Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Facultad de Ingeniería
Ética Profesional
Síntesis de capítulos 1 al 7
Fecha: 26/04/2020
CAPITULO 1 INTRODUCCION
Se hace una introducción a la ética como ingeniero, hace una breve descripción de los problemas que
uno como ingeniero se encuentra y como atender ante ellos correctamente sin causar daños a terceros,
puesto que los ingenieros, somos humanos también y tenemos uso de razón. Da las intenciones
educativas las cuales son: Estimular la imaginación Moral, Reconocer los aspectos éticos, Desarrollar
habilidades analíticas, Provocar un sentido de responsabilidad y dirigir la ambigüedad moral.
Estrategia global. El curso debe hacer uso extensivo del aprendizaje colaborativo, para tener un mayor
rendimiento, entusiasmo y la apreciación de la importancia de colaborar en asuntos ingenieriles
mutuamente, pues en el ámbito laboral tendrá que ser así.
Se hace una breve descripción del contenido, los capítulos I, II, III, IV así como una pequeña énfasis,
objetivos de aprendizaje y temas. Se describe también como evaluar el desempeño del estudiante y las
fuentes de información.
Son uniones laborales para la elite, que controlan el número de sus miembros al establecer las
condiciones de trabajo y al inflar artificialmente la retribución económica de sus miembros. Este modelo
se llama “Modelo de negocios.”. Los modelos de contrato social son más positivos de acuerdo con la
sociedad y consideran que estas existen para ampliar el bien público. El modelo de contrato social se
define en tres elementos esenciales:
El modelo de contrato social privilegia los valores profesionales sobre los valores personales. El
profesionalismo al cual las organizaciones de ingeniería se suscriben contienen elementos de los dos
modelos.
Códigos de ética
Primero, los códigos profesionales proporcionan criterios comunes que estipulan la conducta
profesional. Podría considerarse que dichos códigos expresan el acuerdo implícito entre los
profesionales y entre profesionales y sociedad.
Segundo, estos códigos proporcionan un punto de partida para la discusión de como la ética profesional
debe modificarse, como resultado del cambio en la precepción de las obligaciones profesionales.
Tercero, Los códigos de ética de las profesiones “Pueden proporcionar una explicación de las razones
fundamentales para que los profesionales se adhieran a estándares profesionales aun cuando sean
presionados para violarlos”
Los códigos de ética de las profesiones son reglas que supuestamente gobiernan la conducta de los
miembros de una profesión determinada.
Conclusiones.
Para entender claramente las responsabilidades profesionales, hay que entender que es un profesional.
Los cuales tienen un conocimiento especial y habilidades que afectan directamente el bienestar de los
seres humanos y esto conlleva responsabilidades especiales que otros no tienen.
CAPITULO 3 RAZONAMIENTO MORAL Y TOMA DE DECISIONES MORALES
Razonamiento moral
Razonar es un proceso de pensamiento mediante el cual el que razona intenta alcanzar intenta alcanzar
una respuesta bien fundamentada a una cuestión bien definida. El razonamiento moral se refiere a un
proceso de razonamiento por medio del cual el comportamiento humano las instituciones o las políticas
son juzgados de acuerdo con o en violación de estándares morales.
La razón por la cual una persona debe hacer algo, es implemente porque es lo correcto. El punto es que
la razón práctica pura, aun con un buen conocimiento de los datos, no nos lleva a la moralidad.
Subyacente tras la moralidad, debe haber una actitud de cuidado desinteresado de todos los seres
humanos; y probablemente de todos los seres vivos sensibles. La moralidad requiere compromiso. Sin
embargo, esto no significa que el compromiso moral debe ser ciego o carente de entendimiento.
-Algunas veces se pide a la gente rendirse en beneficio del bien común a costa de su propio interés.
-La vida no siempre ofrece una elección clara entre bien y mal.
