PEDAGOGÍA Y DESARROLLO HUMANO

PASO 2 – CONCEPTUALIZAR

POR

JOSE MANUEL DIAZ – CODIGO:

ISMAEL E. PIAMBA TRUJILLO – CODIGO:1.083.892.005
RAUL DE JESUS PAYARES - CÓDIGO:

JULIETH ENCISO - CÓDIGO:

MARITZA LÓPEZ CASTILLO - CÓDIGO: 55068079

GRUPO: 5021002_7

PRESENTADO A

PEDRO URIEL ROJAS

TUTOR

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN - ECEDU
MARZO 13, 2020
 ELEMENTO 1.
Marco Historiográfico de clasificación, comparación y del concepto de desarrollo humano desde
el la década de 1980 hasta la segunda década del siglo XXI
DECADA CLASIFICACIÓN COMPARACIÓN CONCEPTO
  Los derechos Al proteger esos Naciones Unidas ha
humanos resaltan en derechos podemos instado a todos los
 
los conceptos de ayudar a prevenir los países a que se tome
  refundación de los muchos conflictos en cuenta los
procesos de que tienen su base en derechos humanos y
  desarrollo humano la pobreza, la su relación con el
  discriminación y la desarrollo humano,
exclusión (social, como un aspecto
  económica y fundamental de
  política), que siguen nuestra labor.
afectando a gran parte Debemos comprender
  de la humanidad. el papel de los
1950 derechos humanos en
términos de la
potenciación del
desarrollo de
individuos y
comunidades.
  En esta década, la Esta década marca el El derecho al
ecología y el inicio de una etapa dedesarrollo es un
 
desarrollo sustentable transición orientada derecho humano
  se ponen de por la “coalición de la
inalienable de todo
manifiesto en las razón” hacia un ser humano y de
  conceptualizaciones “contrato social todos los pueblos.
  del desarrollo planetario”, bajo el Fundamentalmente, el
humano cual el respeto por elderecho al que hacer
  medio ambiente es la referencia esta
De igual forma, se
  condición esencial declaración es el
comienza a resaltar
para todo tipo de derecho de los
  más el concepto de
desarrollo pueblos a ejercer
desarrollo humano en
1980 soberanía plena y
pro del estudio de las Por ende se creo la
completa sobre todos
normativas, informes agencia de protección
sus recursos y
propuestas en las ambiental en una
riquezas naturales en
anteriores décadas en opción de cuidar el
procura de su
el mejoramiento del medio ambiente y que
desarrollo económico,
medio ambiente a esta radica dará
social y cultural 
causa del mal globalmente
funcionamiento de la
materia prima por el
 ser humano.
  En esta década las La nueva Amartya Sen  o TW.
conceptualizaciones metodología Schultz , en su
 
ponen de relieve al discrimina en mayor postulado afirma que
  ser humano en todos medida entre países el desarrollo humano
los aspectos del con niveles similares se realiza gracias a las
1992 desarrollo de desarrollo y tiene capacidades de las
en cuenta el impacto personas y no solo se
de la desigualdad, realiza en el aumento
entre otras del contexto
contribuciones, luego económico.
Amartya encierra en
3 definiciones
centralizadas el
proceso del desarrollo
humano en salud,
educación y bienestar
material como los tres
aspectos claves del
Desarrollo
    Ubica al ser humano El desarrollo humano
sólidamente en el es la expansión de las
   
centro del escenario, libertades de las
    son simultáneamente personas para llevar
el objeto de las una vida prolongada,
    políticas diseñadas y saludable y creativa;
    un instrumento conseguir las metas
fundamental de su que consideran
    propio desarrollo, la valiosas y participar
    visión de un activamente en darle
desarrollo centrado en forma al desarrollo de
2000 Visión humanística el las personas sustituye manera equitativa y
ser humano está en el a la visión de un sostenible en un
centro del desarrollo desarrollo centrado en planeta compartido.
los bienes de Las personas son a la
consumo y la vez beneficiarias y
capacidad económica. agentes motivadores
del desarrollo
humano, como
individuos y
colectivamente
[cursivas son
mías]» (YNCERA,
2015)
 ELEMENTO 2.
Informe escrito de revisión bibliográfica de seis (6) a diez (10) páginas que dé cuenta de los
documentos identificados de manera individual y seleccionados de manera colaborativa para la
elaboración del informe de revisión bibliográfica.
La teoría del desarrollo humano, que surge en la década de los ochenta, tiene sus raíces en la
preocupación que despiertan las críticas en la orientación economicista de los estudios del
desarrollo y en la búsqueda por integrar en el análisis los aspectos sociales de la población. Con
ello se buscaba avanzar en la complejidad del análisis y rescatar aspectos esenciales como la
equidad, la justicia y la libertad que habían quedado excluidos en dichos estudios. 

Durante los años ochenta, el debate sobre la relación entre desarrollo y medio ambiente
continuaba y en 1987 mediante la publicación del informe de la Comisión Mundial de Medio
Ambiente de Naciones Unidas llamado Nuestro Futuro Común, que después sería conocido
como el Informe Brundtland, se presenta la definición más conocida del concepto Desarrollo
Sustentable. En el informe se define al desarrollo sustentable como aquel desarrollo que satisface
las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para
satisfacer sus propias necesidades.

La visión de la teoría del desarrollo humano ha sido acogida por la propuesta del desarrollo
sustentable. Comparten la visión de contar con una base de recursos económicos, sociales,
institucionales, políticos y culturales que constituyan la plataforma fundamental en la cual se
desplieguen las libertades constitutivas e instrumentales del ser humano que potencien a su vez
un nuevo tipo de desarrollo basado en la sustentabilidad.

Se presentan varias aproximaciones del significado de desarrollo, además del crecimiento

económico, también se presenta la adquisición de capacidades por parte del ser humano, para
entender el Desarrollo Humano sostenible el autor define lo que es el desarrollo social y el
desarrollo humano.

El desarrollo social busca mejorar las repercusiones que ha dejado los procesos económicos en
las sociedades. Es de este modo que el desarrollo social transforma las sociedades a partir del
contexto social del país así como de las necesidades y las prioridades de la gente. Por ejemplo,
no solo los bajos ingresos, sino también la vulnerabilidad, exclusión y aislamiento, y falta de
poder político que existe en las comunidades.

Por otro lado, el desarrollo humano “hace énfasis en el carácter humano de la sociedad y se
concentra en el desarrollo de las capacidades por encima del desarrollo de las titularidades.” Es
decir, de acuerdo a Amartya “consiste en cambiar las bases del bienestar desde el clásico
concepto de las “necesidades” a una noción más humanista y comprensiva de las capacidades”

Finalmente, se trata lo que implica el Desarrollo Humano Sustentable. Este “es ante todo una
forma de desarrollo centrada en el ser humano, tanto a nivel individual, como una forma de
desarrollo de sus capacidades, como a nivel colectivo, fortaleciendo las capacidades
comunitarias para enfrentar sus propios problemas, generando mayores niveles de bienestar
social y finalmente reforzando la cultura propia de cada pueblo.” (Fajardo, 2006)

Ahora bien, hablando de la concepción del termino desarrollo humano, el cual era solo
relacionado a la generación de ingresos o el avance económico de una sociedad. Pero luego el
PNUD, en 1990 reformula el termino Desarrollo humano como “la ampliación de las
capacidades y las oportunidades de las personas”. Luego, en 1990 se crea un indicador de
desarrollo llamado IDH, el cual mide de manera integral los niveles de salud, educación e
ingresos de manera anual.

