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J
íulio Aróstegui,-María Inés Barbero, Cris
tian Bucliruckér, Judith Casali de Babot, Huguet, Lucas Luchilo, Juan Sisínía "Pérez
iliana Cattáneo, Susana Davybani, Ana Garzón,-. Luciano de Privitéllio, Teresa
María Fernández García, María Inés Fer Raccolin, Jorge Saborido, Glicerid Sánche¿
nández, Carolina Ferraris, Elda E. Gonzá- Recid, Rosario Sevilla y Francisco 'Villaco.r-
■ lez Martíne?, Manuel González de Molina, tá Baños. ■
ISBN 950-786-285-4
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E d ito ria l B iblos
9 789507 862854
C rític a
índice
P r ó lo g o ............................................................................................................................................................... 11
C ap ítu lo 1
El nacimiento de las sociedades industriales, por María Inés Barbero.....................................................67
1. El significado de la revolución industrial ............................................................................................. 68
2. La “primera Revolución Industrial”: el nacimiento de la industria m oderna................................71
(puedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita de los titulares del copyright, a) Las formas tradicionales de producción industrial, 71; b) La industria fabril, 72
bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por 3. L os primeros procesos históricos de industrialización........................................................................ 75
cualquier medio o procedimiento la reprografía y el tratamiento informático, y la distribu a) La Revolución Industrial en Gran Bretaña, 75; b) La industrialización en la Europa con
ción de ejemplares de ella mediante alquiler o préstamo públicos. tinental, 84; c) Los primeros países industriales. El caso francés, 87
4. La industrialización en la segunda mitad del siglo X IX ......................................................................89
a) La revolución de los transportes y las comunicaciones, 89; b) La “segunda revolución
© 2001 de sus respectivos capítulos y secciones:
industrial”, 92; c) Los nuevos países líderes: Alemania y Estados Unidos, 99; d) Los países
Julio Aróstegui, María Inés Barbero, Cristian Buchrucker, Judith Casali de Babot, de industrialización tardía, 103
Liliana Cattáneo, Susana Dawbarn, Ana María Fernández García, María Inés 5. El crecimiento de la economía mundial hasta 1 9 1 4 .........................................................................104
Fernández, Carolina Ferraris, Elda E. González Martínez, Manuel González de Molina, a) El ritmo de crecimiento y los ciclos económicos, 105; b) El crecimiento demográfico y la
Elena Hernández Sandoica, Montserrat Huguet, Lucas Lucbilo, Juan Sisinio Pérez urbanización, 107; c) La emigración transoceánica, 108; d) Hacia una nueva sociedad, 110
Garzón, Luciano de Privitellio, Teresa Raccolin, Jorge Saborido, Glicerio Sánchez Cuestiones polémicas
Recio, Rosario Sevilla y Francisco Villacorta Baños. I. El concepto de revolución industrial, 112; 2. El Estado y la revolución industrial, 114; 3.
Las consecuencias sociales de la industrialización: el debate sobre el nivel de vida de los
sectores populares, 116
© Editorial Biblos. Pasaje José M. Giuffra 318,
C1064ADD Buenos Aires (República Argentina) Capítulo 2
info@editorialbiblos.com Las revoluciones burguesas y los sistemas políticos del siglo XIX,
http://www.editorialbiblos.com ^ov Judith Casali de Babot y Luciano de Privitellio........................................................................................119
1. La primera revolución burguesa: la independencia norteamericana
© Editorial Crítica, S.L., Provenga, 260, 08008 Barcelona (España)
(Judith Casali de Babot).............................................................................................................................. 120
e-mail: editorial@ed-critica.es 2. La experiencia de la libertad y la inmadurez de la democracia:
http://www.ed-critica.es la Revolución francesa.............................................................................................................................. 126
3. La naturaleza del sistema político napoleónico...................................................................................133
ISBN 950-786-285-4 4. Restauración, liberalismo y nacionalismo (1815-1870)................................................................... 135
D. L. B-38.076-2001 a) La reacción: el Congreso de Viena, 135; b) Hacia el modelo político liberal (1815-1830),
137; c) Del liberalismo a la democracia social frustrada (1830-1848), 140; d) El nacionalis
Impreso en España mo y los avatares de la democracia (1851-1870), 148
2001. — A&M Gráfic, Santa Perpetua de Mogoda (Barcelona) 5. Definición y consolidación del sistema político en Estados Unidos (1815-1870)....................... 152
6. Las transformaciones políticas (1870-1914) (Luciano de Privitellio).............................................. 154 Capítulo 5
a) La democratización de la política, 154; b) La crisis del liberalismo, 157; c) El sufragio y Ciencia, arte y mentalidades en el siglo XIX,
los partidos, 160; d) La nueva derecha y el nacionalismo, 166; e) La impugnación revolucio por Francisco ViUacorta Baños y Teresa Raccotin............................................................................................ 269
naria, 168; 0 El giro de 1905 y la marcha hacia la guerra, 172 1. La ciencia y la técnica (Francisco ViUacorta Baños)............................................................................. 270
Cuestiones polémicas a) Ciencia y sociedad, 270; b) El paradigma mecanicista, 272; c) La crisis del paradigma
1. La Revolución francesa, 175; 2. Las revoluciones de 1848, 176; 3. La cuestión del sufra mecanicista, 277; d) La naturaleza y el hombre, 278; e) El desarrollo de la técnica, 280 ,
gio, 177 2. Las artes (Teresa Raccolin) ....................................................................................................................... 281
a) Los inicios del romanticismo, 282; b) El romanticismo maduro (1790-1840), 286; c) La
Capítulo 3 época del realismo: el papel de la objetividad, 289; d) El impresionismo: un fresco de la vida
Las relaciones internacionales de una guerra general a otra, moderna, 292; e) La situación en las últimas décadas del siglo XIX, 294; f) El arte americano:
por Cristian Buchruckcr y Smatm Dawbam.................................................................................................. 1^' cambios y respuestas, 296
1. Las guerras de la Revolución francesa y del Imperio napoleónico 3. El hombre de cultura. El intelectual y su estudio (Francisco ViUacorta Baños)............................. 302
(Cristian Biuhmcker)................................................................................................................................ ' ®* a) El artista contemporáneo, 303; b) El nacimiento de los intelectuales, 305
2. La Europa restaurada (1815-1851) (Susana DoTvbam)..................................................................... 185 4. Mentalidades y cultura popular ............................................................................................................308
a) La trayectoria del sistema de Metternich, 185; b) El Congreso de \4ena o el ajuste de a) La mentalidad burguesa, 308; b) Cultura y mentalidad populares, 313
Europa, 187; c) El Concierto de Europa, 188; d) Los desafíos revolucionarios, 189; e) Un Cuestiones polémicas
balance de la época, 191 1. Evolución. Ciencia e ideología en una categoría histórica central del siglo .XI.X, 320; 2. El
3. La Europa reestructurada (1851-1871).............................................................................................. papel de la ciencia y la tecnología, 322; 3. Conocimiento, discurso y sociedad, 323
a) La centralidad de los procesos de unificación de Italia y Alemania, 193; b) Los condicio
namientos externos, 195; c) Los condicionamientos internos, 196; d) La unificación italia Capítulo 6
na, 196; e) La unificación alemana, 198; f) Los cambios en el escenario internacional, 202 Laexpansión de los europeos en el mundo, por Elena Hernández Sandoica....................................... 327
4. Una relativa estabilidad: la era bismarekiana (1871-1890) (Cristian Buchnuker) ...................... 203 1. Características generales de la expansión europea en el siglo X IX ..................................................328
a) Estadistas, conflictos y alianzas, 204; b) Los condicionamientos de la época, 207 2. La hegemonía británica y las nuevas estrategias de colonización................................................... 332
5. I lacia la peligrosa bipolaridad (1890-1914)........................................................................................2 3. La abolición de la trata y de la esclavitud............................................................................................ 335
a) Crisis recurrentes y nuevas alianzas, 210; b) Alemania como factor de riesgo bélico “mun 4. La definición de los imperios coloniales en el siglo XIX....................................................................339
dial”, 215; c) La pérdida del consenso legitimador basado en la idea del equilibrio, 217; d) 5. Espacios y escenarios de la expansión colonial de fines de sig lo ..................................................... 346
Una guerra imaginada como solución aceptable, 217 a) La expansión en su tiempo, 347; b) Asia y América, 349; c) La partición de África, 351
Cuestiones polémicas Cuestiones polémicas
1. La política de los grandes gabinetes, los intereses organizados y el ascenso de las masas, 1. Los costos y ios beneficios, 364; 2. La identidad cultural de los colonizados, 367; 3. La
220; 2. Debates sobre el período 1890-1914: la deriva del sistema internacional hacia una abolición de la esclavitud, 368
guerra general, 221; 3. El equilibrio de las potencias, los Estados hegemónicos y los “ciclos
largos”, 223 Capítulo 7
América Latina en el siglo XIX, por Elda E. González Martínez y Rosario Sevilla................................369
Capítulo 4 1. El largo camino a la independencia...................................................................................................... 369
La trayectoria de la filosofía y la cristalización de las ideologías de la modernidad, 2. La integración en el sistema económico internacional.....................................................................373
\totJuan Sisinio Pérez Garzón........................................................................................................................ a) La ruptura del pacto colonial, 373; b) La incorporación al mercado mundial, 381
1. La ruptura con los poderes del absolutismo teocrático: la fundación
3. El cambio social y la lenta aparición de nuevos sectores so ciales................................................... 386
225
contractual del Estado liberal (1688-1789) ............................................................................ a) La sociedad hasta mediados de siglo, 386; b) Los nuevos sectores sociales, 390
a) De Locke a Rousseau y Paine: el pacto como fundamento de la sociedad, 228
4. De las facciones políticas a la construcción del E stad o .....................................................................394
2 . ¡filosofía y religión: la razón y sus enemigos (1789-1914)........................................................ .231 a) Las luchas [tolíticas, 394; b) Militarismo y caudillismo, 397; c) La difícil construcción
a) De Kant a Dilthey: las aportaciones de los filósofos, 232; b) La religión y las religiones: la estatal, 400
crisis de los dogmas, 237
Cuestiones polémicas
3. La forja de las ideologías de la modernidad ..................................................... 239
1. De colonias a naciones, 408; 2. La formación de los Estados nacionales, 410; 3. La incor
a) El liberalismo: entre el individualismo y la justicia social, 239; b) El socialismo 1reto de poración de América Latina al mercado mundial, 412
la igualdad y la ética de la fraternidad, 242; c) Feminismo: el despliegue de 1 igualdad
truncada, 247; d) Los nacionalismos: de impulso revolucionario a coartada reaccionaria
250
SEG U N D A PARTE
4. Epílogo: sobre los conflictos ideológicos de la m odernidad...........................................................254
a) tLa fuerza irl^r.lAmVo
ideológica A r\ coniiprviidurismo,
del conserv; 255; b) La dialéctica individuo-colectividad y LA CO N TEM PO RA N EID A D R E C IE N T E : E L SIG LO XX
los retos de la convivencia, 258
Cuestiones polémicas
Capítulo 8
1. La modernidad y los procesos de modernización, 262; 2. Los debates sobre ideologías, Las transformaciones económicas, por Jorge Saborido............................................................................ 417
ciencias y cultura, 264; 3. La constante polémica del nacionalismo, 266 1. Las transformaciones producidas desde 1 9 1 4 ..................................'................................................ 418
a) El crecimiento demográfico, 418; b) Los cambios en la estructura del empleo, 420; c) El
aumento de la productividad, 420; d) El papel del Estado, 423
2. La “segunda guerra de los treinta años” (1914-1945)..................................................................... 425
Cuestiones polémicas
a) Aspectos económicos de la Primera Guerra iMundial, 425; b) Las contradicciones de los I. Sobre el cambio social y la idea de progreso, 592; 2. El papel de los movimientos sociales
años 20, 428; c) La crisis de los años 30, 437; d) La Segunda Guerra Mundial, 446 en el siglo XX, 593; 3. La caracterización subalterna del campesinado, 594
3. La expansión de la segunda posguerra (1945-1973)..................................................................... .450
a) La “anomalía” en cifras, 451; b) El punto de partida: las pérdidas de la guerra y Id recons Capítulo 11
trucción, 451; c) La dinámica del crecimiento occidental en los años 50 y 60, 453; d) El Los desafíos ideológicos, por Cristian Buchruckery Smana Dawbam ...................................................597
comportamiento de los principales países industriales, 456; e) Las economías de Europa del 1. La era de los proyectos totales: comunismo y fascismo (1917-1945)
este, 461; f) La expansión económica en el resto del mundo, 463; g) La crisis de los años 70 (Cristian Buchrucker)..................................................................................................................................598
y la inestable recuperación de los 80, 464; h) Los años 70 y 80 en el resto del mundo. El a) El comunismo: de Lenin a Stalin, 598; b) La “revolución conservadora” y los fascismos,
problema de la deuda externa, 467 601
Cuestiones polémicas 2. Liberalismo, conservadurismo moderado y socialismo entre las dos guerras
1. Las causas de la crisis de los años 30,470; 2. Las explicaciones del crecimiento económico
(SíLmna D aw bam )..................................................................................................................................... 604
de la segunda posguerra, 471; 3. ¿Por qué se produjo la crisis de los años 70?, 472
a) La etapa de la esperanza (1918-1929), 604; b) La etapa del declive y la postración: los
años 30,611
Capítulo 9 3. El clima ideológico (1945-1989) (Cristian Bnchrnckei)..................................................................... 613
Un siglo de guerras y revoluciones, a) Los efectos de la segunda guerra mundial, 613; b) El posestalinismo y otros marxismos-
por Crinian Buchmckery Susana Dawbam, Jorge Sahoridoy Carolina F erraris...................................... 475 leninismos, 614; c) Corrientes ideológicas “terceristas” de la periferia, 617
1. La Primera Guerra Mundial (1914-1918) (Susana Daw bam )........................................................ 475
4. Ideologías y cultura política democrática: tendencias y condicionamientos
a) Iniciativas y responsabilidades, 476; b) La guerra y sus etapas, 478; c) Repercusiones
(Susana D aw bam ).....................................................................................................................................622
políticas internas, 481; d) Las causas del triunfo aliado, 483
a) El camino hacia el consenso democrático mínimo, 622; b) Elementos para un bosquejo
2. La Revolución rusa (Jorge Saborido)..................................................................................................... 484 explicativo, 624
a) El impacto de la guerra, 485; b) La revolución de febrero y la corta marcha hacia octubre,
Cuestiones polémicas
486; c) Brest-Litovsk, guerra civil y comunismo de guerra, 489; d) La Nueva Política Eco
1. Distintas aproximaciones teóricas al estudio de las ideologías, 630; 2. Categorías en el
nómica y la construcción de la Unión Soviética, 493; e) La lucha por el poder y el triunfo de
debate: el totalitarismo, la modernidad y la ubicación ideológica del fascismo, 631; 3. El
Stalin, 494
triunfo de una ideología y el “fin de la historia”, 634
3. Entre dos guerras (Cristian Buchrticker).............................................................................................. 496
a) Una década de esperanzas (1919-1929), 496; b) Una década de crecientes temores (1930
Capítulo 12
1939), 504
Los progresos de la ciencia, las artes y el pensamiento,
4. La Segunda Guerra M u n d ial................................................................................................................ 512
^ot Julio Arósteguiy Ana Marta Fernández Garda y Glicerio Sánchez Recio............................................635
a) Las conquistas del Eje (1939-1942), 512; b) El cambio del curso de la guerra, 516; c) El
1. El progreso de la ciencia (Julio Aróstegui)........................................................................................... 636
avance de los aliados, 518; d) Las claves de la victoria de los aliados y sus consecuencias, 520
a) La física y la cosmología, 637; b) Las ciencias biomédicas, 643; c) La ciencia social frente
5. Las Naciones Unidas y la Guerra Fría a la ciencia natural, 647; d) La transformación de la técnica, 649
(Carolina Ferraris^ con la colaboración de Cristian Bnchmcker)............................................................521
2. Las artes (Ana Marta Fernández G arcía)............................................................................................. 653
a) Estructura y dinámica de la confrontación, 521; b) Los sistemas políticos durante la era
a) Las artes plásticas hasta la Segunda Guerra Alundial. Las vanguardias históricas, 654; b)
de la Guerra Fría, 527; c) La estabilización en Europa y la conflictividad en Asia, 530; d)
Las últimas tendencias de las artes plásticas, 659; c) La arquitectura moderna, 661; d) La
“Coexistencia pacífica” y crisis de los misiles, 532; e) De la década de 1970 hasta el final de
música culta y la popular, 664; e) Las letras, 667; f) La industria cinematográfica, 671
la confrontación, 533; f) El derrumbe de la Europa del este (1989-1991), 535
3. El pensamiento y la filosofi'a (Glicerio Sánchez Recio)........................................................................676
Cuestiones polémicas
a) El pensamiento en el primer tercio del siglo, 676; b) Las corrientes intelectuales de la
I. La Revolución rusa y el derrumbe de la Unión Soviética, 540; 2. El Holocausto, 542; 3.
posguerra (1950-1980), 682; c) El subjetivismo finisecular, 688
La Guerra Fría, 545
Cuestiones polémicas
1. La ciencia del siglo XX, progresos y debates, 691; 2. Modernidad y posmodernidad, 693;
Capítulo 10 3. La cuestión del sujeto y el objeto en la filosofía del siglo XX, 694
La sociedad y los movimientos sociales, por Manuel González de Molina............................................547
1. El siglo de las m a sa s................................................................................................................................ 547
a) Las etapas de la protesta obrera y campesina, 550
Capítulo 13
El proceso de descolonización y los nuevos protagonistas, por M ontsarat Hiiguet..........................697
2. La lucha por la existencia y la emancipación..................................................................................... 552
1. El final de los imperios ultram arinos...................................................................................................697
a) La desestructuración del mundo agrario, 554; b) La repercusión de la Revolución rusa,
2. La primera quiebra de los imperios (1914-1945)............................................................................. 702
556; c) La influencia de los movimientos obreros en la vida política, 557; d) Los orígenes
a) Principios wilsonianos para la esperanza, 703; b) El resurgimiento de la nación árabe. El
sociales del fascismo, 559; e) Las transformaciones en la periferia, 561
panarabismo, 704; c) El Oriente asiático, 705
3. La lucha por el consumo y la distribución de la riqueza................................................................. 565
3. El inicio de la historia poscolonial (1945-1955)................................................................................ 718
a) El modelo socioeconómico de la segunda posguerra, 566; b) El clima social en el Tercer
a) El orden internacional y las descolonizaciones, 719; b) La disolución del Imperio británi
Mundo, 569
co, 722; c) La crisis del Imperio francés. La retirada de Indochina, 724
4. La sociedad posindustrial y la decadencia de los “viejos” movimientos sociales........................574
4. De la revolución en Cuba a las independencias de Africa. Los años 6 0 ...................................... 726
a) La crisis del movimiento obrero, 574; b) La evolución de la protesta campesina, 576; c)
a) El Africa norsahariana; Argelia, 727; b) Las últimas descolonizaciones: el Africa negra,
Las nuevas transformaciones en la sociedad, 577; d) La persistencia de las desigualdades
731; c) El panafricanismo. La Organización de la Unidad Africana, 735
sociales, 579
5 . ' Crisis civilizatoria y “nuevos movimientos sociales” .....................................................................582
a) Rasgos principales de los nuevos movimientos sociales, 583
5. Los úkiinos retazos clescolonizaclos..................................................................................................... 736
a) Los primeros indicios: la “espina” vietnamita, 736; b) Pequeños viejos imperios, 737
6. Los pueblos afroasiáticos: la afirmación del Tercer M undo............................................................739
Cuestiones polémicas
1. La descolonización: término y concepto, 742; 2. La configuración política del Africa
negra, 744; 3. La peculiaridad asiática, 745
Capítulo 14
America Latina (1914-1990), Liliana Cattáneo y Lucas Luchilo....................................................... 747
1. 'Liempos inciertos (1914-1945) (Liliana Cattáneo)........................................................................... 748
a) La economía en un período de transición, 748; b) Una sociedad que se transforma: mi Prólogo
graciones internas y urbanización, 753; c) La desigual ampliación de la participación políti
ca, 755 *
2. Los años de desarrollo hacia adentro (1945-1980) (Lucas Luchilo) ............................................... 761
a) El Estado y la economía, 761; b) Una sociedad en transformación acelerada, 764; c)
Populismos y desarrollismo, 767
3. Crisis económica, transición democrática y persistencia de las desigualdades........................... 773
a) Crisis y reestructuración de las economías latinoamericanas, 773; b) La persistencia de
las desigualdades, 776; c) Dictaduras y democracias, 779
L o que llam am os de forma habitual “ m undo contem poráneo” es seguram ente
Cuestiones polémicas
1. Crisis e industria, 783; 2. El autoritarismo burocrático, 784; 3. Las reformas estructurales la época histórica, entre todas las que ha ido atravesando hasta hoy la hum ani
de la década de 1990, 785 dad -P reh istoria, A ntigüedad, M edioevo, etc - sobre cuyos rasgos básicos exis
te m ayor unanim idad entre historiadores, tratadistas, intelectuales, estudiosos y
Capítulo 15 analistas de la sociedad dedicados a cualquiera de las ciencias sociales. Sin em
¿I lacia una nueva época? Los años 90, \>or Julio Aróstegui y Jorge Saborido.........................................787
1. Erente a una década crucial (Julio Aróstegui)..................................................................................... 788
bargo, esa unanim idad en la enum eración y la descripción de los com ponentes
a) ¿Un “siglo corto” y una nueva era?, 789; b) El presente histórico “dentro” de la historia, o rasgos de los procesos m ás destacados que le dan carácter puede resultar en
791 gañosa, porque deja fuera del consenso cuestiones de explicación de muy hondo
2. La economía de la globalización (Jorge Saborido)............................................................................. 792 calado.
a) Las transformaciones tecnológicas, 792; b) La dinámica económica de la década, 795; c)
La globalización como proceso y destino, 802 E n efecto, es innegable que los siglos X IX y X X , es decir, los doscientos últimos
3. Los Estados y el orden mundial (Julio Aróstegui)............................................................................. 806 años de la historia del mundo, son los que han alumbrado un cierto núm ero de
a) Los Estados y los espacios regionales, 807; b) Persistencia, amplitud y carácter de los grandes procesos históricos que no tenemos dudas en señalar: las revoluciones
conflictos, 817; c) Los Estados y la “ausencia de sistema mundial”, 822
políticas y sociales, el capitalismo y la gran industria, el liberalismo, los Estados
4. La ciencia y la nueva revolución tecnológica .................................................................................... 824
a) Los grandes retos: el universo, el genoma, la mente, 825; b) La revolución digital: inter
nacionales, el im perialism o y la colonización europea del mundo, el socialismo, la
net, 830; c) Ciencia, técnica y civilización, 832; d) La amenaza a la biosfera: el problema sociedad de masas y la democracia política, los fascismos, las armas de destrucción
ecológico, 834 masiva, la comunicación como sistema mundial y, en fin, la sociedad red o socie
5. Sociedades, culturas e ideologías en los años 90 .............................................................................. 836 dad informacional. Todos estos elementos, y muchos otros que pueden omitirse
a) Las profundas transformaciones sociales, 837; b) La cultura como pauta y como instru
mento, 840; c) Las pugnas ideológicas y la renovación intelectual, 843; d) ¿Hacia un mundo ahora, son, sin disputa, creaciones del mundo contemporáneo y rasgos indiscuti
nuevo?, 846 bles suyos.
Cuestiones polémicas L a s discrepancias empiezan a aparecer, no obstante, en cuanto se pasa a la cues
1. El pasado de una ilusión: o\ socialismo real, 849; 2. ¿Globalización versus Estado nacional?,
tión del exacto significado y, también, de las consecuencias de estos procesos en
850; 3. Biotecnología y bioética, 852
cuya existencia y trascendencia estamos, en principio, de acuerdo. Baste para com
Cronología general (1765-2000), Marta Inés Fernández.................................................................. 855 probar esto con prestar atención a la disparidad de los juicios emitidos sobre la
Indice de m apas................................................................................................................................................889 significación histórica del siglo X X cuando estamos en el comienzo del siguiente.
Indice de cuadros ygráficos............................................................................................................................890 Se reconoce unánimemente que el adelanto y el progreso material de la humani
Indice de ilustraciones.....................................................................................................................................891
Indice de nom bres........................................................................................................................................... 893
dad en la época que llamamos contemporánea no admite dudas. Pero éstas llegan
Bibliografía.........................................................................................................................................................913 cuando se analizan de cerca las consecuencias derivadas, incluidas las negativas o
Los au tores......................................................................................................................................................... 953 perversas, de esos adelantos o se contempla la imagen de extremado desequilibrio
social y espacial con que se han producido.
L a naturaleza histórica de esta época que se abrió a fines del siglo XV III con la
í 11 1
I.» I' I, M liNIM ) CON'l'I'.Ml’O K A N ro l’ UOl.t KiO I<
gt ;)ii crisis (le l;i sociedad europea -y, en parte, de la colonial am ericana-, del siste ble, aunque sus hírinas precisas no estén en forma alguna dcterminatlas necesaria
ma ecoiKunico del l'eiidalismo tardío y de las instituciones políticas de los [estados mente ni acabemos de verlas con claridad. Se trata de los caracteres más cttmunes
de la monart]uía absoluta, ba sid<t objeto de un enorme número de tratamientos que indican en la historia un cambio de éjioca.
generales. Unos propiam ente bistoriográficos -desde aquellos primeros análisis h'sta es la obra conjunta de un grupo de especialistas de dos continentes unidos
(|ue introducen la ex|)resi(')n “ historia contem poránea” y que aparecen a comicn- por lazos culturales que son más que |)atentes. Es el resultado de la estrecha cola
7.0 S de siglcj X IX - y otros ensayísticos, filosóficos, literarios o de otras especies. La boración de un amplio elenco de autores -m ás de una docena de especialistas- que
expresión “ mundo contem poráneo” ha quedado ya registrada en el vocabulario pnjceden de universidades y centros de investigación españoles y argentinos. N o
babitual y en el acervo de conceptos básicos con los que operan las ciencias socia se trata de una colaboración casual sino de un encuentro conscientemente buscado
les. Sin embargo, la reiterada revisión de la historia del mundo contemporáneo, su entre colegas de una y otra parte del Atlántico a los que, con independencia de
constante reinterpretación, es uno de los aspectos más llamativos de la actividad de nuestras peculiaridades, nos unen una tradición común y una lengua. De ello se
los historiadores contempornneístas y Ae. otros dentistas sociales, com o sociólogos o deriva, junto a fecundas y enriquecedoras heterogeneidades, también afinidades
politólogos. Ciertam ente, la historia entera de la humanidad está siempre sujeta a visibles. N uestro empeño pretende ser una réplica y un contraste con em presas de
reinterpretación y reescritura, pues no en vano la reconstrucción de la historia es este m ism o tipo que proceden de otros ámbitos culturales y científicos.
algo que se hace desde cada presente concreto. L o particular aquí es que el mundo En general, quienes participamos en esta obra conocem os la trayectoria de los
contemporáneo se encuentra especialmente expuesto a tales reinterpretaciones y otros y sabem os bien en qué podem os complem entarnos o en qué podem os con
reescrituras. tribuir con visiones quizá distintas pero que serán siempre convergentes y m utua
La obra que el lector comienza a leer responde, decididamente, a ese espíritu mente enriquecedoras. La coordinación ha sido también colegiada entre colegas
de constante revisión de donde queremos derivar una nueva explicación, y una de España y la Argentina, y los capítulos se han compuesto por cada uno de sus
ampliación, del panorama de la historia del mundo contemporáneo, 'l'al espíritu es el autores con entera libertad. Los coordinadores y editores han tenido que realizar
que informa este proyecto o empresa que se emprende, creemos, como un viaje el inevitable y muy laborioso trabajo de hom ogeneizar la presentación y de evitar,
para el cual, invirtiendo los términos de un viejo refrán castellano, pudiera decirse hasta donde ha sido posible, los solapamientos, redundancias u omisiones. Memos
que "sí se necesitan alforjas” . Presentamos aquí un nuevo tratado sobre la Edad sido conscientes de las obligaciones que esta colaboración transatlántica impone,
Contem poránea que quiere estar a la altura de algunas necesidades del público de su fecundidad -de la que no dudam os- y de los riesgos que debemos evitar, cuya
lector de hoy y de las nuevas exigencias de la enseñanza de la historia. En conse superación es la mayor garantía del éxito de la empresa, felizm ente, esta colabora
cuencia, nuestro prólogo tiene la principal pretensión de presentar el tipo de ma ción intelectual se ha convertido también en un proyecto mixto editorial.
teriales científicos, los propósitos, los objetivos y las expectativas con los que se Se aborda en la obra la historia del mundo contemporáneo a través de un m o
ocupan las alforjas de que hablamos. delo expositivo que, en sus líneas generales, es el clásico y que responde a la m a
nera de entender la contemporaneidad que es común en la Europa continental y
en la América de tradición no anglosajona, es decir, ibérica o hispánica o, si se
prefiere, latina. Es la tradición que entiende que la contemporaneidad fue abierta
Este tratado de historia y problemas del mundo contem poráneo contiene, a por los grandes procesos revolucionarios europeos y americanos de fines del siglo
nuestro juicio, una prudente dosificación de ciertas formas, costum bres y conven X V lll. El mundo contemporáneo abarca así los siglos X IX y XX , de manera distinta
ciones consagradas y clásicas en la forma de escribir la historia de la época contem del m odo como la historiografía anglosajona entiende por Contemporary History la
poránea, junto a un bagaje nuevo de enfoques y visiones que responden a las más historia del siglo XX , desde la conmoción de 1914. Por ello hablamos con cierto
recientes investigaciones sobre el período, nuestras o ajenas. Además de ello, hay énfasis de un “mundo contem poráneo” que, sin embargo, es ya producto de dos
aquí una conciencia de la propia situación de nuestro tiempo, en el fin de un siglo siglos. Pero como novedad, a la que atribuimos una importancia destacable, se
y un milenio, abocado a profundos cambios y con prom etedoras aunque inciertas enfoca aquí como proceso plenamente integrado históricamente el m om ento ac
perspectivas, todo lo cual se expone con una pretensión de identidad propia, de tual de trascendental cambio.
convergencia de esfuerzos, que tienen un insobornable ánimo crítico y hasta polé- También debemos llamar la atención sobre la opción expositiva que hemos
adoptado. Ante la alternativa de hacer primar una exposición que hubiera seguido
La escritura de la historia está llena de reminiscencias sim bólicas y, aunque no fundamentalmente pautas de desarrollo temporal, es decir, una exposición cronoló
tengan mayor trascendencia, son un dato a tener en cuenta. En efecto, emprende gica, o bien la de presentar el decurso histórico desde una visitSn más inclinada a lo
mos esta visita al mundo contemporáneo cuando justamente, tras doscientos años temático, o sea, sistemática, hemtas esctjgido esta última por entender que se presta
de historia con ciertos inequívocos rasgos unitarios de fondo, el mundo que vivi m ejor a las exigencias actuales, a las necesidades didácticas, a la comprensión del
mos está inequívocamente inmerso en un proceso de cam bio sustancial e inevita lector no especializado y a las condiciones de una obra de colaboración. Ello quie
H I I . MUNDO CON I KMI'OKANI'.O l>KOI.(K,() is
re ilceir i|iic l;i liistoi iü contemporánea se oheee aí|iií a través de capítulos t]ue miento tic muchos aspectos que enriquecen el clásico y consabirlo ileilicado a la
presentan ¡pandes sectores de la activitlad sociohistórica, lo que significa que son política. í'.n el caset propio de lo político, éste se aborda desde las nuevas visiones
analizados también desde la |)erspectiva de sectores historiográficos o historias de la historia política com o desarrollo de ciertos sistemas de fuerzas y de com por
sectoriales. A ellos les precede una amplia lnti (Kluccié)n Cíeneral sobre el sentido, tamientos, de culturas políticas, que dejan atrás la mera descripción de gobiernos,
el origen v los problem as principales de nuestra é|)oca histé>rica. de luchas de partidos, de naciones y de E.stailos, y de confrontación de grupos,
Aun cuando se parte, pues, de la posicié)n historiográfica que considera niitmio para entrar en las grandes líneas estructurales v de penetración de las nuevas ideas
contauporlineo la historia comenzada con las revoluciones liberales v que abarca, en y sistemas políticos que alumbró la contemporaneidad.
consecuencia, la historia de los siglos XIX y XX, esta obra no ignora que la Gran Otra cuestión destacable, y de no m enor importancia, se contempla también
( iiierra de 1914 abre, o cierra, según se mire, m om entos de la vida histéjrica euro en la raíz misma de este proyeett) de colaboración: el empeño en abandonar de
pea y americana y, en definitiva, mundial, que son incuestionablemente distintos. manera decidida la común visión eurocentrista de la hi.storia contemporánea, una
Y t|ue -y ello es lo que da una cierta unidad de fondo al gran período- el segundo visión que, en cualquier caso, tiene un origen plausible en el hecho del papel cen
gran ciclo sería la continuación y consecuencia del primero. En 1914 em|)ieza con tral indiscutible que, al menos en la primera parte de los tiempos contemporáneos,
una Gran Gatástrofe otra historia. La catástrofe bélica y cultural es ella misma la desempeña Europa en el desarrollo de la historia mundial. Si bien no podem os
consecuencia muy clara de los casi ciento cincuenta años de historia anterior. Vol decir que hemos alcanzado un nivel óptim o de universalismo -lo que es difícil en
veremos sobre ello en la Introducción General de la obra. La Primera Guerra una obra de esta extensión-, sí podem os señalar que nuestra historia deja de limi
Mundial fractura el mundo contemporáneo, tal como lo vemos hoy, en dos gran tarse a Europa y dedica una especial atención a América.
des situaciones y, en consecuencia, hemos decidido trasladar esa división a nuestra Se trata, en todo caso, no de arrumbar, falseándolo, el protagonism o europeo
exposición, haciendo coincidir con ella la división tle la obra en dos partes bien sino de ponerlo en contacto veraz, aquilatado, con la situación en los siglos XIX y
delimitadas. XX de otros ámbitos del mundo, especialmente con el movimiento histórico en la
.Así, la primera de ellas ha sido titulada “ La conformación del mundo contem América del N orte y la del Sur y con la particular forma que tiene ya Europa de
poráneo” y abarca cronológicamente el período más extenso (1776/1789-1914) relacionarse con buena parte del resto del mundo: mediante la empresa colonial y
que es, precisamente, el que a través de procesos profundos, distendidos en el la imposición de una asfixiante influencia, que el siglo XX se ha encargado en bue
tiempo y que se potencian unos a otros -las revoluciones y la revolución industrial na parte de rectificar y reorientar. Es ésta una historia universal que no ignora que
y el industrialismo, la creacié>n de nuevos regímenes políticos y la aparición y bús en el mundo contem poráneo hay varios universos históricos.
queda de protagonism o de nuevos grupos sociales, la cultura de las sociedades Ein el título de la obra y en su desarrollo se han introducido tanto la palabra
liberales, etc.—inaugura y consolida un mundo, que nace en Europa y se extiende ‘problem as’ como el tratamiento de una serie de cuestiones polémicas. N i lo uno ni
por el planeta: el mundo de la modernidad capitalista, industrial y liberal. lo otro son denominaciones gratuitas ni meros com plem entos editoriales. Expli
La segunda parte, titulada “La contemporaneidad reciente: el siglo XX” , abor caremos de forma breve el sentido de ambas propuestas. Al hablar de los problemas
da un período más breve, pero de especial aceleración histórica, que llega hasta el del mundo contem poráneo introducimos un doble tipo de consideraciones o plan
final del siglo, en el que el mundo capitalista-industrial-liberal se vio som etido a* teamientos. Primero, m ostrar que no podem os identificar la contemporaneidad
pruebas de inmensa repercusión; entre ellas, la más grave, una era de guerras con una edad de oro del progreso humano sin más, com o creyeron los más opti
desconocida antes, cuyas consecuencias -desde lo tecnológico a lo cultural y a la mistas de los intelectuales y hagiógrafos de las maravillas de la técnica que trajo el
vida cotidiana, pasando por las estrategias de poder a escala m undial- han sido de siglo XIX: el vapor, el ferrocarril y el barco, el telégrafo y luego la electricidad y el
tal magnitud que los cimientos de un nuevo mundo podrían ya atisbarse desde cine. 4bdo este adelanto es incuestionable y de enorme importancia, sin duda.
mediados de la centuria. La segunda mitad del siglo, que arranca de una dura Pero el progreso de la humanidad contemporánea no ha sido tal en todos los órde
posguerra, ha llevado, sin embargo, de manera firme a una inmensa transformación nes, ni ha sido equilibrado o distributivo, ni general ni absolutamente superador
tecnológica y económica, estratégica y política, social y cultural, de tal im portan de problemas más antiguos. La contemporaneidad es en sí problemática.
cia que previsiblemente estos aspectos conformarán una humanidad distinta en el En segundo lugar, planteamos la realidad de que la significación y, en conse
siglo XXI. Podemos decir que, por vez primera, un manual de historiografía con cuencia, la interpretación y la valoración de la historia contemporánea -t]ue es una
temporánea aborda el siglo XX completo, incluida su última década, deja la historia época de extraordinaria expansión, desde luego, de las potencialidades hum anas-
mundial en este umbral del siglo XXI y hace uso de una categoría reciente y de gran no son ni unánimes ni completas ni enteramente convincentes. En cada momento
capacidad explicativa como es la de historia del presente. de esta historia, la interpretación y la valoración han sido y siguen siendo diferen
Este modelo básico de entendimiento del mundo contemporáneo dividido en tes. Son, también ellas, polémicas. Así, las cuestiones polétnicas que se incluyen con
tíos épocas permite luego desarrollos más variados en relación con los niveles de referencia a cada gran terna son una propuesta de m ayor concreción formal y dis
mayor relevancia histórica, de forma que la obra pretende potenciar el conoci cursiva. Ciada autor o autores, al final de su corres]K)ndiente capituló, ha sido invi-
u> M .A U IN D O C O N I K/VII’OUANI'.O
|)l;iiuc;ir :tl lector <|iié aspectos, temáticas o desarrollos de la historia c]iie sitario al i|ue este tc.xto debe servir com o una introducción suficiente, sugerente,
ex|)one resultan hoy más discutidos, más sujetos a ilehate, para la interpretación de adecuado nivel ilcscri|)tivo y explicativo, convenientemente crítico y que |)ue-
histórica y su investigación. Se trata, pues, de ¡tuestas a punto o estallos de la cues ila presentarle el primer fundamento ¡tara el estudio universitario de la historia
tión, i|ue incluyen una guía bibliográfica y dan una idea de la situacictn actual de la contem poránea mundial en diversas especializaciones o carreras, dentro ile las
historiografía. Issjteramos sean de gran utilidad, especialmente didáctica. ciencias sociales y humanas. I'.n ese sentido |)rctendemos hacer un manual uni
Ksto constituye, a nuestro juicio, un enriquecimiento obvio. La presentación versitario.
lie las cuestiones polém icas en cada tema pretende ser una puesta al día que dé, a Existe luego otro sector com puesto de lectores cultos y curiosos, al que suele
dilerentes categorías de lectores, una pista acerca de los tipos de cuestiones que no estar dedicada la “alta divulgación”, sector que no tiene interés |)rofesional en la
están resueltas, que se renuevan v que hacen de la actividad historiográfica algo historia pero cree que ésta forma parte del conocim iento social y también, necesa
vivo, sujeto siempre a rectificaciones y a nuevos descubrimientos. C om o mínimo, riamente, de la cultura cotidiana y del entendimiento del mundo en el que vivi
una aportación de este tipo contribuye al propio trabajo explicativo que los autores mos. N o pretendemos, sin embargo, incluirnos sin más en ese tipo de obra de “alta
realizan en cada capítulo. I lay en ellos un esfuerzo crítico v docum entado de pre divulgación” . La historia que aquí se ofrece aspira a dar fundamentos más sólidos
sentar tales cuestiones, sea la existencia real de revoluciones en el siglo XVIII, el sin que la forma de transmisión tenga que ser necesariamente complicada u oscu
alcance del proceso de laicización de la sociedad, la valoración del colonialismo o ra. L a calidad de un texto de historia, sin pretender ser un texto de valor literario
el significado de la ciencia, con referencia al tratamiento historiográfico que reci en sí mismo, está en relación con la sencillez, tersura, propiedad y rigor del len
ben hoy. guaje.
Issta historia es tam bién polémica en algunos sentidos más sutiles. N o preten- E se am plio público de lectores de libros de historia , cada día más num eroso,
ile sei' una obra polemista, pero sí decidiilamente crítica. Si bien se ha pretendido es tam bién, pues, el destinatario de este libro en el que esperam os que encuentre
reducir su aparato crítico-erudito al mínimo indispensable, pretende proporcio inform ación, explicaciones y al m enos tantas preguntas nuevas com o respuestas
nar una explicación del m undo contemporáneo, científicamente organizada, des se dan a cuestiones viejas. L o s instrum entos eruditos y las ilustraciones o la cro
de luego, pero en confrontación y competencia intelectual con otras existentes. Y nología básica im prescindibles se ha pretendido que sean también claros, actua
es, ailemás, polémica y crítica en un sentido específico añadido: es una visión ilesde les y fáciles de consultar. L as referencias bibliográficas están sujetas al m oderno
una cierta cultura intelectual con rica tradición de investigación histórica, una tra código que remite a una bibliografía general al final. C on respecto a la bibliogra
dición europeo-americana de habla española que hasta ahora desgraciadamente ha fía m ism a que sirve de constante referencia a todo el texto, no estará de más
estado tal vez demasiado ensimismada y que debe salir a confrontarse con otras. A hacer constar que cada autor es responsable de sus fuentes pero que, com o crite
esta visión se contribuye desde una y otra parte del mar. D ado que, como se ha rio general de la obra, ha existido el propósito de hacer uso de la más amplia
advertido ya, cada autor ha dispuesto de plena libertad para establecer sus propias bibliografía internacional, de la más reciente en cada caso, sin ignorar la clásica,
líneas explicativas, a veces pueden encontrarse contrastes entre ellas, lo que las hace y de valorar, en su debida medida, la que procede de nuestro m ism o ámbito
más competitivas y, quizá, también en este sentido, más polémicas. historiográfico, en Europa y América.
Por último, es de señalar que un texto o tratado de historia, com o ocurre tam Al equipo que ha realizado la obra le satisfaría tener com probación posterior
bién en el caso de otras, no todas, ciencias sociales, no puede ni debe ser inilife- de que su experiencia resulta tan fructífera como ha sido grata. Le gustaría consta
rente al tipo de lectores al que va dedicado. Precisamente, una de las cosas más tar que se ha prestado un servicio significativo al mejor conocimiento histórico de
cambiantes, más discutidas, dificultosas y polémicas es la de la esaitura de la histo los orígenes y el desarrollo del mundo en el que vivimos a principios ile un nuevo
ria. 1 lan pasado ya los tiem pos en que la historia fue una de las bellas artes, al milenio y que se ha abierto un camino de colaboración entre autores ile habla
costado de las artes literarias, pasando también por aquellos otros en que se con española de España y de la Argentina que procurarem os potenciar en el futuro.
virtió especialmente en un vehículo de manifestación ideológica o en que preten C om o dicen los clásicos, aunque sin la galanura de ellos, esta obra está abierta a
dió ser una ciencia del hombre, incluso “ la” ciencia del hombre. Hoy, después de nuestros lectores, a quienes pedimos que nos hagan llegar cuantas sugerencias
atravesar nuevamente una etapa en la que fue entendida como una forma del dis puedan mejorar futuras ediciones de este texto.
curso literario -com o han pretendido los “ posm odernos”- , se abre una encrucija L o s ilirectores, por fin, queremos agradecer muy vivamente a tollos los colegas
da en la conce|)ción de la historia que es ella misma polémica. y a los técnicos editoriales que han contribuido con su trabajo a culminar el em pe
Sin que la forma de escribir la historia y de presentarla a la sociedad sea un ño, la disposición y comprensión con que han atendido nuestras sugerencias, que
|)roblema que podam os discutir aquí, debemos decir al m enos que los autores de a veces no han sido pocas ni fáciles. N o s gustaría que esto fuese sólo el primer acto
esta obra pretenden dirigirse a un amplio público en el que se destacan dos tipos o el primer movimiento de una obra ile mayor amplitud para el futuro.
de personas cuya reacción ante esta exposición de los caracteres del mundo con
tem poráneo puede ser similar. Un perfil de esas personas es el estudiante univer Buenos Aires-iVladrid, noviembre de 2()()()
IN I RODUCOÓN GF.NKRAL
Julio Aróstegui
nido .ili.in.i. pues, Inistn la historia misma ipie vivimos hoy i|iiienes escrihimos o menos efectivatnente hom ologabics a ellas, que se encuentran asimismo en los
leemos la anterior, es decir, llega hasta la historia de nuestro presente. I‘,l caso es que orígenes de los tiempos contem poráneos- muestren sentidos diversos v dispar
ninguna historiografía, ni antigua ni nueva, podría [iretender ilar cuenta de la na entidad. Puede sostenerse, incliuso, la desigual adecuación del nombre mismo de
turaleza, el origen, la significación para la humanidad de este nuevo momento revoluciones que llamos hoy a ciertos procesos que, evidentemente, no fueron vistos
llamado contemporaneidad sin explicar suficientemente sus raíces, sus antecedentes, en su tiempo con ese carácter, como ocurre con la llamaila “ revolución industrial” .
sus condicionamientos a largo plazo. Sin los precisos antecedentes históricos, difí Pero otro muy distinto es el caso de la “ gran revolución” .
cilmente |K)dría pretenderse una explicación del grado en que esta nueva época Por razones diversas, la explicación más clásica de la revolución, que la pre
innovará, aceptará o rechazará viejas estructuras sociales y políticas y creará una senta como el enfrentamiento histórico entre dos fuerzas sociales, la antiguamente
realidad distinta. hegemónica aristocracia y la m odernam ente emergente burguesía -y, com o resul
Por ello, esta Introducción atiende a presentar un panorama sintético jtero sufi tado, la preeminencia en el futuro de esta últim a-, es decir, com o una revolución
ciente de los precedentes históricos a largo plaz/j y los orígenes más inmediatos de esa burguesa, ha sido discutida con fuerza y som etida a revisión, d'al explicación extra
nueva forma de cixálización contemporánea que, nacida en Occidente -en F.uropa y jo los fundamentos más perfilados de las formulaciones hechas por KarI M arx y
América-, ha ido extendiéndose sin cesar por todo el orbe, engullendo o fundiéndose Friedrich Engels, y ha tenido com o expositores fundamentales con m atices diver
con otras civilizaciones y culturas. La desembocadura final de todo ello, hasta el pre sos a autores de la im portancia de G eorges Lefebvre, Albert Soboul, G eorges
sente, parece apuntar a la globalización de la que tanto se habla hoy. Se tratará también Rudé, Eric Flobsbawm, entre otros, con antecedentes tan ilustres co m o je a n Jau-
de hacer ahora un recuento y una presentación previa de muclms de los grandes rés o Albert Mathiez.
temas que los autores de la obra estudian de forma ponnenorizada y rigunxsa. D esde los años 50 del siglo X X fueron apareciendo ya explicaciones contra
Aunque en la historiografía, como en cualquier otra investigación, nunca se puestas a ésta, por no hablar de la pronta polémica suscitada ya en el siglo XIX
puede pretender haber dicho la palabra decisiva, es claro que hoy puede ofrecerse (Gérard, 1970). El contenido más atendible de las nuevas concepciones era su
un panorama razonablem ente coherente de cómo el mundo occidental y, poco a revisión de la caracterización misma que se hacía de la realidad de la aristocracia y,
pc)co, todos los demás ám bitos de civilización del planeta han ido integrándose en más aún, de esa “burguesía” en el seno del Antiguo Régimen. También se discutían
las fronteras de una nueva civilización “contemporánea” . Después del siglo XVI y sus respectivos papeles y funciones en las estructuras socioeconóm icas existentes,
lie los grandes cam bios operados con el Renacimiento, la civilización occidental adem ás de su verdadera participación en el proceso revolucionario. Otra cuestión
produjo otro momento de esplendor en el siglo XVIII. A partir de entonces no han importante, y muy difícil, se refería a las causas de la revolución. C on posterio
hecho sino ampliarse las perspectivas del conocimiento mutuo entre civilizaciones ridad, las doctrinas revisionistas de la revolución han puesto en duda, incluso, la
que, hasta entonces, ignoraban las unas la existencia ile las otras. existencia de algo que pueda llamarse propiamente revolución, para sostener que lo
ocurrido fue el desarrollo de una larga evolución que venía ya operándose en el
sistema del capitalismo multisecular desde el siglo XV I y que tuvo su momento
1. El origen revolucionario occidental del mundo contemporáneo álgido en el curso de lo que se llamó Revolución francesa.
Se niega así, por ejemplo, que pudiera existir una revolución burguesa porque
A pesar de los cambios que se han operado en la visión histórica e historiográfica en el siglo X V lll Erancia no era ya un país feudal. La diferenciación entre una
acerca de los orígenes del mundo contemporáneo, queremos establecer aquí que burguesía y una nobleza, altamente integradas en el sistema capitalista, sería más
el término ‘revoluciones’ sigue siendo enteramente aplicable, a nuestro juicio, para bien borrosa y tendría algo de irreal. Sin negar los aciertos de algunas de estas
caracterizar el fenómeno que pretendemos describir. Una amplia serie de movi matizaciones, la visión en conjunto, que se presenta queriendo entroncar con al
mientos revolucionarios, desde Nueva Inglaterra, en América del N orte, hasta el gunas observaciones que hiciese ya ’Focqueville pero que en m odo alguno son aná
río Elba, en el corazón de Europa, tuvieron lugar en el último cuarto del siglo logas a éstas, ha sido luego también som etida a nuevas revisiones. Posiciones pos
XVllI y fueron los que conform aron en su conjunto ese “gran acontecim iento” del teriores han vuelto a sostener que existe realmente una revolución en los orígenes
que hablara l'ocqueville con el que se abre una nueva época histórica. del mundo contemporáneo, aunque la verdadera situación del Antiguo Régimen
Esta afirmación equivale a rechazar el aserto de que en los orígenes de la con en ese momento, la entidad de la vieja aristocracia y de “ las burguesías” y el proce
temporaneidad no hay sino una simple cristalización de la evolución t]ue ya venía so mismo por el que se desarrolló el movimiento revolucionario, en Francia y
|)roiluciéndose desde mucho antes, como han pretendido ciertos autores desde la fuera de ella, hayan de ser objeto de serias matizaciones y rectificaciones. La bi
década del 60 en adelante -Alfred Cobban, Franyois Furet, Denis Richet, Mona bliografía sobre este tema es muy amplia (véase el capítulo 2), como lo es la exis
Ozouf, Guy Chaussinand-N ogaret, entre otros- (Morales M oya y Castro Alfín, tente acerca de las revoluciones, procedente de la historiografía y de la sociología
1989; Lilly, 1995). Pero no significa que ignoremos tam poco que las revoluciones histórica, y en ella es preciso tener en cuenta, como señala acertadamente Girarles
económicas, políticas y sociales -al igual que otra serie de circunstancias y de fenó Lilly, qué concepto de revolución se utiliza ( Lilly, 1995; Mann, 1998; Díaz, 1994).
JJ 1.1, MUNDO CONTI'.MI'OkAM'O O U K . I 'M S \ l'K om .lM A S DM. MUNDO CON'I !• M l’( IRANI'()
l',n cii;ili|uicr caso, y com o afirma Rc'iié Rcmoncl (1974, I), désele el punto ele contemporáneo no se acaban aquí. .Alexis de lijcqueville es ejem|)lo ele un aiitor
ari aiu|ue ele los movimientos ele agitacietn revolucionaria que em|iie7.an en la eletca- que cree en la existencia de una revolución que vino a |)oner fin a una situación ele
ela elel 70 del siglo XV'lIl liasta prácticamente las revoluciones ele I 848, hav un largo crisis y tic cambio, pero tiene ante ella una peculiar posición. En efecto, pretende
període) ele grandes convulsiones, a una y otra orilla del Atlántico, que remetelela- transmitirnos, como gran conclusión tle su estudio, una tesis que parece ])crtecta-
rán pretfunelamente las estructuras ele las socieelatlcs y el carácter ele los Kstados, mentc asumible hoy; la de que la ruptura real que la Revolución jirodujo en la
así com o su sistema de relaciein. Un largo períotlo que muestra, por una parte, la historia occidental ni destruyó enteramente el viejo mundo ni inventó todo lo que
prolundidael y complejidad del cambio pero al que hay que ver, por otra, com o un se mantuvo vigente en el nuevo. Y esta doble constatación es también de extraor
es|iad o temporal breve en la escala de los fenómenos históricos globales, h'ntre dinaria importancia para entender cabalmente lo que significa históricamente el
I 77Ó y 1848, tomando siemitre las fechas com o aproximativas y simbólicas, debe mumio contemporáneo. Así, ni la Revolución creó un mundo nuevo que no tuvie
seguir hablándose, por tanto, de un periodo revolucionario, con avances y retrocesos, ra referencias previas, ni destruyó de manera absoluta el viejo. La Revolución esta
desde luego, en el que se forja el mundo contemporáneo que hemos conocido en ba ya prefigurada y su función fue, más bien, eliminar los obstáculos que aún perm a
los siglos XIX y XX . necían [lara que pudiese desarrollarse esa sociedad emergente que latía ya en las
K1 projíio 'lócqueville advertiría también que nunca bulto un acontecimiento entrañas de la antigua. Esto es también cierto.
de antecedentes más rem otos que el de la Revolución, afirmación que tam poco L o s estudios m odernos sobre las revoluciones sociales, empezando por los de
debem os dejar pasar sin hacerla objeto de meditación profunda. Pues si bien las Barrington M oore hasta llegar a 'l'heda Skocpol, pasando por Charles l'illy o por
revoluciones se [tresentaron en Europa y América como acontecimiento súbito, Eric J. Hobsbawm y las posiciones entroncadas con el marxismo, entre otros, han
desbordante y finalmente imparable, no nacían, obviamente, de una decisión im- dejado claros los componentes de innovación y cambio, las profundas causas so
[trevista o impensada de agentes históricos individuales o colectivos [tor muy po ciales y los m ecanism os políticos com plejos que las revoluciones comportan. Pero
derosos que fuesen. Es seguro que nunca nadie en el siglo XVIII planificó una revo han destacado los elementos de permanencia que todo movimiento revolucionario
lución, com o hace ya muchos años dejó claro el clásico libro de Daniel M ornet acarrea también. En definitiva, esta nueva era que se abría en América y Europa
(1969). Pero no es menos cierto que la progresiva e implacable crisis del sistema hundía sus raíces en la antigua, ¡irofundizaba procesos que ya se habían iniciado
social del feudalismo tardío y del aparato político de las monarquías absolutas lle antes y aceptaba y desarrollaba presupuestos intelectuales, políticos, sociales y eco
vaba a las sociedades hasta el umbral de las condiciones o de la situación en que la nóm icos que habían nacido del propio agotam iento y crisis del mundtj moderno.
I evolución puede producirse. L o s ¡irocesos revolucionarios se desencadenaron por Era el mundo que había cristalizado plenamente en el siglo X \1 II en el llamado
causas indudablemente complejas, que tenían antecedentes muy antiguos. “Antiguo Régim en” , rótulo que, como es sabido, fueron precisamente los propios
En cuanto a la preparación y antecedentes de estos episodios revolucionarios, revolucionarios franceses quienes lo acuñaron, convencidos de que estaban aca
ya en la época misma se hicieron toda clase de suposiciones acerca de las fuerzas bando con él. L o s revolucionarios entendieron por revolución diversas cosas: el
que habían provocado tan graves acontecimientos. Y así se empezó atribuyendo la resultado de unos problem as causados [lor el protagonism o de ciertos grupos so
idea revolucionaria a las más oscuras conspiraciones en cuyo fondo se hallaba la ciales o las alianzas entre ellos, también el procedim iento traumático [lor el que se
masonería, cosa en la que insistiría el acérrimo enemigo de la revolución que fue el derribaba lo existente, la ideología con la que se lo combatía y el proyecto mismo
célebre abate Barruel, en Erancia. La idea de la conspiración llevaría a jaeques de un cambio rápido (M oore, 1976; Hobsbawm, 1997a; Skocpol, 1984 y 1994;
Bainville, Pierre Gaxotte y otros autores reaccionarios a hablar del “suicidio m asó d'illy, 1995).
nico” de la nobleza francesa, ejemiilificada en la figura de Eelipe de Orleans, “ Ee- El hecho real era que las nuevas sociedades que estaban apareciendo conserva
lipe Igualdad”, de linaje real. Luego se ha hablado de la fuerza ciega de un cam pe rían aún, pese a todas sus decisivas innovaciones, un am plio contenido en el que se
sinado empobrecido y antiseñorial o del designio de una pequeña burguesía ansio perpetuaban, aun cuando evolucionasen, muchos rasgos esenciales presentes ya en
sa de sacudirse el poder del rey y de la alta nobleza. las viejas. El carácter en cierto modo prescriptivo, previsible, pautado, que tuvo la
Las causas de las revoluciones que abrieron el mundo contemporáneo son se evolución de la vieja sociedad europea occidental, en Europa y América, hasta
guramente aún más complejas que lo que se inferiría de estas visiones parciales, desem bocar en la revolución que aceleró el proceso, fue lo que a m ediados del
aun teniéndolas en cuenta a todas (véase el capítulo 2). En definitiva, una oleada de siglo XIX acertó a ver con lucidez el autor que nos ha servido de fondo, Alexis de
revoluciones escalonadas en el tiempo y, desde luego, no sólo políticas sino tam Tocqueville. El analizó el ¡iroceso en Francia y en América también en su célebre
bién económicas y sociales con motivaciones antiguas y conocidas, presagiadas y, obra La democracia en América [1835]. Sus observaciones han sido luego matizadas
sin em bargo, no previstas por nadie, habría cam biado en un plazo breve de tiempo y puntualizadas, [lero nunca desmentidas.
histórico, en unas décadas, el sistema mundial v acabado con las formas del Anti El mundo contemporáneo se construye, en definitiva, sobre la base de [iro-
guo Régimen, abriendo una é[K)ca histórica distinta. cesos muy largos operados especialmente en el Occidente europeo y americano,
Pero las lecciones que nos da e.se [período histórico con el que se abre el mundo cuya prefiguración más inmediata era ya visible en el mundo moderno abierto con
OUKÜ'.NKS V l'KOlll.l-.MAS I)l I, MliN’ l ) 0 ( X)N I I^MI‘OKANI^()
I.i npancion en Italia y la ilifusión por todo d continente de la nueva cidtnra del
contacto con otras grandes civilizaciones milenarias del planeta, de tal manera
kenaeiiniento. De esos procesos Forman parte la reforma protestante, las doctri
nas políticas del autoritarism o y el absolutismo, el pensamiento de las Luces o la que la misma palabra ‘civilización’ ha acabado adquiriendo en algunos m om entos
filosofía política del liberalismo. Además, la expansión mundial del capitalismo, de la eontem poraneidad un matiz de universalism o y de confrontación (Braudel,
1969). La Edad Contem poránea ha significado, entrando en una nueva fase, la
bajo la forma ahora progresiva del indiistrialimio, es ya también el desarrollo final
persisteneia de la expansión europea que com enzó ya en el siglo X V , dando lugar,
de otro proceso |)aralelo y sim ultáneo como fue el de su instauración como “siste
ma tnundial” a partir del m ism o siglo XVI. precisamente, a la transformación histórica del júaneta y a la recom|K)sición del
“sistema m undial” o “econom ía-m undo” (W allerstein, 1979-1999, l), sobre lo
Los com ponentes |tarticulares tlel cambio fueron también de enorme im por
tancia. Socialmente, los viejos estamentos quedan arruinados y aparecen las clases que volveremos más adelante.