El valor se asocia con aquello que satisface o tiene la capacidad de satisfacer las necesidades del ser
humano. Dichas necesidades pueden ser físicas, psicologías o espirituales. El objeto que tiene la
capacidad de apaciguar el hambre del hombre y nutrir su cuerpo es considerado valioso como alimento.
Ciertos objetos poseen la capacidad de curar enfermedades, entonces estos objetos poseen un valor
medicinal.
El primer punto a considerar es la diferencia entre algo que sea deseable o valioso en alguna forma y
que sea deseado, que guste o sea preferido por alguna persona o grupo.
- Estético. Las obras de arte como los objetos y hechos que ocurren de manera natural pueden
juzgarse en términos de valor estético. Palabras como “bello”, “armonioso”, “elegante”,
“atractivo” son términos estéticos de elogio.
- Epistémico. Las declaraciones, las hipótesis, los estudios de investigación, las teorías y el diseño
de experimentos pueden juzgarse como buenos o malos – o alguno intermedio- en términos de
lo que algunas veces se llaman valores de conocimiento.
- Religioso. Los términos “sagrado”, “santo”, en contraste con “profano” o “mundano” se utilizan
para expresar valor religioso.
- Ético. Puede tomar la forma de un juicio acerca de si realizar dicha acción fue algo bueno o
malo.
Teorías morales
Se distinguen tres objetos morales: agentes – personas -, que se califican moralmente como
virtuosas o viciosas; acciones, que se adjetivan como correctas o incorrectas; y consecuencias, como
buenas o malas.
Aislamiento y relativismo
Aislacionismo moral. El aislacionismo moral es una postura moral que plante que nosotros no
podemos entender nunca cualquiera otra cultura aparte de la nuestra lo suficientemente bien como
para hacer juicios acerca de ella.
-Acerca del respeto. El aislacionismo hace dos afirmaciones contradictorias: que no podemos
entender ninguna otra cultura, y que debemos respetar las otras culturas.
-Acerca de la aprobación y la crítica. Si no podemos entender otras culturas lo suficiente para hacer
una crítica, entonces no podemos manifestar aprobación tampoco.
- Acerca de las opiniones burdas. De lo que debemos cuidarnos no es de hacer juicios acerca de una
cultura o miembro de esta, sino de los juicios burdos, sin fundamentos.
-Acerca de la evaluación de nuestra propia cultura. No podemos juzgar nuestra propia cultura si no
podemos juzgar las otras.
Relativismo Cultural
Los relativistas argumentan que diferentes culturas tienen diferentes códigos morales. Luego
entonces, no existe una “verdad objetiva”. Lo correcto o incorrecto es solo una cuestión de opinión,
y las opiniones varían de cultura a cultura. Todas las culturas tienen algunos valores en común:
valores presumiblemente necesarios para la sobrevivencia de una cultura. Por ejemplo, el cuidado
de los niños, decir la verdad, la prohibición del asesinato. Debemos ser cautelosos y evitar ser
dogmáticos. Aunque hubiese valores absolutos, no todos los valores reflejan verdades morales
objetivas. Debemos conocer que, casi seguramente, muchas de nuestras prácticas y creencias son
locales, no necesariamente solo nuestra manera es la correcta, y que muchas de las cosas que
nosotros tomamos como objetivamente correctas o incorrectas son solo convencionales.
CAPITULO 4 MODELOS DE RAZONAMIENTO MORAL
Directrices informales. Ayudan a evaluar rápidamente una situación con la intención de resolver un
problema ético, así como a definir una dirección general para una acción ética. Estas pueden
resumirse como sigue:
- La prueba del silencio. ¿Hay algo que tu u otras personas preferirían que no se divulgara?
- La prueba de mamá. ¿Le platicarías a tu mamá la situación? ¿Qué haría ella?
- La prueba de la televisión. ¿Lo contarías a una audiencia nacional por televisión?
