PSICOLOGÍA SOCIAL

COMUNITARIA

Unidad 1

MONTERO

Psicología Comunitaria en América Latina

Inicios: disconformidad con la psi social individualista + se limitaba al mero diagnóstico y

realizaba intervenciones fuera de foco. = trataban el malestar de poco e ignoraba el de muchos.
Surgió para responder a las necesidades sociales marcadas por las desigualdades insoportables

Evolución: en un ppio, foco en la praxis, que luego se equilibra con el desarrollo teórico de
la reflexión sobre esa praxis. Tarea de construcción del conocimiento a partir de exp vividas y la
reflexión sobre ellas= la práctica genera el saber y el saber genera nuevas prácticas.

América Latina EEUU

1) Generación de nueva práctica 1) Nuevas prácticas psi por exigencias

psicosocial orientada a la solución de
problemas sociales y transformación
social con la participación de p
involucradas (nuevos actores sociales +
nuevo rol para los psi)
2) Fase de definición de una nueva
subdisciplina (def del campo, O y valores
que la orientan)
3) Inicio de generación de la teoría y reflexión
sobre ella.
4) Reflexión sobre estructura
paradigmática de la disciplina.
5) Fase de ampliación del campo,
incorporando y desarrollando aspectos
ligados a la salud, a las organizaciones,
educación, ambiente y clínica.
de legitimidad social y de
transformación de las instituciones=
rechazo del modelo médico.
(trasfondo en EEUU= defensa de los derechos
civiles y antisegregacionista= tendencia a
desinstitucionalizar tratamiento de enf
mentales, guerra a la pobreza)
2) Se estructura el nuevo campo
disciplinario + divulgación inmediata
3) Generación de conceptos teóricos y
metodológicos (dos corrientes
paralelas→ de carácter ecológico-
cultural con énfasis psicosocial, y de
carácter clínico preventivo con énfasis
en aspectos de salud comunitaria.
4) Ampliación del campo

Similitudes:

a) Unión de teoría y práctica

b) psi= agente de cambio social, generativo y reflexivo
c) Relación dialógica entre agentes externos (psi) y agentes internos (miembros de la
comunidad= rol activo)
d) Generación de nuevas formas de inv e intervenir para transf el medio amb y fortalecer a las p
e) Interinfluencia de ciertos modelos (teología, psi, filo de la liberación, educación popular)
f) Nec de sustituir el modelo médico por psi + reconoc del carácter cultural e
histórico de los fenómenos psi y sociales + reconoc de la diversidad.
H→ S activo, dinámico, constructor de su realidad, actor social. Se parte de los aspectos
positivos y recursos de las comunidades + se busca su desarrollo y fortalecimiento =
concepción que permite hacer un aporte efectivo a los problemas urgentes sociales. (busca aportar
soluciones).

PS= orientación hacia la transformación social (aumentar calidad de vida, mayor satisfacción
vital, más posibilidades de expresión y control sobre las circunstancias de vida) + apela a la
pluralidad de fuentes teóricas (multidisciplinaria)

Psicología de la acción para la transformación, en la cual investigadores y sujetos están del

mismo lado en la relación de estudio, pues ambos forman parte de la misma situación.

Definición de la psi COMUNITARIA

“Aquella que trata de la comunidad y que es realizada con la comunidad”. ⇒ si se excluye el

rol activo de la comunidad, podría ser cualquier otra disciplina. Requiere la participación de quienes
integran la comunidad. NO solo cómo espectadora o receptora de beneficios, sino cómo agente
activo con voz, voto y veto.

- Ecología: adecuación entre las personas y el medio ambiente.

- Énfasis puesto en desarrollo de las fortalezas y capacidades, más que las debilidades y carencias.

- Busca el desarrollo de comunidades autogestoras para la solución de sus problemas =

estudia las rel de poder y control sobre las circunstancias de la vida, etc.

Rappaport: psi comunitaria acentúa la imp de la perspectiva ecológica de la interacción,

sosteniendo la posib de mejorar la adaptación entre las personas y su ambiente mediante la
creación de nuevas posibilidades sociales + desarrollo de nuevos recursos personales

Montero: Rama de la psi cuyo O de estudio= factores psicosociales q permiten desarrollar,

fomentar y mantener el control y poder que los individuos puedan ejercer sobre su amb
individual y social para solucionar problemas que los aquejan y lograr cambios en su
amb y la estructura social:

Rol del psi→ agente de transformación social q comparte su conoc con otros actores
sociales provenientes de la comunidad (poseedores de un saber y orientados por los mismos
objetivos) + trabajan conjuntamente.

Campo interdisciplinario

Detección de potencialidades y estímulo de las

mismas Psi para la transf positiva individual y

social

Los cambios en el individuo llevan a cambios en el grupo que pertenece, y los

cambios en esos grupos transforman a las personas. (relación dialéctica de
transformaciones mutuas)
Características de la psi comunitaria:

- O = fenómenos psicosociales prod en rel con procesos de carácter comunitario (se toma
en cuenta el contexto cultural en que se producen)--> tiene en cuenta la relatividad cultural +
incluye la diversidad

- comunidad = dinámico compuesto por agentes activos

- énfasis en fortalezas y capacidades

- Orientación hacia el cambio social dirigido al desarrollo comunitario + orientación hacia el cambio
personal.

- busca que la comunidad tenga control y poder sobre los procesos que la afectan.

- carácter predominantemente preventivo

- Produce reflexión, crítica y teoría.

- Multidisciplinariedad= surge de una conjunción de ramas de la psi (clínica, psicosocial, educativa

y mov de salud mental en la comunidad) + se integran aspectos psicosociales, políticos,
culturales, sociológicos.

Pero, va más allá de la salud mental en la comunidad → interés en probl que no

son de SM (ej: fx de individuos en las unidades sociales).

QUEHACER COMUNITARIO

Busca dar respuesta eficiente a los problemas de las sociedades cuyos efectos psi sobre el
individuo no solo lo limitan y lo trastornan, sino que además lo degradan + pasan a ser
elementos mantenedores de la sit problemática

- Dx conjuntamente con las p de la comunidad

- Colaboración, cooperación e intercambio de saberes = científicos y populares

TAREAS → PREVENCIÓN PRIMARIA (promoción de conductas deseables) +

INTERVENCIÓN + INV + EVALUACIÓN.

-ROL del psi com → agente de cambio ligado a la detección de potencialidades (recursos +
capacidades), al fortalecimiento y puesta en práctica de ellas y al cambio en los modos de
interpretar, construir e influir para la realidad.