Sólo en el siglo X IX , tras el inmenso desjtegue económ ico y técnico de O cci
sociales con el predom inio de un grupo ctnnplejo formado por las burguesías, en
cuyo seno existen diversos sectores y fracciones. En política hay una inmensa trans dente con la aparición y extensión del industrialismo, esa expansión mundial se
formación, aunque sea en algún sentido gradual, desde las antiguas monarquías a convirtió en un programa político e ideológico para las naciones y Estados euro
los regímenes representativos, de opinión pública y de sufragio. Económ icam ente, peos. De ahí surgió el m oderno colonialismo, base y fundamento del imperialismo,
tlesaparecen o se transforman profundamente, no sin grave conflicto, todas las fenómenos ambos que serán analizados en esta obra. Pero tras la historia ya trans
estructuras del viejo m undo campesino, se desarrolla la industria y se impone el currida y la desembocadura de colonialism o e imperialismo en realidades bien
dominio universal del m ercado. distintas, estam os obligados a ver este nuevo horizonte de la historia mundial sin el
Por el contrario, al tiem po que culminan procesos anteriores van a pervivir acostum brado enfoque compulsivamente eurocéntrico y ni aun occidentalista en
también en la contem poraneidad bastantes de las antiguas formas prerrevolu- exclusiva. Porque, precisamente, conviene insistir, el sentido de la contem poranei
cionarias que -sin que hayan de ser aceptadas en su plena significación las tesis de dad ha sido el de ampliar las perspectivas de una historia humana más entrelazada
Am o M ayer (1986) a las que nos referiremos después- permiten afirmar una cierta en sus sociedades y civilizaciones, el de ampliar el ideario universalista.
persistencia del Antiguo Régimen. La revolución no arrasó en forma alguna ni El mundo contemporáneo se ha ido configurando mediante la confluencia o la
todas las instituciones ni todas las estructuras ni las mentalidades que existían an necesaria simultaneidad de procesos diferentes según .son diversos los propios ni
tes de su desarrollo. E s verdad que muchas de ellas, como el largo predominio veles, direcciones y objetivos de la actividad humana en forma de metas sociales
económico y social, cuando no político, de la aristocracia o la fortaleza de las viejas deseadas o imprevistas. En el resto de esta introducción trataremos de los desa
comunidades rurales, algunas formas instrumentales del poder absoluto y de la rrollos y las trayectorias históricas más destacables que han hecho posible, partien
propiedad, etc., no empezarían realmente su disolución sino con la llegada del do, sin duda, de unos sucesos revolucionarios en su origen, la posterior conform a
siglo XX. ción paulatina de nuevas sociedades. D espués de ello estarem os ya en mejor dispo
Existe, en fin, otro rasgo más que tiene una fundamental im|tortancia en rela sición para pasar a una somera revista de esas fundamentales novedades que los
ción con la que se ha considerado muchas veces una de las grandes, o la más siglos XIX y X X han aportado y que van a ser estudiadas con mayor profundidad a lo
grande, de las aportaciones de la contemporaneidad, es decir, el universalismo ideo- largo de los capítulos de esta obra.
hígico. La tendencia al universalismo en las construcciones políticas, económicas En la bibliografía histórica actual existe un notable conjunto de obras que tra
e ideológicas no fue incom patible con la im|tosición de una ética del individualis tan ampliamente los orígenes del mundo contemporáneo desde muchos puntos de
mo. Pero, en definitiva, ¿puede hablarse de un gran proceso revolucionario y de la vista, incluyendo la evolución que lleva a un verdadero corte revolucionario en el
aparición inmediata de un m undo nuevo que haya tenido eficacia a escala m un últim o tramo del siglo XVTII. También se ha estudiado con profundidad el nuevo
dial desde muy pronto? Evidentem ente, no. L a creencia en una historia universal arranque de época que es perceptible con la catástrofe de la Gran Guerra a co
de la humanidad ha sido durante siglos más el producto de una concepción filosó m ienzos del siglo X X , continuada poco después por otra aún más devastadora, la de
fica y teológica del hombre, una utopía, que una realidad de cuya materialización 1939. Las mejores obras de referencia que existen en la historiografía internacio
no podría hablarse ni siquiera hoy en estos tiem pos de globalización. El mundo nal van a ser tenidas en cuenta en los capítulos que seguirán, procurando que la
contemporáneo tiene sentido, en sus orígenes al menos, sólo en el contexto de la bibliografía sea lo más variada posible. Procederá de todos los ámbitos culturales
historia de la Europa occidental y de aquellos nuevos países que desde los grandes existentes hoy, con una destacada presencia del de habla española. La bibliografía
viajes y establecimientos de los siglos XV y XVI habían sido colonizados por ella, historiográfica será siempre complementada con la que sea pertinente procedente
los países de la otra orilla del Atlántico. En los demás confines del mundo, civili de otros ámbitos de la investigación social: la economía, la sociología, la politolo-
zaciones diversas han seguido sus propios ritmos de desarrollo. Sin embargo, la gía, etcétera.
vieja civilización de Occidente ha continuado en estos doscientos años una mar
cha imparable hacia su expansión universal y hacia su intenso y transform ador
V, !• I. A R 'N I K ) C O N ^■.\1I>()UAM■,() ( IK K .l' N I S ^ l’l<( im .l'.M AS I )!■ I. M U N IX ) ( ! ( )N 'I l'.MI't )KAN1',() J7
2 . I',l i n iim lo c o iit e in p o r iíiie o , n u e v a é p o c a h is t ó r ic a los Países Bajos (las Provincias Unidas) o, en fin, de 1500 si se escoge como m o
mento tle ruptura decisiva la a|)arieión de un primer sistema mundial o “econo
(alan d o en el cstiulio de la historia se afirma que nos encontramos ante una m ía-mundo” .
nueva época, es decir, que comienza a hablarse de un nuevo período histórico, es Puede ob.servarse, y tal es la lección a extraer de esta enumeración ele posicio
porque existe conciencia de que se han [troducido cambios de gran profundidad, nes, que la aparición de un “ mundo contem poráneo” verdaderamente representa
que ya no pueden exidicarse con los mismos fundamentos con los que se explica tivo de la plenituil de la modernidad socioailtaral no es una cuestión histórica sobre
una época ya establecida. ¿Cuál es la magnitud de esos cambios que determinan el la que exista en m odo alguno unanimidad historiográfica. Y que, en cualquier caso,
convencim iento de que se entra en nuevas épocas en la historia y, sobre todo, qué la implantación plena de las formas históricas que caracterizarán lo contemporáneo,
es lo que determina nuestra percepción de ellos? I lay que reconocer que los emn- una nueva sociedad y una nueva cultura, es el producto de una “ revolución” global,
hios de época son una categoría difícil de aprehender con claridad a lo largo del efectivamente, pero que se encuentra precedida, en muchos casos -el de la revolu
proceso de historia de la humanidad. ción industrial es el ejem plo más diáfano- de una larga evolución. L o s siglos de la
F.n algunos m om entos de la historia de (decidente podemos com probar que en historia moderna han ido modificando las condiciones que hicieron posible la apa
las sociedades euro[teas o en determinados sectores sociales e intelectuales de ellas rición de un proceso de revolución política.
-casi siem pre de las clases y grupos dirigentes- ha habido conciencia de estar vi lin a de las causas de esta discre[wncia historiográfica, quizá la mayor, es la
viendo un cam bio trascendental. N os parece claro que esto ocurrió en el caso del dificultad de dilucidar los factores y las características que realmente definen o
Renacimiento, que florece en las más ricas ciudades-repúblicas italianas de la se deben definir la aparición de una época que podam os llamar en sentido pleno
gunda m itad del siglo XV: Florencia, Génova, Vcnceia y la Roma papal. La con “ nueva” . Y ése es el caso de la que denominamos contemporánea. En m odo alguno
ciencia coetánea del cambio está, al contrario, mucho menos clara, por ejemplo, se trata de definir una “ contemporaneidad” como sustancialmcnte distinta de la
en el m om ento de la desaparición definitiva del Imperio romano de Occidente, en “ m odernidad” intelectual y cultural de la “ Eldad M oderna” . Pastamos de acuerdo
el siglo V de nuestra era. Esa desaparición, que marca convencionalmente el final en que el rasgo esencial de la cultura del mundo nuevo que trajo la revolución
de la F?dad Antigua y el comienzo de la Eldad M edia, señala una evolución mucho liberal es el desarrollo de las aspiraciones intelectuales y m orales formuladas por la
más imperceptible pues todos los elementos fundamentales de la sociedad im pe Ilustración. Pero se trataba de aspiraciones que sólo podían realmente plasmarse
rial romana se habían ido transformando lentamente desde mucho antes. en cultura dominante si se basaban sobre una sociedad con nuevos caracteres, frente
En todo caso, desde el punto de vista de la tarea de la historiografía, la defini al m undo socioeconóm ico de rasgos medievales más o menos acusados, el llamado
ción de una nueva edad histórica es un trabajo conceptual que debe indicar un “ feudalismo tardío”, donde el capitalismo no es aún el sistema social plenamente
nuevo espacio de inteligibilidad (Aróstegui, 1995), que es mucho más que la coloca hegemónico.
ción de m eras divisiones cronológicas basadas en “ grandes hechos” históricos. Para Resulta adecuado, por tanto, decir que la era de las revoluciones de finales del
t]ue podam os hablar de un cam bio decisivo de época, tanto si los contemporáneos siglo XVIIl y com ienzos del XIX fue el m om ento que, seguramente, ha generado en
tienen clara conciencia de ello como si tardan una o varias generaciones en perci la historia, al menos en la de Occidente, una más luminosa conciencia de lo que
birlo, es preciso que pueda m ostrarse que aquellos rasgos que definían de forma representa un cam bio de mundo. La cultura revolucionaria muestra la conciencia
central hasta entonces un “ estado social” han dejado de tener vigencia. L o más que las gentes de entonces tuvieron -al menos las elites em ergentes- de entrar en
frecuente es que la propia sociedad que experimenta el cambio sea poco conscien una época distinta. L a contetnporaneidad se forjó como una nueva y compleja cate
te de ello, a no ser que se trate de cambios bruscos y revolucionarios. Pues bien, es goría de lo histórico. D e hecho, la idea de una “ historia contemporánea” nace
indudable que la F.dad Contem poránea arranca de procesos que tienen estos ca como una más de las creaciones culturales de la época. La contemporaneidad va
racteres, que rompen el espacio de inteligibilidad que caracteriza una época ante ligada a la “ Revolución”, que es el gran mito en toda la P'.dad Contem poránea y
rior. Sin em bargo, los autores no se ponen enteramente de acuerdo en la determ i más aún en el siglo XIX.
nación del momento preciso en el que se produce tal ruptura. Toda la escritura de la historia que se genera en torno de la Revolución y sus
Immanuel V\5il leiste in (1979-1999, lll) ha señalado que la di.scontinuidad his consecuencias no deja la menor duda de que quienes la escriben son conscientes de
tórica que llevará hacia la “ modernidad”, partiendo ilel sistema mundial que apa estar refiriéndose a “ una nueva historia” . La inminencia del momento final para el
rece en el siglo .W’l para desembocar en la madurez plena del ca[ritalismo, ha sido Antiguo Régimen fue percibida claramente por los coetáneos. La expresión misma
situada por los autores en momentos muy distintos dentro de lo que llamamos “Antiguo Régimen” no es sino el producto del propio proceso por el que se le va a
“ historia” o “ Edad M oderna” . Así se habla de la fecha de 1800 en el ca.so de que se poner fin. F',s un producto del lenguaje revolucionario. Cuando se habla de un régi
conceda atención primordial al proceso de industrialización com o determinante de men antiguo es porque hay conciencia de estar construyendo uno nuevo, distinto del
la aparición de un mundo nue\-o; de 1650, es decir, en |deno siglo .WII, si lo que se sistema político de la monarquía absoluta. Se habla de una organización legal dife
tlesraca es la aparición de los primeros Estados “capitalistas” com o Gran Bretaña o rente de la de la antigua sociedad que se basaba en el privilegio y que contenía for
’K l'.l, M UNDO CO N ri'.MI'OKANKO OltKÜvNI S Y l’ KOm.KMAS Dh I. MIINDO C()N I I ,Ml’( IRANI A) 2‘)
mas (le pro|)ic(la(l esencialmente ajenas al mercado (Artola, 1999). Ciertamente se considerar más bien que la época contetiqtoránea es la que adviene como resultado
trataba de formas socitjeconomicas muy evolucionadas ya en relación con las de los de la primera Cran C uerra del siglo .XX. Así, en el mundo académico anglosajón se
siglos anteriores, pero que babían resultado más inadecuadas dado el proceso mun reserva la palabra conte?nporary para adjetivar la nueva situación histórica nacida de
dial de cambio que se acentúa en la segunda mitad del siglo XV'III. la (irán Cuerra en 1914, en la que los rasgos del capitalismo pleno de base indus
A la vista de lo expuesto, está claro que el estudio de los precedentes y las bases trial se hacen hegemónicos de forma definitiva en el mundo, la presencia de los
históricas del mundo contem poráneo tiene que detenerse de forma especial, como Estados nacionales es el fenómeno político más definitorio y las sociedades de
se admite hoy comúnmente, en las transformaciones europeas y mundiales del masas siguen desarrollándose al tiem po que se expande por el mundo la cultura
siglo XVIIl anteriores a la revolución, es decir, las que caracterizan la época de occidental.
madurez de las estructuras sociopolíticas y las formas culturales que creó la Edad Y todo ello se singidariza aún más porque en tal momento cristaliza la primera
Moderna. En ese siglo, por una parte, estaban ya cristalizadas de Étrma incipiente gran opción a la sociedad capitalista que había ido anunciándose en el siglo X IX : es
muchas de las instituciones que luego perdurarían y se expandirían en la contem decir, el Estado y la sociedad socialistas. El fundamento doctrinario de esa opción
poraneidad y, por otra, llegarían a una irreversible crisis otras de ellas a las que la procede, efectivamente, del siglo X IX . 'l'al Estado y tal sociedad fueron los que
revolución y las nuevas condiciones harían desaparecer definitivamente. La com intentó establecer la revolución de los bolcheviques en la Rusia de 1917. Así, si hay
pleja Europa del siglo XVIII es el núcleo de donde nacen las transform aciones que razones históricas para apoyar la tesis que defiende una contemporaneidad tem
llevan al mundo contem poráneo, si bien desde el siglo XAT empieza a crearse un prana, posrevolucionaria, existen también otras que apoyan la idea de que la trans
“sistem a” mundial tras el descubrimiento del Nuevo M undo (íel que Europa se formación profunda y definitiva de las sociedades del Antiguo Régimen tardó mucho
erigirá en el centro. L as condiciones que fue creando la nueva economía mundial, más tiempo. L o cierto es que nadie ha pensado que exista una dicotomía tajante
como ha analizado W allerstein, han ctmducido a Europa a ser el centro del mundo entre el mundo m oderno y el mundo contemporáneo. Analizaremos después bre
y a desarrollar las bases de una transformación universal que desemboca en la vemente unas y otras posiciones.
Edad Contem poránea. En to d o caso, es in d u d ab le que la p ercep ció n m ism a de una historia
E,n el prim er tercio del siglo X IX se generalizó en Europa, a consecuencia de las contemporánea y el propio térm ino que la designa aparecieron, .según hem os di
grandes guerras de fines del X V IIl, de las profundas convidsiones políticas y de la cho, en los com ienzos del siglo X IX y no en el siglo X X . L a idea de lo contem po
generalización de formas nuevas de pensamiento, la conciencia de haber entrado ráneo tuvo prim eram ente expresión literaria, en los libros de historia y en los
en un nuevo mundo histórico. Y el fenómeno fue potenciado al estar acompañado de política. De ahí pasaría a otros ám bitos de la cultura. La historia con tem po
de una “revolución” económica y social de inmensa trascendencia, la Revolución ránea fue, en principio, una forma nueva de hacer historia que se expresaba,
Industrial, y de profundos cam bios en el sistema de propiedad y de distribución de sobre todo, en forma de “ anales contem poráneos” . Y fue tam bién una historia
la riqueza, que se fueron expandiendo de manera paralela, añadiéndose a todo ello de las ideas liberales y de su pugna por im ponerse. Pero la palabra ‘contem po
la separación de casi todo el mundo colonial americano de sus metrópolis euro ráneo’ no pasó, de m om ento, al lenguaje político ordinario. T am poco se habló
peas y la aparición de nuevos Estados. de un “ nuevo régim en” sustitutivo del antiguo en la term inología política del
Durante un largo tiem po, la caracterización más convincente que se ha hecho tiem po. Al conjunto de las novedades e instituciones que trajo la nueva situa
de la Edad Contem poránea se fundamentaba en las novedades que aparecieron no ción posrevolucionaria se lo denom inaría, por ejem plo, “ régim en representati
en el siglo XV^III sino en el X IX . L a visión de la nueva realidad com o producto de un vo” , “ m onarquía lim itada” , incluso “ dem ocracia” en ciertos casos, u otras ex
suceso revolucionario fue la que tuvieron los liberales decim onónicos, que insis presiones análogas que aluden casi siem pre y sobre todo al m odo de prom over
tían más en el fin revolucionario del Antiguo Régimen que en los problemas pro y ejecutar la iniciativa política.
pios del nuevo tiempo. Era la visión optimista y, sin duda, cargada de mitos, propia La denominación “contem poráneo” se insinúa ya en los tiempos m ismos de la
de esta burguesía conquistadora, de la que habló Charles M orazé (1967). Por tan revolución. Es un término que emplea Antoine Barnave en su Introduction á la
to, es preciso volver a la pregunta acerca de qué es lo nuevo y qué es lo heredado en Révolution Fran^aise publicada en 1795, poco después de su muerte, para aludir a la
el mundo contemporáneo, porque la cuestión en juego aquí es si lo contem porá llegada de una nueva perspectiva histórica abierta por la revolución. El caso espa
neo es una categoría histórica con rasgos que eran ya tangibles en el siglo XLX o si ñol es bien típico: la expresión “ historia contem poránea” nace aplicada exclusiva
la aparición de una nueva época es cosa únicamente del siglo X X . Com o ya hemos mente a la historia de la “ revolución española” . La palabra ‘contem poránea’ adje
señalado, por historia contemporánea, o mundo contemporáneo, no se entiende tivando a ‘historia’ resultaba en un primer momento contradictoria. Por ello, esa
lo mismo en todos los paí.ses occidentales. historia contemporánea tardaría también en ser aceptada en el lenguaje académico
En efecto, aun cuando haya consenso en que las revoluciones del siglo XVIIl y no entraría en el sistema educativo sino bien avanzado el siglo X IX ; pero, de
marcaron un gran m om ento de ruptura, las tradiciones historitjgráficas nacionales todos mod(js, la expresión se instala en el lenguaje del mundo culto para significar
divergen sobre si ese corte histórico hizo nacer un mundo nuevo o si conviene una nueva época, una inequívoca “ nueva historia” , historia de libertades, de reprc-
10 1.1, MUNDO CON I I \tl>()KANh;o OKIUKM S \ l’ UOUU'.MAS I )l ,1, M U Ñ I)() ( ! ( )NTKMI>OKANK()
sciitocioii, opuesta a la antigua, una historia “ nacional”, introducida en toda la manera sistemática que cerca de los comienzos tiel siglo XX se entra en una nueva
l'.uropa continental por las vicisitudes revolucionarias. fase histórica mundial. Esta representa, no obstante, la culminación de muchos
De ahí que en la tradición historiográfica occidental surgida en los países e u r o procesos que empezaron ya antes -el de la industrialización del mundo o el de la
peos continentales que fueron profundamente afectados por los hechos revolucio rc|)resentación política, por ejem plo- y, a la vez, significa la resolución de innova
narios del siglo XVIII y com ienzos ilel XIX, el nacimiento de la Edad C ontem porá ciones y conflictos que creó el siglo XIX -el conflicto imperialista, el movimiento
nea se fecha en las revoluciones liberales, y la historia contemporánea -que apare socialista-. Existen, por tanto, dos m om entos diferenciados tle esta historia: el de
ce com o una historia específica del siglo XLX, el siglo de la revolución por exce la confo7 ~madón del mundo contemporáneo que coincide en líneas generales con
lencia—acaba convirtiéndose en el nombre de la nueva época que llega hasta nues el siglo XIX hasta 1914, y el de la madurez del nuevo mundo que se con.solida en el
tros ilías. 'lo d o esto era realmente un proceso muy distinto del que había atravesa siglo XX y que, sin duda, nos ha llevado al umbral de una nueva era.
do la historia de la m onarquía británica -aunque no sus colonias am ericanas-, en Una vez más, es preciso llamar la atención sobre el error que se cometería
la i]ue las revoluciones dieciochescas tuvieron muy escasa influencia, entre otras creyendo que entre estos dos siglos existe una perfecta analogía cronológica. L o s
razones porque en Gran Bretaña la gran transformación revolucionaria se había procesos históricos no acostumbran nunca a ajustarse a períodos cronológicos,
realizado un siglo antes, en la Gloriosa Revolución de 1688 (Mili, 1973). digam os, redondos. La historia no puede periodizarse “en siglos” ni en ninguna
Cualquiera que sea la amplitud y la cronología que se adjudique a esta im plan otra medida temporal de calendario. Así, los historiadores han hablado con flexibili
tación progresiva de formas históricas nuevas, y su nombre académico a partir de dad de un “largo siglo XIX” o de un “corto siglo X X ” , en palabras de Hobsbawm.
las revoluciones occidentales, parece indudable también que, de forma simbólica o Desde el punto de vista estricto del desarrollo de los procesos históricos, el siglo
con mayor contenido real, la fecha 1914 o, al menos, el hecho de la G ran Guerra XIX sería realmente el que transcurre entre 1776, cuando comienza la revolución
que comienza en ese año, constituye otro inmenso viraje en la historia de la contem- de los colonos de América del N orte contra la monarquía británica, y 1914, cuan
|)oraneidad, que merece la pena fijar con una periodización cronológica particular. do se desencadena el gran conflicto, la G ran Guerra, entre las potencias nacidas de
I'.l siglo XX tiene una historia con particularidades propias, una historia que en la expansión capitalista, industrial e imperialista.
frenta los juicios de historiadores e intelectuales y que arranca de un prim er con- Ju n to a ello, el “corto siglo XX” , no más que entre 1914 y 1989, según Ilo b s-
llicto mundial de los que el siglo vivirá alguno más. Aun cuando se siga m ante bawm (1995a), adquiere su sentido por el hecho de que algunos de los rasgos esen
niendo el criterio de que con las revoluciones dieciochescas aparece un nuevo pe ciales aparecidos com o resultado de la G ran Guerra han llegado a periclitar igual
ríodo, pese a lo discutida que esta idea ha sido en tiempos recientes, es preciso mente a fines de este siglo, en concreto, a fines de la década del 80, con el principio
reconocer también que 1914 es el símbolo de un nuevo viraje histórico de gran del fin del sistema socialista en la URSS y los países del este de Europa. Y no es
trascendencia. menos importante que esa época es la de la madurez plena del capitalismo que
La diferencia entre los respectivos procesos históricos de los siglos XIX y XX se arranca de los “ felices años 20” y que se ha visto confrontada, a lo largo de setenta
pretendió marcar en un principio con los rótulos de “alta” y “ baja” Edad C on tem años, con la opción que representó el mundo socialista encabezado por la Unión
poránea. C on ello se pretendía distinguir entre los primeros procesos revolucio Soviética y la expansión de las sociedades de socialismo “ real” . Esa bipolaridad
narios y sus consecuencias -liberalism o, industrialización, nacionalism o- y los de social, política y estratégica ha dejado de ser realidad a partir del fundamental
sarrollos que se dieron después -im perialism o, enfrentamientos de potencias, fas viraje de 1989-1991. D e este modo, existirían dos “ sim bólicos siglos” exactamente
cismo y socialismo, bipolaridad estratégica—. E21 momento de ruptura se establecía que comenzarían con la gran convulsión revolucionaria de E'rancia. Para Elobs-
a fines del siglo XIX, generalmente en torno al final del sistema del canciller ale bawm, ha concluido así la trayectoria peculiar de este corto siglo XX histórico y,
mán O tto von Bismarek, es decir, en 1890. Se ha hablado también de que con el con ello, hemos de suponer, también lo que los anglosajones llaman la contempora-
sistema bismarekiano, vigente entre las décadas del 70 y el 90 del siglo XIX, acaba ry history.
ría un gran momento histórico, el de las primeras revoluciones, en realidad una El problema final, que nuestra obra plantea también, es el de si al llegar los
|)rolongación de la Edad M oderna, después de lo cual advendría una larga etapa de años 90 del siglo XX cronológico, después de un “ corto siglo” histórico, puede
nuevos conflictos mundiales que no acabaría sino en la década del 60 del siglo XX. hablarse de que la humanidad haya entrado en una nueva época, o en un período
Sería en esas fechas -sim bólicam ente se fijaba en el asesinato del presidente esta significativamente distinto, de la historia. ¿H a concluido la contemporaneidad co
dounidense John Eitzgerald Kennedy (1963)- cuando empezaría la verdadera aper nocida hasta ahora? ¿Han agotado su trayectoria histórica todas las nuevas realida
tura de una Edad Gontemporánea. Es la conocida tesis de G eoffrey Barraclough des que trajeron los movimientos revolucionarios hace algo más de dos siglos? La
(1963), hoy ya poco actual pero que en absoluto debe ser minusvaloraila. pregunta tiene hoy por hoy difícil respuesta. Pero podem os constatar ya, como lo
Gon un criterio al m ism o tiempo tradicional y renovado, en nuestra obra se hemos hecho para el caso de la historia que comenzaba simbólicamente en 1789,
acepta el criterio general de que la contemporaneidad nace con las grandes revolu que existe una conciencia generalizada de que el mundo del siglo XXI verá unos
ciones occidentales en los umbrales del siglo XIX, si bien se tiene en cuenta de una procesos históricos, bastantes de los cuales están ya en marcha, que cambiarán
I.’ OKICI'NT.S N l■ K()l)l.l■ .MAS I) M . M U Ñ I)() C O N T h M l’()RANI',() 11
I' l. MLINDO CON I r.MI’ORANKO
profundamente la vitla de la humanidad. Si esta nueva historia no ha empezado teniilo para la cultura occidental, es algo más complicado, y mucho más rico tam
aún, es claro que se presiente su comienzo. J lahiaremos de ello en el cajiítulo final bién, que la mera división en edades. Cuando hablamos de la modernidad nos
de esta obra. referimos, sobre todo, a la modernidad de la razón-, e.stamos hablando del cambio
lie mentalidad y de civilización que parte de la Ilustración o quizá del pensamiento
racionalista del siglo XVII y que ya en el sight XIX consagra la primacía del pensa
,í. Nacimiento, contenido y difusión de la modernidad miento científico sobre cualquier otra forma de conocer ('Eouraine, 1993). Signifi
ca la expansión de la libertad de pensamiento, de las solas fuerzas de la razón frente
Por lo que hemos señalado en el apartado anterior, se comprenderá bien la idea a la explicación religiosa del mundo, la idea de cientificidad y experimentación en
de que todo estudio sobre la Edad Contem poránea, o sobre cualquier otro pe todos los campos del conocimiento. El propio conocim iento humano se hace his
ríodo, debe dejar claro prontam ente que en la historia las compartimentaciones tórico. Esos son los rasgos nuevos de la modernidad ilustrada. Y ello no era sino la
cronológicas no deben ser sólo cuestión de búsqueda de la comodidad expositiva primera materialización de las principales tendencias de la cultura europea que
sino también un recurso explicativo. Las edades históricas deben ser períodos del entre 1500 y 1750 preanuncian rasgos que acabarán por ser más fuertes y por
curso de la humanidad que podem os establecer porque en ellos se producen con convertirse en dominantes después, a pesar de la tenaz persistencia de muchas
tenidos reales claramente distinguibles, porque cambian la m orfología y la diná tendencias más tradicionales -el pensamiento teológico católico o protestante, la
mica real de las sociedades. La necesidad de que las épocas históricas señalen, teoría de la monarquía absoluta y del legitimismo, los restos de la mentalidad esta
sobre todo, “contenidos” específicos propios es aún más importante cuando se mental, etcétera-.
habla del mundo contem poráneo en el que se ha producido, con la excepción, tal La expresión “contem poraneidad” o “ mundo contem poráneo” va ligada, desde
vez, de la “revolución neolítica”, la mayor transformación de la humanidad. E^sa luego, a la prolongación, consolidación y expansión de los ideales racionalistas de
necesidad aumenta en m ayor medida cuando se pretende dar cuenta de esta reali la Ilustración. Se ha dicho que la modernidad es la expresión precisa de los ideales
dad a escala de la historia universal. que introdujo el lluminismo, \-i filosofía de las Luces, el pensamiento humanístico
La historia contemporánea es, por tanto, el momento de la civilización huma -histórico y filosófico- y la ciencia natural, que fueron creaciones imperecederas
na que se vive en los siglos X IX y X X . Su contenido histórico, sin embargo, especial de la revolución científica del siglo XVII y la filosófica del XVIII, con una idealidad
mente en lo que se refiere a la creación de una nueva cultura -en el más amplio que luego sería expandida e impuesta por las revoluciones.
sentido de ese término, en lo material, intelectual e ideológico-, suele ser tenido Com enzam os el análisis de los grandes procesos y de los movimientos de cam
por la culminación y plenitud de lo que representó la modernidad. Pero el término bio o permanencia -e n lo económico, lo social y lo político, además de lo propia
‘modernidad' puede ser origen de algunos equívocos que querem os despejar de mente cultural- por el estudio de estos rasgos culturales y mentales heredados de
inmediato. L o em pleam os aquí en un sentido esencial y casi estrictamente aihural, la Ilustración que han conducido y caracterizado el mundo contemporáneo. Aun
de cirílización, y no, en absoluto, en su acepción cronológica, que re[)resentaría que pueda parecer un juego de palabras, la m ás importante creación propia de la
sencillamente una referencia a la historia moderna convencional. La modernidad contemporaneidad com o civilización es justamente la realización de la modernidad
ha sido siempre un concepto muy multivalente y es una palabra que no siempre ha ilustrada. M ientras contemporaneidad empezó siendo, sobre todo, una denom ina
tenido el contenido.semántico que le damos hoy. Jo sé Ortega y Ga.sset (1961 [1930]) ción histórica, la modernidad era un rasgo cultural. U n rasgo que había hecho
dedicó a la palabra ‘m oderno’ unas observaciones de gran interés al reflexionar reales y comunes unos ideales morales y también nuevas ideas sobre la naturaleza
sobre el sustrato lingüístico latino de la expresión, la palabra modas, y más aún al del nuevo Estado “ racionalizado” que con tanta lucidez analizarían Karl M arx pri
término ‘m oda’, de donde proviene esa voz ‘m oderno’ para significar lo que está a la mero y M ax Weber después. Cuando en nuestros días se ha hablado ya de la posmo
moda, es decir, lo nuevo, lo que se impone. dernidad, del fin de los ideales modernos, se ha querido señalar la muerte de esa
Por su parte, las expresiones “ Edad M oderna” o “ historia m oderna”, como racionalidad ilustrada, que habría sido profundamente alterada, según se sostuvo,
período cronológico referido a los siglos XVI a X V Ill, nacieron para designar, pre por la derivación genocida del siglo XX, por las terribles catástrofes y holocaustos
cisamente, antes de las revoluciones liberales y burguesas, aquellos nuevos tiem vividos en ese siglo, que representarían el triunfo de la irracionalidad (Lyotard,
pos de una primera “m odernidad” traídos por el Renacimiento, una época tam 1984; Vattimo et al., 1994).
bién sentida intensamente como nueva por los mejores testigos del tiempo, los El desarrollo y triunfo de la modernidad ilustrada tiene así un contenido claro,
humanistas. La Modemitas venía a ser así la nueva época que sucedía a las Infima y del que habla más a fondo uno de los capítulos de esta obra (“ La trayectoria de la
Media Latinitatis (historia antigua e historia media, o “ interm edia”). Cuando se filosofía y la cristalización de las ideologías de la m odernidad”), sobre todo en sus
alcanza el siglo XVIII, la historia europea se entiende dividida ya en tres edades o aspectos ideológicos. Por esta razón la historia contemporánea, que expande los
mundos: Antiguo, M edio y Moderno. ideales ilustrados nacidos en E'uropa y llevados al nuevo mundo, se ha enfocado
La cuestión es, por tanto, que el sentido pleno de la voz ‘m odernidad’, su con- tradicionalmente con una visión eurocentrista u occidentalista. Pero ésta se ha ido
OKK.'KNI- S ^ NU)UI.I ,.MAS I)KI, MUN’IX ) C ( I M t ,\11’( )U.\NI .O
(4 I' I. MLIN'DO CON i r.MI’OUANI'.O
mnstr;iiulo cada vez más inadecuada para entender el grado v sentido en que la Las Luces, el sistema de pensamiento pro[)io del siglo X \ 111, crean una dinámica
contem poraneidad de los siglos XIX y, es|tecialmente, del XX, se ha hecho universa tan nueva que puede decirse que viene a confundirse ella misma con todo el conteni-
lista. L o s ideales ilustratios y algunas derivaciones de ellos, como la ciencia y la ilo de la cultura de la modernidad. Los princi[úos filo.sóficos de la Ilustración abarcan
tecnología o una nueva concepción del hombre, han tendido a hacerse universales. ámbitos extensos que van desde la consideración tie las posibilidades ilimitadas del
I' l carácter eurocentrista del estudif) de la Ldad C^onteinporánea ha ido cedien conocimiento humano, un caiu|io ilomle la razón se o[)ondrá estrictamente a todo
do terreno. N os enfrentam os ahora a la realidad de un mundo que, al tiempo que criterio de autoridad (j religión, pasantlo por la filosofía de la moral y las costumbres,
parece converger en una historia única, ha normalizado mucho más el contacto de hasta la inter|)retación del mundo de la naturaleza, campo en el que se desarrollará un
culturas diversas. Salim os de una situación de mundos anteriormente aislados que duradero naturalismo. La imagen del mundo más com[)leta que la Ilustración produ
se han ido abriemlo en un proceso en el que el colonialismo y el imperialismo ce es, desde luego, la Enciclopedia, obra de la Ilustración francesa. Las Luces son clave
europeos de los siglos X IX y XX han jugado, sin duda, un papel esencial. De ello se en el alumbramiento del mundo contemporáneo, en todos los sentidos del conoci
ocu|)a detenidamente otro de nuestros capítulos (“ La expansión de los europeos miento y la práctica intelectual de Occidente.
en el m undo”). La expansión de la cultura ilustrada europea, y de las formas capi U na parte esencial de su contenido es la filosofía política nueva que tiene sus
talistas, claro está, han acabado produciendo la comjirensión de la diversidad de las primeras manifestaciones en Oran Bretaña en torno de la revolución de 1688.
culturas humanas. Aun así, los ideales universalistas de la Ilustración han dirigido Quizá la más profunda influencia ilustrada se ha dado en la filosofía política y
muchas de las empresas europeas del siglo XIX y siguen siendo básicas en la cultura social, en el pensamiento sobre la naturaleza de las sociedades humanas y del po
de hoy. der que se desarrolla en su seno. Y a este pensamiento va asociado desde entonces,
La modernidad, por tanto, no es tam poco solamente un estado de espíritu, un com o otra de las grandes premisas del llum inism o, la idea del progreso insoslayable
pensamiento, una visión intelectual, sino que representa también un camltio en los al que la humanidad está destinada (N isbet, 1991). En la filosofía política iluminis-
ruml)os económicos, políticos y sociales en el interior de los Pistados y la creación ta es preciso dar la primacía al empirismo británico que tiene su más ilustre repre
de un nuevo sistema internacional. La edad y la cultura de la modernidad deben sentante en John Ltjcke. Sus primero y segundo Tratado sobre el gobierno civil, escri
ser así objeto de un estudio sistemático que enfoque, sobre todo, la aparición, el tos en el tránsito entre los siglos XVII y XV III, tuvieron una inmensa influencia
desarrollo, la expansión y transformación de un tipo nuevo de sociedades: aquellas posterior. Desde que en el siglo XVI empiezan a ajtarecer las grandes teorías sobre
entre cuyos rasgos esenciales y determinantes figura el del crecimiento constante de la monarquía, de Jean Bodino a los tratadistas españoles del Siglo de O ro -Eran-
su producto. La expresión “producto” debe ser tomada en el más amplio sentido que cisco Suárez, Juan de M ariana, Erancisco de V itoria-, este pensamiento se poten
puede dársele, como resultado tangible de las actividades económicas, sociales, ciará con las obras de H ugo Grocio, Samuel Puffendorf, T hom as Hobbes, que
políticas y culturales, incluyendo el conocim iento científico y el descubrimiento llevan al siglo XVII a perfilar tanto los fundamentos com o los límites del poder real.
técnico, y resultado también de la pro|)ia distribución de ese mismo producto. Por L a cultura de la modernidad tiene quizá un exponente más grandioso aún en el
algo se ha hablado de que la economía contemporánea industrializada se caracteri énfasis puesto en la igualdad entre todas las personas, aunque esté claro que si como
za por un crecimiento autosostenido, una expresión que puede calificar también otros apelación moral ésta posee una grandeza indudable, como meta política tiene una
cam pos de crecimiento que no son el económ ico (Rostow, 1973). realización bastante accidentada y poco cumplida. N o le va a la zaga en importancia
Pin definitiva, ¿cuál es el contenido exacto de la cultura de la modernidad? La el reconocimiento explícito de la existencia de unos “derechos del hombre” que
modernidad se caracteriza esencialmente por una forma de pensamiento, pero ha ninguna ley puede conculcar y entre los que se encuentra, precisamente, el derecho
[tasado a ser más que eso. Contiene una especie de antropología del sujeto y de los a esa ley igual para todos. El mayor adelanto de la racionalidad política se da en la
colectivos surgidos de la revolución liberal, del romanticismtj y de la [treemmencia idea de una ley cívica única y general para los ciudadanos, que elimine definitiva
del pensamiento científico. El punto de partida es la idea de librepensamiento y la mente los privilegios y que respete siempre los derechos inalienables.
figura del librepensador. La libertad, pero también el “liltertinaje” y los “ libertinos” Se trata de grandes ideales y declaraciones, com o otras muchas de la nueva
-entendidos como expresión del propósito y la práctica del rechazo de toda sujeción filosofía política ilustrada liberal, en las que acabarán siempre mostrándose sus dos
de la libre expresión del pensamiento-, son quizá el centro medular de esa revolu caras, la declaración y el cumplimiento, no siempre aunados. C om o horizonte, la
ción de las Luces. A su vez, la Ilustración y su proyecto de primacía de la racionalidad igualdad representaba el final de aquella característica del Antiguo Régimen: la de
frente a la autttridad y la tradición procede del siglo XVII y de los primeros filósofos no conocer nunca una ley verdaderamente general, de forma que la ley que alcan
que adoptan un doble influjo, el de la ciencia contemporánea y el del pensamiento zaba mayor grado de generalidad y amplitud era precisamente el privilegio que por
sobre la tolerancia. Im 1 lolanda, Baruch Spinoza en su Tratado teológico-político 11ó7()j esencia era una lex privata, que afectaba a un número limitado de súbditos. Exis
es un ejemplo temprano de cómo a partir de René Descartes y de la e.stricta raciona tían leyes para grandes cuerpos sociales, territorios, instituciones o hasta para per
lidad del cartesianismo puede llegarse a la negación clara y definitiva del pensamiento sonas individuales. La modernidad trajo el concepto de la igualdad de la ley y sus
eclesiástico-teológico y de la oposición entre fe y razón. tendencias se orientaron siempre en tal sentido (Goubert, 1973, 11).
16 N , MLINDO CON I I'.MI’OKAM'O OKKil'NI'.S '»■ l'kOHI.I.MAS 1)1 I. M l i N I X ) (:<)N I IvMIH)KANI,() 17
I.;i inniienciii cid pensam iento ele la llustraeión c|ue eristalizan'a luego con la Va tenemos at|uí, pues, los orígenes de uno de los |)rincipales elementos de la
Uevc)lucion com o pensam iento revolucionario lia sido objeto de muchos estudios modernidad que madura en el mundo contemporáneo. Luego, el triunfo |)leno ile
(en nuestra obra, en su cai>ítulo 3). Uno de los más clásicos, el de Daniel M ornet los ideales de la Ilustración es cosa, en definitiva, del siglo .XIX y ha debido im po
(1969), señalaba la relativa y desigual influencia del pensamiento ilustrado en el nerse, aunque fuese de forma incom pleta, por medio de las revoluciones. In
ambiente t]ue |ircparó y consume') la revolucicán en Francia. Y añadía: “ Si el Anti dudablemente, la modernidad en sentido general, y no sólo intelectual, es la que
guo Régimen no hubiese tenido en su contra más que am ontonadores de nubes impone el siglo X IX posrevolucionario.
¡su¡, no se habría sin duda desm oronado -si se hubiese desm oronado- ni tan pron Sería el francés duque de Saint-Sim on el que afirmaría, en su Catecismo de los
to ni del mismo m odo” . E n principio, más influencia aún que el nuevo pensa industriales [1824), que el nuevo mundo se caracterizaba por el paso de una socie
miento político en el desarrollo de las ideas revolucionarias parece haberla tenido dad militar a una sociedad industrial, de la misma manera com o su empleado y
el pensamiento antirreligioso. La avalancha de las nuevas ideas se acelera después discípulo Auguste Com te, en su Curso de filosofía positiva [ 1830-1842], diría que el
de I 71 5 y la desaparición de Luis XIV', y parece que las posiciones referentes a la pensamiento humano estaba transform ándose desde la etapa metafísica a la cientí
política penetraron m ucho menos que las nuevas ideas sobre la religión; en todo fica. El estudioso noruego G óran l'h erb orn (1995) ha señalado que la “transición
caso, las primeras y principales ideas que van minando el principio eclesiástico a la m odernidad” estaría marcada por esas dos apreciaciones de Saint-Sim on y
tradicional son de fines del XVII y comienzos de XVIII. Se trata de los adversarios C om te; también por la distinción del sociólogo Ferdinand 'Fónnies entre comuni
del catolicism o dogm ático e intolerante. dad y sociedad, por la de Emile Durkheim entre solidaridad mecánica y orgánica, y la
La resistencia antiilustrada, la presión de los poderes políticos y de la Iglesia, la de M ax Weber entre pensamiento racional y tradicional. Tal vez le falta a todo ello
[)crsecución de las nuevas ideas, fueron encarnizadas. F.n algunos ámbitos, como E s una referencia al M arx de Xas fuerzas y las relaciones de producción f)ero es, de todas
paña y el Imperio español, la lucha estuvo dirigida con éxito por la Inquisición, y se maneras, una idea brillante.
|)rolongó después frente a la influencia revolucionaria. Señala M ornet que entre 1715 Así com o la conciencia del significado de la modernidad com o cambio de cultura
y 1789 se publicaron sólo en Francia unas novecientas obras en defensa del viejo que aparece en el siglo X IX y se prolonga en el X X es diáfana, la herencia que
cristianismo y de su visión religiosa y filosófica del mundo. L o s problemas del Anti representa de la filosofía ilustrada lo es también. F'.n el siglo X IX se da un paso
guo Régimen, por tanto, no eran en lo fundamental de índole intelectual, no prove decisivo al aparecer y desarrollarse junto a la ciencia natural una ciencia social. Con
nían de la re|)crcusión de nuevas ideas, sino que éstas eran más bien el resultado de referencia a ese siglo, el historiador español más conocido durante todo él, M o
una cri-sis más estructural que reflejaba el agotamiento y la insuficiencia del sistema. desto Lafuente, autor de la primera gran Historia general de España [1850-1859]
La filosofía de la Ilustración y sus grandes m aestros no fueron, sin embargo, que abarca hasta los tiem pos contemporáneos, diría en el “ Discurso prelim inar”
grandes rev^olucionarios. N o hay que confundir Ilustración con Revolución. L o que el siglo X IX es “ hijo y heredero de otro siglo filosófico [el X V III], la filosofía y la
que ocurre es que el Ilum inism o abrió la puerta de toda la modernidad presen política han puesto en tela de discusión los principios fundamentales de la gober
tando inmensas perspectivas para el pensamiento, caminos anchos y seguros don nación de los hom bres” . N o cabe señalar una conciencia más clara de cuáles eran
de antes había trochas y vericuetos. “ De no haber existido más que la inteligencia los orígenes de toda la política del siglo XIX. E s la filosofía la que ha cambiado las
para amenazar al Antiguo Régimen éste no habría corrido riesgo alguno” (M or concepciones de las doctrinas del poder. Lafuente remachará su idea del siglo XLX
net, 1969). L o existente era sobre todo una inadecuación profunda entre viejas y afirmando que “el siglo de la filosofía política lleva en su seno gran parte de la
nuevas fuerzas, una contradicción esencial. Aun así, es evidente que las doctrinas levadura del siglo de la fuerza” .
de la Revolución son una prolongación de las doctrinas políticas, sociales, religio Pues bien, semejante siglo de la fuerza es el que crea la principal doctrina polí
sas y jurídicas de la Ilustración, aunque sea difícil, o no siempre fácil, establecer la tica nueva: el liberalismo, una de las más trascendentales obras para el futuro. F2s
verdadera filiación entre ellas. Para los revolucionarios las ideas ilustradas consti también en España, en las Cortes de Cádiz celebradas a partir de 1810, donde
tuyen auténticos “catecism os”, porque realmente esas ideas llegaron a ser popula aparece la palabra ‘liberal’ para designar un nuevo pensamiento político cuya fuente
res, lo que también seguirá siendo propio del siglo XIX. indudable era la Ilustración y su primera concreción, las ideas revolucionarias fran
Se ha hablado asim ism o desde hace tiempo de la importancia de la “crisis de la cesas. F2n Cádiz se em pezó a llamar “ liberal” al defensor de esas ideas, utilizando
conciencia europea” que se produce desde finales del siglo X V en el desen para ello una vieja palabra castellana que significaba znt&s generoso, abierto y amigo
cadenamiento final de un proceso revolucionario (Hazard, 1988 [1935]). Se trata de la libettad. Desde la lengua castellana la designación de la nueva doctrina pasó a
ría de la más importante crisis intelectual vivida entre el Renacimiento y la Revo todas las demás de Europa. F'.n todo caso, com o vamos viendo, las ideas en las que
lución. E.s decir que, adem ás de otros muchos factores de gran importancia -entre se basa el Estado liberal del siglo XLX habían ido siendo gestadas desde hacía más
los que juegan papeles destacados el cambio secular del ciclo económico o las crisis de dos siglos, aunque encontra.sen su formulación definitiva en la teoría política
agrarias-, hay a lo largo del siglo XVIII un inmenso cambio intelectual que llevará inglesa y en la continental, francesa especialmente, de la Ilustración y su nombre
el |)ensamicnto europeo a nuevos límites (Díaz, 1994). definitivo, en FLspaña.
(H I I, MLINIK) CON l'l'.MI’OUXNKO ORK.KNI-.S 1‘ KOm.h.MAS I)!• I. ,V1tINIK ) ( ! ( )N'I'K,\1I'( )K.\M .()
l',s cviilcnte i|iic l;is nuevas itleas sobre el origen y ejereieio del poder están en la do en las estructuras económicas y sociales, que en menos de doscientos años ha
base de las institueiones políticas que consagra la contemporaneidad. La tlivision llevado a la humanidad a modificar tie una manera tan intensa sus condiciones ile
del poder com o una de las fundamentales barreras contra el despotism o es un vida com o no se había hecho en los milenios anteriores de su historia, llabitual-
halla 7.g(t crucial de la doctrina de John Locke desarrollada después por M ontes- mente se dice que el adelanto representado por el industriali.smo sólo es com para
quieu. Ies verdad también, y es muy importante, que las tloctrinas traídas por la ble al que supuso la difusión de la cultura neolítica.
Ilustración acerca del laicismo del pensamiento, la felicidad del hombre, la repug Este determinante proceso de cambio en las condiciones básicas de vida a esca
nancia a todo principio de autoridad derivado del pensamiento teológico, el recha la mundial suele identificarse con el fenómeno al que se designa como Revolución
zo de principios oscurantistas frente a los dictados de la razón, han seguido afian- Industrial, que ha llevado al nacimiento de las sociedades industriales, según se
záiulose hasta el siglo X X , pero la gran revolución se ha consum ado sin que hubiese estudia extensamente en el capítulo 1 de esta obra (“ El nacimiento de las socieda
en forma alguna unanimidad en las conciencias. Es decir que las nuevas fuerzas des industriales”). C om o se advierte allí, la historiografía sobre la Revolución In
culturales no han dejado de resultar contradictorias entre sí, de forma que el nuevo dustrial y el industrialismo ha cambiado m ucho también en las últimas décadas,
siglo también alumbró otras doctrinas que sólo se encontraban en germ en en el paralelamente a lo ocurrido con la que trata sobre las revoluciones políticas y so
pensam iento ilustrado. ciales. Ed alcance real del fenómeno industrializador, su ritmo temporal y sus re
Si el liberalismo político y económico -desarrollado este último por vez prim e sultados com probables en la primera época de desarrollo, han sido som etidos a
ra en el pensamiento de Adam Smith v los economistas de la escuela mancheste- revisión, para llegar a la conclusión de que en el plano global y macroeconómico el
riana- es la principal derivación del pensamiento ilustrado, hubo también otras industrialismo es, a su vez, un solo aspecto, aunque de extraordinaria importancia,
ramificaciones no convergentes. Las principales de ellas fueron el socialism o y, de un cam bio también universal del llamado “ sistema mundial” o “sistema de eco
después, el feminismo y el sufragism o. Una derivación particular son los naciona nom ía-m undo” (Wallerstein, 1979-1999, I). Dedicarem os, en primer lugar, algu
lismos, precedidos de unos “ protonacionalism os” . Y es preciso tener en cuenta nos com entarios a este asunto.
igualmente la contrarrevolución que se mantiene actuante en todo el siglo. En ella Para W allerstein (ídem, l), el “m oderno sistem a m undial” se confunde con el
enraízan los legitimismos, como el miguelismo en Portugal, el carlismo en España o sistema capitalista y su implantación ha atravesado cuatro épocas fundamentales.
el orleanismo en Erancia. La Iglesia insiste durante la mayor parte del siglo en su La primera de ellas es la de su aparición en el siglo XV , y tiene como fechas
oposición al liberalismo, com o muestran documentos tan tardíos como el Syllahus aproxim adas las com prendidas entre 1450 y 1640; antes de esa primera fecha
de doctrinas prohibidas por el Papado, prom ulgado por Pío IX en la sexta década existe un sistem a económ ico que es sólo europeo. L a segunda es la de consolida
del siglo X IX . De todo ello se habla en los capítulos correspondientes de esta obra. ción del sistem a de econom ía-m undo, que es propio del siglo XVII y la primera
El pensamiento universalista y racionalista que instaura la Ilustración y desa mitad del X V III. La tercera etapa corresponde a la aparición de elementos nuevos
rrolla la contemporaneidad no ha impedido tampoco el desarrollo, particularmente en el sistem a com o lo es, justamente, el industrialism o que en una primera gran
en el siglo XX , de su oposición dialéctica más patente: los irracionalismos. El irracio oleada de su expansión llegaría prácticam ente al final de una primera fase de la
nalismo tiene también, naturalmente, raíces antiguas. En el mundo contem porá contem poraneidad, es decir, hasta la G ran G uerra. La última etapa sería la que
neo sus más ilustres avanzadillas se encuentran en la obra de E'riedrich Nietz.sche, va prácticam ente desde 1917 a la actualidad, cuando el sistema mundial no ha
donde la crítica a todo el pensamiento establecido a fines del XLX se desenvuelve hecho sino consolidarse y han aparecido en él “ tensiones «revolucionarias» par
con una inmensa brillantez y una absoluta desinhibición en medio de un destacado ticulares” . Q ueda abierto ahora un proceso nuevo de cam bio cuya revoluciona
aristocratismo, antidemocrático y anticientífico, que ha hecho pensar a Arno M a- ria trascendencia puede observarse hoy de forma inequívoca.
yer que representa una profunda reacción conservadora que enlaza con corrientes E'n efecto, la desembocadura de la cuarta etapa señalada ha llevado a los um
anteriores a la modernidad. En cualquier caso, ese primer destello irá luego segan brales de una nueva fase para el futuro del sistema mundial, a la que apunta, sin
do de pensamientos com o el de G eorges Sorel, I louston Stewart Chamherlain y duda, el amplio y debatido fenómeno de la glohalización (Beck, 1998a; Castells,
otros, cuya desembocadura conocem os hoy bien: el fascismo y el nazismo. 1998, III). L o destacable es, en todo caso, que esta concepción sobre la aparición y
difusión de un sistema mundial de la economía, que iniciaría su marcha al difun
dirse desde Europa a América tras la llegada de los europeos, da un argumento
4. El apogeo de la economía-mundo industrialista más a la idea de que la entrada en una época histórica distinta, la contemporánea,
debe ser explicada en el contexto de fenómenos históricos que vienen desarrollán
El mundo contemporáneo tiene com o otra de sus más decisivas aportaciones dose desde siglos antes pero que, igualmente, está definitivamente condicionada
históricas la de haber creado una nueva economía mundial o, en términos más por la presencia de nuevos factores, algfunos de la extraordinaria importancia del
globales, un nuevo sistema económico mundial. Seguramente, no existe en toda industrialismo, los continuos avances tecnológicos o la renovada expansión te
esta nueva etapa histórica un cambio con la inmensa trascendencia que el produci rritorial de Europa.
ORK.I NIvS V l’ROItU MAS 1)11, \H NDOCON I I-Ml’( )RANh() 41
40 I',I. M11NI)() ( : ( ) N I l'./VI I>() RAN !■ ,()
otras m iidias veces, tarde') bastante tiempo en abrirse paso la idea de c]iie se estal>a llamado “ Antiguo Régim en” bahía llegado a una situación histórica de agotam ien
produciendo una “ revolución” industrial. Según .se sabe, la introducción de e.se to en el último cuarto del siglo XVIII. Lo que resulta im[)ortante tener en cuenta es
termino es tardía y se adjudica muchas veces a los textos de M arx y Kngeis de que aquilatar de modo riguroso qué transform aciones se habían producido ya an
m ediados ilel XIX, en e.special al M anifiesUi comunista de 1848, para consagrarse teriormente en su propio seno (transform aciones que marcarían los cam inos para
después académ icam ente en escritos de Arnold 'Ii)ynbee y Fierre Mantoux. la historia del futuro) es una empresa hi.storiográfica de gran dificultatl.
