SUSANA THÉNON

LA MORADA IMPOSIBLE

Edición a cargo de

Ana M. Barrenechea y Maria Negroni

TOMO 1
-

Diserio de tapa:
Estudio Malela c\. Asoc.
S Ma¡ela + G. Soria

Fotograña de tapa:
Sus¿naThénon

Tr-,dos los derec]ros rese¡v¿dos

Edicio¡res Corrcgrdor, 2001

Rodríguez Peñ¿ -{52 (C1020ADJ) Bs. As.
Web site: www.corre€lidor.com
e mail: corregldor(ál,corregrclot.com
Hecho el depósito que rnarca Ia Iey 11.723
I.S.B.N.: 950 05-13(/l-1
Impreso en Buenos Aires fugentina

E r. Iibro n" ¡u-le .er rcprcducido t.t.rl ni parciJmenre en nhqunr forrnr

ni por ningún nrcdio . procedirrre,rro. \(.i rcpr4grifi(o. forocopr,.
nncrofiln)r.idn.,rimeógrafoocuelquicrorro\i"rc,r¡nrcc.irLico. loroqrrurxco,
magnecir..clc. tr.t-ipti..r. erc LrrJqur. r rcf,oJu.. i.;n
elect rcjnico. Lrl-onn.r¡co.
sin el perrniso previo por escdto de la edito¡ial r.iola derechos tcserv¿dos, es
ilegal y constituye un delito.

Foto: Anatole Saderr¡¿¡.

dan en parte la plurivocidad y la libertad de la mrisicacontempor
son diálogos internos del texm que prefiguran .de algún modo la
tiplicidad del infinito dilogo externo de e¡tas disran¡ia¡ cot ellt
Por eso Susa¡aThénon ha podido decir que zu lector; arquitecto
su texto, "puqde a su vez construir y demoler", i' también desear "
el lector se convierta en Poema, en ofio poema. Ya casi habieqdo
tado la fase de la creación. Corwertido direatamente sn 10 creadoo.

Ana Marla
Oaa cornpleta
(1987)
I [.a MoRADA IMpos¡Br.E
c

¿por qué gria esá muier¡

¿Por qué grir¿?
¿por qué grita esa muieri
anclá a sabet

esa mujer ipor qué grita?

anü a sb*
nird que flores. bonitas
;por gué grita?
jacintot
¿por qué?
¿1iorqui qd?
¿por qué grita esa mujei?

¿y esa mujer?
¿y esir mujerl
ueya a sa§er
estará lnca aa mtjr
niré nirá la: eEejitos
¿serápor su corcel?
andd a saber

¿y ünd4 ottt¿
lh palabra caree?
és un seqeto esa rnu,jer
¿por qué grita?
mirá las maryariters
la mujer
ۤ?qiitor
?ajirrito-t
qae 4o cdntéL
¿por qué grital
qre no tne bn
¿por qué grite?
qz¿a no e¡totban
138 SU,ANA THÉNON IA M1RADA lM?o'srBLE 139

la mujer YO§
y esa mujer que lelste a Dante en fasclculos
¿y cstaba loea esa muier? te déjaste llevar
por esos dibujitos
ya no griñ a los que llaman niiniaturas iluminad¿s
y te tragaste todo
todo
mu,ier?)
Qte aco¡di{s de esa de pe
epu

pe¡o és m€i,rúra

ese complicadcm del infie¡no es pura macana

hecha a propósito para hacerte perder tiempo
en calbular a qué cfrculo irán a dar
los hr¡esos de tu alm¿

¿y sg.bés una cosa?

e§te famoso averno
es dc u¡m sencillea admiiable
que no de. balde,su sclor e¡ a$uto

Ilegás alll ¡. te dicen

so¡ übe
andá t haeé b qve te .dé h gaw
140 SUSANA THENON TA M)RADA IMP1SIBLE t4t

Ou¡r'rs eBr.¡rnar¡oNns AND So ARE YoU

que marchen uno in vit¡o hay sacarina

y una in poliuretano l"t bandada d¿ albatros
de Estocolmo o yo qué sé

digo de albatros
los educaré como pueda dóla¡es
de albatrod.ólares
no los educa¡é nunca ai un pájaro ltishar eso no quiere decir nada
los canadienses pishan aunque uos no los ueas
benedice garafant et monitoreru I los peces

quia mineralia sunt et los peces

ltishan mar
penes mineralia reuententur vo§ sos poeta ¿no?
o Sappho made in Sbitland
o mejor tres poetisa
in fórmica yes que es mujer?
¿no
in cobalto uamot mujer
si no puedes tú con Dios bablar
o cuatro o seis o esquirla enamorada ¿?ara qa¿ ?reguntarle si yo alguna uez?
te lo digo personalmente
en efeao
algana qu€ ottut uez te be dejado de a¿lorar
pero el inglés es más práctico
te ingeniás,en todas partes
uerbigracia en lzs padendas
do it don't
y aunque pronuncies mal
igual te entienden
do it 'do"'t
o te expresás por señas
vie¡as cómo te arreglás
cómo aprend.és a do it
c6mo don't te acostumbrás
 LA M1RADA IMposrBLE
StrsANA THENON

