Introduccion

La Constitución de la República Dominicana fue promulgada el 6 de noviembre del 1844,

mediante la gaceta oficial no. 10561.1. Esta nueva Constitución usa una técnica legislativa más
depurada que sus versiones anteriores. Está estructurada en 15 títulos, precedidos de un
preámbulo. Sus subdivisiones son los capítulos, secciones hasta el detalle de los 277 artículos y
20 disposiciones. Cada artículo tiene su propia denominación.

La República Dominicana ha pasado por 39 constituciones, más que cualquier otro país, desde
su independencia en 1844.Sin embargo, esta estadística es un indicador un tanto engañoso de
estabilidad política, debido a la práctica dominicana de promulgar una nueva constitución cada
vez que se ratifica una enmienda. Aunque técnicamente diferentes entre sí en algunas
disposiciones particulares, la mayoría de las constituciones nuevas contenían en realidad solo
modificaciones menores de las que estaban en vigor anteriormente. Las amplias innovaciones
constitucionales en realidad eran relativamente raras.

Conclusion

El gran número de constituciones, sin embargo, refleja una falta básica de consenso sobre las
reglas que deberían regir la vida política nacional. La mayoría de los gobiernos dominicanos se
sintieron obligados a tomar posesión de su cargo para redactar nuevas constituciones que
cambiaron las reglas para adaptarlas a sus propios deseos. No solo los sucesivos gobiernos
solían estar muy en desacuerdo con las políticas y los programas de sus predecesores, sino que
a menudo rechazaban por completo el marco institucional en el que operaban sus
predecesores. Constitucionalismo —lealtad a un conjunto estable de leyes y principios rectores
en lugar de a la persona que los promulga— se convirtió en una cuestión de importancia
primordial en la República Dominicana solo después de la muerte de Rafael Trujillo.

Los dominicanos históricamente habían acordado que el gobierno debería ser representante y
vagamente democrático, que debería haber civiles y derechos políticos, separación de
poderes, y controles y equilibrios.
 Desarrollo

La Constitución de Moca (1858)

El 19 de febrero de 1858, a las doce del mediodía, veintiséis hombres que representaban las
más importantes poblaciones del país se reunieron en el poblado de Moca para elaborar una
nueva Constitución de la República.

En su discurso de apertura, Benigno Filomeno de Rojas, el Presidente de esa Asamblea

Constituyente, declaró que las vicisitudes padecidas por los dominicanos en los catorce años
anteriores eran prueba suficiente de que había "errores que se deben corregir y vacíos que hay
que llenar" para reivindicar los derechos usurpados al pueblo dominicano, pues "las
instituciones que han regido no estaban en armonía con los deseos y necesidades de la
Nación".

Se refería, particularmente, a la despótica Constitución de noviembre de 1854 que había

mutilado todas las libertades públicas y los derechos fundamentales. Por ello Rojas dijo que el
texto que debía salir de esas nuevas deliberaciones debía consignar definitivamente los
principios de la libertad, la seguridad individual y el respeto a la propiedad.

Estos principios tenían ya una larga trayectoria constitucional y derivaban de las constituciones
estadounidenses de 1787 y francesas de 1795, y habían sido recogidos por muchas de las
primeras constituciones hispanoamericanas, así como por varias constituciones haitianas.

Los constituyentes de Moca trabajaron durante cuatro meses y concluyeron el 10 de marzo de

1858, siguiendo los alineamientos generales trazados por el Gobierno Provisional establecido
en Santiago que le impuso pocas restricciones, pero sí les señaló que debían tener en cuenta
que habían sido "elegidos por un pueblo que acaba de hacer una revolución con el único fin de
ensanchar sus libertades estableciéndolas sobre bases sólidas e inalterables".

Por consiguiente, "el Gobierno provisional de la República no juzga oportuno presentar al

Soberano Congreso Constituyente esta o aquella Constitución como base de sus trabajos. El
Soberano Congreso Constituyente comprenderá fácilmente que las instituciones políticas
deben estar en relación directa con las necesidades de los pueblos para quienes se dan y que si
la Constitución del 44 cuadraba mal que bien a un pueblo tan ansioso de libertad que podría
contentarse hasta con un ripio, el pueblo del 44 podía considerarse como un pueblo niño,
mientras que el pueblo del 57 es el pueblo hombre."

La Constitución de Moca también estableció que la religión católica era la religión del Estado,
conservando así la tradición establecida en la Constitución de 1844.

Sin embargo, manteniéndose fiel al espíritu liberal de la época, los constituyentes de Moca
eliminaron de una vez y para siempre los privilegios feudales de la Iglesia Católica, los llamados
censos, tributos y capellanías, así como los de la aristocracia colonial, entre ellos la fundación
de mayorazgos y la imposición de tributos.

Uno de los aspectos más curiosos de los debates del Soberano Congreso Constituyente fue el
relativo al régimen interior de la República y a la división territorial pues las opiniones
estuvieron por un tiempo divididas entre los que aspiraban a un Estado federativo y los que
insistían en que el tamaño del país y su tradición política exigían un Estado centralizado.

En cambio la constitucion de 1854 Revisión del 1854. La constitución de 1814 fue objeto de
crítica en su fondo y contenido al desagradar a los dos núcleos importantes de la opinión
pública: una de gran influencia por su misión espiritual –el clero- y otro, el grupo liberal, que
nunca perdonó la inclusión del artículo 210 en la constitución de San Cristóbal.

Reforma del 1854. Los inconvenientes del texto constitucional de febrero de 1854 ofrecían en
su aplicación y estado de anormalidades que se desenvolvía la vida de la República por
cuestiones de índole interna y externa, provocaron bien pronto la necesidad de una nueva
revisión de la ley sustantiva. Partió de la iniciativa de poder ejecutivo a ala sazón presidio el
general Pedro Santana, quien por decreto del 25 de sep. Del mismo del 1854 convoco, con
carácter extraordinario al congreso
 Bibliografia

https://listindiario.com/la-republica/2015/04/19/364030/el-referendo-aprobatorio-de-la-
reforma-constitucional

www.educando.edu.do/articulos/docente/modificaciones-la-constitucin-dominicana/

www.consultoria.gov.do/Documents/GetDocument?reference=c352150e-7045-44f8-af53-
ec50adda615d
 Conclusion

En 1854 hubo dos reformas a la Constitución. La primera fue promulgada el 25 de febrero, que
suprimió el artículo 210 restringiendo los poderes del Ejecutivo y amplió las facultades del
Poder Judicial y del Congreso. La segunda fue proclamada el 23 de diciembre del mismo año,
se convirtió en el texto preferido de las dictaduras del siglo XIX.

El 19 de febrero de 1858 se proclamó la Constitución de Moca, la más democrática de la

República Dominicana.

El constitucionalismo dominicano es una expresión singular de esta tradición político-jurídica.

Para comprenderlo, las instituciones del Derecho Constitucional deben ser analizadas a través
del prisma de su desarrollo en el contexto dominicano.

Las influencias constitucionales sobre la República Dominicana son variadas y configuraron

una tradición jurídica particular en la que los elementos fundacionales y fundamentales tienen
una identidad propia.

La Constitución dominicana es la norma suprema del ordenamiento. Esta supremacía se

encuentra protegida por dos instituciones jurídicas: la supralegalidad y la rigidez
constitucional.