El PNUD reconoce que la diversidad cultural es un rasgo característico de las sociedades

humanas que ha de respetarse y promoverse porque “enriquece la vida de la gente” (PNUD,
2004: 1). El PNUD es consciente de la presencia latente de este debate en sus informes: “Hay
tensión entre la universalidad de los derechos humanos y la especificidad cultural” (PNUD,
2000: 30).

Asimismo, se habla de La Cultura ideal, la cual trata sobre los aspectos que pueden llegar a
compartir las personas y las sociedades a nivel mundial así como la libertad, la democracia y los
“valores que constituyen el cimiento sobre el cual se funda la ética global” (PNUD, 2004: 90).

Sin embargo, se habla de la cultura que representa al hombre. Según el artículo los países con un
IDH alto representa el Nosotros y los países con un IDH bajo representa el Ellos. El nosotros
representa estabilidad y la paz propias de la cultura ideal. Por otro lado, el ellos está vinculado
con la diversidad cultural, local, tradicional y religioso, sin embargo, esto representa lo opuesto a
lo global, a lo moderno y a la razón.

ELEMENTO 3.
Autoevaluación: Auto verificación, Autorreflexión, Autodiagnóstico de Necesidades,
Autorregulación, organizados por nombre y código del estudiante
 Por Maritza López Castillo – código: 55068079

 Auto verificación: los procesos, procedimientos y productos entregados y/o publicado en

el foro, reúnen las especificaciones y los requisitos establecidos en la guía de actividades,
como también los establecidos en el entorno de conocimiento, necesarias la realización
de las actividades sugeridas, los cuales se toman como base de aprendizaje.

 Autorreflexión: He realizado todas las actividades planteadas por el tutor para adquirir el
aprendizaje adecuado en los plazos de tiempo indicado, he participado activamente en las
resolución de las cuestiones planteadas por el tutor, tanto de forma individual,
compartiendo mis actividades en el foro, como de forma colaborativa pero me fue
necesario leer e investigar de forma colaborativa algunos componentes esenciales que se
deben tener en cuenta para la realización del trabajo individual y colaborativo, como lo
son las revisiones bibliográficas, los marcos históricos y así poder seguir las instrucciones
con la intensión del curso.

 Autodiagnóstico de necesidades: de acuerdo a la autorreflexión pude también captar los

factores que dificultaron mi aprendizaje o que contribuyeron da mantener las
inconsistencias que se presentaron en los resultados del proceso de aprendizaje, como por
ejemplo el saber definiciones teóricas sobre revisiones bibliográficas o de relatoría donde
fue necesario una investigación más aproximada junto con la información que brindaba la
guía de actividades; esto me permitió analizar que aún hay necesidades teóricas, las
cuales se descifran una vez se inicia la investigación , teniendo ya el tema.
 Autorregulación: tuve como finalidad, en mi rol de estudiante, incrementar mi autonomía
estableciendo metas y logrando objetivos que complementan mi aprendizaje como
desarrollo personal humano, innovando en el entorno virtual, donde puse a prueba mis
competencias profesionales como licenciada, aportando mi trabajo cooperativo con
espacio y tiempo para un resultado óptimo.

 Por Ismael E. Piamba Trujillo – código: 1083892005

 Auto verificación: Teniendo en cuenta la rubrica de actividades y su respectiva guía de

actividades, se puede afirmar que se han realizado hasta la fecha un gran porcentaje de
estas acciones en pro de nuestro progreso educativo que por supuesto es fundamentado en
un desarrollo autónomo. Cabe señalar que aún se están argumentando algunos puntos los
cuales se consideran importantes para la consolidación final.
 Autorreflexión: La presente actividad primordialmente nos quiso recatar la concepción y
terminología del desarrollo humano, el cual ha venido tomando fuerza y mucha variación
del mismo en el transcurso de los años. Por ende, es importante aclarar, que en esta
actividad hizo falta más participación de los demás compañeros, pues a pesar de que si
expusieron los puntos en su totalidad, falto más argumentación y por ende esto afecta el
resultado final o el consolidado grupal. Cabe resaltar que, dentro de cada punto
individual, expuse los temas pertinentes en las fechas clasificadas según la rúbrica de
actividades y que por ende he estado argumentando y apoyando para el consolidado
colaborativo.
 Autodiagnóstico de necesidades: Mi aprendizaje estuvo afectado de forma momentánea,
pues dando un aporte a la respectiva actividad, me encontré con mucha teoría que
desconocía y que por ende fue necesario hacer una revisión bibliográfica en muchas
referencias de algunos postulados importantes dentro de muchas décadas para por llegar a
un entendimiento más claro de lo que solicita la guía de actividades la cual me ayudo a
incentivar mi aprendizaje autónomo y regular mi autogestión.
 Autorregulación la actividad es muy indispensable en el hito individual como
colaborativo, ya que, dentro de estas formas de trabajar en una actividad, el individuo o
estudiante, pone a prueba sus destrezas y conocimientos adquiridos a lo largo de la
 actividad. Cabe señalar que mi rol como estudiante he logrado satisfacer algunas
necesidades de aprendizaje autónomo, el cual fue incentivado por la lectura y que se toma
como referencia para seguir concibiendo mucho aprendizaje autónomo que servirá para la
evolución de nuestro ser como persona. En conclusión, se realiza los aportes en tiempos
coherentes dentro de los plazos identificados por el curso.

 Por Raúl De Jesús Payares – código:

 Auto verificación
Observando el material que propone la guía de estudio para el desarrollo oportuno de la
entrega de las actividades asignada se evidencia un arduo trabajo por los miembros que
operan en esta plataforma, desde sus realidad y sus asequibilidad a este medio han hecho
posible la entrega y el envió de datos y aportes aunque cabe anotar que aún se está a la
espera de algunos puntos para la consolidación final del material.
 Autorreflexión
A modo de resultado, gracias a la constante investigación y el material recibido, resalto
este pensamiento dirigido a la temática de estudio; el desarrollo humano, La temática
ha ocasionado una profunda investigación y la adquisición de conocimientos, Si bien
durante los aportes que han dado definición al desarrollo humano por el paso de cada
década apuntan al proceso de amplían las oportunidades de los individuos, se centra en la
importancia de mantener una Vida prolongada y saludable, acceso a la educación y el
disfrute de un nivel de vida. La construcción de argumentos con fines a dar respuesta a
cada abordaje que plantea la rúbrica del material investigativo durante el proceso
colaborativo, han sido favorables, de manera personal, a pesar de realidades,
circunstancias y temas laborales, en algunos a ocurrido el atraso para compartir sus
puntos de vistas, esto ajeno a sus deseo de dar respuestas oportunas a su participación
individual, los aportes han sido enviados y consolidados por la opiniones del gremio en
general, hay que resaltar los aportes primarios que con anterioridad muchos han
publicados para dar respuestas oportunas sobre el material en función de su entrega y es
de gran bendición su ardua labor.
 Autodiagnóstico de necesidades
 El aprendizaje adquirido sobre la temática investigativa ha sido no solo en función de
conocimiento si no la posición que se debe tener frente a las realidades del individuo y la
sociedad misma, para un avance mayoritario que facilite el bienestar y la vida. este arduo
trabajo ha sido muy riguroso aunque en su elaboración han surgido, desconocimiento de
algunos conceptos y que han puesto en la tarea de duplicar el tiempo en función de los
requisitos para la entrega del material, ya que algunas temáticas y autores son muy
profundos en sus argumentos y criterios.
 Autorregulación
De lo antes mencionado la temática que se brinda en el espacio de aprendizaje y entorno
de conocimientos, de cada temática a trabajar, profundiza el desarrollo pedagógico del
estudiante poniendo a en funcionalidad lo aprendido.

