Arte metalero 1

La complejidad de ser metalero

Daniela Betancourt Pareja

Yeraldine Camelo Sánchez

Facultad de ciencias jurídicas, sociales y humanísticas

Fundación Universitaria del Área Andina

PS0098: Electiva IV semestre

David Gutiérrez Hernández

2020
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Objetivo general:

El objetivo general es indagar en la historia de los metaleros, en general cual es el

comportamiento de estos individuos, cuál es la influencia desde sus inicios (70’s) y dar una

posible respuesta a su comportamiento de agresividad.

Objetivo específico:

- Saber cómo sigue la influencia de los metaleros de los 70’s hasta el día de hoy, su

filosofía y si sus costumbres persisten. 

- Encontrar soluciones ante la polémica que despiertan ante la sociedad.

- Conocer como los metaleros perciben el resto de la sociedad.

Marco teórico
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Para poder comprender más el tema, y poder llegar a hablar de la historia y la ideología

de los metaleros, debemos conocer primero el significado del término cultura, según (Fass y

Severgnini, 2008) la cultura es aquella que nos ayuda a construir significados de nuestro entorno,

dentro de la cual podemos encontrar signos y símbolos, los signos son la base de nuestro

lenguaje, son las representaciones que se le da a determinado elemento, como lo son las

banderas, las palomas, una crus, entre otras, y los símbolos son los significados que cada

individuo le da a los signos, las banderas hacen referencia a la nación, la paloma simboliza la

paz, por otro lado están los signos que puede recibir muchos significados como lo es la cruz,

algunos pueden pensar que es algo religioso, puede significar salud o incluso la muerte.

En cuanto a el termino cultura respecta, Grimson (2008), la “Cultura” fue un concepto

que nació para oponerse a la “Alta Cultura” considerada como las jerarquías. Para Grimson

(2008) el primer concepto de cultura surgió para oponerse a la idea de que hay gente con cultura

e incultos, los que tienen esa “Alta Cultura” define un grupo en concreto (minoría) de la gran

masa sin cultura. Consideraban a las personas cultas como persona leída, sensible a las artes

como la opera o el teatro.

Tylor (Grimson, 2008) en 1871 planteó un concepto de cultura asociado a todo aquel

conocimientos, tradición, costumbre y hábito inherente a la persona dentro de una sociedad, al

ser perteneciente de esta. Harris (2011) cita la definición de cultura de la siguiente manera:

“La cultura… en su sentido etnográfico, es ese todo complejo que comprende

conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cualesquiera otras

capacidades y hábitos adquiridos por el hombre en tanto que miembro de la sociedad.”

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Si bien gracias a esta explicación conocemos el concepto de cultura, el cual está claro y

definido podemos comenzar a abarcar el tema más relevante en este documento el cual es

conocer más a fondo la cultura metalera.

Dentro de la cultura también existe un factor muy importante definido (Fass y Severgnini,

2008) como las representaciones culturales, que incluye las creencias, lenguaje y filosofía de los

individuos pertenecientes a dicha cultura.

Los metaleros dicen seguir en gran parte la filosofía del “carpe diem” sin preocuparse del

futuro, muchas veces bordeando la irresponsabilidad, así como el "vive y deja vivir", propio del

idealismo hippie.

Respecto a las creencias que se tiene de los metaleros el consumo de drogas se centra

generalmente en el alcohol, la marihuana y el tabaco, aunque no todos los heavies comparten

estos hábitos, más adelante se aclarará este tema.

Muchos de ellos como estereotipo cultural aparentan ser o se suelen definir como

"políticamente indiferentes"; practican por lo general la abstinencia electoral. Normalmente son

pacíficos y tienden a evitar contiendas o peleas. Y se consideran antimilitaristas.

En cuestión religiosa, hay gran variedad, pueden ser ateos, paganos, o agnósticos, incluso

satanistas, aunque algunos practican alguna religión, como el catolicismo, cristianismo u otras.

Los metaleros pueden tener ideas anticristianas (no todos, ya que hay ciertas bandas de

Metal Cristiano). En la manifestación de emociones en conciertos se opacan y exhiben las más

agresivas. Muchas bandas utilizan como portadas de CD o estampados de sudaderas imágenes

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impactantemente llamativas y en algunos casos relacionadas con temáticas épicas, fantásticas,

sobre la guerra, realistas, ateístas, u optan por el satanismo, la muerte o el morbo.