cómo hacés á 1o que querés I¿ »rsrccrón

it c6mo
donl
cosa casi sagrada
es una cosa casi sagrada
una cosa casi
casi sagrada
tan casi sagrada es esta cosa
que llama poderosamente la atención
la casi absoluta ceguera de la gente
para tener en cuenta que a fin de cuentas
es casi innecesario ver para creer en cosa ran casi
tan consecuentemente casi
sagrada
y es que adem:is este elemento o cosa
ha sangrado
o casi
y podemos apreciarlo por [a sombra de lo casi sangrado
sobre el suelo sobre el suelo sobre el mismísimo suelo
y retomando la demostración
tenemos esta cosa
una cosa bah el mon¡ón
de cosa casi medio sagrada
y además sangrada y por ende
y en ciernes casi ad nau¡eam
y en otfo orden de cosas esta cosa
se resiste con casi todos sus botones
a ser casi descubiena
analizada remolida destripada
en sus causales últimos inte¡nos
mejor dicho casi inrernos porque la cosa en sí
no se deshoja fácilmente
sino capa tras capa
como los alcauciles
los inviernos
 SUSANA THENON
LA M1RADA IM?oslBLE 145

mefitico ols vosotros

y el dempo ah el tiempo ese factor
si digo "mefltico" no tengo
dis¡.rntivo que casi aquí se agota
más ¡emedio que añadir
y por lo tanto nos impide
"ols vosotros"
llegar al gran por qué
es mester de finu¡a
y al supercómo de esta cosa
es galanura ¿ols vosotros?
casi sagrada
yo no os puedo decir
tam tam casi sagrada
"apestoso oís vosotros"
tan casi casi
casi tan sagrada
ni "con olor a mufa oís vosotros"
y menos 'ton una spuzza que volteaba ols vosotros"
asl como sería contraproducente exclamar:
"¡meté las rosas en el búcaro ché1"
se llama conciencia de lengua
intransgresión
pavimento
que desliza al Monumento
perfil viralicio en la estela funeraria
tal vez separata lobotomla frontal
no importa cuándo algún día
no importa cómo
como fierro como chicle como tuerca
hay que estar ahl
¿oís vosotros? ahl
"mefitico"
es tan fácil
vetusto ols vosorros
¿véis?
arriesgarse con "choto" o "chacabuco"
es pasaporte a la marginación
¿queréis ser presa de antólogos chiflados?
¿tene¡ una rrerruga en el cur¡ículum?
¿que Erato os fulmine ?
¿qué boñiga queréis?
reglas preceptos leyes
reglas preceptos leyes queréis
 SUSANA TEÉN1N
Ia M)RADA IMPostBrE

reglas preceptos leyes queréis tenéis

los ingenieros rlen suavemente
y decoro pecunia seguridad de los poetas flacos
¿ols vosotros?
mientras ellos tienen olor a mierda los miran al trasluz
vosotros devenís meflticos
los desenrollan con delicadeza
mientras ellos mueren chotos
vosotros fenecéis vetustos
no hay vetas
devenís fenecéis mefíticos vetustos
ni vestigios
mefiticos vetustos
informan
fenecéis

la franja azul más que petróleo

es metáfora del agua

y la zona amarilla no revela

subproducto ni krill

nadie comerá de esto

informa¡

pero aconsejo no desactivarlos

148 SLISANA THÉN)N LA M1MDA lMPosrB¡.F

Secfiw r,¡s¡N Los Años (Gozqur rr rnsuu) salvo que e¡a un cabal idiota
(véase el griego idiótes' ci\dadar\o')

teva.s volviendo te vas volviendo

en más de un sentido miedo
valor
no como Stea¡ns confuso
abatatada
te vas volviendo joven conse¡vador
peludo inédita
_ (lls¡alo vos) injustamente olvidado
y podés convencerte y divulgar o recordada
"Yo soy Yo y mis Periféricos" hasta revolucionario te vas volviendo

(si no te gusta calmate según el camino

PODÉS ELEGIRTODAVÍA según el canon
pues siendo el año que es
nos encontramos en lo que será según el según del año que fluye
cierta fase de una era innominada según el según del krato concreto
en su primer segmento: evo segrln
de las opciones protoinútiles)
el gran según de los relevos de marririo
si no te gusta "y mis Periftricos" y revancha
podés elegir entre estos saldos: 'y mis Kits"
"y mis Gadgets"
"y mis Accesorios"
'y mis Caireles"
"y mis Repuestos"
"y mis Abalorios"
'y mis Tiebe.ios"
'y mis Agorafobios"
que es lo que nole ocw¡ria a Sócrates pero
no hay por qué parecerse a Sócrates
ni por qué creer que no sabla nada
150 SUSANA THEN)N LA M1MDA TMPOSIRLE r51

