Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
NOVECENTO
2. VERISMUL ITALIAN
GIOVANNI VERGA(1840-1922)
LUIGI CAPUANA
GRAZIA DELEDDA
Siciliană, ca şi ceilalţi prozatori verişti, Grazia Deledda, s-a născut
în data de 9 octombrie 1871 în localitatea Nuoro din Sardinia, într-o
familie de mici proprietari. A început să scrie la 16 ani, dedicându-se
literaturii. Prima carte de povestiri, În azur, o publică în 1890.
În exerciţiul creaţiei literare, spontaneitatea şi intuiţia au
compensat lipsa unei culturi teoretice, iar marea capacitate de muncă s-a
concretizat în peste 50 de volume, majoritatea dintre acestea fiind romane
scrise în mai puţin de 50 de ani.
În 1890 s-a căsătorit cu un înalt funcţionar de stat şi s-a stabilit la
Roma. S-a stins din viaţă la 15 august 1936. Marea popularitate de care s-
a bucurat în timpul vieţii se datorează în egală măsură numărului
impresionant de cărţi publicate şi impactului pe care scrierile sale de
factură realistă l-au avut asupra gustului publicului de cititori din acea
epocă. Îmbinarea observaţiei realiste asupra Sardiniei cu perspectiva
lirică asigură originalitatea creaţiei sale şi explică succesul său de la
începutul secolului XX, dar şi ”uitarea” în care a căzut, poate pe nedrept,
din ultimele decenii ale veacului trecut şi până astăzi.
Dintre scrierile sale merită amintite: Calea răului (1896),
Comoara din Sardinia (1897), Bătrânul din munţi (1900), Cenuşă
(1903), Jocurile vieţii (1905), Iedera (1906), Trestii în vânt (1913),
Marianna Sirca (1915), Dumnezeul celor vii (1922), Dansul colierului
(1924), Fuga în Egipt (1925), Annalena Bilsini (1927), Cedrul de liban
(1936). Grazia Deledda a scris şi un volum de poezii, intitulat Peisaje
sarde (1896). În anul 1926 a primit cea mai înaltă distincţie care poate fi
conferită în literatură, Premiul Nobel, juriul motivând astfel alegerea
scriitoarei: ”pentru scrierile sale de inspiraţie idealistă în care, cu o
plastică claritate, zugrăveşte viaţa de pe insula ei natală şi pentru
profunzimea şi simpatia cu care se ocupă de problemele omeneşti în
general”.
Grazia Deledda este o scriitoare reprezentativă a spaţiului
sicilian, cu peisajul lui sălbatic, a universului uman al acestuia, împărţit în
clanuri duşmane şi în care faptele de haiducie ale celor săraci reprezintă
o răzbunare primitivă faţă de societatea care îi obligă să trăiască la
periferia ei. În romanul Iedera, a înfăţişat avariţia primitivă a omului
simplu, iar prin Annesa a reliefat devotamentul total al femeii supuse,
care îşi apără iubirea cu îndârjire; în Marianna Sirca sunt relevate
condiţiile care generează sărăcia, banditismul, Simone Sole fiind nevoit,
din cauza situaţiei sale paupere, să se întovărăşească cu un bandit, pentru
ca apoi, acuzat de o crimă pe care nu o săvârşise şi urmărit de poliţie, să
moară ucis de un răufăcător. Singurul roman a cărui acţiune nu se
desfăşoară în spaţiul Sardiniei este Annalena Bilsini, în care este evocată
istoria unei familii de ţărani dintr-o bogată provincie peninsulară. Tema o
constituie munca, puterea omului de a dobândi fericirea şi bunăstarea prin
muncă. Personajul axial este Annalena, simbol al femeii simple, din
popor, energică, tenace, devotată şi perseverentă. Universul existenţial al
protagoniştilor este însă mai puţin autentic, deoarece revelează o lume
mai puţin cunoscută prozatoarei. Nina Facon îl consideră chiar o ”replică
voită adusă lumii sarde închistate în moravurile trecutului, un roman
convingător, roman cu teză, care nu este însă subordonat unei politici a
momentului, ci exprimă un ideal de viaţă întemeiat pe valoarea
muncii”(Istoria literaturii italiene, Editura Ştiinţifică, 1969, p.410).