↪ PSI= AGENTES EXTERNOS= No cómo un experto/ dueño del saber q se rel con
alguien que no sabe.
= alguien que posee un saber que le permite actuar, pero q necesita del saber poseído por el
interlocutor (AGENTES INTERNOS), agente de su ppia transformación. (con sus conocimientos
históricamente producidos y su saber de su comunidad, problemas y cultura)

= control y poder puestos en la comunidad. Control del poder (del saber) repartido. Rel dialógica
en la cual las diversas voces tengan la misma oportunidad de hacerse oir y de recibir respuesta.

Transformación mutua → psi y comunidad adquirirán conocimientos, produciéndose una

relación dialéctica de transformaciones mutuas.
Requisitos del psi

-Sensibilidad social y sentido de justicia social

-Aceptación por el Otro y su diversidad

-No ocultar ni omitir info + poner conoc al servicio del otro

-MODESTIA

-Estar abiertos a la sorpresa, contradicción, etc.

-Saber escuchar

Ámbito de trabajo= grupos en desventaja social, donde se puede realizar la

transformación social. Áreas de aplicación=

COMUNIDAD = O y S de esta disciplina + actor y receptor de transformaciones.

“Un grupo social dinámico, histórico y culturalmente constituido y desarrollado, preexistente

a la presencia de los investigadores o interventores sociales, que comparte intereses, objetivos,
necesidades y problemas, en un espacio y tiempo determinados y que genera colectivamente
una identidad, así cómo formas organizativas, desarrollando y empleando recursos para
lograr sus fines”

-Aspectos compartidos= historia + cultura + intereses, necesidades, problemas, expectativas,

-Espacio y tiempo = lugar construído física y emocionalmente del cual nos apropiamos y nos
apropia, para bien o para mal.

-Rel sociales habituales, frecuentes. Relación cotidiana con los vecinos dada por la cercanía
espacial. Supone solidaridad, ayuda. Se comparte lo bueno y lo malo.
-Interinfluencia entre el individuo y el colectivo + la acción individual no se pierde, sino que es
constitutiva de ello.

-Lo anterior → se construye una identidad social. = sentido de pertenencia a la comunidad.

NO desaparecen las identidades personales individuales. CC del “Nosotros”

-Vinculación emocional compartida, donde se ejercen formas de poder.

-Límites borrosos.

“Una comunidad es un grupo en constante transformación y evolución (tamaño varía), que

en su interrelación genera un sentido de pertenencia e identidad social, tomando sus
integrantes conciencia de sí cómo grupo, y fortaleciéndose cómo unidad y potencialidad
social”

ALCOVER DE LA HERA

Contrato psicológico = componente implícito de las relaciones laborales.

Orígen posible en 1960. Utilizado 1ro por Chris Argyris, para referirse a las
condiciones q caracterizan las relaciones entre empleados y capataces. fx →
garantizar y respetar las normas de cultura informal de los trabajadores.

Levinson (1962) → tipo de contrato NO escrito, que refiere a las expectativas mutuas
e implícitas entre la organización y los empleados. NO verbalizadas, y antecede al contrato
formal. (ej: oportunidades de promoción a largo plazo)

Schein → CP cambia con el tiempo a medida que cambias las necesidades de la org y
del individuo (perspectiva de desarrollo). Es dinámico, debe renegociarse
constantemente. Es un poderoso determinante de la conducta de las org a pesar que no
está escrito en ninguna parte.

Dif con contrato legal = relación dinámica, cambiante, que se renegocia permanentemente.

DEFINICIONES

- Percepciones, expectativas y creencias, realistas o no, acerca de lo que el empleador y empleado

aportarán y recibirán cómo resultado de su relación (además de las obligaciones contraídas y las
compensaciones acordadas explícitamente.

Rousseau: “Creencias del individuo acerca de los términos y condiciones de un acuerdo

de intercambio recíproco entre la persona focal y la otra parte. Un CP emerge cuando una parte
cree que se ha hecho una promesa de futuras compensaciones, se ha realizado una contribución,
y en consecuencia, se ha creado una obligación de proporcionar beneficios futuros”

↳ resultado de una percepción subjetiva, individual de las obligaciones del

empleador al empleado y viceversa.

Puede interpretarse cómo una relación de intercambio entre empleado y empleador. En

esta rel de intercambio se puede diferenciar:
 -Rel de intercambio económico (C escrito) → mutuo acuerdo sobre las
obligaciones exactas que contraen ambas partes para el futuro.

-Rel de intercambio social (CP) → una parte aporta beneficios a la otra, y

aunque existe la expectativa general de reciprocidad, se deja sin especificar la
naturaleza de la misma.

KOLB

Contrato psicológico: Contrato psicológico implícito entre el individuo y las

organizaciones de las que es miembro → vinculado con las expectativas de la org
con respecto al individuo + contribución de éste para satisfacerlas (y viceversa).

↳ determina una rel dinámica, cambiante, que se renegocia permanentemente.

= difiere del C legal. = influencia mutua entre las expectativas y contribuciones de la
empresa e individuo. A mayor expectativa, mayor productividad.

↳ Tiene implicaciones para la productividad y satisfacción individual.

 UNIDAD 2
El Diagnóstico Comunitario

ROBIROSA: Turbulencia y Planificación Social

Planificación social tradicional (desde el Estado)= Supuestos:

-Intervención del Estado en alguno de sus niveles (nacional, provincial, municipal) desde
algún área pertinente del Ejecutivo correspondiente.

-Con los recursos ppios de diversa naturaleza (humanos, materiales, financieros) q el E tuviese
asignado

-Con la autoridad e instrumentos que dispone el Estado para inducir y controlar la conducta de
los actores privados

-Todo en pos de objetivos y metas de bien común y de mejoramiento de las condiciones

de vida de la sociedad o de un sector de ésta.

↳ Problema → no se sostienen en nuestra R / no son deseables en un sistema

democrático.

Características:

-tecnocrática → son los técnicos los que SABEN las prioridades sociales, las
necesidades objetivas, las mejores soluciones y las estrategias a implementar.

-centralista → actor central = área u organismo ejecutivo.

-autoritaria → se funda en la autoridad del Estado y su poder coercitivo sin plantearse

negociación alguna con los demás actores públicos ni privados involucrados en la R que se
interviene.

