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GUERRA
ESPIRITUAL
Todos los creyentes Israelíes en Yeshúa, debemos librar esta guerra espiritual,
ya que somos el Guerrero que lucha junto con El.
Shaúl (Pablo) habla de una Guerra Espiritual que no se libra "contra sangre y carne"
(es decir, seres humanos), sino contra "principados y potestades" (Ángeles caídos) en
las regiones celestes.
Para luchar contra estos espíritus malignos, Shaúl recomienda que nos equipemos
con la "Armadura de Elohím":
"Vestíos de toda la armadura de Elohím, para que podáis estar firmes contra
las asechanzas del HaSatán [Satanás].
Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino, contra principados,
contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo,
contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
Por lo tanto, tomad toda la armadura de Elohím, para que podáis resistir en el día
malo, y habiendo acabado todo, estar firmes.
Estad, pues firmes, teniendo sus lomos ceñidos con la verdad, y el uso de la coraza
de justicia; Y calzados los pies con la presentación del mensaje de Shalom [la paz];
Sobre todo, tomando el escudo de la fe, con el cual se pueden apagar todas las flechas
encendidas del maligno.
Y tomar el yelmo de la salvación, y la espada del Ruaj [espíritu], que es la palabra de
Elohím;
Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu..."
(Ef/Efessayah 6:11-18)
Teólogos cristianos desinformados piensan que Shaúl escribió este texto basado en
la imagen de la armadura del soldado romano. En realidad, la armadura descrita por
Shaúl es la armadura del soldado israelita, compuesta de varias partes, ya narradas en
las Primeras Escrituras:
Tomará su celo por armadura y armará a la creación para vengarse de sus
enemigos; vestirá como coraza la justicia, ceñirá como casco un juicio inapelable;
tomará como escudo su santidad invencible, afilará como una espada su ira
inexorable, y el universo luchará a su lado contra los insensatos. (Jojmat
Shlomoh/Sabiduría de Salomón 5:17-20)
"Se puso la justicia como coraza, y puso el yelmo de salvación en su cabeza; se puso
sobre sí la vestidura de la venganza y se cubrió de celo, como de un manto.
(Is/Yeshayahu 59:17).
"Cuán hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia Shalom [la
paz], proclamando la buena noticia y anuncia la salvación..." (Is/Yeshayahu 52:7)
A) LA ARMADURA DE ELOHÍM
Al leer todo el contexto del capítulo 5 del Libro de Sabiduría de Salomón, se detecta
que la armadura es colocada en los justos, que pasan a recibir la protección del
ETERNO. Al abordar este tema, Shaúl escribe que la armadura de Elohím fue dada
a los creyentes en Yeshúa (justos) para combatir las astutas trampas de HaSatan
(Satanás).
A la luz de las Escrituras, ¿qué es ser justo? Justo es aquel que tiene placer y que anda
de acuerdo con la Torá de Adonái (Sal 1:1-2; 112:1 y 119:1, 44, 72, 75, 77, 92, 97,
105, 106, 113, 121, 127, 128, entre otros).
En consecuencia, aquellos que observan la Torá y tienen el testimonio de Yeshúa
pasan a ser odiados por HaSatan:
"El dragón se echó contra la mujer y salió para luchar contra el resto de sus hijos, los
que obedecen los mandamientos de Elohím [la Torá y dan el testimonio de Yeshúa
"(Ap 12:17). De ahí, para combatir la ira del adversario y librar la batalla en el campo
espiritual, los discípulos de Yeshúa reciben la "Armadura de Elohím" (Ef 6), que es
la protección del ETERNO para aquellos que obedecen sus mandamientos. Esta es la
idea que Shaúl quiso transmitir.
B) LA CORAZA DE LA JUSTICIA
Shlomoh (Salomón) disertó que los justos serían vestidos con la "coraza de la justicia"
(5:18), y Shaúl también mencionó esta "coraza de la justicia" (Ef 5:14).
¿Qué es la justicia? ADONÁI es justo y los mandamientos de su Torá son la justicia
(Sal 119:164, 165, 137-142, Sal 129:4).
En consecuencia, la "coraza de la justicia" significa la Torá!!! Shaúl está enseñando
lo siguiente: "mirad con las vestiduras de la Torá para combatir a HaSatan". Es
imperativo recordar: guardar la Torá quiere decir abandonar el pecado, ya que éste es
la violación de los mandamientos de ADONÁI. Cuanto menor sea el nivel de pecado
en la vida del ser humano, mayor será la comunión con el ETERNO, y más lejos
estará el hombre de HaSatan.
D) ESCUDO DE LA FE
Shlomoh (Salomón) usó la metáfora "escudo de la santidad" (5:19), mientras que
Shaúl, "escudo de la fe" (Ef 6:16). En el fondo, los dos conceptos están
interconectados. Veamos.