La mayoría de los metaleros llevan un estilo de vida, en el cual el ideal es estar tranquilo,

gozar de la vida y de la música. La violencia de la música se vuelve un desahogo de la

agresividad, de la represión y agresión sociales. Y al mismo tiempo la música se vuelve un

mecanismo de fuga, un asilo para huir de la realidad.

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Planteamiento del problema:

Después de la Segunda Guerra Mundial se generó un contexto de inconformidad con

relación al sistema establecido, que permitió el surgimiento de distintas subculturas o tribus

urbanas, que buscaban reflejar su descontento con el contexto social.

Los metaleros, también llamados “heavies” o “metalheads”, fueron la segunda tribu

urbana con más influencia, precedida por el hippismo. Los hippies mostraban su inconformidad

contra la guerra dejando su cabello largo y rebelde en su lucha por la paz. Basados en esta

ideología surgió otro grupo que decidió dejar su cabello largo pero ellos no lo iban a llevar de

una forma descuidada.

La subcultura de los metaleros surge a mediados de los años 70, en búsqueda de una

alternativa al rock de la época, que consideraban muy delicado y refinado. Estados Unidos,

Alemania e Inglaterra fueron los primeros países en los que se generaron bandas musicales con

tendencias más estridentes y fuertes, de allí surgió el llamado heavy metal.

La filosofía de los metaleros es considerada un enfoque radical de la visión de los hippies.

Comparten con estos últimos la perspectiva antimilitarista y se caracterizan por dar mucha más

importancia al presente que al futuro, bajo la concepción de disfrutar del momento que

transcurre.

La subcultura de los metaleros es sumamente amplia, por lo que es muy difícil generar

una caracterización común a todos sus representantes. Sin embargo, puede decirse que los

metaleros suelen ser ateos, o al menos no practicantes de religiones.

A continuación se describirán tres de las características principales de los metaleros:

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1. Atuendo parecido al de los motociclistas: Sus vestimentas recuerdan a las

utilizadas por motociclistas y miembros de bandas de rock de los años 70 y 80. Se

caracterizan por vestir franelas frescas, con imágenes alusivas a grupos de heavy metal, y

jeans negros o azules. Tienen preferencia por los colores oscuros; el negro es la elección

primordial, pero no se descartan otros tonos oscuros, como azules o grises. Los zapatos

deportivos completan el atuendo, que se caracteriza por ser cómodo y nada pretensioso.

Pueden utilizar chaquetas de cuero o chalecos con bordes deshilachados, pero no suelen

utilizar muchos accesorios.

2. Cabello largo: Existe un elemento bastante característico en los metaleros:

el cabello. Tanto hombres como mujeres, suelen llevar el cabello largo. No lo peinan de

una manera en particular, puede estar suelto o recogido.

3. Comportamiento pacífico: Los metaleros se caracterizan por presentar

comportamientos pacíficos. Como se explicó anteriormente, la tribu urbana metalera

puede considerarse una variante del hippismo, subcultura que basó su ideología en

elementos pacifistas e inclusivos. Entonces, los metaleros no son desafiantes o agresivos,

aun cuando algunos atuendos puedan dar esa impresión. A pesar de la imagen de

“personas rudas”, los metaleros generalmente se enfocan en vivir el momento, sin

perjudicar ni ser perjudicados. Esta subcultura se ha asociado con el consumo de distintas

drogas, probablemente por ese enfoque de pensamiento dirigido a disfrutar del momento

presente sin pensar demasiado en el futuro y en las consecuencias. Sin embargo, el

consumo de drogas y bebidas alcohólicas no es extendido a toda la comunidad metalera,

por lo cual no puede considerarse una característica esencial de esta tribu urbana.
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Dentro de los metaleros pueden encontrarse personas con particularidades muy diferentes

entre sí, y entre esas diferencias resaltan las edades de los miembros de esta tribu urbana.

Es posible encontrar metaleros de mayor edad, amantes de grupos como Led Zeppelin,

Metallica o Iron Maiden; así como también metaleros más jóvenes, con inclinación hacia bandas

más contemporáneas, como Slipknot.

Dicen que la sociedad teme a lo que no conoce, la sociedad estereotipa a las personas,

sigue lo que las modas dicen, sigue el sistema, se amolda, se conforma y cuando ven algo

diferente lo rechazan, lo hacen a un lado.

