Economías Solidarias en América Latina - (ECONOMÍAS SOLIDARIAS EN AMÉRICA LATINA)

APROXIMACIÓN EMPÍRICA, INFORMACIÓN PERTINENTE,
SISTEMATIZACIÓN DE DATOS Y COMPARACIÓN ANALÍTICA
La propuesta de investigación se fundamenta en los cimientos episte-

mológicos sustentados en la construcción de un “rizo o bucle” donde
la realidad de la ECOSOL:
• Constituye una iniciativa socioeconómica emergente, alternativa,

embrionaria, contradictoria y transicional hacia la construcción de
“otra economía” (Coraggio).
Copyright © 2015. ITESO - Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente. All rights reserved.
• Es impulsada desde abajo y para una América Latina postcolonial

(Quijano, Mignolo, Santos, Lander).
• Se orienta hacia un nuevo espacio–tiempo transescalar y contra-
hegemónico de poder alternativo (Santos).
• Está inmersa en una realidad social compleja e incierta (Morin) y
autónoma–emergente (González).
• Forma parte del contexto del sistema–mundo capitalista y la glo-
calización neoliberal (Santos, Wallerstein, Castells).
La perspectiva de los “procesos sociales recursivos”

como metodología de estudio: la investigación
desde el pensamiento complejo
En un esfuerzo por comprender mejor el fenómeno de la ECOSOL,

epistemológicamente se optó por el paradigma de la complejidad o el
pensamiento complejo —que proviene de la palabra latina ‘complexus’
y significa ‘lo que esta tejido junto’—, que es una propuesta paradigmá-
tica impulsada por numerosos científicos y epistemólogos, como Edgar
Morin. Con ella se pretende comprender la realidad y su problemática
de una manera articulada, es decir, generando conocimientos perti-
nentes en torno a su complejidad y no de la forma parcializada y no
comunicante como la explican las disciplinas (Morin, 2005, p.3 y 38).
Díaz, M. J. G. (Ed.). (2015). Economías solidarias en américa latina. Retrieved from http://ebookcentral.proquest.com
Created from unadsp on 2020-04-23 14:40:55.
66 ECONOMÍAS SOLIDARIAS EN AMÉRICA LATINA
La simplicidad, como perspectiva epistémica dominante en las
ciencias, aporta conocimientos mediante esfuerzos de reducción y
disyunción de la realidad re–conociendo sus partes y dimensiones
particulares. La complejidad aspira a lo opuesto, en tanto una búsque-
da de la comprensión del todo (que no la completud de lo real, lo cual
resulta imposible de realizar). Para ello, el pensamiento complejo nos
invita a realizar las tareas de conjunción y distinción, contrapuestas a
las de disyunción y reducción señaladas.
Para Morin (2005, p.38) la simplificación impide relacionar y contex-
tualizar, separando al objeto o problema de estudio respecto de su me-
dio ambiente. Por su parte, el “principio de conjunción” pretende unir

