯾم‪،‬و‬
‫اﻟﺗﺻﻧﯾﻊ و اﻟﺣﺿرﯾﺔ ﻗد ﻏﯾرت ﺗرﻛﯾب اﻷﺳرة ﺗﻐﯾ ار‬

‫‪99‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬
‫ﻧظرﻧﺎ إﻟﻰ اﻷﺳرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻣوﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻧﺟد أﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﺗﺣول ﺑﺎﻟﻔﻌل إﻟﻰ أﺳرة ﻧواة ﺑﻧﺎﺋﯾﺎ و ﺗﻔﻘد ﻛﺛﯾ ار ﻣن‬
‫وظﺎﺋﻔﻬﺎ؛ ﺑﺎﻧﺗﻘﺎﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﻣؤﺳﺳﺎت و ﻣﻧظﻣﺎت أﺧرى‬
‫ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬ﻟﻛﻧﻬﺎ و ﻟظروف ﻋدﯾدة ﻟم ﺗﺗﺣول إﻟﻰ‬
‫أﺳرة ﻣﻧﻌزﻟﺔ‪ .‬ﻓﻘد ﺑدأت ﺑﺎﻟﻔﻌل ﻋﻼﻗﺎت اﻷﺳرة‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺗﺿﯾق و ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻟﺗﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ‬
‫)‪(20‬‬
‫أﻗل ﻋﻼﻗﺎت ﻣﻣﻛﻧﺔ ﺑﻬذا اﻟﻧﺳق‪.‬‬
‫و ﻣﻊ ﻧﻣو اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺻﻧﺎﻋﯾﺎ و ﺣﺿرﯾﺎ و اﻗﺗﺻﺎدﯾﺎ‬
‫ﯾﺿﻌف دور اﻷﺳرة ﺑوﺻﻔﻬﺎ ﺿﺎﺑطﺎ أو ﻣﺷﻛﻼ‬
‫ﻟﺳﻠوك اﻟﺷﺑﺎب ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﺗﻌرض اﻟﻧشء اﻟﺟدﯾد ﻟﻛﺛﯾر‬
‫ﻣن اﻟﺧﺑرات ﺧﺎرج ﻧطﺎق اﻷﺳرة و ﺑذﻟك ﻻ ﺗﺻﺑﺢ‬
‫اﻷﺳرة اﻟﻣؤﺳﺳﺔ اﻟوﺣﯾدة أو اﻟﻣﺣورﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﻫو اﻟﺣﺎل ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ‬
‫و ﻣﺎ ﻧﻘﺻدﻩ ﻫﻧﺎ ﻫو ﺗﻐﯾر دورﻫﺎ ﻣن ﺣﯾث‬
‫)‪(21‬‬
‫اﻟدرﺟﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻘد ﻛﺎﻧت اﻷﺳرة ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ ﺗﻘوم ﺑﻛﺛﯾر ﻣن‬
‫اﻟوظﺎﺋف ﻓﻘد ﻛﺎﻧت ﺗﺗﺣﻣل ﻛل ﻣﺳؤوﻟﯾﺎت اﻟﺣﯾﺎة و‬
‫اﻟﻌﻣل إﻟﻰ ﺟﺎﻧب أﻧﻬﺎ وﺣدﻫﺎ دون ﻏﯾرﻫﺎ ﺗؤدي‬
‫وظﯾﻔﺔ اﻟﺗﻧﺎﺳل و ﺗﺗﻛﻔل ﺑﺗرﺑﯾﺔ اﻷطﻔﺎل ﻏﯾر أﻧﻪ و‬
‫ﺗﺣت ﺗﺄﺛﯾر ﻋﻣﻠﯾﺎت اﻟﺗﺣﺿر و اﻟﺗﺻﻧﯾﻊ و‬
‫اﻟﺗﺣدﯾث ﺿﺎﻗت وظﺎﺋف اﻷﺳرة و ظﻬرت‬
‫ﻣؤﺳﺳﺎت ﺟدﯾدة ﺣﻠت ﻣﺣﻠﻬﺎ و أﺻﺑﺣت ﺗﺗوﻟﻰ‬
‫اﻹﺷراف ﻋﻠﻰ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺷؤون اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ و‬
‫اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ و اﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ و اﻟﺗرﺑوﯾﺔ و اﻟدﯾﻧﯾﺔ‪...‬إﻟﺦ‬
‫اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗؤدﯾﻬﺎ ﻣن ﻗﺑل ﺣﯾث ﻟم ﯾﺑق ﻟﻬﺎ ﺳوى‬
‫وظﺎﺋف ﻗﻠﯾﻠﺔ ﻟﻌل أﻫﻣﻬﺎ وظﯾﻔﺗﺎ اﻟﺗﻧﺎﺳل و اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ‬
‫)‪(22‬‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺣول إﻟﻰ أﺳرة ﻧواة‪،‬إذ و ﻓﻲ ﺧﺿم اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬
‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟك ﺗؤدي اﻟﺗﻐﯾرات اﻟﺑﻧﺎﺋﯾﺔ ﻓﻲ اﻷﺳرة‬
‫اﻟﺣﺿري اﻟﺻﻧﺎﻋﻲ اﻟﻣﻌﻘد؛اﻧﻌزﻟت اﻷﺳرة ﻓدب‬
‫إﻟﻰ ﺗﻐﯾرات ﻓﻲ أدوار أﻋﺿﺎءﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟزوج و ﻧﺗﯾﺟﺔ‬
‫ﻟﻛن إذا‬
‫ﻟظروف اﻟﻌﻣل اﻟﺟدﯾدة ﺑﺎﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑظروف اﻟﻌﻣل‬
‫‪100‬‬
‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬
‫و ﻗد أدى أﯾﺿﺎ اﻟﺗﺣول اﻟذي ﺣدث ﻓﻲ ﺑﻧﺎء‬
‫اﻷﺳرة إﻟﻰ ﺗﺣرر اﻟﺷﺑﺎب ﻣن ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺿواﺑط و‬
‫اﻟﺿﻐوط اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ﻓﺎﻟﺷﺎب اﻟذي ﺗﺗﺎح ﻟﻪ ﻓرﺻﺔ‬
‫ﻣﺗﻘدﻣﺔ ﻣن اﻟﺗﻌﻠﯾم و درﺟﺔ ﻣن اﻻﺳﺗﻘﻼل‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺣﺻوﻟﻪ ﻋﻠﻰ دﺧل ﺛﺎﺑت ﻣن‬
‫ﻋﻣﻠﻪ و ﻋﻠﻰ ﻣرﻛز اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻓﻲ ظل ﻧظﺎم اﻟﺗﻘوﯾم‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ اﻟﻣﺗﻐﯾر ﯾﻔوق اﻟذي ﺣﺻل ﻋﻠﯾﻪ آﺑﺎؤﻩ‬
‫ﻫذا اﻟﺷﺎب ﯾﺻﺑﺢ ﺑﻼ ﺷك أﻛﺛر ﺗﺣر ار و اﺳﺗﻘﻼﻻ‬
‫ﻋن أﺳرﺗﻪ ﺑﺎﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﺷﺎب اﻟرﯾﻔﻲ اﻟذي ﻧﺷﺄ ﻓﻲ‬
‫ظل اﻷﺳرة اﻟﻣﻣﺗدة‪.‬‬
‫إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﺗﻧﺎﻗص ﺣﺟم اﻷﺳرة و ذﻟك ﺑﺳﺑب‬
‫اﻻﺗﺟﺎﻩ ﻧﺣو اﻟﺗﺣﻛم ﻓﻲ إﻧﺟﺎب اﻷطﻔﺎل‪ ،‬و ﻫذا‬
‫دﻟﯾل ﻋﻠﻰ أن ﻫﻧﺎك اﻗﺗﻧﺎﻋﺎ ﻋﺎﻣﺎ ﺑﺿرورة ﺗﺣدﯾد‬
‫ﺣﺟم اﻷﺳرة؛ﻣﻣﺎ ﯾﻣﯾل إﻟﻰ اﻻﻋﺗﻘﺎد ﺑﺄن اﻟدﻋﺎوي‬
‫اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ذات ﻗوة ﯾوﻣﺎ ﻣﺎ ﻣؤﻛدة ﻣﺟﺎﻓﺎة ﻣﺛل ﻫذا‬
‫اﻷﺳﻠوب ﻟﻠدﯾن أو ﻷﯾﺔ اﻋﺗﺑﺎرات أﺧرى‪ ،‬ﺗﺗﻌﻠق‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺻﺑﯾﺔ أو ﺑﺎﻟﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻋدد ﻛﺑﯾر ﻣن اﻷطﻔﺎل‬
‫ﻟﻠﻣﺳﺎﻋدة ﻓﻲ اﻷﻋﻣﺎل اﻹﻧﺗﺎﺟﯾﺔ؛ أو اﻟزراﻋﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﻬﺗم ﺑﻬﺎ اﻷﺳرة؛ ﻟم ﺗﻌد ﻟﻬﺎ ﻓﻌﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺣدﯾد‬
‫اﺗﺟﺎﻫﺎت اﻷﺳر‪.‬ﻓﺎﻷﺳرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة ﺑدأت‬
‫ﺗﺣس ﺑﻣﺳؤوﻟﯾﺗﻬﺎ اﻟﻣﺑﺎﺷرة ﻧﺣو ﺗﻌﻠم أطﻔﺎﻟﻬﺎ‬
‫ورﻋﺎﯾﺗﻬم اﻟﺻﺣﯾﺔ و ﺗﻬﯾﺋﺔ أﻓﺿل اﻟظروف ﻟﻬم؛‬
‫ﻟﯾﺳﺗطﯾﻌوا اﻻﺷﺗراك ﻓﻲ اﻟﻌﻣل اﻻﻗﺗﺻﺎدي ﻣن واﻗﻊ‬
‫اﻟﺧﺑرة و اﻟﻣؤﻫل اﻟﻌﺎﻟﻲ‪.‬ﻛﻣﺎ ﯾﻌﺗﻘد اﻟﺑﻌض أن‬
‫اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ و اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ ﻗد ﻓرض ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﺳرة ﻣﺻﯾ ار ﻻ ﻣﻔر ﻣﻧﻪ و ﻫو اﻻﻧﺣﻼل‬
‫اﻟﺗدرﯾﺟﻲ ﺣﯾث اﻧﻬﺎر ﻧﻣطﻬﺎ اﻟﺗﻘﻠﯾدي اﻟﻣﻣﺗد و‬
‫)‪(19‬‬
‫ﻓﯾﻬﺎ اﻟﺗﻔﻛك و اﻟﺗﺻدع ﻓﻲ ﺑﻧﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬
‫ﻣﻊ ﻗدراﺗﻬﺎ‪ ،‬و ﻫﻛذا أﺻﺑﺢ ﻟﻬﺎ ﺣرﯾﺔ ﻣﻠﺣوظﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣن و ﻣﺗﻰ ﺗﺗزوج ﻟﺷﻌورﻫﺎ ﺑﺎﻷﻣن اﻻﻗﺗﺻﺎدي و‬
‫ﻋدم ﺣﺎﺟﺗﻬﺎ إﻟﻰ اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ اﻟرﺟل‪.‬ﻛﻣﺎ أن‬
‫ﻋﻣل اﻟﻣرأة أدى إﻟﻰ ﺑﻌدﻫﺎ ﻫﻲ أﯾﺿﺎ ﻋن اﻟﻣﻧزل‬
‫ﻣﻣﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻏﯾر ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﺳﻠطﺔ اﻵﺑﺎء أو‬
‫)‪(24‬‬
‫اﻷزواج‪.‬‬
‫إذ ﯾرى ﺑﻌض ﻋﻠﻣﺎء اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺻدد؛ أن‬
‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ أدت ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻛك اﻷﺳرة و إﻟﻰ ﻓﻘداﻧﻬﺎ‬
‫ﻟوظﺎﺋﻔﻬﺎ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬و ﯾؤﻛدون أن اﻷﺳرة ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻛﺎﻧت وﺣدة طﺑﯾﻌﯾﺔ و ﻧﻔﺳﯾﺔ ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ و‬
‫ﺛﻘﺎﻓﯾﺎ ﻧﺷﺄ أﺳﺎﺳﺎ اﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻟﻠﺣﺎﺟﺎت‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‪ ،‬و ﻟﻛن ﺗﻌرﺿﻬﺎ ﻟﺑﻌض أﻧﻣﺎط اﻟﺗﻐﯾر‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺗﺣﻠل و ﺗﺗﻔﻛك‪.‬و أن اﻻﻋﺗﻣﺎد‬
‫اﻟﻣﺗﺑﺎدل ﺑﯾن اﻟزوﺟﯾن ﺿﻌف ﻛﺛﯾ ار ﻓﻲ اﻟوﻗت‬
‫)‪(25‬‬
‫اﻟﺣﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﯾﻌﺗﻘد ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن ﻓﻲ ﻣﯾدان اﻷﺳرة أن‬
‫اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ و اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ ﻗد ﻓرض ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﺳرة ﻣﺻﯾ ار ﻻ ﻣﻔر ﻣﻧﻪ و اﻟذي ﯾﺗﺟﻠﻰ ﻓﻲ‬
‫اﻻﻧﺣﻼل اﻟﺗدرﯾﺟﻲ ﻟﺑﻧﺎﺋﻬﺎ ووظﺎﺋﻔﻬﺎ؛ ﺣﯾث اﻧﻬﺎر‬
‫ﻧﻣطﻬﺎ اﻟﺗﻘﻠﯾدي و ﺗﺣوﻟت إﻟﻰ أﺳرة ﻧواة‪ ،‬و ﻓﻲ‬
‫ﺧﺿم اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﺣﺿري اﻟﺻﻧﺎﻋﻲ اﻟﻣﻌﻘد ﺗﻧﻌزل‬
‫ﻓﯾدب اﻟﺗﻔﻛك و اﻟﺗﺻدع ﻓﻲ ﺑﻧﺎﺋﻬﺎ و ﺗﺗﻘﻠص ﻣن ﺛم‬
‫وظﺎﺋﻔﻬﺎ‪ .‬و ﻟم ﯾﻛن ﺗﺄﺛﯾر اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟطﻔل و‬
‫ﻣﻛﺎﻧﺗﻪ ﻓﻲ اﻷﺳرة ﺑﺄوﺿﺢ ﻣن آﺛﺎرﻫﺎ ﻋﻠﻰ دور و‬
‫ﻣﻛﺎﻧﺔ ﻛل ﻣن اﻟزوج و اﻟزوﺟﺔ؛ ﻓﺎﺧﺗﻼف اﻟﻧظرة‬
‫ﻟﻠطﻔل و ﺗﻐﯾر اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ﻟﻪ ﻟم‬
‫ﺗﻛن ﻛﻠﻬﺎ راﺟﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎم اﻷول ﻟﻌﺎﻣل اﻟﺗﺻﻧﯾﻊ‪.‬و‬
‫ﻟﻘد رﻛز ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛس ﻓﻲ ﺑﺣوﺛﻪ اﻻﻣﺑﯾرﯾﻘﯾﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﺳرة ﻓﻲ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ‪،‬ﻣن ﺣﯾث ﺗﺄﺛرﻫﺎ ﺑﺎﻟﺛورة‬
‫اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ ؛ﻓطﺎﻟﻣﺎ اﺳﺗطﺎﻋت اﻵﻟﺔ أن ﺗﺣل ﻣﺣل‬
‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬
‫اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺳﺎﺋدة ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ؛ ﺟﻌﻠﺗﻪ‬
‫ﯾﻔﻘد ﻛﺛﯾ ار ﻣن ﺳﻠطﺗﻪ ﻓﻲ اﺗﺧﺎذ اﻟﻘ اررات أو دورﻩ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻧظﯾم اﻟﻌﻼﻗﺎت داﺧل و ﺧﺎرج أﺳرﺗﻪ‪.‬ﻛﻣﺎ ﯾﺻﺎﺣب‬
‫اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ و اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ ﺗﻐﯾ ار ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫اﻟزوﺟﯾﺔ و اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻓﻲ اﻷﺳرة ﻗد ﯾﺗﺟﻪ‬
‫إﻟﻰ زﯾﺎدة اﻟﺗراﺑط و اﻟﺗﻛﺎﻣل ﺑﯾن أﻓ ار اﻷﺳرة ‪ ،‬أو ﻗد‬
‫ﯾؤدي إﻟﻰ اﻟﺗﻔﻛك و اﻻﻧﺣﻼل‪.‬أﺿف إﻟﻰ ﻫذا‬
‫ﻛﻠﻪ؛ﻓوظﯾﻔﺔ اﻷﺳرة ﻛوﺣدة اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺗﺣوﻟت ﻣن‬
‫اﻹﻧﺗﺎج إﻟﻰ اﻻﺳﺗﻬﻼك‪،‬اﻷﻣر اﻟذي أدى إﻟﻰ‬
‫ﺗﻐﯾرات ﻋدﯾدة ﻓﻲ اﻟوظﺎﺋف اﻟﻛﻠﯾﺔ ﻟﻸﺳرة‪ ،‬و إﻟﻰ‬
‫ﻧﺗﺎﺟﺎ‬ ‫ﺗﻌدﯾﻼت ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻷﺳرة ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ و ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻧﺔ أﻋﺿﺎﺋﻬﺎ؛ إذ ﯾﻛﺎد أﻏﻠب اﻟﻌﻠﻣﺎء ﯾﺟﻣﻊ‬
‫ﻋﻠﻰ أن ﻫذا اﻟﺗﻐﯾر ﻫو اﻟذي ﯾﻔﺳر ﺗﻔﻛك رواﺑط‬
‫اﻟﻌﺻﺑﯾﺔ و اﻟﺗﻣﺎﺳك اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻣﯾز اﻟﻧﺳق اﻟﻘراﺑﻲ‬
‫ﻛﻛل‪.‬ﻛﻣﺎ أن ﻫﻧﺎك اﻋﺗﻘﺎد ﺑﯾن اﻟدارﺳﯾن ﻟﻸﺳرة ‪،‬‬
‫ﺑﺄن ﺑﻌض وظﺎﺋﻔﻬﺎ و ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﺗﻌﻠﯾم‬
‫واﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ق اﻧﺗﻘل إﻟﻰ ﻣؤﺳﺳﺎت ﻧظﺎﻣﯾﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺗﺧﺿﻊ ﻟﺗﺧطﯾط ﻣﻌﯾن و ﺗﻧﻔذ ﺑراﻣﺞ‬
‫ﻣوﺣدة ‪ ،‬اﻷﻣر اﻟذي ﯾؤدي إﻟﻰ ﺗﻣﺎﺛل ﻓﻲ ﺷﺧﺻﯾﺔ‬
‫أﻋﺿﺎء اﻷﺳر و إﻟﻰ ﺗذوﯾب ﻟﺑﻌض اﻟﻔوارق اﻟﺗﻲ‬
‫)‪(23‬‬
‫ﻛﻣﺎ أن ﺗﻐﯾر‬ ‫ﻛﺎﻧت ﺗﻣﯾز اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ‪.‬‬
‫وظﯾﻔﺔ اﻹﻧﺗﺎج اﻻﻗﺗﺻﺎدي ﻓﻲ اﻷﺳرة أدت إﻟﻰ‬
‫ﺗﻐﯾرات ﻧﺳﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻟزوج و اﻟزوﺟﺔ‬
‫ﻓﯾﻬﺎ‪.‬ﻓﺎﻟزوج ﻓﻲ اﻷﺳرة اﻟرﯾﻔﯾﺔ ﯾﻛون اﻟرﺋﯾس ﻷن‬
‫اﻟﻌﻣل ﻓﻲ اﻟزراﻋﺔ ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻰ رﺋﯾس ﻗوي‪ ،‬و ﯾﺻﺑﺢ‬
‫اﻟﻌﻣل اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻟﻠﻣرأة ﻫو اﻷﻋﻣﺎل اﻟﻣﻧزﻟﯾﺔ و رﻋﺎﯾﺔ‬
‫اﻷطﻔﺎل إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﻣﺳﺎﻋدة اﻟزوج ﻓﻲ اﻟﻌﻣل‬
‫اﻟزراﻋﻲ‪.‬أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﺻﻧﺎﻋﻲ ﻓﻘد ﻓﺗﺣت‬
‫أﺑواب اﻟﻌﻣل اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ أﻣﺎم اﻟﻣرأة ‪ ،‬و ﺑذﻟك أﺻﺑﺢ‬
‫ﻓﻲ إﻣﻛﺎﻧﻬﺎ اﺧﺗﯾﺎر اﻟﻌﻣل اﻟذي ﺑﻼﺋﻣﻬﺎ و ﯾﺗﻧﺎﺳب‬
‫‪101‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬

‫ﺗرﺗب ﻋﻠﯾﻪ ﻣن ﺗﻐﯾرات ﻫﺎﻣﺔ ﻓﻲ وظﺎﺋف اﻷﺳرة و‬
‫ﻓﻲ ظﻬور اﻟﻔرﯾﺔ و ذﻟك راﺟﻊ ﻧظ ار ﻟﺗﻐﯾر ﻋﻣﻠﯾﺎت‬
‫اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ و ﻋﻼﻗﺔ اﻷﺳرة ﺑﺎﻟﺟﻣﺎﻋﺎت‬
‫)‪(28‬‬
‫اﻷﺧرى ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬
‫اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻲ أداء اﻟﻌﻣل ﻓﺈﻧﻪ ﯾﻣﻛن ﻣﺿﺎﻋﻔﺗﻪ و‬
‫اﻹﺳراع ﺑﻪ‪،‬ﻛﻣﺎ أن اﻵﻟﺔ ﯾﻣﻛن أن ﺗدﯾرﻫﺎ اﻟﻣرأة أو‬
‫اﻟطﻔل‪،‬ﻓﯾﺗرﺗب ﻋﻠﻰ ذﻟك أن ﺟﻣﯾﻊ أﻓراد اﻷﺳرة‬
‫ﺗﻘرﯾﺑﺎ ﯾﻣﻛﻧﻬم اﻟﻌﻣل؛ ﻛﻣﺎ ﯾﻧﺗﺞ ﻋن ذﻟك أﯾﺿﺎ‬

‫و ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻠﺗﻐﯾرات اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﻌﻣﯾﻘﺔ و اﻟﻣﺳﺗﻣرة‬ ‫اﻧﺧﻔﺎض ﻗﯾﻣﺔ اﻷﺟر‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﯾﻣﻛن ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ أن‬

‫اﻟﺗﻲ ﺣدﺛت ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻌرﺑﻲ ﻓﺈن ﻫذﻩ اﻟﺗﻐﯾرات‬ ‫ﯾﻌﯾﺷوا ﻣن ﺧﻼل اﻷﺟر ﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎن ﺿﺋﯾﻼ‪.‬و ﻋﻠﯾﻪ‬

‫ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﯾرﻫﺎ اﻟواﺿﺢ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻷﺳرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬ ‫ﺧﻠﻘت ﻫذﻩ اﻟﺗﻐﯾرات ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻹﻧﺗﺎج و اﻟﻌﻣل‬

‫ووظﺎﺋﻔﻬﺎ و ﻏﯾرت ﻣن ﺷﻛل اﻟﺻورة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﺳرة‬ ‫زﯾﺎدة ﻓﻲ ﺧل اﻟﻔرد ﻟﻛن ظﻬر ﺑﺎﻟﻣﻘﺎﺑل ﺧﻠل وظﯾﻔﻲ‬

‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪.‬و ﺗﺗﺟﻠﻰ أﻫم ﻫذﻩ اﻟﺗﻐﯾرات ﻓﻲ ﺧروج اﻟﻣرأة‬ ‫ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻧﺗﻘﺎﺻﻪ ﻟﻠوﻗت اﻟذي ﯾﻣﻛن ﻟﻠواﻟدﯾن‬

‫ﻟﻠﻌﻣل و ﺣﺻوﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔرص اﻟﻣﺎدﯾﺔ ﻛﺎﻟرﺟل ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺿﺎءﻩ ﻣﻊ أﺑﻧﺎﺋﻬم و أﺳرﻫم و رﻋﺎﯾﺗﻬم و ﻣﺗﺎﺑﻌﺗﻬم‬

‫اﻟﺗﻌﻠﯾم و ﻫو ﻣن أﻫم آﺛﺎر اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬ ‫ﻣن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧواﺣﻲ‪ .‬ﻛﻣﺎ ﺧﻠﻘت ﻫذﻩ اﻟﺗﻐﯾرات اﺗﺟﺎﻩ‬

‫اﻟﻣﺑﺎﺷر ﻋﻠﻰ اﻷﺳرة‪.‬ﻛﻣﺎ أن ﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟزوﺟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺟدﯾدا ﻟدى اﻷطﻔﺎل ﻟﻠﻌﻣل ﻓﻲ ﺳن ﻣﺑﻛرة اﻷﻣر‬

‫ﺗﺧطﯾط ﻣﯾزاﻧﯾﺔ اﻷﺳرة و ﻓﻲ اﺗﺧﺎذ اﻟﻘ اررات اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟذي ﻗد ﯾﻛون ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ وظﯾﻔﯾﺎ ﻣن ﺣﯾث زﯾﺎدة‬

‫ﺑﺗﻧﺷﺋﺔ اﻷطﻔﺎل ﯾﺗﻧﺎﺳب طردﯾﺎ ﻣﻊ ﻋﻣل اﻟزوﺟﺔ أو‬
‫)‪(29‬‬
‫دﺧﻠﻬﺎ اﻟﺧﺎص‪.‬‬
‫و ﻟﻘد ﻋﺎﺷت اﻷﺳرة ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ﺗﻐﯾ ارت‬
‫ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟﺑﻧﺎء و اﻟوظﺎﺋف و اﻷدوار و‬
‫اﻟﻘوة اﻹﻧﺗﺎﺟﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻗد ﯾﻛون ﺧﻠﻼ وظﯾﻔﯾﺎ ﻣن‬
‫ﻧﺎﺣﯾﺔ زﯾﺎدة ﻧﺳﺑﺔ اﻟﺗﺳرب ﻣن اﻟﺗﻌﻠﯾم و ارﺗﻔﺎع ﻧﺳﺑﺔ‬
‫)‪(26‬‬
‫اﻷﻣﯾﺔ ﺑﯾن اﻷطﻔﺎل‪.‬‬
‫إن ﻫذﻩ اﻟﺗﻐﯾرات ﻓﻲ أﻧﻣﺎط اﻷﺳرة ﻣن ﺣﯾث اﻟﺑﻧﺎء‬

‫أﺧذ اﻟﻧﻣط اﻟﻐرﺑﻲ ﻟﻸﺳرة و ﻣﺷﺎﻛﻠﻬﺎ ﯾﻐزو اﻟﻌﺎﻟم و‬ ‫أو اﻟوظﺎﺋف ﺗرﺗﺑط ﻣن دون ﺷك ﺑﺎﻟﻧﻣو اﻟﺳرﯾﻊ‬

‫ﻗد أﺻﺎب ﻫذا اﻟﺗﻐﯾر اﻟﻌدﯾد ﻣن ﻣﺟﺗﻣﻌﺎﺗﻧﺎ اﻟﯾوم و‬ ‫ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ ﻓﻲ ﻣﺟﺎﻻت ﻋدﯾدة ﻣﺛل اﻟﺗﺻﻧﯾﻊ و‬

‫ظﻬرت ﺻﯾﺣﺎت ﺗﺣذر ﺑﺄن اﻷﺳرة اﻟﯾوم ﺗﻣر ﺑﺄزﻣﺔ‬ ‫اﻟﺣﺿرﯾﺔ و اﻟﺗﺣدﯾث‪...‬إﻟﺦ؛ و ﻋﻠﯾﻪ ﻓوﺟود أو‬
‫)‪(30‬‬
‫و ﻫﻲ ﻓﻲ طرﯾﻘﻬﺎ ﻟﻼﻧﻬﯾﺎر‪.‬‬ ‫ﻏﯾﺎب اﻟﻘﯾم اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﯾﺗﺑﻌﻪ ﺗﻐﯾرات اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ أو ﺳﻠﺑﯾﺔ‬
‫داﺧل ﻧطﺎق اﻷﺳرة)‪ .(27‬وﻫﻛذا ﯾﺗﺑﯾن ﺑﺄن اﻷﺳرة‬
‫و ﺑﺗﻐﯾر اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻔردي ﺗﺄﺛرت اﻷﺳرة ﻣن ﺣﯾث‬
‫ﻣرت ﺑﻌدة ﺗطورات ﻛﺎﻧت ﺗﻌﻛس ظروف اﻟﻌﺻر و‬
‫اﻟﺣﺟم و اﻟوظﺎﺋف‪ ،‬و ﻗد ﯾرﺟﻊ ذﻟك اﻟﺗﻐﯾر إﻟﻰ‬
‫طﺎﺑﻊ اﻟﺣﯾﺎة اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ و اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‪ ،‬و ﻟذﻟك‬
‫زﯾﺎدة اﻟﺳﻛﺎن و ﻣﺎ ﺗﺑﻌﻪ ﻣن زﯾﺎدة ﻓﻲ ﺣﺟم‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ أدرك اﻟﺑﺎﺣﺛون أن اﻷﺳرة أﺧذت ﺗواﺟﻪ ﻋددا‬
‫اﻟﻌﺎﺋﻼت؛ اﻟﻣﺗﻌﺎﻗﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض و اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎﻗﺻت‬
‫ﻣن اﻟﻣﺷﺎﻛل ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻻﻧﺗﺷﺎر اﻟﺗﺻﻧﯾﻊ و ﻣﺎ ﺻﺎﺣﺑﻪ‬
‫ﺑﺎﺳﺗﻣرار‪ ،‬ﻣﻣﺎ أدى إﻟﻰ ﺗﻘﻠص ﺳﻠطﺔ اﻟﺗﺿﺎﻣن‬
‫ﻓﻲ أول اﻷﻣر ﻣن ﺑؤس و ﻓﻘر و ﻫﺟرة و ﻣﺎ ﺗرﺗب‬
‫ﺑﯾﻧﻬم‪ .‬وﻻﺷك أن اﻷﺳرة اﻟﺣﺿرﯾﺔ ﻗد ﺗﺄﺛرت‬
‫ﻋن ذﻟك ﻣن ﺗﺻدع ﻓﻲ اﻷﺳرة و طﻼق و اﻧﻔﺻﺎل‬
‫ﺑﺎﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ و اﻟﺗﺻﻧﯾﻊ و ﻗد أدى ﻫذا ﺑﺄن ﺗﺄﺧذ‬
‫و اﻧﺣراف ﻟﻸﺑﻧﺎء‪ ،‬و ﻻﺣﻘﺎ ﺗﺣول اﺗﺟﺎﻩ اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن‬
‫اﻷﺳرة اﻟﺷﻛل اﻟﻧووي و ﺗﻌﺑر ﻋن اﺳﺗﻘﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻣرة أﺧرى ﻋﻧدﻣﺎ ﺗزاﯾد اﺷﺗﻐﺎل اﻟﻣرأة إﻟﻰ دراﺳﺔ ﻣﺎ‬
‫اﻟﻣﺳﻛن‪.‬ﻛذﻟك ﯾﻼﺣظ أن اﻷﺳرة اﻟﺣﺿرﯾﺔ ﻻ‬

‫‪102‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬

‫ووظﺎﺋف اﻷﺳرة و اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺗﺄﺛﯾر ﻫذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻔﺿل اﻹﻧﺟﺎب ﺑﺎﻟﺻورة اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣوﺟﻬﺎت اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ ﻓﻲ اﻷﺳرة‪ ،‬ﺣﯾث اﻟﺻراع و‬ ‫اﻟﻣﺎﺿﻲ؛ ﻓﻣن اﻟﻣﻼﺣظ أﻧﻪ ﻛﻠﻣﺎ ارﺗﻔﻊ دﺧل اﻷﺳرة‬
‫اﻟﺗﻛﺎﻣل ﻓﻲ اﻷدوار ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ و اﻟﺻراع و اﻟﺗﻛﺎﻣل‬ ‫ﺗﻘﻠص ﻋدد اﻷطﻔﺎل‪ ،‬و ﻛﻠﻣﺎ ﺗﺿﺎءل اﻟدﺧل زاد‬
‫ﻣﻊ اﻟﺳﯾﺎﺳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻣوﺟﻬﺔ‪ ،‬ﻣن ﻗﺑل اﻟﻣرﻛزﯾﺔ‬ ‫ﻋدد اﻷطﻔﺎل؛ و ﻗد ﯾرﺟﻊ ذﻟك إﻟﻰ رﻏﺑﺔ اﻟﻔﺋﺎت‬
‫)‪(32‬‬
‫ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ ﻛﻛل‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻠﯾﺎ اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى ﻣﻌﯾﺷﻲ‬
‫ﻣﻌﯾن ﻷطﻔﺎﻟﻬم‪ ،‬ﻣن ﺣﯾث وﺳﺎﺋل اﻟرﻋﺎﯾﺔ و اﻟﻌﻼج‬
‫راﺑﻌﺎ‪:‬اﻟﺗﻐﯾر اﻷﺳري و أﺛرﻩ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺎﻟﯾب‬
‫و اﻟﺗﻌﻠﯾم و اﻟﻣﻠﺑس و اﻟﺗرﻓﯾﻪ‪.‬وﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ أﺧرى‬
‫اﻟﺗرﺑوﯾﺔ اﻟﻣﻧﺗﻬﺟﺔ ﻣﻊ اﻷﺑﻧﺎء‪:‬‬
‫ﻧﺟد اﻟﻔﺋﺎت ذات اﻟدﺧول اﻟﻣﻧﺧﻔﺿﺔ أﻣﯾل إﻟﻰ ﻋدم‬
‫إن اﻷﺳرة ﻛﻧظﺎم اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻛﺎﻧت أﻛﺛر ﺗﺄﺛ ار ﺑﻌواﻣل‬ ‫اﻻﻛﺗراث ﺑﺎﺣﺗﯾﺎﺟﺎت اﻟطﻔوﻟﺔ؛و رﺑﻣﺎ ﺗﻌﺗﻣد ﻫذﻩ‬
‫اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ و اﻻﻗﺗﺻﺎدي و اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ و‬ ‫اﻷﺳر ﻋﻠﻰ أﺑﻧﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺻﺎدر اﻟدﺧل و ﻣﻣﺎ ﻗد‬
‫اﻟﺣﺿﺎري؛ﻓﻌواﻣل اﻟﺗﻐﯾر و ﺑﺧﺎﺻﺔ اﻧﺗﺷﺎر‬ ‫ﯾﺗﻌﺎرض ﻣﻊ إﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔرﺻﺔ ﻟﺗﻌﻠﯾم ﻫؤﻻء اﻷطﻔﺎل‪،‬‬
‫اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﺷطت ﻟﺗطرق أﺑواب اﻟﺣﺿﺎرة‬ ‫و ﻓﻲ ﺑﻌض اﻷﺣﯾﺎن إذا رﻏب اﻟطﻔل ﻓﻲ ﺗﻛﻣﻠﺔ‬
‫اﻟﻐرﺑﯾﺔ؛وﺟدت ﺷﻛﻼ أو ﻧﻣطﺎ ﻟﻸﺳرة ﻛﺎﻧت‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻣﻪ ﻓﻌﻠﯾﻪ أن ﯾﺗﻛﻔل ﺑﻧﻔﻘﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﻣﺳﺎﻋدة اﻟواﻟدﯾن‬
‫ﺧﺻﺎﺋص اﻟﺗوﺳﻊ و اﻻﻣﺗداد ﻓﻲ اﻟﺣﺟم و ﺳﯾطرة‬ ‫)‪(31‬‬
‫أﯾﺿﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻧزﻋﺔ اﻷﺳرﯾ ﺔ أو ﻏﻠﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣل اﻟﻘراﺑﻲ؛ﻛﺑﻌد‬
‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﺑق ﺳﺎﻫﻣت اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ و اﻟﺗﻲ‬
‫أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻷﺳرة و اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ و اﻟﺗﺳﻠط اﻷﺑوي‬
‫اﺳﺗﺧدﻣت ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﻣﻌﺎﺻرة‪ ،‬ﻹﺟراء‬
‫و اﻻﻛﺗﻔﺎء اﻟذاﺗﻲ ﺗﻣﺛل أﻫم ﺧﺻﺎﺋﺻﻪ اﻟﺑﻧﺎﺋﯾﺔ و‬
‫ﻋﻣﻠﯾﺎت ﺗﺣدﯾث ﺳرﯾﻌﺔ اﺳﺗﻬدﻓت إﺣداث طﻔرات‬
‫اﻟوظﯾﻔﯾﺔ‪.‬و ﻣن ﺛم ﻛﺎن ﻻﻧﺗﺷﺎر اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ و ﻏﯾرﻫﺎ‬
‫ﻓﻲ أﻧﻣﺎط اﻟﻘﯾم اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺟﺗﻣﻌﺎت ﺣوض‬
‫ﻣن ﻋواﻣل اﻟﺗﻐﯾر و ﻣﺎ ﺻﺎﺣﺑﻬﺎ ﻣن ﺗﻐﯾرات ﻓﻲ‬
‫اﻟﺑﺣر اﻟﻣﺗوﺳط؛ و إﺣداث ﺗﻐﯾرات ﻗﯾﻣﯾﺔ ﺑﻣﻌﻧﻰ‬
‫روﺗﯾن اﻟﻌﻣل و طرق اﻟﻌﯾش و اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬و اﻟﺗﻔﻛﯾر‬
‫اﺳﺗﺑدال اﻟﻘﯾم اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ﺑﺄﺧرى ﺣدﯾﺛﺔ ﺗﻐﻠب ﻋﻠﯾﻬﺎ‬
‫إﯾذاﻧﺎ ﺑﺗﻐﯾر ﻫذا اﻟﻧﻣط اﻟﺗﻘﻠﯾدي ﻟﻸﺳرة؛ اﻟذي‬
‫اﻟﻘﯾم اﻟﻣﺳﺗﻣدة ﻣن اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﻐرﺑﯾﺔ و ﻻ ﺷك أن‬
‫أﺻﺑﺢ أﺑﻌد اﺣﺗﻣﺎﻻ أو أﻗل ﻗدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗواﻓق ﻣﻊ‬
‫ﻫﻧﺎك اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﻐﯾرات اﻟﺗﻲ ﺻﺎﺣﺑت ﻫذﻩ‬
‫اﻟظروف اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ و اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ و اﻟﻣﻬﻧﯾﺔ‬
‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‪ ،‬و ﺗرﻛت آﺛﺎرﻫﺎ ﻋﻠﻰ طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻘﯾم اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ و‬
‫اﻟﻣﺗﻐﯾرة‪.‬و ﺑﻌﺑﺎرة أﺧرى أن اﻷﺳرة اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻋﻧدﻣﺎ‬
‫ﺑﻧﺎﺋﻬﺎ و ﺛﺑﺎﺗﻬﺎ و ﺻراﻋﻬﺎ و أﻧﺳﺎﻗﻬﺎ‪.‬و ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫اﺳﺗطﺎﻋت أن ﺗﺗواﻓق ﻣﻊ ﻫذﻩ اﻟظروف اﻟﻣﺗﻐﯾرة و‬
‫ﻟﻬذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ )اﻟﺗﺣدﯾث و اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ( أن ﺗﺗم‬
‫ﻣﺗطﻠﺑﺎﺗﻬﺎ طورت ﺗﺻورات ﺟدﯾدة ﻟﻣﺎ ﯾﺟب أن‬
‫دون أن ﺗﺗرك آﺛﺎرﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻛﻛل‪ ،‬ﺑل ﺗﺗﻌداﻩ‬
‫ﺗﻛون ﻋﻠﯾﻪ؛و ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ أﺧرى ﺑرزت ﻧﺗﺎﺋﺞ واﺿﺣﺔ‬
‫إﻟﻰ ﻗطﺎﻋﺎت ﺑﻌﯾﻧﻬﺎ ﻛﺎﻷﺳرة ﺑﺣﯾث أﺛرت ﻫذﻩ‬
‫ﺗرﺗﺑت ﻋﻠﻰ زﯾﺎدة ﻓﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣؤﺛرات اﻟﺣﺿرﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺳرة ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺗﯾن‪ :‬اﻷوﻟﻰ؛ ظﻬور‬
‫ﺗﻌرض ﻟﻬﺎ ﻧظﺎم اﻷﺳرة و ﺗﺟﻠت ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺗﺄﺛﯾر‬
‫اﻟﻘﯾم اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺎﻟﻣﺳﺎواة و دﯾﻣﻘراطﯾﺔ اﻟﻘرار و ﺣرﯾﺔ‬
‫ظﺎﻫرة اﺷﺗﻐﺎل اﻟﻣرأة ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟطﻔل ﻓﻲ‬
‫اﻻﺧﺗﯾﺎر اﻟزواﺟﻲ؛وﻣﺎ ﺗرﻛﻪ ذﻟك ﻣن آﺛﺎر ﻋﻠﻰ ﺑﻧﺎء‬
‫اﻷﺳرة‪.‬ﻓﻘد ﻛﺷﻔت ﺑﻌض اﻟدراﺳﺎت ﻋن أن اﺳﺗﯾﻌﺎب‬