 Por José Manuel Díaz – código:

 Auto verificación
 Autorreflexión
 Autodiagnóstico de necesidades
 Autorregulación

 Por Julieth Enciso – código:

 Auto verificación
 Autorreflexión
 Autodiagnóstico de necesidades
 Autorregulación

ELEMENTO 4.
Capturas de pantalla que evidencien la participación en el foro con las actividades 1, 2 y 3 en el
foro desde la estrategia grupal de la crítica.
Por Maritza López
Elemento 2 elemento 3

 Ismael E. Piamba Trujillo

Elemento 1 Elemento 2
 Elemento 3

 Raúl De Jesús Payares

Elemento 2 Elemento 3

 José Manuel Díaz

 Julieth Enciso
 ELEMENTO 5. ANEXO I ARTÍCULOS INDIVIDUALES.
Recopilación de todos los artículos de informe de indagación documental o bibliográfica
individuales organizados por nombre y código del estudiante, indicando la semana en la cual fue
publicado en el foro y el número de comentarios recibidos por los participantes.

 Por Maritza López Castillo – código: 55068079

I Artículos:
- Artículo 1: 24 de febrero (primera semana)
En este documento Se presentan varias aproximaciones del significado de desarrollo. Este no
solo representa el crecimiento económico, sino también la adquisición de capacidades por parte
del ser humano. Ahora bien, para entender el Desarrollo Humano sostenible el autor define lo
que es el desarrollo social y el desarrollo humano.

El desarrollo social busca mejorar las repercusiones que ha dejado los procesos económicos en
las sociedades. Es de este modo que el desarrollo social transforma las sociedades a partir del
contexto social del país así como de las necesidades y las prioridades de la gente. Por ejemplo,
no solo los bajos ingresos, sino también la vulnerabilidad, exclusión y aislamiento, y falta de
poder político que existe en las comunidades.

Por otro lado, el desarrollo humano “hace énfasis en el carácter humano de la sociedad y se
concentra en el desarrollo de las capacidades por encima del desarrollo de las titularidades.” Es
decir, de acuerdo a Amartya “consiste en cambiar las bases del bienestar desde el clásico
concepto de las “necesidades” a una noción más humanista y comprensiva de las capacidades”

Finalmente, se trata lo que implica el Desarrollo Humano Sustentable. Este “es ante todo una
forma de desarrollo centrada en el ser humano, tanto a nivel individual, como una forma de
desarrollo de sus capacidades, como a nivel colectivo, fortaleciendo las capacidades
comunitarias para enfrentar sus propios problemas, generando mayores niveles de bienestar
social y finalmente reforzando la cultura propia de cada pueblo.” (Fajardo, 2006)

- Artículo 2: 5 de marzo (primera semana)

En principio el documento hace un análisis de como antes se concebía el termino desarrollo
humano, el cual era solo relacionado a la generación de ingresos o el avance económico de una
sociedad. Pero luego el PNUD, en 1990 reformula el termino Desarrollo humano como “la
ampliación de las capacidades y las oportunidades de las personas”. Luego, en 1990 se crea un
indicador de desarrollo llamado IDH, el cual mide de manera integral los niveles de salud,
educación e ingresos de manera anual.

El PNUD reconoce que la diversidad cultural es un rasgo característico de las sociedades

humanas que ha de respetarse y promoverse porque “enriquece la vida de la gente” (PNUD,
2004: 1). El PNUD es consciente de la presencia latente de este debate en sus informes: “Hay
tensión entre la universalidad de los derechos humanos y la especificidad cultural” (PNUD,
2000: 30).

Asimismo, se habla de La Cultura ideal, la cual trata sobre los aspectos que pueden llegar a
compartir las personas y las sociedades a nivel mundial así como la libertad, la democracia y los
“valores que constituyen el cimiento sobre el cual se funda la ética global” (PNUD, 2004: 90).

Sin embargo, se habla de la cultura que representa al hombre. Según el artículo los países con un
IDH alto representa el Nosotros y los países con un IDH bajo representa el Ellos. El nosotros
representa estabilidad y la paz propias de la cultura ideal. Por otro lado, el ellos está vinculado
con la diversidad cultural, local, tradicional y religioso, sin embargo, esto representa lo opuesto a
lo global, a lo moderno y a la razón.

 José Manuel Díaz

……………
 Ismael E. Piamba Trujillo – código- 1083892005

-Artículo 1: 8 de marzo (Segunda Semana)- 5

La concepción en el cual nos infiere la respectiva referencia sobre el Desarrollo Humano

Sustentable, involucra un enlace a una naturaleza económicos, procedentes e ideológicos que
abundan en un concepto recopilado de muchos contextos. Esa dificultad se hace incluso más
ininteligible al momento de fijar si se enlaza a un concepto de ambiente jurídico que logre ser
clasificado como un Derecho Humano, o si por otro lado se expande a una instancia política. Por
ende, el progreso sistemático del concepto, deja predecir la objetividad de un derecho, en donde
su prioridad se basa a la relación de un perfeccionamiento económico encaminado a los
diferentes desarrollo de las capacidades humanas y sociales, razonado en la aceptación y
prioridad del medio ambiente y la disposición evolutiva generacional ; Por ende, hablar del
desarrollo humano sustentable, nos habla  sobre una evolución o desarrollo que tiene como
objetivo  integrar las insuficiencias de un posible presente sin comprometer la capacidad de las
generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades.

En forma de conclusión, el desarrollo humano sustentable en una concepción más practica nos
globaliza su terminología al desarrollo del ser humano de una forma individual en pro de la
evolución constante de las capacidades para un bien colectivo o social que permitirá fortalecer
las capacidades de una sociedad en caridad a la resiliencia de las distintas problemáticas que hoy
en día se presentan. Es entonces que así aportara mayores niveles de bienestar social y
finalmente reforzando la cultura propia de cada contexto.

-Artículo 2: 8 de Marzo ( Segunda semana)

Este Informe nos inicia ofreciendo grandes faces a un horizonte global de los retos que enfrenta
los diferentes contextos y la expectativa que aloja las distintas sociedades sobre un porvenir
mejor; Cualesquiera de los retos son constantes ,pero simplemente otros se enmarcan en
discrepancias y otros son ajenos a la nuevas pretensiones del cambio social. A fin de avalar el
progreso humanitario para todos, el Informe nos infiere que no llega solamente con establecer el
ambiente y las proporciones de las acciones en la limitación de los individuos o personas que no
han logrado su desarrollo o han quedado atrás. También es preciso colocar de realce algunos
indicadores primordiales del cuadro analítico del perfeccionamiento humano y las diferentes
alternativas de evaluación a la etapa de enfrentar las problemáticas que frenan el avance humano
mundial.