-poco realista → supone que la formación académica de los técnicos les provee las capac de
reconocimiento objetivo de la R en todas su dimensiones + q sus propuestas (por su racionalidad y
objetividad) serán de aceptación universal y no despertarán oposición significativa + q la R en que
interviene es estable/ predictible
+ dispone y dispondrá de los recursos adecuados

(terminan siendo postergados, no dotados de recursos, modificados o interrumpidos, o

generan más problemas de los que solucionan)

IMP→ LA R SOBRE LA QUE ACTÚAN ES TURBULENTA E IMPREDECIBLE → Nuestro

propósito no puede ser ordenar racionalmente los procesos de la R o sus resultados,
sino de ser capaz de mantener una direccionalidad deseada en medio de la
turbulencia llena de imprevistos.

obj= aprender a manejarnos y a actuar en medio de la turbulencia de los cortos

plazos, sin perder nuestra direccionalidad en vista al mediano y más largo plazo.
¿Que es un proyecto?

Conjunto de acciones organizadas a través del tiempo para la obtención de determinados resultados.

Proyectos sociales → se vincula al bienestar h = al mejoramiento de las

condiciones de vida, a la distribución más equitativa de los bienes materiales y
socioculturales.

=escenario en que interactúan diferentes actores sociales: org populares, técnicos y funcionarios
del estado, ONG y partidos políticos.

=unidad de planificación social con coherencia interna y ext, con tiempo y recursos acotados, q se
inserta en procesos preexistentes de la R, en interacción con contextos más amplios y q
modifica las rel entre los involucrados.

=ámbito de intercambio de info y de articulación de grupos e instituciones, en un juego de

alianzas y resistencia.

=ámbito de aprendizaje social, con transferencia de conocimientos y habilidades q potencie a los

sectores populares para interactuar con los otros sectores sociales.

=proceso de elaboración de dx y estrategias de acción y de aplicación, monitoreo y ajuste

de dichas estrategias + ejecución

↳ ESTADO = agente activo complejo en los proyectos sociales → modelador del marco
político institucional + proveedor de recursos, direccionador de su aplicación +
estructurador de la agenda de discusión q oriente la participación de los distintos
actores.

↳ACTORES = implica la participación de actores con diferentes racionalidades.

- proveedores de servicios y empresas contratistas

- sindicatos
- org no gubernamentales de des social y/o asistenciales
- colegios profesionales e institutos de inv
- sector informal= roles que cumple la flia, las rel de parentesco, amistad, grupso de
intereses afectados
- medios de comunicación

PARTICIPACIÓN: tomar parte de algo con otros / repartir o entrar activamente en la distribución.
Integra 3 aspectos:

a) FORMAR PARTE, en el sentido de pertenecer, ser integrante

b) TENER PARTE en el desempeño de acciones adaptativas.

c) TOMAR PARTE= influir a partir de la acción.

 NIVELES DE PARTICIPACIÓN (restrictiva a más amplia)

1) información = debe ser nec en cantidad y calidad + pobl debe ser capaz de evaluar la info

2) opinion = nivel más complejo en q pueden dar sus opiniones. Puede con su opinion modificar
decisiones o acciones.

3) toma de decisiones = los participantes pueden decidir sobre sus ppios asuntos, q supone una
adecuada y oportuna info, el reconocimiento de acuerdos, diferencias.

COGESTIÓN → cuando las partes involucradas representan intereses parcialmente

convergentes. Deben llegar a un grado de consenso sobre las proporciones que les
corresponde en la toma de decisiones.

AUTOGESTIÓN= todo u grupo tiene la totalidad de las decisiones en una empresa de desarrollo
común

DIAGNÓSTICO DE LA SITUACIÓN (Segunda etapa)

obj = efectuar un reconocimiento global lo más realista posible del área problemática en la
que pretende intervenir el proyecto. De manera exhaustiva y sistemática.

El proyecto debe apuntar al desarrollo integral de la población-meta. Para eso es

necesario un buen dx Implica explorar→

- el campo de intervención directa

- el contexto más amplio que pudiera eventualmente afectar el proyecto y/o ser afectado por
este.
- el marco institucional, administrativo, y político más amplio en el que habrá de cumplirse la
gestión del proyecto

A partir de eso, formular detalladamente el listado de problemas (presentes o previsibles) q se

detectaron y q configuran la problemática de gestión del proyecto. Éxito del proyecto = radica en
reducir estos problemas.

- Dx= NO equivale a descripción.

- “reconstrucción clínica del sector de la R en estudio”

- Se busca poner en evidencia las interacciones o relaciones no necesariamente explícitas entre

los distintos elementos y los modos a través de los cuales estas rel se organizan, condensan y
consolidan

-Campos de info a relevar en el dx →

-Producto del dx= listado valorativo (lo más completo posible) de los problemas que confronta el
proyecto.
→ guía permanente y perfectible de búsqueda y reflexión conjunta en la siguiente etapa.

UNIDAD 3
 *Montero, M. (2005) Introducción a la psicología comunitaria: Desarrollo, conceptos y
procesos.Buenos Aires. Paidos. Cap.8 (“La participación y el compromiso en el trabajo comunitario”

Participación=

Desde los puntos de vista mesosocial y microsocial, se habla de proceso social y de procesos
psicosociales mediante los cuales las personas se movilizan para la consecución de ciertos objetivos
que les permiten satisfacer necesidades y producir cambios sociales.

1. Ejecutar o estar involucrado en algún acto o fenómeno social en el cual otras personas están
presentes de la misma manera= se está con otros en algo de mutuo interés, pero no necesariamente
se trata de una acción comunitaria, aunque podría serlo
2. Hacer partícipes a terceros de hechos o acontecimientos; informarles o de alguna manera
introducirlos en alguna forma de conocimiento o de acción que emana de la fuente informadora. = hay
una acción relacionadora desde uno de los miembros de la posible relación.
3. Compartir con otras personas ciertas circunstancias y emociones = puede incluir también los dos
anteriores, habría una plena relación de participación comunitaria

*Hernández y Sánchez =carácter abarcador. Participar es tomar parte, tener parte, ser parte, de
manera que la participación comunitaria es entonces hacer, poseer, transformar y ser en un
movimiento que va de lo colectivo a lo individual y viceversa.