La Revolución Industrial, como dicen esos y otros textos, es una ruptura pro En definitiva, las posiciones historiográficas más recientes insisten en la estre
funda en el desarrollo social, en las fuerzas y en las relaciones sociales de produc cha relación e interconexión entre los movimientos de cam bio en sectores de la
ción, con respecto a las formas previas del capitalismo comercial. Por ello habla sociedad que se presentan en la época de las revoluciones. L o s cambios económ i
mos de una nueva forma del mercado, del crecimiento autosostenido del sistema cos, sociales, políticos e ideológicos se inscriben en un movimiento m ás amplio
productivo propiam ente dicho, de la organización de la propiedad, del trabajo y que engloba casi todos los ámbitos del m undo occidental. L o s caminos de la inte
del reparto del excedente. Con la idea de revolución industrial se relaciona tam gración económica progresiva en el mundo contemporáneo estaban marcados desde
bién estrechamente el concepto de progreso por innovación empresarial t]ue in que la economía cambia de fase a fines del siglo XV'III. Será a partir de 1815 cuan
trodujo el economista e historiador de la economía Joseph Schum peter (1963; do, al m enos en el caso europeo, la interdependencia económica, bajo el influjo
1983). La Revolución requirió im portantes camhif)s en la estructura de las relacio fundamental de Gran Bretaña, prim er país industrial, se hace cada vez m ás patente
nes político-sociales existentes y en las formas de producción, la ruptura del en en el terreno de los transportes, de las finanzas, de los movimientos de capitales,
granaje de la producción grem ial, la prom ulgación de nuevas leyes de libertad de de los inventos y de las ideas (Pollard, 1974).
mercado, las leyes antigrem ios, com o la de Isaac Le Chapelier en la h'rancia de
1791; una nueva forma, en definitiva, de “ libertad” económica. Tanto la caracteri
zación de este crecimiento con el adjetivo de ‘auto.sostenido’, que introdujera W.W. 5. L a em erg en cia y expan sión de las so cie d a d e s de clase s
Rostow, como la m etáfora del Prom eteo desencadenado utilizada por David Lan-
des son dos buenas representaciones de esta transformación. L a im plantación de una nueva civilización y de un sistem a mundial de la eco
La Revolución Industrial nació en Gran Bretaña a partir de un momento que nomía llevaría aparejada de inm ediato otra transform ación más, cuyo estudio
debe fijarse hacia 1730 y no en la fecha clásica de 1780, que suele tomarse como su fundamenta una de las m ás im portantes interpretaciones que cabe hacer acerca
punto de partida, al incluir en el proceso, com o propone Maxine Berg (1987), toda del significado de la contemporaneidad. Sem ejante transformación consiste, como
la economía de la manufactura. El sistema capitalista global había comenzado ya hem os sugerido ya, en el nacim iento y la sucesiva evolución a lo largo de todo el
su expansión con la econom ía-m undo centrada en Europa desde fines del siglo XV. siglo XIX, con su lógica continuación en el XX, de unas nuevas estructuras y rela
Dos procesos “revolucionarios” clave han sido precisos después para la apertura de ciones en el seno de las sociedades que se m anifestarán, a su vez, en la aparición
la nueva época, los que en la historiografía de la segunda mitad del siglo XX fueron de nuevos grupos sociales. El siglo XX desarrollará, por su parte, m odelos de
llamados de manera com ún revolución in du strial y revolución burguesa. sociedades no conocidos antes y así nos encontram os frente al que se deriva del
1 lem os destacado antes que muy diversos autores contem poráneos con posi intento de construir el socialism o en una buena parte del m undo a lo largo de los
ciones dispares CPilly, M ann, Wallerstein, Euret, citados todos en la bibliografía) setenta años que ha durado la experiencia. En definitiva, para caracterizar el
han insistido no obstante, desde 1989 sobre todo, en que los dos conceptos bási fenóm eno general con muy pocas palabras, direm os que la contem poraneidad
cos y clásicos, el de revolución industrial y el de revolución burguesa, deben ser ha hecho nacer las sociedades de clases y que, a su vez, en el siglo XX se ensaya el
objeto de profundas revisiones, hasta llevar en la década de los 90 a una reconcep- nuevo m odelo de las sociedades sin clases o sociedades socialistas.
tualización de estos procesos originarios. Actualmente se considera que deben ser Entre los problemas del mundo contemporáneo permanece bien vigente y des
analizados desde las nuevas ideas sobre el papel de esa clase social clave que será la tacado, como consecuencia de todo ello, el de la correcta definición y determina
burguesía y de la velocidad y profundidad de los cam bios producidos por la eco ción lo más exacta posible de lo que son las sociedades de clases y de su evolución,
nomía industrial. porque el cambio de las estructuras sociales contemporáneas en modo alguno se
Estas dos revoluciones clásicas han sido reconsideradas con nuevos estudios ha detenido en estos doscientos años. Podría decirse, incluso, que uno de los ras
sobre sus precedentes, sobre sus actores, sobre el ritmo de su desarrollo y sobre sus gos más decisivos de esta época, la aparición de una ciencia social o ciencia del hom
resultados y ritmo de implantación. Aunque ambos procesos siguen conservando bre, ha tenido como motivo último la necesidad de buscar una explicación para esa
su significación básica de transformación social irreversible, es preciso dar cuenta profunda transformación de la estructura social que se opera de forma acelerada a
(en lo que respecta, sobre todo, a la revolución económica en concreto) de su partir del siglo XVIII en las formaciones sociales de Occidente, cosa que los con
desarrollo mucho más lento de lo que se ha supuesto en otros m omentos, y ambos tem poráneos captaron ya en su momento.
deben ser entendidos sin hacer de ellos estereotipos. Nadie duda de que el sistema Los más grandes analistas del siglo XIX, desde los socialistas utópicos como Saint-
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Simón o Roliert Ovven, Inista los HIí'jsoIos como jcreniv Hentham, Auiíustc Caimte o intereses; la nobleza habría perdido el control político de la sociedad y sus privi
Jolin Stiiart Mili, y posteriormente Marx y I lerhert Spencer, entre otros, tuvieron legios señoriales, pero perviviría diferenciada aunque transform ada. N o existe un
una clara conciencia de la transformación social que se estaba operando en las socieda esquem a único aplicable a todas las sociedades de Occidente de la naturaleza de la
des en las que vivían. lócqueville, por ejemplo, en la introducción a Ln dmiocnicin en revolución social operada en ellas y hay una notable diferencia entre el este y el
Amériai |I8.?5] señala su convencimiento de que “ la revolución social” llevaba una oeste de lüiropa (Anderson, 1979b). Y, seguram ente, uno de los aspectos más
mareba irresistible, si bien no acaba de aclarar si ella le parece ventajosa o funesta para débiles de las explicaciones clásicas sobre el origen de las sociedades de clases es
la sociedad. F,l desarrollo más completo y más apacible de esa revolución se habría su propio punto de partida.
o|)erado basta el momento, según el autor, en F.stados Unidos. I7s preciso, por tanto, prestar especial atención al verdadero estado social del
Fradicionalm ente se ha admitido que la sociedad de clases es el producto Antiguo Régimen porque es en su seno donde se darán los grandes procesos de
directo tie la potente em ergencia de una Inirguesía que promueve una revolución cam bio. Hasta hoy se han sucedido las revisiones, com o expone con detenimiento
hurf^uesu que habría destruido las formas antiguas de las sociedudes estwtnentules W allerstein, de ese concepto de revolución burguesa en tanto caracterización sin
propias del sistem a feudal tardío, las cuales, aun teniendo com o base de su soste tética y pretendidam ente hom ogénea de las revoluciones liberales de fines del
nim iento la econom ía agraria, habían sufrido una notable evolución desde la siglo XVIll, teniendo com o m odelo em blem ático la Revolución francesa. Albert
aparición de la econom ía urbana y m ercantil y del fortalecim iento de los Estados Soboul (1987) fue uno de los más ilustres introductores del concepto m ás conoci
basados en la consolidación de la m onarquía desde fines del siglo XV. En este do de revolución burguesa como revolución social, escalón o etapa de una revolu
tipo de sociedad la hegem onía y el dom inio últim o habrían seguido en m anos de ción generalizada que siguió a la de G ran Bretaña, los Países Bajos y América. F.n
la aristocracia. Pero, com o ya hemos señalado, tanto el concepto de revolución Francia, donde la burguesía sería la protagonista, adquirió una profundidad sin
burguesa com o las precisiones sobre las sociedades de clase y su evolución a precedentes.
partir de las formas estam entales han sido som etidos a fuertes revisiones por Existen, por otra parte, otros dos enfoques sobre el asunto que deben utilizarse
todas las historiografías recientes, de cualquier signo (Mann, 1991-1998). paralelamente. U no es el que presta atención a la transformación operada con
La transformación de las estructuras sociales es, por supuesto, un fenómeno respecto a la realidad del Antiguo Régimen en la fase final de su vigencia, es decir,
inducido donde juega un papel central el cam bio económico, pero la esfera de la en el siglo XVllI avanzado. Fd segundo es el que analiza cóm o la situación posrevo
política es su instrumento y su escenario directo, al tiempo que la conformación de lucionaria está ella misma sujeta a una continua evolución posterior de las estruc
nuevas clases no deja, a su vez, de ejercer su influjo decisivo en las propias orienta turas sociales con la aparición de nuevos grupos organizados. U n o es el proletaria
ciones futuras del proceso económico. F,1 esquema clásico explicativo de las trans do industrial, producto del sistema fabril y el capitalismo de mercado; otro surge
formaciones sociales contemporáneas que tiene como eje a una burguesía en rebe de la evolución del campesinado y del colonato anteriores, hasta llegar a las nuevas
lión contra el grupo estamental dominante, la nobleza, no ha llegado hasta hoy sin grandes transform aciones a las que se asiste de nuevo en la segunda mitad del siglo
una profunda revisión. Según tal esquema, la Revolución habría sido dirigida por XX. En el curso de estas evoluciones, de estos cambios de la “constitución social”
la burguesía contra el predom inio económico y el poder político de la nobleza. Fm -co m o decían los tratadistas del XIX-, tanto la realidad de los capitalistas poseedo
ella los grupos inferiores -cam pesinado, artesanado, plebe urbana- habrían jugado res y administradores del capital, la del proletariado clásico así como la aparición
un papel de apoyo al cambio, de lo que resultaría una nueva sociedad dominada de grupos interm edios de gestores del capital, son objeto de análisis y controversia
por burgueses. Se trata de una visión mantenida por las ciencias sociales en general (Dahrendorf, 1961).
acerca del desarrollo social en las revoluciones contemporáneas que hoy se m ues ¿Cuál es el precedente y el punto de partida para el cam bio social acelerado
tra, cuando menos, imposible de generalizar. L as vías del paso de una sociedad a desde fines del siglo XVIll? ¿Cuál es exactamente la estructura de la sociedad don
otra han sido varias y el destino de los viejos grupos en la nueva sociedad ha sido de se han dado esas supuestas revoluciones burguesas, bien a través de una vía
también diverso. auténticamente revolucionaria, bien a través del tipo especial de cambio económ i
La com posición de la nueva clase dominante es bastante más compleja. N o en co y social al que M arx y Engels llamaron “vía prusiana” de la transformación del
todas partes la nobleza quedó eliminada del poder sino que, más bien al contra feudalismo? La cuestión es que la sociedad del siglo XVIII es mucho más compleja
rio, habiendo perdido su identidad como estam ento privilegiado, aparece com o de lo que antiguamente se había supuesto. F'l m odelo “estam ental” no es estricta
com ponente destacado de la nueva clase burguesa; al m enos com o poder econ ó mente aplicable a fines del siglo XVIII, com o demostraron ya los estudios de Fierre
mico, se hace plenamente capitalista y conserva su patrim onio intacto. Así ocurre C oubert, Régine Robin y más recientemente los de Eurio Díaz. Los viejos esta
en Ciran Bretaña, en Prusia y en España. La clase emergente burguesa es de ori m entos de origen medieval, especialmente la aristocracia y el “tercer estado”
gen mixto, noble y plebeyo; su actividad económica y profesional se desarrolla en -según ese término francés a cuya fijación tanto contribuiría la célebre obra del
cam pos diversos -el com ercio y la industria, la abogacía, la profesión intelectual y abate Emmanuel Sieyés Qu'est-ce que le TiersÉtat? [ 1789]- estaban ya tan evolucio
la educación- y el mundo urbano y el rural habrían quedado som etidos a sus nados en un orden capitalista real que, com o señaló hace tiempo Robin, es posible
tC) M, MUNDO CON'I'KMI’OUANKO OUKiK.NI' S ^ l'kOlll.KMAS Dh I. M U N D () ( lON I'I .MIH)KANI'.() 47
decir i|iie dentro de un m olde estamental se había |)roiliicido el surgim iento pleno itlo siendo progresivamente sustituido |)or el de una revolución “ liberal” que en
de agruitamientos de clase. Quienes discuten las tc.sis clásicas sobre la naturale- cierra una conccptualización más amplia de las transform aciones y de los ¡tropios
7,a de la revolución burguesa, hasta llegar a h'uret y Richet (1971), han dejado de protagonistas ilel cambio. N o es iludoso, de cualquier forma, que a partir de 1789
creer que la Revolución fuese un asunto inevitable dada la evolución del Antiguo se pusieran en marcha desenvolvimientos, como en el caso también de la Revo
Régimen y prefieren suponerla un accidente. lución Industrial, que tardaron mucho tiem po en operar un cambio total de las
O tro problema es el papel atribuido a las fuerzas populares, al campesinado estructuras. La “transición del feudalismo tardío al capitalism o” en la coyuntura
sujeto a itrestaciones feudales o al tttenu peuple urbano. Se ha dicho que la propia de paso del siglo XVIII al XIX es una cuestión que venía gestándose desde mucho
existencia real y el funcionam iento de derechos feudales en el siglo X O II es confu tiem po antes de la aceleración final de la segunda mitad del siglo XVIII. A través de
sa y, en todo caso, de una enorm e variedad de m odelos locales. Es preciso clarificar ella, desde un conjunto de formas políticas y sociales propias de un “ feudalismo
si en e.se siglo es posible hablar de una fractura entre aristocracia y burguesía y tardío” que, aunque evolucionadas, desde luego, conservaban rasgos de fondo de
cómo era realmente el tejido estructural y la relación social que llevaba de una de las antiguas sociedades agrarias con trazas de orden señorial, llevaría hasta socie
esas situaciones a la otra. L o s procesos revolucionarios serán, desde luego, prim or dades “ abiertas” de clase. Pero, además, tanto el orden feudal com o el capitalista
dialmente antifeudales, pero la definición misma de un feudalismo tardío en el siglo de los que aquí se habla no pueden ser entendidos com o “ m odelos” puros. En el
XVIII es la que se presenta problemática. De la misma manera que lo es el papel feudalismo tardío se había ido produciendo ya una extraordinaria diversificación
jugado por la burguesía, que representa, cuando menos, una situación de clase social de situaciones de clase; en el interior del sistema se estaban verificando grandes
extremadamente dispersa. Si se admite que el concepto de clase es difícilmente transformaciones de la economía y la sociedad agrarias. 'Lodos los estudios sobre la
aplicable en una estructura estamental y que las clases sociales son percepciones existencia de procesos de cambio previos a la Revolución Industrial muestran
colectivas que se crean en un conflicto, en una lucha, resulta problem ático poder la precedencia que tuvo G ran Bretaña en ellas.
hablar de una burguesía que desde el seno de estructuras estam entales capitanea En la situación capitalista lo propio es la plena implantación del sistema de
una revolución antifeudal ( Ehompson, 1979). M ás bien es esa misma revolución la propiedad privada ligada al mercado y las formas políticas representativas, aunque
(|ue crea la nueva burguesía. enormemente restringidas por el sufragio censitario. De forma que la transform a
I loy en día resulta indiscutible la existencia de una transform ación efectiva de ción de las estructuras del Estado habría comenzado ya también muy anterior
las estructuras sociales en el mundo contemporáneo, que ha llevado a la aparición mente, como decía Tocqueville. Según una fórmula afortunada de W allerstein, lo
de sociedades de grupos abiertos que funcionan y se organizan en torno del mer que la Revolución francesa habría aportado sería, sobre todo, la colocación de las
cado capitalista y que adquieren un nuevo tipo de representación en la lucha polí superestructuras ideológicas que rigen la transformación en el mismo plano que
tica. L o que continúa siendo un problema historiográfico debatido y ha dado lugar las fuerzas económicas, creando una decisiva convergencia.
a la revisión frecuente de las posiciones y las propuestas explicativas es el origen, la Sin embargo, la idea comúnmente admitida de que la contemporaneidad tem
procedencia, el ritmo y la consecución más pronto o más tarde de resultados pal prana ya en pleno siglo XIX significó la consumación de una completa transform a
pables de semejante transformación. ción en los grupos sociales en sus relaciones y posiciones respectivas para crear un
Francia, país al que se tiene como ejemplo central de una revolución burguesa, auténtico nuevo orden social ha tenido un fuerte contradictor en el historiador
.según el m odelo clásico que proviene de los estudios de Marx, resulta haber segui A m o M ayer (1986). En esencia, M ayer sostiene la permanencia mucho más pro
do una vía particular que lleva a la práctica eliminación de la nobleza antigua, longada de lo que se creyó de formas sociales y culturales que serían propias del
mientras que son más frecuentes procesos como la “vía inglesa” o la “vía prusiana” Antiguo Régimen hasta la llegada del siglo XX; de ahí el significativo título de su
de evolución desde el Antiguo Régimen, en las que la creación de una nueva clase obra al respecto. La persistencia del Antiguo Régimen.
emergente no pasa por la desaparición de la aristocracia. Éste es igualmente el M ayer ha destacado, en especial, la permanencia en los principales países de la
caso español (Fontana, 1979). L o s señores territoriales eran ya en el siglo XVIII en Europa posrevolucionaria de rasgos que serían más propios del Antiguo Régimen
su mayoría propietarios capitalistas, no señores feudales. Otra cosa que se ha des que de la supuesta renovación de todas las dimensiones sociales bajo el impulso de
tacado ampliamente en la Revolución es la centralidad de la lucha entre señores y la nueva burguesía, de las doctrinas del liberalismo y de la economía industrial.
campesinos y por ello M oore (1976) y luego Skocpol (1994) negaron verdadero Rasgos sociales como la hegemonía aristocrática, culuirales -la importancia de la
carácter de revolución burguesa a los sucesos de Francia, mientras que existía más religión y sus m anifestaciones- o económicos -el predominio durante muchas dé
en Inglaterra. La contradicción central en las estructuras del Antiguo Régimen era cadas de la economía basada en los ingresos agrarios-. Durante el siglo XIX el
la que se daba entre señores y campesinos, lám b ién el caso español era en esto orden europeo habría continuado siendo preindustrial y prehurgués. Y una de las
típico, lo que explica la hierza en España de los movimientos legitimistas de base claves de esa situación habría sido la preeminencia de las aristocracias de estirpe
campesina hasta los años 70 del siglo XIX. feudal anden régime que se mantendría largamente en Europa entera y no sólo en
M odernamente, el concepto muy particular de una revolución “ burguesa” ha el este. Las viejas clases dominantes fueron capaces de adaptarse y de insertarse en
4S I , ,\ U IN I) ( ) ( ; ( )N ’l 'lvM I■()R A N l'X ) O R K pKNI'.S V l’KOlll.KMA.S l)i;i, ,VUINI)() ( XtN I'l'.MI’OKANIÓ)
las nuevas estructuras, cosa t|ue se podría ejeinpliñear bien en l'íspaña, donde la so constante, aunque lento, tiel capitalismo industrial, la creación tIe muv distintas
nueva dase dominante es, en buena parte, una reconversión de la antigua. Adayer condiciones del tnercado v las estrategias muntliales (dentro v fuera tle Europa) de
preteiule que eso es general en toda l'Airopa. las |)otencias. Que era muy distinta la estructura política y social de potencias como
La divisoria im portante entre tíos mundos tlistintos no se habría producido, Austria y Alemania de una parte y Francia e Inglaterra de otra es cosa clara. Pero es
pues, sino ya tartlíamente, en el primer tercio tiel siglo X.\, cuando la sociedatl difícil interpretar aquel estallido bélico com o una lucha de lo nuevtt contra lo viejo
euro|)ca tiene que enl'rentarse con las consecuencias de la herencia del siglo ante t|ue se empeñaba en prolongar su vida, según interpreta Mayer, juies ¿cuál sería,
rior. Las tesis de Mayer, com o él mismo advierte, se apoyan en la continuidad en e.se caso, la explicación de la presencia de un país tan atrasado como la Rusia
sustancial tie las bases económicas de la sociedad mucho tiempo después de haber zarista junto a las potencias “nuevas” ? M ás bien, la begetnonía sobre las viejas
se proilucido las grandes novedades del industrialismo, una continuidad sin la cual formas sería lo que se dis]tutaba en el interior de ese m undo del capitalismo. La
aiiuella tesis resultaría increíble. Pero éste es uno de los puntos problem áticos del guerra no fue, en consecuencia, una contienda entre nuevo y viejo orden; fue el
argum ento general. Piensa M ayer que la Gran Guerra fue “una expresión de la resultado de la pugna entre las fuerzas nuevas del imperialismo.
decadencia y caída de un antiguo orden que luchaba por prolongar su vida, más Pero la problemática cuestión central de esta vi.sión conservadora de los cam
bien que la ascensión explosiva de un capitalism o industrial empeñado en imponer bios sociales traídos por la contemporaneidad, com o otras parecidas, es que caen,
su prim acía” . Esta idea viene a apoyar de nuevo la tradicional visión anglosajona a nuestro juicio, en la unilateralidad de pretender que lo único significativo en
ilel nacim iento de la contemporary hiítory en esas fechas. tales cambios son las respectivas situaciones y la preeminencia exclusiva de la anti
En líneas generales, los estudios y esta tesis central de M ayer tienen el gran gua aristocracia y de las complejas y diversas fracciones de la burguesía, que serían
interés de haber llamado la atención sobre la realidad de un ritmo distinto, bastan los dos grandes protagonistas, en positivo o en negativo, en las estructuras de las
te más lento de lo supuesto antes, para la transformación de Europa en ese nuevo nuevas sociedades. Pero esto no es enteramente cierto. La transformación social
mundo contem poráneo, capitalista industrial, de hegemonía burguesa, política y que se opera a lo largo del siglo XIX lleva consigo la emergencia de otros grupos
culturalmente liberal. Y así, siendo indudable la persistencia de las \nejas dim en sociales más y el cam bio profundo en la situación de algunos ya existentes.
siones sociales, lo que cabe discutir es su verdadera extensión y fuerza. Resulta Un tipo social nuevo, en efecto, es el obrero fabril, producto específico de la
llamativo, por lo demás, que M ayer ignore enteramente la historia de un país que industrialización. Asimismo, aparecerá también la figura de un campesinado “obre
podría pensarse que era ejemplo muy válido para la comprobación de su tesis, es ro” (designado así por analogía con lo que ocurre en la industria), trabajador sin
tlecir, España. tierra que vive de un salario. Además de ello, es de gran importancia la transform a
Ahora bien, las interesantes y densas apreciaciones de M ayer nos sirven para ción propia de la comunidad campesina, en la que desaparecerán o tenderán a
entender en otro sentido la historia de la transformación política y social del m un desaparecer las antiguas formas del colonato, la adscripción, la aparcería en sus
do en la primera Edad Contem poránea, es decir, hasta 1914. Si se acepta que la distintas formas, para establecer relaciones de trabajo más acordes con la plena
(irán Ciuerra representa un cambio profundo en las tendencias del mundo con explotación capitalista de la tierra (Slicher van Bath, 1974; Sereni, 1975). La anti
temporáneo, deberíamos admitir correlativamente que se abrió entonces una era gua comunidad campesina típica del sistema feudal tardío, determinada por las
que contenía ella misma los gérm enes de otra gran transformación: aquella cuyas tierras dadas a censo y sujetas a derechos señoriales, aun cuando estuviera ya im
realidades globales, en m odo alguno todas positivas, no serían claramente percibi pregnada por muchas prácticas de la explotación capitalista, tiende a ser destruida
das sino después de la segunda gran catástrofe bélica del siglo, la de 1939-1945. por procesos com o los cercamientos (enclosures) en Gran Bretaña. La transform a
La evidente ruptura que representó la guerra de 1914-1918, sin duda más impor ción del campesinado, su proletarización, es, desde luego, un cambio que se pro
tante que ninguna anterior, puede y debe ser vista también desde una perspectiva duce de forma muy distinta y en muy distintas fechas, según los países. El proceso
distinta más. Podríamos mantener que lo que (x:urre a comienzos del siglo XX no es es mucho más lento en los países del sur y el este de Europa. Un campesinado muy
exactamente ninguno de los dos fenómenos que señala Mayer, es decir, la existencia poco evolucionado pero muy presionado por las nuevas formas de explotación de
de un “viejo” y un “ nuevo” mundo y el enfrentamiento final entre ellos. L o que los p ro p ie ta rio s c a p ita lista s es el p rin cip al so p o rte de los m o v im ien to s
jtarece explicar mucho mejor lo sucedido, la explosión, el estallido final, por .sus con contrarrevolucionarios antiliberales durante el siglo XIX en países como Portugal,
tradicciones internas, de un orden mundial plenamente capitalista e industrializado, Isspaña, Italia y en la Europa central.
es la preponderante presencia del imperialismo, a causa de la divergencia de intereses La transformación y emergencia de clases sociales urbanas es aun de mayor
entre las potencias que lo sostenían. F.ste sería el resultado de la evolución de un importancia. El artesanado antiguo de las ciudades o el que practicaba el sistema
fenómeno al que Lenin llamó “ fase ulteriíjr” -n o “superior”, como se traduce a veces de las manufacturas es incapaz de evolucionar hacia las nuevas formas de organiza
erróneamente- del capitalismo en su obra de 1917. La gran catá.strofe habría repre ción indu.strial -el primer proletariado fabril no procede del antiguo artesanado- y
sentado, sobre todo, una explosión de los imperialismos enfrentados. perderá importancia o será asimilado a su pesar a las formas del nuevo proletaria
Los hechos que han creado las contradicciones del industrialismo son el ascen do. Isn los países de temprana industrialización -G ran Bretaña, Bélgica y Holán-
>(l I I , M l ' N I)() ('.() N ' l ’( )KANK() ( ) k i ( , i -:n i :s ^ i ' k o i i i .i c V I A s d i i , m i i n d o c o n t I ' M I ’o k a n i .o SI
(la, l•'rancia v |K)sterionnentc Alemania, los países ncínlieos y las regiones m edite permanencia decisiva de las condiciones sociales anteriores a la época de las revo
rráneas más desarrolladas (Ciatakiña, en l''spaña y la eiienca del Po, en Italia)- el luciones. Las estructuras de las sociedades se diversificaron de forma constante e
fencHiieno de mayor im portaneia social es la aparición y el desarrollo del proleta imparable. Debe aceptarse, sin em bargo, que los ideales aristocráticos, la preem i
riado de las fábricas. nencia de los grandes terratenientes, la |)ermanencia de la aristocracia, más o m e
F.ste no solamente acabará constituyendo una clase social nueva sino que dará nos “ aburguesada” , com o grupo dom inante y la ex|)hjsión del conservadurismo
lugar a uno de los más im portantes m ovimientos sociales que ban configurado la social a finales del .siglo, son hechos incontrovertibles sobre los que M ayer ha
modernidad, el m ovim iento obrero, movimiento de reivindicación de clase por exce llamado muy acertadamente la atención. En estas sociedades aparecen, frente a lo
lencia que en Gran Bretaña luchará desde la segunda década del siglo XIX por la que se considera el peligro obrero, las diversas corrientes de reform ism o social. Un
mejora de las condiciones de trabajo, la libertad de asociación y de huelga, los detalle final que es preciso señalar es el cam bio operado en la Edad Ciontemporá-
derechos políticos, com o en el caso del cartismo británico ( Thompson, 1977), has nea en los conflictos sociales en cualquier escala y cualquiera que fuese su (trigen. En
ta llegar a la concepcitín de nuevos m odelos sociales, al confluir en el movimiento los nuevtjs tiempos cambian ampliamente el sentido y las causas de los cttnflictos,
del proletariado el pensam iento socialista y tenderse a la organización del movi de forma que se ha hablado de una problem ática y una violencia “m odernas”, dis
miento sindical y posteriorm ente el de partidos obreros (Drtaz, din, 1976; Zagla- tintas de las antiguas.
din, din, 1984). La Edad Contem poránea tiene indudablemente el justo título de ser tenida por
La sociedad contem poránea no se entendería sin la presencia del obrerism o, de la era de las revoluciones. Sin em bargo, lo que se conoció, y se sigue conociendo a
un nuevo cam pesinado asalariado y de una masa de medianos propietarios agrarios veces, como revolución no era en muchos casos sino un tipo de conflicto particula
de reciente aparición junto a los grandes terratenientes. La sociedad se polariza, rizado que no afectaría las grandes estructuras. El siglo XIX, en concreto, vivió el
no V'-i entre aristocracia y burguesía -lo que nunca fue así, ciertamente, en sentido paso desde las revueltas del estilo de los “ furores cam pesinos” -las revueltas del
estricto- sino que la nueva organización social enfrenta a los propietarios y a los tipo del Antiguo Régimen, revueltas del ham bre- a las revueltas m odernas, con
asalariados al generalizarse el mercado capitalista y avanzar el si.stema fabril. El fuertes componentes políticos y con nuevas manifestaciones de la violencia políti
nuevo proletariado industrial que genera formas de vida y de cultura específicas ca. El pa,so, pues, de las revueltas rurales a los movimientos de rebelión en las
-com o pu.so en claro la literatura del siglo XIX desde Charles Dickens a Eugéne sociedades urbanizadas e indu.strializadas (Tilly y 'Eilly, eds., 1981; Aróstegui, 1996).
Sue, pasando por H onoré de Balzac y Émile Z o la- organizará un amplio mtjvi-
miento que, convergiendo con el socialismo, dará lugar a hechos com o la creación
de la A.sociación Internacional de los 4'rabajadores, o I Internacional, creada en 6. E sta d o s y n aciones
1864, cuyo primer secretario será Karl Marx, autor asimism o de sus estatutos.
La vida de la I Internacional fue muy azarosa hasta su desaparición práctica en Un nuevo m odelo del Estado, unas nuevas concepciones sobre el origen y
1876. Su actividad y su trayectoria fueron dirigidas a través de congresos interna ejercicio del poder y scjbre la potestad de hacer las leyes y de aplicarlas, la conver
cionales, de los que se han conservado prácticamente todos los docum entos (Erey- sión de los súbditos en ciudadanos, la concepción del cuerpo político com o n a
mond, dir., 1973). En su seno se individualizaron las corrientes anticapitalistas ción, la aparición de la opinieSn pública, el constitucionalismo... Estas y muchas
marxista y anarquista cuyo enfrentamiento llevó finalmente a la disolución de la otras realidades nuevas de la vida política aparecen en el curso de las grandes
asociación en 1876. La situación propició la aparición de partidos políticcas obre revoluciones del XVIII y se consolidan en toda la Edad Contem poránea cam bian
ros (véase el capítulo 2), cuya creación recomendó insistentemente el mismo Marx. do el panorama com pleto de la gobernación y de la conform ación y reproducción
En 1889 se creó en París una II Internacional que tuvo más el carácter de una gran de las comunidades políticas. ¿Cuál fue el origen de estos cam bios que afectarían
federación de partidos y sindicatos y de la que fueron excluidos los anarquistas por com pleto el universo político y jurídico en Occidente, que se expandirían a
(h>ll, 1976). El asociacionism o obrero y el internacionalismo llegaron igualmente medida que avanzaba la Edad Contem poránea?; ¿qué consecuencias duraderas
a las dos Américas, la del norte y la del .sur, dando lugar a movimientos obreros de tendrían para el futuro?
importancia como el estadounidense, con sus grandes sindicatos, o el argentino, L as respuestas a estas grandes cuestiones tendrán que valorar prim ero el hecho
con una significativa difusión del anarquismo. En el siglo XX el movimiento obre de que los cambios en todas las concepciones de lo político que trajeron las re
ro internacional se difundió aún más y aparecieron nuevas ideas. Ese es el caso del voluciones fueron de tal magnitud que en muchos m om entos se ha impuesto la
comunismo que creó una nueva Internacional, la tercera, mientras se consolidaba idea de que las revoluciones mismas que dieron paso a la época contemporánea
en su propia línea la socialdemocracia. Rieron antes que nada, o tal vez exclusivamente, fenc'imenos políticos (Skocpol,
En definitiva, la marcha contemporánea hacia esas nuevas estructuras y nuevas 1994). Importa, pues, de manera muy determinante analizar lo que el mundo con
dinámicas en las sociedades, con la complejidad creciente de los grupíts sociales tem poráneo introduce como una nueva historia de la política.
“abiertos” , como son las clases, hace poco ajustada la idea de que ha habido una En cuanto al punto de partida, W allerstein (1979-1999, l) ha recordado que el
I'.l, MUNDO CON TKMI’OkANKO () ki ( ; k n i :.s y l•lU)l!l.l^,\1A.s d i ;i . m u n d o c o n i I'MI’o k a n k o Si
m oilem o sisteinn iiuinclial llegó a ser realidad acoinpañatlo de, cuando no a[)oyado Estados del centro ilel sistema europeo su consumación no es anterior a la décatia
por, las m onarquías absolutas; tal Fue el carácter ele los nuevos l'.stailos que apa tiel .10 del siglo XI.X. El período anterior es el del reflujo que trajo en Europa la
recen en el siglo XV'l com o producto de la superación de la fragmentación política restauración de las viejas monarquías en un amplio movimiento ile contrarrevo
del m undo feudal. N o debe olvidarse, a este efecto, que el establecimiento de las lución, una vez derribado el sistema napoleónico (estudiado todo ello en los ca]tí-
nuevas m onarquías, esencialmente la hispánica de los Reyes (aitólicos, continuada tulos 2 y 3).
luego por la de los I labsburgo, la francesa de los Valois y la británica de los l'udor, Las revoluciones de 1830 son el primer episodio, que afecta a Francia, los anti
representa, sobre todo, la creación de nuevas estructuras del Estado, su fortaleci guos Países Bajos y algunos ámbitos del Imperio alemán; las grandes reformas
miento en una gran organización burocrática que mantiene una precisa y eficaz británicas que abrirán verdaderamente paso al liberalismo son de 1832, mientras
dialéctica con la expansión del sistema capitalista (Artola, 1999). Con anteriori que en España la construcción del Estado liberal es un proceso posterior a la muerte
dad, Rerry Anderson (1979b) había afirmado también que las monarquías absolu de Eernando \'II en 1833. Italia tendrá que esperar, a excepción de los movimien
tas representaban “ un aparato reorganizado y potenciado de dominación feudal” tos constitucionalistas precoces del reino de N ápoles, hasta los años 60, mientras
(]ue había em prendido un nuevo proyecto de dominación sujeción del cam pesi que en la América hispánica se desarrolla también el proceso de esa misma cons
nado, sin perjuicio de que el mismo autor reconozca también el papel jugado por trucción liberal a lo largo del siglo XIX (véase el capítulo 7).
las m onarquías absolutas en la expansión del sistema capitalista precisamente por La bibliografía sobre las estructuras sociales e institucionales del Antiguo Ré
su dom inación del mundo feudal. gimen en Europa y la propia situación social en los im perios ultramarinos es hoy,
¿En qué medida puede explicarse el cam bio sustancial de la conformación de en general, amplia y asequible (Mousnier, Cioubert, Díaz, Anderson). Los estudio
los Estados, del ejercicio del gobierno y de la mecánica de la vida política en el sos m odernos han insistido en la poderosa fuerza de transformación del Estado
siglo XIX, en relación con los propios cam bios sufridos por la economía-m undo que representa su maquinaria militar, sujeta a profundas remodelaciones en el si
con la venida del industrialismo? El desmantelamiento de las monarquías absolu glo XVIII en el curso de grandes guerras continentales y coloniales. El Estado abso
tas. bastante más precoz en Gran Bretaña que en el continente, puesto que allí se lutista dedica siempre m ás de la mitad de sus gastos al mantenimiento del ejército
concreta a fines del siglo XVII, se explica, en parte al menos, por la necesidad de y ello es una fuente de transformación económica.
hacer aún más eficiente el sistema estatal. Sucedería esto una vez que el soporte En el Antiguo Régimen se opera un proceso de imposición de la legislación
social de las monarquías, basado en las antiguas instituciones del señorío dom i emanada del rey y de sus órganos de gobierno sobre cualesquiera otros particula
nante -sustentadas en unas consolidadas estructuras agrarias que no impidieron, rismos; sobre el derecho de la Iglesia y los privilegios de la nobleza, especialmente,
sin em bargo, la penetración del capitalismo com ercial-, había llegado a su límite aunque perduraran instituciones de freno al poder real com o el llamado “ pase
de desarrollo y entrado en crisis, d'ampoco debe olvidarse que en el proceso estaba foral” en España u otros tipos de ellas (Goubert, 1973, II; Díaz, 1994). La m onar
incluida la universal necesidad de la centralización del poder y del establecimiento quía absoluta tiende ya, por tanto, a im poner la generalidad social y territorial de
de la dependencia administrativa de un aparato estatal mejor organizado. N o es las leyes. En El Antiguo Régimen, Tocqueville destacaba ampliamente esta tendencia
nada extraño que todo este gran movimiento llevara aparejada de manera paralela a la unicidad de las leyes y del gobierno, a la igualación de la administración y la
la aparición de un nuevo Estado y su com plem ento imprescindible, la nación. centralización por parte de la ideología del despotism o ilustrado como apoyo de su
El m ecanism o que nos interesa exponer aquí principalmente es el que explica tesis de la existencia anterior de ciertas creaciones políticas que solían atribuirse a
ría el paso de las monarquías y Estados del absolutism o a las formas representati decisiones de la revolución. El autor lo formula de manera gráfica y contundente:
vas del Estado liberal. ¿C óm o se formaron los Estados que ha conocido el mundo “Cuando un pueblo ha destruido en su seno la aristocracia”, dice, “corre hacia la
contemporáneo? A su naturaleza y origen, además de a sus transformaciones, pres centralización como por instinto natural” .
taron una detenida atención los grandes tratadistas contemporáneos, Marx y, so La búsqueda de la centralización del jtoder del Estado es una de las corrientes
bre todo, W eber y otros más como Lorenz von Stein, Ernest Renán, Hyppolite más im portantes de la política del siglo y la que prefigura la situación que luego
l'ainc o Lord Salisbury. Obedecen generalmente al modelo del Estado-nación, el consolidará la revolución. Algunos autores, com o Goubert, han matizado las apre
modelo que, por lo demás, sólo tardíamente, ya en el siglo XX, llegó a ámbitos ciaciones de Tocqueville advirtiendo que más que la centralización real lo que
como Austria, Turquía o el Imperio zarista. Las teorías sobre los orígenes del E s hubo fue un intento de ello, sin llegar a conseguirlo de manera clara. El Antiguo
tado, y en especial del Estado en el m undo contemporáneo, constituyen hoy un Régimen, desde luego, lucha contra la dispersión territorial y la dispersión política
denso apartado en el campo de la sociología, la política y la historiografía ( Tilly, a la que propenden los intereses de grupos com o las aristocracias locales. Existe
1992; M ann, 1991-1998). una batalla por la centralización. Em Erancia se produce el fenómeno de la incor
En líneas generales, pues, no se trata en m odo alguno de un fenómeno tem pra poración a un Estado muy centralizado de parlamentos y “ Estados” provinciales
no -salvo lo dicho para Gran Bretaña, donde las instituciones parlamentarias tie ya desde el tiempo de los reyes Gapetos y m ás aún con los Borbones. L o s Borbo-
nen ya distinto carácter en el siglo XVIII- sino que, muy al contrario, en los propios nes de la monarquía española ponen en marcha medidas semejantes desde princi-
S4 I : i , M U M ) ( ) ( ;c ) N I l•:\ll’( ) K A N K ( ) O U K .'K N K S I’U O III.I j MAS I )!■ I . M U Ñ I ) () C l )N I IvM I'l )k A N I'.()
|)i()s lid siglo XVIll, scntiiiulo los orígenes ilel Isstailo centnilÍ7,ailo en l'.spaña. lau lorma com o no pueden ser considerados sino una marcha a su racionalización,
to la Revolución como N apoleón en tolla lüiropa no hicieron sino sencillamente según expondría luminosamente Max \AEber, tampoco puetlen serlo con inde|ien-
continuar con esa misma política. dencia del cambio en las ideologías políticas (VVeber, 1989 11922]).
Se ha destacado también el papel que en la centralización jugaron las necesidades Una obra tan densamente elaborada com o la de Michael Mann (1991-1998,1)
de las guerras en las que los Kstados se vieron inmersos ampliamente en el XV'llI. acerca de las fuentes del jtoder social insiste en la consideración de que los oríge
l'.n la Revolución, la dictadura centralista jacobina está en buena parte determina nes más explícitos de la nueva política de la contemporaneidad que surge en el
da también por la guerra exterior v no de otra forma ocurre en la época napoleóni período 1760-1830 se basan en la introducción de nuevas concepciones y nuevas
ca. Una tesis clara sobre la relación entre ambas realidades, guerra y centraliza realidades como las clases, la nación y el Rstado. Rara él, las fuentes tiel poder en la
ción, ha sido expuesta por Charles d'illy (1992). Es observable que una amplia historia tienen una cuádruple procedencia: el |Kider ideológico, el político, el eco
etapa de la política internacional, que abarca desde 1763, al cotnenzar la última nómico y el m ilitar Con ese juego de conceptos, Mann pretende explicar la natu
fase de la guerra anglo-francesa, a 1815, m om ento en el que termina la aventura raleza y variación de los Pastados, el papel jugado por el nacimiento de las clases y
napoleónica, es de enfrentam ientos bélicos generalizados. Parece claro que la la formación de la nación.
transformación de las estructuras del Estado a fines del siglo XVIIl tiene una estre P'n la creación del Pastado contemjtoráneo destaca el papel de dos de esas fuen
cha relación con la crisis bélica internacional que precede, acom paña y sucede a los tes, los poderes económ ico y militar. A su vez, en la aparición de los nacionalismos
movimientos revolucionarios. y, antes, de los protonacionalismos, tienen mayor protagonism o el poder político
Pero, en todo caso, los reyes y los gobernantes ilustrados habían mantenido la y el poder ideológico, a través sobre todo del interesante fenómeno de la extensión
idea de que podían perm itir una cierta laxitud en el cumplimiento de esas leyes entre la población de la “ alfabetización discursiva” . M ann llama la atención igual
|)articulares o, incluso, la resistencia a algunas de ellas siempre que quedase asegu mente, com o otros estudiosos, acerca del extraordinario papel que en la evolución
rada su autoridad última y siempre, sobre todo, que pudiera subvenirse al m ante de las formas estatales juega la “m ilitarización” a la que obliga un capitalism o de
nimiento económico de la m onarquía a través de la disciplina en el cobro de los creciente competencia.
impuestos. Y ahí está prácticamente el quid de la cuestión: en lo que existe coinci Ror su parte. Charles Eilly (1992) destacó la dinámica de “ la coerción y el
dencia absoluta entre los autores es en que las dificultades fiscales, o la práctica capital” en la creación del Estado m oderno. Su tesis fundamenta la afirmación de
quiebra, de la monarquía absoluta fue la causa decisiva de su crisis y desaparición. que la suma de ambos elementos, coerción y capital, ha producido el Estado m o
I‘,n último e.xtrcmo, los gastos de la monarquía —y conviene observar que en el derno. La forma del P'stado nacional es la respuesta a diversos estímulos: el cambio
Antiguo Régimen el térm ino ‘m onarquía’ o, incluso, ‘m onarca’ es intercambiable cco:’ ómico, la necesidad de ingresos y la coerción para conseguirlos, las presiones
con el de E'.stado y el de Fesoro- eran su punto más débil, y el objetivo final del externas, las nuevas ideologías. La dinámica conjunta del cam bio económ ico y la
monarca era la consecución de ingresos para unas necesidades de dinero enorm e expansión del poder coercitivo de las instituciones estatales aparece pronto.
mente abultadas, según hem os dicho, en función de las guerras. F3s bien sabido que L a tesis puede ser complementada con la expuesta por Anthony (nddens (1985),
la crisis fiscal del Estado puso en marcha en la Erancia de 1787 en adelante el según la cual el Restado nacional-industrial es en el fondo el origen de un pacto
mecanismo que llevaría al gran cambio. entre elites por el que el poder político y el económico van a funcionar en esferas
El escenario para las operaciones que llevarían a la creación de nuevos Estados diferenciadas y coordinadas. La coerción económica pasará a los capitali.stas, los
estaba ya, por tanto, creado en el último cuarto del siglo XVIII. Pero el cambio no “capitanes de industria”, así como el poder de libre mercado y de condiciones de
fue sólo, naturalmente, de los mecanismos de funcionamiento de un poder centra producción. Estos dejarán el ejercicio de un poder político, basado en el no-inter
lizado. Pan importantes com o la transformación de la estructura del Estado, o vencionismo en la economía, en el sufragio controlado y en el orden burgués, en
más, serán esas nuevas concepciones de las leyes que convierten a los súbditos en manos de las elites políticas que detentan el m onopolio de la violencia, com o acer
ciudadanos. Y junto a ello, la ideología política de la nación^ la aparición de otros tara a ver VVeber. Ese es el fundamento del Estado liberal-nacional.
regímenes políticos, las concepciones del poder y las formas de ejercerlo y las con- L a nación constituye, como es sabido, una de las grandes aportaciones del m un
cei)ciones generales sobre la naturaleza del cuerpo político. La implantación, por do contemporáneo en las concepciones de la comunidad política (D e Blas, 1994;
muy limitada que fuese en principio, del sufragio como m ecanismo de designación Smith, 1976; Anderson, 1983; Ilroch, 1985). Los nacionalismos (tema que apare
de los legisladores y los gobernantes cambia enteramente la función política. Se ce en varios capítulos de esta obra) son una corriente típica del siglo XIX pero han
establece la representación de los ciudadanos en el poder, y se concreta mediante el tenido un extraordinario reverdecimiento en forma de neonacionalism os en el si
voto con el que se formarán los parlamentos (Cortes, Dieta, Bund o cualquier otro glo XX tardío (Ilroch, 1985). La nación tiene, aunque el asunto haya sido muy
nombre), en los que se deposita la función legislativa. L o s m ism os mecanismos discutido, una estrecha relación con el propio nacimiento de las clases y se entre
darán lugar a la aparición de agrupaciones de los electores que constituirán prim e cruza con ellas, con la alfabetización y con el paso del Estado al poder de nuevas
ro los partidos de notables. L o s cambios del Estado contemporáneo, de la misma elites revolucionatias y posrevolucionarias. Según ha expuesto I lroch, el naciona-
I' I. ML'NIK) CON I'KMI’OkANKO OkKiKNT.S V l*k()m.i:,V1AS 1)1 I.MUN'DOCON ri'.MI'OkANI'.O ,S7
lisiiH) ¡itnivicsii viirias hiscs -llam adas A, 15, y C por este mismo autor- a |)artir tie
enfrenta lo nuevo v lo viejo, como propone Mayer, pero poco a |)oco se va decan
los m ovim ientos protonacionalistas (ya en los absolutism os tardíos), tnantenidos
tando hacia el enfrentamiento entre las nuevas naciones y l'.stados mismos, al tiempo
por intelectuales e ideólogos. así, aunque es común la idea de que la nación se
que los nacionalismos van construyendo el mapa europeo. E.s en el interior ile los
crea desde el Kstado, puede hablarse de la existencia, o la creación, de identidades
|)ropios Estados donde pugnan lo viejo y lo nuevo. Tal cosa es evidente en el mun
protonacionales antes de que el h'.stado sea Kstado-nación. Kn la liuropa central se
do germánico, donde se enfrentan nuevas y viejas ideas en torno, precisamente, de
observa históricamente que tales identidades y su búsqueda -recuérdense a Johann
la nación.
l' ichte y Johann I lerder en el caso alem án- podían ser notoriamente apolíticas.
Las grandes estrategias de la política y la guerra del siglo XV'llI, las luchas e
Clases, Kstados y naciones son tres realidades, y tres novedades, esenciales en
inversiones de alianzas que se suceden en el juego internacional de cuatro grandes
el tránsito del Antiguo Régimen al mundo contemporáneo. D e la crisis fi.scal-
potencias -G ran Bretaña, Austria, Prusia y Francia-, son un precedente de lo que
militar del Kstado absolutista procede el desencadenamiento de vías que llevan a
ocurriría en el siglo XIX y, primero, serían el precedente necesario de la política
establecer el poder sobre la base de la repre.sentación. El ejemplo típico de decla
expansionista de N apoleón. Los Estados nacionales buscan una reacomodación y
raciones de este carácter son las de los colonos americanos ante el alza de la tasa
desde ahí se saltará al m undo extraeuropeo. En el siglo XVIII el mundo colonial
fiscal .sobre el té en 1773, o la decisión de los pequeños notables franceses del tercer
rebasaba en poco el ámbito americano -lo desbordaba en el Pacífico y algo en el
estado, en junio de 1789, de declararse representantes de la nación y de no separarse
Indico-, pero en el siglo XIX se amplía a todo el orbe.
sin haber dado una Constitución a Francia. El paso a sistemas de poder basados en
Es éste el m om ento de que volvamos otra vez, en una perspectiva del largo
la representación y la creación de naciones son casos de la aparición de la con
plazo histórico, a ciertas afirmaciones de M ayer com o son las que se ocupan con
ciencia y del efecto de la transitividad del poder y de la rebelión de los súbditos
énfasis de la ruptura histórica que se produce con el inicio de la Gran Guerra. Esta
ante las formas de proceder del poder absoluto para salir de su crisis.
no podría entenderse bien sin sus precedentes y sin la consideración de que ella
Aunque, com o se ha señalado, los orígenes del Estado-nación pueden rastrearse
misma y su resultado hicieron que la pugna sostenida entre las potencias, lejos de
hasta fechas muy tem pranas de la historia moderna europea, su verdadera concre
resolverse, se prolongase y tuviese un nuevo episodio fundamental en su final, la
ción es tardía; desde luego, posterior a 1815. El Estado nacional es una de las
revolución en Rusia de 1917. Ahí tiene su raíz igualmente el nuevo orden mundial
líneas de fuerza en la evolución moderna de los E.stados, de lo que hay ejemplos
que se pretende hacer surgir en Versalles, en 1919, bajo el impulso sobre todo de
bien tem pranos como el de los Países Bajos, mas no es la única. Si los precedentes,
las ideas del presidente americano W oodrow Wilson.
o algunos de ellos, pueden rastrearse en la creación de monarquías unitarias y
Y es que, no se olvide, el tema de las naciones está presente en el conflicto béli
autoritarias al comienzo de la Edad M oderna, el “unitarism o” de tales concrecio
co, en sus precedentes y en los intentos de solución que se dan en su final. W ilson
nes estatales tiene mucho de nominal. El caso español, desde luego, es un ejemplo
pretende establecer un orden definitivo basado en las naciones. Erente a ello se
de ello (Artola, 1999). Esas monarquías se fundamentan en un poder muy condi
alza el proyecto de Lenin basado en el orden de la lucha de clases. Parece plausible
cionado por su imposición en espacios geográficos o territoriales, sociales y políti
establecer que de esta pugna va a sacar partido aquel movimiento que tomará la
cos, bastante diversos. Así ocurre en el ámbito germánico e, incluso, en el de las
iniciativa poco tiem po m ás tarde: el fascismo.
Islas Británicas. L o s Estados nacionales no tienen su formulación virtual hasta las
revoluciones. Podría tai vez expresarse el asunto diciendo que existe el hecho bas
tante antes de poseer un nombre.
7. C o n clu sió n : o rig e n , n atu raleza y p ro b le m as del m u n d o co n tem p o rán eo
La existencia y exaltación de la nación, por lo demás, no hace sino fortalecer el
jiapel y poder de un Estado central, por cuanto la nación representa la homogenei-
Se impone ya concluir esta introducción con un som ero resumen del conjunto
ztición, o la fuerte aspiración a ello, de los m iem bros de la comunidad política re
de los grandes rasgos que hemos descripto. Rasgos que conforman y dan sentido a
presentada en ese Estado. L o s Estados “quieren” ser nacionales, basarse en la na
un cambio de época hi.stórica, hacia la contemporaneidad, sin que perdamos de vista
ción; recíprocamente, las naciones aspiran a poseer su propio Estado, no a perm a
las consideraciones hechas igualmente sobre los problem as que en el análisis de
necer sujetas a Estados distintos que, por lo común, se basan en el poder dinástico
estos dos siglos de historia universal siguen pendientes, son objeto de debate y, en
de los viejos imperios.
cualquier caso, necesitan aún bastante más estudio. Las “Cuestiones polém icas”
A m ediados del siglo XIX es preciso hablar de la Europa de los Estados naciona
insertas en cada uno de los siguientes capítulos de esta obra abordan muchos de
les y también, seguramente, del mismo fenómeno en América. La “ primavera de
tales aspectos.
los pueblos” en 1848 tiene el doble componente de la lucha por la constitución de En este capítulo introductorio, en definitiva, se ha abordado un elenco de pro
Estados nacionales y por la instauración del socialismo; de ahí parte el desenvolvi
cesos fundamentales: el origen revolucionario de la nueva época, el significado pro
miento de las grandes unificaciones nacionales. En los orígenes de la Edad C o n
fundo que tiene com o expansión mundial de unas formas culturales a las que de
temporánea el confiieto central y primeramente aparecido es seguramente el que
nominamos m odernidad, la creación ile un nuevo m odelo de economía-mundo, ca
SH 1 :1 , MLIN'DO CON I'I'MI'OUANKO OUKil.NI'S 'I ñkOlil.l'.MAS 1)1 1. M UNDO CON I KMl’OKANI'.O 5<)
r;)ctciT/,;ul() csenciiilinentc por el indiistriíilis'mo o capit;ilismo industrial, con el aña hable tle los fundamentos doctrinarios, políticos e intelectuales que conciben un
dido del inijK’hulism o, la complejidad creciente de las sociedades de clases, con una mundo nuevo -el |iensamiento revolucionario- o se hable de la organización ile
evolución que sijtuc produciendo hasta hoy mismo nuevos cam bios y, por último, los Estados. Pero debe ser manejado con m ayor cautela si lo aplicamos a la profun
la reorganización de la política y la estrategia mundiales a través de la aparición de da variación del sistema productivo, bajo la forma del in dustrialism o-la Revolu
nuevas Tormas del Kstado y de la acción política, en los que la idea de nación y la ción Industrial-, y a las transformaciones sociales -la revolución burguesa- que
consolidación de los Estados-nación son fenómenos tieterminantes. acabaron con las viejas estructuras tardofeudales para alumbrar sociedades abier
h.videntemente, al describir esos rasgos, y dada la necesaria brevedad con que tas de clases. M ientras hablar de una revolución liberal resulta plausible, no lo es
han debitlo ser tratados, no agotam os todos los innumerables aspectos que presen tanto hacerlo de una revolución in dustrial, si no es que se atiende únicamente a sus
ta la riquísima y compleja evolución de la humanidad en la Kdad Contem poránea. consecuencias que, indudablemente, son revolucionarias, pero no el proceso de su
I'.llo incluye, aunque sea sólo enumerándolos, todos los procesos históricos, las implantación.
condiciones, orígenes y etapas que conforman la historia de los doscientos últimos Por tanto, las dudas que puedan plantearse sobre el origen del mundo contem
años. L o indudable es que en el umbral del siglo XXI y del tercer milenio de la era poráneo no atañen al hecho de que los procesos mencionados no fueran ciertos,
cristiana, según la forma más general que existe hoy en el m undo de contar el reales, efectivos y comprobables, además de a su extraordinaria profundidad. Donde
tiem[)o y establecer la cronología, aunque no la única, las sociedades humanas han se precisa mayor cautela es en el enfoque del tempo peculiar, el ritmo, con el que
llegado a un horizonte en el que es previsible el inminente advenimiento tie nue algunos de estos fenómenos se han ido produciendo, que ha sido mucho más pau
vos cambios rápidos y decisivos. tado, lento y difícil de lo que solem os atribuir a la velocidad del cambio al emplear
I'.n esta introducción se pretendió, también, señalar a los estudiosos y estudiantes el térm ino y la m orfología de la revolución.
de la historia del mundo contem poráneo el porqué de esa apelación de contemporá L o indudable es que hubo un pensamiento y una acción revolucionarios, con
neo para este tiempo, cuáles son .sus orígenes y en qué dimensiones de la vida so sus precedentes, que declaran la guerra al antiguo orden. Otra cosa es cuánto dura
cial, (lue es el verdadero cam po de estudio de la historia global, se advierten los tal guerra y cuándo puede decirse que en verdad empiezan a verse sus consecuen
ra sg o s y las novedades que perm iten hablar de un momento nuevo y particular de cias. L a contemporaneidad, convertida en un tiempo histórico bien delimitado, de
la historia mundial. Pero hemos procurado dejar establecido que, teniendo la con rasgos que se han ido haciendo más pronunciados en el curso de doscientos años,
tem poraneidad un indudable origen revolucionario -cosa sobre la que todavía dire conform ando las sociedades industriales y convirtiéndolas en hegemónicas en el
mos algo m ás-, la nueva época hunde sus raíces en el desarrollo y la consumación planeta, presenta procesos bien inteligibles y otros más enigmáticos para quienes
de algunos procesos que, desde luego, comenzaron mucho tiem po antes de que a la están viviendo. La trayectoria de la contemporaneidad no ha dejado nunca de
fin es del siglo XVIII se desencadenara el cambio acelerado. suscitar recelos y dudas. Porque sobre un fondo general de i)rogreso humano in
h.n efecto, en las raíces de la lídad Contem poránea se encuentran las grandes dudable ha ido generando nuevos y cada vez más catastróficos conflictos, com o los
transformaciones que trajo un siglo .XVIII con su efervescencia intelectual, con el del siglo XX, que nos dejan muchas perplejidades sobre la extremada desigualdad
agotam iento de las monarquías absolutas y la evolución profunda también de las del mismo, sobre sus consecuencias para el futuro y sobre la resolución de los
tormas económicas fundamentales, es decir, las de la economía agraria y el comer grandes problemas pendientes.
cio mundial. Las viejas m onarquías europeas, com o es el caso de la española, reno L o s procesos am plios que han ido conform ando el mundo contemporáneo, por
varon también el “pacto colonial” que tenían con sus posesiones de ultramar, de lo em plear el sugerente lenguaje de Charles lilly (1991) al describir los problemas
que es un gran ejemplo la reform a del imperio americano que se lleva a cabo en la intelectuales relacionados con el siglo XIX, nacen y se entrelazan en proporciones
c|)oca de Ciarlos III (Llalperín Donghi, 1994). particulares en diversas partes del planeta, según los ámbitos territoriales, geográ
Las grandes reacom odaciones producidas en el siglo enfrentaron la crisis del ficos, de tradición histórica, para dar lugar a m odelos distintos de sociedades. Fd
viejo sistema feudal, pero al final no pudieron evitarla sino que, más bien, prepa más básico y seguramente el más condicionante de tales procesos es el del cambio
raron el camino del gran cam bio dado el agotam iento de un sistema de producción de las condiciones mundiales de la producción económica, es decir, la categoría
c intercambio mundial que se quedaba corto ante la propia expansión dem ográ que M arx llamó/«t'rzrtt de producción . El triunfo del capitalismo de base industrial
fica, el aumento de los conflictos internacionales y del tamaño y íos gastos de los es, seguram ente, el proceso transform ador decisivo en el mundo contemporáneo.
l',stados. Si creemos que en la historia existe alguna lógica habría que decir, tal vez, Pero es evidente que ese único fenómeno en forma alguna explica el cambio hacia
(]ue el fin del sistema demandaba un “salto cualitativo” . Y éste se dio. N orm alm en la contemporaneidad. O , mejor, que ningún tipo de cambio aislado de los demás
te lo hemos llamado revolución, y este tétmino sigue siendo válido aunque los estu factores históricos que lo acompañan explica por sí solo la marcha histórica.
dios más modernos han dem ostrado que debe ser matizado. Si querem os caracterizar de una manera coordinada, dialéctica, mutuamente
Kl término ‘revolución’ sigue siendo la mejor categorización para los cambios determinante, esos procesos amplios de la Edad Contem poránea, es preciso seña
i]ue se o|)cran en la gran época de crisis de finales del siglo XVIII siempre que se lar que nos encontram os ante la progresiva imposición de un proceso productivo
r.o Kl. MUNDO CON I I'AII'ORANKO OKK.'KNK.S 'í l'KOlil.l'.MA.S DKI, MUNDO CON l'KMI’ORANKO 61
losado en la decisiva y sistemática eonHiiencia del capital, de la fuerza de trabajo y cientc potencia de los grandes Estados, las apetencias expansionistas, la lucha por
de la explotación exhaustiva de los recursos naturales, lam poco el desarrollo del la hegemonía territorial, económica y política, en Europa y en las colonias desde
capitalism o contem poráneo sería explicable sin la aportación ingente com o “ fuer fines del siglo, hace que se vuelva a las grandes estrategias de alianzas y de enfren
za lie producción” de la ciencia y la tecnología, en aporte creciente y renovado. Itl tamiento entre potencias que había sido típica del XV'IIl. La confrontación defini
desarrollo del capitalism o de los siglos XIX y XX, precisamente por basarse en el tiva de 1914 estuvo preludiada por una etapa de rearme, de grandes alianzas y de
nuevo sistem a industrial, no se explicaría sin el continuo avance técnico. Y es el proclividades a la solución bélica de los enfrentamientos (véase el capítulo 3).
avance técnico el que está produciendo el paso a otra civilización, com o se ha La marcha mutuamente determinante de todos los procesos de transformación
dicho cim referencia a la nueva expansión de la informática y la comunicación de histórica que han dado lugar al mundo contemporáneo permite aún distinguir en
base digital (N egroponte, 1995). ella algunos elementos m ás sutiles, no tan en la superficie, aunque en m odo alguno
Pero, de m odo paralelo, las revoluciones socioeconómicas, sin olvidar la de menos importantes. Así, la aparición de nuevas mentalidades, formas de com por
mográfica, van acom pañadas de las políticas y, seguramente, preceden a todas ellas tamiento individual y colectivo, maneras de pensamiento, que nos autorizan a ha
el cambio en el pensamiento. El proceso se completa con la construcción de nue blar, com o lo hemos hecho, de una adtura contemporánea peculiar, de nuevas
vos tipos de Estado com o los liberales en el siglo XIX, que se basan en sociedades concepciones del mundo, cuya influencia en la marcha general de la historia re
muy cam biadas, sociedades burguesas. N inguna de esas grandes vías de cam bio es ciente es indudable, aunque a veces sea difícil de calibrar.
inteligible sin la coparticipación de las demás. 'I'odas ellas culminan en las no m e L a cultura contemporánea encierra indudablemente algunas paradojas. Es la
nores transform aciones operadas en el siglo XX, a las que esta obra dedica toda su época clara del advenimiento del individualismo que está en la base de las ideas
segunda parte. liberales. Pero el respeto de los derechos del individuo lleva asimismo al universa-
Un rasgo, por fin, de no menos interés que caracteriza la Edad C on tem po lismo. U n universalismo, bien es verdad, muy sesgado por otra realidad presente, la
ránea podría ser identificado con aquellas palabras de Jacques Bossuet en su Dis- del eurocentrismo. Durante la mayor parte de la Edad Contem poránea, Europa
air.'iu sobre la historia universal [1681]: “N o vayamos a olvidarnos del universo en actúa com o el centro del mundo, la avanzada de la civilización, y las visiones de los
una historia universal” . Aunque esta frase se presta a otras exégesis sobre el uni europeos son casi inevitablemente eurocéntricas. Diversos factores históricos em
versalism o, que hem os com en tado ya que es uno de los rasg o s de la co n piezan a introducir variaciones im portantes en esta situación desde fines de siglo
tem poraneidad, puede restringirse aquí el com entario a la importancia que en el XIX y a ello presta un especial impulso esa reacomodación del mundo colonial que
mundo contem poráneo tiene la amplia relación entre culturas, sociedades y E sta se opera entonces, en torno de “ los 98” , en la que España o Portugal llevan, por
dos a escala planetaria o, dicho de otra forma más convencional, la importancia cierto, la peor parte 0»v er, 1979). La reacomodación apunta ya al nacimiento de
de las relaciones internacionales. una gran potencia en América basada en el poder económ ico y la expansión m arí
l‘-l siglo XIX traerá una era de “política m undial”, una reorganización en cierta tima, Estados Unidos. La pérdida de la hegemonía europea en el mundo se preci
forma de los poderes; cosa, por lo demás, que imponen ya los grandes conflictos y pita abiertamente tras el resultado de la G ran Guerra de 1914 y se consuma defini
alianzas del siglo X \1II, especialmente en su segunda parte, donde la pugna entre tivamente con el de la Segunda Guerra Mundial.
las potencias se traslada a ultramar, a América. N o debe olvidarse que en este Para terminar, un resumen más sistemático sobre los orígenes, naturaleza y
plano el Siglo de las Luces parte de los acuerdos globales de Utrecht-Rastadt (1713- problem as del mundo contemporáneo podría ser com o el que sigue:
1715), que ponen fin al poder europeo de España, reorganizan el sistema de in-
nueiicias y, com o dice Paul Kennedy (1995), dan lugar a que en medio siglo de 1. De forma general, el mundo contemporáneo se desarrolla históricamente como
guerra posterior se reorganice la redistribución del poder entre los Estados. Se consecuencia de la crisis y sustitución de las estructuras del Antiguo Régimen.
inicia entonces también una nueva era para la diplomacia en un ciclo que no se Esta expresión surge y se aplica desde los tiem pos de la Revolución francesa para
cerrará sino con el nuevo tipo de política internacional “asam blearia” que se con designar la última forma de un tipo de sociedad y de un ejercicio del poder apare
sagra en la Conferencia de Versalles de 1919. cidos a partir del siglo XV por la difusión de la nueva civilización del capitalismo
Después del episodio de la expansión napoleónica, adviene un tiempo sin gran comercial, el incremento de la vida urbana, el predom inio de la aristocracia como
des guerras. N apoleón había ensayado una nueva manera de concebir el Imperio: estam ento sobre el que se fiindamenta el poder absoluto de los reyes y con bases
la que se basaba en la aportación de nuevas ideas y concepciones sobre la política. productivas que siguen siendo en lo fundamental procedentes del mundo agrario.
