TALLER DE SOBERANIA Y TERRITORIO

A. ¿Qué expresiones de restricciones a mi libertad de locomoción he vivido

directamente en mi barrio o municipio o han vivido en el suyo (barrio o
municipio) personas cercanas al/la alumno/a?

El derecho de la libertad de locomoción es un derecho fundamental de expresión de

libertad, inherente al ser humano, que se manifiesta en la posibilidad de transitar o
desplazarse de un lugar a otro, dentro del territorio del país, incluyendo vías y
espacios públicos. Este derecho se ve afectado cuando una persona se le impide
transitar a espacios públicos, que deberían ser accesibles para todos en igualdad de
condiciones.
De acuerdo con esto se ha vivido una situación cercana a una persona y a si como
propia:
A mi novio estaba realizando diversos trabajos de rehabilitación de la infraestructura
vial en el municipio de Bello y le pedían colaboración por vigilar la maquinaria que
se encontraba en ciertos barrios marginales y en una ocasión el por temas de
seguridad se fue al trabajo sin identificación (chaleco y casco que lo identificaban
como el responsable de los trabajos) y fue abordado por dos personas preguntándole
¿quién era? y ¿qué asuntos tenía en el lugar?; por lo que se vio obligado a
identificarse y afortunadamente no paso a mayores.
En otra ocasión los grupos delincuenciales le solicitaron prestada maquinaria para
realizar unos trabajos a un predio privado perteneciente a una organización ilegal,
afortunadamente se pudo comunicar directamente con la alcaldía de Bello
manifestando que no podía seguir realizando los trabajos de rehabilitación vial sino
se garantizaba la seguridad del personal y la maquinaria por lo cual desplegaron una
campaña en esa zona para que pudieran trabajar tranquilamente.
Como experiencia personal, en el barrio Manrique se ha caracterizado por ser un
barrio “violento”, personalmente he vivido dos confrontaciones de bandas, una de
esas fue aproximadamente en el año 2005, donde se implementaban toques de
queda, es decir, hasta cierta hora se podía transitar libremente en el barrio, después
de esta hora, si un habitante transitaba por dicha hora se penalizaba con la muerte,
dicho toque de queda se comunicaba con panfletos en los postes y se justificaba,
porque se realizaba una limpieza social, es decir, todos los “marihuaneros” y
“ladrones” del barrio se mataban.
La segunda experiencia, se vivió en el año 2010-2012, que hubo un enfrentamiento
entre las bandas la “terraza” ubicada en Santo Domingo con los de “faraón” ubicada
en Manrique centrar-oriental (en el barrio donde habito); el enfrentamiento se daba
con armas a cualquier hora del día, se podían escuchar “balaceras” a medio día o a
las 7 de la noche, la gente que vivía en Santo Domingo no podía transitar en el
barrio Manrique ya que tenían peligro de que lo mataran o si tenia que entrar al
barrio debía estar con alguien mas que viviera en el barrio y que lo conocieran,
además de informar que tenia que hacer en el barrio y tenia un tiempo limite para
hacerlo, tanto fue la violencia que se tuvo en este tiempo, que los colegios debían de
cerrar o acortar sus horarios, dado que se tenía el constante miedo de que lo
estudiantes salieran y hubiera
un enfrentamiento y entre este enfrentamiento se perdiera alguna vida. Además, en
estos barrios se manejan lo que son las vacunas para estas bandas para “proteger” el
barrio, si por alguna razón el negocio no pagaba, por casualidad lo robaban o le
hacían algún daño al dueño de la tienda.
Otra experiencia es de mi familia que vive en el campo, precisamente en la vereda
“Mestizal” , cercana al pueblo San Jerónimo en Antioquia, este territorio esta
altamente controlado por paramilitares, que promueven las “vacunas” y las
limpiezas sociales, un ladrón, un “marihuanero” son castigados por la muerte,
además de estar acusados de tener poder sobre las personas, es decir, si les gusto
alguna mujer se toman el derecho de “hacerlas suya” y de que estas mujeres se
convierta en “en su mujer” y si se llegan a meter con otro hombre, son castigadas
con la muertes, a parte de esto este tipo de bandas, son altamente homofóbicas, ya
que una persona que se vea besando o que se tenga rumores de que le gusta alguien
del mismo sexo puede pasar dos cosas, que lo golpeen o que lo maten.