 Raúl De Jesús Payares

Articulo 1 10 de marzo ( Tercera Semana)

 El concepto de Desarrollo Humano Sustentable, implica una conjunción de elementos
económicos, jurídicos, filosóficos y antropológicos que hacen difícil un concepto sintético. Ese
problema se hace aún más complejo a la hora de determinar si se trata de un concepto de
naturaleza jurídica que pueda ser catalogado como un Derecho Humano, o si más bien se trata de
una pretensión política. Sin embargo, el desarrollo doctrinal sobre el tema deja augurar la
existencia de un derecho, al menos de existencia consuetudinaria relacionado con el desarrollo
económico dirigido al fomento de las capacidades humanas y sociales, fundado en el respeto por
el medio ambiente y la vocación de progresividad generacional.

 Julieth Enciso

………………..

Elemento 6. Anexo II Fichas Bibliográficas.

Recopilación de todas los fichas bibliográficas individuales organizadas por nombre y código de
estudiante, indicando la semana en la cual fue publicado en el foro y el número de comentario
recibidos por los participantes.

 Por Maritza López Castillo – código 55068079

Ficha 1: marzo 24 (primera semana)

Benjamín Temkin, José del Tronco. (8 de diciembre de 2005). Desarrollo
humano, bienestar subjetivo y democracia: confirmaciones,
sorpresas e interrogantes. Obtenido de scielo.org:
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-
25032006000400004&lng=es&nrm=iso
Datos Bibliográficos

Fajardo, Luis. (junio de 2006). Desarrollo humano sustentable: Concepto y

naturaleza Civilizar. Obtenido de Universidad Sergio Arboleda Bogotá,
Colombia.: https://www.redalyc.org/pdf/1002/100220322001.pdf
 Vínculo o link del http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-
artículo 25032006000400004&lng=es&nrm=iso
Explícitamente el texto define el concepto de desarrollo humano como:

“un proceso de ampliación de las opciones de la gente. Estas opciones

son ampliadas aumentando las capacidades y los funcionamientos de los
seres humanos. Las tres capacidades esenciales para un desarrollo humano
Concepto de
satisfactorio consisten en que la gente pueda vivir una vida larga y
desarrollo humano
saludable, alcance altos niveles de instrucción, y cuente con los recursos
identificado en el
necesarios para tener un nivel decente de vida. Si no se logran esas
documento
capacidades básicas, simplemente no se cuenta con suficientes alternativas y
muchas oportunidades de realización siguen siendo inaccesibles” [ CITATION
Ben05 \l 9226 ]
Todo esto correlacionado con el asunto de democracia y el bienestar
subjetivo.
De acuerdo al concepto identificado en el artículo elegido “Desarrollo
humano, bienestar subjetivo y democracia: confirmaciones, sorpresas e
interrogantes” vs el expuesto en “Desarrollo Humano Sustentable: concepto
Contraste en el
y naturaleza” podemos encontrar una clara y marcada similitud que es la
tiempo del concepto
“Adquisición…” o como lo dice el artículo elegido, su sinónimo
de desarrollo
“Aumento…”…de las capacidades por parte del ser humano. A pesar de esta
identificado en el
similitud conforme avanza el texto la intención se opone donde En el
documento vs lo
desarrollo humano sustentable “se concentra en el desarrollo de las
plasmado en el
capacidades por encima del desarrollo de las titularidades” y en el otro “para
documento
un desarrollo humano satisfactorio alcance altos niveles de instrucción”; por
Desarrollo Humano
otro lado también se contrasta porque sutilmente el artículo a elección se
Sustentable:
orienta a un desarrollo humano más personal haciendo mención de
concepto y
oportunidades que logren “realización” mientras que en el sustentable su
naturaleza
intención es colectiva buscando un bienestar social además de la
concentración en cambiar las bases del bienestar clásico.

Para el elegido: “Desarrollo humano, bienestar subjetivo y democracia:

confirmaciones, sorpresas e interrogantes” menciona que según el contexto
en el que se desenvuelve el ser humano así mismo su bienestar es subjetivo e
interfiere con su desarrollo humano donde la presencia de expectativas
adaptativas que permiten a los individuos ser felices a pesar de sus penurias
cotidianas, porque ya han internalizado su situación a lo largo del tiempo o
incluso dicen estar felices porque han mejorado su situación en los últimos
Aportes al debate tiempos y tienen expectativas de mejora en el futuro, a pesar de su precaria
actualidad.

La calidad de vida puede ser según el artículo “Desarrollo Humano

Sustentable: concepto y naturaleza”: cambiar las bases del bienestar desde el
clásico concepto de las “necesidades” a una noción más humanista y
comprensiva de las capacidades.
Ficha 2: 9 de marzo (segunda semana)
Datos Francisco Yusty, Mario Alberto Álvarez López. (junio de 2019). El maestro
bibliográficos universitario: sujeto del desarrollo humano en contextos socialmente
responsables. Obtenido de scielo.org.co:
http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-
89322019000100083&lng=en&nrm=iso

Tellería, Juan. (Octubre de 2015). ¿Seguimos hablando de desarrollo? El

paradigma del desarrollo humano del PNUD como saber-poder.
Obtenido de scielo.org:
http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n43/n43a15.pdf
Vinculo o link http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-
del articulo 89322019000100083&lng=en&nrm=iso
Concepto(s) de En el artículo se plantea “la posibilidad de convertir al maestro en agente del
desarrollo desarrollo humano, en los términos previstos en el pensamiento que se viene
humano construyendo con la perspectiva política del PNUD, de pensar al maestro
identificado en como parte fundamental de la construcción de la consciencia colectiva y de su
el documento acontecer como sujeto en alteridad, constructor de libertades y solidario con
el proyecto colectivo de humanidad.”[ CITATION Fra19 \l 3082 ]. Es por esto que
el artículo apoya las definiciones del Desarrollo Humano dadas en el PNUD.

Contraste en el En el artículo “El maestro universitario: sujeto del desarrollo humano en

tiempo del contextos socialmente responsables” se centra en la idea de profesor como
concepto de individio para incentivar el desarrollo humano en la sociedad a traves del
desarrollo ejercicio de la democracia, el fortalecimiento de la educacion. [ CITATION
identificado en Fra19 \l 3082 ]
el documento
Asimismo, el anterior articulo cita varias ideas del desarrollo humano del
vs PNUD. Por ejemplo, “La calidad del trabajo es una dimensión importante
para lograr que el trabajo mejore el Desarrollo Humano” Informe sobre
Lo plasmado en Desarrollo Humano, (PNUD, 2015: 3).
el documento
¿Seguimos Luego, el documento presenta las situaciones que puede dañar el desarrollo
hablando de humano como la siguiente: “Es posible que algunos trabajos tales como la
desarrollo? El trata de personas, el trabajo infantil y el trabajo forzoso vayan en detrimento
paradigma del del Desarrollo Humano. Ciertamente, este tipo de trabajos rompen
desarrollo abruptamente con los vínculos positivos entre el trabajo y el Desarrollo
humano del Humano.”[ CITATION Fra19 \l 3082 ]
PNUD como
saber-poder Ahora bien, el articulo “¿Seguimos hablando de desarrollo? El paradigma
del desarrollo humano del PNUD como saber-poder,” analiza los
antecedentes que ha tenido el desarrollo humano como los siguientes:
 El PNUD reconoce que la diversidad cultural es un rasgo característico de las
sociedades humanas que ha de respetarse y promoverse porque “enriquece la
vida de la gente” (PNUD, 2004: 1). El PNUD es consciente de la presencia
latente de este debate en sus informes: “Hay tensión entre la universalidad de
los derechos humanos y la especificidad cultural” (PNUD, 2000: 30).