Tras su eliminación se asiste, primero, a una época en la que después de 1815 no La progresiva crisis del Antiguo Régimen desembocará en su eliminación por pro
hay grandes guerras de alianzas entre potencias y se vive un período de relativa cedimientos revolucionarios y su sustitución por nuevas estructuras sociales, for
calma, al contrario que en el siglo XVIII. Europa se reorganiza en el C ongreso de mas productivas y ejercicios del poder en la era que podem os llamar globalmente
Viena. N uevos conflictos de envergadura se producirán a causa de los movimien del capitalismo industrial y liberal.
tos unificadores nacionales en Alemania e Italia. Inmediatamente después, la cre-
f ij I J. MLINDO CON’I KMI'OUANI'.O ()UI(; i :m :s 'i i-uoiíi .kmas di i . m u n d o c o n H'MI’o k a n i o ti i
I'.l tmimio C()ntem|)()níneo se caracteriza por el cumpliiniento clel ideal de la 5. I'.l l'.st.ulo y la nación, es decir, los l'.stados basados en la nación, es la forma
iiKula nidíiíl,el itieal intelectual, Hlosófico, moral, científico v artístico que ilumina |>olítica y estratégica en ipie las sociedades contemporáneas han organizado sus
la llustraci('>n en el siglo XV'Ill, un ideal que de manera significativa se denomina poderes internos y se han presentado en la comunidad internacional hasta fines ilel
muclias veces llumi>üs?no o filosofía de las Luces. La modernidad representa el ideal siglo XX cuando se desarrollan tendencias poderosas hacia la convergencia de los
de expansión de la razón liumana que ha ordenado, o prctenditlo ordenar, el mun listados nacionales en vastas organizaciones supra o internacionales, en las que se
do con arreglo a los dictados de la razón y de ninguna otra fuente de conocimien deposita una buena iiorción del jioder. (irán parte de los procesos históricos de la
to. 1.a modernidad en el mundo contemporáneo representa la expansión del ideal l'.dad Ciontemporánea se han ilailo en ese m arco del I'.stado-nación o han com en
racional ilustrado. En principio, esa expansión fue acompañada y potenciada decisi zado en él. El liberalismo, com o régimen político dominante, ha creado sistemas
vamente por la idea de progreso, que se entendía como resultado inmanente del donde el poder procede de la representación de los ciudadanos en su conjunto,
triunfo de la razón, como condición necesaria para tal triunfó y, simultáneamente, donde los gobernantes son revocables por la voluntail general y donde el sistema
como consecuencia inevitable de él, todo ello a un tiempo. lie las leyes garantiza en teoría la igualdad de los ilerechos. Un sistema enteram en
te distinto del absolutismo monárquico, cuya forma más evolucionada es la democra
3. Se ha dicho que la Edad Contem poránea se abre por el im pulso conjunto y cia constitucional.
prácticamente inseparable de la revolución industrial y de la revolución burguesa.
Dicho en términos más m odernos y acordes con lo que hoy se piensa, las revolu 6. C om o rasgo final, conviene señalar la particularidad de que la contemporaneidad
ciones del siglo .XVIII han afectado el sistema económico mundial, creando el in consagró el predominio mundial de las formas de civilización propias de la vieja
dustrialismo y una econom ía de gran tendencia expansiva hacia la integración pla Europa que habían sido trasladadas también en la Edad Moderna a América, creando
netaria. El cambio del m odo de producción va acompañado de una revolución la idea y la conciencia de la existencia de una civilización occidental euroamericana.
social y política a la que podem os llamar “revolución burguesa” o “ liberal”. Pero el Esta civilización ha dado el gran “salto” m odernizador en los siglos XIX y XX, se ha
hecho es (]ue la transformación, que tiene una duración mayor que la que se creía expandido por el mundo y ha pretendido sujetar a su dominio extensas áreas de la
antes, afecta todos los órdenes y sectores de la actividad humana. Puede hablarse fierra a través de los mecanismos del colonialism o, reflejo de tendencias im peria
por ello de que la contemporaneidad representa un nuevo sistema mundial que es, listas de una civilización técnicamente muy superior, lo que no comporta, desde
desde luego, el que más rápidamente se ha impuesto a escala histórica en relación luego, superioridad a iltu ra l. El progreso de Europa y América del N orte especial
con todos los cambios experimentados por la humanidad anteriormente, a contar mente ha llevado a su hegemonía en el mundo y a que toda la visión intelectual de
desde el neolítico mismo. la historia contemporánea sea eurocentrista u occidentalista, dando durante mucho
tiem po una perspectiva distorsionada de la realidad histórica contemporánea. Los
4. La contemporaneidad significa también la expansión y la im posición hegemóni- acontecim ientos del siglo XX han hecho evolucionar profundamente esta idea cen
ca de un tipo de sociedades ligadas al capitalismo de mercado, industrial, a las leyes trada en la superioridad occidental para llegar a una consideración más universa
igualitarias y a la diversificación de los sectores productivos y distributivos en la lista y acorde con la evolución histórica misma.
economía. L as sociedades con grupos abiertos, relacionados con la estructura eco
nómica y con el status de los individuos y con la propiedad se llaman sociedades de
clases, porque el grupo social típico es la clase. L o s grupos en forma de estamentos
de la sociedad del Antiguo Régimen han seguido destinos diversos según los paí
ses, pero los estamentos com o grupo han sido eliminados absolutamente p>or las
nuevas disposiciones jurídicas y políticas de la Revolución, abriendo el camino a
las sociedades abiertas, ligadas a la libertad de mercado, al predom inio de los gru
pos que manejan el capital. La conflictividad en estas sociedades es de nuevo signo,
la o|)resión de clase es la nueva forma de dominación y las luchas sociales han sido
una constante hasta el presente.
Un fenómeno absolutamente propio de la Edad Contem poránea es el episodio
de la aparición, desarrollo y expansión en el mundo de las sociedades y los Estados
socialistas, un jiroceso que se abre con la gran Revolución rusa de 1917. En la p ers
pectiva lie fines del siglo .XX, este proceso (que se difundió por Europa, Asia, Africa
y alguna zona de América) puede considerarse periclitado, aunque pervivan países
que mantienen aún ese tipo de conformación.
PRIMERA PARTE
D esde m ediados del siglo XVIII se inició en Europa occidental una etapa de pro
fundas transformaciones que dieron nacim iento a las sociedades industriales. El
proceso, que recibe genéricamente el nom bre de “revolución industrial”, com en
zó en G ran Bretaña y desde allí fue difundiéndose prim ero hacia Europa conti
nental y Estados Unidos, y más tarde hacia otros países y regiones.
En contraste con el mundo preindustrial, en el que la principal actividad eco
nómica era la agricultura, en la sociedad industrial el peso del sector primario fiie
reduciéndose al tiempo que se incrementó el de la industria y los servicios. M ien
tras que en la sociedad preindustrial la gran mayoría de la población vivía en el
cam po, dedicándose a actividades rurales, la sociedad industrial se caracteriza por
un alto grado de urbanización y por el incremento significativo del núm ero de
grandes ciudades, que eran muy pocas antes del siglo XIX.
U na tercera diferencia entre el mundo preindustrial y el industrial radica en el
ritmo de la innovación tecnológica, que se aceleró notablemente desde el siglo
XVIII. L a velocidad del cambio técnico perm itió fuertes incrementos en la produc
ción y la productividad, aumentando sensiblemente la oferta de energía y de bie
nes y servicios. Gracias a las transform aciones de la agricultura creció la disponibi
lidad de alimentos, y los nuevos m étodos de producción industrial incrementaron
la oferta de bienes manufacturados en proporciones desconocidas hasta entonces.
En el sector manufacturero los incrementos de la producción y de la productivi
dad fueron mucho mayores que en la agricultura. En los tres siglos posteriores a la
revolución industrial la productividad de los factores creció al menos veinte veces
más que en los siete siglos anteriores a ella (Bairoch, 1997).
Ju n to con la industrialización no sólo creció la producción sino también la
población, que en los países más desarrollados se multiplicó por cinco.entre 1760
y 1960. Se redujo notablemente la m ortalidad infantil y creció la esperanza de
[671
AK l,A CONIO UMACION Dl.l, M UNDO CONTKMI'OKANI.O l'.l, NACIMIKN'IO DK I.A.S S(Klll'.DADI'S INDUS I KlAl.KS
vicia. I'.n la lüiroiia |)rcinclustrial ésta era en prom edio de treinta y tres años, mien artesanal a otra dom inada por la industria y la manufactura mecanizada. La
tras cpie en 1990 en los países más desarrollados superalca Icjs setenta y cinco años. Revolución Industrial se inició en Inglaterra en el siglo XVIIl y se expandió
A la par de los cam bios econcmiicos y demcjgráfíeos, que son aquellos más fácil desde allí, y en forma desigual, por los países de Europa continental y por
mente m ensurables, tuvieron lugar profundas transform aciones sociales, políticas algunas otras pocas áreas...” (Landes, 1979).
y culturales. C-on la sociedad industrial nacieron nuevas formas de organizacicín
del trabajo, nuevas clases sociales, nuevas formas de organización de la familia, f Rcter M athias (M athias y Davis, 1989) la define com o “ las fases iniciales del
nuevas formas de actividad política. Gracias al desarrollo de los transportes y de las proce.so de industrialización en el largo plazo”, y señala que los dos criterios cen
com unicaciones se increm entó el contacto entre las diversas regiones del planeta, trales para definir la revolución industrial son la aceleración del crecimiento de la
creció la actividad com ercial y el movimiento de las personas. C on la aparición de economía en su conjunto y la verificación de cambios e.structurales dentro de ella.
la im|)rcnta a vapor y de otras innovaciones en la industria editorial comenzó la Pone el énfasis en que tal crecimiento debe darse en el largo plazo y que debe
producción de im presos en gran escala y la circulación de libros y periódicos entre responder no a un increm ento de los factores de producción sino a un aumento de
sectores cada vez más am plios de la sociedad, que al mismo tiem po vieron amplia la productividad que se traduzca en un aum ento del producto per cápita. L o s cam- .i
das sus fiosibilidades de acceder a la educación. bios estructurales que acompañan este crecimiento incluyen, entre otros, la inno-'
La contraposición entre sociedad preindustrial y sociedad industrial es muy vación tecnológica y organizativa, la modernización institucional, el desarrollo de
clara en la medida en que comparemos el mundo resultante tras dos siglos de un sistema de transportes y la movilización de la fuerza de trabajo. Este proceso
industrialización con el m undo anterior al siglo XVIII. D esde este punto de vista es genera a su vez m odificaciones en la estructura de la economía, en particular la
evidente que existió una ruptura, que comenzó a ser visible para los contem porá reducción de la participación sectorial de la agricultura en el empleo y en el total
neos ya desde las prim eras décadas del siglo XIX. de la producción.
L o que también resulta evidente es que tal ruptura no fue repentina sino que tuvo ^ Para E.A. W rigley (1993), “la característica distintiva de la Revolución Indus
lugar a lo largo de un proceso que abarcó muchos decenios en los que convivieron trial, que ha transform ado las vidas de los habitantes de las sociedades industriali
elementos del pasado con los del nuevo presente. Y la ruptura no fue total, en la zadas, ha sido un aumento amplio y sostenido de los ingresos reales per cápita. Sin
medida en que existen elementos de continuidad entre ambas sociedades, menos en un cambio de este tipo, el grueso del total de ingresos se hubiese seguido gastando
el ámbito de la economía que en el de las relaciones sociales o el de la cultura. necesariamente en alimentos y el grueso de la fuerza de trabajo hubiese seguido
empleada en la tierra” . Al aumentar la productividad del trabajo, gracias al proceso
de innovación tecnológica, se incrementa el producto por habitante. W rigley con
1. Ei significado de la revolución industrial trapone ( ^ s m odelos de crecimiento económico. El prim ero de ellos asociado a la
economía orgánica avanzada, en el que la industria se abastecía esencialmente de
N o existe una única definición de la revolución industrial, y se ha llegado in materias primas animales o vegetales, y el grueso de la energía era proporcionado
cluso a discutir la pertinencia del uso de este concepto. L as distintas definiciones por los hombres y los animales, lo cual ponía límites muy precisos a la expansión
propuestas por los historiadores económicos revelan una pluralidad de significa de la economía. El segundo modelo es el de la economía basada en la energía de
dos, a partir de las variables que cada uno de ellos considera más relevantes y del origen mineral (en prim er lugar, el carbón), que permitió superar esos límites,
arco tem poral que pretende abarcar. incrementando de manera sostenida la productividad y las tasas de crecimiento de
C om o señala David Landes, suelen atribuirse a la expresión ‘revolución indus la economía.
trial’ tres sentidos diferentes: Al combinar estas definiciones podem os sostener que la revolución industrial
I consiste en un proceso de cambio estructural en el que se combinan: a) el creci
a) “ ...en minúsculas, suele referirse al com plejo de innovaciones tecnológicas que, miento económico, b) la innovación tecnológica y organizativa, y c) profundas
al sustituir la habilidad humana por maquinaria, y la fuerza humana y animal transformaciones en la economía y en la sociedad.
por energía mecánica, provoca el paso desde la producción artesanal a la fabril, Desde el punto de vista de la innovación las revoluciones industriales pueden ser
dando así lugar a la economía m oderna.” definidas como revoluciones tecnológicas, a las que Schumpeter (citado en Pérez,
b) “ El significado del término es a veces otro. Se utiliza para referirse a cualquier 1989) caracterizó como transformaciones profundas en el aparato productivo, origi
proceso de cam bio tecnológico rápido e importante. [...] En este sentido, se nadas en innovaciones radicales, cuya difusión termina por englobar la casi totalidad
habla de una «segu n d a» o una «tercera» revolución industrial, entendidas como de la economía. Estas revoluciones son capaces de transformar el modo de producir,
secuencias de innovación industrial históricamente determinadas.” el modo de vivir y la geografía económica mundial, generando cambios masivos y
c) “ El m ism o término, con mayúsculas, tiene otro significado distinto. Se refiere fundamentales en el comportamiento de los agentes económicos.
a la primera circunstancia histórica de cambio desde una economía agraria v En este sentido se habla de tres revoluciones industriales, cada una de ellas
70 l,A C O N I'O K M A C IO N Dl' l , M U Ñ I ) ( ) C () N I 1^1 l'O K A N I'A ) N . N A C IM II'N I O l)t. I.A .S .S o a i' D A D I.S IN D U.S I UlAl.lv.S 71
iilentificacla con un panuligina tccnico-ccxjnómico, que implica un cierto tipo de L a “ prim era R evolu ción Indu.strial” :
organización productiva y un tipo determinado de innovaciem tecnológica. La ))ri- el n acim ien to de la in d u stria m o d ern a
mera se ul)ica históricamente entre las últimas décadas del siglo XAIII v mediados
del siglo XIX, y se caracteriza por el nacimiento del sistema de fábrica, la m ecaniza A lo largo de la historia se han ido sucediendo diversas formas de producción
ción ilcl trabajo, el uso de la energía del vapor y de la energía hidráulica, la utiliza industrial, desde la industria artesanal -una actividad en la que los productores
ción del carbón com o insum o clave y la industria textil y la metalúrgica como utilizan herramientas manuales que exigen una alta dosis de habilidad- hasta el
sectores de punta. La segA*rida revolución industrial tuvo lugar entre las últimas m oderno sistema de fábrica, en el que la producción es llevada a cabo por medio
décadas del siglo XIX y la Primera Guerra Mundial, y tuvo como rasgos esenciales de m áquinas impulsadas por energía inanimada.
el de.sarrollo de nuevas formas de organización del trabajo y de la producción -el
taylorismo, el fordism o y la producción en serie-, el uso de nuevas fuentes de a ) L a s f o i y n a s t r a d ic io n a le s de p ro d u c c ió n in d u s t r i a l
energía -la electricidad y el m otor a explosión-, la difusión del u.so del acero como
insumo clave y el desarrollo de nuevos sectores de punta: la siderurgia, la química D esde fines de la Edad M edia se expandió en Europa la industria artesanal
y la industria de bienes de capital y de maquinaria. La tercera revolución indus urbana, que funcionaba en pequeños talleres, con una organización jerárquica ba
trial, hoy en curso, se inició en la década de 1970, y es la etapa del posfordism o, de sada en el sistema de aprendizaje y fuertemente reg^ilada por los gremios. A partir
la automatización y de la especialización flexible, del desarrollo de la energd^a nu del siglo XVI fue desarrollándose paulatinamente una nueva forma de organización
clear pero también de nuevos sistemas de ahorro de energía en las Rientes tradi conocida con el nombre de “industria a dom icilio”, cuya m ayor difusión tuvo lu
cionales, de la microelectrónica com o factor clave y de la expansión de la informá gar durante los siglos XVII y XVIII. Era un sistema descentralizado de producción,
tica, las comunicaciones, la biotecnología y los nuevos materiales com o las áreas en el que los trabajadores realizaban las tareas en sus hogares, con herramientas
más dinámicas. que en general eran de su pertenencia. Trabajaban para un com erciante-em presa
M ás allá del concepto de revolución tecnológica, lo que le da un sesgo particu rio, quien les encargaba los trabajos y les suministraba la materia prima, y retiraba
lar a la primera Revolución Industrial es que fue el proceso a través del cual se dio luego las piezas elaboradas, que eran vendidas en mercados no locales, europeos o
el paso de las sociedades agrícolas a las industriales v en el que por primera vez se ultramarinos. La mayor parte de los trabajadores eran cam pesinos que realiza
difundió el uso de la energía inanimada en reemplazo de la humana y la animal y la ban sus actividades industriales en los tiem pos muertos que les dejaban las tareas
mecanización del trabajo (que dieron origen al sistema de fábrica), mientras que la agrícolas.
segunda y la tercera constituyen m om entos de aceleración de la innovación dentro E sta forma de organización de la producción presentaba algunas ventajas con
de la economía industrial, aunque la tercera pueda identificarse con el nacimiento respecto a la industria urbana. Se trataba de un sistema muy flexible, en el que la
de la sociedad posindustrial. producción se regulaba de acuerdo con la demanda y en el que no existía una
Desde el punto de vista cronológico, la primera Revolución Industrial (a la que obligación por parte del empresario de m antener un vínculo permanente con los
de aquí en más denom inarem os “ Revolución Industrial”) se inició en Gran Breta trabajadores. L o s costos fijos eran mínim os y los salarios, más bajos, dado que no
ña en la segunda mitad del siglo X\1II, y de allí se fue difundiendo, con ritmos y se aplicaban las regulaciones que establecían los gremios para la industria urbana.
características diversas, prim ero hacia el continente europeo y Estados Unidos, y L o s trabajadores aceptaban recibir un pago menor porque para ellos se trataba de
más tarde hacia otras naciones. una actividad complementaria, pues su ocupación principal era la agricultura. Ade
C om o ya hemos señalado, no tuvo lugar en forma abrupta. L a m ayor parte de más, a diferencia de la industria urbana, en la manufactura rural trabajaban tam
los trabajos recientes insisten en acentuar la complejidad del proceso de industria bién mujeres y niños, cuyas remuneraciones eran más bajas que las de los hombres
lización, advirtiendo que los cambios se produjeron de manera gradual y con fuer adultos. En las zonas agrícolas menos fértiles la industria a domicilio ofreció la
tes diferencias regionales. Aun en Gran Bretaña, la primera nación industrial, la posibilidad de m ejorar los ingresos de los campesinos, puesto que a la producción
difusión de la industria moderna fue lenta y afectó en forma desigual a las diversas de la tierra sumaban las remuneraciones provenientes del trabajo industrial.
ramas de la actividad manufacturera y a las distintas áreas geográficas. El sistema de trabajo a domicilio se extendió fundamentalmente en la industria
Pero el hecho de que se haya tratado de un proceso gradual no invalida la textil, aunque también se utilizaba en otras ramas como la industria metalúrgica, la
existencia de la Revolución Industrial entendida como el punto de partida para el fabricación de vidrio y la de relojes. Se difundió por las distintas áreas de Europa,
nacimiento de un nuevo tipo de sociedad y por lo tanto como uno de los grandes y en algunas regiones siguió teniendo un papel muy relevante hasta fines del siglo
hitos en la historia de la humanidad. XIX. Ello se debió a que o bien era más ventajoso que el sistema de fábrica o bien se
complementaba con él. En realidad en diversas ramas de la actividad industrial
sigue utilizándose hoy en día, por ejemplo, en la confección textil de vestimenta o
í..
en la industria del calzado.
7.' I.A (;< )N i''ok,\)A (:i( )N I)i ,1. M i!N i)<) (:< )N ^l•.Mi>( )kANi'.o KI.NACI.MII'.Nro DI'. I.AS Soai'.D AD KS INDtlS I'KlAl.l.S 7.i
A com ienzos ilc la década de 1970 el historiador l'Vanklin M endeis (1972) cla- nización del trabajo y dieron nacimiento al sistema de fábrica, ya que el tamaño y
l)oró el concepto de “ |)rotoindustrialización” para referirse a lo que consideraba la el costo lie las maquinarias hacían imposible que fueran jiropiedad de los trabaja
primera Fase del desarrollo industrial de Europa, earacterizada por la expansión dores y utilizadas por ellos en sus hogares. Además, en el caso de ser accionadas
del sistema de trabajo a domicilio, fase a la cual llamaba también “ industrialización por energía hidráulica, requerían una localización específica, junto a un curso de
preindustrial”, para contraponerla a la de la Revolución Industrial propiamente agua, y de mecanismos a través de los cuales el movimiento fuera trasladado a la
dicha. Isl concepto de protoindustrialización generó extensos debates entre los máquina.
historiadores económ icos. M ientras que algunos autores aceptan la visión de M en- lín la sociedad preindustrial el grueso de la energía que se utilizaba provenía de
ilels de la protoindustria com o la primera fase del proceso de industrialización, fuentes orgánicas. ETa suministrada en su mayor parte por la fuerza humana o
otros sostienen que no se trata de una etapa necesaria sino de una forma de pro animal, complementada en algunos casos por la del viento o la del agua y por el
ducción que coexistió con otras en los siglos anteriores a la Revolución Industrial. calor proporcionado por la madera. Por ello los niveles de productividad que p o
Uno de los puntos más cuestionados es el de establecer por qué en algunas regio dían conseguirse eran m odestos, a pesar de los avances que se lograron con la
nes la protoindustria condujo al nacimiento de la industria fabril, mientras que en división del trabajo o con la mejora de las herramientas y los artefactos mecánicos
otras el proceso de industrialización quedó trunco. que se utilizaban en la producción.
Además de la pequeña industria artesanal urbana y de la industria a domicilio, U na de las innovaciones principales de la Revolución Industrial fue el acceso a
existió en la Europa m oderna un tercer tipo de organización industrial, a la que nuevas fuentes inorgánicas de energía calórica y mecánica, gracias a la paulatina
suele denom inarse “protofábrica” (Pollard, 1991). En ella las actividades se lleva difusión de la máquina de vapor y del uso del carbón mineral com o combustible.
ban a cabo en forma centralizada y en unidades de dimensiones mayores, por razo La máquina de vapor, patentada por Jam es W att en 1769, perm itió transformar la
nes económ icas o técnicas o por la existencia de algún tipo de m onopolio o de energía térmica (calor) en energía cinética (movimiento y trabajo), y la utilización
iniciativa de parte del Estado. Ejem plos del prim er caso son los astilleros o la m i del coque (un derivado del carbón de piedra) incrementó sensiblemente la oferta
nería; del segundo, las manufacturas reales en Francia. de energía. La máquina de Watt fue perfeccionada a lo largo del siglo XIX, y ello
permitió que pudiera utilizarse para im pulsar medios de transporte. A partir de la
h) La industria fabril década de 1820 se construyeron los prim eros ferrocarriles y barcos de vapor, que
revolucionaron las comunicaciones.
Con la Revolución Industrial nació el sistema de fábrica, que se identifica con D e todos modos, la difusión del uso de la energía del vapor fue lenta y amplios
la mecanización de la producción (producción con máquinas), el uso de energía sectores de la economía no se vieron afectados por los cam bios antes de m ediados
inanimada en reem plazo de la energía humana o animal y la presencia de trabaja- del siglo XIX. L a energía hidráulica siguió utilizándose durante todo el siglo XIX,
ilorcs asalariados som etidos a un régimen de estricta disciplina. sobre todo en aquellos países o regiones en los que no había carbón o era muy
N o es sencillo encontrar una definición adecuada del término ‘m áquina’. Un escaso y caro, y donde en cambio abundaban los cursos de agua -com o Suiza o el
primer paso es diferenciar una máquina de una herramienta. Tanto una máquina nordeste de Estados U n idos-. También en este cam po la tecnología se fue perfec
como una herramienta permiten economizar trabajo manual, pues potencian la cionando, sobre todo gracias a la invención de la turbina en la década de 1830, que
actividad humana. Sin embargo, uno de los rasgos que distingue las herramientas permitió reemplazar la rueda y aprovechar mucho más eficientemente la fuerza
de las máquinas es que las primeras son instrumentos en manos del trabajador y del agua.
requieren una habilidad específica sin la cual no puede llevarse a cabo el proceso Él uso de fuentes de energía inanimada tuvo como principal consecuencia au
de producción. H ay herramientas sencillas, com o el martillo, y otras más com ple mentos de la productividad hasta entonces insospechados. L as innovaciones que
jas, como el telar, y no siempre es fácil trazar la línea divisoria entre una herra se introdujeron desde las últimas décadas del siglo XIX -la electricidad y el m otor a
mienta com pleja y una máquina sencilla. Pero siempre que se utilizan herramien explosión- no hicieron m ás que reforzar esta tendencia, multiplicando la oferta de
tas, el hombre o la mujer que las maneja emplea sus conocimientos, su fuerza y su bienes y servicios. L a productividad creció no sólo gracias a la utilización de m á
habilidad para producir bienes (Mantoux, 1962). quinas y al uso de nuevas fuentes de energía; lo hizo también com o producto de las
En el ca.so de las máquinas, en cambio, estam os frente a artefactos que dispo nuevas formas de organización del trabajo que acompañaron el sistema de fábrica
nen de m ecanismos que reemplazan a la habilidad humana. Las máquinas pueden y del nuevo tipo de empresa que iba surgiendo.
ser impulsadas por energía animada (hombres o animales) o inanimada (hidráuli Con la fábrica se produjo en primer lugar una intensificación de la actividad labo
ca, cólica, del vapor, eléctrica, motores a explosión, atómica). ral. A diferencia de la industria a domicilio, en la que los trabajadores decidían libre
De todos m odos, el rasgo dominante de la industria moderna fue la difusión de mente cuándo y cuánto trabajar, la fábrica exigía a los obreros un horario estricto y
las máquinas accionadas por energía inanimada -prim ero energía hidráulica, más una actividad constante. El trabajo humano debió adaptarse al ritmo impuesto por las
tarde energía del vap or-qu e obligaron a sustituir las formas tradicionales de orga máquinas. Los trabajadores debieron acostumbrarse a una precisión y una asiduidad
I , \ CONI'OKMACION 1)1.1. M L 'N D O C O N T I AirOKANI X) l'.l. NACI.Vlll'.N'K) DI' I.A.S S<K Mt DADI .S IN Dt'S I KIAU'.S 7,i
desconocidas con anterioritlad, y dcl)ieron modiHcar proRindamente sus hábitos la- reemplazando la habilidad de los trabajadores. Ello permitió incrementar la con
borales. Antes del advenimiento del sistema de fábrica el trabajo era muy irregular v tratación de personal no calificado que se especializaba en activiilades rutinarias,
en general se combinaban meamentos de trabajo intenso con la ociosidad. I lasta las com o el simple control de la máquina. En segundo lugar, muchas tareas dejaron de
primeras décadas del siglo XIX el añia laboral estaba salpicado de fiestas y ferias, que requerir no sólo habilidad sino también fuerza, facilitando la contratación de m u
eran rigurosamente respetadas por los trabajadores. jeres y niños cuyos salarios eran mucho m enores y se sometían a la disciplina con
Un aspecto central de la producción “ preindustrial” era que el conocim iento más facilidad que los hombres adultos.
tecnológico tomaba la forma de oficios calificados, y quienes poseían el oficio con En realidad la división del trabajo en las fabricas no implicaba necesariamente
trolaban los procesos de producción. La nueva disciplina no era fácilmente acepta la pérdida de la calificación, y en la mayor parte de los sectores de la industria los
da por los trabajadores adultos, acostum brados a sistemas más flexibles en los que trabajadores de oficio siguieron teniendo un papel significativo por lo menos hasta
el ritmo de trabajo era m ás relajado. Ello explica en parte que en la Revolución fines del siglo XIX. Siguieron diferenciándose las tareas entre trabajadores califica
Industrial se haya recurrido al em pleo de mujeres y niños. dos y peones, y las máquinas generaron también un nuevo tipo de obrero especia
L o s nuevos em presarios lucharon por modificar los viejos sistem as de trabajo lizado; el de los m ecánicos responsables de .su mantenimiento y reparación. En
mediante el control de los obreros, y algunos establecieron una normativa muy palabras de Benjamín C oriat (1982); “N i la máquina ni el trabajo de las m ujeres y
rígida. L a entrada de los operarios a la fábrica, sus comidas, su salida, tenían lugar los niños podrán suplirlo todo. Y el oficio sigue siendo un paso obligado para
a una hora fija, pautada por el toque de una campana o una sirena. En el interior, muchas tareas” .
cada uno tenía un puesto determinado y una tarea estrictamente delimitada. D e
bían trabajar regularmente y sin detenerse, bajo la mirada del capataz.
La jornada laboral era no sólo muy intensa sino también muy extensa. A co 3. L o s p rim e ro s p ro c e so s h istó rico s d e in d u strialización
m ienzos del siglo XIX en el prom edio de los establecimientos alcanzaba y sobrepa
saba las catorce horas diarias. Para disciplinar a los trabajadores los empresarios D esde el siglo XVIII Europa occidental se transform ó en la cuna de la indus
recurrían mayoritariamente a los castigos y, en mucho m enor medida, a los pre tria m oderna. L a difusión de la Revolución Industrial afectó a las distintas na
m ios a quienes cumplían satisfactoriamente con las exigencias (Pollard, 1965). Los ciones y regiones con ritm os diversos. L o s países continentales que prim ero
castigos más difundidos eran el despido y las multas, que solían ser muy elevadas y transitaron el cam ino de la industrialización fueron Bélgica, Francia, Suiza y
no guardaban proporción con las faltas. Alem ania. L a industria m oderna fue después extendiéndose hacia los países es
Una segunda característica de las fábricas, además de la disciplina, fue la inten candinavos y los países de Europa del sur y del este, incluyendo Rusia. Para
sificación de la división del trabajo. Se trata de una innovación organizativa, que fines del siglo XIX la industrialización era un proceso en m archa en la m ayor
no necesariamente estuvo vinculada a la difusión de las maoiiinas, pero que perm i parte del territorio europeo. Fuera de E u ropa, el único país que se industrializó
tió grandes aumentos de la productividad mediante la reorganización de la activi- tem pranam ente fue E stados U nidos, donde el proceso se inició ya en las prim e
ilad laboral. ras décadas del siglo XIX.
En la Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones, publica
da en 1776, Adam Smith (1958 [1776]) consideró la división del trabajo como a) La Revolución Industrial en Gran Bretaña
“causa principal de la expansión de su eficiencia”. En su fam oso ejemplo sobre una
manufactura de alfileres comparaba la cantidad de piezas que podía confeccionar El estudio de este tema suele iniciarse con una pregunta; ¿qué factores explican
|)or día una empresa que aplicara m étodos tradicionales y la que podía fabricar que G ran Bretaña haya sido la “primera nación industrial”? ¿Por qué ella y no
otra que utilizara la división del trabajo. En su cálculo indicaba que empleando otros países que en el siglo XVIII le disputaban la primacía comercial y económica,
diez obreros una fábrica sin división del trabajo podía producir com o máximo com o H olanda y Francia?
iloscientos alfileres por día, mientras que una que utilizara la división del trabajo
podía llegar a fabricar cuarenta y ocho mil. Smith señalaba que la mayor producti L a e c o n o m í a BRI t á n ic a DURANT'E e l s i g l o XVIII
vidad derivaba de tres factores; la mayor destreza de cada obrero en particular, el
ahorro de tiempo que comúnmente se pierde al pasar de una ocupación a otra y la Buena parte de las razones que pueden aducirse para explicar las ventajas britá
invención de máquinas que facilitan y abrevian el trabajo, capacitando a un hom nicas eran comunes a varios países europeos. Pero más allá de ello, ciertas condi
bre para hacer la labor de muchos. ciones específicas de G ran Bretaña y la combinación de todas ellas dieron como
C on la difusión del sistema de fábrica y el empleo creciente de maquinarias la resultado la primera Revolución Industrial. Debe destacarse en primer lugar que
ilivisión del trabajo se intensificó. La introducción de las m áquinas tuvo varias este país contaba con una dotación de factores altamente favorable, y que la Revo
consecuencias. En primer lugar, muchas tareas se simplificaron, dado que fueron lución Industrial tuvo lugar en el marco de una expansión secular.
7r, I.A C O M 'O k .M A C IO N Dl'.l. M U N D O C O N T I'.M I'O k A M '.O Kl. N A C IM II'.N T O D I, I.AS SOCIKDADI'.S IN D U S rKIAl.l„S 77
IJcsile fi ncs (Icl siglo XV'll la población comenzó a aumentar a un ritmo acelera E.l tiesarrollo de este proceso fue lento e irregular, afectando más a unas regio
do, muy superior al de los países de Europa occidental: de menos de seis millcmes nes que a otras, y aun en las áreas m ás adelantadas su adopción por fiarte de los
alrededor de 1700 pasó a casi nueve millones en 1800. El crecimiento demográfico agricultores no fue uniform e. N o todos los suelos eran aptos para los nuevos cul
tuvo com o causa inm ediata principal el aumento de la fecundidad y, en menor tivos, pero la difusión de las innovaciones se veía también trabada por la falta de
medida, el descenso de la mortalidad. El incremento de la fecundidad fue a su vez capitales, la disfiersión de las parcelas y la resistencia de los cam pesinos a las nue
consecuencia del crecim iento de la nupcialidad y de la reducción de la edad del vas prácticas.
matrimonio, favorecidos por la expansión económica. En el caso inglés, las innovaciones en las técnicas agrícolas fueron acom paña
En los siglos precedentes todo aumento de la población generaba a la larga un das por modificaciones en los sistemas de propiedad. A principios del siglo XVIII
aumento de los precios de los alimentos, a medida que la capacidad productiva de aproximadamente la m itad de los cam pos en producción eran explotados con el
la economía llegaba a sus límites. Cuando el crecimiento demográfico superaba sistema de cam pos abiertos, de origen medieval. L o s cultivos se llevaban a cabo en
esa capacidad, el precio de los alimentos se elevaba. C on ello se generaba un des franjas discontinuas, y los cam pesinos tenían derechos de pastura, de recolección
equilibrio que desem bocaba en un aumento de la mortalidad, una reducción de la de leña y de caza en las tierras comunales incultas.
fecundidad y el posterior descenso de la población. Por esta razón, los econom is La desaparición de los cam pos abiertos se dio com o consecuencia de las leyes
tas ingleses que escribieron a fines del siglo XVIII -co m o Adam Smith o Robert de cercamientos (Endosure Acts), que habían comenzado en el siglo XVI, fiero qui
M althus- veían el crecim iento demográfico de fines del siglo XVIII como un pro se multiplicaron en la segunda mitad del XVIII. Establecían la obligatoriedad de
ceso que terminaría en un desa,stre o en una contracción económica. cercar tierras, que podían ser de cultivo, de pastoreo o incultas. Las antiguas fiar-
Estas previsiones no se cumplieron, ya que estaba desapareciendo la correla celas alargadas, distribuidas entre las tierras de cultivo, eran reemplazadas fior nuevas
ción positiva entre tasa de crecimiento de la población y tasa de cam bio de los parcelas en las que los propietarios tenían concentrada la superficie de tierra que
precios de los alimentos, gracias al incremento de la producción y de la producti antes tenían repartida.
vidad de la agricultura, originada en la introducción de m ejoras en las técnicas de El resultado de los cercamientos fue que una proporción muy alta de los pequeños
cultivo durante los siglos XVII y XVIII. El incremento de la producción agrícola propietarios se vio obligada a vender sus tierras, que fueron compradas por gran
permitió no sólo que la población creciera a un ritmo acelerado sino también que des propietarios locales o inversores provenientes de otras áreas. También se vieron
una proporción creciente de ella pudiera trabajar en actividades no agrícolas, con fuertemente perjudicados los campesinos sin tierras que ocupaban tierras comunales,
lo cual se incrementó la oferta de mano de obra para la industria y los servicios. V en general todos los campesinos que perdieron la posibilidad de utilizar esas tierras
Diversos autores han sostenido que la Revolución Industrial no hubiera sido para el pastoreo. Los campesinos expulsados de sus tierras se transformaron en su
posible sin una precedente “revolución agrícola” (Bairoch, 1979), pero este con mayoría en jornaleros o arrendatarios con contratos de corto plazo.
cepto ha sido muy cuestionado y reemplazado por la expresión “nueva agricultu Con los cercamientos se incrementó la cantidad de tierra cultivada y creció la
ra” (Mokyr, 1993), que enfatiza la gradualidad de la difusión de las innovaciones. producción agraria, pero la concentración de la propiedad generó una mayor des
El proceso se inició en los Países Bajos a fines de la Edad M edia y los cambios se igualdad social, a favor de los nuevos propietarios y en detrimento de los campesinos.
fueron incorporando, lentamente, en Inglaterra y la Europa continental. En forma paralela a los cam bios en la agricultura, la actividad industrial tuvo en
La agricultura tradicional tenía una serie de rasgos que dificultaban los incre G ran Bretaña un crecimiento sostenido a lo largo del siglo XVIII, pero con un
mentos en la productividad. El sistema de rotación que se utilizaba desde la Edad m odelo muy irregular tanto en térm inos regionales com o sectoriales. L a produc
M edia dejaba en cada estación un tercio de la tierra en barbecho. C om o los rendi ción tenía lugar a través de distintas formas organizativas, coexistiendo la produc
mientos eran bajos, la cantidad de animales a los que se podía alimentar era redu ción artesanal, el sistema de trabajo a domicilio y la manufactura centralizada.
cida, lo cual redundaba a su vez en la escasez de abonos, circunstancia que impedía G ran parte del avance industrial consistió en la expansión de las industrias artesa-
un uso más intensivo del suelo. La nueva agricultura consistió en la combinación nales a través del sistema de industria a domicilio.
de tres elementos que se reforzaron mutuamente: la introducción de nuevos culti A lo largo del siglo XVIII la conform ación de un m ercado interno en Gran
vos, la alimentación de la ganadería en establos y la supresión del barbecho. Bretaña se vio favorecida por el crecimiento de la población, por la ausencia de
El resultado fue que los campesinos pudieron tener más ganado y además m e fronteras aduaneras internas y de cargas feudales, y por las dimensiones y la topti-
jor alimentado, aum entando así el sum inistro de productos animales. D e animales grafía de su territorio. Estas condiciones eran complem entadas por el sistema de
mejor alimentados se obtenía más abono, lo que contribuía a aumentar la produc transportes y comunicaciones. Desde m ediados del siglo XVII se habían destinado
ción de cereales. lín los sistemas de rotación se alternaron los cereales con nuevos fuertes inversiones públicas y privadas a la extensión del sistema fluvial (a través dé
cultivos de forrajes, muchos de los cuales servían para fijar el nitrógeno y para la construcción de canales) y a la construcción de nuevos puentes y carreteras. E'ste
acabar con los ciclos de plagas y enfermedades de las plantas. Todo ello llevó a la proceso se aceleró en el siglo siguiente, lo que contribuyó a que los transportes
supresión del barbecho, hecho que incrementó la superficie de tierra cultivable. fueran relativamente fáciles y baratos.
l'.l. NAGIMll.N r o DI LAS S(K;il I),\DI S INDUSTUIALl.S 7‘>
7K l,A(:()M'()UMA(:i<)\' l)l',l,M L'N I)0(:()\' ri„\ll>()l<ANi;o
l;i ililusi()ii (le h) m:íi|iiiiiii a va|K)ry la transforinad(')n ele los m edios de transporte. sas, com o en el caso de la madera. L as m áquinas pudieron funcionar m ás rápidcj
I )esde principios del siglo XVIII fueron introduciéndose im portantes innovaciones y por m ás tiem po, m ultiplicándose muchas veces la cantidad de trabajo realizada
tecnol(')gicas en la m etalurgia del hierro, que permitieron obtener un pnjducto por cada trabajador.
nvás resistente y más barato. Iradicionalmente ¡tara la fundición del hierro se usa El carlx'jn tuvo una imjKjrtancia decisiva en la Revolución Industrial inglesa,
ban la madera y el carbón vegetal, hasta que comenzó a utilizarse con éxito un [Hiesto que se lo utilizó com o cornl)ustil)lc en las máquinas de vapor y como fuente
nuevo combustible, el coque, un derivado del carbón de piedra o hulla. de calor y de transform aciones químicas en la industria del hierro. La dotación de
La utilización del coque fue fundamental para el desarrollo de la industria m e recursos naturales cum plió un papel relevante en los prim eros tiem pos de la in
talúrgica por diversas razones. En primer lugar, porque la disponibilidad de hulla dustrialización, pues G ran Bretaña contaba con abundantes yacimientos de car
era mucho mayor que la de madera, que estaba em pezando a convertirse en un bón y de hierro que le otorgaron fuertes ventajas comparativas.
recurso escaso y cada vez m ás caro. En segundo término, el coque genera una Aunque en el largo plazo se trataba de un bien no renovable; los yacim ientos
cantidad de energía superior a la del carbón de leña, lo cual facilita el proceso de de carbón eran tan ricos en m ineral que la demanda resultó pequeña en com pa
fusión del mineral. Por últim o, la difusión del uso del coque exigió y estim uló el ración con las reservas disponibles. E s paradójico que la utilización de un recur
uso de hornos de fundición cada vez mayores, lo cual redundó en econotxúas de so no renovable -e l carbón de piedra- perm itiera a la industria liberarse de los
escala que perm itieron abaratar los costos. límites de un recurso renovable -la m adera-, aunque por cierto renovable a un
O tras dos innovaciones clave en la m etalurgia del hierro, concretadas a fines ritm o m uy lento.
del siglo XVIII, fueron el pudelado (que perm itió elim inar las im purezas de car El impacto del uso del carbón fue muy amplio. Al ser un producto con costos
bono) y el lam inado, que hizo posible producir en forma m ás rápida y en grandes de transporte elevados, se generó una fuerte presión para el m ejoram iento de las
cantidades, y obtener una serie de form as estandarizadas (vigas, barras, rieles) comunicaciones. La demanda de carbeSn estuvo en la base de la extensión de la red
que se utilizaron en la industria, la construcción y el transporte. D e acuerdo con de canales desde la década de 1760, en la que fue el principal producto transporta
los cálculos de Paul Bairoch (1997), la producción de hierro se m ultiplicó por do. M ás adelante el carbón cumplió un papel decisivo en el desarrollo de nuevos
cien entre 1760 y 1850. G racias al abaratam iento del precio, su consum o se in m edios de transporte. L o s prim eros ferrocarriles fueron construidos desde princi
crem entó significativam ente, destinándose en parte a la fabricación de m aquina pios del siglo XIX para acarrear el carbón, y gracias a las m ejoras que se introduje
ria agrícola e industrial. D esde las prim eras décadas del siglo XIX se fue am plian ron en ellos fue posible desde 1830 inaugurar las primeras líneas ferroviarias para
do su uso en la construcción y fue esencial para el desarrollo de los nuevos siste transporte de cargas y de pasajeros.
mas de transporte. Además de las innovaciones tecnológicas, el proceso de industrialización re
Las primeras fábricas que nacieron a fines del siglo X\^II para la producción de quería empresarios dispuestos a adoptarlas y a introducir nuevas formas de organi
hilado de algodón utilizaron la energía hidráulica, y ésta siguió teniendo por m u zación del trabajo. En este cam po la Revolución Industrial inglesa contó con un
cho tiem po un rol prim ordial en la producción manufacturera, no sólo en Inglate sector empresarial dispuesto a m otorizar los cambios y a correr los riesgos que
rra sino en todos los países industrializados. ellos comportaban (aunque algunos autores sostienen que esos riesgos no eran tan
La otra gran fuente de energía de la Revolución Industrial fue el vapor, que altos com o suele suponerse).
se utilizó tanto para la producción industrial com o para im pulsar los nuevos C om o la mayor parte de los temas vinculados a la Revolución Industrial, el de
medios de transporte: los ferrocarriles y los barcos. L a s prim eras m áquinas a la acción empresarial también ha sido profusamente discutido. Algunos historia
vapor com enzaron a em plearse desde principios del siglo XVIII en la minería, dores ofrecen una visión “ heroica” de los empresarios ingleses de la primera Revo
para bom bear el agua de las galerías. L a máquina W att, que perfeccionó las pre lución Industrial; otros, en cambio, disienten con ello y les otorgan un papel m e
existentes, tuvo la ventaja de poder utilizarse com o fuente de energía para la nos relevante (Payne, 1986).
producción m anufacturera, y fue adoptada prim ero en las hilanderías de algo L o s empresarios industriales debían hacer frente a problem as de orden estraté
dón y m ás tarde en otras ram as industriales. Si bien su difusión fue lenta, resultó gico -adoptar nuevos m étodos de producción o de organización, fabricar nuevos
uno de los inventos que transform ó más profundam ente la industria. En prim er tipos de bienes o penetrar en nuevos m ercados- y al mismo tiem po resolver pro
lugar, porque perm itió que ésta pudiera desarrollarse en forma creciente en las blemas concretos de gerenciamiento, de gestión cotidiana de las firmas, que en
ciudades, liberándola de la dependencia con respecto a los cursos de agua; las muchos casos eran completamente nuevos. C on la Revolución Industrial nació
m odernas ciudades industriales fueron hijas del vapor. Además, a diferencia de la también el management m oderno, fundamentalmente a partir de la difusión del
energía hidráulica, la del vapor no está sujeta a variaciones estacionales o clim á sistema de fábrica y de la ampliación de la dimensión de las empresas. M ás allá de
ticas. En segundo lugar, porque al utilizar com o com bustible el carbón mineral que el componente empresarial haya sido o no una clave del éxito inglés, es cierto
se hacía uso de un recurso abundante y barato y se ofrecía la posibilidad de li que sin empresarios dispuestos a introducir innovaciones el cambio no hubiera
brarse de las fuentes orgánicas de m aterias prim as, que com enzaban a ser esca sido posible. La pregunta sigue siendo si lo hicieron porque eran personalidades
HJ I,A (:()NH )K,\1ACI( )N l)h I, MUNIX ) (:()N I !• Ml>()KANK()
II, NACIMII'.NK) 1)1 LAS ,SO( :ii;i )AI )KS INDL'S I RIAI .I.S H,l
íiicrn tle serie o porque las eoiulieiones clel eontexto eran sumamente favorahies, y
por i]ué el cambio fue tan significativo, a pesar de tpie las cilras a nivel nacional
tal pregunta no tiene una sola respuesta.
indiquen un crecimiento lento de la imlustria y de la economía en su conjunto. La
F.ntrc los factores ambientales que favorecieron la innovación se destaca sin duda
industria textil del algodón, que fue el sector más dinámico en las |)rimeras iléca-
el del bajo costo de las inversiones en los primeros tiempos de la Revolución Indus
das, estaba concentrada en el condado de Lancashire.
trial, debido a que las máquinas eran en general sencillas y poco costosas, a que se
Aún a m ediados del siglo XIX el im pacto del nuevo industrialismo era limitado.
podían utilizar edificios ya existentes para instalar las fábricas, y también a que la
Pollard (1991) propone la imagen de un m ar de sectores preindustriales masivos,
mano de obra era barata y las condiciones de contratación muy flexibles. Al mismo
que formaban un océano en torno a las pequeñas islas de industrialización. Sólo en
tiempo, los beneficios eran muy elevados y pennitieron que la autofinanciación fuera
algunas ramas de la industria textil había una mayoría de trabajadores empleados
una práctica muy extendida. M ás difícil que reunir el capital necesario era probable
en fábricas; en otros sectores eran sólo una minoría. En la construcción, en la
mente el reclutamiento, la organización y el control de los trabajadores.
producción de muchos bienes de consum o o en buena parte de las minas y cante
C o n la expansión del sistema de fábrica fue .surgiendo un nuevo tipo de em pre
ras todavía no había tenido lugar una “revolución industrial” .
sario, el capitalista industrial. En térm inos generales, la mayoría de los nuevos
La industrialización fue m odificando profundamente la sociedad británica a
em presarios provenía de los sectores mercantiles, incluyendo en éstos a los “co
través de un proceso largo y complejo, cuyos efectos se hicieron visibles .sobre
m erciantes-em presarios” de la industria a domicilio. A medida que la industria fue
todo a partir de m ediados del siglo XIX. L as consecuencias de la industrialización
transform ándose en la actividad dominante de la economía británica, la burgue
no fueron uniformes en todos los sectores sociales. Aunque la economía creció a
sía industrial pasó a ocupar un lugar destacado en la sociedad, junto a la burguesía
un ritmo sostenido, la nueva riqueza se repartió en forma muy desigual, sobre todo
comercial y financiera.
hasta la década de 1850.
En las primeras etapas del proceso de industrialización el m odelo de organiza
En la medida en que se va im poniendo una visión más gradualista de la Revolu
ción era el de la empresa personal, en la que el propietario del capital ejercía tanto
ción Industrial, la ruptura con las viejas formas de organización del trabajo y en
las funciones empresariales como las gerenciales. Las empresas eran mayoritaria-
general con las formas de vida tradicionales es percibida como menos violenta y
mente individuales o com puestas por un número reducido de socios, que se divi
menos costosa para los protagonistas.
dían las tareas. Aunque existían algunas em presas de grandes dim ensiones -sobre
Hecha esta aclaración, es evidente que la industrialización fue introduciendo
todo en la minería y la m etalurgia-, la mayor parte de las firmas era de tamaño
profundas m odificaciones en las condiciones de trabajo. En primer lugar, el siste
reducidf), y no existían requisitos de escala, sobre todo en el sector textil, que fue el
ma de fábrica conllevó un nuevo tipo de disciplina y largas jornadas de labor con
sector de punta durante décadas. En general lo que diferenciaba las grandes em
bajos salarios y gran inestabilidad. Im plicó también, en segundo lugar, cambios
presas de las pequeñas y medianas no era el tipo de máquinas que usaban sino la
muy grandes en el trabajo femenino e infantil, todo ello con altísimos costos socia
cantidad, y una gran empresa era una yuxtaposición de empresas pequeñas.
les. Al m ism o tiempo, el debilitamiento de los antiguos mecanismos de protección
social redundó en un empeoramiento de las condiciones de vida de los sectores
E l im p a c t o d e la in d u s t r ia l iz a c ió n
más vulnerables.
C on el desarrollo urbano y la expansión de los servicios privados y públicos fue
La Revolución Industrial británica no fue un proceso unitario e ininterrumpi
creciendo también la clase media urbana, otro de los sectores característicos de los
do, y afectó en forma desigual a las diversas ramas de la industria y a las distintas
nuevos tiempos. La difusión del uso de la energía del vapor hizo posible la locali
regiones. L o s sectores industriales evolucionaron a ritmos diversos, y sólo algunas
zación de las actividades industriales en las ciudades y la creciente concentración
áreas geográficas sufrieron el impacto de los cambios. Tradicionalmente la activi
de la población en los centros urbanos. Este proceso tuvo lugar a lo largo del siglo
dad manufacturera había estado concentrada en algunas regiones, principalmente
XIX, pero en forma m ás acentuada en la segunda mitad. Hacia 1850 menos del 12
en función de la localización de los recursos naturales. L as industrias se ubicaban
por ciento de los trabajadores estaba em pleado en fábricas, y todavía en 1871 el
preferentemente cerca de los yacimientos de carbón o de minerales o bien junto a
tamaño prom edio de los establecimientos industriales era de menos de veinte per
los cursos de agua.
sonas empleadas. L as actividades artesanales y los trabajos no mecanizados eran
Además de los recursos naturales, otro factor de localización era la oferta de
los m ás numerosos.
mano de obra, sobre todo la de trabajadores calificados. Algunas regiones se fue
La proporción de población empleada en la agricultura fue descendiendo des
ron especializando en la producción de determinados bienes de acuerdo con la
de principios del siglo XIX, pasando del 35,9 por ciento en 1800 al 21,7 en 1851 y
presencia de trabajadores de oficio, com o los fabricantes de clavos de las M idlands
a aproximadamente el 8 por ciento en 1901. La población rural excedente emigró
o los trabajadores del metal de Sheffield.
hacia las ciudades o hacia destinos transoceánicos. En el censo que se realizó en
Una vez comenzada la Revolución Industrial la diferenciación regional se m an
1851 en G ran Bretaña la población urbana superó a la rural, y a fines del siglo XIX
tuvo, aunque no necesariamente en las mismas áreas. Ello explica en gran medida
casi el 80 por ciento de la población vivía en áreas urbanas.
H4 I.A CONI'OKM \CION Dl'.l, MUNDO CON I I'.AII’ORANKO l'L NAC.IMIE.N TO Dt, LAS S()(llh I) \DI',S INDUS I RIAI.I.S
l.;i imlustriii m odificí) el paisaje urbano, a medida que las Fábricas ganaban guían vigentes los antiguos m étodos de producción y las relaciones sociales de
terreno. I'.n general las nuevas ciudades industriales se caracterizaron por el dete carácter leudal.
rioro de la calidad de vida y del medio ambiente; el hecho de que crecieran rápi La producción industrial se llevaba a cabo .según los m étodos tradicionales: la
damente, sin una infraestructura adecuada, creó condiciones muy precarias para industria artesanal urbana, la industria rural a domicilio y la manufactura centrali
los trabajadores, con fuertes déficits en el cam po de la vivienda y de la sanidad. En zada. La Europa continental contaba con una fuerte tradición protoindustrial, y a
otros centros urbanos, en cambio, la industria se desarrolló en forma más gra lo largo del siglo XVIII había habido un fuerte desarrollo de la industria a domicilio
dual, sin que los costos sociales fueran tan elevados (H ohenberg y Lees, 1995). y de las “protofábricas” . El desarrollo de las industrias se había visto favorecido
Ju n to con las fábricas nació también un nuevo tipo de trabajador, el obrero por el incremento de la demanda, la expansión del com ercio y el avance de la
industrial, cuyas condiciones de trabajo eran muy diferentes de las de los oficios urbanización. La demanda interior fue el sector más significativo del m ercado para
manuales tradicionales. E l m oderno obrero industrial se caracteriza por no ser los productos manufacturados y se vio estimulada por el increm ento de la propen
propietario de los m edios de producción -las fábricas y las máquinas, que pertene sión a consumir, en particular por parte de las clases m edias urbanas.
cen a los capitalistas- y por vender su fuerza de trabajo en el m ercado a cam bio de El intercambio comercial con el m undo extraeuropeo creció rápidamente a
un salario. Desarrolla su actividad en las fábricas, trabajando con máquinas y so partir del siglo XVII, proveyendo materias primas y en mucho m enor medida mer
m etido a una estricta disciplina. cados de consumo.