Desde la perspectiva comunitaria, por participación se entiende:

• La acción conjunta y libre de un grupo que comparte intereses y objetivos.
• Contextualización y relación con la historia de la comunidad y el momento o la coyuntura en que se
realiza.
• Un proceso que implica la producción y el intercambio de conocimiento. Se intercambian consejos,
recursos y servicios.
• Acción socializadora y concientizadora que transmite, comparte y modifica patrones de conducta.
• Colaboración. Es decir, labor compartida por el grupo en diferentes grados de intensidad e
involucración.
• Correlación (léase correlación). Relaciones compartidas, ideas compartidas, recursos materiales y
espirituales compartidos.
• Organizar, dirigir, tomar decisiones, efectuar acciones a fin de alcanzar las metas establecidas
conjuntamente.
• Existencia de patrones democráticos de comunicación entre los participantes. • Reflexividad. Es
decir, la capacidad de evaluar críticamente el trabajo hecho.
• Solidaridad.
• Diversos grados de compromiso con los proyectos comunitarios y sus objetivos. No todas las
personas de una comunidad tienen el mismo grado de compromiso.
• Generación y aceptación de una normatividad a fin de funcionar como grupo.
• Dar y recibir. Se aporta y a la vez se es beneficiario de los aportes hechos por otros y, además, de la
suma de todas las participaciones

Sánchez agrega:
★ carácter inclusivo de la participación
★ el estar dirigida hacia la consecución de una meta
 ★ el estar integrada por una multiplicidad de tareas o acciones orientadas hacia ese propósito
común
★ la necesidad de unión y organización para que sea efectiva
★ el ser "un espacio dinámico que evoluciona"
★ el ser "una construcción social múltiple, sujeta a valores y circunstancias contextúales que
surgen en un determinado momento"

Definición = un proceso organizado, colectivo, libre, incluyente, en el cual hay una variedad de
actores, de actividades y de grados de compromiso, que está orientado por valores y objetivos
compartidos, en cuya consecución se producen transformaciones comunitarias e individuales.

Entran tanto los agentes internos provenientes de la comunidad como los externos, los líderes y los
seguidores, los ardientes y los tibios, los experimentados y los novatos, los fieles y los esporádicos

Alcances y beneficios de la participación comunitaria

• Es un proceso que reúne simultáneamente enseñanza y aprendizaje. Todos los participantes

aportan y reciben.
• Tiene efectos socializantes. Se generan pautas de acción.
• Tiene efectos concientizadores.
• Desarrolla la colaboración y la solidaridad.
• Moviliza, facilita y estimula recursos (materiales e inmateriales) existentes y fomenta la creación y
obtención de otros nuevos.
• Puede generar formas de comunicación horizontal entre los participantes.
• Produce intercambio y generación de conocimientos.
• Permite el desarrollo de la capacidad reflexiva y crítica.
• Desarrolla y fortalece el compromiso.
• Fortalece a la comunidad.
• Puede introducir diversidad, haciendo posible el diálogo y la relación con otros en un plano de
igualdad basado en la inclusión.
• Debido a ello, fomenta el surgimiento de nuevas ideas, nuevos modos de hacer, nuevos resultados.
• Puede cambiar la dirección y el control de las tareas que se ejecutan.

Dificultades de la participación comunitaria

➢ En el trabajo comunitario coexisten diversos saberes, todos los cuales deben ser tomados en
cuenta, pero como nos indica la experiencia, la admisión de tales condiciones no evita que la
relación entre agentes externos e internos en la labor psicosocial comunitaria, esté libre de
conflictos y problemas. Algunas de esas dificultades conciernen al compromiso y al
conocimiento que puede manejarse en la comunidad
➢ Los miembros de una comunidad pueden tener conocimientos provenientes de su cultura y
sus tradiciones que pueden ser muy valiosos y respetados, pero que también podrían entrar
en contradicción con los cambios necesarios para la comunidad, tal como se los define desde
pautas socialmente establecidas, externas a la comunidad.
➢ Puede estar influida por tendencias políticas, religiosas o de cualquier otro tipo de las
cuales provengan ciertos intereses, ciertas necesidades que podrían bloquear, desviar o,
incluso, hacer peligroso el trabajo psicosocial comunitario, por ejemplo, en áreas tales como la
salud o la organización social
➢ Las alianzas que los agentes externos hagan con ciertos sectores de la comunidad, que de
alguna manera signifiquen la exclusión de otros grupos. Como señala Perdomo (1988), este
tipo de relación puede producir clientelismo o asistencialismo, ligados siempre a la
dependencia, o confundirse con el activismo político.
La definición de compromiso

“La conciencia y el sentimiento de responsabilidad y obligación respecto del trabajo y los objetivos de
un grupo, comunidad, proyecto o causa, que conduce a la persona a acompañar, actuar y responder
ante ellos por las acciones llevadas a cabo”. =/ voluntariado

Carácter motivador: motivación que suministra fuerza y resistencia en la decisión de actuar para
alcanzar un fin
*Brickman= compromiso es "lo que hace que una persona asuma o continúe un curso de acción
cuando las dificultades o las alternativas positivas influyan a la persona para abandonar la acción".

¿Qué es el compromiso?

Consideración activa del ser humano.

Acto crítico de encuentro y superación, entre

agentes externos e internos

Valoración de lo popular en sí mismo

Respeto por el saber popular y recuperación del mismo

Conocimiento de la intervención de lo subjetivo en lo objetivo y viceversa

Reconocimiento del derecho a participar en la investigación que tienen los miembros de la

comunidad.

Articulación de teoría y práctica para lograr la transformación del conocimiento y del mundo.

➔ La psicología comunitaria plantea el estudio del compromiso en función de valores relativos a

la justicia e igualdad sociales, a los derechos humanos, a los intereses y las necesidades de
las comunidades y, fundamentalmente, al respeto del otro. Así, cuando se habla de
compromiso comunitario, se lo sustenta sobre consideraciones de carácter social, colectivo y
humanitario.
➔ El compromiso está unido a aspectos éticos y políticos que le otorgan dirección, consistencia y
apoyo. En tal sentido, la presencia o ausencia de compromiso en relación con el trabajo
comunitario no depende de la sola declaración verbal de su existencia, sino que se prueba en
la acción y la reflexión

Ejes del compromiso

Tres ejes: uno que va del interés individual al bienestar colectivo, otro que va de la selectividad grupal
(compromiso con ciertos grupos) a la consideración de que cualquier grupo y muchos intereses lo
pueden producir; y un tercero que va de los agentes externos a los agentes internos, según dónde se
asiente el compromiso.

Eje 1: Origen y lugar del compromiso

Eje 2: Categorías de personas comprometidas
Eje 3: Ámbito de compromiso
Lo que estos ejes señalan es que el compromiso no es un fenómeno uniforme, sino que puede oscilar
a lo largo de esos tres ejes

*Fals Borda: introdujo el concepto de "compromiso-acción", señalando el carácter motivador hacia

una actividad. Pero la definición que daba en ese momento situaba el compromiso en un campo más
específico: el de la acción del científico social que es sensible a los problemas de la sociedad en que
vive y que quiere responder a ellos, a la vez que se sitúa en una perspectiva de producción de
conocimiento.