Asimismo, se habla de La Cultura ideal, la cual trata sobre los aspectos que
pueden llegar a compartir las personas y las sociedades a nivel mundial así
como la libertad, la democracia y los “valores que constituyen el cimiento
sobre el cual se funda la ética global” (PNUD, 2004: 90).

Ahora bien, la gran diferencia entre los dos artículos es que el primero habla
sobre la importancia de que el profesor de universidad propague el desarrollo
humano y realiza citas textuales del PNUD. Por otro lado, en el segundo
articulo se hace un análisis completo de las definiciones del Desarrollo
humano y sus implicaciones.
Aportes al El maestro trabaja con y para los otros. Esta es una premisa que guía sus
debate anhelos. Dado que el construir el desarrollo en este sentido, asegura que las
personas son la riqueza de las naciones, ampliar sus oportunidades en forma
de trabajo es uno de sus objetivos. Trabajar en pos del bienestar propio y de
los otros asegura que la sociedad viva bajo condiciones de equidad y justicia.
El Informe sobre Desarrollo Humano del Programa de las Naciones para el
Desarrollo Humano (PNUDH, 2015) asegura: “Los seres humanos que
trabajan juntos no sólo aumentan su bienestar material, sino que también
atesoran un amplio conjunto de conocimientos que constituyen el fundamento
de las culturas y las civilizaciones” (p.1).

 Por Ismael Erlandy Piamba Trujillo – código 1083892005

Ficha 1: marzo 4 (primera semana)

Brunet Icart, Ignasi y Böcker Zavaro, Rafael (2015). Desarrollo
sostenible, humano y endógeno. Estudios Sociológicos, XXXIII (98), 311-
Datos
335. [Fecha de consulta 4 de marzo de 2020]. ISSN: 0185-
bibliográficos
4186. Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?
id=598/59844199003
Vinculo o link del
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=59844199003
articulo
Concepto(s) de “Desde este enfoque, y desde la perspectiva de la justicia como
desarrollo humano imparcialidad (Rawls, 1996; Nussbaum, 1998), se evalúa el desarrollo
identificado en el humano en un espacio más amplio que el de los ingresos, un espacio
que no es sólo la propia satisfacción o utilidad, ni sólo la existencia de
documento
reglas iguales y comunes, sino el de las posibilidades para elegir y
obtener la vida que tenemos; razones para valorar”, por ende es la causa
por la cual un contexto comunitario (Sociedad) debe optimizar las
 circunstancias de la existencia de las personas que la transigen. Para
lograrlo, se debe extender aquellos recursos que los puedan abastecer
tanto de sus necesidades básicas como de las complementarias.
.
Dentro de los artículos “Desarrollo Humano Sustentable: Concepto y
naturaleza y el articulo escogido Desarrollo sostenible, humano y
endógeno”, encontramos diversos contrastes en su concepción, pues si
Contraste en el bien es cierto el término desarrollo obtiene verídicamente su sentido en
tiempo del la medida que se relaciona con la persona, porque el receptor único y
concepto de determinante de todo desarrollo, para que se precie de tal, es y debe ser
desarrollo la persona humana. Por ende, en el artículo escogido, puede existir un
identificado en el desarrollo económico si no hay desarrollo humano, ya que no hay
documento vs lo desarrollo sustentable, endógeno, sostenible, integral o como se le
plasmado en el quiera adjetivar, si no está dirigido a la defensa de la dignidad de la
documento persona humana.
Desarrollo Humano Es indispensable tener en cuenta, que hoy en día se está proporcionando
Sustentable: la demanda de políticas frecuentes que se utilizan para evadir a la
Concepto y persona como individuo de una sociedad en pro de una evolución
Naturaleza económica. Por ende, el articulo escogido nos infiere a que muchos
instrumentos que son utilizados hoy por nuestros gobernantes, no dudan
en sacrificar a diversos sectores, generaciones o grupos humanos en
espera de que en poco tiempo se extenderán los beneficios a todos. 
“El Club de Roma, en 1972, quien encargó un proyecto de estudio para
analizar las causas y consecuencias a largo plazo del crecimiento de la
población, el capital industrial, la producción de alimentos, el consumo
de recursos y la contaminación”. Este informe dio apertura al libro, Los
límites del crecimiento (Meadows, 1972), que llamó a la conciencia
Aportes al debate
entre las élites y la propia opinión pública sobre las fatales
consecuencias, en términos de agotamiento de recursos y deterioros
humanos y medioambientales, que padecería el planeta en caso de
mantenerse los sistemas de crecimiento, el modo de producción y el
estilo de vida predominante en los países industrialmente desarrollados.

Ficha 2: 10 de marzo (Segunda Semana)}

 Hodge, Cristián, Daher, Marianne, López, Rodrigo, Castilla, Juan
Carlos, & Edwards, Gonzalo. (2018). Desarrollo humano integral y
sostenible: Diálogos entre Sen-PNUD y el pensamiento social católico
contemporáneo. Teología y vida, 59(3), 399-
Datos 430. https://dx.doi.org/10.4067/s0049-34492018000300399
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Desarrollo Humano Integral. Polis (Santiago), 8(23), 119-138.
Recuperado en 10 de marzo de 2020, de
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-
65682009000200006&lng=es&tlng=es.
  https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-
Vinculo o link 34492018000300399
del articulo  https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-
65682009000200006
Según Amartya Sen (1990) con su enfoque de capacidades, da una visión del
desarrollo humano como “el proceso de expansión real de las libertades que
Concepto(s) de disfrutan las personas”, por ende se asume al proceso que un individuo puede
hacer o ser y por ende a las distintas posibilidades que una persona puede
desarrollo
hacer para evolucionar en sus funcionamientos como individuo.
humano Francisco en Laudato si’ (2015),” la crisis social y la crisis ambiental son una
identificado en sola”, por ende, se enfatiza esta concepción a la búsqueda e integración del
el documento bien común a una noción de diferentes contextos como el cultural y
tecnológico, donde su obejtivo primordial es abogar por el ambiente y la
humanidad de una forma que fomente el camino de la rehumanización.
Contraste entre
Desarrollo
humano Dentro del articulo Dimensiones básicas, la PNUD, propone algunos
integral y indicadores para definir el desarrollo humano, tal como, una vida más larga,
sostenible: saludable y más plena pero a la hora de encontrar sus concepción
Diálogos entre fundamentada en estos indicadores existe el problema que enmarca muchos
Sen-PNUD y más factores para esta concepción, por otro lado en la concepción expuesta
el pensamiento en el artículo integral y sostenible, nos enmarca a una moral cultural de una
social católico forma más humana, tal cual como lo indica la doctrina social de la iglesia, el
contemporáne cual nos infiere que la “verdadera evolución del desarrollo consiste en una
o y totalidad absoluta, ya que para esta doctrina social, su visión se interioriza en
Dimensiones que si no es de todo el hombre y de todos los hombres, no es verdadero
Básicas de un desarrollo
Desarrollo
Humano
Integral
Para medir una concepción más abundante para el desarrollo humano,
debemos tener en cuenta una globalización de indicadores y no solo centrarse
en aquellas percepción que pueden ser objetivas o subjetivas, para ello es
primordial tener en cuenta la moral desde el punto social que induce a lo
expuesto por la doctrina social de la iglesia, por otro lado expuesto por el
nobel Amarthya Sen como la expansión de las libertades que nos con lleva al
Aportes al
entendimiento de las capacidades de cada individuo y su funcionamiento,
debate
pero todo esto se debe llevar acabo de acuerdo a la unión de todas estas ideas
para poder inferir que el desarrollo humano es aquel que sitúa a las personas
en el centro del desarrollo. Trata de la promoción del desarrollo potencial de
las personas, del aumento de sus posibilidades, y del disfrute de la libertad
para vivir la vida que valoran de una forma social, económica, ética, moral,
etc.
  Raúl De Jesús Payares ficha 1 jueves, 10 de marzo de 2020
Datos bibliográficos
Vinculo o link del articulo
Concepto(s) de desarrollo
humano identificado en el
documento
 Luis Andres Fajardo(2006)
file:///C:/Users/User/Downloads/727-Texto%20del
%20art%C3%ADculo-2509-1-10-20170830.pdf
 Juan Delval, primera edición, enero 1994, el desarrollo
humano Siglo XXI de España Editores
Amazon.comCasa del
Libro,LibreriadelaU.com,Muchoslibros.com