Non srop cree¡ salir de la India llegar a la añorada patria

ver ver no poder creer

creer que voy a la India a creer que entiendo no poder creer

lo que creo que hay que creer no poder ser

creer que entendí [o que hay que creer para saber y creer que vuelvo a la India a ver si entiendo
creer que estoy en la India porque creo saber 1o que creo que hay que creer
lo que hay que creer

creer que sigo en la India para profundizar este sabe¡

sin permitirme creer que me ilusion¿
ganges a.lguno
profesor templo vaca millón de mue¡tos
ganges alguno

creer que mi creer estar en India dene un sentido cósmico

irrepetible intraducible

creer que mi creer estar en India se¡á fundamental

para mi creer saber
y el de la India

creer que el seguir en India todo un año resolve¡á el dilema

de lo que es creerse un ser ansioso de seber

de paso creer que es mi debe¡ elabo¡ar ma¡uscribir trasliterar

reelaborar y difundir

creer que ya es hora de creer que capté todo lo que habfa que
entender

creer que ya es hora de volver a la añorada patria a dimlgar

tanto saber
 SUSANA THEN1N LA MOMDA IMP)SIBLE

oxlmoron en busca de la esquiva redondez

Poum coN TRADUCCTóN sIMULTTñEA
(y tras días y días de masca¡ Yo¡kshire pudding
EsPAñoL-EsPAñoL
y un pingúino de añadidura los domingos)
alguno exclamó tierra
(ninguno exclamó thlassa)
P¿r¿ ir ha¡ia lo uenidero,
desembarcaron
para hace4 si no el paraíso,
en 1492 a. D.
h cata feliz del obrero (Pisaron
e» la pleniwd ciudadan+
en 1982 a. D.)
ulncxlo ln ti m o e¡ labona
jefes esperaban
e tlk?etu e teriol bern ana
en pelota
a h raza anglosajona
genuflexos
con k ktinoamericana.
(mandamases aguardaban
desnudos
Rubén Dario. Ca»to a la Argentina
de rodillas)
C¡istófo¡o gatilló el misal
(Christopher disparó el misil)
C¡istóforo
dijo a sus pares
(el Portador de Cristo)
(murmuró a sus secuaces)
hijo de un humilde cardador de lana
coño
(hijo de uno que iba por lana sin cardar)
(tuck)
zarpó del puerto de Palos
ved aqui nuevos mundos
(palo en zarpa dejó e[ puerto)
(ved aqul estos inmundos)
no sin antes persuadir a Su Majestad la Reina
quedáoslos
Isabel la Católica de las bondades de la empresa
(saqueadlos)
por él concebida
por Dios y Nuestra Reina
(no sin antes persuadir a Her Royal Highness
(por Dios y Nuestra Reina)
die Konigin Chabela la Logística de empeñar
la co¡ona en el figón de Blumenthal con-verso)
AMEN
asl se vertiesen litros y litros de
(oMEN)
genuina sangre vieja factor RH negarivo
(asl costase sangre sudor y lágrimas
antlpodas)
se hicie¡on a la ma¡
hicieron alamares)
(se
y tras meses y meses de yantar soio
 I
LA M1MDA IMP)9IBLE 155
r54 SUSANA THENON

Ove couptrrex
CASA DE PISOS

Filosofía significa 'violación de un ser viviente'.

porteros muertos barren colas de lluvia
Viene del griego fár4 'que corta mucho',
y -fra, 3" persona del verbo fiar, que quiere decir
documental de toros
'confiar' y también dar sin cob¡ar ad referendum'.
Ejercen esta actiü dad, los llamad,os findt
estarse verdoso
o "Cofradfa de los Sonrientes",
los fiadores -desde luego-,
boca rajada
los que de veras tienen la manija y los que creen renerla
plomero o presidente
en la descomunal mezquita de Oj-Alá.
van a almorzar no vuelven

fjna vez consumada la filosofla

ludwig van mendelssohn bartholdy
se hacen presentes por orden de aparición:

de un navajazo la mujer amarilla

la taquerla el comisario e[ juez de la causa
hace de su hijo dos
el forense el abogado de oficio el reportero gráfico
el secreto del sumario Max Scheler una familia vecina
un psiquiatra dos guardias

Ya adentro, hay

I que perdió entrambas gambas 1 sacerdote

I indiferente I sádico 1 calcomaniaco de Racing
1 (UN) ejemplar del Erasmo Ilustrado para Niños

Ya más,
ya bien adentro:

* OVAr sustantivo plu¡al neutro latino. Lite¡almentq huevos.

