Anaximandro de

Mileto
Instituto Tecnológico Superior de Lerdo

Profesora:
 Esther Pacheco
Integrantes:
 José Luis Pérez Álvarez
 Didier Sifuentes García
Biografía:(Sintetizada)
• Mileto, hoy desaparecida, actual
Turquía, 610 a.C. - 545 a.C.
• Filósofo, geómetra y astrónomo
griego.
• Discípulo de Tales de Mileto.
• Anaximandro se dedicó a
múltiples investigaciones.
• Anaximandro fue miembro de la
escuela de Mileto, y sucedió a
Tales en la dirección de la misma.
• condujo una expedición a
Apolonia (Mar Negro).
• Anaximandro imaginaba la Tierra
como un cilindro inmóvil.
•
Filosofía de Mileto

Coincide con Tales de Mileto en

defender que existe un solo
principio básico, como generador
de todas las cosas llamado
ápeiron(lo indefinido e
indeterminado), Sólo el ápeiron es
incorruptible e imperecedero.
En lugar de hallar este principio
en una naturaleza finita (el agua,
según Tales), Anaximandro lo ve en
algo (el ápeiron) que no es
percibido por la experiencia, sino
que ha de postularse como causa
permanente y trascendente del
acontecer del mundo empírico; algo
indefinible en el espacio y en el
tiempo que es causa y principio de
las cosas perecederas y definidas, y
en el cual éstas están destinadas a
disolverse.

Filosofía Jónica

Introdujo nuevos puntos de vista

contrarios a las opiniones
prevalecientes de la época sobre cómo
estaba organizado el mundo.

1. La realidad no puede proceder de la

no-realidad
2. La naturaleza es considerada como
una totalidad: intentan encontrar la
unidad que garantiza el orden del
universo más allá de las apariencias.
3. La naturaleza es entendida como
el fondo universal de donde nace y
proviene todo.
4. Los primeros filósofos jonios son
monistas’, admiten un único
principio o arché común a todos los
seres, del cual nacen y al cual
vuelven cuando mueren.

Una de sus muchas

aportaciones…
Anaximandro de Mileto se le
atribuye la creación del mapa
terrestre, la medición de la
distancia entre las estrellas, así
como la determinación de los y
solsticios.

Algunas de sus
frases… -    El principio y
elemento de las cosas es lo
indefinido.
    Las cosas se originan por la
separación de los contrarios.
    Lo ilimitado no tiene principio
pues, en tal caso, sería limitado.
    Lo indefinido es divino, pues es
inmortal e imperecedero.