Como personas a quienes nos encanta la música pesada queríamos investigar un poco

más acerca de los problemas comunes que encontramos en las personas amantes de este género

incomprendido por muchos, quienes solo le llaman ruido o música diabólica pues no entienden la

belleza que esta música esconde. Después de mucho investigar llegamos a las siguientes

conclusiones:

Como primer problema de grupo encontramos la soledad, la cual es la fiel compañera de

un metalero, siempre está allí cuando se le necesita, no rechaza, no distingue entre gustos

musicales, cuando se sienten vacios e incomprendidos acuden a ella, y toman la decisión de

aislarse.

Quizás todo esto tenga algo de verdad pero alguien una vez dijo que “la soledad a veces

es necesaria, pero ser solitario jamás lo es”. Y es verdad pues aunque no lo admitamos no somos

islas desiertas y necesitamos de las personas que nos rodean, a veces claro que necesitamos estar

solos para meditar, pensar, pero no deberíamos de perseguir ello como un fin.
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Como segundo componente encontramos la falsa Identidad, ¿a que nos referimos con

esto? Siempre hemos asociado a los metaleros como tipos duros, sin sentimientos, sin temores,

como ellos dicen comúnmente, son de metal y nada los afecta, nada les hace daño, todo les llega

y resbala, pero la verdad es que todo ello es solo un falso espejismo, una máscara, es el mantener

esa postura de malo, quizás esa sea su forma de protegerse.

También encontramos que para los metaleros es sumamente importante tanto su cabellera

con su ropa negra, hasta tal punto en el que se niegan a colocarse ropa que no sea de color negro

o peor aún, llegar a cortarse el cabello.

Si hay algo por lo cual una persona se enorgullece de ser metalero es porque casi todos

los metaleros son personas que conocen bastante, son personas que saben historia, filosofía,

mitología, en otras palabras leen bastante, pero esto les llena también la cabeza de ideas ,de

pensamientos diversos, de ideologías muchas veces confusas y erradas.

Los metaleros también se caracterizan por ser personas que hacen las cosas a su manera

sin impórtales o interesarles lo que las demás personas piensen o hagan, cada uno es como quiere

ser y no importa lo que los demás crean, dicen: ¿si la sociedad los rechaza o discrimina entonces

porque tienen que juntarse a ellos?.

Para los metaleros la música es dios, los solos de guitarra dan poder, los hacen sentir

poderosos, la música siempre estará allí en todo momento, nunca se ira, siempre será nuestra fiel

aliada y compañera. Además están los grupos que son los ídolos, los dioses, ellos imitan todo lo

que hacen, su ropa, su postura, su rebeldía, son el ejemplo a seguir.

En nuestra investigación también descubrimos que los metaleros son orgullosos,

orgullosos de ser metaleros, orgullosos de caminar por la calle y poder mirar con desprecio a los
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emos, a los reguetoneros. Ante el rechazo de la sociedad la ropa da libertad, hace sentir que

somos diferentes al resto, ayuda a sentirnos bien, a expresarnos, “mientras más malos nos vean

allá afuera será mejor para nosotros pues eso causa impacto en las personas, vamos por la calle la

gente nos mira como a bichos raros y eso nos sube el ego”, el cuero, el cabello largo, los jeans

sucios y las botas, sin la ropa no somos nada.

Enfadados con las personas por rechazarlos, las letras hacen que el odio se apodere de

ellos, el mismo estilo de vida, el estar descontentos con el sistema, buscando a otras tribus

urbanas para golpearlos o para iniciar una pelea, la violencia está en sus venas, si un metalero no

es violento entonces no es metalero.

La mayoría de metaleros vienen de hogares disfuncionales en donde la vida familiar es un

completo y total caos, los padres viven su mundo o simplemente no los entienden y ni siquiera

intentan hacerlo, ante esta situación y ante tanto dolor e incomprensión hayan refugio en sus

artistas favoritos, en los grupos que al parecer son los únicos que los entienden pues nadie parece

hacerlo.

Antes del nacimiento del heavy metal, se usaba este termina para referirse a bandas que

tenían un sonido pesado y que según algunas personas tocaban con escaso talento musical. La

palabra Heavy significa potente o profundo y la palabra metal describe un estado de ánimo como

la pesadez o fastidio.