- La prueba del mercado. ¿Podrías anunciar la actividad para ganar parte del mercado?
- La prueba del olfato. ¿Tu instinto te dice que algo es incorrecto?
Si es así, es conveniente analizar la situación a fondo para ver si la acción propuesta se ajusta al
marco de referencia de comportamiento aceptable que tú has establecido.
Directrices formales
Las directrices formales incluyen las reglas escritas del comportamiento corporativo y profesional. La
violación de dichas reglas puede traer serias consecuencias, como la terminación del empleo o la
expulsión del cuerpo de profesionales de tu especialidad.
Principios éticos
El enfoque utilitarista. Sugieren que las acciones éticas son aquellas que proporcionan el mayor bien
para la mayoría de la gente. Aquellas acciones que incrementan el beneficio y reducen el daño se
consideran las mejores. Para analizar una situación con el enfoque utilitarista, primero se determina
la audiencia. Segundo se derivan los daños, beneficios. Tercero se evalúa la función objetivo de
bondad para cada acción.
Lo que hace a los seres humanos diferentes a las cosas que tienen dignidad con base en su habilidad
para escoger libremente lo que ellos quieran hacer con su vida, el derecho moral fundamental de
que estas elecciones sean respetadas. Las personas no son objetos manipulables; es una violación a
la dignidad humana usar a las personas de manera que ellas no hayan escogido libremente.
La regla de oro “Trata a los demás como quisieras que te trataran a ti”
Derechos
Debido a que no todos los derechos son relevantes igualmente, se ha establecido una jerarquía:
1. Derecho a la vida
2. Derecho a mantener la capacidad de satisfacer los propósitos propios; esto es, el derecho a no
ser objeto de engaño, robo ´difamación.
3. Derecho a incrementar la capacidad de satisfacer los propósitos propios; esto es, el derecho a
ser respetado, a la no discriminación y a adquirir propiedades.
El enfoque de la justicia
Justicia distributiva, se ocupa de la distribución de los bienes entre los miembros de la sociedad.
Justicia retributiva se ocupa del castigo a actividades que transgreden el orden civil o moral. Esta
clase de justicia pretende responder a cuestiones de cómo debe tratarse a los culpables de actos
ilícitos, dentro del contexto de la distribución de un mal en lugar de un bien.
El enfoque de la virtud
La virtud es una cualidad humana adquirida que nos permite alcalizar un bien inherente a una
práctica particular. Las virtudes deben distinguirse de eficiencias como esfuerzo, tenacidad,
ordenamiento y ahorro. Estas disposiciones se dirigen hacia una meta, la cual no es inherente a una
práctica particular.
Reconoce que el cuidado de uno mismo y de los otros es una actividad significativa en si misma;
involucra a todos, hombres y mujeres, viejos y jóvenes, capacitados y discapacitados físicamente.
Nosotros, todos, somos los que entregamos y recibimos cuidado de los otros. El cuidado es una
actividad que nos liga a todos.
A partir de los enfoques anteriores se sugiere, una vez que se han establecido los hechos, hacer las
preguntas siguientes al tratar de resolver un asunto moral:
Analogías
En primer lugar, los problemas de diseño en ingeniería están sujetos a muchas restricciones. Pocas veces
hay una solución única para los problemas de diseño en ingeniería interesantes o significativos. Por lo
común, existen varias soluciones a un problema de diseño en ingeniería, cada una de estas representa
ventajas de diferente clase sobre las otras. Por consiguiente. No es necesariamente cierto que, para
cualquiera de las soluciones candidatas, una de estas será incontrovertiblemente mejor que las otras.
En segundo lugar, el diseño en ingeniería tiene que ver con la hechura o reparación de objetos o
procesos que satisfagan deseos o necesidades.
Por último, hay otro paralelo muy interesante entre la clase de problemas que se confrontan en ética y
los que se presentan en ingeniería. En ambos casos se trabaja con modelos simplificados
necesariamente.