Así com o la difusión del sistema de fábrica fue gradual, también lo fue la for Desde m ediados del siglo XVIII la población de Europa continental comenzó a
mación de la nueva clase obrera. Todavía en 1830 el obrero industrial característi crecer a una tasa m ayor que en cualquier período precedente, sin que ello tuviera
co no trabajaba en una fábrica sino en un pequeño taller o en su propia casa (como necesariamente que ver con transform aciones económicas, pues el crecimiento
artesano o trabajador m anual) o, como peón, en empleos m ás o menos eventuales fue común a todas las regiones. Entre 1750 y 1780 la tasa de incremento dem ográ
(Thom pson, 1989). D e todos modos, durante la primera mitad del siglo XIX los fico osciló entre un 30 y un 50 por ciento, y respondió a una multiplicidad de
empleos tradicionales estuvieron permanentemente am enazados por la innova causas, que variaron según las regiones y para cuya explicación se manejan distin
ción tecnológica y la competencia del trabajo no calificado, circunstancia que ge tas hipótesis (Pollard, 1991).
neró la radicalización política de artesanos y trabajadores a dom icilio y movimien Por su parte, la Revolución francesa y las conquistas napoleónicas contribuye
tos de resistencia contra las nuevas formas de producción. ron a la creación de condiciones institucionales favorables a la industrialización.
Abolieron los últimos residuos del orden feudal e impusieron un sistema jurídico
que garantizó las libertades individuales y la propiedad privada. Fueron suprim i
b) La industrialización en la Europa continental das las corporaciones e instituida la libertad económica, y la nueva legislación fue
recopilada en el código civil y el código de comercio, que fueron adoptados por la
A comienzos del siglo XIX Europa no era un continente estancado o inerte sino mayor parte de los Estados europeos.
un área conformada por m uchas economías diversificadas y contrastantes entre sí,
que se encontraba en un proceso de desarrollo y de cambio, del que la Revolución L o s PROCESOS D E INDUSTRIALIZACIÓN
francesa fue sólo uno de los ejemplos más sobresalientes (Pollard, 1991).
G ran Bretaña se constituyó en el ejem plo que los nuevos países industriales
L a e c o n o m ía e u r o p e a e n v ísp e r a s d e l a in d u s t r ia l iz a c ió n debieron reproducir. El proceso de innovación tecnológica había otorgado fuertes
ventajas a su economía, y su industria era mucho más competitiva que la de la
La Europa noroccidental, que fue la primera en industrializarse, era aquella Europa continental. L as nuevas naciones industriales absorbieron é imitaron, di
que más se asemejaba a G ran Bretaña, e incluía a las actuales Holanda, Bélgica, recta o indirectamente, la tecnología que fue usada por primera vez en las Islas
Francia y Alemania. L o s territorios que se encontraban hacia el norte, el este y el Británicas, pero al m ism o tiem po cada proceso de industrialización tuvo rasgos
sur formaban círculos concéntricos cuyo grado de atraso económico era mayor propios.
cuanto m ás se alejaran del centro. Dentro de cada país existían, además, diversida L a mayor parte de los historiadores coincide hoy en que no existió un camino
des regionales. único hacia la industrialización sino una multiplicidad de m odelos, sin que necesa
La agricultura había sufrido a lo largo del siglo XVIII una serie de transform a riamente uno -el in glés- fuera superior a los otros. En cada caso las tradiciones
ciones que habían acentuado las diferencias entre las distintas regiones. L as áreas preindustriales, la dotación de recursos, las características del mercado, el papel
más modernas eran -después de H olan da- Bélgica, Francia y la zona occidental del Estado y muchos otros factores otorgaron singularidad al proceso de difusión
del territorio alemán. En estas regiones se habían incorporado las innovaciones y de la industria moderna.
se había difiindido la economía de mercado. En Europa oriental, en cambio, se
«6 l A C O M O U M VCION 1)11, M I IN D O C O N I I^MI>()kA^'|■,() 11, N.\(;i.\llP,N r o DI' LAS SOCII D.\DI',S INDUS TKIAI.I'.S H7
IÍ7,iición. Durante ilccatlas se admitió la noción de un “ retraso” francés con rela la inversión en equipos, se difundió masivamente el uso de la mácpiina a vapor y en
ción a una economía industrial que era proclamada com o m odelo (la inglesa, luego general las indu.strias tradicionales se m ecanizamn. Al m ism o tiem po se tlesarro-
la alemana, más tarile la japonesa). Desde ios años .SO en adelante esta noción fue llaron la industria metalúrgica y la química, y aparecieron industrias nuevas, como
som etida en forma creciente a un proceso de revisión, y lo que hoy predomina es la la producción de hidroelectricidail, la construcción de autom óviles y la industria
idea de que no existe una vía única hacia la industrialización, que sería el modelo de material fotográfico. En esta etapa se incrementó la financiación bancaria de las
universal a imitar, sino múltiples caminos transitados por las diversas economías inversiones industriales y creció el número de sociedades anónimas. De este perío
nacionales y regionales, y que en ese marco el caso francés constituye, como todos do datan también las asociaciones entre grandes empresas, en primer lugar en la
los otros, un caso singular, ni superior ni inferior a los de los otros países europeos. siderurgia y la química, que dieron nacimiento a grandes grupos económicos.
La industrialización francesa fue una industrialización sin “ revolución industrial”, Diversos historiadores han atribuido la lenta difusión de la industria moderna
o al menos sin una etapa de despegue claramente identificable. Constituyó un proce en Francia tanto a las características de la sociedad francesa com o a una presunta
so gradual y sin un ritmo uniforme, que se inició en las últimas décadas del siglo XVIII, falta de espírim innovador por parte de los empresarios.
en el que se alternaron períodos de aceleración y desaceleración del crecimiento. L o s cuestionadores del “modelo francés” enfatizan que los empresarios franceses
En térm inos generales puede hablarse de dos grandes oleadas de industrializa adoptaron las innovaciones características de la industria moderna a un ritmo mucho
ción en el siglo XIX, que coinciden con las etapas de m ayor expansión de la econo más lento que los de otros países europeos. Los muestran com o empresarios “arcai
mía a lo largo de la centuria. La primera oleada se ubica entre 1815 y 1860, con cos”, que seguían utilizando los métodos de producción tradicionales, como la indus
una aceleración entre 1840 y 1860. Durante esta primera etapa el desarrollo de la tria a domicilio, y cuyas empresas eran en su mayoría de dimensiones reducidas.
industria tuvo lugar, en gran medida, dentro de las formas de producción tradicio Pero en la industria francesa de la primera mitad del siglo XIX, y aun en las
nales, con una m ecanización reducida y un alto em pleo de m ano de obra. Entre décadas sucesivas, no siem pre la opción m ás racional era la m odernización tecno
1860 y 1885 el ritmo de crecimiento de la economía fríe m ás lento, y el de la lógica. L o s m étodos de producción tradicionales presentaban una serie de venta
industria también, en parte como consecuencia del agotam iento de los recursos de jas, y el sistema industrial funcionaba con mínimos costos y m enores riesgos. D es
la primera industrialización. de esta perspectiva los em presarios pueden ser percibidos com o em presarios ra
Una nueva etapa de expansión tuvo lugar desde m ediados de la década de 1885 cionales que se adaptaron a las condiciones del m ercado y obtuvieron ventajas
hasta las vísperas de la Primera Guerra M undial, acompañada por una segunda de la combinación de lo viejo y lo nuevo.
industrialización de carácter más intensivo que la primera, con una amplia difu E n realidad, el debate sobre el em presariado francés forma parte del debate
sión de las innovaciones características de la industria m oderna. A lo largo de todo más amplio acerca de ese presunto retraso francés con respecto a otros países in
el siglo XIX la transform ación de la estructura económica de Francia fue lenta, y la dustriales. Com o señala C rouzet (1997), el producto nacional aumentó más lenta--
agricultura siguió teniendo una alta participación en el producto total del país. mente que el de otros países occidentales, pero su población también creció a una
A.simismo, la tasa de urbanización fue baja y, a diferencia de G ran Bretaña y Ale tasa menor. En consecuencia, el producto per cápita se expandió a un ritmo que no
mania, siguió siendo un país rural. En 1846 la población urbana representaba sólo fue inferior al de los países de industrialización m ás exitosa. Ello no debe hacer
el 25 por ciento del total, contra un 75 por ciento de población rural. En 1901 olvidar, por otra parte, que en el siglo XIX el ingreso per cápita de los ingleses era
todavía el 59 por ciento de la población vivía en el cam po (Fohlen, en Cipolla, ed un tercio más elevado que el de los franceses, pero ésta era una distancia ya exis
1979-1982). tente en el siglo XVIII.
La expresión “dualism o industrial” es utilizada para caracterizar el desarrollo
industrial de Francia en el siglo XIX, y refleja la complejidad propia de la evolución
de la industria, que no fue ni unilineal ni unívoca (Cayez, 1988). El término hace 4. La industrialización en la segunda mitad del siglo XIX
referencia a la coexistencia, muchas veces complementaria, de formas tradiciona
les y formas innovadoras de producción industrial, de la industria manual y la N o resultaría posible explicar el proceso de industrialización en la segunda
industria mecanizada. L a s estructuras protoindustriales se prolongaron y desarro mitad del siglo X IX sin destacar el papel decisivo desem peñado por el transporte,
llaron hasta muy avanzado el siglo y acompañaron, ayudaron y facilitaron el surgi tanto en la integración de los m ercados como en el incremento de la demanda de
miento de la gran industria. bienes industriales generada por su construcción.
Las formas m odernas de producción industrial continuaron siendo excepcio
nales, localizadas en algunas regiones y algunas ramas de actividad como el car a j L a revolución de los transportes y las comunicaciones
bón, la siderurgia y, en m enor medida, la industria m etalúrgica, la química y la del
vidrio. h.stos sectores eran a su vez los que tenían las tasas de crecimiento más La expresión “ revolución de los transportes” «e utiliza para hacer referencia al
elevadas. Recién a partir de la década de 1880 la industria se modernizó: se aceleró conjunto de innovaciones que tuvieron lugar a partir de la década de 1830, desde
VO I ,,V ( ; < ) M •() l< ,\ 1A ( :I ( ) N I ) K I , , \ U ' N I ) ( ) ( ; ( ) N - H ',M I ’( ) K A N I ,() l'l. N A C IM II'.N 'T O 1)1 l,\ s S ( ) ( ;il l)A I)i:S IN D l'S rU I M.I'.S ')!
el m om ento en el que com enzó a usarse la energía clel va|)or para accionar metliíjs organización gerencial y burocrática sirvió de modelo para la conformación de las
(le transporte por tierra y por agua. En realidad, el proceso de innovación en el grandes empresas industriales que nacieron a fines del siglo (Chandier, 1987).
terreno de los transportes Fue continuo, pues desde fines del siglo XIX comenzaron En los países europeos, a diferencia de Estados Unidos, en la construcción y la
a construirse los prim eros automóviles y los medios de transporte accionados por gestión de los ferrocarriles hubo tanto particii>ación del capital privado com o del
la electricidad (tranvías, subterráneos, ferrocarriles), y ya en el siglo XX se desarro listado, y en algunos de ellos, como Bélgica y Alemania, el Estado tuvo el papel
lle') el transporte aéreo. más significativo. Pero también en Europa las empresas ferroviarias tuvieron grandes
El descenso de los costos de transporte se tradujo en un incremento sostenido dimensiones, constituyéndose en las prim eras grandes empresas modernas.
de la actividad comercial. C on el ferrocarril por primera vez se logró abaratar el Entre I8 5 0 y 1870se construyeron 75 mil kilómetros de ferrocarriles en Euro
precio de la circulación por tierra, que había sido siempre más elevado que el del pa. En la medida en que se fueron com pletando las redes nacionales también se fue
transporte por agua, y a medida que se fueron construyendo las redes ferroviarias integrando un m ercado continental. Hacia 1880 prácticamente todas las vías fé»
pudieron incorporarse nuevas regiones a los circuitos comerciales, integrándose rreas estaban unidas entre sí y la estructura ferroviaria de Europa continental ape
m ercados regionales y nacionales. O tro elem ento central de los ferrocarriles fue nas sería m odificada posteriormente. Por lo tanto, es indudable que las grandes
su rapidez, que se fue increm entando a lo largo del siglo y redujo sensiblemente construcciones ferroviarias fueron el principal impulso a la expansión de la indus
los tiem pos requeridos para el transporte de bienes y de personas. tria hasta la década de 1870 y sustentaron el crecimiento económico del período
Pero la repercusión del ferrocarril llegó más allá de las comunicaciones, puesto 1850-1873.
que fue también un gran im pulsor del desarrollo industrial. Los econom istas de Si el ferrocarril fue el primer y más dinám ico de los m edios de transporte (pie
nominan “ eslabonam ientos” a los efectos expansivos que una determinada activi dio im pulso a la Revolución Industrial, las transform aciones en el transporte m a
dad económica genera sobre otras: los eslabonam ientos hacia atrás conducen a rítimo, que por otro lado había iniciado su desarrollo incluso antes que la loco
nuevas inversiones en actividades proveedoras de insumos, y los eslabonam ientos m otora, fueron con mucho las que perm itieron la conform ación de un m ercado
hacia adelante, a inversiones en actividades que utilizan sus productos (Hirsch- mundial.
man, 1983). D esde la década de 1840 hubo una serie de innovaciones técnicas en la nave
En los primeros países industriales de Europa y en Estados U nidos el ferroca gación a vapor, entre las que se destacan el reem plazo de la rueda por la hélice, la
rril fue un gran generador de eslabonamientos hacia atrás. La minería del carbón, construcción de cascos de acero -q u e perm itieron la instalación de m otores más
la producción de hierro y acero y la industria mecánica constituyeron los sectores potentes y el aum ento tanto del tonelaje com o de la velocidad- y, a fines de siglo,
más directamente afectados, pero los eslabonam ientos hacia atrás no se lim itaron a la incorporación de la turbina de vapor. A estas innovaciones técnicas se sum ó
ellos, e influyeron en diversas ramas industriales proveedoras de bienes. El ferro una im portante reducción en los costos de la producción del carbón y del acero
carril perm itió también fuertes incrementos en la producción industrial gracias a (con lo cual se abarató considerablem ente la construcción de navios) y un abas
la disminución de los costos de transporte y la ampliación de los m ercados, y favo- tecim iento eficiente de combustible con barcos carboneros que aprovisionaban
reci(3 la difusión de la máquina a vapor com o consecuencia del abaratamiento del a los principales puertos de escala, con lo que se logró una mayor autonom ía de
transporte del carbón. navegación.
M ientras que en G ran Bretaña la Revolución Industrial precedió al ferrocarril, Paralelamente a las innovaciones técnicas, crecieron los costos de construcción
en Europa noroccidental y en Estados U nidos el ferrocarril llegó junto con la de los barcos. El incremento fue de tal m agnitud que no pudo ser afrontado por
industrialización y se convirtió en una parte integrante de ella. En el resto de E u los tradicionales armadores. Los capitales fueron ahora provistos por grupos ban-
ropa, en cambio, los ferrocarriles llegaron antes de que el proceso de industrializa carios que sostenían a grandes empresas, con la colaboración en muchos casos del
ción se hubiera iniciado. Estas diferencias influyeron en el impacto de los ferroca Estado. Esta última presencia que respaldó a las modernas empresas navieras per
rriles sobre el desarrollo industrial, pues mientras en los primeros países industria mitió en ciertos casos el control casi m onopólico de las líneas.
les se generaron rápidamente eslabonamientos hacia atrás, en los de industrializa Todos estos cam bios, como era lógico, llevaron aparejada una sustancial re
ción tardía el efecto fue menos significativo, sobre todo porque la construcción de ducción en los costos de los fletes y el consiguiente aumento en el volumen trans
las redes ferroviarias fue financiada, en la mayoría de los casos, con capitales ex portado.
tranjeros y porque la im portación de material ferroviario a bajos costos obstaculi- Por último, el transporte marítimo debió ser acompañado por el desarrollo de
z() el desarrollo de las industrias locales. una im portante infraestructura portuaria, que llevó a que las actividades se con
Desde el punto de vista de la organización empresarial, los ferrocarriles pue centraran en unos pocos puertos de grandes magnitudes y con los requerimientos
den considerarse las primeras empresas modernas. En Estados U nidos su im por técnicos necesarios para atender las necesidades de las grandes embarcaciones.
tancia, a mediados del siglo XIX, era muy superior a la de las firmas industriales, Entre los primeros puertos europeos se contaban los de Londres, Afnberes, Ham -
pues movilizaban capitales y recursos humanos en una escala sin precedentes, y su burgo. El Havre, M arsella y Burdeos. Su importancia dependió en gran medida de
.A CO N IO KM AC IO N OKI. MUNDO CON TKMI’OUANI'.O Kl, NAt;iMIEN'T() DI'. I,AS .SOGll'.DADI.S INDUSTIUALKS
ki correcta vinculación c<jn las líneas ferroviarias que los abastecían y completaban mitieron elaborarlo en gran escala, reducir los costos de producción y abaratar su
así los diferentes circuitos de las mercancías. precio. L o s niveles de inversión y de escala requeridos por el sector condujeron
O tro de los elem entos centrales en la revolución de las comunicaciones fue el hacia un fuerte proceso de concentración.
telégrafo, que se utilizó por primera vez en 1839 y se difundió masivamente a L a producción mundial de acero aumentó de medio millón de toneladas en
partir de m ediados de la década de 1840. Su u.so fue muy im portante en el campo 1865 a más de 50 millones en 1914. L a expansión de la industria siderúrgica tuvo
militar y en el político, pero también en la coordinación de los m ercados financie un enorme impacto global en todo el sistema económico. Euncionó como factor
ros y comerciales. A diferencia del ferrocarril, no tenía sustitutos que se com para de retroalimentación tanto en las industrias que la abastecían com o en las que se
ran, y por primera vez perm itió que la información viajara más rápido que las servían de él. L o s raíles de acero para el ferrocarril duraban más y eran m ás segu
personas. ros que los de hierro. El uso de laminado de acero [rara la construcción naviera
perm itió construir barcos más grandes, más ligeros y más rápidos y también acora
/)) La '"segunda revolución industriar zados de guerra. El acero no tardó en reem plazar al hierro en herramientas, m á
quinas y en otros cientos de productos.
L a expresió»'“#@^wda revolución industrial” se utiliza para hacer referencia al L a máquina de vapor siguió siendo la principal generadora de fuerza motriz.
conjunto de innovaciones técnico-industriales fundadas en el acero barato, la quí C o n todo, las limitaciones de tecnología se hicieron sentir debido a los crecientes
mica, la electricidad, el petróleo, el m otor de combustión interna, la nueva em pre requerim ientos de la industria. Se las superó incrementando su eficacia y eficien
sa moderna y nuevos tipos de gestión del trabajo y organización industrial, que cia técnico-productiva, en virtud de una serie acumulativa e interrelacionada de
emergen durante el últim o tercio del siglo XIX. Se trata fundamentalmente de una innovaciones que m ejoraron y perfeccionaron su funcionamiento.
“ revolución tecnológica” , que se distingue por su capacidad de transform ar el apa M ás allá de este rasgo singular, durante la segunda revolución industrial se
rato o sistema productivo de una econonu'a (industrializada) en su conjunto, y que desarrolló un nuevo núcleo tecnológico de punta en el que el papel protagónico
como tal tiene una influencia global en la dinámica del crecim iento económico, en lo desem peñaron el petróleo y el m otor de com bustión interna, la electricidad y
las formas socioinstitucionales y en el régimen de acumulación del capital. la industria quím ica. E stas nuevas industrias se expandieron sobre todo en las
nuevas econom ías m ás dinám icas de la belle epoque -E sta d o s U n idos y A lem ania-
L a in n o v a c ió n t e c n o l ó g i c a y, después de la Prim era G uerra M undial, determ inaron el nuevo paradigm a
tecnológico del proceso de industrialización que siguió teniendo lugar durante
C om o un rasgo singular de la segunda revolución industrial podem os señalar el siglo XX.
que sus innovaciones tecnológicas fueron para los contem poráneos factores que, Si se lo compara con el carbón, el petróleo dene m ayor poder calórico, es de
en primer lugar, sirvieron para actualizar y relanzar la tecnología de la primera m ás fácil transporte y presenta un espectro de usos mucho m ás am plio y diversifi
Revolución Industrial mediante una serie de perfeccionam ientos en la tecnología cado que aquél. Hacia 1859 empezó su explotación comercial en Estados Unidos.
del vapor y del hierro. El carbón mantuvo a lo largo del siglo XIX la supremacía Al igual que la electricidad, el petróleo líquido y su derivado, el gas natural, se
absoluta com o fuente de energía. El impresionante aum ento de su producción udlizaron durante aquellos años prim ordialm ente como fuentes de iluminación.
junto a la reducción de sus costos condujeron a una disminución de su precio. Se L a paulaüna difusión del m otor a combustión interna y la fabricación de los
abrió así la posibilidad de un insumo básico barato, de uso extensivo y con una prim eros automóviles transform aron el petróleo en la principal fuente de energía
oferta muy elástica. Su privilegiada posición com o recurso energético perduró in para todo tipo de equipos de transporte. L a industria a u to m o trá se convirtió en el
cluso hasta la Primera G uerra Mundial, aunque ya para esos años evidenció una paradigm a industrial del siglo XX, generando una constelación de interrelaciones
disminución de su im portancia relativa respecto de las nuevas fuentes generadoras técnicas, económicas y sociales.
de energía. En Europa fue desplazado recién hacia m ediados del siglo XX a un D esde comienzos del siglo XIX se fueron verificando im portantes progresos en
segundo lugar por el uso del petróleo, mientras que en Estados Unidos este proce el estudio científico de la electricidad, pero su uso industrial se retrasó por las
so ocurrió antes de la Segunda Guerra Mundial. dificultades que implicaba la elaboración de un generador económico eficaz. A
La industria del hierro se convirtió, hacia m ediados del .siglo XIX, en el sector partir de 1860, con la invención de la dinamo y más tarde con la de la lámpara
que experimentó una de las m ás profundas transformaciones del aparato producti incandescente, el alternador y el transformador, y con el perfeccionamiento de los
vo, basada en el desarrollo de la industria del acero. El acero es una variedad espe sistem as utilizados para su transporte, la electricidad se transform ó en una de las
cial del hierro que contiene una pequeña cantidad de carbono, y es más resistente formas de energía más versátiles, con una multitud de aplicaciones prácticas.
y duradero que el hierro forjado. Hasta mediados del siglo XLX se lo producía en C om enzó a utilizarse para la iluminación, para accionar m otores y maquinaria,
pequeñas cantidades y a un alto costo, pero una serie de innovaciones que se difun para producir calor (de ese m odo pasó a emplearse en la metalurgia, especialmente
dieron desde la década de 1860 (proceso Bessemer, hornos de solera abierta) per en la fundición de metales). Eue fundamental en la expansión de los m edios de
I.A C( )NI'()KMA(;iON Dl'.l, M U N IK ) ( ;oN I !■ .\ll*()KANi:() 11, NACIMIKN IO D I l. \S SO C II D A D IS INDL'S TKIAM S
comunicación a larga distancia, como el telégrafo, el teléfono y la radiofonía. D es |)roducción de un tipo de bien o de servicio. Se trata de empresas en las que no se
pués de la Primera Cuerra M undial, con el desarrollo de las centrales generadoras lia producido la separación entre propiedad y gestión, mayoritariamente empresas
term oeléctricas, la corriente eléctrica se convirtió en un servicio pi'iblico por exce familiares, dirigidas por una persona o un número reducido de personas, que son a
lencia. la vez sus propietarios.
La industria química fue junto a las anteriores otro de los más grandes núcleos Las empresas m odernas se distinguen de las tradicionales fundamentalmente
tecnológicos de punta que caracteriza la segunda revolución industrial. Este sector por sus dimensiones y las actividades que desarrollan, ya que se trata de grandes
adquirió una proyección económica inmensa. La institucionalización de la investi em presas que han integrado distintas funciones, combinando la producción y la
gación y el desarrollo industrial en las corporaciones químicas fue requisito inelu distribución en gran escala. Las mayores dimensiones de las empresas fueron en
dible para su crecimiento. gran medida una consecuencia de la segunda revolución industrial y de las caracte
Resulta muy largo y com plejo seguir la trayectoria de cóm o se fueron articu rísticas de las ramas más dinámicas de la industria en las últimas décadas del siglo
lando e interrelacionando de manera acumulativa ciencia e industria química. E n XIX. En los sectores de punta de la primera Revolución Industrial, fundamental
tre las más destacadas innovaciones hacia m ediados del siglo aparece con inusitada mente en la industria textil y la m etalurgia liviana, no se requerían economías de
fuerza la industria de colorantes sintéticos. D esde ésta se desprendieron nuevos escala y las pequeñas em presas podían operar en forma eficiente. Con la segunda
sectores com o la industria farmacéutica, los explosivos, las fibras sintéticas, el cau revolución industrial, en cambio, las condiciones fueron diferentes; en la siderur
cho sintético, las telas artificiales y la industrialización de residuos minerales. gia, en la industria química, en la explotación del petróleo y la petroquímica y en
O tra característica sobresaliente del sector químico estuvo dada por el efecto general en todos los sectores capital-intensivos, los requerimientos de escala fue
multiplicador que sus innovaciones implicaron en otras ramas de la industria, como ron altos y las dimensiones de las em presas necesariamente grandes.
también en otros sectores de la economía. En la rama m etalúrgica actuó como O tro factor que contribuyó al desarrollo de la gran empresa fue la ampliación
meilio para el descubrimiento de nuevos m etales y para el desarrollo de los proce de los mercados. En la medida en que se fueron conform ando m ercados de masas,
sos de aleación; en el sector alimentario hubo dos grandes direcciones: por un lado el volumen de producción de las empresas se incrementó también en rubros que
hacia la agricultura, a través de la elaboración de fertilizantes artificiales; por el no requerían necesariamente economías de escala pero que permitían la fabrica
otro, hacia la producción, procesado y conservación de alimentos. ción en serie con la incorporación de innovaciones tecnológicas.
Es im posible resumir la trascendencia y proyección de las tecnologías y ramas Además de los requerimientos de escala y de la producción en masa, el tamaño de
desarrolladas por la segunda revolución industrial. La metalurgia, el cemento, la las empresas se amplió, en muchos rubros, como consecuencia de las estrategias de
maquinaria agrícola, los armamentos, las máquinas de coser, las máquinas de es integración horizontal y vertical. En el primer caso, la unión de empresas indepen
cribir, la fotografía, el franqueo de la correspondencia, la maquinaria para fabricar dientes (por consenso o por absorción de las más débiles) generó empresas de mayo
¡lapel, la prensa cilindrica y un sinnúmero de otros ejemplos sirven para ilustrar res dimensiones. En el segundo, tuvieron lugar procesos de integración hacia atrás y
nuestras limitaciones para describir a todas. hacia adelante. L o s procesos de integración hacia atrás se produjeron con el fin de
controlar el abastecimiento de materias primas y de insumos. Los de integración
h'.L NACIM IENTO DE LA EMPRESA MODERNA hacia adelante, con la finalidad de controlar el proceso de distribución. Por último, la
dinámica de expansión de las empresas las llevó a implementar estrategias de diversi
La segunda mitad del siglo XIX fue la época del nacimiento de la empresa m o ficación, ampliando el espectro de bienes producidos con el fin de aprovechar en
derna, entendiendo como tal la gran empresa con una organización burocrática, forma más eficiente sus instalaciones y de ampliar sus mercados.
administrada por gerentes asalariados, cuya forma jurídica más característica es la M ás allá de cuáles fueran los caminos, la formación de grandes empresas im pli
sociedad anónima. có crecientes dificultades en su funcionamiento y en su gestión. Las formas tradi
La difusión de las nuevas formas de organización empresarial tuvo lugar en las cionales de administración, centralizadas y personalizadas, debieron ceder terreno
últimas décadas del siglo, y en una primera etapa los países en los que tuvieron un a sistemas de gestión mucho más com plejos y a una estructura que se adecuara a las
rol más significativo fueron Alemania y Estados Unidos. En otros, com o Erancia e nuevas realidades. D e allí deriva un segundo grupo de elementos característicos de
Inglaterra, la persistencia de las formas tradicionales fue m ayor y la empresa fami la gran empresa, a saber, el que adquirieran una estrucmra burocrática y creciente
liar siguió desempeñando un papel muy destacado. De acuerdo con la definición mente descentralizada y fueran dirigidas por gerentes asalariados.
lie Alfred Chandlcr (1987), que toma como m odelo el caso norteamericano, la E l proceso de separación entre propiedad y gestión estuvo estrechamente vin
empresa moderna tiene una serie de rasgos que la diferencian netamente de la culado al incremento de los volúmenes de capital que las grandes empresas reque
“em|)resa tradicional”, característica de la industrialización en sus primeras etapas. rían. Para ello debieron recurrir crecientemente al crédito bancario y al mercado
La empresa tradicional es de dimensiones pequeñas, consta de una sola unidad de capitales, mediante la emisión de acciones y obligaciones, lo cual tuvo como
operativa y se especializa en un tipo de función (producción o distribución) o en la contrapartida el incremento del número de sociedades anónimas.
V6 LA CONFORMACIÓN OKI, MUNDO CONTEMPORÁNKO EL NACIMIENTO DE LA.S SOCIEDADES INDUSTRIALES 97
La organización burocrática implicó un funcionamiento m ás eficiente de las rios, era aprovechada para crear dentro de la fábrica un sinnúmero de m om entos
firmas, a través de la adopción de normas generales e im personales, de la planifica im productivos, que reciben el nombre de “tiem pos m uertos” . Por otra parte, de
ción, de la racionalización de los procesos de producción y de la adopción de siste bido a la falta de una organización racional y a las limitaciones de la maquinaria,
mas más sofisticados de contabilidad y de ventas. los tiem pos m uertos también podían producirse por deficiencias en la coordina
La constitución de grandes empresas cuya gestión revestía una creciente com ción de las diferentes etapas del proceso productivo.
plejidad implicó también inversiones cada vez mayores en la form ación y capacita E n las décadas de 1880 y 1890, en Estados Unidos (donde la escasez de traba
ción de recursos humanos. D esde fines de siglo surgieron las prim eras escuelas de jadores de oficio era una de las amenazas m ás graves que se cernía sobre la indus
negocios en Estados U nidos y Alemania, y la administración adquirió un carácter tria manufacturera) el ingeniero FrederickTaylor logró reducir los tiem pos muer
cada vez m ás científico. tos mediante la racionalización del trabajo y el cronometraje de las tareas.
El proceso de consolidación de la gran empresa en sectores clave de la activi L a llamada “organización científica del trabajo” se basa en la sistematización
dad industrial generó una creciente concentración y formas oligopólicas en los del pensamiento de Frederick Taylor y de otros especialistas, orientada a lograr
mercados, fundamentalmente en las ramas capital-intensivas de la producción. En una m ayor economía de tiempo, con el objeto de incrementar la producción y
el sistema alemán la form ación de cárteles y los acuerdos interem presarios para reducir los costos y los precios de los productos. Las técnicas y mecanism os pro
controlar el mercado eran una práctica común a fines del siglo XIX, y estaban per puestos para lograr la vigencia de esos principios y alcanzar los objetivos m encio
mitidos por la legislación vigente. En Estados Unidos, en cam bio, la legislación nados son numerosos, y entre ellos se destacan:
antitrust generó un tipo de funcionamiento distinto, con m ayor competencia en
tre las empresas. 1. E l estudio de los tiem pos y movimientos de las tareas para identificar los m ovi
La gran empresa m oderna se convirtió en una de las instituciones característi m ientos inútiles a fin de eliminarlos y de conservar sólo los más rápidos y es
c a s del capitalismo industrial a fines del siglo XIX. Su proceso de consolidación se trictamente necesarios con vistas a planificar la producción.
a ce n tu ó con los inicios de la diversificación geográfica y el nacimiento de las em- 2. L a instalación en los talleres y oficinas de una acentuada división social y técni
¡ire sa s multinacionales. ca del trabajo, condicionada a la previa realización de estudios de tiem pos y
m ovimientos, con el fin de racionalizarlos. En realidad, la originalidad del pen
L as n u e v a s f o r m a s d e o r g a n iz a c ió n d e l t r a b a jo : sam iento de Taylor reside en la afirmación que formula, en nombre de la cien
TAYLORISMO Y FORDISMO cia, un principio único; la absoluta separación entre la concepción y la ejecu
ción del trabajo.
C on la segunda revolución industrial se produjeron también cam bios profun 3. L a estandarización de las tareas, para realizarlas sea manual o mecánicamente,
dos en el proceso de trabajo, cuyas expresiones más sobresalientes fueron el taylo utilizando las herramientas más adecuadas y efectuando los gestos más eficaces.
rismo y el fordismo. Am bos se originaron en Estados U nidos entre fines del siglo 4. L a asignación, por anticipado, de un número limitado de tareas específicas a cada
XIX y principios del XX, y tienen en común la propuesta de una organización más uno de los trabajadores para que éstos las realicen de manera regular y pennanen-
racional del trabajo, con el fin de incrementar su productividad. te, respetando un tiempo prescripto, utilizando los métodos de trabajo y las herra
Con el nacimiento del sistema de fábrica, el obrero fue dejando de manejar y mientas que han sido consideradas como las más adecuadas, y cumpliendo con las
dominar los instrumentos de trabajo, pasando a ser controlado por el ritmo de la especificaciones en cuanto a procesos, cantidad y calidad proporcionadas por los
máquina. Sin embargo, el obrero de oficio siguió siendo una figura necesaria; puesto responsables del planeamiento y control de la producción.
que el desarrollo de las máquinas-herramienta era todavía muy m odesto y lento, el 5. L a necesidad de individualizar el trabajo, oponiéndolo al trabajo grupal o en
trabajo artesanal y técnico resultaba ser un complem ento esencial del nuevo ma- equipo. L o s trabajadores así individualizados son instruidos y form ados para la
quinismo. El protagonism o de los obreros calificados en los procesos productivos especialización en un número limitado de tareas y gestos operatorios, en lugar
permitió desarrollar una sólida base para la organización sindical por oficios. Los de un sistema tradicional de aprendizaje, basado en la polivalencia del oficio.
trabajadores de oficio contaban a su favor el hecho de que constituían, como co 6. U n sistema de remuneraciones estructurado básicamente en función del rendi
lectivo de trabajo, un reducido número, y su escasez se mantenía en gran parte m iento personal con el objeto de estim ular el esfuerzo de los trabajadores que
gracias a que ellos m ismos se encargaban de guardar celosamente los conocimien acepten las nuevas reglas y m odalidades de trabajo.
tos y las habilidades manuales que detentaban. El m onopolio del conocimiento 7. E l control y la estrecha supervisión de cada trabajador por parte de los supervi
artesanal y técnico por parte del oficio permitía a los trabajadores calificados con sores o capataces, situación que reduce su margen de autonomía.
centrar y dominar las tres etapas básicas que conformaban su trabajo: la concep
ción, organización y ejecución del mismo. E sto significaba el control de los tiem D esde las primeras décadas del siglo XX, se implantó otra forma específica de
pos productivos por parte de los obreros, circunstancia que, según los em presa managanent científico y de organización del trabajo, el fordismo, que se utilizó selec-
I I, NAUMII'.N IO DI' I .A.S .SOCII'DADI .S INI )l'STUIAI ,!■S >)<)
I.V C O M 'O k M A C IO N l)i:i. MUNDO CON I I'.MI-OUAM'.O
F,s Ford quien inaugura también, en 191.3, un acuerdo general sobre los sala
tiviimcnte en his empresas que manufactural)an grandes series de Inenes de eonsiimo
rios de sus obreros, que fue la puesta en marcha del “ five tlollars a day”, duplicando
duraNes de naturaleza homogénea, orientados a satisfacer un mercado creciente. líl
los jornales prom edio. El aumento del salario le permitió a la empresa asegurar un
forilismo es el núcleo vital de la protiucción en masa, y consiste fundamentalmente en
aprovisionamiento continuo de la fuerza de trabajo, y los cinco dólares diarios
la fabricación en .serie de mercancías estandarizadas.
rompieron con el estado de insubordinación crónica vinculado con el sindicalismo
Se apoya en la cadena de montaje sobre la cinta transportadora, que implica
y el radicalismo político de la época. Por último, al asegurar una mejora sustancial
“un flujo continuo de producción, el permanente movimiento de las piezas y sub
del salario y de su poder de compra se abría así el camino hacia la sociedad de
conjuntos, evitando el desplazamiento de los trabajadores encargados anterior
mente de su transporte y m anipulación” (N effa, 1990). Es una suerte de “ m ecani consumo.
zación de los trabajadores” que elimina tiem pos muertos entre las diversas opera
ciones. L a misma perm itió llevar hasta el límite de lo posible la división social y
c) Los nuevos países líderes: Alemania y Estados Unidos
técnica del trabajo, así com o lograr un aumento espectacular en la escala de pro
L a INDUSTRIALIZACIÓN D E ALEMANIA
ducción.
Menry Ford, en su intento por transform ar el automóvil en un bien de consu
Alemania com enzó su revolución industrial en la década de 1840. Eue por lo
mo masivo, implemento por primera vez en 1913 el nuevo proceso de producción
tanto el más rezagado de los países de la prim era oleada de industrialización en
en su fábrica de Detroit para la fabricación de los clásicos Ford T.
el continente, pero en vísperas de la Prim era G uerra M undial había logrado su
Las principales características del fordismo son:
perar a G ran Bretaña y se había transform ado en la principal potencia industrial
1. La utilización de plantillas, moldes y matrices de fundición que dan com o re europea.
A principios del siglo XIX los mayores obstáculos a la industrialización alemana
sultado piezas absolutamente idénticas.
eran de orden institucional: la fragmentación política del territorio en una gran
2. La utilización de máquinas-herramienta destinadas a fijar y sujetar las piezas
cantidad de unidades políticas independientes representaba fuertes trabas para la
m ientras éstas quedan som etidas al proceso de fabricación por parte de m áqui
formación de un m ercado interno unificado, debido a la existencia de innumera
nas especializadas con un único propósito.
bles barreras aduaneras, diferentes monedas y m onopolios comerciales. Aunque la
3. La máxima coordinación en cuanto al movimiento de las piezas y de los sub
unificación política se completó recién en 1871, ya en 1834 se llevó a cabo una
conjuntos dentro de la planta industrial, siguiendo una secuencia que se orien
unión aduanera (llamada Zollvereiri) que perm itió conform ar un mercado único.
ta hacia el lugar donde debe realizarse el ensamblaje.
H asta las guerras napoleónicas subsistieron rasgos feudales en la sociedad y
4. La cadencia del trabajo está regulada mecánicamente, de manera totalmente
lazos de servidumbre en las áreas rurales (sobre todo en las regiones orientales),
exterior al obrero, por la velocidad dada a la cinta que pasa delante de cada
que limitaban la movilidad geográfica y social y desalentaban la iniciativa indivi
operario, quien tiene lugar fijo y tareas preestablecidas en la línea de montaje.
dual y las innovaciones. También redundaban en una capacidad de demanda inter
na restringida y en un escaso desarrollo de una economía de mercado.
Además de los aspectos m ecánicos y tecnológicos, el fordism o se insertaba en
C om o contrapartida, Alemania contaba con una serie de condiciones ventajo
un m arco económico global en el que los productos estaban destinados a un am
sas que, una vez superados los obstáculos institucionales, sirvieron para m otorizar
plio m ercado solvente y en expansión, cuya demanda no planteaba mayores exi
el proceso de industrialización más exitoso del continente. Entre ellas podem os
gencias en cuanto a variedad y calidad y en el que la competencia se establecía en
destacar la disponibilidad de recursos naturales (principalmente hierro y carbón),
función de los costos. Existía un mercado de trabajo que funcionaba en condicio
una fuerte tradición en la industria dom éstica y artesanal y un sistema educativo
nes de relativo pleno empleo y que para asegurar una mayor producción requería
avanzado, con tasas de analfabetismo inferiores a las del resto de Europa, con ex
fuertes contingentes m igratorios de mano de obra no especializada y poco califica
da para evitar fuertes alzas de salarios. cepción de Suiza.
Al igual que en casi todas las naciones que se industrializaron a partir del siglo
Si bien el fordismo retom ó los principales conceptos del taylorismo, también
XVIII, en Alemania fueron muy marcadas las diferencias regionales. En términos
implicó cambios importantes que lo diferencian de él sustantivamente. Las nuevas
globales, la región occidental del territorio fue la más industrializada, sobre todo
exigencias de la producción masiva requerían una modificación de las pautas de
Sajonia y Renania, mientras que la zona oriental, en cambio, siguió siendo en gran
consumo y de las normas de vida de los trabajadores, por lo que las empresas
medida un área agrícola. Con el avance de la industrialización ambas zonas tendie
dejaron de considerar como un peligro el incremento de las remuneraciones sala
ron a complementarse: el este proveía al oeste de materias primas y alimentos, y el
riales. L o s trabajadores pasaron a ser considerados como verdaderos consum ido
oeste vendía al este productos manufacturados. El este fue también un área de
res potenciales, para lo cual era menester aumentar su poder de compra y reducir
los costos de producción. emigración de mano de obra, que se dirigía a los centros industriales de la zona
1(10 I . A ( : O N R ) K M A C ; i ( ) N D l '. l . M U N D O C ; ( ) N r i ; M I ' ( ) R A N ' K ( ) l'.l, NAOIMII'.NTO DI': I.AS S O a i.D A D K S INDUS TKIAl.KS 101
occidental. Además, su producci(3n agraria taml)icn se destinaba al mercado exter ticaiulo políticas de dúmping. El l'istado, a su vez, contribuyó en forma directa a la
no -sobre todo a Gran Bretaña-, contribuyendo a equilibrar la balanza comercial. prom oción de las exportaciones industriales, facilitando a los empresarios el acce
lil caso alemán es un ejem plo de “industrialización derivada” , pues en él ejerció so a la información y promoviendo su penetración en los m ercados externos.
una profunda influencia el m odelo inglés. El proceso de modernización de la in Un actor decisivo en el proceso de industrialización de Alemania fue el sistema
dustria fue en gran m edida, en sus orígenes, una respuesta al desafío que significó bancario, siendo el país de Europa en el que existió la relación más estrecha entre
la competencia de los productos británicos, sobre todo después del fin de las gue crédito bancario y desarrollo industrial, sobre todo en las últimas décadas del siglo
rras napoleónicas. C o m o en el caso inglés, la industrialización recibió su mayor XIX. D esde los años 50 los bancos financiaron actividades industriales, hasta con
im pulso en un período relativamente breve, y se basó en los m ismos sectores: car vertirse en accionistas de las grandes em presas industriales al comenzar a partici
bón, hierro, industria m ecánica y textil. Pero, a diferencia del m odelo original, en par en su dirección.
Alemania la importancia de la industria textil fue limitada y los sectores de punta O tro de los rasgos de la industrialización alemana fue el rol que en ella desem
fueron la industria siderúrgica, la química y la de bienes de capital. peñaron las grandes empresas, que dom inaron la actividad industrial. Esta cir
Durante la primera m itad del siglo X IX Alemania pudo aprovechar las ventajas cunstancia se vincula con las peculiaridades de los sectores de punta (industria del
del atraso imitando a otros países industriales, recibiendo capitales extranjeros e carbón, de hierro y acero, química, eléctrica). Asimismo, las grandes empresas
im portando insumos industriales y bienes de capital. M ás tarde, la industria local alemanas se caracterizaron por la tendencia a la expansión y a la integración verti
sustituyó paulatinamente las importaciones, y la inversión contó con fuentes de cal, con el fin de controlar las diversas fases de la producción. Desde la década de
financiación interna. 1870 se generalizaron los acuerdos de cooperación entre empresas, que llevaron a
Entre las causas a las que suele atribuirse el éxito de la industrialización alema la formación de cárteles que tenían com o objeto el control del mercado, para con
na, su sistem a educativo ocupa uno de los lugares privilegiados. Se desarrolló pre trarrestar las caídas de precios y la sobreproducción en la época de la G ran D epre
cozmente la enseñanza profesional, técnica y científica, y su repercusión sobre el sión. E l desarrollo de los mismos, com o se ha comentado, se vio favorecido por la
tiesarrollo industrial fue m uy directa. L a formación en escuelas reem plazó el siste ausencia de leyes que limitaran su formación, y su legitimidad fue confirmada por
ma lie aprendizaje en los puestos de trabajo, y la complejidad creciente de la tec las máximas autoridades judiciales.
nología requirió un m ayor adiestram iento del personal. En las primeras décadas
del siglo XX las universidades alemanas fueron reformadas, prom oviendo el desa L a INDUSTRIALIZACIÓN D E ESTAD OS U N ID O S
rrollo de las carreras técnicas y de la investigación científica.
En la industrialización alemana hay que destacar también el papel del Estado, Entre la década de 1780, m om ento en el que finalizó la guerra de la indepen
que se manifestó en variadas formas. En una primera etapa fue decisivo el proceso dencia, y 1914, Estados U nidos pasó de ser un país con una población reducida
de liberalización de la estructura económica y social heredada del Antiguo R égi distribuida en un extenso territorio a ser la nación industrial líder, superando a
men, así com o la conform ación del Zollverein. La intervención estatal fue asimis G ran Bretaña desde fines del siglo XIX.
m o muy relevante en la m odernización del sistema de comunicaciones. Hasta El proceso de industrialización se vio favorecido por la disponibilidad de re
mediados de la década de 1870, la mayor parte de las líneas ferroviarias fueron cursos naturales y por la existencia de un inmenso m ercado interno, con un ex
construidas por empresas privadas con participación ocasional del gobierno, pero traordinario crecimiento de la población, que se elevó de menos cuatro millones
a partir de entonces los E stados alemanes adquirieron las compañías ferroviarias y de habitantes en 1790 a noventa m illones en 1910, gracias a la inmigración masiva
las nuevas líneas fueron tendidas, en general, por cuenta del gobierno. El Estado y a las altas tasas de crecimiento dem ográfico. Pero estos factores se combinaron
fijó las tarifas ferroviarias de m odo de favorecer el intercambio entre las diversas con un proceso constante de innovación tecnológica y organizativa, que le otorgó
regiones y la promoción de las actividades industriales y las exportaciones (Bor- ■
a E stados U nidos fuertes ventajas frente a sus competidores europeos.
chardt, en Cipolla, ed., 1979-1982). En la etapa colonial la economía norteamericana era fundamentalmente agra
La protección arancelaria fue inicialmente moderada, aunque para el caso de ria. L a producción industrial era limitada y se llevaba a cabo en unidades dom ésti
los ferrocarriles las tarifas favorecieron la sustitución de im portaciones, pues faci cas o en talleres artesanales. La situación comenzó a cambiar con la revolución de
litaban la importación de m etales en bruto y gravaban la de productos elaborados la independencia, que liberó el territorio del mercantilismo británico y le dio la
(l'rem dling, 1977). A fines de los 70, en cambio, con la unificación ya concretada estabilidad política necesaria para la expansión comercial.
viró hacia un proteccionism o más m arcado tanto para la industria com o para la Entre fines de la década de 1780 y 1820 la producción industrial creció, a pesar
agricultura, como reacción frente a los efectos negativos de la crisis económica de los obstáculos que generaban la exigüidad y dispersión del mercado interno, lo
que se inició a comienzos de la década. Las tarifas proteccionistas favorecieron la dificultoso de las comunicaciones, la escasez de mano de obra y el alto costo del
expansión de las exportaciones industriales, dado que las em presas piudieron ven trabajo. El desarrollo de la industria manufacturera se aceleró entre 1820 y 1860,
der a precios elevados en el mercado interno y a precios bajos en el externo, prac- con el liderazgo de la industria textil, y fue estimulado por la construcción de los
lOJ I.A CONl'ORMACION I)l',l. M L 'N IK ) C()NTKMI>()R.\NI',() I I. NACI.VIII.NTO DI I.AS S ( X : i I D \ D I S INDUS I K I\I,IS KM
Ferrocarriles, que com enzó en 1830. Kn el período 1840-1860 la industrialización de las empresas y de organización del trabajo contribuyó al incremento de la efi
se basó sobre todo en la prf>ducción de bienes de consumo, en primer lugar de ciencia y a la reducción de los costos de producción.
textiles de algodón, seguidos por la industria del calzado y del cuero, la del hierro E'l |)roceso de industrialización en E'stados Unidos no puede ser comprendido
y la de m aquinarias. sin hacer referencia a las diferentes regiones que integraban su territorio -el N or-
Kl período que va de 1860 a 1914 Fue la etapa de afirmación de Estados Unidos ileste, el Sur y el O este- y a la complementación económica que se dio entre ellas.
com o nación industrial, proFundizándose las transFormaciones estructurales que E'.l desarrollo industrial se concentró en la región del N ordeste, que mantuvo su
se habían iniciado en las décadas anteriores. La indu.stria incrementó su participa primacía a lo largo de todo el siglo XIX. La primera zona industrial fue la de N ueva
ción en el producto nacional, a expensas de la agricultura, y el proceso de urbani Inglaterra, que fue el principal centro de desarrollo de la industria textil y m ecáni
zación se aceleró. El m ercado interno se amplió considerablemente gracias al creci ca hasta la década de 1860. A partir de entonces el eje se desplazó hacia la región de
miento de la población y se convirtió en un m ercado de masas com o consecuencia los Grandes Lagos, donde se desarrollaron las nuevas actividades industriales, fun
de la extensión de la red Ferroviaria y de la diFusión del uso del telégraFo. damentalmente la siderurgia y todas las ramas vinculadas a ella, incluyendo a la
En esta etapa hubo cam bios considerables en la estructura de la industria, y el industria autom otriz desde fines del siglo X IX . Las otras dos grandes regiones del
liderazgo pasó de los sectores productores de bienes de consum o a los productores territorio, el Sur y el O este, fueron esencialmente productoras agrícolas. Ambas
de bienes de capital. Al igual que Alemania, en las últimas décadas del siglo X IX abastecieron a las industrias y a las poblaciones del N ordeste, y fueron m ercados
Estados U nidos Fue uno de los escenarios de la segunda revolución industrial. de consum o para la producción industrial del N orte.
A diferencia de los países europeos, la industrialización de Estados U nidos en El Sur fue hasta el fin de la Guerra de Secesión una zona de plantaciones escla
el siglo XLX se basó casi exclusivamente en el mercado interno. La fuerza de este vistas. Desde fines del siglo XVIII su principal producción fue el algodón, que con
mercado no radicaba sólo en el número de habitantes sino también en su capaci tribuyó decisivamente al proceso de industrialización, dinamizando el comercio
dad de demanda y en la integración de la población a la economía mercantil. En exterior y abasteciendo a la industria textil. D espués de la guerra y la abolición de
este sentido, el proceso de urbanización y la política de distribución de tierras (que la esclavitud, la agricultura del Sur entró en decadencia y la región se transform ó
Favoreció la conform ación de un amplio estrato de propietarios rurales) crearon en la zona más deprim ida del país.
una fuerte demanda que pudo ser cubierta a medida que el desarrollo de los trans El O este fue poblado a lo largo del siglo X IX , en un proceso de permanente
portes fue unificando el territorio. El carácter masivo del mercado fiie un requisito expansión de la frontera, constituyendo una fuente de abastecimiento del Este, al
para el desarrollo de la producción y la distribución en gran escala, que fueron una que enviaba pieles, cueros, oro, minerales y productos alimenticios a cam bio de
de las características sobresalientes de la industrialización norteamericana. Eli pa manufacturas y de servicios. Fue también una zona de atracción para los capitales
pel del m ercado interno fue reforzado por la acción del Estado, prom otor de una provenientes de la región más desarrollada.
política de aranceles a la importación que contribuyó a desarrollar las tendencias
aislacionistas características de su política comercial. d) Los países de industrialización tardía
E',1 constante proceso de innovación tecnológica y organizativa es otro de los
factores que explican los altos índices de crecimiento de la economía norteam eri En la segunda mitad del siglo XIX la industrialización se fue difundiendo hacia
cana y la expansión de su industria a lo largo del siglo X IX . U no de los rasgos que las regiones de la Europa “periférica”, es decir, hacia los países del este y el sur del
diferenció a Estados Unidos de las naciones europeas fue el alto costo de la mano continente y los países escandinavos. En estas naciones existían regiones con un
de obra. A principios de siglo ello se debió sobre todo a la escasez de población, y cierto desarrollo industrial (como Bohemia o Cataluña), pero no se había produci
más tarde a la existencia de una frontera móvil hacia el oeste y un vasto territorio a do un verdadero proceso de industrialización comparable al que había vivido E u
colonizar. Em los comienzos de la industrialización hubo importantes influencias ropa occidental. En general la producción industrial se llevaba a cabo con métodos
externas, principalmente la difusión de las innovaciones que se habían desarrolla tradicionales y se destinaba al mercado local, y la demanda de productos manufac
do en G ran Bretaña, pero ya desde las décadas de 1820 y 1830 comenzaron a turados se satisfacía principalmente mediante la importación.
desarrollarse localmente nuevas técnicas. En algunos casos la productividad se in Las condiciones en las que se dio la industrialización en la Eluropa periférica
crementaba con una combinación original de las técnicas existentes. fueron en muchos aspectos diversas de la de Europa occidental. En gran medida
I lasta fines del siglo X IX los principales aportes de F.stados U nidos se dieron en porque se trataba de países con una estructura económica y social más arcaica,
el cam po de la tecnología, mientras que el avance científico continuó generándose pero también porque al industrializarse tardíamente lo hicieron en otro contexto
en los países europeos, sobre todo en Alemania. A partir de principios del siglo XX internacional. Si debiéram os resumir brevemente este tema diríamos que conta
esta situación comenzó a modificarse. La competitividad de la industria norteam e ron con la ventaja de disponer de m odelos externos y de poder recurrir a la tecno
ricana no fue producto sólo de la innovación tecnológica sino también de la inno logía y los capitales extranjeros, pero también con la desventaja de tener que com
vación organizativa, que a partir del desarrollo de los nuevos m étodos de gestión petir con países de los que los separaba una brecha cada vez mayor. M ientras que
I(H I ,A ( : ( )Ni'( )U,\i/\(;i()N I )i;i, m l i n i x ) a )NTh',Mi*< ¡ k An I'X) l'.L NACIMII'.N TO l)K l,AS SOCIl'.DADI'S INDI'STKIAI .I.S 105
en algunos cas(w los procesos de industrializaciíjn fuercjn exitosos, en otros no m ientos agrícolas, desaparecieron las hambrunas periódicas y nacieron nuevos ti
resultó así. lal disparidad se debió a la combinación de factores diversos. En prin pos de ciclos particulares. Por otra parte, es probable que hayan desa|)arecido las
cipio, la disponibilidad de recursos naturales, pero también la mayor o menor difi tendencias seculares, aunque sobre ello hay un mayor grado de incertidumbre.
cultad de las com unicaciones y el desarrollo de los sistemas de transporte. L a in
dustrialización también fue condicionada por la disponibilidad de capitales, por la /i) E l ritm o de crecimiento y los ciclos econónnicos
dim ensión de los m ercados, por la mayor o m enor tasa de urbanización y en gene
ral por el marco institucional y cultural. En prim er lugar, la tasa de crecim iento varió entre los países, sin que ello
Isn los procesos de industrialización tardía el rol del Estado fue muy activo. pueda vincularse necesariam ente con el carácter m ás o m enos tem prano de la
E.llo se debió a causas diversas y complejas, pero a grandes rasgos podem os señalar, industrialización sino m ás bien con una com pleja com binación de factores que
de acuerdo con el m odelo de Gerschenkron (1968), que en la mayor parte de los incluye desde la tasa de crecim iento dem ográfico y la relación población-recur
casos los Estados contribuyeron a crear condiciones favorables a la industrializa sos hasta el nivel educativo. A partir de esto puede establecerse una distinción
ción con el fin de com pensar las debilidades de los m ecanism os de m ercado y de entre países de crecim iento “ rápido” (que incluye a E stados U nidos, Alem ania,
cerrar la brecha cada vez m ayor entre países industrializados y no industrializados. Bélgica, D inam arca, Erancia, Suecia y Suiza), de crecim iento “ m ediano” (entre
Por otra parte, desde la década de 1870 la intervención del Estado fue cada vez los que se encuentran G ran Bretaña, A ustria-IIungría, N oru ega, R um ania y
mayor también en los países de industrialización temprana, en parte com o res Rusia) y de crecim iento “ lento” (que incluye a la Europa del sur y los Balcanes)
puesta a la depresión económ ica que se inició en 1873, y también com o síntoma (Bairoch, 1997).
del creciente nacionali.smo que caracterizó a Europa en esta etapa. En segundo lugar, el ritmo de crecim iento no fue uniforme a lo largo del pe
La difusión de la industria haeia la Europa periférica fue acompañada por la ríodo considerado, pues se alternaron etapas de expansión con otras de estanca
exportación de capitales, de técnicos y de maquinaria que suplían la falta de recur miento. U no de los rasgos característicos de la economía industrial en los países
sos locales. Los capitales se invirtieron sobre todo en títulos de deuda pública y en capitalistas ha sido la aparición de nuevos tipos de fluctuaciones económicas, dife
obras de infraestructura, con los ferrocarriles en el primer lugar y, en m enor medi- renciadas de las de las sociedades preindustriales.
ila aunque no despreciable, en la industria. L o s países m ás desarrollados exporta L o s ciclos característicos de las econom ías industriales son de diversos tipos y
ron también sus instituciones bancarias y las nuevas formas de crédito. se clasifican según su duración. L o s ciclos m ás largos o ciclos de K on d ratieff-d e
L o s países que se industrializaron a fines del siglo X IX lo hicieron en un nuevo una duración de alrededor de cincuenta años-, los ciclos intermedios -d e una du
contexto internacional en el que el m ercado mundial estaba crecientemente inte ración de dieciocho a veintidós años-, los ciclos cortos o de Ju glar -d e una dura
grado y los intercambios com erciales se habían expandido muy significativamente. ción media de entre siete y diez años-, los ciclos menores o de Kitchin -d e tres
Algunos de ellos consiguieron insertarse de forma favorable en el m ercado inter años y m edio- y las variaciones estacionales.
nacional, lo cual impulsó el desarrollo de la industria, sea por la posibilidad de L a existencia de movimientos cíclicos a largo plazo (como las ondas de Kon-
exportar bienes primarios e industriales (como los países escandinavos) o bien por dratieff) no es universalmente aceptada por los economistas; hay autores que atri
la de obtener recursos gracias a la emigración masiva (com o en el caso de Italia). buyen las fluctuaciones m ás a perturbaciones específicas que a mecanismos intrín
secos de la economía (Maddison, 1991).
