ADVAITA bodha DEEPIKA

[LAMP DE conocimiento no-DUAL]

PREFACIO

Originalmente Sri Shankaracharya y otros grandes sabios habían escrito varias obras como el comentario sobre la Vedanta Sutras y por lo
tanto amueblada los métodos para quienes se dedican a la auto-indagación para lograr su propósito.

De esos, Sri Swami Karapatra tarde condensa los puntos más destacados en sánscrito verso en una obra de doce capítulos,

llamados Sri Advaita Bodha Deepika. Aún más tarde, un gran hombre parece haberse traducido esto en Tamil prosa. Por algunas

razones desconocidas se encuentran a sólo unos ocho capítulos de los mismos publicados. Ellos son: (1) Adhyaropa = Super-imposición.

(2) Apavada = Su eliminación. (3) sadhana = Los medios de la realización. (4) sravana = Al escuchar, leer, hablar de Dios. (5) Manana = Refle

sobre sravana. (6) Vasanaksaya = Aniquilación de las latencias. (7) sakshatkara = Realización directa. (8) manolaya = La extinción de la

mente.

En este trabajo el autor ha explicado cómo la ignorancia oculta la verdadera naturaleza del Ser, que es único no-dual; cómo
por su aspecto velo que lo cubre (el Ser) con dos efectos - 'que no existe' y 'que no brille', cómo por su otro aspecto, en la
forma de la mente, la proyección de los individuos, Îshvara y el mundo y presentar como reales, lo que daría lugar a la ilusión;
cómo uno completamente cualificado es apto solo para obtener este conocimiento; cómo un investigador dado testimonio de
la sastras no puede estar en forma; cómo la investigación es el medio principal por el conocimiento; cómo esta investigación
consiste en la audición de, la reflexión y la contemplación de la verdad, y samadhi; cómo el conocimiento indirecto adquirida
por audiencia pone fin a la idea de que 'No existe' y el conocimiento directo adquirida por la reflexión, lo que significa
indagación 'el que soy' y buscando dentro, destruye la noción equivocada de que 'No brilla adelante'; cómo el conocimiento de
THOU en que el arte THOU es idéntico con el conocimiento de eso; cómo la meditación las diferentes latencias perecer, que
eran los obstáculos en el camino y la mente, que es el complemento de la limitación ( upadhi) del individuo perece también y
por la realización sin obstáculos eventual de Brahman (Dios) el Buscador se libera de las ataduras de los tres tipos de Karma que
forman el ciclo de nacimientos y muertes; cómo, en verdad no hay ni esclavitud ni liberación de uno mismo y de qué manera
para extinguir la mente.

Pensando que esto sea útil para Solicitantes de Liberación de Sri Ramanananda Saraswati (anteriormente Munagala
Venkataramiah) un devoto de Bhagavan tiene por la gracia de Sri Ramana traducido al Inglés los ocho capítulos de la obra
ya está disponible. Los últimos cuatro capítulos, Savikalpa Samadhi, Nirvikalpa Samadhi, Jivan Mukti, y videha Mukti No
estando en Tamil, Telugu o sánscrito
Mss., No podía ser traducido en Inglés. La información sobre los capítulos que faltan se fervientemente buscó y se
agradece por el editor.

Nuestro agradecimiento se deben a HH Smt. Shanta Devi Maharani de Baroda y HH maharajá de Travancore por enviarnos el
original sánscrito Mss. de este trabajo de las bibliotecas estatales para la consulta y el regreso del Maharshi.

Este libro es uno de los pocos estimado por Sri Maharshi y esta traducción fue revisada a fondo en su presencia. Así se nos
anima a presentar este pequeño volumen al público con plena confianza en que el lector se beneficiará de ello.

EDITOR.

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ADVAITA bodha DEEPIKA

O
La lámpara del conocimiento no-DUAL

INTRODUCTORIO

1. Saludo a los sagrados pies del Señor Supremo, el Refugio de todo el universo, el único medio para matar a los
samsara ( la ciclo de nacimientos y muertes), el Eterno Dios Ganesha de elefante cara!

2. medito en el maestro sagrado conocido como Chidambara Brahman, el ser mismo de la no-dual Ser Supremo, es muy Bliss
y el más destacado yogui los hombres, en cuya luz mirada I, un tonto cegado por la oscuridad de la ignorancia masiva sin
principio, ganó la preciada joya de Jnana ( Sabiduría)!

3. medito en ese santo maestro, por el contacto con el polvo de cuyos pies de loto hombres son capaces facilidad para cruzar el océano sin orillas

de samsaraa, como si no fuera más que un palmo.

4-5. Para aquellos que están equipados (por todos) sus pecados después de haber sido quemadas por austeridades (practica) en
varios nacimientos pasados, sus mentes hicieron pura, sus intelectos que discriminan lo real de lo irreal, indiferentes a los placeres
de esto o el otro mundo, sus mentes y sentidos bajo control, pasiones pulsado, determinadas acciones como una carga inútil, firme
fe y la mente tranquila, buscando ansiosamente la liberación del cautiverio, este trabajo - SRI ADVAITA bodha DEEPIKA - se
presenta en doce capítulos cortos.

6. Muchos trabajos en diferentes Advaita ya han aparecido de Maestros de antaño, como Sri Shankaracharya y Vidyaranya; sin embargo, como
un padre aficionado le gusta escuchar las palabras rotas del niño ceceo, por lo que también son buenas personas con grandes corazones puede
leer este trabajo, así, imperfecta, ya que puede ser.