‫‪103‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬
‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻋن ﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﯾﺧﺗﺑرﻫﺎ أطﻔﺎل اﻟطﺑﻘﺎت‬
‫)‪(34‬‬
‫اﻷﺧرى ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬
‫و رﺑﻣﺎ ﯾﻌود ذﻟك ﻛﻠﻪ إﻟﻰ أن اﻷﺳر ﺗﺧﺗﻠف ﻓﻲ‬
‫أﺳﺎﻟﯾب ﺗرﺑﯾﺔ اﻟطﻔل ﺗﺑﻌﺎ ﻟﻠﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ و‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ و اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ و ﻫذﻩ اﻻﺧﺗﻼﻓﺎت‬
‫ﻻ ﺗﻛون ﻓﻘط ﻓﻲ ﻣﺟﺎل أﺳﺎﻟﯾب ﺗرﺑﯾﺔ اﻟطﻔل‪ ،‬و‬
‫ﻟﻛن أﯾﺿﺎ ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﺗﺄدﯾب و ﻓﻲ طرق إظﻬﺎر‬
‫اﻟﻌواطف؛ و ﻓﻲ اﻟطرق اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث ﺑﻬﺎ اﻷﻣﻬﺎت‬
‫أطﻔﺎﻟﻬن ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ طﻣوﺣﺎت اﻵﺑﺎء ﺣول‬
‫ﻣﺳﺗﻘﺑل اﻷﺑﻧﺎء‪.‬و ﯾﺑدو أن ﻫذﻩ اﻟﻣﺗﻐﯾرات ﻻ ﺗﻌﻣل‬
‫ﺑﺻورة ﻣﺑﺎﺷرة و إﻧﻣﺎ ﺗؤدي إﻟﻰ ﻧﻣو اﻻﺧﺗﻼﻓﺎت‬
‫اﻟﻘﯾﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻛون ﺣﺎﻓ از ﻣﺑﺎﺷ ار ﻟﻠﺳﻠوك‪.‬وﻣن ﻫذﻩ‬
‫اﻷﺳر ﻣن ﯾطﺑق اﻟطرق اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺳﯾطرة و اﺳﺗﻌﻣﺎل وﺳﺎﺋل ﻗﻣﻌﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺄدﯾب‬
‫ﻣﻧﻬﺎ‪ :‬اﻟﺿرب و اﻟﺗرﻫﯾب‪.‬و ﻗد ﺗﺑﯾن ﻋﻠﻣﯾﺎ أن ﻫذا‬
‫اﻷﺳﻠوب ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ ﻣن ﺷﺄﻧﻪ إﺻﺎﺑﺔ اﻟطﻔل‬
‫ﺑﻌﺎﻫﺎت ﻧﻔﺳﯾﺔ ﺗؤﺛر ﻓﻲ ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻪ اﻟدراﺳﻲ وﺣﯾﺎﺗﻪ‬
‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ و ﺗﻌزز ﻓﯾﻪ اﻟﻣﯾول اﻟﻌدواﻧﯾﺔ و اﻻﻧطواﺋﯾﺔ‬
‫و ﺗﻌرض ﻓﻲ ﺑﻌض اﻷﺣﯾﺎن ﺷﺧﺻﯾﺗﻪ ﻟﻼﻧﺣراف‪.‬‬
‫و ﻣﻧﻬﺎ ﻣن ﯾﻧﻬﺞ اﻟطرق اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﻘوم ﻓﻲ اﻷﺳﺎس ﻋﻠﻰ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ و اﻟﺣب و إﻗﻧﺎع‬
‫اﻟطﻔل و ﺗﻘدﯾم اﻟﻧﺻﯾﺣﺔ و اﻟﻌون و اﻹرﺷﺎد و‬
‫اﻟﺧﺑرة ﺑدﻻ ﻣن أﺳﻠوب اﻟﻌﻘﺎب و اﻟﺗﻬدﯾد و‬
‫اﻟوﻋﯾد‪.‬وﻋﻠﯾﻪ ﻓﺈﺗﺑﺎع ﻫذا اﻷﺳﻠوب ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻧﺗﺎﺋﺞ‬
‫اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻷﻧﻪ ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ أﺳس ﻋﻠﻣﯾﺔ و ﺗﺟرﯾﺑﯾﺔ ﻗﺎم‬
‫ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻣﺎء ﻣﺗﺧﺻﺻون ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﺟﺎل؛و ﻓﻲ ﻫذا‬
‫اﻟﺳﯾﺎق ﻧﺷﯾر إﻟﻰ أن ﻫﻧﺎك دراﺳﺎت أﺟرﯾت ﻓﻲ‬
‫و‪.‬م‪.‬أ أﺛﺑﺗت أن اﻷطﻔﺎل اﻟذﯾن ﺗﺗم ﺗرﺑﯾﺗﻬم ﻓﻲ ﺟو‬
‫ﻣن اﻟﺣب و اﻟﺗﺄﻫل ﯾﺗﺻﻔون ﺑﺎﻟﺧﺻﺎﺋص اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬
‫)‪(35‬‬
‫‪104‬‬
‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬
‫اﻟﻌﻣل ﻟﺟﺎﻧب ﻛﺑﯾر ﻣن وﻗت اﻟزوﺟﺔ ﺑﻌﯾدا ﻋن‬
‫أطﻔﺎﻟﻬﺎ؛ ﻗد ﺳﺎﻫم ﺑدورﻩ ﻓﻲ زﯾﺎدة ﺣﺟم ﻣﺷﻛﻠﺔ‬
‫اﻧﺣراف اﻷﺣداث ﻓﻲ اﻷﺳرة اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪،‬ﻛﻣﺎ ﻛﺷﻔت‬
‫دراﺳﺎت أﺧرى ﺑﺄن ﻫذا اﻟدور اﻟﻣﺗﻐﯾر ﻟﻠزوﺟﺔ اﻷم‬
‫ﻗد أدى إﻟﻰ زﯾﺎدة روح اﻻﺳﺗﻘﻼل اﻟذاﺗﻲ‬
‫ﻟﻠطﻔل؛ﻟﯾﺻﺑﺢ أﻛﺛر اﻋﺗﻣﺎدا ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﻪ‪.‬و ﻓﻲ‬
‫اﻟطﺑﻘﺎت اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻣن اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﯾﺷﻐل اﻟطﻔل دو ار و‬
‫ﻣﻛﺎﻧﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻷﺳرة ﻷﻧﻪ ورﯾث اﺳﻣﻬﺎ؛ و ﻛﺛﯾ ار‬
‫ﻣﺎ ﯾرث ﻣﻛﺎﻧﺔ أﺑﯾﻪ اﻟﻣﻬﻧﯾﺔ‪ ،‬و ﻣن ﺛم ﻛﺎﻧت ﻋﻣﻠﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻟﻪ ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﻧﻘل ﻗﯾم و ﻋﺎدات‬
‫و ﺗﻘﺎﻟﯾد و أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺗﻣﻲ‬
‫إﻟﯾﻬﺎ‪.‬ﻓﺎﻟطﻔل ﻫﻧﺎ ﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑﺄﻣن ﺷﺧﺻﻲ و اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬
‫)‪(33‬‬
‫و اﻗﺗﺻﺎدي واﺳﻊ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟطﺑﻘﺔ اﻟوﺳطﻰ ﻓﺎﻟطﻔل ﻓﯾﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﺗﺻﺎل‬
‫وﺛﯾق و ﻣﺑﺎﺷر ﺑﺄﺑﯾﻪ ﺧﺎﺻﺔ؛ و ﯾﻌﺗﺑر ﻣن اﻟﻌواﻣل‬
‫اﻟﻣؤﺛرة ﻋﻠﻰ ﻗدرة اﻷﺳرة ﻋﻠﻰ اﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﻣﻛﺎﻧﺗﻬﺎ‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬و ﻗد ﯾﻛون ﻋﺑﺋﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺳرة و ﻛﺛﯾ ار‬
‫ﻣﺎ ﺗﺗﺣدد ﻣﻛﺎﻧﺔ ﻫذﻩ اﻷﺳرة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ‪ ،‬و‬
‫ﺗﻘﻊ ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﺗﻧﺷﺋﺗﻪ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗق اﻷم‬
‫وﺣدﻫﺎ‪.‬و ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻛس ﻣن ذﻟك ﻛﻠﻪ ﻻ ﯾﻧﺎل اﻟطﻔل‬
‫ﻓﻲ أﺳرة اﻟطﺑﻘﺎت اﻟدﻧﯾﺎ أدﻧﻰ اﻫﺗﻣﺎم‪ ،‬ﺑل ﻻ ﯾﻬﺗم‬
‫ﻫو ﻧﻔﺳﻪ ﺑﻌﻣل واﻟدﻩ أو ﻣﻛﺎﻧﺔ أﺳرﺗﻪ و ﯾﻌد ﻣرﻛزﻩ‬
‫اﻟﻣﺎﻟﻲ ﻣن أﻓﻘر ﻣراﻛز أﻓراد اﻷﺳرة و ﻫو ﯾﻔﺗﻘر‬
‫داﺋﻣﺎ إﻟﻰ اﻷﻣن اﻟﺷﺧﺻﻲ و اﻻﻗﺗﺻﺎدي‪،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺗﻣﺗﻊ‬
‫ﺑدرﺟﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻣن اﻟﺣرﯾﺔ ﻛﻧوع ﻣن أﻧواع اﻟﺗﺻدي‬
‫اﻷﺳري و اﻻﻧﺣراف اﻟﺳﻠوﻛﻲ؛ وﻫو ﻻ ﯾرب ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻣل ﻣﻌﯾن‪ ،‬و ﻻ ﯾﻘﺎرن ﺑﻐﯾرﻩ ﻣن اﻷطﻔﺎل ﻛﻣﺎ ﻻ‬
‫ﯾطﺎﻟب ﺑﺎﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺎﻟﯾد اﻷﺳرة‪ ،‬اﻷﻣر اﻟذي‬
‫ﯾﺟﻌﻠﻪ ﯾﻌﺎﻧﻲ أﺷد اﻟﻣﻌﺎﻧﺎة ﻣن ﺗﺟﺎرب و ﺧﺑرات‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬

‫ﺗرﺑﯾﺗﻬم ﻓﻲ أﺳر ﻣﺗﺳﻠطﺔ ﯾﻛرﻫون أﺳرﻫم و ﻗد‬ ‫‪-‬أﻧﻬم أﻛﺛر اﺳﺗﻘﻼل ﻓﻲ ﺳﻠوﻛﻬم‪.‬‬
‫)‪(36‬‬
‫ﯾﻧﻌﻛس ﻛرﻫﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬ ‫‪-‬أﻧﻬم أﻛﺛر ﺷﻌو ار ﺑﺎﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﺗﺟﺎﻩ ﻋﻣﻠﻬم‪.‬‬
‫و ﻻ ﻣﺟﺎل ﻟﻠﺷك أن اﻟظروف اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ و‬ ‫‪-‬أﻧﻬم أﻛﺛر ﺗﺟﻧﺑﺎ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬم ﻣﻊ اﻟﻛﺑﺎر‪.‬‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ و اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻣر ﺑﻬﺎ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻓﻲ‬
‫‪-‬أﻧﻬم أﻛﺛر اﺳﺗﻌدادا ﻟﻠﺗﻌﺎون ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن‪.‬‬
‫ﺗﺎرﯾﺧﻪ اﻟطوﯾل ﻣﺳﺋوﻟﺔ إﻟﻰ ﺣد ﻛﺑﯾر ﻋن ﻫذا‬
‫اﻟﺗﺑﺎﯾن‪.‬وﻓﻲ ﻫذا اﻟﺳﯾﺎق ﻧﺷﯾر إﻟﻰ أن ﻫﻧﺎك أﺑﺣﺎﺛﺎ‬ ‫‪-‬أﻧﻬم أﻛﺛر ﻣﺛﺎﺑرة ﻋﻠﻰ ﻣواﺟﻬﺔ اﻟﺻﻌﺎب‪.‬‬