las partes y el todo, dado que ni el conocimiento de las partes nos basta
si se ignora el todo, ni el conocimiento del todo es pertinente si hace-
mos caso omiso de sus partes. Partiendo entonces del reconocimiento
de la realidad que se nos presenta como caótica (una relación de or-
den–desorden–organización) y multidimensional, el pensamiento com-
plejo asume la tarea de generar un ‘bucle’ retroactivo y dinámico en
permanente movimiento de idas y vueltas, yendo de las partes al todo
y viceversa (así como entre las partes que la componen) pero, también,
del análisis que separa a la síntesis que unifica y articula, de la unidad y
la diversidad (unitax multiplex). Las relaciones y el diálogo entre fines
y medios, causas y efectos, entre otras muchas relaciones dialógicas,
forman parte de este entramado de la complejidad (Luengo, 2012, p.14;
Morin, 1999, p.17). La multidimensionalidad es otra característica del
reconocimiento de la complejidad de lo real y sus fenómenos. Hay
complejidad, insiste Morin (1999, p.17), cuando son inseparables los
elementos diferentes que constituyen un todo (como el económico, el
político, el sociológico, el sicológico, el afectivo, el mitológico).
En suma, en el proceso de conocimiento el pensamiento complejo
trata involucrar tanto a la simplificación —necesaria como explica-
ción— como a la complejización —para comprender el conjunto. En
este sentido, las disciplinas son importantes en la generación de co-
nocimiento, pero resultan insuficientes para comprender la realidad
LA ECONOMÍA SOCIAL Y SOLIDARIA, UN FENÓMENO COMPLEJO EN EXPANSIÓN 67
como conjunto. Es por ello que surge la necesidad y las enormes posi-
bilidades de las “inter” y “transdisciplina” (Luengo, 2012, p.14).
El pensamiento complejo reconoce la existencia de una serie de
principios entre los que se encuentran los siguientes: sistémico, auto–
eco–organización, recursividad, retroactividad, ecología de la acción,
dialógico, hologramático. Para el abordaje del fenómeno de estudio
a partir de esta perspectiva epistemológica compleja, se hace uso de
los tres principios más reconocidos del pensamiento complejo y, en
esfuerzo interdisciplinario, por utilizar diversos enfoques de la socio-
logía, la economía, la ciencia política y los estudios culturales (véase
la figura 2.4).
En resumen, los principios de la complejidad propuestos por Morin
(2004) son los siguientes, en tanto reconocimiento de:
• Lo singular y local con la explicación universal.

• La organización y la desorganización de la realidad, el orden y
el desorden, la dispersión y la constitución (tetragrama orden–des-
orden–interacciones–organización), de una manera dialéctica, con-
tradictoria y complementaria.
• La elementalidad–eventualidad y sistematicidad, es decir, las par-
tes interactuando en el todo como sistema.
• De la recursividad en tanto retroacción entre causa y efecto (el
producto es su propio productor, un bucle).
• La realidad como holograma, donde la parte contiene la informa-
ción básica del todo, y el todo está presente en las partes (la célula–
cuerpo o el individuo–cultura).
• La reflexividad, reintroducción del observador–conceptuador en
la observación de la que forma parte, en un mundo social constitui-
do por interacciones entre sujetos, finalmente en una sociedad for-
mada por intersubjetividades.
Lo anterior significó la necesidad de realizar diversos recorridos ana-

líticos, micro–meso–macro y local–global, reconociendo la existencia
FIGURA 2.4 LA ECONOMÍA SOLIDARIA Y EL TODO SOCIAL. SU RELACIÓN DESDE
EL PENSAMIENTO COMPLEJO Y SUS PRINCIPIOS
Recursivo: "El Todo Social

(dominante y alternativo)
produce a la ECOSOL y la
ECOSOL reproduce el
contexto social (dominante
y alternativo)
Dialógico: la ECOSOL Hologramático: la

como parte de la ECOSOL como parte del
contradicción–dualidad todo social y el todo
alternativo–dominante, social (política,
autonomía–dependencia economía, sociedad,
del todo social la cultura, el medio)
en la ECOSOL
de múltiples dimensiones–procesos de la realidad en el fenómeno estu-

diado (se incorporó además el principio sistémico de la complejidad),
en un proceso de ida y vuelta (véase la figura 2.5), donde se da cuenta
de las relaciones recursivas generales de la ECOSOL:
• El esquema incorpora las diversas relaciones entre las esferas des-

de la perspectiva de la ECOSOL, a través de “procesos recursivos” de
mercantilización / desmercantilización, estatización / desestatiza-
ción, socialización / des–socialización.
• Estos procesos ocurren en un marco de orientaciones valorales, en
un cierto tipo de relación con la naturaleza, con posiciones y prácticas
de género particulares y en un contexto de glocalización específica.
• Estas relaciones ocurren en diversos modos dependiendo del tipo
de prácticas tendenciales de la ECOSOL.
FIGURA 2.5 LA ECOSOL COMO REALIDAD COMPLEJA: RECURSIVA, DIALÓGICA Y
HOLOGRAMÁTICA. ESFERAS–ACTORES–DIMENSIONES Y SUS RELACIONES COMPLEJAS
Naturaleza
Mercantilización / des–socialización
Micro
Mercantilización / Estatización /
des–regulación de las des–socialización
políticas públicas Democracia
representativa
Género
Valores
Sociedad Meso
Mercado Estado y cultura
Des–mercantilización / Des–estatización /
regulación de las fallas socialización
del mercado Democracia
participativa
Macro
Des–mercantilización / socialización
Glocalización
En este punto conviene establecer una definición propia de proceso. Si