Lecciones
Algunas estrategias para tratar problemas éticos se pueden deducir a partir de la analogía entre estos y
los de ingeniería.
Espectador juicioso
Muchos filósofos morales han abordado las cuestiones éticas desde la perspectiva de un juez neutral o
un crítico moral no comprometido. Han dado un alto valor al criterio de la objetividad o aplicabilidad
universal como una forma de satisfacer los requerimientos de neutralidad y no compromiso. Muchos
conflictos éticos cruciales en la esfera técnica son problemas con muchas restricciones y que requieren
la aportación y evaluación de muchas personas. Por esta razón, Whitbeck recomienda con énfasis usar
los métodos de aprendizaje activo en la enseñanza de la ética en ingeniera que colocan al aprendiz en la
posición del agente que debe realmente responder al problema, en lugar de la posición del juez que
meramente evalúa las respuestas que han sido ya construidas.
CAPITULO 6 RESPONSABILIDAD
Las palabras obligación y responsabilidad tienden a usarse como equivalentes en nuestra cultura; sin
embargo, la primera es prospectiva por naturaleza, mientras que la segunda es retrospectiva. Las reglas
legales requieren que una persona realice o se abstenga de ejecutar una acción, así, quien viola la regla
es sujeto de acción legal en su contra y puede obligársele a sufrir un castigo o pagar una compensación.
Las obligaciones legales en ingeniería incluyen a) no causar daño, b) compensar por el daño causado y c)
respetar las practicas ingenieriles aceptadas.
Por otra parte, para ser legal o moralmente responsable, la persona debe tener la capacidad de
entender las reglas legales o morales, de deliberar y alcanzar decisiones y ajustarse a dichas decisiones
cuando ya hayan sido tomadas.
Esta disposición no debe confundirse con culpabilidad. Decir que se está dispuesto a rendir cuentas por
algún acto u omisión no significa que se es culpable. Es algo que todos los profesionales deben aceptar,
darle la bienvenida, como una dimensión esencial del profesionalismo.
Los ingenieros son responsables moralmente de los daños que ellos mismos ocasionen de manera
intencional, por imprudencia o negligencia. La mayoría de los daños a causa de los ingenieros no es
intencional.
“más allá del llamado del deber”. Esta expresión hace referencia a una manera de actuar
supererogativa, la cual puede ser de manera ética deseable, pero no moralmente obligatoria. Por
ejemplo, un ingeniero consultor se ofrece para diseñar y absorber costos de un estacionamiento para
una iglesia de su comunidad. Una persona que escoge este modelo puede confrontar varios problemas.
Es posible que asuma responsabilidades que pueden demandar más tiempo o recursos de los que él o
ella pueden dar; puede extralimitarse e invadir las responsabilidades de otros o puede incurrir en faltas
legales.
Conclusiones
La ciencia y la tecnología están cambiando tan radical y rápidamente en el mundo que mucha gente
tiene serios problemas para comprender que es lo que está pasando. La ingeniería es un campo muy
excitante porque permite al ingeniero dar forma al mundo, pero este poder traer consigo
responsabilidades enormes. Los ingenieros deben tener conciencia de las profundas implicaciones que
estas cuestiones tienen para nuestra sociedad y para nuestra especie.
CAPITULO 7 CONFIANZA E INTEGRIDAD
Honestidad
La honestidad, como ya se ha expresado, implica un rechazo a mentir, robar, o engañar en cualquiera de
sus formas; se caracteriza por la verdad y sinceridad. Se espera que los ingenieros actúen como agentes
confiables o fideicomisarios de sus clientes y empleados con objetividad, imparcialidad y justicia para
todas las partes. Con respecto del cuidado de la información confidencial, se espera que los ingenieros
no revelen hechos relevantes, datos o información sin el consentimiento previo de su propietario. La
única excepción a esto es cuando se amenaza el interés público claramente.