B. ¿Cuáles son las distintas concepciones del territorio de algunos grupos que
ejercen dominio territorial en barrios de Medellín o en municipios?

A opinión, la concepción que tiene estos grupos sobre el territorio donde ejercen su
fuerza es que son canales de distribución de drogas y creación de esta misma,
refugio para personas buscadas por el estado y además de guardar armas, para su
protección, además de que estas bandas son dirigidas por las “Oficinas” uno de los
rumores es que las bandas de los barrios Manrique son manejadas por la “Oficina de
Envigado”, quienes ponen orden. Además, se puede decir que ellos pueden ver los
territorios con un estado con independencia judicial, dado que se siguen leyes que
ellos imponen, uno de ellos es la prohibición del robo en el mismo barrio, si una
persona viola esta regla o ley, su sanción es la muerte, pero primero se castiga con
una humillación social que viene con un castigo físico, donde habitantes del barrio
golpean una y otra vez con diferentes objetos al “ladrón”. Muchos opinan que esto
se debe hacer para que la policía no entre y no se comience una investigación por
parte del estado en esta región
La presencia del estado en ciertos barrios solo es una figura con una actuación
mínima que carece de los medios para realizar una intervención adecuada lo que
genera una deuda social acumulada que causo la aparición de las “fronteras
invisibles” al descuidar los siguientes aspectos:

 Deterioro de la calidad de vida de sus habitantes.

 Desequilibrio social.
 Falta de organización del espacio público.
 Ocupación indebida del espacio público.
 Falta de instituciones educativas de calidad.
 Transporte publico inadecuado.
El espacio público es un sitio de convivencia entre personas con igualdad de
derechos sin distinción por su condición económica. Creencias o educación y que
fluye la diversidad, pero es justamente en este espacio donde se generan las disputas
por territorios y plaza de vicio.

El estado debe garantizar condiciones de igualdad y educación para sus habitantes ya

que se evidencia una brecha bastante grande entre la riqueza y la pobreza, la gente
que carece de recursos en muchos casos no tiene una forma de subsistir por lo que se
dedican a la delincuencia común o redes de narcotráfico para generar un ingreso y
satisfacer sus necesidades básicas.

Es de recordar que el componente social juega un papel muy importante en la

disminución de la violencia y las intervenciones militares no son la solución para
normalizar la gobernabilidad en dichos sectores (la violencia, la represión y el miedo
nunca serán pilares para garantizar la seguridad en un territorio como es el caso de la
operación Orión).

C. ¿Cómo confronta la existencia de fronteras invisibles o de barreras en los

territorios en el discurso de la soberanía del Estado?

La soberanía o el poder le pertenece al pueblo colombiano, que se desarrolla de una

manera directa, representativa y a través de la participación de diferentes espacios
abiertos. Esta soberanía es expresada en la Carta Política de 1991, que expresa la
soberanía del pueblo y que es representada por delegatorio en la Asamblea Nacional
Constituyente, en asegurar la vida, el trabajo la justicia, la igualdad, el
conocimiento, la libertar y la paz.
La comunidad al ver que el estado no es capaz de resolver la problemática “se
acostumbran” a esta situación de violencia e inseguridad y evitando ser parte de la
solución por temor a que las bandas delincuenciales atenten con su integridad física
o de un familiar viviendo en un estado constante de miedo.
También se está generando una dualidad ya que ven a estos grupos como gente de
bien que velan por la seguridad del barrio ya que el estado no tiene la capacidad de
hacerlo; quitando la libertad de locomoción de los habitantes y regulando el ingreso
a determinadas zonas por una tarifa con el fin de mantener sus actividades ilícitas.
Para afrontar este problema el estado invierte en el espacio público que según la
narrativa de democracia los ciudadanos de todos los niveles de ingreso se pueden
encontrar como iguales en las calles, plazas y plazoletas por lo que se procede con la
intervención en dichas zonas lo que conlleva a la revaloración de los lugares de los
lugares de encuentro reconstruyendo la percepción ciudadana de lo público.
Al mejorar los espacios públicos se esta mejorando la calidad de vida de las
personas logrando avanzar hacia una región competitiva en el entorno nacional e
internacional.
D. ¿Cómo se tramitan las restricciones generadas por las fronteras invisibles de tu
barrio o las barreras de grupos ilegales, entre los habitantes del mismo barrio,
sector o municipio que son afectadas con ellas y los grupos que la establecen?