COMPLETA: paticipio pasivo plural neutro Iatino e¡ concordencia con huevos.
Lite¡almente: colmados. Variant€i posibles: rellenos, repletos, rebosantes, henchidos.
 I
SUSANA THEN1N L.l trúon qo¿ lut ostau 157

el recuerdo de una frase famosa el olvido de esa ¡i darmiera¡ en Ramos Mejla

frase famosa al que sigue el olvido de todo lo amada mla
famoso y lo que no lo es salvo tu culo qaé despelote sería

Filosofla significa 'violación de un ser viviente'. cómo fuera yo a tus planks

cómo esperara tranvlas
cuando ru pen¿ es condonada 26 aios después cómo por llegar de noche
retomás su ejercicio o te lo ejercen abondara ¿ mediodla

qaé dtspelote serlz

con tu abuela enajenada

con tu hermana y sus manlas
con tus primos capitanes
haciéndonos compañla

qué despelote sería

con tu mad¡e en la rrntana

con tu madre noche y dla
con tu madre que nos tiende
su cama negra de hormigas

qué dtryebte serla

sin tus huecos en mis huecos

sin tus sombras en las mlas
sin dedos con quc golpear
el tambor de la agonla

si durrnicras m Ramos Mtjía

amada rnla
qaé. deryebte serla
158 SUUNA THEN)N
I¿ Mon¿o,l l¡,tposntr r59

qué despelote seia Los roNoos DEL TEsoRo

amada
para llegar a los fondos del Tesoro
amada mía hay que encontrar primero un Tesoro
y entrar por la puerta
o bien por la ventana
o deslizar un chico por la grieta
o reptar claraboyas herrumbradas
semiabie¡tas
tal yez semicerradas

el Teso¡o duerme la siesta

ya dejó dicho
-si alguien llama le dices que duermo siesta
-¿aunque séa el ministro?
-aunque Io sea
soy el Tesoro
y he devenido un animal fabuloso

cierto que no figuro en el Manual de molt

gaía fantá:üca de Borges
pero figuraré en ediciones próximas
como addend¿
como noticia de último momento
o como carne de asterisco

un animal fabuloso
que crece mientras duerme

si [o despiertan
o lo tocan
o pretenden cambiarlo de lugar
se achica hasta desaparecer
y reapa¡ece años después en latitudes remoras
 SUSANA THEN1N I¿ Monto¡ l»tNts¡alp 161

donde el ciclo se cumple inexorablemente mediten debajo de la pinámide

por acción del hombre tienen tanto que hacer
que es madera de la historia la vida por del*nte
y por lo tanto ca$ón del tiempo la muerte por delante
y ambas por los costados
al dormir me agiganto por arriba
y a1 despenar me muero y por adentro

todos hablan de los fondos filosofen

y todos pugnan por jugar en ellos archiven
a los dados a la escondida cuelguen ajos
vanamente descubren que rales fondos
son como el Cáucaso soy el Tesoro
un lugar que solo eúste
para los caucasianos al dormir me agiganto
y los guionistas de documentales y al despertar me rnuero
no hay forma de alcanzarlos
sin despertar mi siesta
a
y evapofarme
con fondos frentes y pared medianem déjenme en paz

que me dejen en paz

si quieren paz
pero si quieren otra cosa
[a tend¡án en abund¿ncia
las vacas gordas son pura grasa
mientras las vacas flac4s andan ligero
y hasta pueden silbar

soy el Tesoro
un animal fabuloso
no me toquen
dedlquense al ahrte
hablen de mlstica
y semántica
762 SU1ANA THEN1N LA M1RADA IMPosrBr.E 163

el struss has pensado en matar

uno de los grandes males y te sentls horrible

que afectan a la womanidad
antes se llamaba smess has pensado en matar
y antes strass y te sentls horrible
o Strauss
es como un val6 trastabillado ¿á quién?
por la muier sin sombra
no hay drama has pensado
esrá borracha Pensás
borracha la puerca en matar

el stnlss venls pesando pensando repensando sopesando sopensando

eliminar un sólido que además expele anhídrido carbónico
desde los ollares
un sólido que a tu entender
está de sobra
impide la respiración
y contanina
un reactor nuclear de bolsillo
bre aiuti s c a asa p ariente
mal amigo
acreedor
fr¡¡cionario
üzconde
novelista de cuarta
madre de ml
campeón de tenis
desconocida verde fragante fantasmal
buen amigo
tu proPio cuerpo

el condominio
c-

164 SUSANA THEN1N

L¡ Moa,qot l¡,fi,ostau t65

has pensado en matar calentemos el Colt

sllabas el Smith & \Tesson
silbos la granada en la cloaca de Monre G¡ande
muerto§

¿hay más balas que sólidos?

qué bueno mata¡ muertos
¿más sólidos que balas?

