UNIVERSIDAD DEL BALAMAND

INSTITUTO DE TEOLOGÍA
SAN JUAN DAMASCENO

CBBE210 – Interpretación de las Cartas Paulinas (2018)

Lección 07 - Sección 01.

Gálátás: Antecedentes y dátos.

He escogido como segundo ¿Quiénes fueron los Gálatas?

texto a comentar la Epístola del
Apóstol San Pablo a los Gálatas, Los gálatas eran un grupo
debido a cómo se expone el de bárbaros conocidos como los
verdadero Evangelio y la "Gracia celtas. Algunos de los celtas
de Cristo" (1:6). Veamos algunos invadieron Macedonia en el siglo
antecedentes que nos servirán III a.C.
para un entendimiento más
profundo de esta carta: Los celtas eran conocidos
como “los galos” y más conocidos

1 Año: 49 o 53-56. aún como los galogriegos, del

cual vino el nombre “gálatas”.

2 De: Éfeso
Sus ciudades principales
eran Ancira y Tavium. Después de
3 A: Región de Galacia la conquista por los romanos, ésta
región quedó igual hasta que se

4 Comunidad: Varias Iglesias convirtió en una provincia del

Imperio Romano.

CBBE210 Cartas Paulinas
Para comunicarte con tu profesor:
E-mail: iglesia.ortodoxa.svm@gmail.com
© Este material es para uso personal del estudiante inscripto y
tiene derechos de autor. Queda completamente prohibida su
copia parcial o total sin permiso previo de la Universidad del
Balamand.

1
 CBB: Cursos Bíblicos del Balamand

En esta provincia se ciudades. Es más lógico concluir

incluyeron las ciudades más al sur que San Pablo escribió a las
como Listra, Iconio y Derbe. Toda Iglesias conocidas por el lector del
la región –desde el norte hasta el Nuevo Testamento (Hechos
sur– era conocida como Galacia 13:14, Antioquía de Pisidia; 14:1,
en los tiempos de San Pablo. Iconio; 16:1-5, Listra, Derbe y la
región vecina).

Dracma de los celtas de Galacia (Gálatas)

Existe mucha confusión en

relación a la localidad de Galacia.
Algunos comentaristas discuten
las teorías de "Galacia del norte"
El carácter de los Gálatas
y "Galacia del sur". Los mapas
reflejan las opiniones de las Los gálatas eran conocidos
personas que los hacen. Por por su inestabilidad. Eran celosos
ejemplo, en algunos mapas por un asunto espiritual y
Bíblicos de Galacia se incluye después fríos por el mismo. Los
Antioquía de Pisidia, Iconio, Listra cristianos de esta región eran de
y Derbe, de acuerdo con la teoría origen pagano. San Pablo notará
de que la Galacia mencionada en con qué alegría recibieron el
el Nuevo Testamento es la del Evangelio, pero también como
sur. Otros mapas excluyen estas ese gozo se transformó cuando

CBBE210 Cartas Paulinas © Copyright by University of Balamand.

2
 CBB: Cursos Bíblicos del Balamand

otros vinieron y predicaron, Vemos tres partes

intentando "legalizar" el principales: La defensa de su
cristianismo. En otras palabras, autoridad (1:11 al 2:21), la
intentaron transformar la Fe viva, libertad con respecto a la Ley
en un conjunto de normas a (3:1 al 5:12), luego hablará cómo
seguir, fechas a ser celebradas se debe entender y vivir esa
(4:10), la circuncisión (6:12-13) y libertad.
ese será justamente uno de los
puntos centrales de la carta: el En la visión de San Pablo, la
cambiar el Evangelio. Promesa de Dios y su Gracia está
sobre la Ley, y la Fe sobre la
Sus adversarios intentarán, circuncisión, el Amor sobre la
con las mismas técnicas que se obediencia.
usan hoy, desacreditarlo, atacar
su autoridad. El Apóstol invita a liberarse,
pero con disciplina, a ganar
San Pablo vio aquí el libertad del legalismo religioso, de
profundo peligro y amenaza al las pasiones pecaminosas, en la
Evangelio, ya que no se estaban búsqueda de la santidad
amenazando algunas prácticas verdadera.
externas o hacer algo de una u
otra forma, sino la esencia misma
del Evangelio.

Por ello insistirá en que el

mensaje es para todos y que hay
que nacer nuevamente en Cristo.

CBBE210 Cartas Paulinas © Copyright by University of Balamand.

3
 CBB: Cursos Bíblicos del Balamand

Características de la carta parte del Apóstol. (Texto tomado

de Comentario Bíblico mundo
1. Esta es una epístola que
Hispano).
tiene un mensaje firme, fuerte y
enfático.