bien por lo general se le considera como la acción de ir hacia adelante,
como trascurso del tiempo o como un conjunto de las fases sucesivas
de un fenómeno natural o de una operación artificial (RAE, 2001), desde
la perspectiva del pensamiento complejo un proceso no siempre avanza
hacia adelante sino que realiza giros circulares, erráticos, evolutivos e
involutivos, inciertos en trayectoria y resultados.
En el mismo sentido que Morin, González (2004) afirma que la com-
plejidad obliga a cambiar los comportamientos epistemológicos para
definir y realizar “lo no dado”, “lo emergente”, donde el acto de juzgar
sea sustituido por el de navegar, y donde el acto de prever sea com-
plementado por el de explorar, construir y luchar (la voluntad como
conexión, representación, lucha y construcción).
En síntesis, este autor propone una particular epistemología de la
acción desde la perspectiva del pensamiento complejo. De manera
que frente a un marxismo reduccionista y determinista —marcado por
el modo de producción capitalista—, nos invite a incluir en el centro del
análisis los modos de dominación, apropiación, represión y mediación
—complejos, organizados y estructurados— para redefinir las articu-
laciones, las interfases o enlaces que funden en la creación histórica
lo subjetivo y lo objetivo, que los unen, separan y contraponen en el

conocimiento (saber occidental vs. la diversidad de saberes), la palabra
(pensamiento único dominante vs. las narrativas y discursos alterna-
tivos) y la acción (economía dominante vs. el hacer socioeconómico
alternativo): los sistemas adaptativos–autorregulados–autónomos y
emergentes frente a los dominantes.
De ahí que, desde el pensamiento complejo y los acercamientos
conceptuales y empíricos por lo que se optó, resulta conveniente y
deseable proponer una “tipología de las tendencias latinoamericanas
de la ECOSOL” que, como acercamiento analítico y arbitrario, ayude
a orientar este estudio tomando como base a diversos autores, pero
en particular a Coraggio en su documento “La economía social como
vía para otro desarrollo social” (2002a) y a González (2004) (véase la
tabla 12.6 en el capítulo 12). Esta clasificación es propuesta con base
en la distinción entre los sistemas adaptativos de la complejidad, tan-
to dominante como emergente. La tipología comprende las diversas
dimensiones que el análisis de la realidad de la ECOSOL permite consi-
derar como necesarios desde la perspectiva del pensamiento complejo
y las propuestas de Quijano (2008).
TABLA 2.3 TIPOLOGÍA–SÍNTESIS ANALÍTICA DE TENDENCIAS ECOSOL EN AMÉRICA
LATINA (CON FRONTERAS POROSAS)
Esferas / Economía Política Sociedad Naturaleza Glocalización Orientación

dimensiones (mercado) (estado) (sociedad y (ecosistemas) valoral
(actores) cultura)
Lógica–racio- Intercambio Poder Relaciones y Sustentabi- Espacialidad Valor
nalidad. significaciones lidad
Sistemas
complejos*
ECOSOL Relación predominante
Tipo
Emergente Anticapitalista Subpolítica Incluyente no Armónica Contrahege- Reciprocidad