para pascua les a¡maré un infierno venl a ¡omar un té

con servicio de cotillón o no venga§
¡sorpresa en la bóveda!
magia payaso chicle globo clepsidra digital pirorecnia pienso en matar
Para Pa§cua hago e[ deber para mañana
tal vez para reyes
ya me voy
unos flevan rosario entre las manos y ya vuelven
otros un lib¡o
otros un hato de acelga
yo un Colt de pellcula de John \7ayne

has pensado en matar un sólido mfu o menos estructu¡ado

tu error está en el cálculo
pards de un solo muerto
y siguen miles
no hay fin para esta ronda

caliento el Colt
sirve de estufa
escribo o no
me siento horrible o no
sueño a regaáadientes
desde que no tenía dientes

has pensado en matar

he pensado en matar
166 SUSANA THEN)N
LA M1RADA IMP)SIBLE 167

PRESTIGIO: apeadero anterior

Pr¡Nro rrN¡r (reNco con wcroR cRfTrco)
a la gran terminal IAGUNA ESTIGIA
"la picana en el ropero
es posible bajarse
todavía está colgada
pero corrés el riesgo de volverte por siempre
nadie en ella amputa nada
sapo esquizoide: ser que saltonamente
ni hace sus voldos vib¡ar"
sobreYiYe a los cambios de las vlas

¡ESOES DECIAMACIÓN!
en PRESTIGIO también hay sandwiches
por si el hambre te cierra el porvenir

comé cuanto quieras

no vayas a mirar el relleno

la magna alquimia solo está en los albo¡es

 L1 M)RADA lM?osrBrr 169
SUSANA THENON

Le ¡uusIr

vino un alemán
en una pieza oscura y mugrienta de [a que nunca salgo a la que nunca miró
entro donde siempre no estoy o estoy llorando escupiendo e inmediatamente fundó el
orinando escribiendo reptando o hablando hablando al cuadro una Concentus Musicus A¡aucanus
pieza de antepasados locos tahúres usureros asesinos suicidas
pordioseros ladrones solemnes tumefactos en una pieza oscura un día agarré y dije
de sangre de la sombra en una pieza donde si estoy no estoy a lo mejor voy a escucha¡ un concierto
o estoy a quién le importa y esperándolo todo afuera adentro
en una pieza con paredes de muertos muertos muertos que saltan daban sonata en mi bemol
de los sueños t€ comen en una pieza arriba donde te escribo para dos arpas y siringa agreste
convulsiones de muerta y muerto de muerto hijo de puta como
Itodos me puse el perramus d.e organza
los mue¡tos y sus padres abuelos y sobrinos como todas las y un chorro de extracto francés
[muertas una pieza de roja podredumbre de sangre por los ojos una que tengo desde la P¡ime ra Guerra Mundial
lPieza
la tuya [a de al lado donde estoy o no estoy o estabas o estarías tomé el 106
o estuvieron sin día con ventana al fondo negro al paredón de me pasé una cuadra
mucus al vacío coagulado de esperma en una pieza de arte de no importa era temprano
artista puro de seráfica roña parisiense flo¡entina canalla una el ¡imbre del 106 hacía pío pío
pieza de canalla más canalla que muetto como todos los muertos una seño¡a triste me preguntó ¿desciende?
y las mujeres y los niños primero como rodos los muertos de no seño¡a
enfrente y de la esquina y del noreste en una pieza de yo bajo
insobo¡nable artism muerto condeco¡ado y muerto y pulcro y
educada donde estoy o no estoy a ver qué pasa y muerta y muerto retrocedí una cuadra
en una pieza de artista mue¡to enferma sano pisoteada famoso cuando llegué solo quedaba
en una pieza de antepasado niño niño amarillo enteco de Paralso tras la viga
masturbarse contra todo lo madremente humano y divino de artista y bueno
muerto y padre y pundonor de la escuela en una pieza parda y peor es nada y en polvo re convertirás
roñosa mi ete¡nidad la ete¡nidad donde se ¡asca el alma hasta
el hueso para buscar para buscar esa palabra esa inefable el programa decía ritornelli
gafiapala inmortal para mentir para embaucar cantorum danse macabre
y de nuevo decía rito¡nelli
"en la estrella. . ."
170 SUUNA THENON IA M1RADA IMP1S]BLE 17\

para qué habré venido y timbre (el del 106 hace pío pío)
y Kyrie Gloria y añadió cantus firmus y Guillaume de Machaut

agarrate fuerte entretanto no sé por qué

es la cultura el flaco de negro
lo cual significa: parecido a Leguisamo
que unos a¡aban los campos y de allí salían planms me recordó el casino
y otros araban los encéfalos y de alll salían (diría "de Montecarlo" pero no sé mentir)
los he¡manos Karamazov de Miramar