‫ﺗﻌرﺿت ﻟﻬذا اﻟﻣوﺿوع ‪ ،‬و ﻛﺎن ﻣن ﻧﺗﺎﺋﺟﻬﺎ ﺑوﺟﻪ‬ ‫‪-‬أﻧﻬم أﻗل ﺷﻌو ار ﺑﺎﻟﻌداء‪.‬‬
‫ﻋﺎم أﻧﻪ و ﻓﻲ ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﺗﺄدﯾب و اﻟﺗرﺑﯾﺔ ﯾﻣﯾل اﻵﺑﺎء‬ ‫أﻣﺎ اﻷطﻔﺎل اﻟذﯾن ﺗﺟرى ﺗرﺑﯾﺗﻬم ﻓﻲ ﺟو ﻣن اﻟﺣب‬
‫ﻓﻲ اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ إﻟﻰ اﺳﺗﺧدام اﻟﻌﻘﺎب اﻟﺟﺳﻣﺎﻧﻲ‬ ‫و اﻟﺗﺷدد ﻣﻌﺎ ﻓﻬم‪ :‬اﺗﻛﺎﻟﯾون و ﻓﺎﺗرون و ﻏﯾر‬
‫‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾرﻛز آﺑﺎء اﻟطﺑﻘﺔ اﻟوﺳطﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻔﻛﯾر‬
‫ﻣﺳﺗﻌدﯾن ﻟﻠﺗﻌﺎون و ﻣﯾﺎﻟون إﻟﻰ اﻻﺳﺗﺳﻼم ﺑﺳﻬوﻟﺔ‬
‫وﯾﻠﺟﺋون إﻟﯾﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎب و ﻣن ذﻟك اﻟﺗﻬدﯾد ﺑﻔﻘدان‬ ‫ﻛﻣﺎ ﯾﺗﺻﻔون ﺑﺄﻧﻬم أﻛﺛر ﻣﯾﻼ إﻟﻰ اﻟﻌداء و‬
‫اﻟﺣب‪.‬و ﺑذﻟك ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ أن آﺑﺎء اﻟطﺑﻘﺔ اﻟوﺳطﻰ‬ ‫اﻟﻌﻧف‪.‬و رﺑﻣﺎ ﯾﺻدق ﻫذا اﻟﻛﻼم إﻟﻰ ﺣد ﻛﺑﯾر ﻓﻲ‬
‫ﯾﺷﻌرون ﺑﺎﻻﻟﺗزام اﻟﻛﺎﻣل ﻧﺣو إﻋﺎﻟﺔ أطﻔﺎﻟﻬم‪،‬و ذﻟك‬ ‫ظل اﻻﻧﻌﻛﺎﺳﺎت اﻟﺗﻲ ﺧﻠﻔﻬﺎ اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬
‫ﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺗﻬم اﻟﺷدﯾدة ﻧﺣو اﻟدﯾﻧﺎﻣﻛﯾﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣؤﺳﺳﺔ اﻷﺳرة ؛ و ذﻟك ﻣن ﻣﻧطﻠق – و ﻛﻣﺎ‬
‫ﻷطﻔﺎﻟﻬم‪.‬أﻣﺎ اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‪،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑﺗﺄﻛﯾدﻫﺎ اﻟﻣﺳﺗﻣر‬ ‫ﺳﺑﻘت اﻹﺷﺎرة ﻟﻪ‪ -‬ﺗﺧﻠﻲ اﻟواﻟدﯾن ﻋن اﻟﻌدﯾد ﻣن‬
‫ﻋﻠﻰ اﻻﻣﺗﺛﺎل ﻟﻠﻘواﻋد اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﻓﻘد ﯾؤدي ﻣوﻗﻔﻬﺎ‬ ‫ﻣﺳؤوﻟﯾﺎﺗﻬم ﺗﺟﺎﻩ أﺑﻧﺎﺋﻬم ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﺗوﻓﯾر أﺣﺳن‬
‫ﻫذا إﻟﻰ ﺗزاﯾد اﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ اﻻﻟﺗزام اﻷﺑوي ﻓﻲ ﻓرض‬
‫وﺳﺎﺋل اﻟﻌﯾش اﻟﻣرﯾﺣﺔ و اﻟﺗﻲ ﺗﺿﻣن ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻬم‬
‫ﻫذﻩ اﻟﻘﯾود‪.‬إن ﻫذا اﻷﻣر ﻓرﺿﻪ اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺑﻌﯾد ‪ ،‬ﻣﺗﻧﺎﺳﯾن ﺑذﻟك ﺑﺄن ﺗﺧﻠﯾﻬم‬
‫ﺣﯾﻧﻣﺎ‪ -‬و ﻛﻣﺎ ﺳﺑق ذﻛرﻩ‪ -‬أﺻﺑﺢ ﻟﻸم أﯾﺿﺎ دو ار‬ ‫ﻋن دورﻫم اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﺗﺟﺎﻩ أﺑﻧﺎﺋﻬم و ﺿﻌف اﻟرﻗﺎﺑﺔ‬
‫و ﻣﻛﺎﻧﺔ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺟدﯾدة ﻣن ﺧﻼل دﺧوﻟﻬﺎ ﻋﺎﻟم‬
‫اﻷﺳرﯾﺔ و ﻣﻣﺎرﺳﺔ أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ‬
‫اﻟﺷﻐل ﻓﺗﻘﻠﺻت ﺑذﻟك وظﺎﺋﻔﻬﺎ ﻧﺣو اﻷﺑﻧﺎء و‬ ‫اﻟﻣﺗﺣررة أو ﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺗﺳﻠط اﻟﻣﻔرط ﻓﯾﻪ‪-‬ﻛﺄﺳﻠوب‬
‫ﺗرﺑﯾﺗﻬم؛ ﺧﺎﺻﺔ و أن اﻷب ﯾﻌﻣل ﯾوﻣﯾﺎ ﺧﺎرج‬ ‫ﺗطور ﻣﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻔﻪ اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﺑﯾت اﻷﻣر اﻟذي ﺟﻌﻠﻬﻣﺎ ﻻ ﯾﻣﻠﻛﺎن وﻗﺗﺎ ﻟﻠﻣﺣﺎورة‬ ‫ﻣﺟﺎﻻت اﻟﺣﯾﺎة‪-‬دون ﻗﯾد أو ﺣد اﻧﻌﻛس ﺳﻠﺑﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫و اﻟﺗﺷﺎور ﻣﻊ اﻷﺑﻧﺎء ﺣﯾﻧﻣﺎ ﯾﺧطؤن أو ﯾﺗﺟﺎوزون‬
‫ﺳﻠوﻛﺎت و ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻷﺑﻧﺎء‪.‬و ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺻدد‬
‫اﻟﺣدود اﻟﺗﻲ وﺿﻌت ﻟﻬم ﻣن ﻗﺑل اﻷﺳرة؛ ﻣﺎ ﯾﻧﺗﺞ‬ ‫أﺟرﯾت دراﺳﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ واﺷﻧطن أﺛﺑﺗت أن أﺑﻧﺎء‬
‫ﻋﻧﻪ اﺧﺗﯾﺎر أﺳﻬل و أﺳرع أﺳﻠوب ﻟﻣﻌﺎﻗﺑﺔ و ﺗﺄدﯾب‬ ‫اﻷﺳر اﻟﺗﻲ ﺗﺳودﻫﺎ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﯾﻛوﻧون‬
‫اﻷﺑﻧﺎء ﻓﯾﻠﺟﺋون ﻣن ﺛم إﻟﻰ اﻟﻌﻘﺎب اﻟﺟﺳدي ﻛﺣل‬
‫أﻗل ﻗﻠﻘﺎ و أﻗل رﻏﺑﺔ ﻓﻲ ﻫﺟر ﻣﻧزل واﻟدﯾﻬم ﻣن‬
‫أﻣﺛل ﯾﻌﺗﻣد ﺧﺎﺻﺔ ﻟدى اﻷﺳر اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ ﻣن ﺣﯾث‬ ‫ﻫؤﻻء اﻟذﯾن ﯾﻧﺗﻣون إﻟﻰ أﺳر ﻏﯾر دﯾﻣﻘراطﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬
‫اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻣﻌﯾﺷﻲ؛ﻋﻠﻰ اﻋﺗﺑﺎر أن اﻟﺗﻐﯾرات اﻟﺟدﯾدة‬ ‫ﺗﺑﯾن أن ﻧﺳﺑﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن اﻷوﻻد و اﻟﺑﻧﺎت اﻟذﯾن ﺗﻠﻘوا‬
‫ﺗﻔرض ﻋﻠﻰ اﻟواﻟدﯾن اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﺟﯾد ﻓﻲ ﺗوﻓﯾر ﻟﻘﻣﺔ‬