utópica radical y poscapita- ciudadana con mónica.
(EUR) lista intercultura- Alternativa
lidad
Emergente No capitalista Demodiver- Incluyente Armónica Contrahege- Reciprocidad
utópica y posneoli- sidad ciudadana con mónica
transicional beral DR y DP. intercultura- Alternativa
(EUT) Estado fuerte, lidad
democrático y
regulador
Adaptativa Capitalista de Demodiver- Incluyente Armónica Hegemónica Equidad
dominante rostro humano sidad ciudadana con matizada.
complementa- y posneoli- DR y DP. intercultura- Gestión y
ria (ADC) beral Estado fuerte, lidad democratiza-
democrático y ción de OI
regulador
Una vez definidos los conceptos centrales y sus atributos, así como
las categorías analíticas en torno a los procesos recursivos, es preciso
considerar las variables de medición y los indicadores necesarios
mediante los cuales se abordó el trabajo de campo como acercamien-
to a la realidad de la ECOSOL en América Latina (véase la tabla 2.4).
Esferas / Economía Política Sociedad Naturaleza Glocalización Orientación
dimensiones (mercado) (estado) (sociedad y (ecosistemas) valoral
(actores) cultura)
ECOSOL Relación predominante
Tipo
Adaptativa Capitalista Democracia Excluyente Armónica Hegemónica Lucro y
dominante neoliberal con liberal repre- ciudadana y o no filantropía
oportunista mercados en sentativa. promocional
(ADO) la base Estado caritativa
(pseudo mínimo,
ECOSOL) discrecional y
autoritario
Emergente Anticapi- Democracia Corporativa, Armónica Contrahege- Reciprocidad
utópica estatal talista o no de partido semincluyente mónica.
o burocrática capitalista, único o de ciudadana con Alternativa
(EUE) poscapitalista partido intercultura-
o posneolibe- dominante lidad
ral de corte ligado a un
estatista estado rector,
propietario,
autoritario
* De acuerdo con González (2004), los sistemas complejos se pueden dividir en autónomos–adaptativos–autorregulados–dominantes y en autóno-
mos–adaptativos–autorregulados–emergentes–alternativos.
Fuente: elaboración propia con base en Coraggio (2002a), Quijano (2008) y otros autores.
Retomando la propuesta de José Adelantado, José Antonio Noguera

y Xavier Rambla (2001) sobre las relaciones complejas que ocurren
entre la estructura social y la política social, las variables están rela-
cionadas con los procesos recursivos en cada una de las tres esferas
(económica, política y social) a las que se añaden cuatro dimensiones
de análisis (de género, glocal, ambiental y cultural identitaria), para
TABLA 2.4 MATRIZ DE OPERACIONALIZACIÓN
Esferas (actores)
ECOSOL Económico–mercantil Política Social
(mercado) (estado) (sociedad)
Lógica Intercambio Poder Relaciones
predominante
Conceptos
Central Economía solidaria
(don, solidaridad, reciprocidad)
Mauss, Coraggio
Complementarios Valor de uso Demodiversidad (ciuda- Alternativas

(formas solidarias de danía, acción colectiva, (de resistencia y libera-
producción, intercambio y movimientos sociales) ción)
consumo)
Referentes teóricos Coraggio Boaventura de Souza González Casanova
principales Santos
Categorías Mercantilización / des– Estatización / des–esta- Socialización / des–
analíticas (desde la mercantilización tización socialización
complejidad) Ciudadanización / des– Individualización / des–
ciudadanización individualización
Categorías analíticas Construcción
trasversales (para las
tendencias nacionales) Conservación
Destrucción
Variables de medición Articulación ampliada y Participación y moviliza- Apropiación colectiva y
justa de mecanismos de ción ciudadana a favor de gestión democrática de
producción, distribución y la ECOSOL recursos y activos
consumo
Dimensiones trasversales
Ambiental Territorial Género Cultural
(ecosistemas) (relación local–global) (relación entre géneros) (mundo simbólico)
Sustentabilidad Relaciones multi y trases- Relación social entre Construcción social de
calares géneros sentidos
Economía ecológica Poscolonialidad (glocaliza- Equidad de género Identidad colectiva