eso le dijeron a Cuqui no va más ululaba Leguisamo

que sigue Letras bajo los ritornelli de las fichas
la danse macabre del ce¡o
también le dijeron otras cosas y el tapete firmus fi¡mus
pero ya empezaba el concierto como la roca ?rpeya (es la cultura)
y yo estoy aquí para relatar el concierto que hace rima con Pompeya (es la cultura)
y con la rubia Mireya (de élite y pop,.iar)
a ml me encanta ¡elatar conciertos
esmucho más cultural que pasar diapositivas
de Firenze y decir ¿te acordás Carlos en fin
cuando petdiste un zapato en el Baptisterio? ustedes habrán yisto
que la Musik no solo amansa a las fieras
por qué será sino que además
que los que tocan arpa siempre son muieres vuelve locos a los pollitos
6vorece Ia asoci¿ción de ideas
con ninicas verdes flanqueaban y permite expandirse en un diván
al de la siringa para narrar el concietto
un flaco de negro
parecido a Leguisamo

no estaba mal el concierto

nada mal
el pízzicato es una beyeza
dijo el de al lado a [a de más allá
y también dijo contrapunto ricercare
172 SUSANA Tt¡ÉNaN LA M1MDA IMP1'IBLE

bueno yo afuera
estoy muerta vos adentro
y quiero divertirme
¿no todavía?
Yamo§
¿dónde está todo?

¿no hay nadie?

sl
sl
pasa un brillo poJ la ventán¿

estoy afuera
y vos adentro
jugás con el espejo

me tapás un ojo con sol

bien hecho
porque estoy mucrta
y quiero dive rtirme

¿ra puédo enrfar?

¡todavía no?

¿que espere?
¿como antes?
¿un poco más?

como antes

los espejos
el sol
 ,'
LA M2RADA IMPoSLBLE r75
174 SUSANA THENoN

detrás del párpado

ENTrxacro
salta el resorte
por fin llegaste
en alas del vaclo
y cuando ye no queda
restida de conejito blanco
por dénde reme ndarlas
y no plotegen de la noche
del pavor brujo
de la muerte y sus bromas

y cuando ya no queda un
a[ma en quien vomitar
tu Pane§
tus condenas
tus armisticios y destituciones
tus manicomios
donde vendaste al mundo
con filacterias
de odio

en bombachas semirrojas
sangta tu corazón

(siete de velos:
colgá las medias
de las troneras se desploma el maná
hierve la pascua
las familias se frotan
las tribus se prosternan
clanes brindan con héroes
héroes con megasimios)

y cuando ya no queda
por dónde remendarlas
y se abren en jirones tus medusas
cruje el arcón de herrumbre
176 SUSANA THENoN Ia MaRADA [MPosrBLE 177

¿t€ acordás
y empapás de sonido
de las noc-hes de inüerno las nieblas confo¡tebles
al sol radiantel
¿asro rey le decian? salud niñira
no me contestes
no te detengas a esperúme
como crelamos entonces: la retórica es mi problema
"¿pata qué perder tiempo?"
siglos apenas cuando yo encuentre algrtn final feliz
y un manual de instrucciones -y casi lo enconré-
muy mal compaginado Yóy á trcPaf
a tu callal
y para no perderlo páre compartirlo

-al tiempo--
fuimos de la mortaja y si me quedan piernas
a la vejer gatearé hasta mi cuna
y de allí a la edad media

y para no perderlo
inventamol
[a guerra sanra
del roce de la lengua c<¡n los dientes
una tormenta palatal

y arln recuerd.o
las casitas sin calle
los gatos triangulares
abstractos de hambre
alrededot del dle

vos también re ac<¡¡dás

solo que te has adelantado tanto
mientras yo hablaba
que llegaste aJ babero
ffi

178 SUSANA THEN)N

Ls Mot¿o¡ l¡,tposnrc 179

Mou¡¡r.ruro K¡¡re r¡¡nnno

soy el pez chico

Tltyselj? voy a tus dientes

-¿O
todos los asuntos están en orden
-agotado
100.000 ejemplares en dos meses
no hay forrna alguna de altera¡ mi destino
-¿y Cawself
de refrán
-en edición bilingüe
copto-húngaro
con el copro se puede llevo una entraña fecunda en
hay unos cursos virus
dicen que se parece mucho al québecois mercurio
daro tus sabrosos bisnietos
nada como Couselfen saión medio
pero voló soy el pez chico
lisa y llanamente
no ha quedado ni uno ya llego
puedo ofrecerle en cambio
el Quijote de Avellaneda no hay forma alguna de alterar
tu destino
-¿cómo hago an Cowsclf
de ¡ef¡án
-o porno complutense
siglo ñI yu hnau
después tengo en ofe¡t¿
una partida de Artlur Hailey Opera Omnia
en rúsúca
y Lar Wdas Parablas Se Onanismdn
del Pseudo Plutonio y como si eso fuera poco
dos peines de bolsillo un sacaco¡cho una
estampita de Lutero

