República Bolivariana de Venezuela

Instituto Universitario Tecnológico

“Antonio José de Sucre” Extensión: Mérida

Fiestas de San Juan Bautista de Curiepe.

Tutor: Prof. Edward Vizcaino. Alumno: Manuel Morón

C.I: 27.021.724

Escuela: 78

Mérida, julio 2018

 Introducción

En la siguiente investigación se presenta una descripción de la fiesta en honor a

San Juan Bautista que se desarrolla en el pueblo de Curiepe, del estado Miranda.
Este santo se escoge por celebrarse en distintas regiones del país, así como
también por las características religiosas, dancísticas, musicales y gastronómicas
que encierra, las cuales pueden resultar de gran interés para la sociedad
venezolana. Explicar los periodos antes, durante y después de la festividad y así
conocer más acerca de esta tradición ancestral, con una cultura con más de 200
años de vivencia pura.
Fiesta de San Juan de Curiepe:

La fiesta de San Juan de Curiepe es una celebración afro descendiente que se

realiza en el pueblo de Curiepe, en el Estado Miranda en Venezuela. En esta se
rinde culto a la imagen de San Juan Bautista, con una serie de rituales de música y
danza que se realizan desde la medianoche del 23 hasta la tarde del 25 de junio de
cada año. San Juan es una de las festividades que reúne más devotos a lo largo y
ancho del país, siendo la manifestación de Curiepe una de las más conocidas en la
nación.

La fiesta de San Juan de Curiepe tiene sus orígenes en la Venezuela colonial, época
en la que a los negros africanos esclavizados en este poblado se les otorgaban
libres los días del 23 al 25 de junio para celebrar la recolección de las cosechas y el
día de San Juan.

En el estado Miranda, el culto a San Juan Bautista a través de la música se

corresponde con la idiosincrasia africana, puesto que los esclavizados traídos
durante la colonia dejaron instaurada la tradición del tambor y la adoración a este
santo con estas expresiones como solían hacerlo con sus deidades africanas.

Periodo Pre-manifestación:

Con el repique de tambores, cada 1° de junio, se inicia los preparativos de la

festividad de San Juan Bautista, en la población de Curiepe, municipio Brión, del
estado Miranda. Esta festividad es una de las manifestaciones afrodescendientes
más importantes del país, la cual tiene su origen durante la conquista de América
con la llegada de los europeos y los esclavos.

Durante los meses previos a la festividad se realizan actividades culturales

denominadas “la semana cultural”, como conversatorios y noches de tarima y
danza, junto a instituciones educativas de Curiepe y comunidades vecinas, para
conversar con los visitantes sobre las festividades de la localidad y la conservación
de la cultura. Los devotos se ubican al frente de la Iglesia de Curiepe para reventar
el cuero a la mina, curvina y culo e’ puya en simbología de anunciar la llegada del
mes de junio y la festividad del Niño milagroso; de la mano con cantos y bailes
elevados al cielo para su promesa.

Periodo de la Festividad:

El evento cultural inicia con el primer toque de tambores, realizado a las 12:00
del mediodía al sonar las campanadas del templo. Los asistentes cantan, bailan y
se mantienen en la Plaza Bolívar de la entidad hasta las 6:00 p.m., siempre bajo el
repique del tambor. La tradición trata de la celebración del nacimiento del santo,
(único santo junto con el Niño Jesús al que se le celebra el nacimiento) y reúne
quizás la mayor cantidad de creyentes y devotos. La fiesta coincide con la entrada
de las lluvias y es celebrada en otras entidades del país como Aragua, Miranda,
Vargas y parte de Carabobo.

El día 23 a las doce del mediodía, el repicar de las campanas de la iglesia, el

estallido de los cohetes y el toque del tambor mina que se instala en la Plaza Bolívar
del pueblo, anuncian el inicio de la celebración de San Juan. Con el altar preparado
en la Casa de la Cultura, en horas de la tarde sacan a San Juan de su casa sobre
las andas, y en compañía de todo el pueblo es trasladado es este lugar en donde
se celebrará la Nochebuena y, por ende, su velorio.

Desde la llegada de San Juan a su altar cientos de curieperos se van acercando

progresivamente a la imagen a ofrecerles sus oraciones, agradecerle sus dones y
entregarle sus ofrendas. Desde hace pocos años se ha vuelto tradición ofrecerle a
San Juan una o varias tortas para su cumpleaños como parte del pago de promesas.
Estas deben ser mordidas sin ser picadas, a las 12 de la noche, luego de que el
pueblo en pleno se reúna frente al altar a cantarle cumpleaños al santo al ritmo del
Culo e' Puya.