Determinó el ETERNO: "sean santos, pues yo soy santo" (Lev/Vayikrá
11:45). Prescribe a B'rit Hadashá: "Esforzándose por el mantenimiento de la Shalom
[paz] con todos y por la santidad, sin la cual nadie verá al Adon" (Heb/Ivrim
12:4). Santidad significa estar separado para ADONÁI, lleno de la presencia del Ruaj
de Santidad, y lejos del pecado. Santo es quien abomina el pecado, pues vive en
obediencia a los mandamientos de la Torá del Eterno.
A su vez, la palabra "fe" en hebreo, es emuná, que tiene el sentido
de creer y obedecer los mandamientos prescritos por ADONÁI. Si en el Cristianismo
la fe es meramente abstracta ("basta creer"), en la fe hebrea bíblica la fe se traduce
no sólo en una creencia, sino en la práctica de ésta por medio de acciones concretas,
que externan la obediencia a la Torá de ADONÁI. La fe de Abraham se manifiesta
por su conducta, de acuerdo a las palabras del Eterno: "Todo esto porque Abraham
buscó lo que dije y celebró lo que le mandé hacer - él siguió mis mitsvot
[mandamientos], mis reglamentos y mis enseñanzas "(Gen/Bereshit 26:5). Este
concepto de fe por medio de obras se repitió en el B'rit Hadashá: "De esa forma, la fe
por sí misma, si no va acompañada de obras, está muerta" (Stg/Ya'akov 2:17).
En suma, la verdadera fe es exteriorizada por medio de la obediencia a los
mandamientos de ADONÁI contenidos en la Torá y en las Palabras del Mashíaj, y
tal obediencia aleja al hombre del pecado, haciéndolo santo. Así, la fe (emuná)
genuina lleva a la santidad. Es por esto que Shaúl habla del "escudo de la fe" y
Shlomoh del "escudo de la santidad". Son dos caras de la misma moneda. ¿Y por qué
la fe y la santidad son retratadas como un escudo contra HaSatan?
Porque HaSatan sólo tiene legalidad para lanzar maldiciones a los desobedientes (Dt
28:1-14), nada puede hacer contra los obedientes, que viven bajo las bendiciones de
ADONÁI (Dt 28:15-68). Luego, la fe y la santidad protegen al hombre de las
maldiciones planificadas por el enemigo, actuando como auténtico escudo.
E) CASCO DE SALVACIÓN
Shaúl y Yeshayahu (Isaías) mencionan el casco de la salvación en la cabeza (Ef 6:17
y Is 59:17). La mente (cabeza) es la sede de los pensamientos, de la voluntad y de las
emociones del ser humano; y es en la mente que HaSatan actúa para covencer al
hombre a pecar, tal como lo hizo con Adam (Adán) y Havá (Eva) en Gen/Bereshit 3.
El Príncipe de las Tinieblas es especialista en instigar e inducir al hombre a pensar
que su conducta no es pecaminosa, y toda embestida del Adversario comienza en la
mente (cabeza). En las Escrituras, la mente es llamada "corazón", y es un punto
sensible a las embestidas del Maligno:
"Engañoso es el corazón, más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo podrá
conocer?" (Jr 17:9).
G) EL CINTURÓN DE LA VERDAD.
A propósito, dejamos para analizar el "cinturón de la verdad" por último, a pesar de
que ésta es la primera parte de la armadura descrita por Shaúl en Efesios 6:14. Es
intuitivo el porqué de Shaúl comienza por el cinturón de la verdad, después de todo,
de nada sirve la armadura para aquellos que están en la mentira; la búsqueda de la
verdad es el presupuesto indispensable para acercarse a ADONÁI.
Al hablar sobre la armadura de Elohím, el emisario no estaba abordando la armadura
romana, sino la israelita. La usaban los guerreros hebreos como vestuario, una
especie de falda y, antes de salir a la batalla, prendían un cinturón en la ropa y la
ajustaban para quedar con los movimientos libres durante la guerra. De este modo, el
cinturón de la verdad (Ef 6) es parte del equipo que se utilizarán todos los creyentes
Israelíes en Yeshúa, para librar la guerra espiritual.
CONCLUCIÓN
Ro-Romanyim 3:28,31
[28]Por lo tanto, llegamos a la conclusión de que la persona es declarada inocente
por la emunáh y no por la observancia legalista de los mandamientos de la Toráh.
[31]¿Entonces abolimos la Toráh por medio de esta emunáh? ¡De ninguna manera!
Por el contrario confirmamos lo que la Toráh ha prometido!
“Tu estás cerca, ADONÁI, y todos sus mitzvot [mandamientos] son verdaderos"
(Sal/Tehilím 119: 151).
A la luz de la Tanak, la Torá, sus mandamientos son la verdad. Esta definición explica
muchas frases de B'rit Hadashá:
"¡Oh insensatos gálatas! ¿Quién os fascinó de no obedecer a la verdad [= la Torá] ".