El Apóstol podría soportar

muchas cosas, pero el legalismo
lo ve como la antítesis del
Evangelio. San Pablo tiene un
mensaje severo debido a que el
legalismo desafía los fundamentos
del cristianismo.

Después de haber revisado

1 Tesalonicenses, y ver como los
alaba, notemos que la epístola no
tiene palabras de gratitud para 3. La carta es una

los gálatas. No hay petición de verdadera declaración de

oración ni se los menciona por liberación del legalismo.

sus nombres.
Una especie de Constitución
o Carta Magna de la iglesia
2. Es muy emotiva.
primitiva. Es el Manifiesto de la

El corazón del Apóstol es libertad cristiana. El Apóstol nos

puesto en las manos de los dice que el pecador debe ser

gálatas. La epístola refleja salvado por la fe y también vivir

emociones profundas y acorde a ella.

sentimientos muy fuertes de

CBBE210 Cartas Paulinas © Copyright by University of Balamand.

4
 CBB: Cursos Bíblicos del Balamand

Resumen ley de Moisés sobre los gentiles

para que, aparte de ser
En las iglesias de Galacia
cristianos, también llegaran a ser
establecidas por San Pablo y
judíos.
Bernabé, llegaron después los
judaizantes para desconcertar a
A través de los tiempos, los
los discípulos y pervertir el
gentiles que querían participar en
verdadero Evangelio.
el judaísmo tenían que llegar a
ser judíos, circuncidándose y
Es importante entender que
obedeciendo la ley de Moisés. Los
los judaizantes aceptaban a Jesús
judaizantes decían que los
y también aceptaban la necesidad
cristianos gentiles tenían que
de obedecer al Evangelio, pero
hacer lo mismo. Lo que esto
decían que paralelamente los
significa es que los gentiles tenían
gentiles tenían que ser
que seguir convirtiéndose al
circuncidados y guardar la ley.
judaísmo si esperaban recibir las
promesas de Dios. Les decían que
todas las promesas de Antiguo
Testamento eran para los
descendientes de Abraham, pero
que no habían promesas para los
gentiles aparte de los judíos.

Ven en San Pablo –quien ni

siquiera conoció a Jesús– un
verdadero peligro, ya que está

La palabra “judaizar” se enseñando otra cosa: que los

refiere al esfuerzo de imponer la gentiles reciben las bendiciones

CBBE210 Cartas Paulinas © Copyright by University of Balamand.

5
 CBB: Cursos Bíblicos del Balamand

de Dios sin llegar a ser judíos. Comparado con el esquema

Vemos que en toda esta disputa, anterior, lo expresado por San
la propaganda de los judaizantes Pablo sería así, simplemente
sin lugar a dudas fue eficaz, cristiano, con identidad propia:
porque logró convencer a los
gálatas.

Ante esto, San Pablo tuvo

que defender su misión, su
apostolado, porque sus
adversarios decían que él
–aparentemente– no era un
apóstol con la misma autoridad
que los otros apóstoles, por no
haber conocido a Cristo, sino que
era un apóstol de segunda clase, San Pablo afirma entonces

habiendo aprendido el Evangelio que no se puede colocar al lado

de otros. de Cristo ningún competidor. “La

Ley no salva”, dice San Pablo: el

Pero según el Evangelio hecho decisivo y final de la

predicado a los gentiles, estos salvación es Cristo. Al salvarnos

pueden ser tan hijos de Dios y Dios a través de Cristo, al hombre

disfrutar de todos los honores, le queda aceptar y creer que es el

privilegios y bendiciones de Dios, único salvador.

sin la necesidad de llegar a ser

judíos. Así cree San Pablo en el
proceso de la justificación o
salvación del hombre: como un

CBBE210 Cartas Paulinas © Copyright by University of Balamand.

6
 CBB: Cursos Bíblicos del Balamand

diálogo en el que Dios llama –a

través de la Gracia– y el hombre
responde –a través de la fe–. Y
esa fe no consiste en un tema
únicamente intelectual. Lleva
consigo una actividad interna: el
amar, y eso nos convierte en
hombres nuevos y libres, como
íconos de Jesús, siendo solo así
capaces de vencer el pecado y la
muerte.

En esta séptima clase

veremos el capítulo 1, para llegar
a entender la fortaleza en las
palabras de San Pablo. En la
sección 2 pondré el texto bìblico,
luego en la sección 3 el análisis y
finalmente un esquema, para que
puedas orientarte mejor en el
estudio.

CBBE210 Cartas Paulinas © Copyright by University of Balamand.