El 24 de junio en horas de la mañana, San Juan es devuelto a su casa (de la

familia encargada por generaciones de cuidarlo) para ser cambiado de ropa y
prepararlo tanto a él como a sus andas para la misa que se celebrará a las doce del
mediodía en su nombre.3 Mientras el santo es preparado, durante la mañana los
curieperos se acercan a bañarse al río del pueblo para purificarse y recibir las
bendiciones de San Juan, bajo la creencia de que ese día las aguas están benditas.

A las doce del mediodía los curieperos en la iglesia, o en sus alrededores, escuchan
la misa en honor a San Juan, que se distingue de cualquier otra por poseer un coro
de voces negras que entonan cantos eclesiásticos al ritmo del culo e puya, el
quitiplás, el malembe y otros ritmos afros que son tocados durante la ceremonia.

Al abandonar la iglesia, San Juan es trasladado hasta la casa de la familia Alvarado,

en manos de quienes está la organización de su velada desde hace más de 30
años. Esta familia recibe en su casa tanto al santo como a todos los curieperos, a
quienes atienden con comidas, bebidas y presentes gratuitos durante todo el día del
24 como parte de un pago de promesa que alguna vez le hicieran al santo.

Esa misma noche San Juan es llevado nuevamente a la Casa de la Cultura del
pueblo, en donde continúan sonando los cueros del culo e puya, mientras que en la
plaza central se concentran los curieperos que continúan bajo el ritmo del mina y el
curbata. «Donde está el santo, está el culo e puya» dicen los curieperos, pues esta
baterías de tambores, y la danza que se hace a partir de su ritmo son parte de la
ofrenda al santo, que lo estarán acompañando a lo largo de toda la celebración.

La tarde del 25 la algarabía y el fervor inundan las calles de Curiepe, cuando el

pueblo en pleno se reúne en una procesión al ritmo de los cueros, que pasea al
santo por las principales calles del lugar. El momento cumbre del recorrido surge en
el encuentro entre las imágenes de San Juan Bautista y San Juan Congo, que
recuerda los orígenes de la manifestación.

Durante el recorrido los pobladores demuestran la algarabía de la festividad con el

consumo de bebidas alcohólicas, lanzando caramelos y otros dulces como
proyectiles e incluso deteniéndose en las esquinas para bailar más libremente al
santo. La procesión culmina en una concentración popular frente a la iglesia del
pueblo. En esta se realiza el encierro de San Juan, en donde se «guarda» al santo
representándose de esta manera el fin de la celebración. El Encierro de San Juan
es realmente un acto simbólico, pues una vez adentrado en la iglesia, el Bautista es
sacado de la misma por una de las puertas traseras y es llevado a escondidas
nuevamente hasta su casa.

Periodo Post-manifestación:

El pueblo saltaba de alegría con el sabor del deber cumplido”, pero también estaban
un poco tristes porque ya se va San Juan. Antes de irse, una vez que recorre todo
el pueblo arriba, pasa por el sector La Capilla y se tiene un encuentro con San Juan
Congo, un encuentro que es realizado desde hace unos 5 o 6 años. “En ese
momento es el climax de la fiesta (…) los tamboreros le ponen toda el alma,
repicando sin cesar y sin parar por casi 20 minutos con el mismo tocador.
Finalmente, San Juan es encerrado a la 6:00 de la tarde.

En los últimos años, después de este momento los tambores Mina retornan a la
esquina de la plaza donde han estado sonando durante los 3 días, y aunque algunos
continúan bailando, ya la motivación principal ha desaparecido y suele irse
apagando poco a poco.
 Conclusión

La fiesta en honor a San Juan Bautista que se celebra en Curiepe, es una de las
más conocidas en el país, es una de las manifestaciones afrodescendientes más
importantes, por lo tanto, conocer más acerca de esta festividad te permite saber un
poco más de nuestra enriquecida cultura venezolana.

Es interesante que han pasado alrededor de 200 años que la fiesta de San Juan
Bautista se siga festejando, y sea costumbre en regiones tales como en; Aragua,
Miranda y parte de Carabobo, su riqueza cultural que tiene como atractivo atraen a
turistas de otras regiones.
Anexos