El origen más importante de la palabra se da por el escritor William S. Burroughs, quien

en su novela de 1961 “the soft machine” incluye al personaje “Uranian Willy, the heavy metal

kid” (Uranian Willy, el chico heavy metal). Su novela de 1964 “nova express”, también continua

con la frase, desarrollando el concepto de heavy metal, con metáforas que incluyen el uso de las
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drogas adictivas; además aparece el uso frecuente del sonido como agente liberador de la vida y

la alineación causada por un mundo cada vez mas mecánico. Otro de los orígenes del término se

le atribuye a un crítico de rock quien en 1967 dijo que la música de Jimi Hendrix era como el

metal pesado cayendo del cielo. Traduciendo la palabra heavy como serio o profundo.

En el año 1969 en crítico y periodista David Frick, agrupa a distintas bandas como Black

Sabbath y Deep Purple dentro del heavy metal, identificándolos dentro de este nuevo estilo

musical debido a su sonido, incluyendo la atmosfera experimentada en sus conciertos. El origen

del término heavy metal, tiene algo de historia, pero no se tiene alguna evidencia de cómo se

popularizó, ya que el propio Ozzy Osbourne se refiere al termino como rock and roll.

La banda más representativa fue indudablemente Judas Priest, que no solo evolucionaron

hacia un sonido más pesado sino también dieron a la comunidad metalera una forma identitaria y

estéticamente ruda de vestir a través del estilo de su cantante, Rob Halford. Un estilo marcado

por las chaquetas de cuero, pantalones ajustados y taches plateados. Estas vestimentas provenían

del mundo sadomasoquista homosexual, aunque Rob Halford siempre dijo que dicha estética no

la tomó por afinidad al sado, sino por casualidad. Esta influencia es significativa y paradójica en

tanto que el heavy metal nace como un género dominado por hombres y que resalta, en cierto

modo, la masculinidad.

Del mismo contexto sociopolítico británico de los setenta surgen otras expresiones

musicales en el ámbito underground, como el punk. Grupos como Sex Pistols o The Clash, nacen

también de entre los mismos jóvenes de clase obrera como lo fue Black Sabbath. Durante un

tiempo, el punk conectó generacionalmente mejor que el metal por su mayor sencillez musical y

por tener un mensaje más directo que dejaba claro su carácter antisistema.
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El símbolo universal del rock y metal que hacemos todos con la mano, es utilizado en un

concierto, para saludar, para decir que una canción o banda son buenas, mientras escuchamos

música, etc. Es una manera de expresar lo que llevamos en el corazón, ese estilo de vida que nos

caracteriza como amantes de la buena música.

Se ha criticado el símbolo a tal punto que lo asocian con símbolos demoníacos, lo cierto

es que aquí ni siquiera dentro del ambiente metal, se tiene claro su significado y sus raíces,

argumentando sobre prejuicios el significado de la misma. Es el símbolo para alejar el malocchio

o mal ojo en español, la leyenda asegura que al hacerle el símbolo a una persona se le curará el

mal de ojo y se alejarán todos los malos espíritus que le quieran hacer daño, así como todos los

males que tenga el cuerpo. Por otro lado, fuera de las fronteras italianas, es decir en otras partes

del mundo, en diferentes movimientos cristianos se ha utilizado este símbolo para identificar a

las personas que hacen pactos o conjuros satánicos.

Hay quienes dicen que el símbolo tiene sus orígenes en las religiones orientales,

especialmente el budismo y según ellos se utilizaba para ahuyentar demonios y eliminar

obstáculos del camino.

Además en lugares como España, América Latina y otros, es de carácter ofensivo y en

algunos lugares se utiliza para decir te quiero, también se ha utilizado en movimientos de jóvenes

que se han manifestado en contra del sistema y que luchan por sus derechos. Otros le llaman la

mano cornuda y según otras culturas, es el signo de los cuernos del diablo.

Se introdujo de varias formas, los primeros en utilizar este símbolo fue la Banda

estadounidense de rock psicodélico «Coven«, que se formó a finales de los años 60s y alcanzó la
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fama en 1971, el símbolo aparece inclusive en la portada de su álbum de 1969, que lleva por

nombre » Witchcraft Destroys Minds & Reaps Souls», fue de mucha controversia por cuanto

incluía al final el audio de una misa satánica.

También la famosa estrella de heavy metal, Ronnie James Dio, en los años 80s con el

lanzamiento de su primer álbum con Black Sabbath, el cual lleva por nombre «Heaven and

Hell», según el su abuelita, le hacía esta seña para quitarle el mal de ojo, por lo que Dio bajo

dicho significado empezó a utilizarla y cada vez se hizo más famosa, a tal punto que se llegó a

convertir en el símbolo universal del rock y del metal.