https://www.redalyc.org/jatsRepo/834/83453740004/index.ht
ml
En este artículo el escritor, Juan Delvar,(1994) explica que para
dar respuestas, la variabilidad del hombre y los cambios
trascendentales que este posee, es de carácter obligatorio
comprender su especial selección de las otras especies que por
ser estas animales, el hombre es único y ser racional que
presenta esferas de vida que al ser desarrolladas completan su
crecimiento personal, intuitivo y psicológico, llevándola a la
plenitud de su ser como persona, en otros artículos
El Desarrollo Humano es un paradigma de desarrollo que va
mucho más allá del aumento o la disminución de los ingresos
de un país. Comprende la creación de un entorno en el que las
personas puedan desarrollar su máximo potencial y llevar
adelante una vida productiva y creativa de acuerdo con sus
necesidades e intereses. Las personas son la verdadera riqueza
de las naciones. Por lo tanto, el desarrollo implica ampliar las
oportunidades para que cada persona pueda vivir una vida que
valore. El desarrollo es entonces mucho más que el crecimiento
económico, que constituye sólo un medio —si bien muy
importante— para que cada persona tenga más oportunidades.
Para que existan más oportunidades lo fundamental es
desarrollar las capacidades humanas: la diversidad de cosas que
las personas pueden hacer o ser en la vida. Las capacidades más

Educación y desarrollo
sostenible: la creatividad de
la naturaleza para innovar
en la formación humana
Aportes al debate
esenciales para el desarrollo humano son disfrutar de una vida
larga y saludable, haber sido educado, acceder a los recursos
necesarios para lograr un nivel de vida digno y poder participar
en la vida de la comunidad. Sin estas capacidades, se limita
considerablemente la variedad de opciones disponibles y
muchas oportunidades en la vida permanecen inaccesibles.
Este artículo presenta, los desafíos de la formación humana
para cumplir los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS)
propuestos por las Naciones Unidas. La educación y el
desarrollo sostenible constituyen el eje temático que guía la
configuración epistemológica del estudio, enmarcado en el
campo de la filosofía de la educación. En el trabajo se combina
la metodología transdisciplinar, el marco teórico de la gran
historia y el principio de biomímesis, con el objetivo primordial
de reforzar los lazos entre la educación y la sostenibilidad.
Como resultado de la discusión, la investigación muestra
diferentes estrategias coevolutivas que los ecosistemas
desarrollan en la naturaleza para implementarlas en la práctica
pedagógica. El desarrollo sostenible implica una formación
humana orientada a respetar los límites biofísicos establecidos
por los ecosistemas naturales.
Dentro lo que se resalta de lo anterior se puede señalar que un
aumento en el desarrollo humano parte de la creatividad de la
naturaleza partiendo de la necesidad de adoptar nuevos
abordajes biomiméticos y transdisciplinares en la formación
humana para solucionar los desafíos de insostenibilidad
planetaria que tiene la huella ecológica y social en los albores
del siglo XXI.
  Raul Payares Ficha 2 jueves, 12 de marzo de 2020
- Parte B

5. El estudiante lee de manera autorregulada el documento ¿Seguimos

Hablando de desarrollo? El paradigma del desarrollo humano del PNUD
Como saber-poder,

En este artículo se evidencia que desde la perspectiva del PNUD, muestra una cultura ideal, que
representa el objetivo teleológico, hacia el cual todos los grupos humanos deberían progresar. Y
hablando de Cultura ideal, es sinónimo de libertad, y desarrollo humano.

El humano se desarrolla según como avanza hacia la cultura ideal. Ésta es, por lo tanto, la piedra
angular del entramado conceptual del PNUD:

el paradigma del desarrollo humano sólo tiene sentido si asumimos la existencia de esta cultura
ideal. Presentando estos dos puntos

En primer lugar, el PNUD establece que la libertad, y las instituciones que supuestamente de ésta
se derivan, definen la esencia de lo humano y, por lo tanto, son universales.

En segundo lugar, y en base a esta asunción, este organismo internacional diseña el IDH: un
indicador que supuestamente mide la libertad de la población, y de esta manera el grado de
desarrollo que sus miembros

Para dar sustento a este paradigma, Según Foucault El objetivo es mostrar cómo las asunciones
implícitas de este paradigma, en vez de promover el cambio, refuerzan el statu quo. foucaultiana,
proponiendo reemplazar el concepto de desarrollo por el de poder, esta dinámica implica el
sometimiento y la opresión, este organismo internacional de saber- poder tiene el dominio de
quien somete al otro a una visibilidad-observación constante.

Aparece el término de visibilidad: La visibilidad define quién ejerce poder sobre quién: el que
observa puede vigilar y controlar; el que es observado, es vigilado y controlado.

6. El estudiante lleva a cabo una búsqueda bibliográfica de dos artículos, uno cuya posición sea a
favor de la visión del Desarrollo Humano y otro artículo cuya posición sea contraria a la visión
de Desarrollo humano, estos artículos deben ser provenientes de redalyc y scielo, el link de estos
artículos lo publica en el foro del curso con una breve descripción del mismo utilizando la
siguiente ficha (no mayor a una (1) pagina), la cual contiene:

 Raul Payares Ficha 2 jueves, 12 de marzo de 2020

Datos bibliográficos Antonio Villar,EL DESARROLLO HUMANO 1980-

2010https://web2011.ivie.es/downloads/2010/12/
Desarrollo_Humano_2010.pdf

Maurice Godelier. La producción de grandes

hombres. Poder y dominación masculina entre los
baruya de Nueva Guinea. Akal, Madrid,
1986. PARADIGMA DEL DESARROLLO HUMANO
http://www.europrofem.org/contri/2_05_es/cazes
/09_cazes.htm