solo por el dla de hoy

iTIIF'!--.
180 SusaNA THÉNqN
§ncu¡¡¡cre occIDENTAL HoRRoRosA
CON HNAL CHÑO ECUÁNIME
un nacer significa desear todo
y fastid.iar y fastidiar
un crecer significa desear mucho
y futidiarse y fastidiar
madurar significa desear a.lgo
y fastidiar por no obtenerlo
viejecer sftnifica desear poco
y fastidiar cada vez más
y molil signifca dxeal nzda
y fastidial cada ae mmo
LA M1RADA IMP1SLBLE 181
K¡ronrr<vnru
dios nos ayude o dios no nos ayude
o nos ayude a medias
o nos haga creer que nos ayuda
y después mande d.ecir que está ocupado
o nos ayude oblicuamente
con un piadoso 'h¡ldate a ti mismo"
o nos acune en brazos cahturreando que vamos a cobrar
si no dormimos .inmediatamente
o nos susurre que hoy estamos y mañana ay también
o nos cuente la historia de la mejilla
y la del prójimo y la del leproso
y la del muchacho lunático y la del mudo que habla
o se coloque los auricirlares
o nos sacuda fue¡te rugiendo quc va.mos a cob¡ar
si nos despertamos inmediatamente
o nos haga el test del fubol
o nos lleve al zoológico a mirar
cómo nosot¡os nos miramos
o nos señale un viejo tren sobre un fantásma de puenre
apuntalado por carteles de pañal descatable
dios nos alude o no o a medix
o renqueando
dios nos
dios qué
o más o mehos
o tampoco
182 SUaNA THEN)N I-A M)MDA IMPOSIBLE
I rs3

LA ANTor-ocfa y si es posible anoréxicas

y si es posible violadas
y si es posible lesbianas
¿tú eres y si es posible muy muy desdichadas
la gran poietisa
Susana Etcéte¡a? es una antología democrática
mucho gusto pero por favor no me traigas
me llamo Petrona Smith-Jones ni sanas ni independientes
soy profesora ad.iunta
de la Unive¡sidad de Poughkeepsie
que queda un poquipsi al sur de Vancouve¡
y estoy en Argentina becada
por la Putifar Comissión
para hacer una anrología
de escrito¡as en vlas de desarrollo
desarrolladas y también menopáusicas
aunque es cosa sabida que sea como fuere
todas las que escribieron y escribirán en Argentina
ya pe¡tenecen a la generación del 60
incluso las que esrán en guardería
e inclusfsimame nte las que están en geriátrico

pero lo que me importa profundamente

de tu poesía y alrededores
es esa profesión -aaá ¿cómo se dice?-
profusión de lconos e índices
¿tú qué opinas del lcono?
¿lo usan todas .las mujeres
o es también cosa del machismo?

porque tú sabes que en realidad

lo que a mí me interesa
es no solo que escriban
sino que sean feministas
y sies posible alcohólicas
184 SUANA THEN1N
L4 M)MDA IMP1,TBLE 185

-¿dónde está la salida?

-¿perdón? -¿y qué me va a pasar?
Je preguntaba dónde -depende del comisario de tu¡no
está la salida
-no si le toca Loiácono
no hay salida por ahí la saca barata
-¿pero cómo si yo enmé? y en menos de unos días está afuera
-claro -pe!o esto es una locura
yo la recuerdo ¿dónde está la otra gente?
además la estoy viendo -sector de confinados
pero salida primer subsuelo
salida no hay -¿por qué
hacen
¿vió?
-pero no puede ser esto?

voy a salir por donde entré -vamos tla

-no no me diga que nunca fue a un concierto
ya es muy tarde
desde las diez hay enrrada prohibida

"d:-áj ¿qyÍ quiere? ¿qué me den un lavado de cabeza

oe,ando saltr a una persona
por la entrada?
-escúcheme
tiene que haber un modo de llegar a la calle
-¿ya pregunró en informes?
-sí
pero me maadaron a usted
-y bueno
y yo le digo que no hay salida
-;dónde hav un teléfon.r¡
-¿para llamar a quién?
-a la policla
-esro es la poli¿la
-¿pero está loco? si es una sala
de conciertos
-eso hasta cie¡ta hora
después es la policía
186 SUaNA THEN)N LA M)RADA IMP)SLBLE

