Ministerul Educatiei,Culturii și Cercetării din Republicii Moldova

Colegiul de Constructii Hîncești

Studiu Individual
Disciplina: Filosofia
Tema: Perioada de aur a califatului arab.

Elaborat: Ștefăniță Tatiana

Verificat: Sirbu Natalia

2020
 Printre lume religiile, cel mai tânăr este islamul, al cărui naștere se referă la secolul al
VII și este conectat cu numele Profetului Muhammad, pentru a practica monoteism. Sub
influența sa în Hadzhize - în vestul Arabia - a fost format comunitate de colegi credincioși.
Alte beneficii de către musulmanii din Peninsula Arabică, Irak, Iran și alte țări au condus la
apariția califat arab - un stat asiatic puternic. Acesta a inclus un număr de terenuri cucerite.

CALIFATUL: CE ESTE?

Cuvântul „Califat“, în arabă are două sensuri. Acesta este numele statului imens creat
după moartea lui Mohamed urmașii săi, și titlul de conducător suprem al care se aflau sub
autoritatea țării califatului. Pe parcursul existenței stării educației, marcată de un nivel ridicat
de dezvoltare a științei și culturii, el a mers în istorie ca Epoca de Aur a Islamului.
Convențional, acesta este considerat a fi limitele de 632-1258 de ani.

După moartea istoriei Profetului Mohamed al Califatului are trei perioade principale.
Primul, care a început în 632, ca urmare a creării Dreptului Califatului, șeful care au fost la
rândul său, patru califi, neprihănirea, pe care a dat numele statului pentru a le gestiona. Anii
de domnie marcată de o serie de câștiguri mari, cum ar fi confiscarea Peninsula Arabică,
Caucaz, Levant, și o mare parte din Africa de Nord.
 DISPUTE RELIGIOASE ȘI CÂȘTIGURI TERITORIALE
Apariția Califatul este strâns legată de începutul morții disputelor Profetului Mohamed
despre succesorul său. Ca urmare a numeroaselor dezbateri conducător suprem și lider
religios a devenit un prieten apropiat al fondatorului Islamului - Abu Bakr al-Saddiq. Și-a
început domnia sa cu un război împotriva apostaților, care se îndepărtase de învățăturile
Profetului Mohamed, imediat după moartea sa și au devenit adepți ai profetului fals
Musailima. Patruzeci de mii de armata lor a fost învins în bătălia de la Arkabe.

Urmați califi drepte a continuat cucerirea și extinderea teritoriilor supuse acestora.

Ultimul dintre ele - Ali Ibn Abi Talib - a fost victima renegat rebel din linia principală a
Islamului - a Kharijites. Aceasta a marcat sfârșitul alegerii conducătorilor supreme, ca forța a
preluat puterea și a devenit calif Muawiya în sfârșitul vieții sale numit un succesor pe fiul
său, și, astfel, în starea stabilită o monarhie ereditară - așa-numitul Umayyad Califatul. Ce
este? 

NOU, A DOUA FORMĂ DE CALIFATUL

Numele său această perioadă în istoria lumii arabe este obligat să dinastia Omeiazilor,
care era originar din Muawiya I. Fiul său a moștenit puterea supremă a tatălui său, chiar mai
mult împins limitele califatul, câștigând victoria militară tare în Afganistan, nordul Indiei și
Caucaz. Trupele sale capturat chiar o parte din Spania și Franța.

Numai imparatul bizantin Lev Isavr și Khan Tervel bulgar l-ar putea opri ofensiva
victorioasă și a pus capăt expansiunii teritoriale. Europa este mântuirea noastră de cuceritorii
arabi datorează în primul rând la comandantul remarcabil al secolului VIII Karlu Martelyu.
Condus de Frank armata a învins hoardele de invadatori în celebra bătălie de Poitiers.
 RESTRUCTURAREA CONȘTIINȚEI DE SOLDAȚI PE PICIOR DE PACE

Începutul perioadei asociate cu Umayyad Califatul, caracterizat prin faptul că pozițiile

arabilor din teritoriile ocupate au fost deloc măgulitoare: viața seamănă cu situația din tabără
militară, situată într-o stare continuă de alertă. Motivul a fost foarte zel religios al unuia
dintre conducătorii din acea perioadă Umar I. Datorită lui, de asemenea, Islamul a dobândit
biserica militantă.

Apariția Califatul arab a dat naștere la numeroase grup social de războinici profesionale
- oameni a căror singură ocupație a fost de a lua parte la campaniile de cucerire. Că
conștiința lor nu este reconstruit pentru un mod pașnic, ei nu li sa permis să intre în posesia
de terenuri și de a dobândi sedentar. Până la sfârșitul imaginii dinastiei sa schimbat în mai
multe moduri. Interdicția a fost ridicată, și au devenit proprietari de pământ, mulți dintre
luptători de ieri a Islamului au ales viața proprietarilor de terenuri nevinovați.
 CALIFATUL ABBASID

Târg de a spune că, dacă în timpul califat drept pentru toți conducătorii ei, puterea
politică în semnificația sa dat o modalitate de a influența religioasă, dar acum a luat o poziție
dominantă. Potrivit măreția sa politică și înflorirea culturală a cea mai mare glorie din istoria
de Est a câștigat pe merit califatul Abbasid.