‫‪105‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬
‫أﺳﺎﻟﯾب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺧﺗﻼف‬ ‫ﻋﻧﻪ ﺑﺎﻟﺿرورة‬
‫)‪(38‬‬
‫اﻟﺗرﺑﯾﺔ‪.‬‬
‫و ﻓﻲ ظل اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ داﺋﻣﺎ و ﻓﻲ ﻣﺟﺎل‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺎﻷﺑﻧﺎء ﻓﻘد ﺣﻠت اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﻣﺣل‬
‫اﻟﺗﺳﻠطﯾﺔ اﻷﺑوﯾﺔ اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ؛ ﻓﺎﻷﺑﻧﺎء ﻣﻊ ﻫذﻩ‬
‫اﻹﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺔ اﻟﻔردﯾﺔ إذا ﻣﺎ اﺳﺗطﺎﻋوا ﻛﺳب ﻗوﺗﻬم‬
‫ﻛﺂﺑﺎﺋﻬم و ﻋرﻓوا ﻣﺎ ﻋرﻓﻪ اﻵﺑﺎء ﯾﺻﺑﺣون أﻗل‬
‫اﺣﺗﻣﺎﻻ ﻟﺗﻘﺑل ﺳﻠطﺔ اﻵﺑﺎء اﻟﻣطﻠﻘﺔ و ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‬
‫ﻋﺟزت اﻷﺳرة ﺑﻘﯾﻣﻬﺎ اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ اﻟﺗﺳﻠطﯾﺔ ﻋن‬
‫اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ ا ﻷﺑﻧﺎء و ﺗوﺟﯾﻪ ﺳﻠوﻛﻬم و ﺗدﺑﯾر‬
‫ﺷؤون ﺣﯾﺎﺗﻬم‪.‬وﻗد اﻧﻌﻛﺳت ﻓﻠﺳﻔﺔ اﻟﻣﺳﺎواة ﺑﯾن‬
‫اﻟﺟﻧﺳﯾن ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺎﻷﺑﻧﺎء ﻣﻣﺎ ﯾﺗرﺗب ﻋﻠﯾﻪ‬
‫)‪(39‬‬
‫إﻟﻐﺎء اﻟﻔوارق اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ ﺑﯾن اﻷﺑﻧﺎء‪.‬‬
‫و ﻣن اﻷﻣور اﻟﻣﺛﯾرة ﻟﻼﺳﺗﺑﺻﺎر ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠق‬
‫ﺑﻣظﺎﻫر اﻟﺗﻐﯾر ﻓﻲ اﻷدوار و اﻟوظﺎﺋف اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ‬
‫ﻟﻸﺳرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻧﺟد أﻧﻪ ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺗﻘﻠص دور اﻷب‬
‫ﻓﻲ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻟﻸﺑﻧﺎء ﺑﺎﻟﻣﻧزل ﻓﺈن‬
‫اﻟﺷﻲء اﻟﺟدﯾر ﺑﺎﻟﻣﻼﺣظﺔ ﻫو أن دور اﻷم ﻓﻲ ﻫذﻩ‬
‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻟﯾس أﺳﺎﺳﯾﺎ أﯾﺿﺎ و ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل ﻧﺟد زﯾﺎدة‬
‫اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ اﻟدروس اﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻋﺗﺑﺎر‬
‫أﻧﻪ ﻻ ﯾوﺟد أﺣد ﯾﺗوﻟﻰ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ دروس اﻷﺑﻧﺎء و‬
‫)‪(40‬‬
‫ﯾﺗوﻟﻰ اﻷﺑﻧﺎء ﺑﺄﻧﻔﺳﻬم ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ذﻟك‪.‬‬
‫و ﻋﻠﯾﻪ ﯾﻣﻛن اﻻﺳﺗﻧﺗﺎج ﺑﺄن دور اﻷب ﻓﻲ اﻟﺣﺿر‬
‫ﻓﻲ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ دروس أﺑﻧﺎﺋﻪ أﻛﺛر ﻣن دور اﻷب ﻓﻲ‬
‫اﻟرﯾف و ﺑﺎﻟﻣﻘﺎﺑل ﻓدور اﻷم ﻓﻲ اﻟرﯾف أﻛﺛر ﻣن‬
‫دور اﻷم ﻓﻲ اﻟﺣﺿر ﻟﻛن درﺟﺔ إﻫﻣﺎل اﻷﺑﻧﺎء دون‬
‫رﻋﺎﯾﺔ ﻓﻲ اﻟرﯾف ﺗﻛون أﻗل ﺑﺎﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻣﺎ ﻫو ﻣوﺟود‬
‫)‪(41‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﺣﺿر‪:‬‬
‫‪106‬‬
‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬
‫ﯾﻧﺗﺞ‬ ‫اﻟﻌﯾش و ﻛل اﻟﻣﺗطﻠﺑﺎت اﻟﻣﺎدﯾﺔ ﻷﺑﻧﺎﺋﻬم ﻗﺑل أي‬
‫)‪(37‬‬
‫ﺷﻲء آﺧر‪.‬‬
‫ﻛﻣﺎ ﯾﻼﺣظ أﯾﺿﺎ آن اﻷﻣﻬﺎت ﻓﻲ اﻟطﺑﻘﺔ اﻟوﺳطﻰ‬
‫ﯾطﻠﺑن ﻣن أزواﺟﻬن أن ﯾﺳﺎﻋدوا و ﯾﺷﺟﻌوا أطﻔﺎﻟﻬم‬
‫‪،‬ﺧﺎﺻﺔ اﻟذﻛور؛ ﺣﯾث أن ﻓﻛرة ﻓرض اﻟﻘﯾود أو‬
‫اﻟﺳﯾطرة ﻻ ﺗﺷﻐل ﻟدﯾﻬم ﺳوى ﻣﻛﺎﻧﺔ ﺛﺎﻧوﯾﺔ‪.‬ﺑﯾﻧﻣﺎ‬
‫أﻣﻬﺎت اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ ﻓﻬن ﯾطﻠﺑن ﻣن أزواﺟﻬن أن‬
‫ﯾﻛوﻧوا أﻛﺛر ﺣزﻣﺎ و ﺗوﺟﯾﻬﺎ ﻷوﻻدﻫم ‪ ،‬و ﻟﻛن‬
‫ﯾﻼﺣظ أن اﻟﻣﺳﺎﻋدة و اﻟﺗﺷﺟﯾﻊ ﻻ ﯾﻛون ﻟﻬﻣﺎ‬
‫أﻫﻣﯾﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻟدﯾﻬن‪ ،‬و ﯾﺗﻔق ﻣﻌظم اﻵﺑﺎء ﻓﻲ‬
‫اﻟطﺑﻘﺔ اﻟوﺳطﻰ ﻣﻊ زوﺟﺎﺗﻬم و ﯾؤدون دو ار ﯾﺗﻘﺎرب‬
‫ﻣﻊ ﻣﺎ ﺗرﯾد زوﺟﺎﺗﻬم أن ﯾؤدوﻩ ؛ ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻻ ﯾﻔﻌل ذﻟك‬
‫اﻵﺑﺎء ﻓﻲ اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ‪.‬وﻟو ﺗﺗﺑﻌﻧﺎ أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗرﺑﯾﺔ‬
‫اﻟﻣﺗﺑﻌﺔ ﻗدﯾﻣﺎ و ﺣدﯾﺛﺎ ﻣن طرف اﻷﺳرة‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ؛ﻟوﺟدﻧﺎ أن اﻷﺳرة ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻛﺎﻧت ﻓﻲ‬
‫ﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺗطﺑق اﻷﺳﻠوب اﻟﺗﻘﻠﯾدي ﻓﻲ‬
‫اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟذي ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﺳﯾطرة و اﻟﺧﺿوع و‬
‫ﺗدرﯾب اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ اﻟطﺎﻋﺔ و اﻟﻧظﺎم و ﺗوﻗﯾﻊ‬
‫اﻟﻌﻘﺎب اﻟﺟﺳﻣﺎﻧﻲ ﻋﻠﯾﻪ ﺑﻣﺟرد ﻓﺷﻠﻪ ﻓﻲ ﺗﻧﻔﯾذ ﻣﺎ‬
‫ﯾوﺟﻪ إﻟﯾﻪ ﻣن أواﻣر؛ ﻏﯾر أن اﻟﺗﻐﯾرات اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ و‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ و اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﺗﻲ طرأت‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﯾﺋﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ﻗد أﺛرت إﯾﺟﺎﺑﺎ‬
‫ﻓﻲ أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗرﺑﯾﺔ‪.‬وﻣﻊ ﻫذا ﻫﻧﺎك اﺧﺗﻼف ﺑﯾن‬
‫اﻷﺳر اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺣﺿرﯾﺔ ﺣول اﻧﺗﻬﺎج اﻟوﺳﺎﺋل‬
‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ‪ .‬وﯾرﺟﻊ ذﻟك إﻟﻰ اﺧﺗﻼف ﻫذﻩ‬
‫ﺗﻌود ﻋﻠﯾﻪ اﻷﻫل ﻓﻲ طﻔوﻟﺗﻬم أو ﻟﻌدم‬
‫اﻟطرق ﻋﻣﺎ ٌ‬
‫اﻗﺗﻧﺎﻋﻬم ﺑﻬﺎ‪ ،‬أو ﺻﻌوﺑﺔ ﺗطﺑﯾﻘﻬﺎ أو ﯾﻌود ذﻟك‬
‫أﯾﺿﺎ إﻟﻰ اﺧﺗﻼف اﻷﺳر ﻣن ﺣﯾث اﻟﺗﻛوﯾن اﻟﺑﻧﺎﺋﻲ‬
‫و اﻹﯾدﯾوﻟوﺟﻲ و ﻓرص اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻣﺗﺎﺣﺔ أﻣﺎﻣﻬم و‬
‫أدوارﻫم اﻟزوﺟﯾﺔ و أﺳﻠوﺑﻬم ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة و ﻫذا ﻣﺎ‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬
‫ﺗﺣدﯾث اﻻﻗﺗﺻﺎد ظﻬرت ﻟدى اﻷﺑﻧﺎء ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن‬
‫اﻷﻓﻛﺎر و اﻵراء و اﻟﻘﯾم ﺗﺧﺗﻠف ﻋن ﺗﻠك اﻟﺗﻲ‬
‫ﺣﺻل ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻵﺑﺎء ﻓﻲ ظل ظروف ﻣﺗﻐﯾرة و ﻫذا‬
‫ﻣﻣﺎ أﺣدث ﺗﻐﯾ ار ﻓﻲ ﻧﻣوذج اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻵﺑﺎء و‬
‫اﻷﺑﻧﺎء و ﺑﯾن اﻵﺑﺎء و اﻷﻣﻬﺎت ﻣن ﻋﻼﻗﺔ ﺧﺿوع‬
‫و ﺳﯾﺎدة إﻟﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺣوار و ﻣﺣﺻﻠﺔ ذﻟك ﻛﺎﻧت‬
‫‪ -‬ﻗد ﯾﻛون اﻟﺳﺑب اﻟﻣﺑﺎﺷر ﻓﻲ ذﻟك ﻫو اﻻﻋﺗﻣﺎد‬
‫ظﻬور اﻟﻧﻣوذج اﻟﺗﺣرري أو اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ ﻓﻲ اﻷﺳرة‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺑدﯾل اﻻﻗﺗﺻﺎدي ﻻﺳﺗﺣﺿﺎر ﻣدرس‬
‫ﻣﺣل اﻟﻧﻣوذج اﻟﺗﺳﻠطﻲ اﻟﻣﻌﻲ اﻟذي ﻛﺎن ﺳﺎﺋدا‬
‫ﺧﺻوﺻﻲ ﯾﻘوم ﺑﻬذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﺑدﻻ ﻣن اﻷب أو‬
‫داﺧل اﻷﺳرة اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ‪.‬ﻛﻣﺎ أﻧﻪ و ﻣن ﺑﯾن اﻟﺗﻐﯾرات‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﻌرﺿت ﻟﻬﺎ اﻷﺳرة ﺗطﺑﯾق اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ و اﺧﺗﻔﺎء اﻟﺗﻌﺎرض ﻓﻲ ﺗرﺑﯾﺔ اﻷطﻔﺎل‬
‫ﺑﯾن اﻟزوج و اﻟزوﺟﺔ‪.‬ﻛﻣﺎ أﺗﺎﺣت اﻟﺗﻐﯾرات اﻟﺟدﯾدة‬
‫ﻓرﺻﺎ ﻛﺛﯾرة ﻟﺗﻣﺿﯾﺔ أوﻗﺎت ﻓراغ ﻣﻣﺗﻌﺔ ﺑﻣﺎ أﺗﺎﺣﺗﻪ‬
‫ﻣن وﺳﺎﺋل ﻟم ﺗﻛن ﻣﺗوﻓرة ﻣن ﻗﺑل ﻣﻧﻬﺎ اﻟﺗﻠﻔﺎز و‬
‫اﻟﻔﯾدﯾو و اﻟرادﯾو واﻟﺳﯾﻧﻣﺎ و اﻷﻧدﯾﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ و‬
‫اﻟرﯾﺎﺿﯾﺔ وﻏﯾرﻫﺎ ﻓﻬذﻩ اﻟﻧﺷﺎطﺎت اﻟﺗرﻓﯾﻬﯾﺔ و ﻣﺎ‬
‫إﻟﯾﻬﺎ أﺻﺑﺣت ﻣن أﻫم ﻣﻘوﻣﺎت ﺣﯾﺎة اﻷﺳرة‬
‫)‪(43‬‬
‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ و ﺗﺳﺗﺄﺛر ﺑﻧﺻﯾب ﯾذﻛر ﻣن ﻣﯾزاﻧﯾﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫و ﻣن ﻣظﺎﻫر اﻟﺗﻐﯾر اﻟذي أﺻﺎب اﻷﺳرة أﯾﺿﺎ‬
‫ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺳﻔر اﻷب ﻟﻠﻌﻣل ﻫو اﻛﺗﺳﺎب اﻷﺑﻧﺎء ﺑﻌض‬
‫اﻟﻌﺎدات و اﻟﺳﻠوﻛﺎت اﻟﺿﺎرة اﻟﻣرﻓوﺿﺔ ﻣن طرف‬
‫اﻵﺑﺎء و اﻟﻣﺗﺟﻠﯾﺔ ﻓﻲ زﯾﺎرة ﺗﺣررﻫم ﻣن ﺳﯾطرة‬
‫اﻷﺳرة ‪،‬إﻫﻣﺎل ﻣذاﻛرة دروﺳﻬم و ﻛذا اﻋﺗﻣﺎدﻫم‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟدروس اﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ ﺑﺎﻟدرﺟﺔ اﻟﻛﺑر و أﺧﯾ ار‬
‫ﻣﺷﺎﻋر ﻋدم اﺣﺗرام اﻟواﻟدﯾن و ﺗﺣررﻫم ﻣن ﺳﯾطرة‬
‫)‪(44‬‬
‫اﻷﺳرة‪.‬‬
‫إن اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻷﺳرﯾﺔ ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻣﻬﻣﺔ و ﺿرورﯾﺔ و ﻻﺑد‬
‫ﻣﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣﺎﻟﻲ و ذﻟك ﻟﺗطور اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬
‫و ﺗطور دور اﻷﺳرة ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ و ﺑﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﺑﻌد ﺗوﺟﻪ اﻷﺳرة اﻟﺣدﯾﺛﺔ إﻟﻰ اﻟﺣﯾﺎة اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ و‬
‫‪107‬‬
‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬
‫‪ -‬أن دور اﻷب اﻟﺗﻘﻠﯾدي ﻓﻲ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ اﻟﺷؤون‬
‫اﻟﻣدرﺳﯾﺔ ﻟﻸﺑﻧﺎء ﻗد ﺗﻘﻠص ﻻﻧﺷﻐﺎﻟﻪ ﻓﻲ أﻣورﻩ‬
‫اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ أو ﻟﻌدم وﺟود اﻟوﻗت اﻟﻛﺎﻓﻲ ﻟﻬذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬واﻛب ﻫذا ﻋﻠﻰ ﻋﻛس ﻣﺎ ﻫو ﻣﺗوﻗﻊ ﻋﻠﯾﻪ ﺗﻘﻠص‬
‫دور اﻷم ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‪.‬‬
‫اﻷم‪.‬‬
‫‪ -‬أم ارﺗﻔﺎع ﻧﺳﺑﺔ اﻋﺗﻣﺎد اﻷﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺳﻬم ﻗد‬
‫ﺗرﺟﻊ أﺳﺎﺳﺎ إﻟﻰ أن اﻷﺑﻧﺎء إﻣﺎ ﻓوق ﺳن اﻟﺗﻌﻠﯾم أو‬
‫دوﻧﻪ أو ﻗد ﯾﻔﺳر ﻫذا ﺑﺈﻫﻣﺎل اﻵﺑﺎء ﻷﻫﻣﯾﺔ اﻹﻧﻔﺎق‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﻠﯾم) ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﯾﺋﺎت اﻟرﯾﻔﯾﺔ و اﻟﻣﻬن‬
‫اﻟزراﻋﯾﺔ و اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ و اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ‬
‫اﻟﻣﻧﺧﻔض(‪ ،‬ﺣﯾث أﻧﻪ ﻟم ﯾﻌد اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫اﻟﻣوﺟﻬﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎة اﻹﻧﺳﺎن أو ﻟوﺻول اﻷﺑﻧﺎء‬
‫ﻟﻣﺳﺗوى ﻣرﺗﻔﻊ ﻣن اﻟوﻋﻲ ﺑﺎﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺳﻬم‪.‬‬
‫و ﻋﻠﻰ اﻋﺗﺑﺎر أن اﻟطﻔل ﻟم ﯾﻌد ﻣﻧﺗﺟﺎ ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ و ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗت ارﺗﻔﻌت‬
‫ﺗﻛﺎﻟﯾف ﺗرﺑﯾﺗﻪ و ﺗﻌﻠﯾﻣﻪ و ﻋﻼﺟﻪ ﻓﻲ ظل ﻏﻼء‬
‫اﻟﻣﻌﯾﺷﺔ اﻟﺗﻲ ﻓرﺿﺗﻬﺎ اﻟﺗﻐﯾرات اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ‪،‬أﺻﺑﺣت اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻷﺳر ﺗﻧﺗﻬﺞ ﻓﻲ‬
‫ﺗرﺑﯾﺗﻬﺎ ﻷﺑﻧﺎﺋﻬﺎ أﺳﺎﻟﯾب اﻹﻫﻣﺎل و اﻟﻼﻣﺑﺎﻻة و‬
‫اﻟﺣرﯾﺔ اﻟﻣﻔرطﺔ ﺑﻐﯾﺔ ﺗﺧﻠﺻﻬم ﻣن اﻟﺗﺑﻌﺎت اﻟﻣﺎدﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﻲ أﺻﺑﺣت ﺗﺛﻘل ﻛﺎﻫﻠﻬم‪ ،‬ﻓﺄﺻﺑﺣﻧﺎ ﻧﺳﻣﻊ و ﻧرى‬
‫)‪(42‬‬
‫أطﻔﺎل اﻟﺷوارع و اﻷﺣداث اﻟﻣﺣرﻓﯾن‪....‬إﻟﺦ‪.‬‬
‫أﺿف إﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﺑق أن اﻵﺑﺎء ﻛﺎﻧوا ﯾﻘوﻣون ﺑﺄدوارﻫم‬
‫اﻷﺳرﯾﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺗﺳﻠط واﻟدﯾﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ إﻻ أﻧﻪ‬
‫ﺑﻌد ﺣرﻛﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾم و اﻻﺗﺻﺎل داﺧل اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ن و‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬
‫اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ أوار أﻛﺛر ﻣن ﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أﺳرﺗﻪ‬
‫ﺗﻘدﯾﻣﻬﺎ ﻟﻪ‪ ،‬و ذﻟك ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺄﺧذ ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﻠﻌب و‬
‫اﻟﻣدرﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻬﺎ ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﺳﺗﻛﻣﺎل دور اﻷﺳرة‬
‫ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ و دﻓﻊ اﻟطﻔل‬
‫)‪(47‬‬
‫ﺑﺎﻟﺗدرﯾﺞ إﻟﻰ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻛﺑﯾر‪.‬‬
‫و ﻋﻠﯾﻪ ﻓﺈن أﺑﻠﻎ دﻟﯾل ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻐﯾر اﻟﺳرﯾﻊ اﻟذي‬
‫ﯾﺣث ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ أﻧﻪ و ﻣﻧذ‬
‫ﺛﻼﺛﯾن ﺳﻧﺔ ﺗﻘرﯾﺑﺎ ﻛﺎن اﻻﺗﺟﺎﻩ إﻟﻰ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻷطﻔﺎل‬
‫ﻛﻣﺎ ﯾﻌﺎﻣل اﻟﺑﺎﻟﻐون ﺑﺎﻟﺣزم و اﻟﻘﺳوة أﺣﯾﺎﻧﺎ و‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎد ﺑﻘدر اﻹﻣﻛﺎن ﻓﻲ ﻣظﺎﻫر اﻟﻠﯾن أو‬
‫اﻟﺗدﻟﯾل؛ ﻓﻲ ﺣﯾن ﯾؤﻛد اﻟﯾوم ﻋﻠﻣﺎء اﻟﺗرﺑﯾﺔ و ﻋﻠم‬
‫اﻟﻧﻔس و ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع أﯾﺿﺎ أﻫﻣﯾﺔ ﻣﺻﺎدﻗﺔ‬
‫و‬ ‫اﻟﻌطف‬ ‫و‬ ‫اﻟﺣب‬ ‫ﻣﻧﺣﻬم‬
‫اﻟﺣﻧﺎن‪.‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻧﻪ ﻟم ﯾﻌد ﯾﻧﺻﺢ ﺑﺎﻟﺗﻔرﻗﺔ ﺑﯾن‬
‫اﻷﺑﻧﺎء ‪.‬ﻏﯾر أن ﻫذا ﻻ ﯾﻌﻧﻲ أن اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺑﺄﺳرﻩ‬
‫ﯾﻌﺗﻧق ﻫذﻩ اﻹﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ و‬
‫اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ ﻷن اﻻﺧﺗﻼف ﺑﯾن ﻓﺋﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻗﺗﺻﺎدﯾﺎ‬
‫و ﺛﻘﺎﻓﯾﺎ و اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺎ ﯾﻧﻌﻛس ﻋﻠﻰ ﻣدى اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﻘدﯾﻣﺔ أو اﻷﺧذ ﺑﺎﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﺟدﯾدة‪.‬ﻓﻔﻲ‬
‫اﻟﻣﺎﺿﻲ اﻟﺑﻌﯾد ﻛﺎﻧت اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺗﻘﻊ‬
‫ﺑرﻣﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗق اﻷﺳرة اﻟﻣﻣﺗدة اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﺳن‬
‫اﻟﻧﺿﺞ ﺗﻘرﯾﺑﺎ ﻟﻛن اﻟﺗﻐﯾر اﻟذي أﺻﺎب اﻷﺳرة ﺑﻧﺎﺋﯾﺎ‬
‫ووظﯾﻔﯾﺎ ﻧﻘل ﺟواﻧب ﻋدﯾدة ﻣن اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣؤﺳﺳﺎت أﺧرى ﺧﺎرج اﻟﻣﻧزل ﻛﺎﻟﻣدارس و‬
‫اﻟﻧوادي‪...‬إﻟﺦ؛ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن اﺷﺗﻐﺎل اﻟﻣرأة و‬
‫ﺗرﻛﻬﺎ ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ رﻋﺎﯾﺔ اﻟطﻔل ﻟﻐﯾرﻫﺎ ﯾؤدي إﻟﻰ‬
‫ﻣﻔﺎرﻗﺎت ﻋدﯾدة ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﯾدان أﺿف إﻟﻰ ذﻟك‬
‫ﺗﻧﺎﻗص دور اﻷب ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺳر ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠق‬
‫ﺑﺗرﺑﯾﺔ اﻷﺑﻧﺎء و ﻣراﻗﺑﺗﻬم و ذﻟك ﻟﺗواﺟدﻩ ﺗﺣت‬
‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬
‫اﻟﺷورى ﺑﯾن أﻓرادﻫﺎ و ﻫذا ﻣﻣﺎ ﯾزﯾد ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻷﺳرة‬
‫)‪(45‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻛن ورﻏم ﻛل ﻫذا ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻧﺟد ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﺛﺎﺑﺗﺔ‬
‫اﻟﺑﻧﺎء ﻧﺳﺑﯾﺎ أن ﻻ ﯾوﺟد اﺧﺗﻼف ﺣول ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ‬
‫اﻟﻔرد ﻋن أوﻻدﻩ ﻷن ﻗواﻋد اﻟﺗرﺑﯾﺔ ﻣوﺟودة ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌرف و اﻟﺗﻘﺎﻟﯾد ﻛﻣﺎ أﻧﻬﺎ ﻣﺗداﺧﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬
‫اﻟﺑطﯾﺋﺔ ﻟﻠﺗﻌﻠﯾم؛ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻐﯾر‬
‫ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻠﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ و اﻟﺗﺻﻧﯾﻊ و اﻟﺗﺣﺿر‬
‫ﻓﻘد أﺻﺑﺣت اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯾن اﻵﺑﺎء و اﻷﺑﻧﺎء ﺗﻌﺗرﯾﻬﺎ‬
‫)‪(46‬‬
‫اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺷﺎﻛل‪.‬‬
‫و ﻟﻛن اﻷﻣر اﻟﻣﺳﻠم ﺑﻪ ﺗﺧﺗﻠف ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺑﺎﺧﺗﻼف اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ و ﺑﺎﺧﺗﻼف اﻟطﺑﻘﺔ‬
‫و‬ ‫اﻷطﻔﺎل‬ ‫اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺗﻣﻲ إﻟﯾﻬﺎ اﻟطﻔل‪ ،‬ﻓﻬذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﺗﺗﺄﺛر‬
‫ﺑﺎﻷوﺿﺎع اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ و اﻟدﯾﻧﯾﺔ و‬
‫اﻟطﺑﻘﯾﺔ اﻟﺳﺎﺋدة ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬و أن ﺗﻐﯾر أي ﻣن‬
‫ﻫذﻩ اﻟﻌﻧﺎﺻر ﯾﺣدث ﺑﺎﻟﺿرورة ﺗﻐﯾرات ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ .‬وﻋﻠﯾﻪ ﻓﺎﻟﻧﺻﺎﺋﺢ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت‬
‫ﺗﻘدم ﻟﻶﺑﺎء ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ ﺗرﺑﯾﺔ اﻷطﻔﺎل‬
‫ﻣن ﺧﻼل ﻋدم ﺗدﻟﯾﻠﻬم أو ﺗﻘﺑﯾﻠﻬم أو اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ‬
‫ﻟﺟﻣﯾﻊ ﻣطﺎﻟﺑﻬم و إﻧﻣﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﺗﻬم ﺑﺷدة و ﺣزم‬
‫وﺿرﺑﻬم إذا اﻗﺗﺿﻰ اﻷﻣر؛ ﻗد ﺗﻐﯾرت ﺑﻐﯾر‬
‫ظروف اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ و اﺳﺗﺑدﻟت ﺑﺄﺳﺎﻟﯾب ﺗرﺑوﯾﺔ أﺧرى‬
‫ﯾﻌﺗﻣد ﻓﯾﻬﺎ اﻵﺑﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺗدﻟﯾل و ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ أطﻔﺎﻟﻬم‬
‫ﺑرﻓق و ﺗﻔﻬم‪ .‬و ﻫﻛذا ﯾﺗﺿﺢ ﻣدى اﻻﺧﺗﻼف اﻟذي‬
‫ﯾظﻬر ﻓﻲ اﻷﺳرة اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ اﻟﻣﺗﺣﺿرة اﻟﺗﻲ‬
‫ﺧرﺟت ﻋﻠﻰ ﻛﺛﯾر ﻣن ﺗﻘﺎﻟﻲ اﻷﺳرة اﻟﻣﻣﺗدة ﻓﻲ‬
‫ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺣﯾث ﯾﻧﺷﺄ أﻋﺿﺎؤﻫﺎ ﻓﻲ‬
‫ظل ﻋﻼﻗﺎت ﺟدﯾدة ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺣﺑﺔ و اﻟﺗﻔﺎﻫم و‬
‫اﻟﻣﺳﺎواة‪.‬ﻛﻣﺎ ﯾﻼﺣظ أن اﻷﺳرة ﻫﻧﺎ ﺗﺗﯾﺢ ﻟﻠطﻔل‬
‫اﻟﺻﻐﯾر اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻌدة أدوار إﻻ اﻧﻪ و ﺗدرﯾﺟﯾﺎ ﯾﺣﺻل‬
‫‪108‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬
‫و اﻷم إذا ﻛﺎﻧت ﻋﺎﻣﻠﺔ أﻛﺛر اﻟﯾوم‪ ،‬ﺳﯾﻔﺗﻘد ﻓﯾﻬﺎ‬
‫أﺑﻧﺎءﻫﺎ ﻛﺛﯾ ار ﻣن ﻣﻘوﻣﺎت ﺑﻧﺎء اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﺳوﯾﺔ و‬
‫)‪(51‬‬
‫اﻟﺳﻠﯾﻣﺔ‪.‬‬
‫اﻷﺳرة ﻧواة اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﯾﻧﻣو ﻓﻲ رﺣﺎﺑﻬﺎ اﻟﺻﻐﺎر ﺣﺗﻰ‬
‫ﯾﺑﻠﻐون ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺑﻠوغ واﻟﻧﺿﺞ ‪ .‬وﻣﻧذ وﻻدة اﻟطﻔل‬
‫ﯾﺗﻠﻘﻰ ﺧﻼﺻﺔ اﻟﺧﺑرة ﻣن أﺳرﺗﻪ‪ ،‬وﺑﻔﺿل رﻋﺎﯾﺔ‬
‫أﺳرﺗﻪ ﻟﻪ ﺻﺣﯾﺎ واﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺎ ﯾﺷب وﯾﻧﻣو وﺗﻛﺗﻣل‬
‫ﻣﻠﻛﺎﺗﻪ وﻗدراﺗﻪ اﻟذﻫﻧﯾﺔ‪ .‬وﺗﻧظم اﻷﺳرة ﺳﻠوك اﻟﻧشء‬
‫)‪(52‬‬
‫وﺗراﻗب ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﺑﻐﯾرﻩ ﻣن أﻓراد اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟظروف‬ ‫اﻷﺳرة‬ ‫ﺗﺗﺄﺛر‬
‫واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ وﺗؤﺛر أﯾﺿﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺑﻧﺎء اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻛﻠﻪ ﻋن طرﯾق ﻣﺎ ﺗورﺛﻪ ﻟﻸﺑﻧﺎء‬
‫ﻣن ﺻﻔﺎت ﺣﯾوﯾﺔ أو وراﺛﯾﺔ ‪ ،‬وﻣن ﺧﻼل اﻟﺧﺑرات‬
‫اﻷﺳرﯾﺔ واﻟﺗراث اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ ﻟﻶﺑﺎء واﻷﻣﻬﺎت‪ .‬ﻛﻣﺎ ﺗﺗﺄﺛر‬
‫ﺻﺣﺔ اﻟطﻔل ﺑﺎﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ واﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﻗﺑل‬
‫اﻟﻣﺎدﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟظروف‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﻣوﻟدﻩ وﯾﻌﺗﻣد‬
‫واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻟﻠوﺳط اﻟذي ﺗﻌﯾش ﻓﯾﻪ اﻷﺳرة ﻣﺗﻣﺛﻼ‬
‫ﻓﻲ اﻹﺳﻛﺎن واﻟﻐذاء واﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺻﺣﯾﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻟﻠﻌطف واﻟﺣﻧﺎن اﻟذي ﯾﺟب أن ﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑﻬﻣﺎ اﻷﺑﻧﺎء‬
‫ﻓﻲ اﻷﺳرة ‪.‬‬
‫ﻛﻣﺎ ﯾﻣﻛن رد ﻫذﻩ اﻟﺳﻠﺑﯾﺎت اﻟﺗﻲ أﺻﺑﺣت ﺗﻣﯾز‬
‫ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ ظل ﻫذا اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬
‫اﻟﺳرﯾﻊ إﻟﻰ أن اﻟطرق اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻓرض‬
‫ﺳﯾطرة و رﻗﺎﺑﺔ اﻟواﻟدﯾن أو اﻷب ﺑﺎﻟذات و اﺳﺗﻌﻣﺎل‬
‫وﺳﺎﺋل ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ ﻛﺎﻟﺿرب و اﻟﺗرﻫﯾب ؛إذ‬
‫أﺻﺑﺢ ﯾﻧظر ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻏﯾر ﺳﻠﯾﻣﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أﻧﻬﺎ ﻗد‬
‫ﺗؤدي إﻟﻰ إﺻﺎﺑﺔ اﻟطﻔل ﺑﺄﻣراض ﻧﻔﺳﯾﺔ ﻋدﯾدة و‬
‫ﺗﻬدد ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻪ اﻟدراﺳﻲ و ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ و ﺗﻌرض‬
‫ﺷﺧﺻﯾﺗﻪ ﻟﻼﻧﺣراف أو اﻻﻧطواء؛ و اﻟﺗﻲ ﻣن‬
‫اﻟﺟﺎﺋز ﺟدا أن اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻷﺳر ﻻزاﻟت ﺗﻌﺗﻣدﻫﺎ‬
‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬
‫ﺿﻐوطﺎت اﻟﻌﻣل و اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌﻠﻪ ﯾﺗﺧﻠﻰ ﻋن ﻫذﻩ‬
‫)‪(48‬‬
‫اﻟﻣﻬﻣﺔ ﻟﺻﺎﻟﺢ اﻷم‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﺗﻐﯾر ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻟدى اﻷﺳر‬
‫ﺣﻣل اﻟﻣرأة ﺗﻘرﯾﺑﺎ اﻟﻌبء اﻷﻛﺑر‬
‫اﻟﺣﺿرﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ ٌ‬
‫ﻓﻲ رﻋﺎﯾﺔ أطﻔﺎﻟﻬﺎ ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺷﺗرك ﻓﻲ ﺗﺣﻣﻠﻪ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻛﺑﯾرات اﻟﺳن ﻓﻲ اﻷﺳرة اﻟﻣﻣﺗدة ﺑﻣﺳﺎﻋدة‬
‫)‪(49‬‬
‫اﻟزوﺟﺔ‪.‬‬
‫أﺿف إﻟﻰ ذﻟك ﻓﺈن دور اﻻﯾدوﻟوﺟﯾﺎ ﻓﻲ ﺗﻐﯾر‬
‫اﻷﺳرة ﯾظﻬر ﺑوﺿوح ﻓﻲ ارﺗﻔﺎع ﻣﺳﺗوى رﻋﺎﯾﺔ‬
‫وﻛﻣﺎ‬ ‫اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪ ،‬ﺣﯾث أﺻﺑﺣوا‬
‫ﯾﺣﺻﻠون ﻋﻠﻰ رﻋﺎﯾﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ و ﺧدﻣﺎت ﻛﺛﯾرة ﻟم‬
‫ﯾﺗﯾﺳر ﻟﻬم اﻟﺣﺻول ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻣن ﻗﺑل‪،‬ﻓﻔﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ‬
‫ﻛﺎن ﺗوﺟﻪ اﻵﺑﺎء ﻧﺣو ﺗرﺑﯾﺔ أﺑﻧﺎﺋﻬم ﻫو ﻣﻌﺎﻣﻠﺗﻬم‬
‫ﺑﺣزم ﺷدﯾد‪ ،‬و ﻋدم ﺗدﻟﯾﻠﻬم؛أﻣﺎ اﻟﯾوم ﻓﯾﺣﺻل‬
‫)‪(50‬‬
‫اﻷطﻔﺎل ﻋﻠﻰ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺣﻧﺎن و اﻟﺗدﻟﯾل‪.‬‬
‫ﺧﺎﻣﺳﺎ‪ :‬اﻟﺗﻐﯾر اﻷﺳري و أﺛرﻩ ﻋﻠﻰ ﺷﺧﺻﯾﺔ‬
‫و ﺳﻠوك اﻷﺑﻧﺎء‪:‬‬
‫ﺗﻌد ﻣﻧﺎﻫﺞ ﺗرﺑﯾﺔ اﻟطﻔل ﺟزء ﻣن اﻟﻧﺳق اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬
‫اﻟﻣرﻛب‪ ،‬و ﻫﻲ ﺗﺗﺄﺛر إﻟﻰ ﺣد ﻛﺑﯾر ﺑﺎﻟظروف‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ و اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ و اﻟدﯾﻧﯾﺔ و اﻟطﺑﻘﯾﺔ ‪ ،‬ﻓﺈذا‬
‫ﺗﻐﯾر أﺣد ﻣظﺎﻫر اﻟﻧﺳق اﻟﻬﺎﻣﺔ و ﻟم ﺗﺗﻐﯾر ﺗﺑﻌﺎ ﻟﻬﺎ‬
‫اﻟطرق اﻟﻣﺗﺑﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻟﻸطﻔﺎل؛‬
‫ﻓﺈن اﻷﺳرة ﺳﺗﻛون ﺣﯾﻧﺋذ ﻋرﺿﺔ ﻟﻼرﺗﺑﺎك و ﻫو ﻣﺎ‬
‫ﺳﯾؤﺛر ﻻﺣﻘﺎ ﺑﺎﻟﺳﻠب ﻋﻠﻰ ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻷﺑﻧﺎء و‬
‫ﺳﻠوﻛﯾﺎﺗﻬم‪.‬وﻣﺛﺎل ذﻟك أن اﻟطﻔل اﻟذي ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻰ‬
‫ﻣﻧزل ﻣﺳﺗﻘر و ﻋواطف ورﻓﻘﺔ أطﻔﺎل ﻣن ﺳﻧﻪ‬
‫ﯾﺗﻌرض ﻟﺗﺄﺛﯾر اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ و اﻟﺗﻐﯾر ﻋﻠﻰ اﻷﺳرة‬
‫اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺷﺄ ﻓﯾﻬﺎ و ﺧﺻوﺻﺎ إذا ﻛﺎﻧت ﻣن ﻧﻣط‬
‫اﻷﺳرة اﻟﻧواة ؛ ﻓﺗﻠك اﻷﺳرة اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻐﯾب ﻋﻧﻬﺎ اﻷب‬
‫‪109‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬
‫واﻟﺗﺳول وارﺗﻛﺎب اﻟﺟراﺋم‪ .‬ﻣﺎ أدى ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ‬
‫اﻟﻣطﺎف إﻟﻰ ﺧﺳﺎرة ﻓﻲ اﻧﺗظﺎم اﻷﺑﻧﺎء دراﺳﯾﺎ وﻓﻲ‬
‫ﺷﻌور اﻷﻓراد ﺑﺎﻟدفء اﻟﻌﺎطﻔﻲ واﻷﻣن اﻟﻧﻔﺳﻲ اﻟذي‬
‫ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﺗﺄﺗﻰ إﻻ ﻣن أﺳر ﺑﻬﺎ ﺣد أدﻧﻲ ﻣن‬
‫اﻟﺗﻣﺎﺳك اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫و ﻟرﺑﻣﺎ ﯾﻌود اﻟﺳﺑب ﻓﻲ ﺗﻐﯾر طرﯾﻘﺔ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬
‫اﻷطﻔﺎل و ﺗﻔﺳﯾر ارﺗﻔﺎع ﻣﺳﺗوى رﻋﺎﯾﺔ اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ‬
‫اﻟوﻗت اﻟﺣﺎﻟﻲ إﻟﻰ ﻧﻘص ﻋددﻫم ﻓﻲ اﻷﺳرة ﺑﺳﺑب‬
‫ﻓﻌﺎﻟﯾﺔ وﺳﺎﺋل ﺗﻧظﯾم اﻷﺳرة ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬
‫اﻟﻣﻛﺗظﺔ ﺑﺎﻟﺳﻛﺎن و اﺗﺟﺎﻩ اﻟﻣرأة اﻟﺣدﯾﺛﺔ إﻟﻰ اﻟﺗﻘﻠﯾل‬
‫ﻣن اﻹﻧﺟﺎب‪ ،‬واﻟﻌﺎﻣل اﻷﻫم ﻫو اﻟﺗﻘدم اﻟﻌﻠﻣﻲ‬
‫اﻟﻣﻠﺣوظ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل رﻋﺎﯾﺔ اﻷطﻔﺎل و ﺗدرﯾﺑﻬم ﻋﻠﻰ‬
‫إﺑراز ﺷﺧﺻﯾﺎﺗﻬم و إﻋدادﻫم ﻟﺣﯾﺎة اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ذات‬
‫طﺎﺑﻊ ﯾﺧﺗﻠف ﻋن طﺎﺑﻊ اﻟﺣﯾﺎة اﻟذي ﺳﺎد‬
‫)‪(54‬‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻛﻣﺎ أن اﻟﺗﻐﯾرات اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺔ وﻣﺎ ﺻﺎﺣﺑﻬﺎ ﻣن‬
‫اﻟﺗﺧﺻﺻﺎت اﻟدﻗﯾﻘﺔ ﺣﺎﻟت دون إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﺣﺎق‬
‫اﻷطﻔﺎل ﺑﺎﻟﻌﻣل ﻗﺑل ﺳن اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻋﺷرة ﻓﻲ ﻣﻌظم‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‪،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧب أن ﻗواﻧﯾن اﻟدراﺳﺔ اﻹﻟزاﻣﯾﺔ‬
‫)‪(55‬‬
‫ﺗﻣﻧﻊ اﺷﺗﻐﺎل اﻷطﻔﺎل ﻗﺑل إﺗﻣﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻣن ﻫذا اﻟﻣﻧطﻠق ﻓﺎﻟطﻔل ﯾﻛﺗﺳب اﻹﺣﺳﺎس ﺑﺎﻷﻣﺎن‬
‫إزاء ﻧﻔﺳﻪ ٕوازاء اﻟﻌﺎﻟم ٕوازاء اﻷطﻔﺎل واﻟﻛﺑﺎر‬
‫اﻟﻣﺣﯾطﯾن ﺑﻪ ﻣن ﺧﻼل إﺣﺳﺎﺳﻪ ﺑﺎﻻﻧﺗﻣﺎء اﻟﻣﺄﻣون‬
‫إﻟﻲ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺻﻐﯾرة ﺗﺧﻠﻊ ﻋﻠﯾﻪ ﻫذا اﻹﺣﺳﺎس‬
‫ﺑﺎﻷﻣن ﻓﻲ ﺻورﺗﻪ اﻟﻣﺑﺎﺷرة‪ .‬وﯾﻣﻛن اﻟﻘول ﺑﺄن‬
‫اﺣﺗﯾﺎج اﻟطﻔل إﻟﻲ اﻷﻣن ﻣن اﻟﺿﺧﺎﻣﺔ ‪ ،‬واﻟﺷدة‬
‫ﺑﺣﯾث أﻧﻪ ﯾؤدي إﻟﻲ ﺧﻠق ﻧوع ﻣن اﻹﺣﺳﺎس‬
‫اﻟﺳﻠﺑﻲ ﺑﺎﻟﻣﻠﻛﯾﺔ ‪ .‬ﻓﻬم ﯾﺷﻌرون أﻧﻬم ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﻣﻠﻛﯾﺔ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﻟﺑﻌض اﻟﻛﺑﺎر اﻟﻣﺣﯾطﯾن ﺑﻬم ‪ ،‬واﻟذﯾن‬
‫ﺗرﺑطﻬم ﺑﻬم طﺎﺋﻔﺔ ﻣن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻟﻣﺗﻣﯾزة‬
‫‪110‬‬
‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬
‫ﻧظ ار ﻟﻌدم اﻣﺗﻼﻛﻬﺎ اﻟوﻗت اﻟﻛﺎﻓﻲ ﻻﺳﺗﺑداﻟﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻟطرق اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ‪.‬ﻛﻣﺎ أن اﻟﺗﻐﯾرات‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ و اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ و اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺔ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ‬
‫أﺛرﻫﺎ اﻟواﺿﺢ ﻓﻲ ﻣدى اﻟﺗﻐﯾر اﻟذي ﺗﻌرﺿت ﻟﻪ‬
‫)‪(53‬‬
‫ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻷﺳرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﺣﺎﺿر‪.‬‬
‫ﻛذﻟك ﻓﺗﻘﻠص وظﺎﺋف اﻷﺳرة ﻗد ﺣول أﻋﺿﺎءﻫﺎ‪-‬‬
‫ﻓﻲ ظل اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪-‬إﻟﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن‬
‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺳﺑﯾل أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻟﻠوﺟود‬
‫واﻟﺣﯾﺎة داﺧل إطﺎر واﺣد ﺳوى ﺗﻛوﯾن ﺷﺑﻛﺔ ﺟدﯾدة‬
‫ﻣن ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺗﺂﻟف اﻟﺣﻣﯾﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻬض ﻋﻠﻰ‬
‫أﺳﺎس ﻣن اﻻﻗﺗﻧﺎع واﻟﻌﺎطﻔﺔ ﻟم ﯾﻛن ﻟﻪ ﻧظﯾر ﻓﻲ‬
‫اﻷﺳرة ﻣن ﻗﺑل‪ ،‬ﻷﻧﻪ وﻟﯾد إرادة ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ وﻟﯾس وﻟﯾد‬
‫ﺣﺎﺟﺎت ﻣﺎدﯾﺔ أو اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻣﻠﺣﺔ‪.‬وﺣﺗﻰ إذا ﻛﺎن‬
‫أﺣد اﻷﺑوﯾن ﻫم اﻟذﯾن ﯾرﻋون اﻷطﻔﺎل ﻓﻼ ﺷك إن‬
‫اﻟطﻔل ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟرﻋﺎﯾﺔ أﺑوﯾﻪ ﻣﻌﺎ‪ .‬ﻓﺎﻷم وﻣﺎ‬
‫ﺗﺿﻔﯾﻪ ﻣن ﺣﻧﺎن ورﻋﺎﯾﺔ ﻋﻠﻲ اﻟطﻔل واﻷب‬
‫ورﻋﺎﯾﺗﻪ اﻟداﺋﻣﺔ ﻟﻪ وﺗوﺟﯾﻬﻪ أﻣر ﻫﺎم ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ‬
‫ﻟﻠﻧشء‪.‬‬
‫ﻓﻘد زاد ﻓﻲ اﻟﺳﻧوات اﻷﺧﯾرة‪ -‬ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﺑﻠدان‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ -‬إﻗﺑﺎل ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺳﺎء ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻣل‬
‫ﺑﻣﻔردﻫن ﻓﻲ اﻟﺑﻠدان اﻟﻌرﺑﯾﺔ )ﺑﻌﯾدا ﻋن اﻟزوج‬
‫واﻷﺑﻧﺎء( ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﺗﺣﺳﯾن اﻟدﺧل ﻣﻣﺎ أدي إﻟﻰ‬
‫ﺗﻐﯾر ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻓﻲ اﻷدوار اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﻷﻓراد اﻷﺳرة‬
‫ٕواﻟﻲ ﻋدم اﺳﺗﻘرار ﻓﻲ ﺣﯾﺎة اﻷﺳرة ﻛﺟﻣﺎﻋﺔ‪.‬ﻓﺄﺻﺑﺢ‬
‫اﻟزوج ﯾﻘوم ﺑدوري اﻷم واﻷب ﻓﻲ آن واﺣد؛ ﻛﻣﺎ‬
‫أﺻﺑﺢ ﺑﻌض اﻷطﻔﺎل اﻟﺻﻐﺎر ﯾﺗﺣﻣﻠون ﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ‬
‫رﻋﺎﯾﺔ أﻧﻔﺳﻬم ﻓﻲ ﺳن ﻣﺑﻛرة‪.‬وﻫو ﻣﺎ ﺻﺎﺣﺑﻪ‬
‫ﻣﺷﻛﻼت أﺧﻼﻗﯾﺔ ﻣن ﺟﺎﻧب اﻷﺑﻧﺎء ﻛﻌدم اﻻﻫﺗﻣﺎم‬
‫ﺑﻧﺻﺎﺋﺢ اﻟواﻟدﯾن وﻋدم اﺣﺗراﻣﻬم واﻻﺳﺗﻣﺎع إﻟﻰ‬
‫ﻗرﻧﺎء اﻟﺳوء و اﻟدﺧول ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻻﻧﺣراف واﻟﺗﺷرد‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬

‫داﺧﻠﯾﺔ أو ﺧﺎرﺟﯾﺔ – وﺣﺗﻰ ﻓﻲ ﺣﺎل وﺟود أﻋﺿﺎء‬ ‫ﻓﻲ طﺑﯾﻌﺗﻬﺎ وﯾﻠﻌب ﻫذا اﻷﻣن دو ار ﻫﺎﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﺄﺛﯾر‬
‫)‪(56‬‬
‫اﻷﺳرة ﻣﻌﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﺳﺗﻘرار وﺗوازن ﻧﻣو اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻔردﯾﺔ ‪ ،‬وﻟﻛن‬

‫ﻟﻘد ﺗﻔﺎﻋل ﻣﻊ ﻣﺎ ﺳﺑق ﺗوﺗر ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎت ﺑﻌض‬ ‫ﺷرطﻪ اﻷﺳﺎﺳﻲ – ﻛﻣﺎ ﻧﻌﻠم – أن ﯾﻠﻘﻲ ﻗﺑوﻻ ﻣن‬

‫اﻷﺳر – ﯾﺧﺷﻲ ﻣن ﺗزاﯾدﻩ ﻓﻲ اﻷﺣوال اﻟﻌرﺑﯾﺔ –‬ ‫اﻟواﻟدﯾن ‪.‬‬

‫ﯾﺻل أﺣﯾﺎﻧﺎ إﻟﻲ ﺻ ار ﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﻘﯾم ﺑﯾن اﻷﺟﯾﺎل‬
‫ﻓﻲ اﻷدوار ﻋﻠﻲ ﻣﺳﺗوي اﻟﻧوع‬ ‫وﺻراﻋﺎت‬
‫وﺻراﻋﺎت ﺑﯾن اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﻔردﯾﺔ ﺗﻛﺷف ﻋﻧﻬﺎ ﺗزاﯾد‬
‫ﺣﺎﻻت اﻟﻌﻧف اﻷﺳري اﻟرﻣزي واﻟﻣﺎدي وأﺣﯾﺎﻧﺎ‬
‫ﺣﺎﻻت اﻻﻧﻔﺻﺎل اﻟﻧﻔﺳﻲ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ داﺧل " دار‬
‫)‪(57‬‬
‫اﻷﺳرة " ﺗﺻل ذروﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟطﻼق‪.‬‬
‫ﻏﯾر أن ﻫذا اﻟوﺿﻊ ﻟم ﯾﺳﺗﻣر ﺑﻬذﻩ اﻟﺻورة إذ‬
‫أﺻﺑﺣﻧﺎ ﻧﺳﻣﻊ وﻧرى ﺑﺄطﻔﺎل اﻟﺷوارع و اﻟﻣﺗﺳوﻟﯾن‬
‫و اﻟﻣﻧﺣرﻓﯾن ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن أن ﻣﻛﺎﻧﻬم اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﻫو‬
‫اﻟﻣدرﺳﺔ‪.‬ورﺑﻣﺎ ﯾﻌود ظﻬور ﻣﺛل ﻫذﻩ اﻟظواﻫر‬
‫اﻻﻧﺣراﻓﯾﺔ ﻟدى ﻫذﻩ اﻟﻔﺋﺔ اﻟﺣﺳﺎﺳﺔ ﻣن اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ؛‬
‫إﻟﻰ اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ اﻟذي ﻓرض ﺳﯾطرﺗﻪ ﻋﻠﻰ‬

‫وﻟﻛن اﻷﺳرة ﻻ ﯾﻣﻛن أﻧﻬﺎ ﺗﻠﻘﻲ ﺑﻌﺑﺋﻬﺎ ﻛﺎﻣﻼ ﻋﻠﻲ‬ ‫وظﺎﺋف اﻷﺳرة اﻟﺗﻲ ﺗﻌد أول ﻣؤﺳﺳﺔ ﺗرﺑوﯾﺔ ﯾﺗﻠﻘﻰ‬

‫اﻟدوﻟﺔ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟوظﯾﻔﺔ ﻓﻘد أﺗﺿﺢ ﻣن اﻟﺧﺑرة‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ اﻟطﻔل ﻛل اﻟﺳﻠوﻛﺎت اﻻﯾﺟﺎﺑﯾﺔ و ﻓﯾﻬﺎ ﺗﺗﺑﻠور‬

‫ﺿرورة ﻗﯾﺎم اﻟﺗﻌﺎون اﻟوﺛﯾق ﺑﯾن اﻵﺑﺎء واﻟﻣؤﺳﺳﺎت‬ ‫ﺷﺧﺻﯾﺗﻪ اﻟﺳوﯾﺔ‪ ،‬ﻫذا اﻟﺗﻐﯾر اﻟذي و ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن‬

‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﺳواء ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﺑراﻣﺞ واﻟﻣﻧﺎﻫﺞ وﻓﻲ‬ ‫اﯾﺟﺎﺑﯾﺎﺗﻪ إﻻ أﻧﻪ اﻧﻌﻛس ﺳﻠﺑﺎ ﻋﻠﻰ أدوار اﻟواﻟدﯾن؛‬

‫اﻟﺗوﺟﯾﻪ أو ﻓﻲ ﻋﻼج اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ وﻣن ﻫﻧﺎ‬ ‫و ﯾﺗﻣظﻬر ذﻟك ﻣن ﺧﻼل أن اﺷﺗﻐﺎل اﻟﻣرأة و‬

‫ﺗﺗﺿﺢ اﻷﻫﻣﯾﺔ اﻟﻣﺗزاﯾدة ﻟﺟﻣﻌﯾﺎت اﻵﺑﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم‬ ‫ﺗرﻛﻬﺎ ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ رﻋﺎﯾﺔ اﻟطﻔل ﻟﻐﯾرﻫﺎ ﯾؤدي إﻟﻰ‬

‫ﻓﻲ اﻟﻣدارس ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﺗﻌﺎون ﺑﯾن ﻫﯾﺋﺔ اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن‬ ‫ظﻬور ﺳﻠوﻛﺎت ﻻﺳوﯾﺔ ﻟدى اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ ظل‬

‫وﺑﯾن آﺑﺎء اﻟﺗﻼﻣﯾذ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﻠص اﻟوﻗت اﻟذي وﺟب أن ﺗﻘﺿﯾﻪ اﻷم ﻣﻊ‬
‫أطﻔﺎﻟﻬﺎ‪.‬أﺿف إﻟﻰ ذﻟك ﺗﻧﺎﻗص دور اﻷب ﻓﻲ ﻛﺛﯾر‬
‫و إﻧﻪ ﻣﺎ ﻣن ﺷك أن ﻣﻌﺎﯾﺷﺔ اﻵﺑﺎء ﻟﻠﺗﻐﯾرات‬
‫ﻣن اﻷﺳر ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠق ﺑﺗرﺑﯾﺔ اﻷﺑﻧﺎء و ﻣراﻗﺑﺗﻬم و‬
‫اﻟﺳرﯾﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺗدﻓﻌﻬم إﻟﻰ رﻓض أﺳﺎﻟﯾب‬
‫ذﻟك ﻟﺗواﺟدﻩ ﺗﺣت ﺿﻐوطﺎت اﻟﻌﻣل و اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌﻠﻪ‬
‫اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟﻣﺗوازﻧﺔ و اﻟﺑﺣث ﻋن أﺳﺎﻟﯾب ﺟدﯾدة و‬
‫ﯾﺗﺧﻠﻰ ﻋن ﻫذﻩ اﻟﻣﻬﻣﺔ ﻟﺻﺎﻟﺢ اﻷم و ﻫو ﻣﺎ ﯾﺧﻠق‬
‫اﻟﺗﻲ‪ ،‬ﺗﻌﻛس ﺑدورﻫﺎ اﻷﻧﻣﺎط و اﻟﻘﯾم اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة‬
‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﻣطﺎف ﺷﺧﺻﯾﺔ ﻻﻣﺑﺎﻟﯾﺔ ﺧﺎرﺟﺔ ﻋن‬
‫ﻟﻛﻲ ﺗﺻﺑﺢ ﺟزءا ﻣن ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟواﻟدﯾن و رﺑط‬
‫ﻗواﻋد و ﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬
‫اﻷﺑﻧﺎء ﺑﺎﻟﻘﯾم اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة و اﻟﺗﻲ ﺗﻛون اﻟﺑﻧﺎء‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ و ﺗﺷﻛل ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻷﺑﻧﺎء ﻻﺣﻘﺎ‪.‬و ﻟذﻟك‬ ‫ﺣدث ﺗﻔﻛك ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت واﻟﺗﻔﺎﻋﻼت اﻷﺳرﯾﺔ‬

‫ﻧﺟد اﻟواﻟدﯾن ﻓﻲ ظل ﻫذا اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﯾﺑﺣﺛﺎن‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﺗﻔﺎﻋل وﺗدال ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻌواﻣل‪ :‬ﻣﻧﻬﺎ‬

‫ﻋن ﺑداﺋل ﺳﻠوﻛﯾﺔ ﺑدﻻ ﻣن اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﻣرﻓوﺿﺔ‪ ،‬و‬ ‫ﺗﻘﻠص أوﻗﺎت اﻟﺗﻔﺎﻋﻼت اﻷﺳرﯾﺔ ‪ ،‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻻﻧﺷﻐﺎل‬

‫اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻔق ﻣﻊ اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ و اﻻﻗﺗﺻﺎدي و‬ ‫أﺣد اﻷﺑوﯾن أو ﻫﻣﺎ ﻣﻌﺎ ﺑﻣﺷﺎﻏل ﺗﺳﺗﻐرق أوﻗﺎت‬

‫ﻫو ﻣﺎ ﻣن ﺷﺄﻧﻪ أن ﯾﻣﻛن اﻷﺑﻧﺎء ﻣن اﻟﺗﻛﯾف ﻣﻊ‬ ‫أطول ﻣن اﻟﻧﻬﺎر ‪ ،‬وأﯾﺿﺎ ﻏﯾﺎب أﺣدﻫﻣﺎ ﻟﻬﺟرﺗﻪ‬

‫اﻟﺑﻧﺎء اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ؛ ﻋﻠﻰ اﻋﺗﺑﺎر أن ﻫذﻩ اﻷﺳﺎﻟﯾب‬ ‫ﺧﺎرج اﻟﻧطﺎق اﻟﻣﻛﺎﻧﻲ ﻹﻗﺎﻣﺔ اﻷﺳرة – ﻫﺟرة‬

‫‪111‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬

‫ﻧﺎﺣﯾﺔ؛ و طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻌﺻر ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ أﺧرى‪.‬إذ ﺗؤﻛد‬ ‫اﻟﺗرﺑوﯾﺔ ﻣﺗﺟددة و ﺗﻧﺑﻊ ﻣن اﻟظروف اﻟﺗﻲ ﯾﻌﺎﯾﺷﻬﺎ‬
‫رؤى اﻟﻔﻛر اﻷﺻﯾﻠﺔ و اﻟﻣﺣﻣﻠﺔ ﺑﻬﻣوم اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ و‬ ‫اﻟواﻟدان و اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣﺗﻐﯾر‪.‬‬
‫اﺳﺗﺷراف اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﺑﺄن اﻷﺳرة ﺧﺎﺻﺔ و ﻣؤﺳﺳﺎت‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪:‬‬
‫اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺗﻔﺷل ﻓﻲ ﻣﻬﻣﺗﻬﺎ إذا ﻟم ﺗﺳﺗطﻊ إﻧﺗﺎج‬
‫ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن أن ﻫﻧﺎك إﺟﻣﺎﻋًﺎ ﻋﺎﻟﻣﯾًﺎ ﻋﻠﻰ أن اﻷﺳرة‬
‫ﻣواطﻧﯾن ﺗﻣﺗد ﺟذورﻫم ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺗﻬم اﻟﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬و ﻓﻲ‬
‫ﻫﻲ اﻟﻠﺑﻧﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﻬض ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺑﻧﺎء‬
‫اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﻪ ﯾﻛوﻧون ﻣﻧﻔﺗﺣﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺛﻘﺎﻓﺎت اﻷﺧرى‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺗﻐﯾرات اﻟﺳرﯾﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﺷﻬدﻫﺎ‬
‫و ﻣﻠﺗزﻣﯾن ﺑﺎﻟﻌﻣل اﻟﺟﺎد ﻧﺣو ﺗﻘدم اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ و ﺗﻧﻣﯾﺔ‬
‫اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﻧﺎ اﻟﻣﻌﺎﺻر ﻗد ﺟﻌل ﻣن اﻷﺳرة ﻣوﺿوﻋﺎً‬
‫ﻟﻠﺟدل اﻟﻔﻛري واﻟﻔﻠﺳﻔﻲ‪.‬ﻓﻘد ﺗﺄﺛرت اﻷﺳرة – ﻣﺛﻠﻬﺎ‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺳم ﺑﺎﻟﺣرﻛﺔ ﺳواء ﻛﺎﻧت ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﻗﯾم‬
‫ﻣﺛل ﺑﺎﻗﻲ ﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ – ﺑﻬذﻩ اﻟﺗﻐﯾرات ﻣﻣﺎ‬
‫ﻓردﯾﺔ أو اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ أو ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‪.‬‬
‫دﻓﻊ اﻟﻣﻔﻛرﯾن إﻟﻰ ﺗﺄﻣل اﻟﺗﻬدﯾدات اﻟﺗﻲ ﺗﺷﻛﻠﻬﺎ‬
‫و ﻣن ﻫﻧﺎ ﺗﺄﺗﻲ أﻫﻣﯾﺔ دور اﻟﺗرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺗوﺟﯾﻪ اﻟﺗﻐﯾر‬
‫أﻋﺑﺎء اﻟﺣﺿﺎرة ﻋﻠﻰ اﻷﺳرة‪ .‬وذﻫب اﻟﻣﻔﻛرون ﻓﻲ‬
‫و ﻣﺳﺎﻋدة و ﺗﻬﯾﺋﺔ اﻷﺑﻧﺎء ﻟﻔﻬﻣﻪ و ﺗﻘﺑﻠﻪ و اﻟﺗﻛﯾف‬
‫ﻫذا اﻟﺻدد ﻣذاﻫب ﺷﺗﻰ ﺗﺗراوح ﺑﯾن اﻟﺗﺷﺎؤم‬
‫ﻣﻌﻪ و اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣﻧﻪ و ﺗوﺿﯾﺢ اﻟﺗﻌﺎرض ﺑﯾن‬
‫واﻟﺗﻔﺎؤل‪ .‬ﻓﺎﻟﻣﺗﺷﺎﺋﻣون ﯾذﻫﺑون إﻟﻲ أن اﻷﺳرة‬
‫ﺑﻌض اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة و ﺑﻌض اﻟﻌﻧﺎﺻر‬
‫اﻟﻣﻌﺎﺻرة ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎ اﻻﻧﻬﯾﺎر ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﯾش ﻓﻲ ﻣﺄزق‬
‫ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺳﺎﺋدة اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﻬﺎ؛ و ﺗدرﯾب اﻷﺑﻧﺎء‬
‫وﺗﺗﺣول ﺑﺎﻟﺗدرﯾﺞ إﻟﻰ ﻣؤﺳﺳﺔ ﺗﺧﻠو ﻣن اﻟﻌﺎطﻔﺔ‬
‫و إﻛﺳﺎﺑﻬم اﻟﻣروﻧﺔ ﺣﺗﻰ ﯾﺳﺗطﯾﻌوا أن ﯾﻣﯾزوا ﺑﯾن‬
‫واﻟدفء‪،‬وﻫو ﻣﺎ ﯾﻧﻌﻛس ﻻﺣﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻠوﻛﺎت و‬
‫اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻟﻬﺎﻣﺔ و اﻟﻧﺎﻓﻌﺔ–ﻣن ﺧﻼل دور‬
‫ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻷﺑﻧﺎء‪ .‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾذﻫب اﻟﻣﺗﻔﺎﺋﻠون إﻟﻰ أن‬
‫اﻷﺳرة‪ -‬و اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻔق ﻣﻊ ﻣﻘوﻣﺎت ﺛﻘﺎﻓﺗﻬم و‬
‫اﻷﺳرة ﻗد ﻧﺟﺣت ﻓﻲ أن ﺗﺗﻛﯾف ﻣﻊ اﻟﺗﻐﯾرات وأﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﺗﻣﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﺣﺎﺟﺎﺗﻬم و ﺣﺎﺟﺎت ﻣﺟﺗﻣﻌﻬم ﻓﻲ ﻫذا‬
‫ﺗﺳﺗﻣر ﻓﻲ اﻟوﺟود ﺻﻠﺑﺔ رﻏم ﻣﺎ ﺣوﻟﻬﺎ ﻣن ﺗﻐﯾرات‬
‫اﻟﻌﺻر‪،‬ﺿف إﻟﻰ ذﻟك دور ا ﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻬﺎم ﻓﻲ ﺗوﻋﯾﺔ‬
‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫و ﺗوﺟﯾﻪ اﻷﺑﻧﺎء ﻟﺣل اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﻧﺎﺟﻣﺔ‬
‫ﻟﻛن أﻏﻠب اﻵراء ﺗؤﻛد ﺑﺄن اﻷﺳرة ﺗﻣﺛل ﺑﯾﺋﺔ ﻻ‬
‫ﻋن اﻟﺗﻐﯾر و اﻟﺗﺧﻔﯾف ﻣن ﻣﻌدﻻﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻌوض ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ وﺗﻛﯾﯾف اﻷﺑﻧﺎء ﻟﯾﺻﺑﺣوا‬
‫اﻟﻬواﻣش‪:‬‬
‫أﻋﺿﺎء ﻓﺎﻋﻠﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬وﺗﻧﻣﯾﺔ ﺷﺧﺻﯾﺗﻬم‬
‫‪-1‬د‪.‬ﺑوﻓوﻟﺔ ﺑوﺧﻣﯾس‪":‬أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻷﺳرﯾﺔ و أﺛرﻫﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻧﺣراف اﻷﺣداث"؛ ﻣﻘﺎل ﻧﺷر ﺑﻣﺟﻠﺔ ﺷﺑﻛﺔ اﻟﻌﻠوم اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‬ ‫وﻗدراﺗﻬم اﻟﺧﺎﺻﺔ؛ وﻗد ﺗﻛﻔﻠت ﺑﺗوﺿﯾﺢ ﺗﻠك اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻣﻠف اﺿطراﺑﺎت اﻟوظﯾﻔﺔ اﻷﺳﻠرﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد ‪-21‬‬ ‫اﻟﻬﺎﻣﺔ ﻋﺷرات اﻟدراﺳﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم ﻧﻔس‬
‫‪22‬؛ ﺷﺗﺎء و رﺑﯾﻊ ‪،2009‬ﺻص‪.22-20‬‬ ‫اﻟطﻔل‪.‬وﻣﻧﻪ ﺗزاﯾدت اﻟدﻋوات ﻣؤﺧ ار ﺑﺿرورة ﺗوﻓﯾر‬
‫‪-2‬ﻋﻠﻲ ﻣﺎﻧﻊ‪:‬ﻋواﻣل ﺟﻧوح اﻷﺣداث ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر‪،‬دﯾوان‬ ‫ﻣﻘوﻣﺎت اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺻرح اﻷﺳري ﻷداء اﻟﻣﻬﺎم‬
‫اﻟﻣطﺑوﻋﺎت اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪،‬اﻟﺟزاﺋر‪،1997،‬ص‪.30‬‬
‫اﻟﻣﻧوطﺔ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟوﺟﻪ اﻟﺳﻠﯾم‪ ،‬و ﺗﻧﺷﺋﺔ اﻷﺑﻧﺎء‬
‫‪-3‬ﻋﻠﻲ ﻟﯾﻠﺔ‪":‬ﺗﺄﺛﯾر اﻟﺗﺣوﻻت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ و اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﯾم ﺗﺗﻣﺎﺷﻰ و اﻟﺟذور اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣن‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﻧﺎء اﻷﺳرة ووظﺎﺋﻔﻬﺎ‪-‬اﻟﻣﺗﻐﯾرات اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‪"-‬؛ورﻗﺔ‬

