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Universidad del Balamand

Instituto de Teología San Juan Damasceno


P.A.S.E. (Program for Arabic – Spanish Exchange)

SOFI 230 Introducción a la Fe de la Iglesia Ortodoxa


Lección 6 Sección 1
La caída y el pecado
Como consecuencia de la clase de la semana pasada con respecto a nuestra

creencia en la “theosis” viene este tema que queremos compartir en esta semana: la

caída y el pecado. ¿Cuál es la creencia de nuestra Iglesia con respecto al hombre y al

pecado? El hombre, según las Escrituras, ha sido creado “a imagen de Dios” (Gn 1:26-

27). Ser como Dios, a través del don de Dios, es

la esencia del ser del hombre. En las Escrituras

se dice que Dios sopló en el hombre, el “aliento

(o el espíritu) de vida” (Gen 2:7). Esta enseñanza

ha dado lugar a la comprensión por parte de

nuestra Iglesia que el hombre no puede ser

verdaderamente humano sin el Espíritu de

Dios. Así San Ireneo (siglo III) dijo en su conocida frase, a menudo citada por los

autores ortodoxos, que “el hombre es cuerpo, alma y Espíritu Santo”. Esto significa que

para que el hombre se realice a sí mismo como creado a imagen y semejanza de Dios,

es decir, como Cristo que es la perfecta e increada imagen divina, el hombre debe ser

templo del Espíritu de Dios. Si el hombre no es templo del Espíritu de Dios, entonces

la única alternativa que queda es que sea templo del espíritu maligno. No hay

camino intermedio. El hombre se encuentra ya sea en un proceso interminable de

vida y crecimiento en unión con Dios por el Espíritu Santo o de lo contrario en un

proceso interminable de descomposición y muerte para volver al polvo de la nada,

SOFI 230 Intro. Fe Iglesia Ortodoxa 6.1. © Este material es para uso personal del estudiante inscripto y
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del cual se formó, por el poder destructivo del diablo. Así es como la tradición

espiritual ortodoxa interpreta los “Dos Caminos” de la ley mosaica:

“A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la

vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu

descendencia; amando al Señor tu Dios, atendiendo Su voz, y siguiéndole a él; porque él es

vida para ti, y prolongación de tus días; a fin de que habites sobre la tierra que juró el Señor a

tus padres, Abraham, Isaac y Jacob, que les había de dar” (Dt 30:19-20).

Todo ser humano se enfrenta con estas dos posibilidades, en última instancia,

las dos únicas posibilidades de la existencia humana. O se elige la vida por la gracia

de Dios y el poder del Espíritu, la “vida eterna y abundante” dada por Dios en la

creación y la salvación por medio de Jesucristo, o se elige la muerte. Todo el “pathos”

(camino) de la existencia humana consiste en esta elección, sea consciente de ello o

no. La vida espiritual cristiana depende de la elección consciente del “camino de vida”.

“Elegir la vida” y caminar por el “camino de vida” es la forma en que el hombre se

muestra como imagen y semejanza de Dios.

A continuación leeremos lo que Padre Thomas Hopko nos ha dejado como

enseñanza con respecto al hombre, la caída y el pecado. ¡Buena semana para todos!

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