(Gál 3:1).
"Pero el que obra verdad [= la Torá] viene a la luz, para que sus obras sean
hechas manifiestas, que son hechas en Elohím." (Jn/Yohanan 3:21).
"Mucho me regocijo al ver algunos de sus hijos andando en la verdad [= Torá], como
ya hemos recibido el mandamiento del Padre."
(Yohanan Beit / 2 Juan 1:4).
La definición de "verdad" dada por el Tanak nos da un nuevo significado para las
palabras de Yeshúa:
" Jn-Yojanan 18:37-38
[37]Pilato le dijo: "¿Entonces eres un rey?" Yeshúa ישועle dijo: "Tu dices que soy un
Rey. Y para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para testificar de la
verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz".
[38]Pilato le dijo: ¿Qué es la verdad? Y cuando hubo dicho esto, salió nuevamente a
los Judeanos y les dijo: No encuentro ni una falta en él.
Se concluye, pues, que Yeshúa vino al mundo para dar el testimonio de la Torá. Quien
oye la Torá oye su voz.
En el texto anterior, se percibe que Yeshúa está enseñando que su Torá, que es la
verdad, tiene por objetivo liberar al hombre del pecado, haciéndolo libre.
En el texto de Éx/Shemot 32:16, originalmente consta la palabra "cherut" (libertad)
y no "charut" (esculpida), como atestiguan los Manuscritos del Mar Muerto. Así
pues, he aquí la traducción correcta de Éxodo 32:16:
"Y esas tablas eran obra de Elohím; y la escritura era escritura de Elohím, tablas de
libertad".
Adonái dio a Moshé dos tabletas que contienen el HaDibrot Asseret ("Diez Palabras"
o "Diez Mandamientos") y expresamente llama a los mandamientos de libertad en las
tablas. Es decir, desde la entrega de la Torá en el Monte Sinaí, los hebreos ven la Torá
como un instrumento de libertad, y no como un yugo, como enseñan incorrectamente
los cristianos. Por tal razón, consta en los Manuscritos del Mar Muerto el siguiente
texto:
"Y esas tablas eran obra de Elohím; y la escritura era escritura de Elohím, tablas de
libertad".
Sabiendo este concepto, es decir, que la Torá es la verdad y tiene por finalidad
conferir libertad al hombre, Stg/Yaakov se valió de este pensamiento en dos
momentos en su Escritura:
"... la perfecta Torá que trae libertad." (Stg/Yaakov 1:25)
"Así hablad, y así haced, como los que serán juzgados por la Torá que da libertad."
(Stg/Yaakov 2:12).
Volvamos a la pregunta original: las Escrituras definen claramente y sin lugar a dudas
que la verdad es la Torá!
Shaúl, sin embargo, dice que los hombres "convirtieron la verdad de Elohím en
una mentira " (Ro 1:25). Así, si el Mashíaj vino para ser testigo de la verdad (la
Torá).
"El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y arrancarán de su reino a todos los que
hacen pecado y los que hacen anomos [trabaja en contra de la Torá]." (Mt 13:41)
Conclusión: anomos (el enemigo de la Torá) es HaSatán. ¿Quién defiende que "la
Ley no vale más" está propagando una mentira inventada por el Adversario! Como
está escrito en el texto por encima de 2ª Tesalonicenses, aquellos que no creyeron en
la verdad (la Torá) y aceptaron la enseñanza de los ANOMOS (HaSatan) serán
juzgados. Este es el gran problema del Cristianismo: expande la enseñanza de
HaSatan de que la "Ley fue abolida".
La enseñanza cristiana de que "la ley fue abolida" está siendo difundida por "personas
impías que pervierten la gracia" (Yehudá / Judas 1:4, véase también Kefá Beit / 2ª
Pedro 2:18-21).
Se está librando una batalla espiritual. Una guerra entre la verdad y la mentira, entre
la luz y las tinieblas. Se trata de una batalla encabezada por el que vino para testificar
de la Torá, Yeshúa HaMashíaj, contra todos aquellos que son enemigos de la Ley del
ETERNO. Si la Torá es la verdad, el cinturón de la verdad es la obra de Yeshúa
testificada por la Torá (Efesios 6:14). Debemos ceñirnos con la verdad para combatir
a HaSatan, el padre de la mentira.
Si usted, querido lector, siente que su corazón arde por la verdad y ama
incondicionalmente a Yeshúa, abandone las eventuales mentiras que aún residan en
su mente. Libérese de la religión de los hombres; y viva la plenitud de las prácticas
de los primeros discípulos, pautadas en la Torá y en las palabras y vida de Mashíaj.
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Shalom BeShem Adonái Yeshúa.
Shalom: Am Israel Jai
Editor
Moshé Ben Israel
Compañero de Labores en Mashíaj Yeshúa Nuestro Adonái.