‫‪112‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬
‫‪-25‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪ ،‬ص‪.22‬‬
‫‪-26‬أﻣﺎﻧﻲ ﻋﺑد اﻟﻔﺗﺎح‪:‬ﻋﻣﺎﻟﺔ اﻷطﻔﺎل ﻛظﺎﻫرة اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫رﯾﻔﯾﺔ‪،‬ط‪،1‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،2001،‬ﺻص‪. 27-26‬‬
‫‪-27‬ﻣﺣﻣد أﺣﻣد ﺑﯾوﻣﻲ و ﻋﻔﺎف ﻋﺑد اﻟﻌﻠﯾم ﻧﺎﺻر‪،‬ﻣرﺟﻊ‬
‫ﺳﺑق ذﻛرﻩ‪،‬ص‪.6‬‬
‫‪-28‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪ ،‬ص‪. 19‬‬
‫‪-29‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪،‬ص‪.31‬‬
‫‪-30‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪،‬ص‪.55‬‬
‫‪-31‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪،‬ﺻص‪.134-131‬‬
‫‪ -32‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ ‪،‬ﺻص‪. 109-108‬‬
‫‪-33‬اﻟﺳﯾد ﻋﺑد اﻟﻌﺎطﻲ اﻟﺳﯾد و ﺣﺳن ﻣﺣﻣد ﺣﺳن و اﻟﺳﯾد‬
‫اﻟراﻣﺦ و ﻣﺣﻣد أﺣﻣد ﺑﯾوﻣﻲ و ﻧﺎدﯾﺔ ﻋﻣر و اﻟﺳﯾد‬
‫اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬ ‫اﻷﺳرة‪،‬دار‬ ‫اﺟﺗﻣﺎع‬ ‫رﺷﺎد‪:‬ﻋﻠم‬
‫اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪،‬ﻣﺻر‪، 2000،‬ﺻص‪.214-102‬‬
‫‪-34‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪،‬ص ‪.115‬‬
‫‪-35‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر اﻟﻘﺻﯾر‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑق ذﻛرﻩ‪،‬ص‪.192‬‬
‫‪-36‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ ‪،‬ص‪.193‬‬
‫‪ -37‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪،‬ص‪.194‬‬
‫‪-38‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪،‬ص‪.195‬‬
‫‪-39‬اﻟﺳﯾد ﻋﺑد اﻟﻌﺎطﻲ اﻟﺳﯾد و آﺧرون‪،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑق‬
‫ذﻛرﻩ‪،‬ص ‪.118‬‬
‫‪-40‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ‪،‬ص ‪.212‬‬
‫‪-41‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪،‬ص ‪.213‬‬
‫‪-42‬ﺳﻧﺎء اﻟﺧوﻟﻲ‪،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑق ذﻛرﻩ‪ ،‬ص‪.32‬‬
‫‪-43‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر اﻟﻘﺻﯾر‪،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑق ذﻛرﻩ‪ ،‬ﺻص‪.87-86‬‬
‫‪-44‬اﻟﺳﯾد ﻋﺑد اﻟﻌﺎطﻲ اﻟﺳﯾد و آﺧرون ‪،‬ص‪.214‬‬
‫اﻟﺗرﺑﯾﺔ‪-‬اﻟوﻋﻲ‬ ‫ﻧﺎﺻر‪:‬أﺻول‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫‪-45‬إﺑراﻫﯾم‬
‫اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‪،‬ﻋﻣﺎن‪،2004،‬‬ ‫اﻟراﺋد‬ ‫اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‪،-‬ط‪،1‬ﻣﻛﺗﺑﺔ‬
‫‪،‬ص ‪.72‬‬
‫‪-46‬ﺳﻧﺎء اﻟﺧوﻟﻲ‪،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑق ذﻛرﻩ‪،‬ص‪.33‬‬
‫‪-47‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪،‬ﺻص‪.141-140‬‬
‫‪ -48‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ ‪ ،‬ص‪.168‬‬
‫‪-49‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪،‬ص‪.169‬‬
‫‪-50‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪،‬ﺻص‪.44-43-‬‬
‫‪ -51‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ ‪ ،‬ص‪.33‬‬
‫‪113‬‬
‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬
‫ﻋﻣل ﻗدﻣت ﻓﻲ إطﺎر ﻣؤﺗﻣر ﺣول واﻗﻊ اﻷﺳرة ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪:‬ﺗﺷﺧﯾص ﻟﻠﻣﺷﻛﻼت و اﺳﺗﻛﺷﺎف ﻟﺳﯾﺎﺳﺎت‬
‫ﻋﯾن‬ ‫اﻟﺿﯾﺎﻓﺔ‪،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺑدار‬ ‫اﻟﻣواﺟﻬﺔ‪،‬اﻟﻣﻧﻌﻘد‬
‫ﺷﻣس‪،‬ﻣﺻر‪،‬ﻣن ‪ 28-26‬ﺳﺑﺗﻣﺑر ‪،2004‬ص ‪.75‬‬
‫‪-4‬ﻏرﯾب ﻋﺑد اﻟﺳﻣﯾﻊ‪ :‬ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع )ﻣﻔﻬوﻣﺎت‪-‬‬
‫اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺷﺑﺎب‬ ‫ﻣوﺿوﻋﺎت‪-‬دراﺳﺎت(‪،‬ﻣؤﺳﺳﺔ‬
‫‪،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪،2001،‬ص ‪44‬‬
‫‪-5‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪،‬ﺻص ‪.57-55‬‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪،‬دار‬ ‫اﻟزﻋﺑﻲ‪:‬اﻟﺗﻐﯾر‬ ‫أﺣﻣد‬ ‫‪-6‬ﻣﺣﻣد‬
‫اﻟطﻠﯾﻌﺔ‪،‬ﺑﯾروت‪،1982،‬ص‪.34‬‬
‫‪-7‬ﻋﻠﯾﺎء ﺷﻛري‪:‬ﺑﻌض ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ‬
‫ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬دار اﻟﻛﺗﺎب ﻟﻠﺗوزﯾﻊ‪،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪،1979 ،‬ص‬
‫‪.34‬‬
‫اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎع‪،‬دار‬ ‫ﻏﯾث‪:‬ﻋﻠم‬ ‫ﻋﺎطف‬ ‫‪-8‬ﻣﺣﻣد‬
‫اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪،2000،‬ﺻص‪.326-325‬‬
‫‪ -9‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪،‬ص ‪.324‬‬
‫‪-10‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر اﻟﻘﺻﯾر‪:‬اﻷﺳرة اﻟﻣﺗﻐﯾرة ﻓﻲ ﻣﺟﺗﻣﻊ‬
‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬دار اﻟﻧﻬﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ و‬
‫اﻟﻧﺷر‪،‬ط‪،1‬ﺑﯾروت‪،1999 ،‬ص‪.77‬‬
‫‪-11‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪ ،‬ص‪.78‬‬
‫‪-12‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ ‪،‬ص‪.79‬‬
‫‪-13‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪ ،‬ﺻص‪.80-79‬‬
‫‪-14‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ ‪ ،‬ﺻص‪.80‬‬
‫‪-15‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪ ،‬ﺻص‪.81-80‬‬
‫‪ -16‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪ ،‬ص‪.81‬‬
‫‪-17‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.82‬‬
‫‪ -18‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪ ،‬ص‪.83‬‬
‫‪-19‬ﻣﺣﻣد أﺣﻣد ﺑﯾوﻣﻲ و ﻋﻔﺎف ﻋﺑد اﻟﻌﻠﯾم ﻧﺎﺻر‪:‬ﻋﻠم‬
‫اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬ ‫دار‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‪،‬‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎع‬
‫اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪،‬ﻣﺻر‪،2003،‬ص‪.32‬‬
‫‪-20‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪،‬ص‪.33‬‬
‫‪-21‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر اﻟﻘﺻﯾر‪،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑق ذﻛرﻩ‪ ،‬ص‪.84‬‬
‫‪-22‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪ ،‬ص‪.85‬‬
‫‪-23‬ﺳﻧﺎء اﻟﺧوﻟﻲ‪:‬اﻷﺳرة ﻓﻲ ﻋﺎﻟم ﻣﺗﻐﯾر ‪،‬دار اﻟﻣﻌﺎرف‬
‫اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪،‬ﻣﺻر‪ ،2004،‬ﺻص‪.19-18‬‬
‫‪-24‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ ‪ ،‬ص‪.21‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2017‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ISSN: 1112-9751‬‬

‫اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎع‪،‬دار‬ ‫ﻏﯾث‪:‬ﻋﻠم‬ ‫ﻋﺎطف‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫‪-13‬‬ ‫‪-52‬ﻣﻬدي ﻣﺣﻣد اﻟﻘﺻﺎص‪:‬ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‪،‬دار‬
‫اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.2000،‬‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب ﻟﻠﺗوزﯾﻊ‪،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪،2008 ،‬ص‪.05‬‬
‫‪-14‬ﻣﻬدي ﻣﺣﻣد اﻟﻘﺻﺎص‪:‬ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‪،‬دار اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫‪-53‬ﺳﻧﺎء اﻟﺧوﻟﻲ‪،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑق ذﻛرﻩ‪،‬ﺻص‪.171-170‬‬
‫ﻟﻠﺗوزﯾﻊ‪،‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪.2008،‬‬
‫‪ -54‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ ‪،‬ﺻص‪.44‬‬
‫‪-55‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪،‬ص‪.170‬‬
‫‪ -56‬ﻣﻬدي ﻣﺣﻣد اﻟﻘﺻﺎص‪،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑق ذﻛرﻩ‪،‬ص‪.94‬‬
‫‪ -57‬ﻧﻔس اﻟﻣرﺟﻊ‪،‬ص‪.95‬‬
‫ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻟﻣراﺟﻊ‪:‬‬
‫‪-1‬إﺑراﻫﯾم ﻋﺑد اﷲ ﻧﺎﺻر‪:‬أﺻول اﻟﺗرﺑﯾﺔ‪-‬اﻟوﻋﻲ اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‪-‬‬
‫‪،‬ط‪،1‬ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟراﺋد اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‪،‬ﻋﻣﺎن‪.2004،‬‬
‫‪ -2‬اﻟﺳﯾد ﻋﺑد اﻟﻌﺎطﻲ اﻟﺳﯾد و ﺣﺳن ﻣﺣﻣد ﺣﺳن و آﺧرون‪:‬ﻋﻠم‬
‫اﺟﺗﻣﺎع اﻷﺳرة‪،‬دار اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪،‬ﻣﺻر‪. 2000،‬‬
‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫‪-3‬أﻣﺎﻧﻲ ﻋﺑد اﻟﻔﺗﺎح‪:‬ﻋﻣﺎﻟﺔ اﻷطﻔﺎل ﻛظﺎﻫرة‬
‫رﯾﻔﯾﺔ‪،‬ط‪،1‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.2001،‬‬
‫‪-4‬ﺑوﻓوﻟﺔ ﺑوﺧﻣﯾس‪":‬أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻷﺳرﯾﺔ و أﺛرﻫﺎ ﻓﻲ اﻧﺣراف‬
‫اﻷﺣداث"؛ ﻣﻘﺎل ﻧﺷر ﺑﻣﺟﻠﺔ ﺷﺑﻛﺔ اﻟﻌﻠوم اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻣﻠف‬
‫اﺿطراﺑﺎت اﻟوظﯾﻔﺔ اﻷﺳرﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد ‪22-21‬؛ ﺷﺗﺎء و رﺑﯾﻊ‬
‫‪.2009‬‬
‫‪-5‬ﺳﻧﺎء اﻟﺧوﻟﻲ‪:‬اﻷﺳرة ﻓﻲ ﻋﺎﻟم ﻣﺗﻐﯾر ‪،‬دار اﻟﻣﻌﺎرف‬
‫اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪،‬ﻣﺻر‪.2004،‬‬
‫‪-6‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر اﻟﻘﺻﯾر‪:‬اﻷﺳرة اﻟﻣﺗﻐﯾرة ﻓﻲ ﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬دار اﻟﻧﻬﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ و اﻟﻧﺷر‪،‬ط‪،1‬ﺑﯾروت‪،‬‬
‫‪.1999‬‬
‫‪-7‬ﻋﻠﯾﺎء ﺷﻛري‪:‬ﺑﻌض ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺗﻐﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟوطن اﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬دار اﻟﻛﺗﺎب ﻟﻠﺗوزﯾﻊ‪،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1979 ،‬‬
‫‪ -8‬ﻋﻠﻲ ﻟﯾﻠﺔ‪":‬ﺗﺄﺛﯾر اﻟﺗﺣوﻻت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ و اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﻧﺎء اﻷﺳرة ووظﺎﺋﻔﻬﺎ‪-‬اﻟﻣﺗﻐﯾرات اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‪"-‬؛ورﻗﺔ ﻋﻣل ﻗدﻣت ﻓﻲ‬
‫إطﺎر ﻣؤﺗﻣر ﺣول واﻗﻊ اﻷﺳرة ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪:‬ﺗﺷﺧﯾص ﻟﻠﻣﺷﻛﻼت‬
‫و اﺳﺗﻛﺷﺎف ﻟﺳﯾﺎﺳﺎت اﻟﻣواﺟﻬﺔ‪،‬اﻟﻣﻧﻌﻘد ﺑدار اﻟﺿﯾﺎﻓﺔ‪،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻋﯾن ﺷﻣس‪،‬ﻣﺻر‪،‬ﻣن ‪ 28-26‬ﺳﺑﺗﻣﺑر ‪.2004‬‬
‫‪ -9‬ﻋﻠﻲ ﻣﺎﻧﻊ‪:‬ﻋواﻣل ﺟﻧوح اﻷﺣداث ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر‪،‬دﯾوان‬
‫اﻟﻣطﺑوﻋﺎت اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪،‬اﻟﺟزاﺋر‪.1997،‬‬
‫‪-10‬ﻏرﯾب ﻋﺑد اﻟﺳﻣﯾﻊ‪ :‬ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع )ﻣﻔﻬوﻣﺎت‪-‬ﻣوﺿوﻋﺎت‪-‬‬
‫دراﺳﺎت(‪،‬ﻣؤﺳﺳﺔ ﺷﺑﺎب اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ‪،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.2001،‬‬
‫‪ -11‬ﻣﺣﻣد أﺣﻣد ﺑﯾوﻣﻲ و ﻋﻔﺎف ﻋﺑد اﻟﻌﻠﯾم ﻧﺎﺻر‪:‬ﻋﻠم‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎع اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‪ ،‬دار اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪،‬ﻣﺻر‪.2003،‬‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪،‬دار‬ ‫اﻟزﻏﺑﻲ‪:‬اﻟﺗﻐﯾر‬ ‫أﺣﻣد‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫‪-12‬‬
‫اﻟطﻠﯾﻌﺔ‪،‬ﺑﯾروت‪.1982،‬‬

‫‪114‬‬