(metabolismo social) ción)
Martínez Alier Mignolo Scott Melucci

Toledo
Sustentabilización / des– Localización / globalización Feminización / masculi- Significación / des–
sustentabilización nización significación
Re–significación
Uso de tecnologías + Reconocimiento de Participación femenina + Autoidentificación y

alternativas autonomía equitativa heteroidentificación.
+ Participación en redes y + Permanencia

movimientos trasescalares
contrahegemónicos
TABLA 2.4 MATRIZ DE OPERACIONALIZACIÓN (CONTINUACIÓN)
Esferas (actores)
ECOSOL Económico–mercantil Política Social
(mercado) (estado) (sociedad)
Conceptos
+ Existencia creciente de + Historia de luchas y + Avances y posesión
emprendimientos solidarios movilizaciones sociales y efectiva, reconocimiento
con mecanismos innova- ciudadanas por la apropia- legal y control del
dores de financiamiento, ción legal de recursos natu- territorio (autonomía) y los
producción, intercambio y rales, activos productivos y recursos sociales (tierra,
consumo. políticas públicas. bosques, aguas, medios

de producción y distribu-
+ Existencia de redes y + Existencia de iniciativas ción como maquinaria y
Indicadores relaciones económicas am- legales y presupuestales edificios).
(observables) pliadas entre empresas de (reformas constitucionales,
la ECOSOL (encadenamien- leyes y reglamentos, + Formas novedosas
tos de valor de cambio). instituciones, programas asociación, remuneración,
19 indicadores públicos) de reconocimien- estratificación salarial,
to y apoyo a la ECOSOL. reparto de utilidades y
toma de decisiones.
+ Apoyo de partidos
políticos en plataformas e + Instituciones civiles,
iniciativas de ley a favor de sociales, académicas, re-
la ECOSOL. ligiosas, y redes compro-
metidas con la ECOSOL.
Documentos y entrevistas: actas, acuerdos, resoluciones oficiales, estudios, boletines,
medios promocionales e informativos, noticias, periódicos, informes de gobierno,
Fuentes de información reformas y leyes, programas públicos, estados financieros, nóminas, memorias,
análisis técnicos, escrituras, logos, discursos, fotos, testimonios...
Entrevistas en profundidad.
Observación no participante (de eventos cotidianos y prácticas, diario de campo,
Técnicas fotografías, video).
Acopio documental.
Dimensiones trasversales
Ambiental Territorial Género Cultural
(ecosistemas) (relación local–global) (relación entre géneros) (mundo simbólico)
+ Impulso de prácticas + Existencia de derechos + Presencia creciente de + Conservación y rescate

innovadoras de rescate y adquiridos de autonomía y mujeres en la membresía de tradiciones y expresio-
conservación de recursos control territorial. activa. nes culturales solidarias.
naturales (agrodiversidad
de cultivos). + Membresía y presencia +Presencia creciente de + Reconocimiento propio
activa en eventos y com- mujeres en cargos directi- de valores, emociones,

+ Tendencia creciente promisos de diversas redes vos y gerenciales. lenguaje y símbolos
al uso de tecnologías no y movimientos de protesta compartidos.
contaminantes y de ahorro y propuesta en las escalas + Presencia creciente de
de energía. local, nacional y global. mujeres en redes, foros y + Reconocimiento por
encuentros de la ECOSOL. otros actores (gobierno,
sector privado, OSC,
iglesias...).
+ Percepción propia de la
duración y valoración de
avances e impactos.
ampliar el campo de problematización en la construcción de alter-
nativas: mercantilización y des–mercantilización, estatización y des–
estatización, ciudadanización y des–ciudadanización, socialización y
des–socialización, sustentabilización y des–sustentabilización, locali-
zación y globalización, feminización y masculinización, resignificación
y des–significación, entre otras.
Estas variables se apoyan en diversos indicadores —en tanto ob-
servables— que permiten un análisis más cercano a dichos procesos,
por ejemplo, la articulación ampliada y justa de mecanismos de pro-
ducción, distribución y consumo, medidos por la existencia de redes
de valor solidario; la participación y movilización ciudadana a favor de