Vinculo o link del articulo http://nomadas.ucentral.edu.co/index.php/compo

nent/content/article?id=853

http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n43/n43a15.p
df

El paradigma se fundaba en una concepción social

del desarrollo básicamente economicista y
ambientalista. Una vez enunciada, bastó sólo un
paso más para formular la tesis del desarrollo
Concepto(s) de desarrollo humano
identificado en el documento
Contraste en el tiempo del
concepto de desarrollo
identificado en el documento vs lo
plasmado en el documento
¿Seguimos hablando de
Desarrollo? El paradigma del
desarrollo humano del PNUD
como saber-poder
Aportes al debate
humano sustentable, también llamado desarrollo a
escala humana.
La hipótesis básica de esta visión más amplia y
concreta puede exponerse así: las sociedades se
transforman al resolver práctica y culturalmente sus
necesidades y sus conflictos; al hacerlo surgen
nuevas necesidades y nuevos conflictos, al tiempo
que es posible generar recursos, capacidades y
creatividad para enfrentarlos.
El PNUD considera que existe una cultura ideal
humana (universal) basada en la libertad, 2) ello le
permite establecer una frontera identitaria entre un
nosotros y un ellos y 3) el ellos es vinculado con
una diversidad cultural que deriva en conflicto y
violencia.
Con base en las propuestas del francés Michel
Foucault, a continuación se muestra el trabajo del
PNUD como un claro ejemplo de una dinámica de
saber-poder. Veremos en primer lugar cómo este
organismo internacional tiene el poder de quien
somete al otro a una visibilidad-observación
constante; también se expone cómo mediante el
concepto de no desarrollado el discurso del PNUD
genera un saber sobre el mundo; y en tercer lugar,
se argumenta que los informes del desarrollo
humano son un peculiar ejemplo de la técnica
disciplinaria que Foucault denominó
En el paradigma del
desarrollo humano del PNUD
como saber-poder la visibilidad es un elemento
central en la conceptualización del poder
disciplinario. Éste “impone a aquellos a quienes
somete un principio de visibilidad obligatorio. El
hecho de ser visto sin cesar, de poder ser visto
constantemente, es lo que mantiene en su
sometimiento al individuo disciplinario.
La visibilidad define quién
Ejerce poder sobre quién: el que observa puede
vigilar y controlar; el que es observado, es vigilado
y controlado.
 Elemento 7. Anexo III Marcos Historiográficos
Recopilación de todos los marcos historiográficos individuales organizados por nombre y código
del estudiante, indicando la semana en la cual fue publicado en el foro y el número de
comentarios recibidos por los participantes.
Por Maritza López Castillo – código 55068079

Marco historiográfico: 1 de marzo (segunda semana)

DÉCADA DEFINICIÓN DE DESARROLLO HUMANO

El día 10 de diciembre de 1948 se proclama ante la Historia un consenso
refundacional de la civilización humana. (…) El mensaje central de la
Declaración es poner de relieve la centralidad del ser humano, la trascendencia
de su vida, el respeto a su libertad y dignidad y el derecho a su realización
como persona en sociedad. Desarrollo Humano y Derechos Humanos son las
dos caras de un proceso integral. Esto implica el carácter universal
multidisciplinario e indivisible de los derechos humanos. Naciones Unidas ha
1948 instado a todos los países a que se tome en cuenta los derechos humanos y su
relación con el desarrollo humano, como un aspecto fundamental de nuestra
labor. Debemos comprender el papel de los derechos humanos en términos de
la potenciación del desarrollo de individuos y comunidades. Al proteger esos
derechos podemos ayudar a prevenir los muchos conflictos que tienen su base
en la pobreza, la discriminación y la exclusión (social, económica y política),
que siguen afectando a gran parte de la humanidad.”
“Declaración sobre el Derecho al Desarrollo”, de La Asamblea General de la
Naciones Unidas en 1986, en la que se señala, en su artículo primero que el
derecho al desarrollo es un derecho humano inalienable de todo ser humano y
1986 de todos los pueblos. Fundamentalmente, el derecho al que hacer referencia
esta declaración es el derecho de los pueblos a ejercer soberanía plena y
completa sobre todos sus recursos y riquezas naturales en procura de su
desarrollo económico, social y cultural (Preámbulo)
 "El desarrollo humano es un proceso en el cual se amplían las oportunidades
del ser humano... A todos los niveles del desarrollo, las tres más esenciales son
disfrutar de una vida prolongada y saludable, adquirir conocimientos y tener
1990
acceso a los recursos necesarios para lograr un nivel de vida decente. Si no se
poseen estas oportunidades esenciales, muchas otras alternativas continuarán
siendo inaccesibles" (PNUD 1990).
Esta cultura ideal se estructura en torno a un valor supremo: la libertad, el
rasgo más esencial y constitutivo de lo humano. De ahí que se identifique el
2000 desarrollo humano con la ampliación de las libertades. Para el PNUD “la lucha
por [las] libertades, en todas las culturas y razas, ha sido el lazo que ha unido a
toda la familia humana” (2000: 128).
“un proceso de ampliación de las opciones de la gente. Estas opciones son
ampliadas aumentando las capacidades y los funcionamientos de los seres
humanos. Las tres capacidades esenciales para un desarrollo humano
satisfactorio consisten en que la gente pueda vivir una vida larga y saludable,
2005
alcance altos niveles de instrucción, y cuente con los recursos necesarios para
tener un nivel decente de vida. Si no se logran esas capacidades básicas,
simplemente no se cuenta con suficientes alternativas y muchas oportunidades
de realización siguen siendo inaccesibles” [ CITATION Ben05 \l 9226 ]
Según la DMNU, el 2015 iba a ser el año de los Objetivos del Desarrollo del
Milenio (ODM). Sin embargo, estos ODM son una invitación a seguir
2015
hablando de desarrollo. Una invitación a seguir pensando el mundo en
términos de desarrollo.

 José Manuel Díaz

………..
 Ismael E. Piamba Trujillo – Codigo. 1.083.892.005

Marco historiográfico: 6 de marzo (segunda semana)

DECADA AUTORES DEFINICION DEL DESARROLLO HUMANO
Los primeros intentos de incluir el medio ambiente con
1972 Gutierrez y Gonzalez cuestiones del desarrollo fue la obra promovida por el
Club de Roma llamada Los límites del crecimiento.
El Desarrollo humano es un proceso mediante el cual
se amplían las oportunidades de los individuos, las más
1990 Adam Smith importantes de las cuales son una vida prolongada y
saludable, acceso a la educación y el disfrute de un
nivel de vida decente[ CITATION Ada90 \l 2058 ]
1991 PNUD El desarrollo debe satisfacer las necesidades de cada
cual y ofrecer oportunidades para todos. Sólo entonces
el desarrollo estará verdaderamente orientado hacia el
ser humano. Para ello, el desarrollo también debe
incluir el establecimiento de redes esenciales de
 seguridad social.[ CITATION PNU91 \l 2058 ]
señalan que toda promoción del desarrollo en la época
actual debe asegurar la disponibilidad de sus logros a
futuro, de manera que existan dos direcciones hacia las
1994 Sen y Anand cuales se orienta la acción: el presente, expandiendo
los beneficios del desarrollo a todos por igual y el
futuro, asegurando que esos beneficios también estarán
disponibles para todos
Bronfenbrenner y Morris, 1998) del psicólogo
estadounidense Urie Bronfenbrenner (1917-2005), se
señalan cinco niveles de infl uencia ambiental , que
van del más íntimo al más amplio: microsistema ,
1998 Urie Bronfenbrenner mesosistema , exosistema , macrosistema y
cronosistema (fi gura 2-1). Para entender la
complejidad de las infl uencias en el desarrollo,
tenemos que considerar a la persona en el contexto de
estos ambientes múltiples
Sen (2000: 19), se define al desarrollo "como un
proceso de expansión de las libertades reales de las que
disfrutan los individuos", donde "la libertad real está
representada por la capacidad de la persona para
2000 Amartya Sen conseguir varias combinaciones alternativas de
funcionamientos” que permite [a la persona], en los
entornos sociales, económicos, culturales, políticos y
medioambientales que se encuentre, realizar cosas
valiosas para ellos y sus familias
Según (Papalia, 2001),2 el campo del desarrollo
humano es el estudio de los cambios que ocurren en
2001 Diane E. Paoalia
las personas asi como de las caracterisiticas que
permanecen estables a lo largo de sus vidas”
Un enfoque de sistemas de desarrollo considera el
desarrollo humano como el resultado de un proceso
2003 Bjorklund y Pellegrini dinámico de interacción bidireccional entre la persona
y el ambiente (Bjorklund y Pellegrini, 2000; Lickliter y
Honeycutt, 2003; Nelson, 2005)
El desarrollo humano es la expansión de las libertades
de las personas para llevar una vida prolongada,
saludable y creativa; conseguir las metas que
PNUD (Programa de consideran valiosas y participar activamente en darle
2010 las Naciones unidas forma al desarrollo de manera equitativa y sostenible
para el desarrollo) en un planeta compartido. Las personas son a la vez
beneficiarias y agentes motivadores del desarrollo
humano, como individuos y colectivamente [cursivas
son mías]»[ CITATION YNC15 \l 2058 ]
[ CITATION Pap12 \l Es el estudio científico del proceso de cambio y la
2012
2058 ] estabilidad que afecta a las personas.
  Raúl De Jesús Payares
Marco histórico: 12 de marzo 2020