MURGAToRIo mrs PersPectrva§

ya me encontraba
en la intensiva
olé olé
olé olá hombre de ciencia
yo soy el nieto hombre de mundo
de mi papá oh gran maestro
oh viejo inmundo
olé olé
olé olá todo supiste
voy al psicólogo todo pudiste
a investigar mas ahora viste
que esto no es chiste
por qué por qué
pour quoi pour quoi o1é olé
la vie en rose o1é olá
no es pour moi nadie con testa en
el más
tal yez tal vez a
quizá guízá
esto hay que verlo en
profundidad c^

molta lettura
molta poesia
molta cultu¡a
moka, pazzia

Nevski Stogorny
Drugoi Igrush§
Gogol Andreiev
Chejov Tibursh§

y cuando supe
188 StrsANA TEEN1N LA M1RADA IMPOSIRLE | 189

Rounp 15 eso que se llamaba aquello

ahora es "estd'
alias "algd'
ah sí alias "la cosd'
fácil y én el lapso que va de la segunda llnea a la anterior
uorl gama se ha trocado lo mismo por lo mismo
tampón de voces ta.les y "esto" sigue con más
mimpide con Pelóxido
úa
8ar un rnontón ulul¿nte de no sé qué
se ha juntado
más fácil que no hacer frente a la iglesia
o hacer nada
como el tlo de dios eso que se llamaba aquello
ahor¿ es 'esto"
como el tlo de dios
que no hizo nada y en el fin era el Nombre

vol¿r delalf abeto

me ahogo
190 Sus4NA THEN)N LA M)RADA IMPOSTBLE 191

cuando advenga un tal Sigmundo

o Segismundo)
en Glasgow nieva
LrsREros en Túnez hay nubosidad variable
moscas d. C. Papa Su Santidad
en los jardines de Castel Gandolfo
.
I trina¡ los cardenales por más y mejor
ira gula envidia soberbia lujuria
rapsodia homericana etcétera codicia y adulterio
en la quiniela gar.a el 666
desde las casamaras
desde San Petersburgo los Cuatro grandes
los Cuat¡o G¡andes dan pase libre
rubrican ot¡o armisticio a todo vatecónsul
Simeón y Volodia son ar¡estados y/o bardo-Nobel
por escrlbr grafiti con ae¡osoles
Simeón y Volodia son fusilados mirá lo que hay en el cielo
en los salones de Castel Gandolfo no veo nada
Su Santidad Papa mirá lo que hay en el suelo
moscas mientras un chambelán no veo nada
Iimpia fija y da esplendor mirá lo que hay en el agua en el fuego
cunden viruela negra peste negra viuda negra no veo nada
un vidente declar¿ al New Yorh Time¡
que tales epidemias se llama¡án un día en Troya sale el sol
viruela boba peste rosa y viuda alegre
ot¡o vidente pronostica el retorno al futu¡o no veo nada
Juan Cruz Montejo muere madura crece
nace en Paysandú
gateando en los corredores
los Cuatro Grandes
juegan con honda
yo-yo nuclear
genitales podados por la vie.ja
(esto se entenderá
dice el te¡ce¡ vidente 1
t92 SUSANA THEN)N

II y llrora consolate
soírando que ya melvo
la segunda partida y tar horrendos sacrificios
tc ganarán mi diest¡a
comienza
y comienza r-oca roca
y comienza (sobre esta roca)
arenisca
edad de la ¡isa Yo te ¿bandono a los libretos del tiempo

dame un beso (vos)

contagiame (¡ya mismo! ¡yal
izaguanes curyos del otro mundo!)

CONSUMA MAS HOSTIA MAS CPJMEN

III
teniendo en cuenta la extensión de la noche polar
Yo te hab¡la dicho: No cantará el ga.llo la seganda es?erd
sin que me hayas negado trescientas veces t¡es
agotados los medios para obtener amor
por otra parte -innecesario es recalcarlo- (:elemento plegable en forma de pajarita)
fue lo que hiciste se alza la Vía Ve¡dadera
cuyo tránsito no es fácil
claro que según A.Camus Yo me sabla responsable indi¡ecto pero sí ineviuble
del asunto de Herodes y "todos los niños menores de dos años como es inevitable
I

que había en Belén y en todos sus alrededores". sob¡eviyi¡ a las b..bas

pero eso no re justifica mirá los japoneses cucaracha
¿unque en el fondo a quién le impona .ermanos del mundo
el libreto es como es necesitamos mantas vacunas
hay que seguirlo aspiradoras . .che en polvo
....... famél
ahora prestame r¡na lombriz . . . . sitamos plasma rencor y whisky dietético
ahora prestame un beso en la mejilla hermanos del mundo
ahora meté la mano en mis gangrenas bienhadados Abeles
aho¡a llo¡á necesitamos todo
r94 SUS4NA THENON

excePto loBos

er¡glr
Obra fotográfica.
ruina(s).
hacen de un mundo nuevo un Traducciones.
v. .erable emplazamiento
........mosP4.
. yoghurt
Poemas y ensalos
cráteres en el ma¡ . .tacumbas publicados en reaistas
y suPlementos literarios.
más arte
másdep....
..ofesorado
rr.ás iror,ía., darling

de este Árbol
no elijas . ... no haY historia
seguíellib....
picoteá de lo otro
vagina .ndeleble parí muertos
que construyan