la ECOSOL, medida a través de la historia de luchas y movilizaciones
sociales y ciudadanas por la apropiación legal de recursos naturales, ac-
tivos productivos y políticas públicas o la existencia de iniciativas
legales y presupuestales; la apropiación colectiva y la gestión demo-
crática de recursos y activos; para el uso de tecnologías alternativas,
se utilizan como indicadores el impulso de prácticas innovadoras de res-
cate y conservación de recursos naturales y la tendencia creciente al uso
de tecnologías no contaminantes y de ahorro de energía; la participación
en redes y movimientos transescalares contrahegemónicos es observada
por medio de la membresía y presencia activa en eventos y compromisos
de diversas redes y movimientos de protesta y propuesta en las escalas
local, nacional y global; la categoría de participación femenina es anali-
zada mediante los indicadores de la presencia creciente de mujeres en
la membresía activa, mujeres en cargos directivos y gerenciales y su pre-
sencia creciente en redes, foros y encuentros de ECOSOL; por último, la
identidad como autoidentificación, heteroidentificación y su permanen-
cia es medida vía la conservación y rescate de tradiciones y expresiones
culturales solidarias, el reconocimiento propio de valores, emociones,
lenguaje y símbolos compartidos, el reconocimiento por otros actores y
la percepción propia de la duración y valoración de avances e impacto.
En total, se proponen 18 indicadores que permitieron analizar la in-
formación necesaria acopiada para las esferas y dimensiones de análisis.
Estudio comparado: experiencias y tendencias nacionales
de la ECOSOL
La investigación se realizó de acuerdo con un análisis comparado en

dos aspectos y niveles: la relación acción–pensamiento y la relación
micro–macro.7
La relación acción–pensamiento se establece mediante la vincu-
lación recursiva entre un marco teórico que ilumina la realidad de la
ECOSOL y esta realidad que retroalimenta los conceptos y categorías
que permiten —o buscan— explicarla.
Así, al nivel de la acción–micro y desde la relación micro–macro, se

estudiaron tres experiencias socioeconómicas solidarias mexicanas,
que se compararon con similares de América del Sur, con rasgos comu-
nes que facilitaran su comparación: cierta antigüedad y consistencia
o consolidación de las organizaciones; que estuvieran ubicadas local-
mente y en países de América Latina (México, Argentina, Brasil y Boli-
via); que sus miembros provinieran de sectores pobres y excluidos del
desarrollo dominante y que compartieran en principio algunos valores
semejantes en relación con la ECOSOL: reciprocidad y don, propiedad
colectiva, primacía del trabajo sobre el capital, adhesión voluntaria,
toma democrática de decisiones.
Asimismo, al nivel acción–macro, se detectaron líderes y promotores
nacionales de la ECOSOL en los mismos países, con fuerte presencia,
amplia trayectoria y experiencia en este campo; que fueran recono-
cidos nacional e internacionalmente como personas representativas
por sus contribuciones, compromiso e impulso de la ECOSOL y, por lo
anterior, que contaran con una red de relaciones sociales, políticas y
ciudadanas (nacionales y globales).
7. De acuerdo con Giovanni Sartori (Sartori y Morlino, 1994), se compara para tener control sobre el
objeto o problema de estudio, y obtener las mejores explicaciones de los hechos o fenómenos de
estudio, dado que en la medida que se hace ciencia se compara siempre, aun de modo inconsciente.
En contraparte, los casos micro comparados se distinguieron entre
sí por: su origen territorial y sus ámbitos (provenir de distintos países
de América Latina y ubicados en el medio rural, urbano y periurbano;
su origen social y étnico, pertenecer a distintos grupos étnico–sociales
como indígenas, trabajadores con empresas recuperadas y sector cam-
pesino, y por sus prácticas, al ubicarse en diversos campos o sectores
de la economía, como producción de bienes (básicos o industriales), de
servicios diversos (finanzas éticas o turismo alternativo), intercambio
(comercio justo) y consumo (consumo responsable, abasto popular).
También se detectó a investigadores destacados con el fin de analizar
y comparar las tendencias del pensamiento dominante en los diversos

países y en la escala latinoamericana. Estas entrevistas permitieron
ajustar y enriquecer el marco teórico–conceptual.
Combinación de métodos cualitativos