En térm inos relativos, el siglo X IX fue m ás inestable que los precedentes, pero
5. El crecimiento de la economía mundial hasta 1914 más estable que el XX . D e acuerdo con la periodización de Kondratieff un prim er
ciclo, u “onda larga”, transcurre entre 1789 y 1849, con su fase ascendente entre
En términos globales y en relación con la etapa preindustrial, el ritm o de creci 1 7 8 9 y l8 1 4 y s u fase descendente entre 1814 y 1849. El segundo tiene lugar entre
miento de la economía en los países industrializados a lo largo del siglo X IX fue 1849 y 1896, con la fase de ascenso entre 1849 y 1873, y la de descenso entre 1873
muy rápido. Entre 1800 y 1913, para el conjunto de los países desarrollados, el y 1896. Por último, Kondratieff identificó la fase ascendente de un tercer ciclo
Producto Nacional Bruto (P N B ) percápita creció a un prom edio anual del 1,1 por entre 1896 y 1914.
ciento, lo que implica una tasa por lo menos diez veces mayor que la de las etapas L a primera gran oleada de la industrialización generó un rápido y enorm e cre
lie expansión de los siglos precedentes (Bairoch, 1997). cimiento de la economía mundial entre el comienzo de la década de 1850 y 1873,
En el Antiguo Régimen las fluctuaciones de corto plazo estaban condicionadas onda larga de alza de precios del ciclo de Kondratieff (aunque otros autores pro
por la producción agrícola, y constituían generalmente crisis de subsistencia. En el ponen cronologías ligeramente distintas).
largo plazo existían, en cambio, ciclos de larga duración, tendencias seculares ca El número reducido del primer grupo de países industrializados, dentro de un
racterizadas por una sucesión de fases positivas y negativas de una duración de dos contexto en el que las novedades tecnológicas suscitaron tantas expectativas fun
o tres siglos. Con la industrialización se atenuaron las fluctuaciones de los rendi dadas en su fácil transmisión e imitación, favoreció el desarrollo industrial prácti-
Km l A C O N I'O KM A CIO N I)l'I, A R iN IK ) ( X )N I KMI>()KANI.() l^l, NACIMII .N IO DI' l..\S SOCII DADKS IN D t'S I KIAI.I S 107
cainente sin i ies|í()s, con iina reducida competencia y con m ercados ilimitados en l'istados industriales, jiarapetados detrás del proteccioni.smo de fines de la década
su capacidad de absorción, que elevaron el volumen del com ercio exterior, alenta lie 1870. lista gran prosperiilad en los negocios constituyó el trasfondo de la bcllc
do también por un m uy importante aumento de la masa monetaria -basada en épíujue.
metales [treciosos- y por la vigencia del librecambio. Todo ello contribuyó a afian
zar las perspectivas de obtención de mayores beneficios, con un consecuente au h) E l crechnientü dem ográfico y la urbanización
mento de la tasa de inversión.
Kntre 1860 y 1875 surgió progresivamente un sistema mundial extensivo de La transición dem ográfica* que tuvo lugar durante el siglo XIX, con altas tasas
flujos de capital, trabajo y mercancías, prácticamente sin restricciones, que consti de natalidad y tasas decrecientes de m ortalidad, se debió principalmente a tres
tuyó el régimen de librecambio. Toda Europa quedó integrada al sistema de libre causas: el aumento de los recursos alimenticios, los progresos de la medicina y la
comercio, mientras que Estados Unidos siguió siendo proteccionista, aunque con higiene y la difusión de la educación, que tuvo un alto im pacto sobre la m ortali
algunos intervalos de disminución de aranceles (1832-1860 y 1865-1875). Al m is dad infantil. A lo largo de las tres últimas décadas del siglo XIX se produjo además
mo tiem po, la adopción general de un patrón oro en las principales naciones sim una transform ación de profundos alcances en los países desarrollados, que con
plificó las operaciones en un solo sistema mundial de com ercio libre y multilateral. sistió en el descenso de la natalidad com o consecuencia de la generalización de
D esde 1873 la dirección del ciclo económico se invirtió. La economía mundial prácticas anticonceptivas en amplios sectores de la sociedad. Entre 1871-1880 y
empez.aba a estar m arcada por una perturbación y depresión del comercio sin pre 1911-1913 en Europa occidental se pasó de una tasa bruta de natalidad del 32 por
cedentes, aunque esta etapa, conocida com o la “ Gran D epresión” (que se prolon mil a una del 25 por mil, si bien con fuertes diferencias regionales y sociales (Hai-
gó hasta 1896), no fue una crisis económica en el sentido estricto de la palabra sino roch, 1997).
una fase de cam bios estructurales económico-sociales unidos a una cierta reduc L a industrialización se vio acompañada también por cam bios profumlos en la
ción de la expansión económica (M ommsen, 1973). Entre las décadas de 1870 y distribución ocupacional y espacial de la población. Según los cálculos de Bairoch
1890 la revolución industrial se extendió progresivamente a otros países, como para el conjunto de los países occidentales desarrollados, a principios del siglo XIX
Suiza, I lolanda, Suecia, Italia y Rusia; mientras algunas naciones de ultramar se la distribución de la población activa en cada uno de los tres sectores era del 74 por
integraron al m ercado mundial. Por lo tanto, la producción y el comercio m un ciento, 16 por ciento y 11 por ciento, respectivamente. En 1913 la población em
dial, lejos de estancarse, continuaron aumentando de forma sustancial, aunque a pleada en el sector prim ario había descendido al 40 por ciento (o sea, a casi la
un ritmo menor que antes. mitad), la del sector secundario se había elevado al 32 por ciento y la del sector
La crisis de 1873 puso fin a la época del librecambio y en su reemplazo renació terciario al 28 por ciento.
el proteccionism o económ ico. L o s distintos gobiernos, con pocas excepciones, A medida que crecían el sector secundario y los servicios, la población se fue
alzaron barreras aduaneras para resguardar la producción de sus economías nacio nucleando crecientemente en las áreas urbanas. El cam po no podía absorber el
nales de la competencia de bienes importados. Volvía el neomercantilismo, la con exceso de población que generaba el crecimiento dem ográfico, y ello generó un
fluencia entre economía y autoridad política. D espués de las crisis cíclicas de 1882 éxodo rural en dos direcciones: la emigración al extranjero (véase el apartado si
y 1890, buscando la forma de ampliar el comercio, las potencias europeas se lanza guiente) y la emigración hacia las ciudades.
ron a ganar nuevos m ercados. U n o de los rasgos m ás característicos de las sociedades industriales fue el pro
La constelación de innovaciones características de la segunda revolución in ceso de urbanización, producto tanto del crecimiento de las ciudades existentes
dustrial fue decisiva para que en 1896 se iniciara una segunda onda larga ascenden com o del nacimiento de ciudades nuevas. L a “explosión urbana” del siglo XIX fue
te que duró, con algunas oscilaciones, hasta 1913. L a recesión que se hizo visible posible gracias a la combinación de diversos factores, entre los que se destacan las
antes de la Primera G uerra Mundial mutó en una formidable expansión, inducida transformaciones en la agricultura, la revolución de los transportes y la difusión
por la medidas dirigistas que servían a las necesidades de los Estados beligerantes, del vapor como fuente de energía.
inmersos en una carrera armamentista. La extraordinaria amplitud e intensidad de El incremento de la productividad de la agricultura perm itió alimentar a un
la expansión económica, que incorporaba a algunos países extraeuropeos provee número creciente de habitantes de las ciudades, y a medida que se fueron desarro
dores de materias primas, favoreció una economía mundial cada vez más articula llando los nuevos sistem as de transporte fue posible abastecer en forma más rápida
da, según el orden de la división internacional del trabajo. y eficiente a los núcleos urbanos. En las últimas décadas del siglo XIX Europa
La tasa de crecim iento del comercio internacional se aceleró de nuevo en las
dos décadas anteriores a la Gran Guerra. A tal grado que la economía mundial a
principios del siglo XX estuvo espectacularmente integrada e interdependiente en * Se denomina “transición demográfica” al paso de un régimen “antiguo”, donde predomina la alta
el marco de un sistema multilateral de intercambios y libre circulación de mano de natalidad y la alta mortalidad, a otro “ moderno”, en el que predomina la baja natalidad y la baja morta
obra y capitales que, paradójicamente, había surgido en la lucha económica de los lidad.
iim l,AC:()NI''()KMA(;i()N DKN MUNDO CON TKMPOUAN'KO Kl, NACIMIKNI'O DK I.AS SOCIl.DADK.S INDUS I KIAI.KS 109
comeiiz.í);) importar alim entos de los territorios extraeuropeos, que eran consumi- gratorio más tempranamente, en las prim eras décadas del siglo XIX. L u ego el m o
ilos en las áreas urbanas. vimiento se propagó hacia las regiones escandinavas y Alemania en los años en
L o s ferrocarriles tuvieron una gran influencia sobre la urbanización no sólo en torno de 1850, para finalmente involucrar las distintas áreas del centro y sur de
el abastecim iento de alimentos sino también en el de com bustibles y de materias Europa en las últimas décadas del siglo XIX. Si bien el movimiento afectó a to
primas. A medida que se fue difundiendo el uso del vapor las industrias se fueron da Europa, el porcentaje de los m igrantes por habitante fue significativamente
independizando de las condiciones geográficas, radicándose crecientemente en las diferente en las distintas naciones y regiones.
ciudades, donde se localizaba la mano de obra, los principales m ercados de consu Si la emigración hacia América fue muy elevada, también lo fue el retorno.
mo y los servicios. Éste fue también muy desigual según regiones y naciones. En términos generales,
C on el desarrollo de las ciudades industriales el espacio urbano se fue transfor las áreas del norte de Europa (Escandinavia y Alemania) tuvieron bajos índices de
mando. En el centro tendieron a concentrarse las actividades comerciales y finan m igrantes retornados, mientras que los países del centro de Europa e Inglaterra
cieras, y surgieron nuevas zonas en las que se desarrollaba la actividad industrial. vieron retornar a m ayor número de personas. L o s em igrados de Italia fueron los
Las fábricas pasaron a ser parte integrante de las áreas urbanas, y alrededor de ellas más móviles.
se fueron poblando los barrios obreros. N o hubo de ninguna manera un modelo D e los destinos americanos, Estados U nidos recibió el mayor número de inm i
uniforme, y la situación cam bió de país a país y de región a región, con diferencias grantes. Entre 1815 y 1930, 32,6 m illones de personas desembarcaron allí, segui
muy notorias entre los grandes centros urbanos y las pequeñas y m edianas ciuda dos en segundo lugar por la Argentina (6,4 millones) y luego Canadá (4,7 m illo
des. En térm inos generales existió una tendencia a la segm entación y diferencia nes) y Brasil (4,3 millones). Nuevam ente aquí las aproximaciones nacionales pro
ción entre los espacios ocupados por los distintos sectores sociales. En la primera veen un indicador general de grandes tendencias, pero en un análisis m ás detallado
mitad del siglo la m ayor parte de los barrios obreros presentaban condiciones de se perciben especializaciones regionales y locales en cuanto a los lugares de desti
habitación muy precarias, sin que se respetaran las necesidades mínimas de espa no. Ello se debe a que las m igraciones se producen en gran parte a través del
cio, ventilación y salubridad. A partir de 1850 la situación fue mejorando, y con m ecanism o que los historiadores llaman “ cadena m igratoria” . En su definición
ella las condiciones de vida de los sectores populares, pero las tasas de mortalidad más popular, la cadena m igratoria “es el movimiento a través del cual los futuros
urbana siguieron siendo m uy altas (mayores que en el cam po) hasta las primeras inm igrantes conocen las oportunidades y son provistos de m edios de transporte y
décadas del siglo XX. Acom pañando el proceso de urbanización se dio una gran obtienen la primera habitación y em pleo a través de las relaciones sociales prim a
expansión de la industria de la construcción, tanto de edificios públicos y com er rias con inmigrantes anteriores” (M acD onald y M acD onald, 1964). L a cadena,
ciales com o de viviendas. L o s servicios urbanos comenzaron a m odernizarse en las que es un m ecanismo parental y aldeano, provee entonces los dos instrum entos
últimas décadas del siglo: nacieron los nuevos sistemas de transporte (prim ero los básicos para tom ar la decisión de em igrar y decidir adónde hacerlo: información y
tranvías y a fines de siglo los subterráneos) y las redes de desagüe, que permitieron asistencia.
mejorar las condiciones de salubridad. L a discusión acerca de por qué las personas deciden em igrar ha suscitado m u
chos debates. E n térm inos generales podem os hablar de dos tipos de explicacio
c) La emigración transoceánica nes opuestas: la de los llamados “pesim istas” -que hacen hincapié en los “ factores
de expulsión” desde los países de origen - y la de los “ optim istas” -q u e ponen el
Las migraciones internacionales fueron un fenómeno característico del siglo énfasis en los “ factores de atracción” que ofrecían los países de destin o- Sin em
comprendido entre 1815 y 1914, en el que aproximadamente cincuenta millones bargo, resulta difícil explicar los m ovim ientos m igratorios por una única causa
de personas, en su mayoría procedentes de áreas rurales, se dirigieron hacia Amé económ ica.
rica y otros destinos transoceánicos. M uchos millones más se desplazaron dentro O tro elemento a tom ar en cuenta a la hora de explicar las m igraciones es el de
de las fronteras de Europa y aun dentro de cada país hacia los nuevos núcleos las transform aciones demográficas que se produjeron a lo largo del siglo XIX. En
industriales que surgían en numerosas regiones y ciudades del viejo continente, los cien años anteriores a la Primera G uerra Mundial, la población europea occi
linio ello se produjo en un contexto de libertad de inmigración, pues los países dental, por ejemplo, se duplicó pese a la numerosa emigración. Ese enorm e creci
americanos rara vez pusieron trabas efectivas para la misma, y de relativa libertad miento de la población estuvo ligado a las transformaciones en los com portam ien
de emigración por parte de los países europeos, sobre todo desde el último cuarto tos demográficos.
del siglo XIX. L o s movimientos m igratorios responden entonces a causas complejas, y a las
Visto en su conjunto, el movimiento m igratorio europeo transoceánico se des antes enumeradas habría que agregar otras ligadas con los regímenes agrarios, las
plazó de oeste a este hasta afectar todo el viejo continente. L as áreas occidentales características de la estructura familiar o los sistemas de herencia. E n cualquier
más atlánticas, las Islas Británicas o Portugal, que tenían una larga tradición de caso, las lecturas más actuales enfatizan la idea de la emigración como parte de una
emigración a América en los dos siglos precedentes, vieron despegar .su flujo m i estrategia familiar que aspira a encontrar, aun en el m arco de fuertes condiciona-
M, NACIMII'.N IO DI LAS SOCII DADIS INDU.S I klAl.I.S III
I 10 l,A (:()N I'()K,\l,\(;i()N DKI, iM U N D O C O N T K M I’OKÁNKO
constitución de una clase obrera cada vez más numerosa, que fue adoptando nue
tnientos inacroestructurales y en el eontexto ele una infonnaeión disponible limi
vas líneas de acción, condujo al surgim iento de posiciones reformistas, que tuvie
tada e ineierta, nuevas posibilidades en las econom ías de ultramar.
ron como expresión la II Internacional, creada en 1889 (véase capítulo 4).
íl) H a c ia u n a n u eva sociedad En vísperas de la Primera Guerra Mundial en los países m ás desarrollados se
habían logrado notables m ejoras en las condiciones de trabajo —reglamentación
del trabajo infantil, reducción de la jornada laboral, incremento de los salarios- y
La industrialización Ríe transRjrmando gradualm ente la estructura social y las
se habían implementado los primeros sistemas m odernos de protección social.
relaciones sociales durante todo el siglo XIX. Se trató de un proceso gradual y
Ju n to a los trabajadores de cuello azul -lo s obreros-, fue creciendo, sobre todo
com|)lejo, que afectó de manera muy desigual a los distintos países y las diferentes
en las últimas décadas del siglo, el número de trabajadores de cuello blanco —los
regiones, a lo largo del cual lo viejo y lo nuevo se combinaron de maneras muy
em pleados- C om o grupo social se distinguían por realizar tareas no directamente
diversas. L a expansión del sector industrial y la difusión del sistema de fábrica
involucradas en la producción, generalmente no manuales, y también por una iden
fueron m odificando la situación de los trabajadores. Después de 1850 vieron m e
jorar lentamente su condición, en parte a causa de la expansión económica, pero tidad que los separaba de los obreros.
El largo siglo XIX, que comienza con las revoluciones de fines del siglo XVIII y
también com o consecuencia de sus organizaciones y su lucha por una sociedad
concluye con la Segunda Guerra M undial, suele ser denom inado “siglo de la bur
menos injusta. L a expresión “ cuestión social” que usaban los contem poráneos re
guesía” . Ésta se define en parte por exclusión: no forman parte de ella los nobles,
sume las dos caras de la situación: las deficientes condiciones de vida, por un lado;
el conflicto y la violencia, por el otro. el clero, los cam pesinos y los sectores más bajos urbanos y rurales, incluyendo a los
asalariados. Pero está constituida a su vez por grupos diversos. E n principio, por la
Una de las características de la nueva sociedad industrial fue la difusión de las
burguesía económica: comerciantes, fabricantes, banqueros, financistas, em presa
relaciones de m ercado y de los principios del laissez faire. En las sociedades del
rios, gerentes, pero también por la “burguesía culta : profesionales, profesores,
Antiguo Régim en la actividad laboral estaba sujeta a una serie de reglam entacio
jueces, altos funcionarios administrativos, científicos, em pleados jerárquicos. Fue
nes y existían m ecanism os comunitarios que ofrecían una cierta protección a los
la principal beneficiarla del proceso de industrialización y de la expansión econó
sectores más desposeídos. C on la revolución industrial la antigua legislación fue
mica, y a lo largo del siglo XIX fue adquiriendo no sólo un creciente poder econó
paulatinamente abolida, al tiem po que se iba im poniendo la idea de que los indivi
mico sino una cada vez mayor injerencia en la vida política.
duos eran los responsables de sus condiciones de existencia. L a nueva ley inglesa
de pobres de ’ 834 los im pulsó a depender de su propio esfuerzo, y negó que los
patrones o el gobierno tuvieran alguna obligación m ás que impedir que murieran
de hambre, para lo cual estaban los hospicios. La abolición de los grem ios contri
buyó a la desarticulación de los viejos mecanism os de solidaridad. En Inglaterra las
asociaciones grem iales de obreros fueron prohibidas a comienzos del siglo XIX, y
en el continente con la Revolución francesa.
Pero paralelamente fueron formándose nuevas asociaciones —trade unions, so
ciedades mutuales, sociedades de resistencia—que con el tiempo dieron origen a
los m odernos sindicatos. Desde mediados de siglo el movimiento obrero comenzó
a irrumpir también en la escena política, con las primeras luchas por la extensión
del sufragio y por el reconocimiento al derecho de huelga y al de asociación.
El desarrollo capitalista verificado entre 1950 y 1914 produjo un enorme creci
miento de la clase obrera, circunstancia que -sum ada a la sensible mejora de las
condiciones de vida de los trabajadores—modificó de manera sustancial el escena
rio social de la época. Por un lado, se desplegaron propuestas como las del socialis
mo marxista y el anarquismo, que impulsaban la superación del capitalismo como
régimen explotador y el triunfo de la clase obrera como sujeto revolucionario. La
creación de la Asociación Internacional de Trabajadores en 1864 -m ás allá de los
conflictos que se produjeron en su seno entre marxistas y anarquistas- expresaba
estas tendencias revolucionarias, que se manifestaban en las calles con el accionar
de las masas urbanas, en general (la excepción fue Gran Bretaña) miembros de un
artesanado amenazado por el avance del maqumism o. Pero, progresivamente, la
I \¿ LA CONFORMACION DLL MUNDO CON'I ! All»( )R/\NI‘.0 I.I.NACI.MII'.N r o d i ; I.A.S SOCII'.DADIvS IN'Dt'.S I KIAU;.S 111
Cuestiones polémicas huiría a acortar la distancia entre |)aíses pobres y países ricos y a atenuar significa
tivamente las diferencias sociales dentro tle cada uno de ellos.
Las obras de econom istas como W.W. Rostow y Alexander Cerschenkron y
de historiadores como David Landes y C ario Cipolla reflejan este clima de ideas.
en el que
1. E l co n ce p to de re volu ción in dustrial
r iü h M iü U iH i
A la llora de buscar una definición de la “ revolución industrial” surge el proble
D esde m ediados de los años 70 esta visión com enzó a ser crecientem ente dis
ma de que no hay una sino muchas, casi tantas como el número de historiadores
cutida. En las ciencias sociales en general se iba diluyendo el optim ism o que ha
que se han especializado en su estudio y que ponen cada uno de ellos el énfasis en
bía predom inado desde el fin de la Segunda G uerra M undial, y la teoría del desa
aspectos diversos.
rrollo em pezó a ser seriam ente cuestionada. La realidad había m ostrado que la
Pero, además de ello, las preguntas que los historiadores y econom istas han
aplicación de las recetas propuestas por los econom istas no daba necesariamente
formulado al pasado se han visto siempre condicionadas por las inquietudes de su
los frutos esperados y que la mayor parte de los países del Tercer M undo no había
presente. David Cannadine (1984) ha propuesto una periodización que da cuenta
logrado salir del subdesarrollo. Por otra p arte )iM ^ IH i|B *B b B B B IB ÍB M M H tó -
de la diversidad de interrogantes que han guiado la historia de la revolución indus
trial en los últimos cien años. Establece cuatro etapas, en las que los temas dom i M JiA íU ífi^ -
Pero, además de ello, aun la realidad de los países más ricos hacía dudar que la
nantes -aunque no excluyentes-J
industrialización hubiera resuelto de una vez y para siempre los problem as econó
micos y sociales. La crisis económica que produjo el alza de los precios del petró
t r e T a B H I ^ ^ H H H ^ B H H O T |e l énfasis estuvo puesto en
leo a com ienzos de la década del 70 puso en evidencia los límites de la expansión
lias .so c ia ie sT IfC l^ ^ ^ jllllliljliig illlf^ visión predom inante enfati
iniciada con el fin de la guerra, y las econom ías de los países más desarrollados
zaba los aspectos negativos de la revolución industrial, a la que consideraba res
debieron enfrentar problem as como la desocupación, la recesión y la inflación. Al
ponsable del empobrecim iento y el deterioro de las condiciones de vida de los
mismo tiem po, comenzó a reconsiderarse el problema de la relación del hom bre
trabajadores, como resultado de la difusión del maquinismo y del sistema de fábri
con la naturaleza y las denuncias de los ecologistas revelaron las consecuencias no
ca, y de la concentración de la población en las grandes ciudades industriales.
deseadas que el desarrollo económico podía generar al poner en peligro el m edio
ambiente.
^ I p o erV'BTSíTSnsís' de los ciclos 'SnffiSTn||||[|^n gran medida porque la crisis de
1929 y la depresión de los años 3U impulsaron a los estudiosos a interesarse por las «fW
Todo ello repercutió sensiblemente en los estudios sobre la revolución industrial,
fluctuaciones en una perspectiva histórica. En este marco, la revolución industrial
que comenzó a ser mirada desde otra perspectiva, « fiil
aparecía com o el punto de partida de una economía caracterizada por un funcio
namiento cíclico, diferenciado a su vez de las crisis del Antiguo Régimen. ■ iÉ lliíW t tiÉ M
lO como un proceso cíclico,
h a r w i t s r i ^ s n ^ n á ó t á t (m 70, ef te n a e staco «fi el
cn in n B ^ ^ B te c irm e n to espectacular a coi|
c e n ti» «MiKÍios sobre la revohicroiriBíNiaetit foe e l del credfifieitto «;onÓ-
como rifiH É H H H H Ü É H B ision al más que com o un modelo ^ '
im e ^ D o s circunstancias contribuyeron a ello: la expansión económica de los paí
En general existe hoy una tendencia a considerarla como un proceso lento y ya
ses industriales y el problem a del subdesarrollo, que se hizo más visible a partir del
no com o una ruptura identificable en el térm ino de pocas décadas. La mayor parte
jiroceso de descolonización y de la emergencia del Tercer M undo. _
de los estudiosos tiende a acentuar la com plejidad de los procesos de industrializa
iífi eontexto,Tá i n j * l f l H B S i 5 ñ era penábida com o la clave del Ü^sálTt)-
ción, insistiendo en que los cambios tuvieron lugar en forma gradual y con fuertes
llo', y la historia podía servir tanto para entender el éxito ||é í ^ s países ricos comfi
^ferencias regionales.
pira proponer recetas a los países pobres p M * salir del aWMÍ;--------------
El libro de Maxine Berg La era de las manufacturas, 1770-1820(19^7), que lleva
Thtto c!To inlTúyó profunefamente en la forma en que los historiadores econó
com o subtítulo Una nueva historia de la Revolución Industrial británica, puede servir
micos enfocaron el estudio de la revolución industrial. Esta pasó a ser considerada
como la fa,se inicial de los procesos de desarrollo. ysiÉcaso de punto de referencia. L a autora brinda una imagen de la industrialización ingle
sa com o un proceso en el que conviven, durante décadas, formas tradicionales y
vez de ser vista com o la causa de los
formas nuevas de producción. Sin negar la existencia de la Revolución Industrial
problemas de las sociedades contemporáneas, aparecía como la guía para las aspi
como fuente de profundas transformaciones, ofrece una visión menos prometeica
raciones del futuro, que era m irado de manera optimista, pues se suponía no sólo
de ella y propone que la consideremos com o un fenómeno más complejo, multifa-
que el desarrollo sostenido era posible sino que el crecimiento económ ico contri
cético y vasto de lo que han supuesto recientemente los historiadores económicos.
I 14 1,A CON IO KM A CIO N I )l ,l, M L 'N IX ) ( ;oNTI',Ml>()KANh,()
l'.ó NAU.VIII'.N'IO l)h, LAS SO(;iM)AI)I'S INDUS LKIAl.l'S I 15
Kn los últimos veinte años el debate académico sobre la revolución iiulustrial su famosa expresión “ la mano invisible” .se transformó en la idea central del pensa
lia girado en gran parte alrededor del problema de la continuidad y la ruptura, y en miento clásico, que a.signaba un limitado papel al Estado en las cuestiones ecom')-
él se han ido afirm ando las tendencias gradualistas. El historiador norteamericano micas. En relación con el desarrollo, la vulgata liberal centró el accionar guberna
Rondo Cam cron, en un artículo nublicado en 1982, mental en dos terrenos: ( 3 ! a remoción de obstáculos de carácter institucional,
i I « y l^ com o la abolición del régimen feudal de posesión de la tierra, o de los privilegios
Según Cam eron, la palabra impositivos de ciertos sectores sociales, intervención cuando un proyecto
‘revolución’ da la idea de un cambio rápido -m ientras que la industrialización fiic concreto -un sistema de regadío, una red canúnera- proporcionaba esca.sos bene
un proceso lento y evolutivo-, y la palabra ‘industrial’ restringe su significado, ficios a un inversor privado pero generaba importantes “econom ías externas” i|ue
pweseá < p « « f e m r o n n o siSlo • ^ íaéS ftria a n o a tá economía justificaban el accionar del gobierno. —^
f a a ib É t e a h taaciaiÍB ¿ cu ttáfl, f^Kn^noeel uso de la expae- Sin é g t i t que Sn eéeich U s t puMücó « a 1S41 so tnam íiesfo a favor
sión •naeáwiBOtp ^ l a indlustria modeMt-” (Cam eron, 1982). dei prow ttáonlsm o, Sistema ^¡aiglfeáMtriado en el ám
La contraposición entre interpretaciones gradualistas y rupturistas no es nue bito de la economía el debate sobre el del Estado en la in du slrializjiríó^ Su
va, dado que se rem onta por lo menos a la década de 1920. En su obra^w Economic idea, ew ftmción de una Alemania unida, de que una nación reirásada
History ofModern Britai?i, publicada en 1926, John Clapham resaltaba que la Revo “ debe, ante todo, extrem ar sus esfuerzos a fin de llegar a ser capaz de competir con
lución Industrial en G ran Bretaña no había sido violenta sino que se había tratado las naciones que se le han adelantado” resumía la necesidad de que el gobierno
de un proceso parcial y gradual. Para ello se basaba en los datos del censo de 1851, adoptara una política activa en la prom oción del desarrollo.
que revelaban que el avance de la industria fabril era lento y que las ocupaciones El debate iba m ucho m ás allá de lo puramente académico; el escenario econó
más difundidas seguían siendo la agricultura y el trabajo doméstico. m ico estaba marcado por el dominio industrial de Gran Bretaña y, por lo tanto,
Entre los estudiosos actuales que coinciden con esta visión gradualista de la para los países que aspiraban a la industrialización el problem a se centraba en la
revolución industrial podem os distinguir dos posturas muy diferenciadas, ya que búsqueda del camino m ás adecuado para concretarla. Liberalism o ó protección!»?
una de ellas ofrece un enfoque cuantitativo del proceso de industrialización y la
tá») éfá uno de Ips difam as, 2;^sm<lu^ é |jil||ta ||ío con m ayorapisionam iento, pt9>
otra centra su atención en las transformaciones cualitativas. lio el únicp^Allí donde se echaba en Faltíta existencia de una burguesía que impul
Los cuantitativistas -q u e se identifican con la New Econom ic H istory- se inte sara eTprocCso surgía la posibilidad de que el Estado asumiera un rol protagónico,
resan sobre todo por la medición del crecimiento económico y, utilizando técnicas que iba desde la movilización del capital necesario para emprendimientos de en
muy com|ilejas, han propuesto nuevos cálculos del crecimiento de la economía bri vergadura -com o la construcción de la red ferroviaria- a la concesión de subsidios
tánica en los siglos XVIIl y XIX. Tales cálculos revelan tasas mucho m ás bajas que las destinados a estim ular la producción de determinadas industrias, incluyendo la
estimaciones realizadas en los años 60, y ello ha llevado a muchos historiadores actuación directa de sustituir a la actividad privada para estim ular un crecimiento
económicos a presentar la industrialización como un proceso de cambio acumulati m ás amplio.
vo y a algunos de ellos a negar la existencia de la revolución industrial (Crafts, en La obra fundamental de Q tfsc h e n ljpn {1 9 6 8 )3 obre el tema ha insistido en
M athias y Davis, 1989). una cuestión central, relacionada directamente con el atraso económico,
L o s historiadores m ás interesados en los cambios cualitativos generados por la expttcaüftn, cuanto m ayor es éste, m ayor es la probabilidad de que deba recurrirse /
industrialización -p o r ejemplo, en los sistemas de producción y de trabajo- ponen a la intervención estatal p |it | su p a u r los obstáculos que se ojionen al crecimientáT
el énfasis en la lenta difusión que tales transform aciones tuvieron a partir del siglo Sin embargo, falta en su análisis el contexto general dentro del cual se produjo la
XVIII. Sin discutir la pertinencia del concepto de revolución industrial, resaltan a la
intervención estatal. intensuild M sentimiento nacional, las/"
vez la profundidad de los cambios y su gradual expansión. Para ellos las transfor BW IÍJ ímImi internacionales, las herencias políticas concretas, constituyeron facto-i
maciones no pueden m edirse sólo en términos cuantitativos, y menos aún con fes que permiten ampliar la visión de las circunstancias que condujeron a la mafUf
información agregada a nivel nacional que opaca las diferencias regionales. C on si
presencia del gobierno en el ámbito económ ico^^úpple, en Cipolla, ed., 1979-
deran la revolución com o un proceso económico y social que dio un resultado 1982)......... - ' ■
mucho mayor que la suma de las partes. En cuanto a los resultados concretos de la experiencia histórica, es evidente
que tanto el siglo XIX com o el XX muestran que, más allá de las ideas dominantes
entre los economistas, los caminos hacia el crecimiento económ ico son múltiples,
2. El Estado y la revolución industrial y la intervención del Estado puede ser un factor positivo en determinadas circuns
tancias. Además, en un momento en el que la teoría económica aparece fuerte
Una parte importante de La liqueza de las naciones Adam Sniith la dedicó a
mente influida por “ la crisis de visión en el pensamiento económico m oderno”
combatir el intervencionismo estatal que caracterizaba a la gestión mercantilista;
(H eilbron eryM ilb erg, 1998), no conviene olvidar la atinada reflexión de Landes:
I u. I.AC'.ONI'OKMACION Dl'.l. MUNDO C:()NTKMI>()RANK() I'.l, NACIMII'.N I'O DI' LAS ,S(H:il I)ADI.S INDUS'I UIAI.I S 117
“|3ri re;iiicl;ul es que los graneles defensores ilel mercado libré 3e la hísígrift-jla 1 lasta la década de 1950 las respuestas de los pesimistas se basaron no en datos
(*ran Bretaña de la época victoriana, Estados de la Segunda G u ^ estadísticos sino en a|)reciaciones sobre la calidad de vida de la población trabaja
(Ta fu&rte.meHtgpfotwggwnwdtHgtüiwinwrojt?»ti|»t^aga cTeTtésa^' • dora: unos se situaban en el terreno de la cuantificación y otros, en el del im pacto
cualitativo de la industrialización. S tic Irkltalíawm fue el prim ero
toítíañiéntó la posición pesimista con datos cuantitativos, tratando de dem ost
■ ^ue la industrialización feabía te n ijo u n im pacto negativo támtaÜñ e fiñ lñ lv e T m a ^
3. L a s c o n se cu e n cia s so c ia le s d e la in d u strialización : el d e b ate so b re el íterial de existencia de las clases trabajadora^. E ñ un afocuTo sobre el nivel deTuda
nivel de vida de lo s s e c to r e s p o p u lares en CírarTBretaña entre 179ÍTy 18F0 sostenía que las estadísticas disponibles sobre
salarios no eran adecuadas y que para establecer cómo había evolucionado el nivel
El problem a de las consecuencias sociales de la revolución industrial ha dado de vida debían utilizarse otros indicadores com o la mortalidad, la salud, el desem
lugar a un largo debate -iniciado en la década de 1920 y que aún continúa- acerca pleo y el consumo. Consideraba que el aum ento de la m ortalidad entre 1810 y
de las condiciones de vida de los sectores populares británicos en el período com 1840 y los datos disponibles sobre desem pleo apuntalaban la posición pesim ista, y
prendido entre el fin de las guerras n^ioleónicas y I W P ^ o n ie ñ to á partir del tiwd: ■ que la información sobre consumo arrojaba bastantes dudas .sobre la posición op-
e tisittc m lIB so ácefcáTíé uña m ejora indiscutible de esas condicion((r
:L a pregunta central, suponiendo que todo proceso de cam bio genera ganad^)- m edwhiB de la década de 1840 los niveles de vida habían descendido y que laj
res y perdedores, es si los g a t j^ H ^ d e n t r o de los sectores populares, superarcwi a pawción optim ista carecía de toda base sólida (Elobsbawm,"\919)^
los perdedores, es decir, si la revolución industrial, durante las prim eras décadte, ® arttcuícrde 1957 de Hobsbawm provocó la"respüésTa de R .M . Hartwell en
tu vo u in T a p a r o n ^ positiva o negativa para el co n jun in éelM faB ariib M K J tW I, eñ l i q u é , asumiendo la porfeíon optim istj^ la fundamentaba con una nueva
"l^as dos posiciones extremas son la de b * “petHlMMe duros”í-q u e enfatizan los argumentación. Afirmaba que, dado que en ése período aumentó la renta media
aspectos negativos del proceso de industrialización, sosteniendo que las condicio per cápita y que en la distribución no hubo una tendencia en contra de los trabaja
nes empeoraron entre 1780 y 1 8 5 0 - e |a d e los “optim lstas” j ^ u e subrayan en dores, que desde 1815 bajaron los precios pero se mantuvieron constantes los sala
cam bio que hubo un aum ento en los nivetes J e vida de T ó^rabajadores antes de rios nominales, que aumentó el consum o per cápita de alimentos y otros bienes y
1850-, (Una tercera posición es la de los “pesimistas b lan d o s^ q u e consideran que que el Estado intervino crecientemente para proteger o elevar los niveles de vida,
en ese período los niwTes de vida se mantuvieron constantes (Mokyr, 1988). ^^t^fl|■ ral■ G lúTr que en los ÍíloU qu eU am iÉ e"ti60T lSSffse"pí^^pB 6F SB m eifto
C om o ya hemos señalado, los prim eros trabajos publicados sobre la revolución rt|.los salarios reales de la mayoría de los trabajadores in gtesés^H ártw ell en 'í'ay-
industrial se centraban en sus consecuencias sociales y brindaban una im agen fuer lóti~comp.vT98>). ' - ~ ** ^/
temente crítica de ella. L as obras clásicas en este campo son la de Arnold Tbynbee L a polémica adquirió a partir de entonces una gran intensidad. Se habían pues
(1885) y la de Barbara y J .L . Ham m ond (1919). Todas ellas veían la industrializa to en marcha tres líneas básicas de investigación: «4 nivel de los sdhríos re*áes748á?
ción com o un proceso que había generado un empobrecim iento creciente de la paútañde c o ñ ^ m o y El énfrentam ienta entre
población y la degradación de grandes grupos de productores, y consideraban que Hobsbaw m y fíarlw éll se m t e n ^ ic o ^ ^ t r o s autores intervinieron en la contien
el resultado final había sido muy negativo (Rule, 1990). da. E n la discusión se combinaron la evidencia empírica y las posiciones ideológi
En su ya citada obra An Economic History o f Modem Britain (1926-1928) cas, así com o el desacuerdo acerca de cuáles eran los datos m ás relevantes a la hora
Clapham discutió la visión pesimista desde una nueva perspectiva. Por una parte, de m edir el impacto de la industrialización sobre el nivel de vida.
sostenía que la situación de los trabajadores no había em peorado durante el perío E.P. T hom pson retom ó en los años 60 la senda de los H am m ond. Sostuvo que
do en cuestión, pero adem ás indicaba que las afirmaciones que se hicieran en este los problem as más acuciantes de los prim eros tiempos de la industrialización no se
cam po debían fundamentarse en datos estadísticos. En la base de su argum enta reflejan necesariamente en una estadística sobre costo de vida, y tienen que ver en
ción utilizaba datos sobre salarios que habían sido compilados por distintos auto cam bio con la puesta en juego de valores com o las costum bres tradicionales, la
res, a partir de los cuales afirm aba que entre a d iju isi^ o justicia, la independencia, la seguridad o la economía familiar. Retom ando los es
de ios obreros industriales había aumentado aproximadanientB MI m éO tudios sobre el consumo, insiste en que si bien la renta per cápita aumentó, es
p o r ciCIttOjíT.n Ta década def 40, T .S. AsKton continuó la línea inaugurada por enorm em ente difícil evaluar cómo estaba distribuida.
(TTrrpttam. Utilizó nuevos datos estadísticos porque consideraba que los que éstefi Hc&ñiühló -jtó'f ra aWiBBitiírtWft-
había usado no eran confiables, pero coincidió con él en sostener una posición ■ Bnento del consi 1c te,’ o el increrrísiítn del cón-^
(>|)timista, afirmando que en 1830 los miembros de las clases trabajadoras que h a-. [vividos por los ci acornó una
í
bían salido beneficiados con el advenimiento de la industria fabril superaban ení Para ThoinpSíHíj “ertCTWljttltto,Tos logros no fueron demasiado brillantes. Tras
número a los que no habían experimentado mejora alguna (Taylor, comp., 1985).'' cincuenta años de Revolución Industrial, la clase obrera tenía una participación en
I \H I.A C()N I'()KM ACIO N I) l.1, ML'NOO CO N I'KMI’í)k A N K ()
el proilucto nacional que, casi con toda seguridad, había descendido en relacic'ml
con la participación de los pro|)ietarios y profesionales. El trabajador medio siguió
estando m uy próxim o al nivel de subsistencia, en una é[)oca en la que estaba rodea
do de testim onios evidentes del aumento de la riqueza nacional. Gran parte de ella
era, a todas luces, fruto de su propio trabajo y pasaba, también con toda transpa-1
rencia, a m anos de sus patrones. En térm inos psicológicos, esto se vivía en forma
C apí r u u ) 2
muy parecida a un descenso de los niveles de vida” (Thomp.son, 1989).
El debate aún continúa, sin que una posición haya triunfado sobre la otraéTV* Las revoluciones burguesas y los
forma definitiva. i S a I w t o n a ^ g a * » cíianritativistas ¿ e
Ncw ^Ecohom ic Í 0 ¿ o r y 1 ji i r r é í ( w » f e la posición o p t i m i ^ Entre ellos, P e‘ sistemas políticos del siglo XIX
E in d erty jeffrey W illiamsoTr^t983) han propuesto Ofíí fffirva periodización a par
tir de sus cálculos sobre salarios. Afirman que entre 1790 y 1820 los salarios reales
permanecieron estancados, y que para este período sus conclusiones están a mitad Judith Casali de Babot y Luciano de Privitellio
de camino entre las de los pesimistas y las de los optimistas. Al mismo tiempo,
sostienen que entre 1820 y 1850 los salarios reales prácticamente se duplicaron y
que ello consistió en un incremento mucho mayor que lo que cualquiera de los
optimistas hubiera supuesto hasta ahora.
Pero las posiciones pesim istas también han encontrado nuevos defensores. Joel La aceleración de la historia, producida particularmente en el denominado por
Molcyr (1988) ha dem ostrado mediante un análisis econométrico que las tenden Eric J. Hobsbawm “ siglo XX corto”, oscurece la importancia del siglo XIX en la
cias en el consum o de ciertos bienes im portados como el tabaco, el azúcar y el té configuración de nuestro tiempo. Olvidam os que som os herederos de ese pasado,
no parecen respaldar la tesis de un aumento de los salarios reales sino que sugieren “pesada herencia que, sin que lo sepamos, querám oslo o no, sigue siendo uno de
mejoras muy limitadas en el nivel de vida de la mayoría de los obreros hasta media- los factores decisivos y constantes de nuestras acciones” (Febvrc, en M orazé, 1967).
^ dos del siglo XIX. Discute también los criterios usados por Lindert y W illiamson Por lo general, los estudios relativos al siglo XDí parten de 1815, fecha reconocida
I (1983), que consideran los salarios de los varones adultos con trabajo fu ll time, como hito en los enfoques de este capítulo. N o obstante, un tratamiento de las revo
\ dejando fuera de su estudio a importantes segm entos de la clase trabajadora. luciones burguesas requiere partir indefectiblemente de las dos grandes revoluciones
Por otra parte, diversos autores (O ’Brien y Quinault, 1993) cg ifip K te en afi#* del siglo XVni, la Revolución norteamericana y la Revolución francesa que, como
íjliE hubo fuertéá v3n 3C ||||m ^(jgg^yy§^^que también deben considerarse las goznes, se encuentran en la base del mundo contemporáneo en general e inician
fluctuaciones económicas de corto plazo así com o el im pacto de las guerras a la¡ -junto a la Revolución Industrial- el proceso de transición hacia los cambios sociopo-
hora de hacer el balance de las consecuencias de la revolución industrial en el nivel líticos que marcarán las grandes corrientes del siglo XIX. Este siglo verá su fin con la
de vida de los trabajadores. L o s optimistas han enfatizado que en el largo plazo la Gran Guerra que, por sus profundos efectos, cambiará la forma y la sustancia misma
industrialización perm itió un incremento del bienestar para el conjunto de la so de la historia europea e incluso de la historia universal. Dada su importancia, se dará
ciedad, no sólo una m ayor abundancia y variedad de bienes sino también mejores mayor tratamiento a las dos primeras revoluciones burguesas y se analizarán en forma
condiciones sanitarias y educativas y un aumento sostenido de la expectativa de comparativa los grandes problemas políticos del siglo XIX.
I vida. L o s pesimistas, en cambio, aun reconociendo esta realidad, sostienen t|ue Estam os en presencia de una época compleja en la que se superponen y con
I ella no puede ocultar ni hacernos olvidar los altísimos costos sociales que se paga- funden componentes económicos, sociales, culturales, ideológicos y políticos di
■ ron en los prim eros tiem pos de la industrialización, costos pagados por personas versos. Si bien no debem os atribuir a la época una racionalidad que no posee, es
R de carne y hueso de varias generaciones. posible extraer algunas líneas de fuerza que nos permitan comprender, interpretar
y explicar este proceso histórico desde el ángulo de lo político. Ello requiere pre
cisar epistemológica y m etodológicam ente lo que entendem os por historia política,
la cual no se identifica con la historia tradicional de las ideas políticas o de la “his
toria batalla” sino que “ pretende comprender desde el interior las certezas, las
dudas o las cegueras que gobiernan la acción y la imaginación de los hom bres”
(Rosanvallon, 1992).
Esto no implica tam poco rechazar la historia social sino pensar “que los datos
de la historia social sólo tienen sentido restituidos, insertados en una historia más
[I19]
I ’() l.A CONKOKMACION Dl'.l, M llN IK ) C;oN rKMI'OKANI'.O I.AS R K V O l.U a o N I' S HUKtaiKSA.S l’l
conceptual. Los conHictos entre las Fuerzas ele jirogresej y reacción, el pueblo y las am|)lio [iroceso, la guerra y la inde|)endencia. Rodemos decir t]ue políticamente
elites, las personas ele ahajej y k)s eletentaeie>res ele pe)eier, el chetque ele intereses y tuvo la primacía de construir un Estado-nación enfrentando a un país colírniaimta
ele prejuiciejs, si bien forman lej cotieliane) de la historia que se ct)nfigura a través ele hegemónico en ol siglo XVIIl v con ello dem ostrar el poder de revertir la soberanía
las relaciones ele libertad y de opresión, no adquiere un sentido específico sino en un doble proceso: ante un poder arbitrario y colonial.
restituide) en la transform ación de las institucie)nes y de los mételos ele pensamien- N o es posible comprender la Revolución sin insertarla en el mundo anglosajón
te). [...] La histetria de lo politice) no puede ser comprendida com o un desarrollo del cual provino un determinado tipo de hombre y de cultura. Com o afirma Alian
lineal en el cual conquistas y fracasets se suceden para conducir hacia un fin de la Nevins (en M orison et al., 1995): “A donde quiera que fueron los colonizadores, lle
histetria, democracia celebrada o libertael organizada [...] en realidad la esencia de varon consigo, en teoría, los derechos de los británicos libres de nacimiento, herede
lo político consiste en un solapam iento de lo filosófico y de lo narrativo en un ros de las tradiciones de la lucha inglesa j)or la libertad”. N o obstante, el espacio con
trabajo de lo social en lo conceptual y en una tentativa permanente de inventar el el que se encuentran, sin perder la impronta primera, modificará y dará una nueva
porvenir disociando lo viejo de lo nuevo” (Rosanvallon, 1992). fisonomía a lo que será el pueblo norteamericano. Un medio ambiente hostil produce
El objetivo de este capítulo es realizar una síntesis crítica del período desde ese un espíritu autónomo y un aprendizaje político. Entre las trece colonias (Virginia,
punto de vista. Con tal finalidad, el eje político en torno del cual se articularán Maryland, Nueva Inglaterra, Massachusetts, Rhode Island, Nueva Hampshire, N ue
tales líneas de fuerza, desde las revoluciones de 1776 y 1789 hasta la crisis del va York, Nueva Jersey, Carolina del N orte, Carolina del Sur, Georgia, Connecticuty
sistema democrático-liberal, es el de la m archa progresista hacia la democracia. En Pensilvania) que se conforman, desde 1607 hasta 1732 aproximadamente, se van
otras palabras, el proceso protodem ocrático que se inicia desde la conquista del marcando, tanto por la organización de la tierra como por la mayor o menor facilidad
poder por la burguesía en las revoluciones liberales hasta el advenimiento de los hacia las manufacturas y el comercio, dos zonas de características diferenciadas: la del
regím enes republicanos de sufragio universal. N o s detendremos previamente en norte, donde va a prevalecer la pequeña y mediana propiedad, y la del sur, donde se
la experiencia social y nacional inédita de los movimientos de 1848. Este recorrido desarrollará una economía de plantación, latifundista y esclavista, diversidad que in
de la democracia no se hizo sin sobresaltos y sin violencia. Asediada por las fuerzas fluirá en la elaboración de la teoría política y en la aplicación de ésta en el siglo XIX.
reaccionarias, por el tradicionalism o y el conservadurismo, la tendencia dem ocrá N o obstante, una de las razones de la em igración inglesa obedeció a la búsque
tica intentará construir su forma, precisar su esencia, no siempre con éxito, pertur da de tolerancia y libertad religiosa, fisura sustancial por donde penetran las liber
bada también por sus propios temores entre los “ desbordes” de las masas. tades políticas; entre los primeros cuestionam ientos al poder absoluto se encuen
Las tendencias que marchan, algunas sincrónicamente -com o el nacionalis tran los que provienen de pensadores protestantes. Además el siglo XVII, como
m o - y otras diacrónicamente -com o la democracia y el socialism o-, válidas en sabem os, fue escenario de importantes corrientes de pensamiento, tales com o la
general para Europa occidental, no operan igual en la Europa central y oriental ni que representa d'hom as Hobbes, en el proceso de laicización del poder, y más aún
en el resto del mundo, dom inado por las potencias coloniales. Jo h n Locke con su concepción de los derechos naturales, individuales e inaliena
Desde el punto de vista político, podem os tener este siglo por progresista. Sin bles y las ideas de contrato y de soberanía popular. Conceptos que no quedaron en
em bargo, ello no implica desconocer que la fuerte irrupción de la segunda revolu el nivel de la teoría sino que se com prom etieron en la lucha política entre Corona
ción industrial, el capitalismo financiero y el imperialismo, la unificación de Italia y Parlam ento de la segunda mitad del siglo. Así, concepciones como limitación del
y de Alemania -particularm ente de esta últim a-, el cambio de poder en la política poder e importancia de la representatividad -ligada tanto a la elaboración y al dictado
internacional y la paz armada, producen una separación -hacia 1870-1880- entre de las leyes com o al consehtimiento en el ám bito de los im puestos- estaban m adu
los logros de tendencia igualitaria tanto sociales como políticos en el interior de ras en estos colonos, entre los que predom inaba la clase media.
los Estados y una política exterior ultranacionalista, xenófoba, hostil, que prepara En el siglo XV III, con el crecimiento de las corrientes inmigratorias, el esplen
la guerra e incluso genera corrientes reaccionarias, nacionalistas, biologistas y ra dor de la Ilustración en Europa con su “ fe en la razón y en la perfectibilidad huma
cistas en el seno mismo de las sociedades. na”, el desarrollo de la prensa y el ejercicio político del autogobierno que llevaba
en germ en el aprendizaje de un sistema representativo y constitucional, influyen
en las colonias y les brindan los fundamentos teóricos y jurídicos para la revolu
1. La primera revolución burguesa: la independencia norteamericana* ción. Efectivamente, a pesar de sus diferencias y de las características peculiares en
su relación jurídica con la metrópoli (colonias reales, de propietarios y de carta),
Probablemente la trascendencia y los alcances indiscutibles que tuvo la Revo que ponía de manifiesto relaciones políticas diversas, las colonias poseían rasgos
lución francesa para la historia contemporánea impidieron valorar en su justa di comunes: un régimen representativo que consagraba la propiedad y que concedía
mensión la importancia de la Revolución norteamericana, que involucra, en un el poder político a la burguesía (entiéndase por ésta “ notables”, con poder econó
mico proveniente de la riqueza inmueble o mueble) y la elección dé asambleas de
* Por judith Casali de Babor. ^ diputados encargadas de votar las leyes.
12.’ l.A C O M O K M A C IO N Dl',1. MUNDO CC )N'TI:M1>()KAM',( ) l a s KI'A'OI.LICIONI.S liUKCiUl'.SAS 12.1
Inglaterra les lial)ía im puesto un consejo y un gobernador, cuyas relaciones con ven apoyar a Massacbu.setts y aplicar un boicot general a los productos ingleses.
los colonos variaban generando las diferentes reivindicaciones, pero ninguna esta Simultáneamente se convoca el I (Congreso continental que se reúne en KiladeUia
ba dispuesta a ceder su derecho a participar en la elaboración de las leyes, acción en 177(>y al que asistieron tollas las colonias, menos G eorgia y las jtrovincias cana-
jurídica o sentim iento difuso de la legitimidad del poder, asimilado a lo largo de ilienses. La exasperación política se agudiza y se justifica a través de la filosofía
siglo y m edio, lo que las guiará, oportunamente, a resistir cuando Inglaterra pre política. Así, estos antiguos súbditos se erigen en ciudadanos y se consideran con
tenda desconocer ese grado de autonomía. Si bien el Parlam ento efectivamente igualdad de derechos que los ingleses, advirtiendo que las m edidas establecidas
tenía el derecho de hacer las leyes, en las colonias, como vemos, esta práctica se por la metrópoli eran anticonstitucionales porque atacaban su vida, su libertad y
había unido con el concepto jurídico de representatividad, es decir, con el ejercicio sus propiedades, es decir, en el espíritu de Locke, sus derechos individuales sagra
de la soberanía. dos e inalienables.
b'l enfrentamiento anglo-francés de la Guerra de los Siete Años (1756-1763) Iniciadas las hostilidades, en 1775 se celebró el II C on greso continental en
resultó desencadenante de la Revolución norteamericana. De la Paz de París de P'iladelfia, que en uso de su soberanía estableció un ejército cuyo jefe fue G eorge
1763, Inglaterra salió com o la primera potencia colonial y marítima del mundo, W ashington. La declaración por parte de Jo rge III de que las colonias estaban en
pero “ el m ism o carácter tan completo del triunfo británico preparó el terreno para rebelión condujo a la radicalización del proceso hacia la independencia y la procla
la Revolución am ericana” (Jones, 1996). mación de un régimen republicano. En este sentido, la obra de Lhomas l’aine
Las consecuencias económ icas de esta guerra generan el proceso hacia la inde Common Sense [1776], abiertamente republicana y proindependentista, inspiró al
pendencia, porque tanto el grado de endeudamiento com o el crecimiento del im C ongreso el 2 de julio de 1776 el establecimiento del siguiente principio: “ Estas
perio llevarán a Inglaterra a tom ar medidas tendentes a paliar ese gasto, a reorga colonias unidas son, y por derecho deben ser, Estados libres e independientes” . El
nizar y centralizar sus dom inios. Esta política debía enfrentarla indefectiblemente 4 de julio se declaraba la independencia en cuyos fundamentos, infundidos por
a la práctica de un gobierno autónom o y a los intereses económ icos de las colonias. 'Ehomas Jefferson, se condensa toda la filosofía de las Luces y se legitima el movi
Según Braudel (1969), el fin del Imperio francés en América dio lugar a que la m iento revolucionario.
aj'uda inglesa se volviera mucho menos necesaria y, en cambio, las exigencias de la N o obstante, si Paine era un demócrata excepcional, no olvidemos que lo que
metrópoli mucho m ás insoportables. se inicia es un proceso revolucionario burgués con las ambigjiedades propias del
La G uerra de los Siete Años dejó así dos consecuencias importantes: por una liberalismo: bajo conceptos como igualdad y soberanía popular no se encuentran
parte, la convicción de los colonos de su autosuficiencia; por otra, la necesidad intenciones de trastocar la sociedad ni de establecer una democracia igualitaria. Se
inglesa de ajustar la política fiscal. Del choque de ambos factores saldría el conflic trata de una revolución burguesa para burgueses. Sin em bargo, la declaración ins
to político. En otras palabras, las causas económicas unidas a una ideología y a una pirada por Jefferson abre un camino y un recorrido dinámico en el plano político
práctica política en las colonias conducen a las transformaciones revolucionarias. y progresista.
Por ello coincidimos con Adams (1984) en que “la Revolución americana no fue, Apoyadas por Francia, las colonias vencieron en su guerra revolucionaria e
pues, el último acto desesperado de resistencia de los colonos explotados, sino el independentista. Así, entre los propósitos del C ongreso de 1776 estaba no sólo el
|)rimer acto de defensa de las posibilidades de desarrollo de una nueva economía * de declarar la independencia sino también dictar una constitución, es decir, orga
nacional. U na cadena de colonias europeas en ultramar se agrupaba para formar nizar un gobierno central. Sin embargo, los recelos de los Estados tanto por su
una comunidad económica cuyo centro de decisión, por vez primera, no se encon autonomía política com o económica condujeron al establecimiento de un gobier
traba en Europa y cuya productividad no redundaba ya inmediatamente en bene no débil e ineficiente. L a tarea de redactar una Constitución no se cumplió y en su
ficio de una economía nacional europea” . Podem os decir entonces que la Revolu lugar el Congreso se limitó a elaborar lo que se llamaría los Artículos de la C on fe
ción norteamericana fue protagonizada por una burguesía consciente de sus privi deración, en vigencia ya hacia 1781. L a sigAi'ente cita de Alexander Ham ilton ex
legios y derechos. presa lo que hacia 1780 se percibía con respecto a este gobierno: “ [hay] algo [...]
Por ello, de un problem a fiscal se pasó al tema esencial de la representatividad despreciable en el panorama de un número de Estados insignificantes, sólo con
y de la legitimidad, a cuestionar el poder del Parlamento inglés de dictar leyes no apariencia de unidad, discrepantes, celosos y perversos [...] débiles e insignifican
emanadas de representantes norteamericanos; esto explica la violencia de la reac tes a los ojos de otras naciones” (citado por Jones, 1996).
ción de la elite burguesa afectada en sus intereses económicos. El hecho de arrojar L a debilidad del gobierno confederado, palpable en la falta de instrumentos
al mar un cargam ento de té en el puerto de Boston cobra, en este clima, un valor auténticos de soberanía y que se percibía como algo anárquico por parte de los
simbólico y genera la respuesta desmesurada de Inglaterra: las “ leyes intolerables”, Estados, contribuyó a que se agudizara la necesidad de un gobierno central fuerte,
consistentes en el cierre de ese puerto y en la supresión de libertades políticas en lo cual confluyó positivamente con la aparición del nacionalismo.