DECADA AUTORES DEFINICION DE DESARROLLO HUMANO

proceso mediante el cual se amplían las oportunidades
de los individuos, las más importantes de las cuales son
una
Vida prolongada y saludable, acceso a la educación y el
disfrute de un nivel de vida decente. Otras
1960-1987 Adam .Smith oportunidades incluyen la libertad política, la
garantía de los derechos humanos y el respeto a sí
mismo lo que Adam .Smith llamó la capacidad de
interactuar con otros sin sentirse "avergonzado de
aparecer en público"
En las últimas tres décadas, los países en desarrollo han
progresado considerablemente en términos de desarrollo
humano. Aumentaron la esperanza de vida al nacer de
46 años, en 1960, a 62 años, en 1987. Redujeron las
tasas de mortalidad de niños menores de cinco años a la
mitad y vacunaron a dos terceras partes de los niños de
un año contra las principales enfermedades infantiles.
Los países en desarrollo también dieron acceso al 61 %
de sus habitantes a la atención médica primaria y al 55%
de ellos al agua potable (80% en las áreas urbanas).
Antonio Villar
Su investigación se centra en el área de microeconomía,
con contribuciones en temas de equilibrio general y
1980 Antonio Villar economía del bienestar.
La nueva metodología discrimina en mayor medida
entre países con niveles similares de desarrollo y tiene
en cuenta el impacto de la desigualdad, entre otras
 contribuciones. También permite observar la dinámica
seguida en los últimos años por los distintos países. El
enfoque metodológico adoptado por la ONU aplicado en
el estudio Desarrollo humano en España: 1980-
El índice de desarrollo humano (IDH) es el indicador
multidimensional más conocido y aceptado.
1990 Amartya Kumar Sen Fue presentado por las Naciones Unidas en 1990 como
protocolo de medición del grado de desarrollo
de los países, basado en la idea de Amartya Sen de
aproximar el desarrollo tomando como referencia las
capacidades más que las realizaciones.2

Este protocolo identifica salud, educación y bienestar

material como los tres aspectos claves del
Desarrollo. Los logros en salud, educación y bienestar
material se asocian con las variables esperanza de
vida al nacer, una combinación de tasa de alfabetización
y tasa bruta de matriculación (con pesos de 2/3
y 1/3, respectivamente) y el logaritmo del PIB percápita.
El IDH no es más que la media aritmética de los
valores normalizados de esas tres variables
1991 PNUD Desarrollo Humano: Informe 1991. Este
Informe trata sobre la financiación del desarrollo
humano y se basa principalmente en la convicción de
que existe un enorme potencial para reestructurar los
presupuestos nacionales y la ayuda internacional en
favor del desarrollo humano

Trata sobre la adecuada redistribución de recursos para

servir mejor a la humanidad, mediante la participación
de tantas personas como sea posible en el uso creativo
de esos recursos, en lugar de favorecer solamente unos
pocos intereses personales. También trata sobre el
desarrollo participativo, en el cual las personas
constituyen el núcleo de cualquier toma de decisiones.
Se refiere
a la libertad humana, al libre uso de las energías
creativas de las personas para generar oportunidades
económicas y sociales para sí mismas y para sus
sociedades.
Probablemente, la historia ha de juzgar el progreso en el
siglo XXI mediante un patrón de referencia principal:
¿Ha aumentado la igualdad de oportunidades entre las
personas y entre los países? Ésta es la cuestión que ha
comenzado a dominar el debate sobre el desarrollo en el
último decenio del siglo XX; y eso es enteramente
 correcto, dado que el desarrollo-si bien en los últimos
cinco decenios tuvo un ritmo intenso-ha ido
Programa de acompañado de crecientes disparidades entre distintos
las Naciones Unidas países y dentro de un mismo país. La más persistente ha
para el Desarrollo sido la disparidad en la condición de los sexos, pese a la
1995 (PNUD) incesante lucha por lograr la igualdad de oportunidades
para mujeres y hombres.
En el Informe sobre Desarrollo Humano
1995 se documentan muchas de estas disparidades en la
condición de los sexos. Sus
detallados cuadros y análisis representan un
serio enjuiciamiento de la continua discriminación
contra la mujer en la mayoría de las sociedades.
El mensaje central del Informe es claro:
Es preciso que en el desarrollo humano se incorpore la
condición de los sexos. propósito del desarrollo es
ampliar las oportunidades de todos, la continua
exclusión
de las mujeres respecto de muchas oportunidades de la
vida distorsiona totalmente el
Proceso de desarrollo.
2013 PNUD este Informe sobre Desarrollo Humano y en
anteriores, es que el crecimiento económico
por sí solo no se traduce automáticamente en
el progreso del desarrollo humano. Políticas a
favor de los pobres e inversiones significativas
en las capacidades de las personas (mediante
un enfoque en educación, nutrición, salud y
habilidades de empleo) pueden expandir el
acceso al trabajo digno y brindar un progreso
Sostenido.
El Informe 2013 identifica cuatro áreas
específicas de enfoque para sostener el impulso
del desarrollo: mejora de la igualdad, incluida
la dimensión de género; dotación de voz y
participación a los ciudadanos, incluidos
los jóvenes; confrontación de presiones
ambientales; y manejo del cambio demográfico
2015 PNUD El Informe sobre Desarrollo Humano 2015 "Trabajo al
servicio del Desarrollo Humano“, examina los vínculos,
tanto positivos como negativos, que se dan entre el
trabajo y el desarrollo humano en un mundo
rápidamente cambiante. El avance de la globalización,
la revolución tecnológica, las transiciones demográficas
y muchos otros factores están creando nuevas
oportunidades, pero también presentan riesgos. El
 informe examina cómo los beneficios de este nuevo
mundo del trabajo no se distribuyen por igual,
generando ganadores y perdedores.

 Julieth Enciso
……………….

REFERENCIAS

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subjetivo y democracia: confirmaciones, sorpresas e interrogantes. Obtenido de
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