Agrega que ese compromiso "implica una visión dentro de la ciencia" condicionada social y
políticamente, que conducirá a "la acumulación del conocimiento científico" y "a su enriquecimiento,
su renovación, su revitalización"
Esta concepción supone la coexistencia de dos ámbitos en el compromiso de los científicos sociales=
1.los problemas sociales concretos con los cuales se trabaja
2. el de la ciencia desde la cual se trabaja.
En ambos casos, acción y compromiso se dirigen a la transformación social enriquecedora de los
miembros de la sociedad en la cual se produce

❏ No es sólo el agente externo quien necesita el compromiso, sino que también los agentes
internos, miembros de la comunidad organizada, necesitan comprometerse, y de hecho lo
hacen, con los objetivos del trabajo que se realiza
❏ Es un lugar común de la psicología comunitaria el reconocimiento de que sin la participación
de la comunidad, sin su incorporación comprometida en los proyectos de interés social que
benefician a la comunidad, la acción de los agentes externos no tiene efectos duraderos.
❏ "el compromiso debe estar presente en ambos tipos de agentes de transformación, se tiene
en consideración sus diferencias y se reconoce que la motivación y los valores pueden y
deben estar presentes (o ausentes) en ambos

La relación entre participación y compromiso

Hay una relación directa entre compromiso y participación.

ºa mayor participación, mayor compromiso, y viceversa
ºa mayor compromiso, mayor participación.
ºSe fortalecen y aumentan entre sí; cada uno influye cuantitativa y cualitativamente sobre el otro:
participar supone algún grado de compromiso, tener compromiso; estar comprometido supone mayor
grado y calidad de la participación.

Martín González y López= carácter legitimador del compromiso: "la participación auténtica es una
participación comprometida". Y eso ocurre porque participación y compromiso se refuerzan
mutuamente; por lo tanto, no hay participación pequeña. Toda participación es necesaria.

Importante promover el movimiento centrípeto de los miembros de la comunidad hacia el núcleo de

mayor participación, tanto interesados como no interesados. Sin olvidar al mismo tiempo que es
necesaria la rotación de aquellas personas que están en el primero y el segundo círculo, ya que la
fatiga y el esfuerzo, así como la habituación, pueden disminuir su capacidad de trabajo y, a veces,
degenerar en formas de autoritarismo

Efectos del compromiso sobre el trabajo comunitario

*Fals Borda =siempre desde la sola perspectiva de los agentes externos, los efectos del compromiso
 sobre la producción de conocimiento se manifiestan en:
• "La elección, por el científico, de los temas o asuntos por investigar y las prioridades que a éstos
concede, así como los enfoques y formas de manejar los datos resultantes"
• El aumento de las posibilidades de creación y originalidad para su trabajo.
• El hecho de que un agente comprometido con el trabajo que realiza identifica más fácilmente a los
grupos clave que merecen ser servidos por la ciencia y que se convertirán en grupos de referencia
para el investigador.

PERO---> desde la perspectiva psicosocial comunitaria, temas y prioridades son decididos por y con
la comunidad , el compromiso no es unilateral, así que si bien es cierto que la acción de los agentes
externos se facilita porque su compromiso los hace más abiertos a las nuevas ideas y perspectivas,
a la diversidad y a las necesidades de los otros, es necesario que igual suceda con los agentes
internos, cuya creatividad y originalidad también es facilitada por el compromiso

El efecto más importante del compromiso es producir análisis más serios y profundos mediante el
esfuerzo conjunto de ambos tipos de agentes, acompañados de acciones más productivas y más
adecuadas a las situaciones específicas en las cuales se actúa

*Stukas y Dunlap= consideran que el compromiso puede ayudar a establecer fuertes lazos entre las
comunidades y las instituciones que residen en ellas, al generar ayuda y respaldo para la
satisfacción de necesidades y al facilitar la interacción entre miembros de la comunidad. De esas
interrelaciones puede surgir la comprensión mutua entres los niveles interinstitucional, intergrupal y
personal.

¿Por qué participar comprometidamente?

Batson, Ahmad y Tsang (2002) consideran que hay cuatro motivos básicos para que se dé una
participación comunitaria comprometida:

❖ Una primera razón, de carácter egoísta: participar a favor de la comunidad para así obtener
beneficios para uno mismo = forma de liderazgo comunitario narcisista y seductor negativo
en otra parte , ya que, en efecto, la práctica psicosocial comunitaria permite encontrar
personas motivadas de esa manera, que si bien impulsan o ayudan al logro de objetivos
comunitarios, buscan con ello obtener visibilidad, ocupar posiciones de poder, reconocimiento
y prestigio. También h tal motivación limita a otros miembros de la comunidad y llega, incluso,
a bloquear sus iniciativas y logros.
❖ Razones altruistas destinadas a beneficiar a uno o más individuos: Estas razones estarían
unidas a la empatía, es decir, "sentimientos orientados hacia los otros congruentes con el
bienestar percibido para otra persona" (Batson, 1991), los cuales pueden ser complementados
por otras emociones positivas, tales como la simpatía, la compasión o la ternura
❖ El colectivismo: servir a la comunidad para beneficiarla. Por colectivismo se entiende la
motivación para lograr el aumento del bienestar de un grupo o colectivo (Batson, 1994). Al
respecto se señala como una limitación el que esta motivación suele estar presente en
relación con el propio grupo o comunidad a la cual se pertenece---> Cuando se trata de los
agentes externos, entonces sí puede pensarse que la limitación esté presente, razón por la
cual no se debe obligar a realizar trabajo comunitario a quien no esté motivado y carezca de
compromiso al respecto.
❖ Los principios: trabajar por la comunidad en función de principios éticos y morales tales
como la justicia y la equidad o los derechos humanos

A modo de cierre: el compromiso y la participación son procesos dinámicos, históricos y, por lo

tanto, situados, ambos cambian según las circunstancias. Lograr que el altruismo, el colectivismo y
los principios estén presentes en el trabajo psicosocial comunitario modula al egoísmo, que unido a
los anteriores puede ser una fuerza motivadora que ayude a lograr objetivos ceñidos al bienestar
deseado por una comunidad. Y reflexionar respecto de los compromisos, de su dirección y motivación
es parte del oficio psicosocial comunitario.

Montero, M. (2003) Teoría y práctica de la psicología comunitaria: La tensión entre comunidad y

sociedad. Buenos Aires: Paidós. Cap 2 (“El fortalecimiento de la comunidad”)

La noción de fortalecimiento
↪ha sido señalada como una de las vías fundamentales para alcanzar el desarrollo y la
transformación de las comunidades que tiene la psicología comunitaria.

