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Objetivos generales:
Relacionar los conocimientos aprendidos con los adquiridos en otros espacios
disciplinares.
Promover el desarrollo del pensamiento crítico, contextualizado y fundamentado.
Utilizar el vocabulario filosófico con precisión.
Objetivos específicos:
Conocer los diversos análisis estéticos llevados a cabo por los principales filósofos de
la historia.
Contextualizar los principales sistemas filosóficos identificando las problemáticas
imperantes en cada época histórica.
Desarrollar hábitos de lectura de autores.
Contenidos:
EJE TEMÁTICO Nº1: LA ESTÉTICA ANTIGUA.
Platón: definiciones sobre lo bello expuestas por Hipias. La belleza y el amor en el Fedro.
Tipos de delirio divino. El arte de la oratoria. La escritura. Los tipos de belleza. Aristóteles:
Poiésis y Mimesis. Campos de la creación artística. Tragedia, comedia y epopeya. La
Tragedia: aspectos formales, efectos y status.
EJE TEMÁTICO Nº2: LA ESTÉTICA NEOPLATÓNICA Y MEDIEVAL.
Plotino y los estadios de la belleza: óntico, fenomenológico, vivencial y trascendente. Lo
Bello, la Belleza inteligible y el Bien. Estética del juicio de Santo Tomás. Función del arte
como recta razón.
EJE TEMÁTICO Nº3: LA ESTÉTICA MODERNA.
Kant: Analítica de lo bello. La teoría de lo sublime. Aspectos del juicio de gusto y de lo
bello según las categorías de cualidad, cantidad, relación y modalidad. Hegel: Las
relaciones entre lo bello artístico y lo bello natural. Formas del arte y diversidad artística.
EJE TEMÁTICO Nº4: LA ESTÉTICA CONTEMPORÁNEA.
Schopenhauer: el arte como liberación del entendimiento. Lo bello y lo sublime. La
jerarquía artística. La música como un capítulo independiente. Nietzsche: divinidades del
arte. Periodos del arte griego representados por Homero, Arquíloco, Esquilo y Eurípides.
Los preceptos socráticos y la muerte de la tragedia griega. La música como elemento
metafísico del mundo. Heidegger: origen de la obra de arte. Diferenciar cosa, utensilio y
obra de arte. El arte como ponerse a la obra de la verdad: mundo y tierra. La verdad
como desocultamiento (claro y encubrimiento). Holderlin ¿Y para qué poetas en tiempos
de penuria?
Trabajos Prácticos:
Trabajo Práctico N°1: La belleza y el amor en Platón
Trabajo Práctico N°2: La Poiesis de Aristóteles
Trabajo Práctico N°3: Lo Bello, la Belleza y el Bien en Plotino
Trabajo Práctico N°4: La teoría de lo Bello en Santo Tomás
Trabajo Práctico N°5: La Estética de Kant
Trabajo Práctico N°6: Lo bello artístico y lo bello natural en Hegel
Trabajo Práctico N°7: El arte como liberación del entendimiento según Schopenhauer
Trabajo Práctico N°8: Nietzsche y el Origen de la Tragedia
Trabajo Práctico N°9: Origen y sentido de la obra de arte en Heidegger y Holderlin
Trabajo Final: Elaborar un ensayo desde una perspectiva crítica y/o regional sobre el arte
en general, lo feo o tenebroso en el arte, el sentido de lo trágico en el teatro indígena,
arte y poder, arte y tecnología, entre otras problemáticas estéticas.
Metodología:
Clases teóricas y prácticas: estarán a cargo de la docente que desarrollará las diversas
temáticas con la utilización de distintos recursos didácticos para el logro de actividades
de exploración como el ejercicio de búsqueda de información, lectura de textos
filosóficos, análisis, comprensión, problematización y reflexión crítica, exposiciones orales
con argumentaciones racionales a favor de las propias afirmaciones. Actividades de
integración como comprensión de situaciones problemáticas, aplicación de técnicas de
organización de la información, realización de informes escritos, trabajos prácticos. La
lectura y análisis del material bibliográfico se presenta como un recurso didáctico
característico de la Filosofía que desarrolla hábitos de interpretación y comprensión de
textos necesarios en cualquier cátedra y de cualquier carrera.
Evaluación:
Criterios: lectura reflexiva de la bibliografía. Problematización de la propia realidad y de
la bibliografía. Relación teoría-práctica. Producción de textos. Presentación formal de los
trabajos (incluye ortografía, uso de signos de puntuación y organización de las ideas).
Acreditación:
Condición de promoción:
80% de asistencia a clases.
100% de trabajos prácticos aprobados.
100% de exámenes parciales aprobados con calificación mínima de 7 puntos con su
recuperatorio.
Condición de regular:
65% de asistencia a clases.
80% de trabajos prácticos aprobados.
100% de exámenes parciales aprobados con calificación mínima de 4 puntos con un
recuperatorio por cada parcial.
Aprobación del examen final con una calificación mínima de 4 puntos.
Bibliografía:
Aristóteles (2002). Poética. Bs. As. Colección Grecia.
Bayer R. (1965) Historia de la estética. México. F. C. E.
Carpio A. (1995) Principios de filosofía. Bs. As. Ed. Glauco.
Hegel. Introducción a la estética. Ed. Península.
Heidegger M. (1998) Caminos de Bosque. Madrid. Alianza Editorial.
Kant. (1961) Critica del juicio. Bs. As. Ed. Losada.
Nietzsche F. (1999) El origen de la tragedia. México. Ed. Porrúa.
Platón. El Primer Hipias o de lo bello.
Platón. (1999) Fedro. Madrid. Alianza Editorial.
Platón. Banquete.
Plotino (1948) Enéadas. Bs. As. Losada.
Reale, Antiseri. (1988) Historia del Pensamiento Filosófico y Científico. Barcelona. Ed.
Herder.
Schopenhauer A. (1987) El mundo como voluntad y representación. México. Ed. Porrúa.
Soraire Roxana. (2007) Tesis Licenciatura: Arte, gusto y poder: análisis filosófico a partir
de Bourdieu. UNCa.
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Lic. Roxana E. Soraire