Massachusetts. Se perfila entonces la configuración del “otro” -lo s ingleses- y el Aquella percepción de Hamilton, compartida por muchos, generó la convoca
comienzo de una identidad y una solidaridad norteamericanas: las colonias resuel toria a una convención en Filadelfia en 1787 “para idear otras provisiones que les
124 I ,A (;()N'I'( )KMA( ;i()N D K I, M LINI)() C()N'TI',MI>( )kANI',() I.AS RI'.VOI.UUONI'.S HUIU.'UKSA.S I2.i
parezcan necesarias [>ara hacer adecuada la constitución del gobierno federal a las obstante, com o veremos, tales esferas no quedaron claramente establecidas y die
exigencias de la unión” (ídem). Previamente, desde 1776, los Kstados venían ha ron origen a permanentes conflictos y debates constitucionales que no se resolve
ciendo su ai>rendÍ7,aje constitucional, com o era el caso de la Constitución de M as- rían sino después de la guerra civil, en el sigUj X IX .
sachusetts que -com o dice Adams (comp.) (1984)- es el primer antecedente de “un Aprobada por doce Estados, la Constitución de 1787 (primera Constitución
proyecto de Constitución aprobado en asam bleas de ciudadanos [...] com o la m e escrita) combina, com o dijimos, el realismo político c<jn principios normativos en
jor aproxim ación posible a un cíjntrato social de gobierno” . los que planea la teoría y la práctica del liberalism o. Resulta sugestiva la expresión
C o n los principios que nutren la Constitución de 1787 se inicia por primera de N evins “ la República se descubre a sí m ism a” para caracterizar la etapa que se
vez en la historia la marcha hacia el constitucionalismo. El derecho consuetudina extiende desde la elección de G eorge W ashington como primer presidente (1789-
rio británico es superado por la elaboración de un código de derecho positivo que 1797) hasta 1801, fecha de la asunción d ejefferso n , pues es el período en el que la
representa más claramente el contrato lockeano, pues el gobierno reviste sólo el Constitución se confronta con la práctica política y aparecen las dificultades deri
carácter de usufructuario. C o n un texto escrito, los derechos individuales se vuel vadas de su ambigüedad, con lo que se agudizan los problem as encubiertos.
ven m ás tangibles e intransferibles: el derecho a la vida, a la libertad y a la felicidad La construcción jurídica y sociopolítica tanto del sistema político com o de la
j^cupan el mismo lugar que la propiedad. estructura de poder norteamericano, por su novedad, nos permite analizarlo a la
Temerosos del poder arbitrario, los constituyentes establecen la división de luz de las categorías de una sociedad m oderna. Así podem os decir que adopta ras
poderes basada en M ontesquieu: un Ejecutivo controlado por el Legislativo, con gos tanto de un sistema constitucional oligárquico como de uno democrático, pues
lo cual -jun to al Poder Judicial independiente- se organiza la primera república mientras la Constitución establece la división de poderes y un sufragio restringido,
del nuevo mundo. Ju n to a estos principios democráticos se introduce la idea libe las elites son netamente modernas, una clase media en general sin resabios tradi
ral de la propiedad com o condición para el acceso al poder político: restricción cionales. A su vez, la legitimidad concuerda con la idea de una democracia am plia
material y simbólica impuesta por el pensamiento burgués. da en una sociedad en la que, si bien la religión es importante, no es decisiva en el
El prim er problema político serio que se presenta es el de la representatividad. plano político. En cuanto a las pasiones colectivas, el tem or no se manifie.sta tanto
Propiedad y número, riqueza y poder, aparecen en los planteamientos respecto del por el miedo a las masas sino que se traduce en un conflicto de intereses.
equilibrio que debía e.xistir tanto entre Estados grandes y pequeños como según su C on W ashington -m ejor dicho, a través de su ministro H am ilton- aparecen
peso político y económico. L a solución fue, com o sabemos, un sistema bicameral: dos rasgos que se irán afirmando en la etapa que nos ocupa: el avance del gobierno
un Senado con representación igualitaria y una Cám ara baja proporcional, que federal y una política económica inclinada al capitalismo industrial naciente. Ello
deja latente el problema de los Estados esclavistas y de los antagonism os N orte- resentirá la estructura política, pues esta política económica generó disensiones en
Sur. L o s sudistas, más sensibles a una política fiscal proteccionista así com o a una el seno m ism o del gabinete. Jam es M adison y luego Jefferson manifestaron sus
posible restricción de la esclavitud por parte del poder federal, lograron im poner diferentes visiones respecto del futuro norteamericano: “M ientras que Ham ilton
el acuerdo del Senado en estos casos. favorecía la industrialización y esperaba una sociedad estratificada según el m ode
El contrapeso entre las Cám aras se com pletó con los elementos propios del lo inglés, Jefferson creía en una República de granjeros resueltos e independien
sistema republicano: división de poderes, un Ejecutivo y un poder central fuerte, tes” (Jones, 1996).
lo cual demuestra la nueva visión federal del sistema. En cuanto a la forma de D e esta escisión surgirán los partidos federalista (los seguidores de Ham ilton)
elección de las Cám aras se observa la reserva burguesa de los convencionales res y republicano (seguidores de M adison yjefferso n ). N o son partidos en el sentido
pecto de las democracias directas; por ello, si bien los m iembros de la Cám ara de m oderno del término; no representaban ni a clases ni a regiones en sentido estric
Representantes podían ser elegidos directamente por un período de dos años, los to, pero expresaban un profundo antagonism o que afectará todas las relaciones
de la de Senadores se elegirían en forma indirecta por asambleas legislativas de los sociales. En la percepción de la época los federalistas representaban a las clases
Estados. altas y los republicanos a las bajas.
Para zanjar los problem as entre el gobierno federal y el de cada Estado, la L o s años que se extienden de 1800 a 1815 se caracterizan por un importante
Constitución establecía una “nueva e ingeniosa división de soberanía” entre ambas crecimiento demográfico y por la expansión territorial. Pero ni la estructura eco
esferas; así, el gobierno federal podría actuar directamente sobre los ciudadanos nómica ni la social experimentan aún las transform aciones profundas que se pro
individuales. Por ello, según N evins (en M orison et al., 1992), el artículo clave de ¿ ducirán más adelante. L a depresión provocada por la guerra de 1812 contra Gran
la Constitución es el que establecía: “ Esta Constitución y las leyes de Estados U n i-| Bretaña -que no tuvo un resultado positivo- favoreció el incremento del senti
dos que se deriven de la misma y todos los tratados concertados, o que hayan dep miento nacional, el cual contribuirá con la Revolución a crear la nación, y no a la
concertarse, bajo la autoridad de Estados Unidos, serán la Ley Suprem a del país; y inversa, confirmando la teoría de H obsbaw m (1997a). De cualquier modo, sufrirá
los jueces de todos los Estados quedarán sujetos a ella, sin que im porte nada de lo las contradicciones de todo país colonizado: la admiración y el rechazo hacia la
que en contrario exista en la Constitución o en las leyes de cualquier Estado” . Ncj cultura inglesa.
I >6 I.A CO NIO KM A CIO N 1)1 I, MUNDO CON I I.MI’ORANIX) I.AS KI A'OIAK'.IONI'S liUlU.'UIvSAS 127
Tal com o hemos planteado lo político, una aseveración de este tipo, lejos de Revolución francesa puso fin al sistema feudal o si éste ya había desaparecido por
desconocer que la Revolución francesa es una revolución social, confirma la idea la crisis de los siglos XIV y XV. Al respecto, si bien la postura marxista sostenida por
de que de lo social emana el problema político. Así, la brusca transición de una A. Soboul, E Gauthier, M . Vovelle, R. H ilton, R. Pastor, A. Guerrean, P. Vilar, es
sociedad premoderna a una moderna que corrobora el concepto de ruptura y de criticada por autores com o R. Furet, A. Cobban, J. Renouard, F. L . G anshof, R.
revolución es acompañada por la necesidad de construir el espacio político-jurídi Boutruche, L . Génicot, resulta esclarecedor reproducir el concepto de uno de los
co. Por ello, la Revolución significa un cam bio fundamental en la legitimidad -que juristas más importantes del período revolucionario, M erlin de Douai, quien, a
las prácticas y las concepciones norteamericanas ya habían consagrado antes de través del Com ité de Derechos Feudales creado por la Asamblea Constituyente,
1776- cuya reversibilidad se plasma entre el 17 y el 20 de junio de 1789, m om ento señalaba el 4 de septiembre de 1789: “Aunque estas palabras, derechos feudales, en
de reasunción de la soberanía por parte de una asamblea nacional. sentido estricto sólo designan los derechos derivados del contrato de feudo [...]
A partir de la reunión de los Estados Generales, en mayo de 1789, el Tercer en el uso común su significación se hace extensiva a todos los derechos que, en
Estado propone objetivos no meramente formales, como lo demuestra la postura contrándose ordinariamente en muchos de los señores, forman en conjunto [...]
del abate Sieyés: la duplicación del núm ero de sus diputados, el voto por cabeza y, un complexum feudale. D e esta forma aunque las rentas señoriales, los im puestos
sobre todo, la desaparición de la división estamental de la sociedad. Así el tema de sobre las gavillas, las banalidades [...], representativas de antiguas servidumbres no
la representatividad introducido por Sieyés cuestiona el problema num érico y cua sean, propiamente hablando, derechos feudales, no dejarem os de ocuparnos de
litativo del peso político de los Estados G enerales representantes de la nación. La . ellas, e incluso me atrevo a decir que dejarlas aparte sería desvirtuar los objetivos
organización estamental, que marcaba los límites entre los privilegiados (clero y de la Asamblea N acional” .
nobleza) y los no privilegiados (estado llano), entre los que se consideran parte de D e este modo, la Revolución se nutre de la auténtica sustancia de la historia: la
una “nación” y los excluidos, se transforma en una asamblea nacional soberana y vida material, los actores o las clases sociales, las ideas, la mentalidad, y surge en
marca uno de los m om entos más im portantes en la historia de la filosofía política: gran medida de un im aginario cuyo universo simbólico persistirá en la cultura
la reversión del poder de un monarca absoluto al “pueblo” . política hasta el siglo XX que construye un derecho sin el cual es inconcebible toda
Además, la Revolución señala el com ienzo de una década de movilización y vida política.
aprendizaje de lo político a través del ejercicio de la soberanía por m edio del voto N acida de la abundancia (fean Jaurés) o de la miseria (Jules de M ichelet), en
(aunque restringido), hecho que anuncia el “ origen de las elecciones políticas en realidad de ambas a la vez, de la riqueza de una burguesía productiva privada del
m asa” . C on ello, el conflicto norm ado va adquiriendo mayor aceptación. C om o poder político (según el lúcido análisis al significado de la Revolución que hiciera
vemos, con la Revolución abordam os el eje político esencial: la construcción del Antoine Barnave en su Introduction a la Révoliition Frangaise, en 1791), de la miseria
Estado, objetivo o medio para lograr un determinado tipo de sociedad, de econo de un campesinado agobiado por la reacción feudal, de un artesanado em pobreci
mía y de vida política. L a respuesta sobre el carácter del Estado surgirá de la pro do y desclasado por una economía protoindustrial y por la crisis general, la R evo
pia dialéctica revolucionaria, preñada de una profunda crisis socioeconómica y del lución sufre desde sus comienzos la presión de la tensión entre libertad e igualdad.
carácter de la Revolución dirigida por una elite no muy hom ogénea que aspira al Tensión que pareciera nacer de un equívoco en el lenguaje y que se relaciona con
poder dotada de una filosofía liberal e igualitaria. esos dos mundos -el de la riqueza y el de la pobreza- cuya escisión se anuncia con
Alrededor de 1774-1776 se produce una inflexión en la economía francesa pues, el ingreso violento de las masas en el conflicto, entre el 14 de julio y el 5 de agosto,
aunque el XVüI es un siglo de crecimiento demográfico, un ciclo de crisis agraria va y se torna irreversible a partir de la Com una del 10 de agosto de 1792.
a provocar una crisis urbana. L a aristocracia señorial, afectada en sus beneficios, en Conceptualizada com o revolución burguesa y liberal tanto por sus objetivos
vez de buscar una salida racional, opta por gravar aún más la de por sí frágil vida com o por sus efectos, indudablemente pretendía la libertad frente al poder despó
económica del campesino, agudizando al extremo la tensión social. Ello explica la tico de una monarquía autocrática, lo cual se conseguiría con la creación de una
violencia alcanzada en la “guerra de las harinas” y da legitimidad a una “historia monarquía constitucional y una declaración de las garantías individuales; pero tam
desde abajo” . El problema estrucmral causado por la convergencia de los dos facto bién hay una aspiración a la igualdad, a la igualdad ante la ley, ante el im puesto, es
res -la falta de una organización capitalista de la tierra y el peso del andamiaje feu decir, a la igualdad civil. Así se va construyendo esta realidad política que será la
dal- origina una crisis general agravada por el tratado de libre comercio con Gran obra de la Asamblea Constituyente (1789-1791), pero sobre un equívoco, puesto
Bretaña, por la intervención de Francia en la guerra de la independencia norteame que cuando en los Cahiers de doléances aparece lo político como lo prioritario en
ricana y por los excesivos gastos de la corte. Frente a esta situación el Estado respon todos los sectores sociales, mientras las quejas de la burguesía giran en torno de la
de con el expediente más común e irritante: la apelación a nuevos impuestos, lo que revolución jurídica, el pueblo apunta en general al cambio gubernamental y cons
confirma el malestar político detectado en los C ahiasde doléances. titucional del que espera la solución a sus problem as reales, de su vida cotidiana: el
U tilizam os aquí las expresiones ‘feudal’ y ‘feudalism o’ conscientes de la dife hambre, las privaciones, la carestía, el agobio fiscal y la falta de tierras.
rencia entre feudo y señorío y de la reactualización de la polémica acerca de si la Para las clases populares esto es la libertad y la igualdad enmarcadas, con una
I.AS k K V O l. l 'a o N I '. S lll)K(;UI'..SA.S MI
I <0 1,A ( : ( )N'I'( ) U M A ( ;i( )N 1)11, M IIN I)() C ()N T I‘.M l><)KANI',{)
SÍ m ism o- y de democracia social conducen al interrogante básico de los alcances Una gran diferencia separa a N apoleón de los revolucionarios del lérror. M ien
de la propiedad. Pregunta que puede sacudir uno de los pilares máximos del régi tras cjue en Robespierre y Saint-Just una adhesión a lo absoluto, a los principios,
men burgués. L a democracia social exige -co m o lo plantea R obespierre- el límite una imposición tal del “despotism o de la libertad” (condicionado por la guerra),
im puesto por el bien común a la propiedad individual. ¿H asta dónde podrá llegar terminó demostrando que se ama la libertad pero sin despotism o. N apoleón re-
el jacobinism o sin entrar en las contradicciones existentes entre el sistema libi ral y prcsenta, como veremos, el oportunism o, la ambición de poder, una dictadura
la igualdad social? E l límite será el límite rousseauniano de la pequeña propiedad, acorde a los intereses de su época.
el sueño (¿ilusorio?) de una democracia antigua de base campesina. Para el jacobi
nismo la propiedad “dignifica” al fin y crea las condiciones morales para la vida
política. .3. I.a naturaleza del sistema político napoleónico
Por fin, entre 1793 y 1794 se establece la dictadura jacobina en la Convención,
cuya expresión es la Constitución de 1793, que no llegó a aplicarse, aunque Florence La época del Directorio (1795-1799) estuvo caracterizada por la inestabilidad
Gauthier (1980) opina que se instauró en la práctica política. C on esta convención se políticg, salpicada por los golpes de Estado productos de la debilidad de un E jecu
instala la I República Francesa con una asamblea surgida del sufragio universal, un tivo carente de poder frente al Legislativo, tal como estaba planteada la división de
derecho de propiedad limitado por el derecho social y, aparte de las garantías propias poderes en la Constitución del año III (1795). Además, la Francia victoriosa y ex
de la Constitución de 1791, una serie de conquistas jurídicas y sociales como la edu pansiva en el exterior no podía ocultar la agitación social en el interior (en la lla
cación pública, gratuita y laica, derechos de la vejez, a la salud, y un derecho al mada “ Conspiración de los Iguales” Babeuf supera los límites burgueses al propo
trabajo inédito en un cuerpo constitucional. Era la igualdad en la libertad. ner la supresión de la propiedad), la amenaza contrarrevolucionaria y el ascenso de
En cuanto a la vida partidaria de la Convención girondina y la jacobina, el golpe una burguesía nueva enriquecida por la guerra, sector mucho más cercano a la
de Estado de junio de 1793 elimina al grupo girondino y luego, a la derecha del corrupción. Fueron estos elementos -guerra, fatiga política y ansias de orden y de
partido, a G eorges Danton y a la izquierda extrema de Jacques Roux yJacques-René poder- los que llevaron al gobierno a N apoleón Bonaparte luego del golpe de
Hébert. Entonces el silencio de una oposición mutilada y resentida explican la reac Estado del Brumario (noviembre de 1799).
ción durante el Termidor y la ejecución de Maximilien de Robespierre y su facción en N o nos detendremos ni en su meteórica carrera política (cónsul único, cónsul
julio de 1794. En otras palabras, explica no sólo los intereses de la burguesía ávida de vitalicio en 1802, em perador en 1804) hacia el imperio y el dominio de Europa, ni
recuperar el poder sino también la necesidad de rescatar la vida política. en un análisis detallado de las Constituciones de su gobierno. Optarem os por un
Ese período jacobino es la etapa lúgubre y “sangrienta” que habrá que borrar, análisis conceptual, tratando de interpretar la naturaleza de su sistema y el tipo de
cambiar, reconstruir, para hacer asumible la República renacida entre 1830 y 1848. Estado que construye, así como su herencia política legada al siglo XIX, tarea difi
U n análisis político del período demuestra su complejidad y la dificultad de apre cultosa y compleja de introducir.
hender su naturaleza. E n realidad, es incomprensible sin el movimiento espasmó- C om o expusimos, la imagen que transmite de la Revolución es una imagen
dico de las masas nacido de la crisis congénita de la Revolución, pero también de deform ada -quizá resulte más preciso decir contradictoria- tanto en su lenguaje
su politización llevada a cabo en el seno de la sans-culotterie, aquel artesanado em como en su forma y en su práctica política. El modelo político que introdujo la
pobrecido, resentido, desocupado, pero de mentalidad pequeñoburguesa, no pro Revolución estaba basado en un nuevo tipo de legitimidad, de representación, en
letaria que, una vez que conoció el poder de la acción política directa, desconfió de una participación de la ciudadanía, en un Estado jurídico y en una nueva relación
la representatividad y exigió ir más allá en el camino de la revolución, transgre entre el Estado y la sociedad. Identificó, además, el concepto de Estado-nación
diendo todos los límites del poder y del orden. Por otro lado, también resulta con la soberanía popular. Introdujo un sistema en el que las nuevas elites burgue
inexplicable el terror sin la guerra, prim ordialm ente sin la guerra. E s un lugar sas reem plazaron a las aristocráticas y fueron creadas nuevas estructuras institu
común decir que no se gobierna por igual en épocas de paz y de guerra. Si esto es cionales, administrativas y jurídicas basadas en la Ilustración. E s decir, “una legiti
válido, lo es más aún en el caso francés, en el que la suerte de la Revolución quedó mación de la burocracia ejecutiva” (Wbolf, 1992).
ligada dramáticamente a una guerra revolucionaria que más que el enfrentamiento L a rápida evolución del gobierno napoleónico hacia el personalismo y la dic
entre Estados significó el de dos ideologías, de dos sociedades diferentes, de dos tadura nos muestra -com o señala Soboul (1992)- que pronto sus fines no coincidi
visiones del mundo. rían con la nación ni con la República. Además, los múltiples rasgos de un gobier
La extraña paradoja es que esta república construida con el objetivo de estable no autoritario (como el papel de la policía, las detenciones arbitrarias, el silencia-
cer la virtud y la justicia y una economía moral -com o señala E.P. Thom pson miento de la oposición, la supresión de la libertad de expresión y de las libertades
(1979)- muriera literalmente por la guerra, muriera una vez en 1794 porque per públicas en general, la búsqueda de una nueva legitimidad monárquica y dinástica)
dió su objeto, la felicidad del pueblo, y volvió a m orir en manos de “un general nos llevan a contrastar la construcción política napoleónica con aquel m odelo re
victorioso”, como preveía Robespierre. volucionario, y a considerarlo su opuesto. Sin embargo, un análisis más exhaustivo
IM I ,A ( ; ( )N I'( )U M A ( :i( )N I )l ;i , m u ñ í X >( X IN I IAM l’( IKANIX ) LAS KI'A’O I.U C IO N L .S ltU K (¡U I'S A S
revela el es|)ado im portante que la obra napoleóniea reservó a la Revolucitin, valtj- 4. R estau ració n , liberalism o y n acio n alism o ( 18 1.S-1870)
raila sobre todo en su expansión continental: conservó la anulación de los |trivile-
gios y de las instituciones tiel Antiguo Régimen, la supresión del feuilalismo, el l' l eje que atraviesa el jieríotlo de 1815 a 1870, dom inado |)or el carácter de la
reconocimiento de la propiedad intlividual, la laicización del Estado, la consagra Restauración, se caracteriza en el plano jtolítico por el antagonisimt de dos fuer
ción de las CAtnstituciones y - a través del C ódigo (x v il- las garantías individuales zas: una iilentificada con la idea de legitimidad, de poder político concentrado de
Es decir que no pudo borrar la marca indeleble de su pt)tler ni la filiación de su origen teocrático, sostenida por una bunjcracia, una nobleza cortesana y la Iglesia,
régimen. Rem itiéndonos a Soboiil de nuevo. N apoleón resulta el fundatlor del en la que el conflicto social se manifiesta por un extremo tem or al desorden y a lo
F.stado liberal al brindarle su sostén institucional. diverso. La otra se identifica con la idea de libertad, de un poder político limitatlo,
Pero pareciera que se requiere un análisis más sutil aún para penetrar en la y está sostenida por élites más m odernas cuya legitimidad es la de la .soberanía
médula política de la concepción napoleónica: el mismo se relaciona con lo sim bó popular en sentido amplio, y una creciente aceptación del conflicto normado.
lico, con el im aginario y con el valor del sufragio universal, la nueva concepción de En síntesis, un enfrentamiento entre las fuerzas de la reacción y las de la lilíí'r-
la ciudadanía basada en las cuestiones de elección y de decisión, según la aguda tad, guiadas éstas por los objetivos de constitucionali.smo, representativiilad y su
investigación llevada a cabo por Rosanvallon (1992) que nos guía en este tema. fragio más o menos amplio, en un proceso cada vez mayor de individuación del
I lay una preocupación en Napoleón por legitimar su poder, simbólicamente en sujetcj, pero también de un contenido social emanado de las grandes transfoim.i •
el lenguaje, afirmando en los documentos y Constituciones -incluso en los de su clones socioeconómicas de estas décadas. Por ello éste es el período ilel “ burgués
consagración im perial- una apelación a la nación y a la república que hoy nos resulta conquistador”, a>m o señala M orazé (1967), pero también de un proletariado que
eufemística -y quizá también lo fuera para los doctrinarios de su época- pertt que sin aspira a un Estado socializado. La dialéctica entre las fuerzas reaccionarias y las
duda tenía un sentido real, por ejemplo, para las masas campesinas; también sim bó fuerzas liberadoras da a la historia política europea de este período su plena signi
licamente en la nueva construcción de la representatividad y de la ciudadanía, pues ficación y explica la violencia del siglo para lograr los objetivos políticos y los
se produce una disociación “de lo simbólico de la igualdad y el mecanismo de la nuevos sistemas de poder.
legitimación popular, de los otros momentos de la autoridad política combinando el Establecido nuestro marco conceptual y delimitadas las categorías a utilizar,
sufragio universal con las listas de notabilidad” (Rosanvallon, 1992). precisarem os ahora una cuestión de m étodo: com partim os con Hobsbawm la idea
E.1 sufragio deja de ser censitario y desaparece cualquier tipo de restricción al de que en este período el estudio debe estar centrado en F'rancia e Inglaterra,
voto. N o por ello significa que exista una democracia directa. Ante el equívoco de obviamente por la doble revolución sin las cuales no puede entenderse ningún
la Constitución censitaria de 1791 (soberanía nacional sin sufragio universal), N a proceso sociopolítico europeo ni de la América anglosajona. Pero además optare
poleón depura en cierto m odo el sistema: el pueblo elige pero no decide, “el pue m os dentro de nuestro eje político por cortes transversales no sólo por razones
blo es la fuente sagrada de todos los poderes pero no ejerce ninguno” (ídem). Se didácticas sino porque Rmdamentalmente el período nos condiciona por el ciclo
¡iroduce así una distinción entre la legitimación política y las fuentes de la deci revolucionario, sea liberal, dem ocrático o nacional, y tam bién por la opción de
sión, así como una disociación entre democracia y ciudadaní^ liberada de un análisis com[)arativo. Ciabe aclarar que si bien lo referente a políti
Tal como lo plantea el politólogo francés, el carácter excepcional del emperador ca internacional será tratado en el capítulo 3, en el período del C ongreso de Vie-
conduce a una superposición original de la legitimidad popular y de la idea mtmárquica. na política interna y política externa se confunden a tal punto que resultan inse
(ion ello hunde sus raíces en la Revolución e impide ser considerado “una vulgar pato parables.
logía de la soberanía popular” o un imperialismo puramente militar. Basado en este
argumento, Rosanvallon afirma que el Ixtnapartismo corresponde a una etapa de la a ) L a reacción: el Congreso de Viena
historia dem(x;rática francesa. Interjtretamos que este autor ha logrado captar con gran
lucidez aquella percepción de Napoleón: la gran sensibilidad a la demanda de igualdad Altora bien, para precisar nuestro encuadre, debemos decir que el principio
y el odio a los privilegios que condensaron la textura social revolucionaria. Cuando nos.^ que guía a los vencedores de N apoleón en el Congreso de Viena reunido en 1814
preguntamos i)or la ausencia de participación activa en lívida política, podenuw pen sar^ es el de la Restauración -verdadera contrarrevolución, según Rémond (1974)-
que fue desplazada [xir el hecho político de la inclusión. cuyo alcance es la reimplantación del sistema monárquico absoluto basado en el
Probahlementc no se ha valorado en su cabal dimensión lo que N apoleón lo principio político de legitimidad de las antiguas dinastías, noción capital para el
gró -p o r adhesión, reacción o por la propia transformación que operó en Europa pensamiento y las relaciones políticas que se avecinan, y cuya pretensión es un
al unlversalizar la Revolución- al extender sus concepciones de un Estado moder retorno a un sistema integral, que afecte todos los órdenes de la vida. Este retorno
no, nacional, liberal y racionalVfanto Soboul como W oolf coinciden en mostrar al Antiguo Régimen va a apoyarse en la tradición y el conservadurismo, pero sus
que éste fue el legado mayor para Europa'y para Francia, cuyo modelo se estable tentándose en principios filosóficos. M ientras la teoría de la legitimidad se funda
cería en 1830. 1 en el pasado y en un imposible inmovilismo, la revolucionaria se funda en el cues-
I.AS KI'VOI.IICIONIS HUI<(;UI'SAS 117
I 16 l , A ( : ( ) N I ( ) K M A ( : i ( ) N D K I . M U N ’D O C O N I K M I ’O K Á N I X )
de las garantías individuales. Luego de una pausa el radicalismo optará por la vía El profundo atraso económico que hizo de Rusia un país periférico la condujo
política y reformista, sobre todo cuando las reivindicaciones obreras se canalicen a hacia una evolución social y política en las antípodas de Occidente. M ientras el
través del sindicalismo. oeste sufre los profundos cambios revolucionarios ya explicados, Rusia permanece
De m odo que, tanto en Inglaterra como en Francia, la década que se inicia a ajena; impide el surgim iento y la consolidación de una burguesía liberal, mantiene
partir de 1820 es de predom inio conservador. Pero mientras en Francia se desata a las masas embrutecidas y analfabetas en una situación no sólo de aislamiento
una reacción más feroz luego de la ruptura política producida por el asesinato del político sino como elementos de un nacionalismo reaccionario, situación que sólo
hijo de Carlos de Artois y la muerte de Luis XVIII (1824), en Inglaterra -a pesar será revertida a comienzos del siglo X X . Ante esto podem os comprender entonces
del dominio tory- un ala reformista comienza a considerar la posibilidad de hacer el porqué del fracaso del movimiento decembrista en 1825.
concesiones para evitar la revolución. Aislados de las masas, los decembristas pertenecían a un sector de la aristocra
'Poda represión engendra un clima de tensiones y de inseguridades, sensibili cia liberal y a la oficialidad superior del ejército y la marina. Precisamente por su
zando la piel de la sociedad; las fuerzas de la reacción ven com plots en todas partes lálta de relación con las bases el movimiento adquirió el carácter de un complot
y los grupos reprimidos buscan desesperadamente los canales de las sociedades tendente a un golpe de Estado. El movimiento estaba dividido en dos sociedades
secretas y de la conspiración contra un régimen intolerable. Una caracterización de orientaciones diferentes: la del norte, con sede en San Petersburgo, pretendía
de estos movimientos de la década del 20, a los que Hobsbaw m les atribuye el implantar una monarquía parlamentaria de estilo inglés, la supresión de la servi
carácter de revolucionarios, nos muestra que son movimientos de elites, heterogé dumbre y garantías individuales, pero era socialmente conservadora; la del sur,
neos, pues agrupan a profesionales, estudiantes, ex bonapartistas, la oficialidad con sede en Ucrania, era de carácter radical, pretendía no sólo una república sino
joven del ejército, y en su seno hay tanto republicanos com o liberales. Dentro de además una reforma agraria. Los decembristas estaban dispuestos a renunciar a
esta heterogeneidad el objetivo que los une es el de una Constitución. Pero, inco sus propios privilegios e intereses de clase, impulsados por un “indiscutible ideal
nexos y espontáneos, serán fácil presa de las fuerzas internacionales de la Restau m oral” (Droz, 1983).
ración. La sucesión al trono precipita el estallido revolucionario, el cual, descoordina
El sistema M etternich con su brazo armado, la Santa Alianza, sofocará los do, se produce prim ero en el norte y posteriormente en el sur, lo que favorece la
movimientos de la Europa del este y del sur, excepto en Rusia -donde la autocracia brutal represión, seguida de muertes y deportaciones por parte de N icolás I. Así se
se encargará de la represión por sí m ism a- y en Grecia, donde el juego de intereses ¡)uso fin a la primera manifestación del movimiento revolucionario moderno en
de la política internacional plantea objetivos diferentes que actuarán a favor de la Rusia, de un movimiento revolucionario inspirado por un problema ideológico.
liberación. Así, una mayor reacción autocrática ahondó la brecha en la evolución histórica de
En la Europa central y del este una minoría intelectual surgida en el seno de las Oriente y Occidente hasta el siglo XX.
universidades se manifiesta a través de una serie de reivindicaciones y de símbolos La ola revolucionaria que sacude la Europa meridional participa de los rasgos
(creación de banderas nacionales) que dan cuenta de novedades en el despertar peculiares ya mencionados. La movilidad sociopolítica que internacionaliza estos
político de Alemania y de Polonia. A las aspiraciones de libertad de reunión, de movimientos e impulsa a carbonarios, masones, liberales radicales, a actuar tanto
|)rensa, de expresión, se unen las de un nacionalismo secreto, surgido de los re en la Península Ibérica como en Italia y en G recia le da un carácter singular.
cuerdos de las luchas napoleónicas y de la recuperación de un pasado basado en la España parece insertarse en el concierto liberal europeo a través de la C onsti
lengua, en la historia, en la literatura, que busca construir una identidad, una na tución de 1812, discutida y votada en Cádiz por los liberales opuestos al invasor
ción. Pero el tem or a la inestabilidad política y social del sistema generado por francés. Pero la presencia napoleónica había producido efectos contradictorios y
ambos movimientos provocará la dura represión por parte de Metternich en Ale dramáticos para la posterior evolución del país: por un lado, el resurgimiento de la
mania y de Rusia en Polonia, con lo cual en la primera queda anulado todo intento Ilustración de peculiares matices m oderados, que se encuentra ante el grave dile
de vida política, y en la segunda se inicia un proceso de rusificación que lesiona el ma de adhesión a las ideas revolucionarias, coincidentes con las portadas por el
nacionalismo lingüístico polaco, generando los profundos resentimientos que re invasor. Por otro, la reacción nacional y popular de las masas que -al igual que en
aparecerán en un futuro. R usia- despiertan a un nacionalismo retrógrado, dando legitimidad al retorno del
Probablemente a ningún Estado europeo le corresponda con mayor precisión absolutism o extremo de FArnando V IL Por último, la transformación del ejército,
la categoría de una sociedad premoderna com o a Rusia, caracterizada por un po de la oficialidad joven nutrida del contacto popular, nacional y liberal de donde
der político concentrado apoyado en una burocracia y en las elites de la nobleza saldrá la característica política más im portante de estas primeras décadas: el pro
como también en una Iglesia poderosa, con una legitimidad mítica y teocrática y, nunciamiento, un instrumento de cambio político, idealista y utópico, de carácter
frente a las pasiones colectivas y la conflictividad social, regida por el extremo liberal que domina la vida política de España, en el que se da una conjunción de
temor al desorden y a lo diverso. La autocracia había pactado con la nobleza la elementos militares, urbanos y burgueses. D e m odo que sobre las estructuras de
propiedad sobre la servidumbre a cambio de su poder político. un Antiguo Régimen casi incólume, se levantan fuerzas ideológicas y políticas nue
140 I,A (;O NI'()RM A C;iÓ N DKI- M U N D O C O N T K M I’ORÁNKO LAS RF.VOLUCIONES BURGUESAS 141
vas. Así, al retorno de Fernando VII en 1814 sólo queda, frente al terror antiliberal, afecta en mayor o m enor medida a todos los países europeos no sólo ahonda las
la posibilidad de las logias masónicas, de los carbonarios, de las sociedades secretas fisuras iniciadas con la independencia griega sino que echa abajo el sistema M et
y de los pronunciamientos (Castells, 1989). ternich. Para algunos autores, comparados con los movimientos del segundo de
El pronunciamiento del coronel Rafael del Riego inicia el Trienio Liberal o cons cenio, los movimientos de 1830 fueron verdaderas revoluciones, pues allí hacen su
titucional de 1820 a 1823 que es, según Fontana (1979), de excepcional importancia, aparición las fuerzas populares. Sin duda implican el triunfo del m odelo liberal
pues al mismo tiempo que se ponen en práctica las reformas y la Constitución de burgués frente al del Antiguo Régimen. Estam os en presencia ya de los regímenes
1812 salen a luz las limitaciones de la revolución liberal española, propias de todo políticos propios de sociedades m odernas que se caracterizan por sistemas consti
liberalismo: el temor a la revolución social y el intento de acercamiento a las clases tucionales oligárquicos. Dentro del poder político, se destaca la división de pode
dominantes. Así, por ejemplo, frente al espírim de la igualdad legal se encuentra el res y el derecho de voto calificado basado fundamentalmente en la propiedad. Se
tema de los bienes del clero. Por ello el eje político que marca el período es el de la observa una mezcla de las elites tradicionales con las modernas. E l espíritu bur
tensión entre liberales moderados que temen tanto al absolutismo como a las masas gués se extiende a la sociedad, con lo cual la legitimidad antigua está en retroceso.
populares, y los exaltados, que aspiran a la transformación social. Por otro lado, la aceptación de los cambios por parte de las clases gobernantes
A pesar de los intentos de aplicación de medidas progresistas en este período frente a la presión de las clases excluidas favorece la vía reformista en Inglaterra y
de legalidad constitucional (1820-1823) -tales como la desam ortización de los bie en Bélgica -asum iendo la forma de un conflicto norm ado-, mientras que en Fran
nes del clero, la supresión de los mayorazgos y de las órdenes monásticas, la ins cia la falta de com prensión de las pasiones colectivas y un anacrónico temor al
tauración de la libertad de imprenta, etc.-, la experiencia liberal española fracasó “desorden” generan la revolución.
por una conjunción de factores: las propias contradicciones del régimen, la perm a
nencia de las viejas estructuras, fundamentalmente de los poderes monárquicos, y L o s MOVIM IENTOS D E 1830
la intervención internacional.
L o s movimientos italianos tanto de N ápoles como de Piam onte persiguen el Este éxito del sistema político liberal que se produce simultáneamente en Francia
mismo objetivo del constitucionalismo (instauración de la Constitución española y Gran Bretaña va a seguir caminos diferentes, pues en el caso francés el liberalis
de 1812) con m étodos sim ilares tom ados de su historia insurreccional frente a la mo se atrinchera volviéndose conservador, en tanto en Inglaterra el espíritu refor
dominación napoleónica. C on Austria instalada en su propio seno, serán rápida y mista liberal comienza a im pregnar la vida política de ese país en las décadas pos
eficazmente reprimidos. teriores. D e cualquier m odo, el proletariado y los demócratas radicales, decepcio
El caso griego ocupa un lugar particular, pues fue el único movimiento victo nados en ambos países, se manifestarán en Francia por la vía insurreccional y en
rioso de la década de los 20: frente al despotism o turco pretenden objetivos libera Inglaterra por la vía sindical o parlamentaria.
les -una Constitución semejante a la estadounidense- y objetivos nacionales -su L a pretensión de Carlos X de reinstaurar el Antiguo Régimen, en un am b ie n te
independencia-. A la inversa de lo ocurrido en el resto de Europa, los griegos se de cierta madurez política con la existencia de Cám aras y el desarrollo de una
verán favorecidos por los intereses de la política internacional, pues con el apoyo opinión pública mediante la prensa, conduce a la revolución. El establecimiento
de Inglaterra, Francia y Rusia logran en esta década su independencia, originando de las cuatro ordenanzas, al dar preeminencia a la aristocracia, establecer la censu
así la primera fisura del sistem a M etternich. Según Hobsbawm (1997a), esta revo ra de prensa y disolver las Cám aras, fue el detonante de la Revolución del verano
lución se mantuvo gracias a su éxito al desencadenar una genuina insurrección de 1830.
popular -carácter del que adolecieron las otras insurrecciones- y en buena parte a L a abdicación de Carlos X fue obra del accionar conjunto de republicanos,
una situación diplomática favorable. Grecia se convirtió en la inspiradora del libe obreros, estudiantes, intelectuales; el advenimiento de Lu is Felipe de Orleans
ralismo internacional y el filohelenismo. -ram a lateral de la dinastía-, obra de los liberales. Basada en la soberanía nacional
La conmoción revolucionaria se dejó sentir también en Hispanoam érica, don y popular -L u is Felipe es puesto en el trono por una revolución-, la Carta O torga
de resultaría victoriosa (véase capítulo 7). A ello contribuyó el interés económico da asume la forma de un contrato emanado de esa misma soberanía y no de la
de Inglaterra y la advertencia norteamericana de no intervención realizada por el gracia real; es la sustitución de una sociedad aristocrática por una sociedad bur
presidente Jam es M onroe en 1823. guesa, y el advenimiento al poder de una oligarquía de industriales, negociantes,
etc., que se viene gestando desde la época napoleónica y que se consolidará con el
c) Del liberalismo a la democracia social jr-ustrada (1830-1848) desarrollo económico, vinculado al tendido del ferrocarril, que se produce en el
período que se inicia.
1830 marca la resolución -p o r lo menos en los principales países de Occiden A pesar de eliminarse el absolutismo y de elevarse la participación de votantes
te - de la larga lucha que se venía sosteniendo entre el liberalismo y la Restaura (doscientos mil), el país seguirá dividido entre un “país legal” y un “país real”.
ción. Parafraseando a Rém ond (1974), esta “ola sísm ica” de gran amplitud que Parecía que la Revolución había concluido. E s en realidad, como lo señalara T ic -
i,\s K t . v u i. in . m r s 'i'. s lu iK tlU r.s A .s
I4> I.ACONI'OU.VIACION l)l.l,,VlUNI)()<:()NTI':,VII-()RANl-:()
m onarca hacia un “ absolutism o reform ista” surgido de la profunda crisis econó conservadora de 1845, sím bolo de la victoria de los m oderados y retroceso en el
mica. Si bien el que trata de im ponerse es un liberalism o inm aduro y limitado, camino de la democracia.
no por ello es menos real e im portante en este período de transición en el que se
acusa la influencia de los acontecim ientos franceses de 1830. L a guerra carlista Los MOVIMIENTOS DE 1848
com plicará este panoram a político y social, con su aparente origen en la cuestión
sucesoria derivada de la Pragm ática Sanción,* pero con m otivaciones mucho La dialéctica dom inante durante 1815 a 1830 entre reacción y liberalismo se
más profundas, orientadas hacia el restablecim iento de una m onarquía “ tradi tlesplaza ahora a la lucha entre el liberalismo y las fuerzas democráticas y socialis
cional” . A la m uerte de Fernando en 1833 se producirá la m archa hacia una tas. El viejo tem or a la democracia, siempre presente en el m odelo de los notables
m onarquía constitucional con sufragio censitario que reem plazará a una “ des y oculto transitoriamente por una estrategia política frente al absolutism o, reapa
gastada m onarquía absoluta” . rece entonces como una “ pesadilla recurrente” rápida y violenta, conmoviendo ya
Así se inicia bajo la regencia de M aría Cristina una vida política dominada por no los pilares políticos sino sociales del liberalismo. Este mundo de tem ores y
la lucha entre dos tendencias, cada una de las cuales aspira a un program a y a un esperanzas, esta primavera de los pueblos, vería -com o la utopía republicana jaco
determinado régimen político, constituyéndose en partidos. U n o es el liberalismo bina- un final de represión y la aparición de un nuevo N apoleón.
m oderado basado en las concepciones doctrinarias, para el que si bien la soberanía El m odelo liberal, verdadero paradigma que la revolución del 30 había m onta
es compartida entre el rey y las Cortes, el poder recae en la m onarquía y la con do en Erancia, rápidamente fue perdiendo su contenido, aislando cada vez más a la
vierte en el factor decisivo del proceso político (Artola, 1975). E l otro es el partido elite política de la masa de la población. Bajo esta aparente esclerosis las fuerzas
progresista, com puesto por los liberales progresistas que sólo reconocen la sobe profundas sociales y económicas generadas por las transform aciones económicas
ranía nacional expresada en las Cám aras, defiende la libertad de prensa, una mayor agudizan el desarrollo del republicanismo y del socialismo. L a penosa y oscura
participación del electorado y más influencia de las instituciones en el gobierno. vida de las masas m uestra que frente a los ideales del liberalism o han triunfado los
La alianza del liberalism o m oderado con la Regencia y luego con la reina Isabel intereses de una clase. Así, la cuestión social ocupa el prim er plano y se busca un
excluirá a los progresistas, quienes optarán por el pronunciamiento, estrategia cambio en el sistema político como medio para lograr los cam bios sociales.
política que dominará también el reinado de Isabel y será la causa de la alternancia Por otro lado, dentro de los excluidos también se encuentra un amplio sector
en el poder de m oderados y progresistas. A los actores políticos del ejército y la de la clase media que, aun compartiendo los ideales liberales y monárquicos, aspira
burguesía urbana se suma la presencia de las masas populares, cuyo portavoz será a una mayor representatividad a través de la ampliación del derecho de voto. La
más tarde el Partido Dem ócrata. miopía de Luis Felipe opondrán una barrera infranqueable a toda oposición, de
La citada alianza se concreta en el Estatuto Real de 1834, en el que se manifies jando como única posibilidad la revolución.
tan las concesiones de la monarquía a los liberales. Com parado con el proceso Conceptualm ente, la República de 1848 sustituye un poder m onárquico por
llevado a cabo en Inglaterra y en Francia, el sistema político liberal-conservador otro despersonalizado y desacralizado, cuyo significado es el reem plazo del rei
que se instala en España se diferencia en forma más notoria de Inglaterra pero nado de un hom bre, designado fuera de sus iguales por su nacim iento, por un
muestra una extraña proximidad con el conservadurismo de Lu is Felipe y de Gui- auténtico poder popular. N o obstante, el significado profundo de 1848 reside en
zot. Decim os “ extraña sem ejanza” pues la evolución socioeconómica francesa, más que no es una repetición de 1830 pues sus esperanzas son otras; más dem ocráti
avanzada que en la Península, atrincheró al liberalismo en una clase burguesa con cas, patrióticas y sociales. Además del sistem a político, lo que se pretende es
solidada, ausente en España. Dieter N ohlen (1996) advierte al respecto sobre el crear una sociedad m ás humana. Para ello había que -co m o señala Agulhon
error de establecer una relación causa-efecto entre industrialización y fuerzas po (1973)- reelaborar en las representaciones colectivas una nueva im agen de la
líticas progresistas, aunque frecuentemente se vinculen. N o obstante, una diferen república, depurarla de su historia “vergonzante” del terror y convertir ese pasa
cia se impone: el Estatuto de 1834 deja en pie la estructura social del Antiguo do en honorable y creíble. Ello se lograría paulatinamente entre 1830 y 1848
Régimen, sólo las garantías individuales resultarían un verdadero avance. Esta con tanto por m edio de la sociabilidad política com o a través de la reconstrucción de
tradicción entre un sistema político prem oderno y uno m oderno parece resolverse una m em oria colectiva.
con el triunfo del progresism o en la Constitución de 1837, auténtico sistema cons El malestar social iba acompañado de un clima intelectual de mayor participa
titucional liberal. Pero la inestabilidad del período producida por la exclusión po ción de las masas en la cultura y de la convergencia de diferentes corrientes políti
lítica y la apelación permanente a los pronunciamientos conduce a la Constitución cas y espirituales. Todo ello abona el clima prerrevolucionario de 1848. Aunque las
fronteras entre estas corrientes eran difusas, sin em bargo compartían dos ideas:
reemplazar la ineficacia y el conservadurismo del régimen existente y democrati
* Se denomina “Pragmática Sanción” a la disposición del rey Fernando V II por la que se abolía la Ley zar el sistema político. Así como 1789 contiene virtualmente las prom esas que se
Sálica y daba el trono a las mujeres, a falta de heredero varón de igual jerarquía. desplegarán -p o r la presión social- en 1792, 1830 había dejado latentes las aspira
ItCi I,A ( X)M ( )KMACI( )N I )!■ I, M U N I X ) ( X¡N l h'.M l’( )l</\Ni :() 147
I.AS k lA'O l.U CIO M 'S lIUlUiliKSA.S
ciones lie IH48. 1,1 48 es l;i Inísqueilii de ima realizaeióii ampliada del eoiitenido Clon i]ue surgió creaba un poder ejecutivo fuerte en manos de un presidente elegi
virtual, ineoncluso, de las revolueiones pasadas.
do por sufragio universal ma.sculino. Fue el imaginario colectivo cam pesino ancla
La eseneia ilel es|iíritu republicano es consiilerar a todo hombre un ciiidailano; do en el recuerdo de N apoleón I aliado a los grupos conservadores liberales el que
por lo tanto, la República contendrá esta e.xigencia del sufragio universal, que más llevó al poder a Luis N apoleón. En las elecciones de diciembre de 1848 la Repú
que una norma política y jurídica implica un valor moral, así como la cuestión del blica estaba muerta; en realidad como régimen igualitario, anticlerical de tenden
censo ya no es un asunto num érico sino una barrera política para el derecho moral cias socialistas y antiburguesa, había muerto antes, en junio de 1848, arrastrando
del ciudadano.
consigo el liberalismo y el constitucionalismo.
fren te a la oposición insalvable de Luis Felipe y su ministro C uizot, el partido En la Europa central el eje político que domina el período hasta 1870 es el del
republicano, heterogéneo y confuso, desarmado por la represión, buscó su organiza- nacionalismo, el de un nacionalismo progresista y liberal (con una inflexión en
cKHi a través de la C-ámara, la prensa y la sociabilidad política. La prensa fue un Alemania) que se bate con las fuerzas de la reacción aún dominantes, cuyo centro
instrumento tan eficaz para el republicanismo que hizo las veces del partido mismo, sigue siendo Viena. El despertar y el fracaso de las minorías nacionales pertene
“verdadero organizador colectivo” (“ Por dónde empezar” [1903], en Lenin, 1976- cientes sobre todo al Im perio austro-húngaro se relacionan tanto con sus diversas
1978, V) en la lucha política. En cuanto a la sociahilidad política, siempre efectiva en exiiresiones lingüísticas y culturales com o con su diferente estadio socioeconóm i
un proceso revolucionario, buscó en los contactos de la vida social los espacios polí co. De ello se deriva la debilidad y heterogeneidad de las clases dirigentes (m ino
ticos para madurar y precisar los objetivos republicanos. Éste fue el sentido de los rías intelectuales, radicales y liberales) y también el fuerte antagonism o entre las
banquetes de donde saldrían las jornadas revolucionarias que unieron a toda la opo propias minorías. Así se explica la facilidad con que los ejércitos de la represión
sición: reformistas parlamentarios, opositores dinásticos y republicanos. En un cli aplastan los movimientos de Lajos Kossuth en 1 lungría y de Frantisek Ralacky en
ma de exasperación política y de tensión social esta campaña tuvo un gran éxito. Checoslovaquia, quienes prefieren tener com o marco político el Imi^erio de Viena
Prohibido el banquete del 22 de febrero, estudiantes y obreros deciden seguir
antes que soportar la hegemonía de otras nacionalidades.
adelante, logrando la adhesión de las masas populares en una gran convocatoria a Simultáneamente, Italia y Alemania se preparan para su unificación, mientras
las armas, las que decidirán el conflicto. El 24 Luis Eelipe abdica en favor de su program as liberales y sociales se imponían en todas partes para luego sufrir tam
nieto, pero ya desde la com una los revolucionarios proclaman la república y esta bién un retroceso a partir de 1849. Políticamente, lo más significativo en Alemania
blecen el gobierno provisorio. Éste se constituyó con diez hombres, siete republi es el Parlamento de Francfort, reunido para concretar la unificación, pero, al igual
canos y tres republicanos sociales; el sím bolo fue la bandera tricolor. El peso cua que en el resto de la Europa central, pronto se verían las debilidades del proyecto
litativo de los republicanos sociales logró el gran objetivo: el sufragio universal, la de unificación liberal así como los graves efectos de su fracaso. En realidad, los
educación pública, gratuita y laica y la disminución de la jornada de trabajo a diez alemanes carecían de un proyecto claro de nación, no sabían con precisión si se
horas. Pero el programa socialista de Louis Blanc se convirtió sólo en un proyecto organizarían alrededor de Austria constituyendo la Gran Alemania o alrededor de
de ayuda a los desocupados y fracasó.
Prusia, configurando la Pequeña Alemania, 'lám poco tenían en claro las bases so
Este período provisorio es el más rico en acontecimientos pues representa la ciales sobre las que se asentaría el nuevo régimen, ni habían solucionado el proble
verdadera revolución democrática. Sólo restaba convocar a una asamblea consti ma de las minorías germ anas existentes en otros lugares. El panorama se tornaba
tuyente y preparar una Constitución. L o interesante del período es que no sólo más som brío si consideramos que no había una burguesía fuerte y eran frecuentes
por primera vez llega un obrero al poder sino que el único interlocutor del gobier los enfrentamientos de clases. A partir del momento en el que, habiendo optado
no es el pueblo de París que, a semejanza del movimiento íam-culotte, se manifiesta por la idea de la Pequeña Alemania, se ofrece la corona al rey de Prusia y éste la
directamente a través de la huelga o de otras “expresiones im periosas” . M arx (1985, rechaza por su origen popular y por no enfrentarse a Austria, el futuro de la unifi
I ^^52]) hará una lectura muy sutil tanto de este momento com o del giro siguiente. cación alemana queda signado. N o se haría basada en la ideología liberal, y la
1.a inflexión que se produce en el seno de la Asamblea Constituyente supri
forma de su nacionalismo asumirá un contenido agresivo de graves consecuencias
mirá prim ero políticam ente las dos ramas del Partido Republicano, producién futuras. L a existencia del sufragio universal en el Estado prusiano no sería el rasgo
dose la paradoja de la existencia de una república sin republicanos. L as sangrien de un Estado democrático sino el instrumento ilusorio de un sistema autoritario y
tas jornadas de junio, luego de un levantamiento armado de las m asas populares,
estamental.
provocaron la elim inación física de los revolucionarios (diez mil m uertos y once En Italia, a pesar de que nuevamente la represión tendría com o instrumento el
mil |)risioncros), con lo cual se descabezó y neutralizó el m ovim iento republica
ejército austríaco, Cerdeña -el único reino italiano- se acercaría, junto a la sustitu
no por varios años.
ción de Carlos Alberto por Víctor M anuel, a un régimen constitucional con una
Las jornadas populares del 24 al 26 de junio aplastadas por Cavaignac han sido prom esa cierta de unificación. Pero en última instancia es la inserción de Italia y
vistas como una lucha de clases que condiciona la evolución de la II Repúhlica
Alemania en la política internacional la que permitirá la unidad.
francesa y la de otros movimientos revolucionarios fuera de Francia. La Constitu- Com paradas con las revoluciones anteriores, las de 1848 nos muestran una
I4H ,AS KKVOI.UCIONI'S HtHUiUKSA.S I4‘>
,A CON’ rOKMACION DKI. M UNDO CONTEMPORANKO
originalidad que no pasaría inadvertida a los ojos de los contemporáneos, sobre caída. Efectivamente, la guerra franco-prusiana condujo a francia en 1870 no sóhj
todo de M arx. Por su carácter universal, el movimiento se diferencia de la revolu a una derrota internacional sino a una profunda conmoción interna.
ción de 1789 y de la de 1917. La participación de las masas lo distingue de las Reorganizados los grupos revolucionarios y la oposición y bajo el impulso m í
revoluciones conspirativas y de elites del período anterior, les da una coloración, tico del 10 de agosto de 1792, mientras Luis N apoleón era derrotado por las tro
un impulso y un signo inédito. A la pregunta importante de por qué fracasaron pas alemanas se establecía en París la comuna revolucionaria integrada por socia
podem os decir que por dos razones fundamentales: porque el avance del movi listas, anarquistas y republicanos. A pesar de la represión dirigida por el liberal
miento radical y socialista es tan ostensible que provoca la fractura lógica con el Adolphe 'Ehiers, más violenta que la de 1848, de las cenizas de Sedán saldría la III
movimiento liberal, tem eroso del ataque a la propiedad, e incluso la separación República, basada en un sufragio universal masculino, y Francia se embarcaría en
entre los m ism os dem ócratas; además, porque las fuerzas de la represión encarna un proceso de democratización paradójicamente ligado al imperialismo y al nacio
das sobre todo en el ejército pero también en la Iglesia y el nuevo centro de reac nalismo que culminó con el caso Dreyfus.
ción -el sistema Bach- conservaban aún un enorme poder. En Inglaterra, desde 1850 a 1880, nada sacude la vida política dominada por el
Los ideales de la “ primavera de los pueblos” fracasaron prácticamente en toda liberalismo tanto económ ico como político. M ientras el autoritarismo de Luis
Europa, excepto en Cerdeña, Suiza, Holanda, Bélgica y Dinamarca. N uevos siste N apoleón genera la atonía en la política francesa, en G ran Bretaña el sistema par
mas autoritarios se im pondrían y tanto las masas como los gobernantes optarían lamentario no sólo consagra la estabilidad sino que imprime un movimiento hacia
por un análisis y,unos m étodos más realistas; “Al desacreditar las utopías y d ísca- una mayor representatividad y democratización que se concreta en la reform a de
lificar a los vencidos, la experiencia negativa de estos hombres ha despejado el 1867. Este período se inserta, como sabem os, en la época victoriana a la que han
camino para el realism o [...] 1848 constituyó una elección dolorosa entre lo posi caracterizado como de dominio de la “burguesía manchesteriana” , de m odo que el
ble y lo ideal” (Palm ade, 1980). sistema político queda en manos de una elite en la cual la tradición y el linaje hizo
lugar al dinero. N o obstante, la extensión de la industrialización, al generar una
d) E l nacionalism o y los a v a ta re s de la dem ocracia ( 1 8 5 1 - 1 8 7 0 ) mayor organización de una clase obrera calificada, torna necesaria una nueva re
forma para mantener el equilibrio del sistema político. El oportunism o y la flexibi
Un ejemplo de la nueva visión de la política y del autoritarismo imperante es el lidad del partido conservador imponen la reforma electoral de 1867, que casi du
de Luis N apoleón en Francia. Con la legitimidad que le da el sufragio universal plica el cuerpo electoral (de un millón a dos millones de votantes), y se logra el
masculino, el 2 de diciembre de 1851 da un golpe de Estado acom pañado de una acceso al voto de la pequeña burguesía y de una elite obrera. N o obstante, un serio
represión violenta y la disolución de la Asamblea, con lo que prepara el camino problema que gravará la vida política inglesa hasta el presente y que sólo tendrá
para proclamarse em perador en 1852. Un análisis de este régimen singular nos una solución relativa es el de Irlanda.
lleva a detectar la dificultad para definirlo y encuadrarlo dentro de categorías po En cuanto a la Alemania dividida, O tto von Bism arck-prim er ministro de Pru-
líticas modernas. N o obstante caracterizarse por un poder político concentrado, sia desde 1862- va a lograr su unificación por tres medios: primero, mediante el
se da la existencia jurídica formal de una división de poderes manifiesta en la exis ingreso acelerado y m oderno de Prusia en la revolución industrial, lo cual a su vez
tencia de un Parlamento, aunque impotente. En cuanto a la legitimidad, se basa en le permitirá el desarrollo militar; segundo, por la utilización de una política inter
nuevos m itos creados en las masas campesinas a causa de la leyenda napoleónica, y nacional agresiva, para eliminar a Austria del escenario alemán, y tercero, m edian
respecto de las elites el régimen se apoya en los grupos de notables que prefieren te el establecimiento de un sistema político autoritario. N o s detendremos en este
renunciar a ciertas libertades políticas en aras del desarrollo económico. H ay un último punto.
fuerte tem or al conflicto y a la lucha de clases, lo cual se manifiesta en la supresión U na caracterización del régimen bismarckiano acarrea dificultades análogas a
de libertades de prensa y de reunión. El rasgo conservador del régimen se eviden las del régimen napoleónico. En un intento por aplicar a este sistema las categorías
cia en la restitución del poder de la Iglesia católica en la educación. políticas propias de una sociedad moderna, observamos que bajo un aparente sis
Ante el problema político siempre recurrente de por qué un pueblo -ya m adu tema constitucional y democrático -p o r lo tanto, basado en la división de poderes
ro políticamente, por lo menos en el ám bito urbano- acepta la supresión de sus y el sufragio universal- en la práctica se produce una fuerte concentración de po
libertades políticas, interpretamos que esto se debió a que la oposición más radical der. Decim os esto porque Bismarck había logrado desarmar en las Cám aras a los
había sido exterminada tras las sangrientas jornadas de junio y la oposición liberal liberales m oderados y se había impuesto al poder del Reichstag; si bien existía una
silenciada a través de su supresión en las Cám aras y en la prensa. Además, la rever Cám ara de Diputados nacional, había logrado la hegemonía prusiana. Además, el
sión positiva del ciclo económico contribuyó a que triunfara el objetivo de Luis Reichstag, aparente foco democrático por su origen basado en el sufragio univer
N apoleón de manipular la política anteponiendo el desarrollo económico. D e este sal, no podía votar el presupuesto, delegación de un enorme poder en m anos del
modo su oi)ortunismo supo aprovechar el relativo bienestar social para aplicar este ministro.
sistema “dictatorial”, aunque una política internacional incoherente acarrearía su O tros elementos políticos dan cuenta también del autoritarismo existente; así.
I.AS KI'.A'OI.UCIOM S ItUIUiUI'.SA.S IS l
ISO I .ACOM'OKM,ACION l) i:i, MIINDO ( : ( )N T Iv M l’( )UANI':()
|)or ejem plo, los minist ros sólo enm responsables ante el em perador y, en el fondo, pensar en una reforma desde arriba antes i]ue una revolución la impusiera desde
lina polítiea personal ileterminada i)or el ean ciller-por lo menos hasta 1890- nos abajo. I‘.n una soejedad en la que la miseria y el hambre eran estructurales, la lacia
más lacerante estaba representada por la servidumbre (cuarenta millones ile sier
muestra el |iersonalismo ilel régimen. K,n síntesis, estam os en presencia de un ré
gimen sostenido por unas elites surgidas de la burocracia y en una legitimidad vos en una población de sesenta millones) y resultaba una exigencia eliminaila —tal
basada aún en la herencia dinástica pero asentada ya en nuevos mitos políticos e como lo habían planteado los decem bristas-.