Un poco de contexto, historia….

Tanto en Usa, Canadá como en américa latina → siempre está presente una línea que
centra
- atención en la comunidad
- en la organización de sus miembros y en su desarrollo → insistiendo en la
necesidad de la participación de las personas
- en el apoyo a sus cualidades positivas y en el fomento de sus capacidades
→ en el fortalecimiento de esos individuos y grupos para que logren por sí mismos
transformaciones positivas que mejoren su calidad de vida y su acceso a bienes y
servicios de la sociedad a la cual pertenecen.

La definición misma de la psicología social comunitaria incluye "desarrollar, fomentar y

mantener el control y poder" (Montero, 1982) → Actividad y control, participación y
decisión son planteados como conductas fundamentales para lograr las transformaciones
deseadas, y ellas exigen procesos de fortalecimiento.
 En los Estados Unidos → en sus inicios la psicología comunitaria quizás insistía más en la
reducción de la tasa de psicopatología de las comunidades, en la reducción del estrés
social y en la salud mental comunitaria, también se considera que para lograr tales
objetivos es necesario fortalecer a las personas.

Fortalecimiento- Empowerment

↪existe una casi total correspondencia entre ambos términos

- Participación:Este es el elemento fundamental que permite que todas las demás
características puedan desarrollarse, ampliar, profundizarse o alcanzarse. Se refiere a la
acción desarrollada por los miembros de la comunidad en función de objetivos generados a
partir de necesidades sentidas y de acuerdo con estrategias colectivamente definidas,
fundamentadas en la solidaridad y en el apoyo social.
- Conciencia: Concierne a los procesos de movilización de la conciencia (concientización) que
implican desideologización, desalienación, desarrollo de la crítica (incluyendo autocrítica) y
comprensión del carácter histórico de los fenómenos comunitarios.
- Control:Se entiende por tal desde el creciente autocontrol en las personas que integran algún
grupo organizado en una comunidad o que ejercen algún liderazgo dentro de ella hasta el
control sobre circunstancias de orden social y sobre los recursos.
- Poder: Se circunscribe al poder social que puede ejercer la comunidad.
- Politización: El fortalecimiento y todos los procesos que implica llevan al desarrollo de la
ciudadanía y, por ende, de la sociedad civil. Más aún, genera eficacia en el cumplimiento de
los deberes y el ejercicio de derechos, así como en el espíritu crítico.
- Autogestión: expresada en la autonomía de las acciones y en la toma de decisiones
concernientes a la comunidad. Incluye autosuficiencia en la organización comunitaria y, en la
medida en que las acciones comunitarias producen efectos deseados o contribuyen a la
solución de problemas comunitarios, fomenta la confianza en sí mismos de los miembros de la
comunidad y el sentimiento de seguridad como ciudadanos.
- Compromiso: Concierne al sentimiento ético de apego y obligación para con la comunidad,
que lleva a involucrarse en acciones colectivas que pueden producir beneficios para todos.

- Desarrollo y expresión concreta de capacidades individuales en las personas miembros

de una comunidad. Incluye formas de orientación cognoscitiva positiva respecto de las
acciones e intereses comunitarios, desarrollo de recursos hasta entonces poco o nunca
usados, mejoramiento de aquellos en uso, manejo de la ancastensión social, sentido de
competencia y capacidad para plantear estrategias y soluciones. t
- Se desarrolla también una identidad social, en este caso comunitaria, a la vez que se
generan valores y creencias y se expresan y reivindican otros desarrollados históricamente.

Definiciones de fortalecimiento
↪No siempre el término empowerment coincide exactamente con lo que entendemos por
fortalecimiento. La diferencia fundamental radica en el origen o la fuente atribuidos al proceso de
adquirir o desarrollar dominio y control sobre los sucesos de importancia para la persona y la
comunidad.
- Fortalecimiento, desde la perspectiva comunitaria → como el proceso mediante
el mal los miembros de una comunidad (individuos interesados y grupos organizados)
desarrollan conjuntamente capacidades y recursos para controlar su situación de vida,
actuando de manera comprometida, consciente y crítica, para lograr la transformación de su
entorno según sus necesidades y aspiraciones, transformándose al mismo tiempo a sí mismos
Componentes del fortalecimiento
↪tres tipos de componentes en los procesos de fortalecimiento:
 1. los intrapersonales ⇒ se refieren al modo como la gente piensa acerca de su
capacidad para influir en sistemas sociales y políticos que tienen importancia para
ella
a. suponen un proceso de autopercepción en el cual influye el control específico que la
persona cree tener sobre su autoeficacia y su capacidad
b. Esta percepción está relacionada con las creencias acerca de la propia capacidad de
influir en sistemas sociales y políticos, así como sobre lo que se piensa acerca de la
gente en general.
c. A esto Bellamy y Mowbray (1998) lo llaman "sentido de control"
2. los interactivos ⇒ consisten en las transacciones entre las personas y el ambiente
que las capacitan para intervenir y dominar exitosamente los sistemas sociales y
políticos.
a. Estos componentes incluyen el conocimiento de los recursos necesarios para alcanzar
las metas y de su disponibilidad; la conciencia crítica sobre las condiciones de vida y
sobre el propio ambiente; el desarrollo de capacidades para la toma de decisiones y
para solucionar problemas, que son necesarias para comprometerse activamente con
la transformación del entorno en que se vive.
b. La "capacidad para construir" y las "asociaciones de colaboración" de las que hablan
Bellamy y Mowbray (1998) se ubicaron aquí.
3. los comportamentales⇒ son las acciones específicas llevadas a cabo para influir
sobre el ambiente social y político, participando en organizaciones y en actividades
comunitarias.
a. Aquí se incluyen formas de participación tales como ser miembro de asociaciones de
vecinos; de organizaciones comunales concernientes a la salud, el deporte, la cultura y
otras afines; de grupos de autoayuda; de grupos políticos o religiosos; de asociaciones
de servicio y, en general, de todas aquellas que se abocan a la solución o atención de
algún problema que afecta a la comunidad
⇒ el fortalecimiento en el contexto comunitario tiene como elemento primero y último para su
construcción, la acción conjunta y solidaria de los miembros de una comunidad que comparten
objetivos y expectativas y enfrentan las mismas necesidades y problemas
- Burton y Kagan (1996: 206): "Se puede adquirir poder uniéndose a los otros. Mientras más
diverso sea el movimiento social, más poderoso será, pero más propenso a la fragmentación,
y esto implica compartir el poder".