Con frecuencia los ingenieros son contratados en casos legales que requieren conocimiento técnico
especializado. Como testigo experto, se espera que un ingeniero testifique con honestidad, que sea
objetivo e imparcial.
Hay un número de características que se requieren para ser un investigador, pero la más importante
es la honestidad intelectual.
El plagio es la inclusión del producto, palabras, ideas o datos de otro en su propio trabajo. ¿Qué hay
de malo en el plagio? Primero, es una forma de robo. Es el uso de la propiedad intelectual de otra
persona sin su permiso o sin darle crédito. Segundo, Dentro del contexto académico, si un estudiante
presenta un trabajo o parte del como suyo sin serlo, dicho estudiante no está haciendo el esfuerzo
esperado y el propósito académico de la actividad es saboteado. Un sentido claro de la honestidad y de
la responsabilidad es fundamental en el trabajo de estudiantes, ingeniero y científicos.
Integridad
La integridad es esencial para mantener la excelencia en el ejercicio de la ingeniería y para mantener la
confianza del público. La integridad caracteriza tanto a los individuos como a las instituciones donde
trabajan. Sin embargo, el concepto de integridad no puede reducirse a una definición simple. La
integridad se refiere a nuestro sentido de cohesión moral. Es el resultado armonioso de unir los diversos
aspectos de nuestra vida. Es no ser testarudo o inflexible. La persona íntegra tiene convicciones y
compromisos, pero no es tan absoluta que no pueda escuchar a las otras. Con frecuencia, la integridad
es algo identificado con honestidad, pero más que eso.
La gente a la que le falta integridad puede ser hipócrita, oportunista o camaleón.
La integridad es fragmentada de acuerdo con papeles y esferas separadas: integridad profesional,
integridad personal, etc. Para los ingenieros, sobre todo la integridad profesional encierra el
compromiso individual hacia la honestidad intelectual y la responsabilidad personal.
La integridad moral completa involucra un esfuerzo arduo de ver nuestras vidas profesional y privada
como un todo. Debido a sus interacciones, su integración es un requisito para el razonamiento moral
responsable. Lo que se necesita “no es ordenamiento absoluto de prioridades, sino la habilidad para
reconciliar demandas legítimas en competencia”
Conflicto de interés
Un conflicto de intereses surge cuando los empleados a cualquier nivel tienen intereses privados que
son suficientemente significativos para interferir con sus deberes en el trabajo; esto es, cuando los
intereses privados los guían, o podría razonablemente esperarse que lo hagan, a tomar decisiones o
actuar en formas que van en detrimento de los intereses del empleador. Una persona tiene un conflicto
de intereses cuando desempeña dos o más papeles y los intereses de cada uno chocan, o
potencialmente podrían chocar.
¿Qué hacer si se presenta un conflicto de intereses? Si el conflicto es inevitable, el ingeniero debe
revelarlo de inmediato. Si el conflicto es revelado, el cliente o empleador toma la decisión de como
proceder. Este acto representa una forma de “consentimiento libre e informado”
Conclusiones
Los eticistas de la virtud recalcan la prioridad del carácter en las discusiones acerca de la ética. Con este
punto de vista, en la ética de los ingenieros, puede afirmarse que la defensa más confiable de la
seguridad, salud y bienestar del público en asuntos tecnológicos es un ingeniero responsable, confiable,
cuidadoso, en lugar de uno que aplica reglas y regulaciones legales. Las teorías morales nos ayudan a
determinar cómo actuar. Pero no nos dicen como ser. La ética de la virtud tiene un rango más amplio. La
ética en la ingeniería definida mediante virtudes recalca motivos, rasgos de carácter e ideales, además
de definir las conductas correctas y erróneas. Para que un ingeniero funcione del todo como un
profesional, en lugar de como “un diente en una maquina” su medio ambiente debe transformarse