Ce este - el știe aceste zile majoritatea musulmanilor. Amintiri din el până în ziua de azi
întărește spiritul lor. Abbasidă - dinastia domnitorilor care a dat poporului său o întreagă
galaxie de stat genial. Printre ei au fost generali, și finanțatori, precum și cunoscători
adevărați și patronii de artă.

CALIFUL - PATRONUL POEȚI ȘI SAVANȚI

Se crede că Califatul arab sub Harun al-Rashid - și unul dintre cei mai străluciți
reprezentanți ai dinastiei de guvernământ - a atins cel mai înalt punct al prosperității sale.
Acest om de stat, a intrat în istorie ca un patron de savanți, poeți și scriitori. Cu toate acestea,
dăruindu-se de dezvoltare spirituală le-a dus la stat, califul a fost un administrator prost și
comandant absolut inutil. Apropo, imaginea sa imortalizat în colecția post secol de povești
orientale „mie si una de nopti.“

„Epoca de aur a culturii arabe“ - un epitet care cel mai bine-l merita condus Harun al-
Rashid Califat. Ce este aceasta poate fi pe deplin înțeleasă doar prin citirea stratificarea
persană veche, indiană, asirienii, și babiloniană în parte a culturii grecești, care au contribuit
la dezvoltarea gândirii științifice în timpul domniei educatorului de Est. Toate cele bune, care
a fost creat de mintea creatoare a lumii antice, el a fost capabil să se combine, ceea ce face
acest lucru fundamentul de bază pentru limba arabă. Acesta este motivul pentru care în viața
noastră de zi cu zi include expresia „cultura arabă“, „arta arabă“, și așa mai departe.

DEZVOLTAREA COMERȚULUI

Într-o vastă și, în același timp, a ordonat statului, care este califatul Abbasid, a crescut
în mod semnificativ cererea pentru produsele din țările vecine. Acest lucru sa datorat unei
creșteri generale a nivelului de trai. Pace la faptul că relațiile de timp cu vecinii săi au permis
să se dezvolte cu ei troc. Treptat cercul de contacte economice a crescut, și a venit în țările în
care sunt chiar și la o distanță considerabilă. Toate acestea au dat un impuls pentru
dezvoltarea în continuare a meșteșugurilor, artă și navigare.
 COLAPSUL CALIFATULUI

În a doua jumătate a secolului al IX, după moartea lui Harun al-Rashid, în viața politică
a proceselor Califatului desemnate, care în cele din urmă a dus la dezintegrarea acesteia.
Chiar și în anul 833 a fost în riglă de putere Mu'tasim cucerește turcice gardă pretoriană
format. De-a lungul anilor, ea a devenit o forță politică puternică, astfel încât califilor de
guvernământ a venit la ea într-o relație și aproape a pierdut dreptul de a lua decizii
independente.

Pentru această perioadă face parte, și creșterea conștiinței naționale între subordonații
persană Califatul, care a fost motivul pentru sentimentul lor separatiste, care mai târziu a
devenit cauza exfolierii Iran. Dezintegrarea totală a Califatului și accelerată din cauza
separării de la ea la vest de Egipt și Siria. Slăbirea autorității centrale a dat posibilitatea de a-
pretențiile la independență și o serie de alte teritorii primele controlate.

PRESIUNE RELIGIOASĂ CREȘTEREA

Ei au pierdut fosta lor putere califilor au încercat să se înroleze sprijinul clerului și

credincioși trebuie să își folosească influența asupra maselor. Riglele, incepand cu Al-
Mutawakkil (847 ani), principala linie politică au făcut din lupta împotriva tuturor formelor
de disidență.

Într-un stat slăbit pentru a submina autoritatea guvernului, a început o persecuție activă
a filozofiei religioase și toate ramurile științei, inclusiv matematică. Țara a fost în mod
constant scufundarea în abisul de obscurantism. Arab Califatului și descompunerea sa au fost
un exemplu clar al modului de impact benefic al științei și gândirii libere în dezvoltarea
statului și modul în detrimentul urmărirea lor. 

SFÂRȘITUL EREI CALIFATULUI ARAB

În secolul al X influența comandanții militari turci și emirs din Mesopotamia, este atât
de intensificat încât primele califi puternice ale dinastiei Abbasid din Bagdad transformat
într-un mic prinți, singurul confort care va face restul titlurilor de altădată. Atât de mult,
astfel, că el a înălțat în Vest dinastia persană șiită Buyid au adunat suficiente trupe capturat
reguli Bagdad și de fapt, în ea de o sută de ani, în timp ce conducătorii nominali au fost
reprezentanți ai abbasizii. O mai mare umilire pentru mândria lor nu a putut fi.

În 1036 întreaga Asia a venit un timp foarte dificil - turcii selgiucizi a început fără
precedent în momentul campaniilor agresive, care a devenit cauza distrugerii în multe țări ale
civilizației musulmane. În 1055 au fost bătut din Bagdad a decis acolo Buyid și a stabilit
regula lor. Dar puterea lor a ajuns la capăt ca la începutul secolului XIII întreg teritoriul
odată puternic Califatul arab a fost capturat de hoardele de nenumărate Genghis Khan.
Mongolii în cele din urmă au distrus tot ceea ce a fost realizat de cultura de Est pentru
secolul trecut. Arab Califatului și dezintegrarea devin acum doar paginile istoriei.