Pasos en el proceso del fortalecimiento

↪ el tiempo del proceso no necesariamente coincide con el tiempo esperado o programado en los
proyectos de trabajo comunitarios de los agentes externos. Se trata del tiempo de la comunidad y es
necesario que sepamos observar, esperar e incluso ser sorprendidos.
↪Kieffer (1982) propuso tres estadios o fases en el proceso:
- Desarrollo creciente del sentido de ser-en-relación con-el-mundo, es decir, no sentirse
como un individuo aislado en un mundo "ancho y ajeno".
- Construcción de una comprensión cada vez más crítica (en el sentido de evaluadora) de las
fuerzas sociales y políticas que componen nuestro mundo de vida (expresión entendida en el
sentido fenomenológico que le diera Schutz, 1973). Por mundo de vida "debe entenderse ese
ámbito de la realidad que el adulto alerta y normal simplemente presupone en la actitud de
sentido común", es decir, "todo lo que experimentamos como incuestionable" (Schutz, 1973:
25) y que incluye la ''^naturaleza experimentada" (Schutz, 1973: 27) por el sujeto y el mundo
sociocultural al cual pertenece. La propuesta que hace Kieffer está formulada en función del
individuo, pero si la planteamos desde una perspectiva freiriana, como concientización, a
nuestro juicio adquiere un carácter comunitario, pues se trata de un proceso que se desarrolla
en la acción y en la reflexión llevadas a cabo junto con otros miembros de la comunidad, sin
que esto signifique unificación de criterios ni adoctrinamiento.
⇒ Las dos primeras fases implican el trabajo con individuos y con grupos relativamente pequeños
(organizaciones dentro de una comunidad tales como grupos culturales, deportivos, religiosos,
asociaciones de vecinos, grupos de estudio
- Diseño de estrategias y recursos funcionales para la consecución de roles sociopolíticos
personales o colectivos. Esto, en la práctica desarrollada en muchas organizaciones
académicas y no académicas latinoamericanas, incluye el compromiso y la participación en
alguna medida en la vida pública de nuestra sociedad, es decir, el hecho de ocupar el espacio
público
⇒ se entiende como toda manera de participación en el espacio público, sea ésta en relación con
organismos del Estado, en calidad de asesora representando intereses comunitarios, en
organizaciones no gubernamentales que cumplen funciones de atención a comunidades y, en
general, en actividades de servicio, ayuda y apoyo comunitario. Este nivel promueve la movilización
de personas y grupos organizados de una comunidad, en función de intereses de su colectividad.

Configuración del fortalecimiento

- Prilleltensky (1994) propone un modelo descriptivo-prescriptivo que parte de su carácter
multifacético tres elementos:
- valores → la autodeterminación, la justicia distributiva y la participación
democrática y colaboradora; su función es proveer un fundamento ético que
guíe tanto el proceso como a los agentes a quienes tienen intereses en
juego y a las comunidades
- procesos → Las acciones y procesos para estudiar y promover el
fortalecimiento constituyen el tercer elemento y lo que les otorga su
carácter fortalecedor no es la actividad desplegada, sino su adhesión a los
valores
- agentes y otras personas o grupos que tengan intereses en juego→ se entiende
personas o grupos que son invitados a participar en el proceso y de los
cuales se espera que rápidamente se conviertan en agentes; este elemento
centra su atención en quienes están implicados y afectados por las
intervenciones fortalecedoras
- Las preguntas correspondientes a cada elemento son las siguientes:
1. Valores: ¿Que? ¿Por qué?
2. Agentes: ¿Quiénes? ¿A quiénes? ¿Con quiénes?
3. Procesos: ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Cómo?
- Swift y Levin (1987) consideran que el fortalecimiento "en acción" se cumple en cuatro
pasos:
(1) un necesario momento inicial en el cual se deben identificar las carencias o déficits
específicos que en cuanto a su fortaleza puedan sufrir las personas en ciertos aspectos
de sus vidas;
(2) tener "conciencia del fortalecimiento", es decir, comprender la opresión, la limitación
que se sufre;
(3) movilización del poder económico, social y político, y
(4) cambios en los niveles de equidad de la sociedad, como consecuencia de la suma
de los factores anteriores.
Modelo contextual-conductual del fortalecimiento
(Fawcett, White, Balcázar, Suárez Balcázar, Alatli Ws, Paine, Seekins y Smith, 1994)

Elementos a considerar Estrategias y tácticas

Capacidad física y biológica: Protección y mantenimiento de la

● Tipo y grado de salud física y capacidad física y biológica:
mental. ● Programas de promoción de salud.
 ● Grado de discapacidad existente Programas de prevención de salud

Factores ambientales estresantes, Eliminación de factores estresantes y

barreras:
• Falta de oportunidades.
• Discriminación.
• Castigos y requerimientos conductuales
excesivos.
• Pobreza y privaciones.
• Riesgos y barreras en el ambiente
barreras:
● Desarrollo y/o aumento de
oportunidades para el compromiso y
logro de nietas. Eliminación y/o
reducción de la discriminación y las
barreras a la igualdad de
oportunidades.
● Disminución o eliminación de
barreras y riesgos.
● Intento de reducir las privaciones
asociadas a la pobreza.

Factores personales y grupales: Aumento de la experiencia y la

• Conocimiento y conciencia crítica. competencia:
• Historia • Aumento del conocimiento sobre asuntos,
. • Habilidades. causas de problemas y posibilidades de
• Valores y creencias. cambio.
• Desarrollo de habilidades organizativas y
comunitarias.
• Valores y creencias consistentes con
fortalezas.

Apoyos y recursos: Aumento de los recursos y apoyos:

• Información. • Información sobre aspectos y alternativas
• Apoyo a familia y grupos de pares. para realizar acciones.
• Modelos y mentores. • Aumento del acceso a mentores y
• Reforzamientos positivos (recompensa y modelos positivos.
celebración). • Aumento y refuerzo de acciones
• Políticas y leyes de apoyo social y constructivas.
cultural. • Aumento del acceso y alcance de
recursos y oportunidades.
• Defensa de la necesidad de los cambios
en políticas y leyes.
• Fortalecimiento y aumento de los
aspectos positivos.

⇒ La base de este modelo es el fortalecimiento considerado como un proceso que, a la

vez que es individual o psicológico, constituye también una experiencia grupal. Por lo
tanto, el modelo consta de tres dimensiones: la persona y el grupo, el ambiente y el nivel de
fortalecimiento.
⇒ es un modelo transaccional, por cuanto hay aspectos del ambiente que afectan las
acciones fortalecedoras, influyendo así en los individuos y grupos cuyas acciones a su vez
pueden modificar el ambiente.