În general privind opera scriitoarei, constatăm că lumea ei este o
lume arhaică, închisă, aspră, asemenea pământului şi întregului peisaj.
Romanul cel mai cunoscut al Graziei Deledda, Comoara(Il
Tesoro)sau Comoara din Sardinia, tipărit în 1897, scoate în evidenţă
antinomia, puternicul contrast existent între două universuri umane, cel al
săracilor, al ”umililor” şi cel al nobililor. În manieră veristă, autoarea ne
dezvăluie povestea a două familii reprezentative pentru situaţia
contrastantă din universul uman al insulei. Factorul care determină
evoluţia sau involuţia personajelor este iubirea. O tânără dintr-o familie
foarte săracă, Cicchedda, ajunsă servitoare în casa unui ţăran mai înstărit,
Salvatore Brindis, va deveni o femeie inteligentă, frumoasă, iar întregul ei
comportament va fi motivat, pe parcursul derulării evenimenţialului, de
iubirea pentru un tânăr văduv, Alessio, nepot al stăpânului ei. Cicchedda
va suferi atacurile Constanzei, şi ea nepoată a lui Salvatore Brindis şi
animată de dorinţa de a deveni soţia lui Alessio. Emoţionantă este şi
evoluţia mai vârstnicului Salvatore Brindis, apărător al Ciccheddei, de
care, de altfel, se îndrăgostise. În casa Brindis izbucneşte violenţa şi, în
acel moment, Cicchedda şi Alessio o părăsesc. Tânăra va avea un copil de
la cel pe care îl iubeşte şi în cele din urmă acesta o va lua în căsătorie.
Paralel, evoluează existenţa în plan sentimental a două tinere de familie
nobilă, Elena şi Giovanna Bancu. Ele sunt prietenele magistratului Paolo
De-Cerere. De acesta se îndrăgosteşte mai întâi Giovanna, care se crede
iubită şi aşteaptă cererea în căsătorie din partea taciturnului şi austerului
Paolo. Însă, în interesul profesiunii sale, Paolo va fi transferat pe
continent şi tânăra îl va uita curând. În schimb, Elena, o fire sentimentală,
melancolică, va întreţine corespondenţa cu acesta, considerând că
afinităţile spirituale sunt cele care pot declanşa o mare iubire. Paolo este
în realitate căsătorit şi suferă din cauza soţiei sale care nu îl înţelege şi
chiar îl trădează. Corespondenţa între Paolo şi Elena se întrerupe. Tânăra
femeie suferă în urma cumplitei decepţii şi, la întoarcerea magistratului în
insulă, moare. Această eroină se situează în categoria ”învinşilor”, a celor
care nu pot lupta până la capăt păstrându-şi vitalitatea. Vitalismul, cel
care poate asigura triumful în viaţă, aparţine fiinţelor umane care
reprezintă forţele puternice ale teluricului, în acest caz Ciccheddei.
În faţa tribulaţiilor protagoniştilor romanului, scriitoarea îşi
păstrează atitudinea de observator lucid şi raţional. Motivarea acţiunii
personajelor Graziei Deledda nu este determinată de interese sociale,
economice, ci de frământările lor interioare, de oameni simpli care
visează la fericire.
Retorismul absentează din romanul Comoara/Comoara din
Sardinia, limbajul este simplu, pentru că, în general, veriştii nu au acordat
atenţie deosebită artei cuvântului, ci conţinutului şi adevărului pe care
opera lor trebuia să îl releve.
ANTONIO FOGAZZARO(1842-1911)
DECADENTISMUL ITALIAN
ITALO SVEVO