El heavy metal es un género musical que tiene elementos del rock and roll, blues y

música clásica, se caracteriza por ritmos potentes logrados mediante la utilización de guitarras

distorsionadas, batería con doble pedal, y bajo pronunciado.

Las posibles causas de estos problemas presentados por el grupo se refleja en la sociedad

que la señala; más por los prejuicios que sostiene esta, por no llevar a cabo un estereotipo

‘’normal’’, juzgan tanto su apariencia física: su cabello largo, su ropa oscura y en muchos casos

su actitud frente a la vida, como sus gustos musicales por considerarlos satánicos. Para resolver

el problema se han refugiado en la música, a expresar su dolor mediante los bailes que hacen, los

cuales ellos llaman “pogo” caracterizado por sus saltos, movimiento de cabeza, gritos y

agresividad,  realizados con frecuencia en los eventos para elevar su autoestima. 

Entran en un estado de catarsis para sentirse plenos después de esto; estimulan de manera

intensa la música en su cuerpo, para así mismo crear una adrenalina y un modo de escape.
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Los estudios anteriores se han enfocado en dar un análisis predeterminado de actitudes y

comportamientos de la cultura del metal, así teniendo una comprensión mucho más profunda,

para dar una claridad ante la sociedad y mejorar la relación entre los metaleros y la sociedad.

También la relevancia que tienen hacia la construcción de la identidad personal de los metaleros:

Sus ideologías, sus diferencias, sus gustos, sus pensamientos.

En este trabajo se intenta realizar una investigación que nos ayude a encontrar el inicio

del problema que les causa de algún modo el malestar para generar su agresividad, que se

presenta ante la sociedad también, también llamado ‘’mecanismos de defensa’’, el cómo

llegaron hasta ahí, por qué forman parte de esta cultura, solo para formar parte de algún grupo

social que les favorezca? o por gustos individuales?. También dar una claridad y que dejen de

señalarlos como un grupo social que hacen parte un culto satánico, porque cabe agregar que no

todos los metaleros son satánicos, ni todos los satánicos son metaleros. Son tildados de que solo

se preocupan por su música, sexo, drogas y alcohol. Pero el núcleo de este no solo viene con

malas referencias, cada uno decide cómo lleva su estilo de vida. Hay metaleros con: Trabajo,

esposa e hijos en los que no les perjudica ser metaleros, participar de sus eventos musicales y

llevar una vida de responsabilidades como cualquier individuo.

Es importante esta cultura urbana porque ha tenido un impacto enorme por décadas, por

comportamientos que ya han dejado evidenciados en cualquier lugar donde se sitúan, también

para tener un amplio concepto de lo que ellos sienten en cada situación en la que se presenta y

para esto tenemos un contacto directo con un metalero que lleva años en esta trayectoria que ve

como un estilo de vida, es importante también para poder darle una solución la mayoría de
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conflictos que tiene la sociedad con ellos y dar una respuesta que haga entrar en razón con las

especificaciones dadas y con la vida que llevan.

Las consecuencias que puede traer el no trabajar con el grupo es que no se realizará un

tipo de cotización con la sociedad y puede que no salgan en el círculo donde están metidos,

siendo ellos señalados y juzgados. Dando ellos como mecanismo de defensa su agresividad

persistente, no solo con la sociedad sino también entre ellos mismos en las manifestaciones

presentadas en sus eventos musicales, llevando a cabo los golpes y las iras frecuentes, trayendo

con estos problemas en aglomeraciones de personas.

El beneficio que trae trabajar con los metaleros es que podemos comprender la estructura

de cómo perciben ellos la vida, del poder cognitivo donde ellos se ven atraídos fuertemente por

la reestructuración mental y la percepción de la realidad, también una representación social que

se crea desde afuera hasta con ellos mismos con sus propias representaciones. Empaparnos de su

mundo y comprenderlo con fluidez.

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Referencias bibliográficas

Fass. H. & Severgnini. H. (2008). Epistemología e historia de la ciencia selección de

trabajos de las XVIII jornadas volumen 14. Argentina.

Barrera. R (2013). El concepto de la Cultura: definiciones, debates y usos sociales.

Revista de Claseshistoria

Grimson, A. (2008). Diversidad y cultura: reificación y situacionalidad. Tabula Rasa

Harris, M. (2011). Antropología cultural. Madrid, España. Alianza Editorial.