En muchos casos si una persona pertenece a determinado barrio no puede ingresar a

otros sitios por que las bandas que corresponden a cada barrio están en conflictos
por lo que deben de buscar otros caminos para evitar lesiones personales o la
muerte, como se mencionó anteriormente debido a la alta seguridad que deben de
manejar para protegerse del Estado o de otras bandas criminales, debido a sus
canales de distribución de drogas y de arma, a los asesinatos realizados en dichas
zonas y al conflicto y en general la violencia que genera dichas bandas en la comuna
ubicada.
En otras palabras, las zonas urbanas más pobres son controladas por grupos armados
ilegales que controlan un territorio mediante practicas violentas, convirtiendo un
espacio en un centro de operaciones y una zona de guerra entre las organizaciones
criminales; al apoderase de esta zona ven formas de lucrase a cobrar rentas ilegales,
mediante prácticas mafiosas y violentas como las amenazas directas, la extorsión, la
imposición de fronteras invisibles que afectan la libertad de locomoción y formas de
regulación social.
Los habitantes en Medellín están adoptando una iniciativa denominada “caminos de
alegría”, que consiste en una estrategia de movilización ciudadana para proteger a
los niños y generar corredores seguros que pretenden borrar las fronteras y facilitar
el acceso de la población a las diversas obras de espacio publico y centros de
atención.

E. ¿Cuál consideras es una solución adecuada a estas problemáticas? ¿En qué

consiste?

Parte de la solución para esta problemática es mejorar la calidad de vida y políticas

que generen oportunidades para sus habitantes, a la promoción de la educación
como clave de la transformación [ CITATION Isa14 \l 3082 ].
La transformación de Medellín se ha orientado en el desarrollo urbanístico social
que conlleva a la inversión pública en las zonas marginales logrando de esta forma
que estos barrios que tienen indicadores de calidad de vida (ICV) bajos puedan
aumentar y disminuir el impacto marginal sobre el índice de Desarrollo humano
según el plan de desarrollo 2004-2007 de la ciudad Medellín logrando de esta forma
una “inversión pública focalizada”
Proyectos Urbanos integrales que pretenden mejorar las condiciones de vida de los
pobladores, resolviendo las problemáticas acumuladas en los territorios marginales y
abarcar la mayor cantidad de personas posibles.
Y por último como se ha mencionado anteriormente la intervención en el espacio
público generando la monumentalización de la periferia.
Mejorar las iniciativas urbanas en materia de espacio público, educación, cultura y
adicionalmente seguridad para crear ambientes de normalidad y control en zonas de
violencia y poder pagar la deuda que tiene el estado con dichas zonas,
adicionalmente un cambio en la forma de pensar tan materializada que existen en los
habitantes por lo que acuden a las actividades ilícitas por la promesa de dinero fácil.
En conclusión, se debe de garantizar la igualdad para todas las personas en el
territorio y que tengan las mismas posibilidades para salir adelante sin tener que
recurrir a negocios ilícitos bajo el criterio de una vida digna mediante la educación
con calidad y pertinencia para fomentar la inclusión para combatir las
desigualdades.