Vachi: Sánchez, E. (2000). Todos con “La Esperanza”: Continuidad de la participación

comunitaria. Caracas, Venezuela: Ediciones de la Comisión de Estudios de Postgrado.

Continuidad de la participación comunitaria

Participación: “definiciones de investigadores”

Edelston, Harold y Kolodner (1968), la revisión de diferentes estudios sobre participación,

revelaron que se puede calificar como:
 a. La emisión de opiniones a encuestadores que pretenden conocer las percepciones de la gente
sobre sus necesidades, aunque no tengan injerencia en los programas y soluciones
desarrolladas por los planificadores para satisfacerlas;
b. El conocimiento y derecho de los usuarios a aprobar o no las opciones presentadas por los
expertos, aun cuando las objeciones no impliquen la reformulación total de la alternativa
cuestionada y
c. c. La aceptación de proyectos urbanos por parte de los planificadores bajo condiciones de
presión de los líderes de un grupo o comunidad, en cuyo caso la solución más que expresar
las necesidades de los usuarios mediante un procesos de participación, es el resultado de la
intimidación ejercida por un colectivo o por sus dirigentes.

Stringer (1974): llama la atención sobre el aumento del involucramiento del ciudadano, el cual ha ido
creciendo en la medida que los planificadores y administradores tienen más capacidad de decisión.

Wandersman (1978): señala que en el debate entre

a. La “posición del experto”: los profesionales son los que tienen la competencia para diseñar
ambientes que se ajusten a las necesidades de los usuarios.
b. La posición de la participación: la forma mediante la cual los usuarios pueden asegurarse que
sus necesidades y valores sean tomados en cuenta en la planificación.
La b es la más adecuada, ya que constituye un método para eliminar los problemas de la planificación
deficiente.

Stringer interpreta 3 versiones conocidas sobre la participación con base en la “teoría de los
constructos personales” de Kelly:
● <Tener parte de> algo que pertenece a un grupo,
● <Tomar parte en> algo con otros y
● <Ser parte de> algo (involucrarse en lo esencial de esto) → se requiere que los
sistemas de constructos de ambos sean parte integral del proceso, a fin de
garantizar congruencia entre los constructos del público y del plan, una relación de
comunicación que garantice la influencia mutua entre los constructos de uno y de
otros.

Relación de interacción: usuario y planificador confrontan sus puntos de vistas, aprenden sus
lenguajes y la validez de sus posiciones.
Interacción educativa: tanto uno como el otro, aprenden y enseñan conocimientos y destrezas que
benefician el diseño.

En estas definiciones está implícita un noción de presencia activa de los participantes, que de alguna
manera hacen tomar en cuenta sus perspectivas en la formulación de opciones.
En general se concibe que la participacion tiene como fin influir, pero influir en los procesos de toma
de decisiones que de alguna manera se vinculan con los intereses de los participantes.

Participación comunitaria y otras modalidades de participación

Diferenciar 3 tipos de participación:

- Participación ciudadana: el involucramiento de los individuos conduce a la creación de otras
formas de relación con el estado.
- Participación política: ciertamente hay injerencia en las cuestiones públicas, pero esta ocurre
a través de órganos de intermediación como los partidos políticos cuyo comportamiento no
favorece tales alternativas de relación, ni representan muchas veces los intereses de la
sociedad civil que se expresan en la participación ciudadana.
 - Participación comunitaria: la relación con el estado es solo de carácter asistencial, se refiere
a las gestiones de la comunidad para obtener recursos que solucionen problemas de su vida
diaria.
→ Esta diferenciación hace referencia a formas más tradicionales o convencionales de estas dos
modalidades de participación.

Participación política
Sabucedo (1988)
Plantea que la definición de participación política ha evolucionado progresivamente: cualquier tipo
de actividad realizada por un individuo o grupo con la finalidad de incidir en una u otra medida en los
asuntos públicos.
→ Definida así, es evidente que dentro de ella tienen cabida desde aquellas conductas
más convencionales y demandadas por el sistema (como el voto), hasta aquellas otras
que podrían ser calificadas como ilegales, violentas, etc…

Participación comunitaria
- Es más que realizar actividades para el mejoramiento de las condiciones de vida: es un
espacio dinámico que evoluciona que provee a los participantes las oportunidad para influir
en las respuestas que el estado da a sus problemas.
- Es también un proceso educativo no formal, que se desarrolla en la relaciones
interpersonales establecidas durante la participación.
- La participación es una empresa de varios, en la que se destaca la cohesión existente entre
los miembros del grupo. Se valora esta unión por la fortaleza que se percibe al crearse una
estructura de vínculos y porque provee estímulos para motivar el trabajo participativo.
- La participación es inclusiva: requiere del involucramiento de todos los integrantes del grupo.
- La participación ocurre como una decisión voluntaria de las personas, que se adopta en
función de la calificación que el participante le atribuye al proyecto respectivo, pero también
por el sentimiento de incomodidad que le genera la no-participación.
- La eficacia de la participación esta en funcion, ademas de la unión de la comunidad, de su
organización, en la que se distingue el papel que desempeñan los líderes del grupo.
- La participación se mueve hacia el logro de metas que se comparten, lo que a su vez está
relacionado con el carácter organizado y de cohesión de la participación. Además se requiere
la inversión de esfuerzos personales.
- La participación genera solidaridad no solo hacia las dificultades básicas que el grupo
enfrenta, sino también hacia aquellas otras que puedan derivarse de las primeras o que
simplemente surgen durante la convivencia de la comunidad. (Relación entre participación y
solidaridad)
- La participación no es un estado estable, sino un proceso constituido en varios
momentos, durante los cuales los sujetos involucrados se forman y forman a otros en el
manejo del conocimientos y destrezas que dependen de la naturaleza de la experiencia
participativa.
- Es un proceso colectivo, organizado de cierta manera. Es un acto voluntario y un procesos
inclusivo.

El proceso de participación: se construye en función de la interacción que se establece entre las

características del grupo que participa (su experiencia en participación, su nivel y forma de
organización, su liderazgo, los recursos con que cuenta para enfrentar la solución del problema que lo
moviliza), la naturaleza del proyecto en que se involucra (modificación de un sistema de
representación en organismos deliberantes del estado, injerencia en la formulación de una política de
seguridad social, autoconstrucción de viviendas, remodelacion de un barrio, gestion de servicios de
salud o de educación, etc), y el acceso a y control de los recursos necesarios y las condiciones
políticas del ambiente hacia la participación.
La participación no es, entonces, <algo> de carácter universal, sino una construcción social,
múltiple, sujeta a valores y circunstancias contextuales que surgen en un determinado
momento.