(triangulación metodológica)
Para el trabajo de campo se realizaron visitas directas a las experiencias

mexicanas y sus contrapartes en Argentina, Brasil y Bolivia.
En la recolección de información se utilizaron técnicas de tipo cua-
litativo mediante la aplicación de diversas entrevistas semiestructu-
radas a líderes–dirigentes y miembros de base de las organizaciones,
así como a los promotores nacionales y académicos destacados en
el campo de la economía solidaria. De manera complementaria, se
realizó observación no participante para lo cual se llevó como regis-
tro un diario de campo (manuscrito y en electrónico) para cada una
de las seis experiencias micro. Para terminar, se acopiaron diversos
materiales informativos como base de las contextualizaciones y cru-
ce de información —estudios diversos, informes y boletines de las
organizaciones, información periodística, páginas y documentos de
la Internet, entre otros—, tanto de las experiencias estudiadas como
de los países objeto de estudio.
El análisis de los casos se realizó mediante recorridos sucesivos y
se trató de establecer las relaciones existentes más importantes entre
las escalas micro (experiencia local–regional), meso (sus vínculos e
incidencia regional) y macro (vínculos nacionales y globales o más
amplios en las esferas económica–social–política–cultural). Para ello,
se realizaron algunos cruces sugerentes y recorridos micro–macro en
torno a construcción de alternativas, esferas valorativas y construcción
social de sentido, la perspectiva de género, la relación con la naturaleza
y la glocalización, a partir de los sujetos involucrados como pensado-
res y actores en su proyecto, sus redes de influencia, de expansión y
dominación, de intercambio equitativo o inequitativo entre unidades

autónomas o entre estas y otras dependientes, sus simpatías y diferen-
cias, sus consensos y conflictos, sus relaciones con otras comunidades
o experiencias de ECOSOL y con la sociedad macro nacional, regional
y global (González, 2004).

Economías Solidarias en América Latina - (ECONOMÍAS SOLIDARIAS EN AMÉRICA LATINA)

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Economías Solidarias en América Latina - (ECONOMÍAS SOLIDARIAS EN AMÉRICA LATINA)

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

APROXIMACIÓN EMPÍRICA, INFORMACIÓN PERTINENTE,

SISTEMATIZACIÓN DE DATOS Y COMPARACIÓN ANALÍTICA

La propuesta de investigación se fundamenta en los cimientos episte-

• Constituye una iniciativa socioeconómica emergente, alternativa,

• Es impulsada desde abajo y para una América Latina postcolonial

La perspectiva de los “procesos sociales recursivos”

En un esfuerzo por comprender mejor el fenómeno de la ECOSOL,

dio ambiente. Por su parte, el “principio de conjunción” pretende unir

• Lo singular y local con la explicación universal.

Lo anterior signiﬁcó la necesidad de realizar diversos recorridos ana-

Recursivo: "El Todo Social

Dialógico: la ECOSOL Hologramático: la

de múltiples dimensiones–procesos de la realidad en el fenómeno estu-

• El esquema incorpora las diversas relaciones entre las esferas des-

En este punto conviene establecer una deﬁnición propia de proceso. Si

lo subjetivo y lo objetivo, que los unen, separan y contraponen en el

Esferas / Economía Política Sociedad Naturaleza Glocalización Orientación

Emergente Anticapitalista Subpolítica Incluyente no Armónica Contrahege- Reciprocidad

Retomando la propuesta de José Adelantado, José Antonio Noguera

Complementarios Valor de uso Demodiversidad (ciuda- Alternativas

Economía ecológica Poscolonialidad (glocaliza- Equidad de género Identidad colectiva

Martínez Alier Mignolo Scott Melucci

Uso de tecnologías + Reconocimiento de Participación femenina + Autoidentiﬁcación y

+ Participación en redes y + Permanencia

consumo. políticas públicas. bosques, aguas, medios

+ Impulso de prácticas + Existencia de derechos + Presencia creciente de + Conservación y rescate

activa en eventos y com- mujeres en cargos directi- de valores, emociones,

de valor solidario; la participación y movilización ciudadana a favor de

La investigación se realizó de acuerdo con un análisis comparado en

Así, al nivel de la acción–micro y desde la relación micro–macro, se

y comparar las tendencias del pensamiento dominante en los diversos

Combinación de métodos cualitativos

Para el trabajo de campo se realizaron visitas directas a las experiencias

dominación, de intercambio equitativo o inequitativo entre unidades

S-ar putea să vă placă și