E,1 hecbo tle que Alejandro hiciera suya esta reforma no significaba en absoluto
históricos, los de una nación germánica “ destinada” a ser hegemónica en Europa.
que pretendiera un cam bio revolucionario. N o estaba dispuesto -al igual que sus
Al igual que en Francia, habrá una desconexión entre el gobierno y la vida política.
l,a democracia fue sustituida por la burocracia (Briggs y Clavin, 1997). Institucio antecesores- a sacrificar a la nobleza, pilar del trono junto con el ejército y la
nes de estas características lógicamente afectaban la libertad pues imponían el po Iglesia, ni a sacudir los cimientos de esta sociedad a beneficio del campesinado.
der del Estado a las fuerzas individuales. N ace aquí una cultura política que com Por lo tanto, las reformas de 1861 no liberaron al pueblo ruso, pues las leyes sobre
prom eterá el futuro. la emancipación y acceso a la propiedad de la tierra exigieron de los cam pesinos el
h'n el contexto italiano no es exagerado decir que la figura clave fue Gamillo pago de anualidades al Estado, que constituyeron una severa carga para ellos; ade
Benso, conde de Cavour, primer ministro del reino de Piamonte-Cerdeña desde más, los campesinos sin tierras carecieron de posibilidades para acceder a la pro
1852. Com o dijimos, había comjirendido que para neutralizar a Austria debía inser piedad. El único leve avance hacia los tiem pos m odernos que se registra en este
tar la cuestión nacional italiana en el contexto internacional. Para ello era necesario período es la creación de las instituciones de gobierno local llam adaszemstvos{\'éM),
lograr el desarrollo material del reino. En el proceso italiano se observaron dificulta en las que se otorgaba a la nobleza y a una clase media ciertas formas de participa
des semejantes a las de otros países dm didos, por ejemplo, la escisión entre liberales, ción, aunque esto no influía en el poder autocrático. Precisamente, la autocracia
radicales y revolucionarios sociales. La hábil política de Cavour consistió precisa frenaba las reformas jurídicas necesarias luego de la liberación de los siervos.
D esde 1845 y acentuado por el golpe de Estado de N apoleón de 1851, un
mente en acercarse al movimiento del Risorgimento -d e política radical y social-
siendo él un liberal conservador. De este éxito dependió la adhesión a Víctor Manuel fuerte conservadurismo es el signo político de la historia española hasta la revolu
ción de 1868. Revolución que -según A rtola- es la última ocasión en la que la
como rey de Italia. Cavour, un político realista, comprendió la necesidad de una
estrategia diferente para el logro de la unidad, estrategia cuyo primer éxito fue la burguesía protagoniza un movimiento revolucionario con el objeto de establecer
presencia internacional de Piamonte luego de la guerra de Crimea. un régimen democrático-liberal. De m odo que podem os decir que la revolución
Este paso fue decisivo para la prosecución posterior de la política internacional de 1868 es el hecho más significativo, políticamente hablando, del período que nos
del remo sardo del que saldría finalmente la unidad: inten-ención de N apoleón III ocupa y el intento de resolución de un conflicto y una tensión puestos de manifies
y recuperación de todo el norte de Italia hacia 1860. Su realismo político tuvo que to, com o en otros lugares de Europa, entre la apariencia de un Estado liberal y la
ver también con el m anejo de la situación con respecto a G iuseppe Garibaidi, ausencia de una auténtica vida política. N o obstante el conservadurismo, fuera del
revolucionario radical cuyos éxitos habían permitido la liberación del sur de Italia, régimen resultan relevantes la cuestión obrera y una oposición progresista y de
mocrática que intenta precisar sus objetivos. Fue la falta de flexibilidad de la C o ro
que terminó aceptando la autoridad real. Lograda la unificación completa de la
na y de la elite que la sostenía la que al negarse a abrir el poder a esa oposición dejó
península, favorecido por la guerra franco-prusiana (retiro de las tropas napoleó
nicas del territorio papal), Víctor Manuel II, proclamado rey en 1861, se aboca con abierto el camino a la revolución.
L a revolución de 1868, surgida de un pronunciamiento, resulta un excelente
su ministro a la organización política de Italia; un régimen constitucional -cjue
databa de 1848 en C erdeña- censitario y que sólo concedía el derecho de voto al 2 m odelo para verificar la dialéctica -cuyo proceso se repite en el resto de E uropa-
por ciento de la población. M uy diferente del proceso alemán, Italia -que había entre una burguesía que sólo aspira a un cambio de régimen y un movimiento
democrático y social que ya se anuncia con principios republicanos. Discrepamos
sido hasta época reciente nada más que una “expresión geográfica”- no tenía claro
su proyecto de nación. L a situación socioeconómica de un país prácticamente frac de Artola en que “ la revolución del 68 no pasa de ser un asalto al poder” llevado a
cabo por una mayoría de extracción burguesa. Quizá analizada por sus resultados
turado por las profundas desigualdades entre un sur subdesarrollado y un norte
desde nuestro mundo contemporáneo y a la luz de los retrocesos de la historia
que iniciaba su industrialización generó tensiones políticas que, como en el caso
de España, repercutirían hasta el siglo XX . española puede ser considerada así; no obstante, la conquista del sufragio universal
masculino, el reconocimiento de los derechos individuales en forma amplia (eman
M ientras Europa occidental evoluciona —en general—hacia regímenes libera
les, constitucionales, basados en la soberanía nacional, Rusia mantiene intacta su cipación de la esclavitud, libertad de imprenta, de asociación, de culto, etc.), la
estructura social y política autocrática. Incluso la presencia tardía de reformas a exclusión del rey en el proceso legislativo, la existencia de un senado electivo y la
democratización del [iroceso administrativo y judicial, aunque deje pendientes las
partir de 1860 con el zar Alejandro II no representa el ingreso de este Estado a un
sistema político moderno. El malestar social y político surgido a partir de las fisu reform as sociales (por otro lado, no tan extendidas en el resto de Europa), resulta
ras y debilidades que muestra el régimen luego del fracaso de Crim ea impulsan a un avance innegable hacia un régimen democrático, pese a que sé insista en el
I.w A CONIOUMACION DI'I. MUNDO CONTI'.MI'OkANKO LAS KI'A’Ol.UCIONl'.S liUlUiULSAS IS.I
inaiUcniinionto ile la m onarquía, reemplazando inicialmente a Isabel II por Am a portentosa” (1 lobsbawm, 1997a). liícqueville decía hacia 1835: “ Hay que ver la
deo de Saboya.
actividad política que prevalece en Estados Unidos |)ara entenderla, [...] casi el
único placer que conoce el norteamericano consiste en tom ar parte en el gobierno
y en discutir sus m edidas” (citado por M orison et a i , 1995). Un rasgo de la vida
5. n e fin ic ió n y co n so lid ació n del siste m a p olítico en
política de esta época es la organización nacional de partidos acompañada por un
E s ta d o s U n id o s (1 8 1 5 -1 8 7 0 )
nuevo estilo de política y por modificaciones de fondo, tanto constitucionales como
institucionales; por ejemplo, entre 1830 y 1850 se establece el sufragio universal
Así com o 1815 marca una fractura en la historia de Europa, también para E sta masculino, se amplía la electividad de los cargos y se suprimen condicionamientos
dos Unidos es un m om ento decisivo en su evolución. Según M orison et al. (1995), religiosos y económicos lesivos a la democracia. A pesar de este proceso de dem o
181 5 es un punto de divergencia entre los procesos de ambos lados del Atlántico, cratización, num erosos conflictos se gestan y agudizan entre los Estados del Sur y
|)ues mientras Europa -co m o vim os- está dominada por el proceso de la Restaura
los del N orte.
ción, Estados U nidos entra en un período de paz, de desarrollo económ ico y se Diferentes lecturas se pueden hacer ante el enfrentamiento de los Estados del
aboca a la tarea de la construcción nacional. C on relación a esto último, vimos que N orte con los del Sur: una puede poner el acento en las contradicciones inheren
la Constitución de 1787, de aparente equilibrio perfecto, había dejado sin resolver tes al sistema político debido a la existencia de la esclavitud en el Sur, otra puede
un problem a grave, decisivo para la subsistencia de la nación: el de dónde descan priorizar el antagonism o de los intereses económicos, y la tercera -síntesis de las
sa, en último térm ino, la soberanía: ¿en los Estados o en la Constitución federal? dos anteriores- puede iluminar ese enfrentamiento desde la cuestión capital que
La falta de resolución de tal cuestión es la línea política que marca este período. |>lantea la pregunta referida a sobre qué bases filosófico-políticas debía construirse
Aun más, nos adelantam os a decir que, en el fondo, la guerra civil obedeció no sólo la nación y cuál era el carácter de la Unión. Respecto de la primera lectura, inter
a los antagonism os sociales, económicos, ideológicos y morales (la legitimidad de pretamos que desde el m om ento en que el Sur introdujo la esclavitud debía entrar
la esclavitud) sino también al problema fundamental de si Estados U nidos era una
en contradicción con los principios básicos de los padres fundadores. L a libertad y
confederación de Estados o una nación unificada.
la igualdad no podrían sostenerse, con el paso del tiem po y los cambios sociales y
El preám bulo de la Constitución, al establecer la idea de la creación de una económicos, violando la libertad de otros hombres. La segunda visión es la que se
nación basada en el consentimiento popular, podía llevar a la interpretación de que deduce del enfrentamiento de dos estructuras socioeconómicas: por una parte,
el lazo de unión del pueblo con la nación era prioritario frente al de los Estados. una zona industrial, al norte de la línea M ason-D ickson, más rica, sobre todo a
La propia Constitución precisaba que ante un conflicto de poderes entre la autori causa de la política fiscal que perjudicaba al Sur, más proclive a recibir inmigrantes
dad federal y la estatal debía prevalecer la ley federal, siempre dentro de su esfera y caracterizada por una gran movilidad social casi ausente en el Sur. Por la otra, los
de competencia. Sin em bargo, al no especificar claramente cuál era “ la esfera de Estados sudistas basados en una economía agraria, exportadora, con una m ano de
com petencia” de la nación y cuál la de los Estados, dejaba sin resolver el problema
obra esclava que afectaba todas las relaciones sociales.
sustancial de las incumbencias de las respectivas soberanías. 'Eampoco se especifi Por último, la tercera interpretación que parte de la soberanía estatal o federal
caba cuál era el carácter de la unión de los Estados: si era indisoluble, y por lo tanto
evidencia que esta cuestión vital no podía resolverse al m argen de los problemas
debía mantenerse aun por la fuerza de las armas, o si era de carácter voluntario de
que planteaban los diversos intereses económ icos y los conflictos filosófico-políti-
cada Estado y podía, entonces, disolverse.
cos subyacentes en los postulados de 1787 respecto de la libertad y la igualdad.
Dentro del eje político mencionado podem os distinguir dos m om entos muy
El período que se extiende desde 1850 a 1860 se caracteriza por una gran agi
importantes en la vida sociopolítica del país: la democracia jacksoniana y la guerra tación política y por la fragmentación en el seno de los m ismos partidos de grupos
civil. Ello no implica desconocer la importancia que tuvo la expansión norteam e
esclavistas y antiesclavistas. En el N orte se crea un nuevo partido, el Republicano,
ricana y los conflictos en los que Estados U nidos se viera envuelto a causa de esta
que rechaza la esclavitud y lleva a Abraham Lincoln al poder en 1860. Este hecho
política, pero son temas que serán tratados en el ámbito de las relaciones interna
decisivo inclinó a Carolina del Sur a optar por la secesión (diciembre de 1860), y a
cionales (véase el capítulo 3).
ella la siguieron el resto de los Estados del Sur. C on la creación de una nueva
Si bien dijimos que Estados Unidos, en general, había iniciado una historia Constitución y la elección de T hom as Jefferson como presidente de la Confedera
diferente, coincidimos con Hobsbawm en que la presidencia de Andrew Jackson
ción, quedó sellada formalmente la separación.
(1825-1837), sin estar directamente relacionada con los trastornos europeos, debe C om o señaláramos, en el fondo de esta actitud estaba “el problema fundamen
contarse como parte de la ola revolucionaria de 1830, aunque Estados U nidos la tal de la naturaleza de la Unión: mientras que los nordistas estaban convencidos de
sobrepasa en sus alcances democráticos: “ La derrota de los ricos oligarcas no de pertenecer a una nación una e indivisible, los sudistas tenían la convicción de que
mócratas por la ilimitada democracia llegada al poder por los votos de los coloni la Unión era el producto de un pacto voluntario del que podían desprenderse”
zadores, los pequeños granjeros pobres de las ciudades [...], fue una innovación (Adams, 1984). En abril de 1861 comenzó una guerra que duraría cuatro años y
154 l,A CONFORM ACION OKI, M UNDO CONTI'.M I’ORÁNKO LAS R K V O L U a o N K S llUlUiUKSAS 155
que, aparte de las enormes pérdidas humanas y materiales, afectó hondamente el tan acelerados y dramáticos provocaron más vaivenes y perplejidatles que certi
estado moral del país. dumbres.
Aunque aparentemente se lograron los objetivos primordiales de Lincoln; pre Entre todas estas transform aciones, iniciahnente conviene destacar la que, al
servar la Unión, abolir la esclavitud y establecer la democracia, en realidad -com o menos para sus contem poráneos, aparecía como más significativa: a lo largo del
señala el sutil análisis de M orison—la larga disputa por la naturaleza de la Unión siglo X IX la política dejó de ser el horizonte de grupos más o menos limitados,
(]uedaha resuelta en favor de la posición nacionalista, pero se había necesitado la para transformarse en una práctica y un conjunto de ideas y valores que, en forma
fuerza para aplicarla y esto tardaría en ser olvidado. En cuanto a la democracia, a creciente, se involucró en la vida cotidiana de amplios sectores de la sociedad. Por
pesar de las advertencias de Lincoln, el Sur fue ocupado militarmente, lo cual era cierto, esto no era una novedad en las ciudades, ni siquiera para sus estratos más
una violación a los principios constitucionales. Además, el fin de la guerra civil populares, y en las áreas rurales más afectadas por la “ doble revolución” . Pero,
significó el tránsito de la primera a la segunda revolución industrial, lo cual iría incluso para muchos cam pesinos del Im perio ruso, cuyo universo apenas si se
acompañado por una consolidación del capitalismo financiero y del imperialismo; extendía poco más allá de los límites de su propia aldea, la política irrumpió bajo
entonces, con la concentración del capital en manos de unos pocos, aparecerían la forma de la abolición de la servidumbre, las primeras experiencias de organiza
otras formas de esclavitud. ción en los zemstvos, la instalación de funcionarios reales -m anifestación del in
tento de los zares por organizar una burocracia m oderna-, la llegada de los mili
tantes narodniki —populistas que reivindicaban las tradiciones comunales cam pe
6. Las transformaciones políticas (1870-1914)* sin as- y sus sucesores, los socialistas revolucionarios. En 1905 el zar comprendió
la formidable fortaleza política de los cam pesinos, tal com o Lenin lo haría unos
La historia política del siglo X IX aparece relatada en reiteradas ocasiones como años después. En toda la Europa central y oriental, la incipiente sociabilidad po
una larga marcha hacia la democracia. A partir de este m odelo se estudia, con lítica de las com unidades campesinas m ás apartadas se asociaba también con la
mirada optimista, la evolución hacia la materialización de una supuesta dem ocra llegada del ferrocarril. E n muchos casos, fueron los m ism os partidos políticos los
cia “verdadera”, atendiendo a la vez a los componentes denom inados “progresis que, en su vocación de recolectar más votos, introducían a fracciones de la pobla
tas” que operarían en su favor y aquellos “ tradicionales” o “ reaccionarios” que ción en la experiencia y las prácticas electorales. En Estados U nidos, que ya reco
ofrecen las resistencias y oposiciones. En una visión más crítica, com o la que re nocía el derecho de voto de la población blanca, una de las consecuencias efím e
suena en el capítulo que Elobsbawm (1998b) dedica al tema, se presta atención ras de la guerra civil fue el voto negro prom ovido por los congresistas radical-
aquí a las trampas y las hipocresías impuestas por una elite política que intenta republicanos preocupados por poner pie en el sur demócrata. L a guerra, por lo
evitar a toda costa las consecuencias de la participación política de las masas. demás, había volcado hacia la política a muchos que poco antes no habían dem os
trado ningún interés por el sufragio.
a) La democratización de la política Así extendida, la práctica política ofreció mucho más que simples opciones parti
darias o electorales; por el contrario, se transformó en una experiencia vital, creado
La tentación de asumir una visión progresiva es muy justificable. C on pocas ra de valores, identidades y actitudes. Tuvo una función capital en la construcción de
excepciones, una docena de años antes de comenzar el siglo X IX la regla eran unos una nueva forma de organización estatal a partir del principio de la nacionalidad (los
Estados monárquicos, con pretensiones absolutistas, y unas cortes donde diaria modernos Estados-nación), en la conformación de identidades sociales -desde el
mente se ejecutaban los rituales que simbolizaban la condición soberana de los individuo asociado al ciudadano elector hasta colectivos como las clases o las nacio
reyes. En 1914, a punto de estallar la Gran Guerra, las instituciones, los temas y nes—, y la tuvo también en reacciones frente al avance de las relaciones capitalistas,
los rituales de la política eran predominantemente otros: la nacionalidad, el im pe por ejemplo, la difusión del socialismo o del antisemitismo popular. Este proceso,
rio, los partidos, el socialismo, la razón, el sufragio universal, etc. El cambio fue que en términos generales reconoce una historia secular, se ve particularmente ace
tan rápido como formidable y dio lugar a un cuadro en el que se destacan nuevos lerado a partir de finales de la década de 1870 cuando se produce una masificación
actores sociales y políticos, nuevas formas de organización de las relaciones de general de la política. N o en vano tantos intelectuales, como lo hiciera Gustave Le
jjoder, nuevas prácticas, im aginarios y creencias colectivas. Sin embargo, desde la Bon en su clásico La psicología de las multitudes [1895], se dedicaron a observar y
democracia americana hasta las tímidas reformas del Im perio ruso -tal com o se ha estudiar este fenómeno al que juzgaban tan novedoso como irrefrenable, tratando
destacado- este cuadro está lejos de ser homogéneo, no sólo porque es posible de comprenderlo, darle sentido y, eventualmente, manipularlo.
observar importantes diferencias entre cada Estado sino también porque cambios Éste es, en principio, uno de los dos sentidos que damos al vocablo dem ocra
tización’ aplicado a este período. N o alude a ningún tipo de régimen político o
electoral ni a ninguna forma de práctica o discurso sino, simplemente, al proceso
' Por Luciano de Privitellio. por el cual la política pasa a integrar el horizonte vital de un número cada vez más
I I C O N l'( )KM A( MONI )l,l, ,MLINI )0 (:( )NTh:M l>< )K,\N hX) LAS kl'.VOl.UClONKS liUlU.'UI'.SAS I.W
iiinplio de l;i población. Aunque lo incluye, tam poco se limita a la cuestión del gobierno de Luis N apoleón eran prueba suficiente jiara confirm ar este riesgo. Por
sufragio -sin duda Rmdamental-, sino que incorpora muchas (ttras prácticas, como eso, incluso para quienes defendían con .sinceridad el sufragio universal, existía el
los reclam os callejeros, la participación en sindicatos y otras formas asociativas, el riesgo de que este m ecanism o terminara con la “ libertad” en nombre de la m ayo
surgim iento de una opinión pública, etc. Estas prácticas, además, permiten com- ría. En Francia, los defensores de la República consideraban que la ley de educa
l)render hasta dónde la política se involucra en la vida de grupos de la sociedad no ción común -capaz de distribuir entre todos los ciudadanos la luz de la razón-
reconocidos por las leyes electorales, incluso en los regímenes con sufragio uni debía ser la contrapartida lógica y necesaria de la ley de sufragio universal. Así fue
versal, com o sucede paradigmáticamente con el caso de las mujeres. consiilerada cuando en 1882 se aprobó una ley de educación que no sólo instaura
Frente a la difusión de la política en la sociedad, las reacciones fueron por ba la gratuidad sino tam bién la obligatoriedad. Es im portante señalar que la para
demás variadas y nunca sujetas a opciones predeterminadas o tajantes: tanto a iz- doja entre razón y número también fue objeto de preocupación entre los socialis
(|uierda com o a derecha pueden encontrarse ejemplos significativos de entusiasmo tas que, si bien no expresaban dudas sobre la necesidad del sufragio universal,
o temor, dado que para todos significó la ruptura de los esquem as interpretativos y desde los debates de la I Internacional reconocían en el voto un instrumento más
los m odelos de acción anteriores. Previsiblemente los rom pió para aquellos que dentro del proceso de formación e ilustración de la clase obrera. Así, la izquierda
pensaban que toda práctica política debía estar inscripta dentro de un esquema abandonaba la antigua creencia romántica -que había sido tan relevante durante
superior de relaciones sociales jerárquicas consideradas naturales. Estos grupos los movimientos continentales de 1848 y el cartism o- que veía en el sufragio uni
conservadores, mayoritariamente pertenecientes a la aristocracia y a la burguesía versal una forma casi automática de redención política y social.
de notables poderosos, reaccionaron con especial desconfianza no sólo p ir la parti A partir de la década de 1870 el liberalismo quedó atrapado entre dos extre
cipación en sí sino tam bién por los riesgos de una creciente autonomía política de mos: la defensa del principio de la soberanía popular, por un lado, y el tem or a la
sectores tradicionalm ente subordinados. Pero, incluso entre los conservadores, la participación de quienes no daban muestras de “racionalidad” , por otro. Las reac
reacción distó de ser uniforme: en cuanto descubrieron que podían utilizar algún ciones fueron diversas y explican, en parte, la ruptura de lo que hasta ese momento
nuevo m ecanism o en su favor, calcularon los beneficios con marcado pragm atism o había sido un bloque liberal más o menos hom ogéneo. L o s más tem erosos se acer
y se m ostraron partidarios, por ejemplo, del sufragio universal y hasta de la pro caron al conservadurismo (que, por su parte, también estaba experimentando una
porcionalidad en la representación. En este sentido, las experiencias electorales importante evolución), mientras que otros dieron al liberalism o el tinte radical
-por otra parte tan diversas entre sí- de Luis N apoleón y del general G eorges que lo caracterizará durante los treinta años anteriores a la G ran Guerra.
Boulanger en Francia, Bismarek en Alemania o Benjamin Disraeli en Gran Breta
ña fueron por demás sintomáticas. b) La crisis del liberalismo
L o s consen'adores no fueron los únicos en observar con desconfianza el nuevo
fenómeno: algo similar sucedió con muchos liberales que )^a venían gozando de un El anterior fue apenas uno de los problem as de un liberalism o que, a partir de
lugar dentro de la dirigencia política. Sin em bargo, para ellos la cuestión era más los años 70, inició un proceso de crisis que se extendió sin interrupción hasta 1914.
compleja, en tanto no habían llegado al poder en nom bre de las jerarquías natura La magnitud de esta crisis sólo puede ser comprendida a la luz de la hegemonía
les o los privilegios particulares sino de otros principios universales, com o la igual política y cultural que venía ejerciendo desde la década del 50, una vez cerrado el
dad y la libertad natural de los individuos o la soberanía nacional. ciclo revolucionario de 1848. Durante esos años, la filosofía liberal se había im
Estos principios conforman el segundo sentido en el que se utilizará el término puesto como un m odelo integral que abarcaba cada uno de los aspectos de las
‘democracia’. En pocas palabras, la comunidad política y la autoridad dentro de ella relaciones sociales. Su prestigio explica su difusión, incluso en escenarios aparen
derivan su existencia y su legitimidad de una instancia contractual que involucra a temente tan poco propicios, por ejemplo, Alemania, Italia o España.
todos los individuos que la componen en tanto lo hacen en defensa de los propios E n el plano económico, el librecambio, basado en el éxito británico, se consa
derechos individuales. En este punto los debates políticos de fin del siglo XDC reactua gró como el único camino civilizado y racional para el desarrollo económico de los
lizaron una de las paradojas del pensamiento clásico de la Ilustración: la expresión de Estados. Sin embargo, la fuerza del m odelo no se detenía allí. E l liberalismo im pu
la voluntad del cuerpo político -convertida en la sustancia original de la legitimidad so sus ideas sobre la centralidad del individuo, la inviolabilidad de la propiedad
política- no se asociaba exclusivamente con un mecanismo de expresión de indivi convertida en derecho natural y, en general, su visión secular de las instituciones y
duos empíricos sino también con un elemento abstracto, la “razón”. La contradicción las relaciones humanas. E n el plano específicamente político, la hegemonía liberal
entre “el número” y “la razón” constituye un elemento fundamental del pensamien se expresó en diversos factores. Por un lado, la noción según la cual la defensa de
to liberal y, por ejemplo, fue una de las preocupaciones fundamentales de los fun los derechos individuales suponía la existencia de parlam entos representativos que
dadores de la III República francesa. La antigua oposición liberal contra el despo limitaran el poder de los gobiernos, entendiendo por tales a los Ejecutivos. En
tismo real y la sociedad, construida sobre el principio aristocrático del privilegio, segunda instancia, la representatividad de los parlamentarios se desprendía de sis
dejó lugar al temor por el despotismo de las masas y sus dem agogos. Los años de temas electorales cuyo objetivo era garantizar el protagonism o de las “personas
I I.ACONI'OKMACION Dh.l, .\1UN1)() (X)N I I'',Ml'()KANi:() I.AS Kl A’O l.l'a O N K .S HUKCit'KSAS
respetables”, categoría asociada primordialmcnte al (¡iirgués propietario y educa avance del socialismo durante los años 80 -significativam ente rechazados por los
do. Por último, una práctica política basada en relaciones entre notables, en tanto parlamentarios liberales-, que más tarde se aprobaron en otros contextos políticos
privilegiaba la “iníluencia” tlel individuo poderoso por sobre el ]>eso del número. en países como Italia luego de la caída de C>rispi, en hrancia con su Mutuíilité, en
La crisis económica de 1873 infligió un duro golpe a la hegemonía liberal, Inglaterra con q\ frnternalismo im plem entado durante el gabinete de William 1',.
porque afectó su principal soporte: un m odelo de mundo que era capaz de provo Cladstone o en Estados Unidos con las reformas sociales del gobierno de 'l'heo-
car una crisis tan formidable difícilmente podía presentarse como program a uni dore Roosevelt. Ya antes, durante el período de hegemonía conservadora, también
versal de progreso. La magnitud del im pacto de la crisis (véase el capítulo 1) en la crecieron significativamente las fuerzas policiales destinadas a la represión inter
cultura política fue proporcional a la duración de una depresión que se prolongó na. De todos m odos, los mayores aum entos en los gastos se produjeron en el área
hasta los años 90. lan extensa catástrofe no podía sino minar el prestigio del credo militar, a medida que la grandeza nacional comenzó a ser asociada con la posesión
liberal, provocando problem as y defecciones en los partidos que lo sostenían. D es de colonias y la vigilancia contra la amenaza de las potencias vecinas. La primera
líe comienzos de la década del 80 buena parte de los gobiernos que surgían de oleada imperialista desatada en los años 80 (véase el capítulo 6) reportó a las m e
elecciones habían pasado a manos de los conservadores, como sucedió en Gran trópolis gastos varias veces superiores a los m agros beneficios obtenidos en las
Bretaña con la asunción de lord Salisbury en 1886, en Italia con la de Francesco
colonias.
Crispi en 1887 o en Francia, donde el centro republicano debió enfrentar el desa Para financiar los espectaculares aumentos de los gastos fiscales, los gobiernos
fío electoral de la derecha boulangista modificando oportunamente la ley electoral debieron discutir y aplicar nuevos impuestos. Esto no era demasiado sencillo pues,
y enviando a su líder al destierro. En otros casos, como el Imperio ruso, el zar con excepción de Gran Bretaña y Estados Unidos, los Estados carecían de una estruc
Alejandro III -coronado en 1881- puso fin a las tímidas políticas de reforma de tura impositiva coherente y organizada, y tampoco disponían de departamentos ofi
inspiración liberal ensayadas por su padre durante el período anterior; en Alem a ciales capaces de responder a este novedoso desafío: el vasto Imperio ruso, por ejem
nia, la continuidad de Bism arek en la cancillería no pudo ocultar el abandono de su plo, dependía fundamentalmente de los ingresos del monopolio de la venta de alco
afianza con los liberales y su viraje hacia el conservadurismo de 1878. En España, hol, y una parte significativa de los recursos del Reich, del monopolio del tabaco.
donde la revolución de 1868 abrió el camino a un proceso de radicalización que Aunque se discutieron reformas impositivas para gravar la propiedad terrateniente o
culminó en la efímera República de 1873, la hegemonía conservadora concretada las ganancias empresariales —en Estados Unidos el reformista Henry G eorges propu
en un régimen político -la Restauración, expresión que puntualiza además el re so el impuesto único como panacea para la regeneración social-, en general los ingre
torno de los Borbones al ejercicio del p od er- ajustó su funcionamiento en 1881. sos estatales fueron aumentados a través de gravámenes a la venta de productos de
En ese año el líder conservador Antonio Cánovas del Castillo convocó al liberal consumo masivo. Una de las formas más habituales fue la imposición de aranceles al
Práxedes M ateo Sagasta para formar gabinete. Se buscaba así estabilizar un siste comercio exterior, que rápidamente se convirtió en un instrumento de política eco
ma bipartidario de acuerdo con el m odelo británico, pero sustentado en el caci nómica y en un motivo de enfrentamiento entre las potencias.
quismo. h'm Estados Unidos, la llegada al poder del republicano Rutherford Mayes en Es por demás evidente que todos estos cambios iban en contra de los principios
1877, a partir de una alianza con los demócratas blancos sureños, puso fin a los ensa liberales clásicos que defendían un Estado centralizado pero prescindente, un gas
yos de los republicanos radicales en el sur e inauguró un período que se extendería to público reducido y el librecambio. C..omo se ha señalado, a fines de la década del
hasta mediados de la década del 90, caracterizado por un marcado centrismo político, 70 los gobiernos liberales retrocedieron, y muchos advirtieron hasta dónde sus
tendencia sostenida por ambos partidos más allá de la hegemonía electoral republica viejas convicciones se adecuaban escasamente a la nueva realidad. En ese clima,
na. Com o lo denunciarían los críticos reformistas que proliferaron hacia 1890, la cualquier excusa podía provocar la división del liberalismo: la discusión por una
política quedó al servicio de los grandes intereses industriales.
incursión imperialista, la aprobación de un nuevo arancel, el debate por una refor
La crisis económica y los cambios sociales provocaron otras consecuencias que
ma electoral.
pusieron en jaque el liberalismo. Para restaurar sus economías, los gobiernos se Fue probablemente en Inglaterra donde este fenómeno se observó con mayor
vieron obligados a tom ar m edidas que desataron un firme crecimiento de los roles claridad. La vieja aristocracia whig, que se babía mantenido en el Partido Liberal
y actividades del Estado en la sociedad y, por consiguiente, de los gastos fiscales. organizado por I lenry Palmerston, lo abandonó ofuscada por el tratamiento dado
La burocracia estatal se convirtió en un verdadero ejército de funcionarios que por C ladstone a la cuestión irlandesa. L a discusión del proyecto de autogobierno
llegó a ocupar un lugar de relevancia fundamental dentro del tejido social, dado su (Home Rule) para Irlanda en 1886, finalmente no sancionado, provocó la división
crecimiento numérico y su creciente preponderancia en áreas como la educación, de la facción unionista, que se acercó a los conservadores. El partido liberal glads-
las oficinas de trámites civiles, correos, etc. Sobre el cambio de siglo, la preocupa toniano se vio entonces obligado a radicalizarse, conquistando así el voto de los
ción |)or la “eficiencia nacional” dio lugar a las primeras políticas de planificación obreros, que habían obtenido el derecho al sufragio en las reformas de 1867 y
y al desarrollo de una verdadera cultura tecnocrática. También se produjeron los 1884, pero perdiendo el de los terratenientes e industriales, que transfirieron su
primeros ensayos de seguridad social, com o los que aplicó Bismarek para evitar el lealtad al conservadurismo. También en Pastados Unidos los principios librecam-
ICiO I.A (;O N 'R )R M A C ;i()N DKl. M UN'DO C:ON TKM I’OKÁNKO AS RKVOIX'CION'KS HURtiUlCSAS 161
histas clel Sur quedaron derrotados en la guerra, mientras que el sector liberal del Sin embargo, la asociación transparente y directa entre la democracia y el sii-
republicanism o quedó limitado a sim ples protestas frente a la abrumadora m ayo fragio (de un m odo más particular, el sufragio universal) no era entonces tan evi
ría industrialista del partido. dente, al menos por dos razones. En prim er lugar, por la persistencia de tradicio
nes que asimilaban la encarnación de la voluntad del cuerpo político con otros
c) E l su fra g io y los p a rtid o s tipos de prácticas. La tradición jacobina, por ejemplo, lo hacía con la concreta
presencia del pueblo en las calles, mucho m ás que con algún sistema de sufragio.
A pesar de su crisis, el liberalismo dejó im portantes legados al período poste N um erosos estudios verifican el rol de las “ guardias nacionales” o el ejército en la
rior, entre los cuales se encuentran los parlam entos y los sistemas de representa formación de la ciudadanía. Sin embargo, es justamente en nuestro período cuan
ción mediante sufragio. El parlamento había sido la institución clave de su lucha do comienza a generalizarse la idea de que el sufragio es el mecanismo de expre
contra los regím enes m onárquicos absolutistas, puesto que reunía al mismo tiem sión por excelencia de la voluntad ciudadana.
po la posibilidad de actuar como límite de la acción del gobierno y mecanismo de Paulatinamente, todas las naciones fueron adoptando la universalidad del voto,
representación de la sociedad. En cambio, más allá de algunas excepciones ocasio liado que, más allá de las previsiones -p o r demás abundantes-, cada vez era más
nales, sólo en Estados U nidos el Ejecutivo era elegido mediante sufragio indirec difícil encontrar argumentos intelectuales y políticos para oponerse. Incluso en na
to, aunque en los años posteriores a la guerra civil una parte importante de los ciones donde los resultados eran manipulados según la voluntad de los gobiernos,
republicanos radicales intentaron sin éxito disminuir la autoridad presidencial para como en el caso de España, el sufragio universal se impuso en 1890. En Estados
transitar el camino hacia un sistema cuasiparlamentario. Unidos, las discusiones sobre el ejercicio del voto de los negros -facultad que fue
En Europa se registraron situaciones diversas. En Francia y Gran Bretaña la paulatinamente eliminada a partir de la presidencia de Rutheford Hayes (1877-1881)-
autoridad de los ejecutivos emanaba de los mismos parlamentos, aunque ( n el caso tenía como contrapartida la rápida extensión del derecho a los inmigrantes blancos.
británico la C orona siguió manteniendo un rol destacado como estabilizadora del La segunda razón es mucho más compleja y resultó ser una de las preocupacio
sistema político y de equilibrio entre los partidos. En otro extremo, como Alema nes fundamentales del período, pues ponía en cuestión la naturaleza del cuerpo
nia y Austria-H ungría, los monarcas habían logrado mantener su autoridad y ele político que debía ser representado. Así com o la mayor participación no se lim ita
gían discrecionalm ente a sus ministros. En España, formalmente era el rey quien ba a la práctica electoral, la relevancia que adquirió la cuestión del voto se extendió
elegía a su gabinete, pero esto era menos el resultado de la capacidad de la m onar mucho más allá que la simple discusión sobre la incorporación de nuevos grupos al
quía para mantener su poder que un recurso -hábilm ente diseñado por Cánovas ejercicio del derecho. Era necesario resolver el problem a de la transformación de
luego de la restauración de la monarquía borbónica en 1874- para mantener cierto un derecho abstracto en mecanismos efectivos de prom oción de representantes, lo
equilibrio entre unos partidos demasiado habituados al recurso de las armas y la que implicaba poner en juego visiones generales sobre la naturaleza de la sociedad.
asonada militar para dirimir sus diferencias. Para legitim ar esta situación, la elite Por lo tanto, votar no era sólo un recurso aritmético neutral para prom ocionar
política española consagró el criterio de la “doble soberanía” que otorgaba dere representantes sino también uno de los rituales que perm itió enraizar muchos de
chos soberanos simultáneamente al cuerpo político ciudadano y al rey. los valores fundantes de las sociedades m odernas. D esaparecidos los pilares cultu
D e todos m odos, cualquiera fuera su relación con el Ejecutivo, la institución rales que sostenían la legitimidad de las monarquías y la sociedad sustentada en la
parlamentaria era reconocida como la llave que permitía el ingreso a la m oderni jerarquía natural de los órdenes, el sufragio se convirtió en una de las prácticas que
dad y la civilización política. Su prestigio quedó plasm ado cuando, en plena revo delinearon nuevas im ágenes de la sociedad, nuevos criterios de legitimidad y nue
lución de 1905, N icolás II concedió la instalación de una duma. M ás allá de su vos actores colectivos. En palabras de Raffaele Romanelli (en Forner, comp., 1997):
escaso poder y de los mecanismos electorales que incrementaban la representa “ Las leyes electorales no se proponen de hecho «reflejar» la realidad social, repro
ción de la nobleza terrateniente, la monarquía más autoritaria de Europa se vio duciendo su división interna, sino que por el contrario tienen la finalidad de negar
obligada a crear un parlamento para poner fin a la situación de insurgencia y no esa división dando vida a algo completamente diverso y nuevo, que precisamente
seguir siendo blanco de ataques generalizados. es lo que llamamos «representación política». [...] La construcción de la represen
La instalación de parlamentos corresponde, en general, a un período anterior tación política es, pues, un instrumento para la construcción de la ciudadanía, que
al de este análisis pero, a partir de los años 80, su coexistencia con el fenómeno de sirve para introducir al individuo y a la nación como valores fundamentales” .
ampliación de la participación política puso de relieve la importancia de la cues Individuo y nación son dos sujetos básicos de la sociedad y la política burguesas
tión del sufragio. Para los contemporáneos, la forma institucional en la que se y, al mismo tiempo, componentes esenciales de la moderna concepción del sufra
hacía evidente la creciente participación política era, precisamente, la ampliación gio. Pero, como también advierte Romanelli, el tejido social está lejos de corres
del derecho de voto y la paulatina difusión del sufragio universal masculino. Al filo ponder a los polos individuo-nación; su estructura es corporativa, desigual y jerár
del nuevo siglo, incluso se multiplicaron reclam os en favor de la extensión de este quica aun cuando estas jerarquías ya no se sostengan y legitimen en la voluntad de
derecho a las mujeres. la divinidad o en la naturaleza. Las discusiones sobre los mecanismos electorales
16.’ I.AS UI'A'Ol.UClONI'S lil'IUi't'l'SAS 161
I ,A ( ; ( ) N I '( ) U M A (; i( )N I )l'.l. M L I N I )() C( )N T I''.M l'( ) R A N K ( )
oscilaban, según los casos, entre la concepción radical de la ciudadanía igualitaria lado, ipie afectaba el principio de la representación virtual, constituyó el antece-
(|uc bacía abstracción de lo social imaginando un universo de individuos iguales, di'iilc para la reforma de 1884 que extendió el derecho tic voto a todos los jefes de
basta la preocupación por vincular los parlamentos con intereses sociales empíri lamilia. De todos m odos, esta reforma dejó intacto el voto plural, derecho deriva
cos que, de esa manera, eran definidos o consagrados com o reales y legítimos aspi do del principio de la re|>resentación de intereses, que concedía a un m ism o indi
rantes a la representación política. viduo la posibilidad de votar en distritos diversos a condición de que fuera pro
F,1 ejemplo más acabado del primer caso |trovenía de la tradición política fran pietario terrateniente en ellos.
cesa. Desde 1789 se babía impuesto la concepción radical de la ciudadanía indivi lista concepción de la política explica la forma progresiva que asumió la am
dual y la voluntad general com o expresión unitaria e indivisible del cuerpo político pliación de los derechos ciudadanos y el relativo carácter vertical que podían asu
conform ado voluntariamente por esos individuos. El objetivo del sufragio era ele mir estas ampliaciones desde el punto de vista social. Finalmente, explica la tardía
gir a aquellos que darían voz a esa voluntad única: los diputados eran representan introducción del sufragio universal, cuya aprobación es de 1918.
tes de la nación y nunca de un territorio o de una fracción de la sociedad. Se explica Estos dos m odelos electorales se construyeron sobre dos concepciones clara
así la bistoria espasm ódica del sufragio universal en Francia, en tanto su aplicación mente contrastantes acerca de la naturaleza de la sociedad que debe ser objeto de
deriva de un principio abstracto que se cumple o se viola, aunque esta alternativa representación política. Un breve repaso por otros casos permitiría observar dos
reconozca variantes intermedias derivadas de la asimilación de la voluntad general elementos centrales de la historia electoral hasta 1914: la gran cantidad de varian-
con la razón. Ya en nuestro período, la III República nace con la convicción de que les posibles y, lo que es más importante, su coexistencia en el marco de un único
la universalidad del sufragio era inevitable y así queda consagrada en la ley electo Estado. Ambos elementos manifiestan las perplejidades de un período de cambios
ral de 1875. Sin em bargo, los sectores republicanos, en parte por convicción e aeeleratlos y permiten cuestionar la creencia en una historia progresiva hacia un
interés propio y en parte para intentar incorporar a la derecha m onárquica en el modelo único individualista.
si.srema, habían concedido no sólo una distribución por distritos que favorecía a las Alemania es un caso por demás significativo, en tanto en ella se registra la
zonas rurales por sobre las urbanas sino también una segunda cámara, el senado, superposición simultánea de todos los m odelos posibles. L u ego de la unificación,
en la cual esta tendencia se pronunciaba. Hacia fines de siglo se presentaron im Bismarek promovió, com o se ha visto, un régimen de sufragio universal igualitario
portantes debates que expresaban el malestar por un régimen electoral que excluía para la elección del Reichstag. N ada m ás lejos de las intenciones del canciller que
la representación de los sectores sociales, una agitación en parte sim ilar a la que se la creación de una democracia: para él, el Reichstag debía oficiar como garantía de
producía en España a través del krausismo primero y del regeneracionism o des la unidad nacional, mientras que el sufragio sería el ritual de socialización nacional
pués. Esta cuestión no fue resuelta por la vía del sufragio sino por otras instancias de los habitantes de los Estados. N o fue Bism arek el único en intuir la potenciali
com o el asociacionismo y la creación de oficinas técnicas y administrativas del dad del voto universal e igualitario para la formación de una unidad nacional: igual
Estado destinadas a diversas áreas sociales. Se ha denominado “ democracia mixta” criterio alentó a los liberales italianos y al emperador austro-húngaro Francisco
a esta vía administrativa de constitución de la ciudadanía (Rosanvallon, 1998). j> ‘sé quien pretendió, infructuosamente por cierto, rom per el círculo de las rivali
En G ran Bretaña, la herencia de una tradición política más liberal que dem o dades nacionales en el parlamento concediendo la universalidad del sufragio luego
crática determinó una m ayor preocupación por la limitación del poder y la repre de los disturbios de 1905.
sentación de intereses sociales concretos. El parlamento era tradicionalmente con Bismarek también se ocupó por salvaguardar el principio federal, a través de
cebido com o el lugar donde la sociedad debía hacer oír su voz frente a la m onar una segunda cámara, el Bundesrat, com puesta por enviados de los gobiernos de los
quía, pero no una sociedad unitaria compuesta por ciudadanos abstractos sino listados en número desigual según la importancia de cada uno de ellos. Este prin
|)or grupos empíricos con intereses legítimos. Según lo afirmaba un parlam enta cipio también fue determinante en la conformación de los criterios electorales de
rio en 1866, su deseo era que “el sistema representativo sea organizado de tal Estados Unidos. En algunos casos, com o G ran Bretaña con los irlandeses y, fun
m odo que cada persona de cada clase sienta que sus intereses son adecuadamente damentalmente, en el Imperio austro-húngaro, la problemática se extremaba: ya
representados, y que sean adecuadamente consultados por la C ám ara” (citado por no se trataba de dar representación corporativa a unos Pistados que estaban cons
Biagini, 1988). La seguridad de que cada persona viera sus intereses representa truyendo su pertenencia a una única nación, sino de otorgarle tal representación a
dos no necesariamente se vinculaba con el ejercicio individual del voto. H asta la poblaciones que asumían una combativa identidad nacional.
reforma de 1872, que elim inó el voto cantado, se recurría a una práctica tradicio P'inalmente, cada Estado del Reich mantenía su parlamento o Landtag, que
nal basada en la concepción de la representación virtual, según la cual no era nece disponía de su propio régimen representativo. En Prusia, sin duda el más im por
sario i]ue todos los m iem bros de un grupo social votaran para que sus intereses se tante, se elegían los representantes mediante un sistema de tres cuerpos electora
expresaran en el Parlamento. El ritual consistía en una multitud de no sufragan les definidos según los aportes impositivos. Sin importar el número de votantes,
tes que rodeaba a los electores habilitados para controlar que su voto se ajustara a cada uno de ellos elegía el mismo número de electores de segundo grado quienes,
los principios de la representación virtual del grupo. La eliminación del voto can- a su vez, elegían igual cantidad de diputados. Pd ritual de elección en los colegios
\M I.A CO N FO RM A CIO N DKI, M U N DO C:ON TKMl'ORANKO I.AS Rh,\’()l,U(:i()NKS ltUR(,'UKSA.S lA.S
electorales era una encarnación de la subordinación social: los electores del primer buM.'a del objetivo común: lograr el mayor número de votos |>ara obtener la victo-
I la. Ninguna institución cumplió mejor esta tarea que los partidos políticos.
estam ento debían votar a la vista de los otros dos y después retirarse, luego votaba
el segundo a la vista del tercero y luego éste en forma secreta. De todos m odos, el En los parlamentos anteriores a la ampliación del sufragio también existían
sistema de jerarquías no se basaba en criterios tradicionales sino en la moderna parlidos; sin embargo, con este nombre se denominaba al conjunto de parlam en
concepción del elector contribuyente. En cambio, el sistema de Curiae austríaco, tarios que solían sentarse juntos en el recinto por com partir ideas más o menos
también utilizado en la dum a rusa, se sostenía sobre una concepción de lo social de Kiinilares. En cambio, el partido no definía ninguna clase de mecanismo de reco-
pura raigam bre aristocrática. liTción de votos, lo cual era considerado problem a de cada parlamentario, ni m e
La difusión de los sistemas de representación parlamentaria y la paulatina am nos aún una identidad colectiva que fuera más allá del ocasional agrupamiento de
pliación del sufragio plantearon nuevos desafíos para quienes pretendían encarar los parlamentarios.
una carrera política, toda vez que se hizo necesario recolectar la mayor cantidad de I'iie en Estados U nidos donde surgieron por primera vez verdaderas m áqui
votos posibles; votos que no necesariamente estaban disponibles como tales. En nas ilestinadas a recolectar la mayor cantidad de votos y los políticos dedicados
efecto, la sola existencia del sufragio universal no garantizaba su emisión efectiva completamente a esta tarea. L a organización de los partidos D em ócrata y Repu-
por parte de todos los varones adultos habilitados. Cualquiera fuera la concepción blii'ano se basaba en un sistema de comités locales de gran autonomía que eran
de lo social existente detrás de una ley electoral, en buena medida ella constituía los encargados de reclutar a los votantes. Estos comités eran sostenidos por mili-
un proyecto, una concepción entre otras posibles de lo que era o debía ser la socie liintes |)rofesionales que vivían gracias al llamado spoilsystem, es decir, el uso del
dad, que no necesariamente se ajustaba a las situaciones reales que eran por demás erario público para m antenerse a sí m ism os y asegurarse la lealtad de sus cliente
diversas. las. l*or encima de los com ités, se iban superponiendo diferentes instancias de
Gran Bretaña y Francia eran los países donde la socialización política se encon decisión o caucus, hasta llegar a las convenciones estaduales que elegían a los can-
traba m ás desarrollada y socialmente extendida, a pesar de lo cual en ambos casos ilidatos. L as bases electorales de estos partidos eran claram ente policlasistas y sus
perduraron situaciones de patronazgo y clientelismo. iliscursos raramente interpelaban a grupos de sufragantes socialmente definidos;
Habitualmente se considera a los países del M editerráneo, Italia y España, como uni|)oco puede decirse que, al menos entre las presidencias de Hayes (1877-1881)
los casos más notorios donde el “caciquism o” dominó todas las instancias electo y el segundo m andato de Stephen Cleveland (1893-1897), se distinguieran por
rales. Fue el resultado de la apuesta de unas elites liberales que construyeron un ideologías contrastantes e incompatibles. Su capacidad para cooptar los más va-
moderno sistema electoral como forma de definir su propia legitimidad como nueva riiulos reclamos de la sociedad impidió la posible formación de un tercer partido,
clase dirigente en países donde la socialización política era incipiente o, directa más allá de la relevante aunque breve experiencia de populism o que, a partir de
mente, inexistente. Por esa misma razón, debe abandonarse cualquier interpreta las |)rotestas de ios granjeros, pareció perfilarse com o opción a comienzos de la
ción que quiera ver en estos casos un fenómeno de fraude contra una supuesta década del 90.
voluntad participativa de las bases populares. Por el contrario, aun fraudulentos, G ran Bretaña fue el segundo caso donde se delineó un sistema de partidos,
los mecanism os se convirtieron en las prim eras experiencias de socialización polí cuando a partir de los años 80 se organizaron como tales los partidos Liberal y
tica para amplios sectores de la sociedad. Conservador. Ya en el siglo XX, la poderosa maquinaria sindical decidió rom per su
O tros ejemplos no fueron menos fraudulentos: en el sur de Estados Unidos, las lealtad electoral hacia el liberalismo para formar el Partido Laborista que, inicial
victorias del Partido Dem ócrata se apoyaban en un estricto control de las mesas mente, nació como partido de los sindicatos, aunque muy rápidamente se eliminó
electorales, control que incluía presiones oficiales y de bandas armadas, transfor por ley el régimen de afiliación automática.
mando un régimen que formalmente era bipartidista en uno de partido único. En el continente, y por diferentes razones, la organización de los partidos fue
En todos estos casos, la posibilidad de manipular los comicios respondía al más tardía. El m odelo ideal fue impuesto por los partidos socialistas y, en particu
escaso o nulo interés de los potenciales electores por ejercer sus derechos, fenó lar, por el Partido Socialdem ócrata Alemán durante los años 90. L a particular or
meno que no debe sorprender dado el radical cambio cultural que suponía la prác ganización de este partido se explica por un conjunto de condicionantes: en pri
tica del voto. En Alemania, el sufragio universal de Bismarck no pudo ocultar los mer lugar, la posesión de una concepción global del mundo que, además, era vista
muy bajos porcentajes iniciales de la participación electoral. como una alternativa general al sistema capitalista; en segundo lugar, la casi total
Todos estos ejemplos permiten revisar lo que se supone fue una secuencia lógi ausencia de mecanismos de reclutamiento electoral derivados del patronazgo; por
ca; en muchos casos, la universalidad del sufragio precedió a la ampliación de la último, aunque no por ello lo menos importante, la amenaza real o virtual de ser
participación política ya que no fue, como pudo haberlo sido en Gran Bretaña y proscriptos y reprimidos. En efecto, entre 1878 y 1890 el socialismo fue prohibido
Francia, una consecuencia de ella. U na vez diseñado el nuevo criterio para la lucha |)or Bismarck.
electoral, fue la misma competencia -que en principio podía involucrar a grupos Bajo estas condiciones, y a diferencia de los partidos norteamericanos, la so-
reducidos- la que tendió a crear nuevas modalidades de socialización política en cialdemocracia alemana se consolidó sobre la base de una estricta centralización y
16CI I.ACONl'OUMACION DKI, MLINIK) CON'l lv.VII-OKANI'O I.AS KlA’O l.t'C IO N I'S llUlUíUlv.SAS 167
un firme control ele sus dirigentes sobre el resto del partiiio. Los rituales delibera di'l Estado con el V'aticano derivó en la prohibición papal de toda participación en
tivos de los congresos disimulan mal este ejercicio de la autoridad. F.ste m odelo de l.i política, aunque nunca llegó a conFormarse un movimiento organizado com o el
conducción se diFundió en la Europa continental como para hacerle creer a Robert I arlismo. En Francia, la derecha monárquica (orleanista, borbónica o napoleóni-
iVlicbels en 1915 que la estructura de poder oligárquica, burocrática y centralizada i a) aceptó la República a regañadientes, conspirando contra ella cada vez que le
era una característica intrínseca de los partidos políticos. O tro contraste con los lúe posible.
partidos norteam ericanos fue que la socialdemocracia no se limitó a instalar una Sin em bargo, las nuevas condiciones generales de la sociedad provocaron cam-
red de comités electorales sino que intentó ofrecer a sus m iembros y electores una btos importantes frente a los cuales la derecha buscó adaptarse para no perder
amplia oferta de actividades que, en lo posible, trataron de abarcar todos los aspec l elevancia política. La necesidad de ganar votos en electorados que no necesaria
tos de la vida cotidiana. Ed socialismo debía crear un hombre nuevo en su sentido mente respondían a las lealtades tradicionales obligó a los conservadores a modifi-
m ás integral y -aunque se trata de definiciones polém icas- muchos autores utili eiir sus prácticas, imaginar nuevas consignas y organizar partidos m odernos. F'ue-
zan la categoría de contracultura para definir estas prácticas. Además, la socialde roti los católicos los que lograron mayor éxito a la hora de construir máquinas
m ocracia apelaba a un electorado socialmente definido, la clase obrera, aun cuan electorales, violando primero la prohibición papal, pero alentados después por la
do la lucha electoral la obligara a buscar votos en otros estratos sociales. Final encíclica Rerum Novarum (1891), en la cual León XIII reconoció la necesidad de
m ente, en el socialismo la ideología ocupaba un lugar destacado, circunstancia que ileleiuler políticas sociales decididas. L o s partidos católicos crecieron y dem ostrá
explica la importancia que cobró la polémica impulsada por las tesis revisionistas is >n ser eficaces actores de la política electoral y democrática; los particularmente
de Eduard Bernstein (véase el capítulo 3). significativos fueron el Partido Social Cristiano, liderado por el dem agogo antise
Si bien el Partido Socialdem ócrata Alemán sólo fue tom ado com o m odelo por mita y alcalde de Viena Karl Lueger; el Zentrum antibismarekiano en Alemania, y
otros partidos socialistas de la II Internacional, y aun así no sin im portantes dife el Partido Católico de Bélgica. Isn la primera década del siglo XX, los católicos
rencias, los éxitos electorales del socialismo germano hicienm que todos los parti- italiatios se incorporaron a la política oficial, alentados por el levantamiento rela
tlos miraran hacia él para copiarles uno u otro elemento. Así se fueron organizan tivo de la prohibición que Pío X estableció en 1905, y convencidos por la prover
do eficaces maquinarias electorales que podían recurrir a diferentes criterios iden- bial astucia política de Giovanni C iolitti. A pesar de sus preocupaciones sociales,
titarios, como la nacionalidad, la religión, las utopías agrarias, el radicalismo, etc. la clara inclinación derechista de estos partidos los distinguió de otros conglom e
Si bien es cierto que casi todos los restantes partidos podían recurrir en mayor rados confesionales católicos que, por su condición de minorías nacionales, siguie
medida que los socialistas a mecanismos de patronazgo para ganar votos, tampoco ron asociados con el radicalismo político, tal como sucedía con los irlandeses en
se privaron de utilizar m étodos más m odernos, como la publicidad o el ensalza ( irán Bretaña, aliados del liberalismo gladstoniano.
m iento de líderes carismáticos. Sin embargo, la organización de partidos y la identidad confesional no fueron
la única adaptación de las derechas a las nuevas condiciones políticas. O tra señal
d) L a nueva derecha y el nacionalism o del cambio en los partidos conservadores fue la nueva composición social de sus
bases electorales. La irrupción de las nuevas clases medias de cuello blanco, cuyas
Fan importante com o la crisis del liberalismo fueron los cambios experimenta sim|)atías con la derecha -y en particular con el nacionalismo y el antisem itism o-
dos en la derecha política. Hasta los años 70, los conservadores se definían social se vincularon tanto con la reacción frente a la situación de inestabilidad generada
mente por su pertenencia a la aristocracia, a las clases terratenientes y a la alta por el desarrollo capitalista como con la preocupación por evitar toda asimilación
burguesía, aun cuando podían contar con el respaldo de sus clientelas y depen con los obreros manuales. Para la creciente burocracia estatal y la clase media que
dientes. Ideológicamente, los aglutinaba el rechazo de todas las novedades intro se pretendía ilustrada, el nacionalismo -y en particular el nacionalismo lingüísti
ducidas por la Revolución francesa. Las excepciones más notables eran los conser co - conform ó la base de un espíritu corporativo de clase. El nacionalismo y el
vadores británicos -t]ue aun cuando podían rechazar las revoluciones del conti antisemitismo también permitieron vincular a importantes grupos de cam pesinos
nente, de hecho ya habían incorporado varias de sus novedades a lo largo del siglo con los partidos de derecha, en especial en la Europa central y la oriental.
X V I I I - y, por cierto, listados Unidos. C om o se advierte, junto con el confesionalismo o el racismo antisemita, el ar
Las actitudes y principios más reaccionarios eran respaldados por las Iglesias gumento central de la nueva derecha fue el nacionalismo que, si bien hoy aparece
oficiales, especialmente en los países católicos. Fn pleno período de auge liberal, casi siempre vinculada a ella, tuvo su origen en las últimas décadas del siglo XIX.
el paj)a Río IX los había provisto de un verdadero programa a través de la encíclica Fn efecto, a partir de la década del 70 y en especial al desatarse la primera oleada
Syllabus Errorum de 1864. N o extrañó entonces que en algunos casos la derecha imperialista en la década siguiente, se produjo un cambio fundamental en el signi
tradicional quedara fuera del sistema. El más significativo fue el carlismo español ficado de la idea de nación. Hasta ese m om ento, la nación se vinculaba con el
que, con cierta base de apoyo popular en el norte, siguió su lucha en favor del nuevo principio de legitimidad democrático-liberal y, por lo tanto, era una catego
retorno de la monarquía tradicional y la sociedad de órdenes. Fin Italia, el conflicto ría utilizada por la izquierda política. Pero la difusión del principio de nacionali-
16H LAS KI'.VOl.UCIOMvS HIHU¡l'I.SAS
I,.\ CONI'OUMACION DI'.l./VIUN'DOCON rK/VIPOKÁNI'.O
i'iHu liiida la depresión. La coml)inación tie socialismo y reclamos sociales fue más
ciad com o sostenedor de la legitimidad estatal prcavocó un cambio drástico de este
(|ue sullciente para que m ucbos contemporáneos creyeran que la lucha de clases se
sentido. La nacicán ccamenzó a ser asociada con comunidades compactas que su
había transformado en la cuestión fundamental de la política. Así, se transformó
puestamente com partían elementos culturales comunes y tenían el derecho legíti
en uno de los argumentos para justificar la expansión imperialista, dado que se
mo de aspirar a convertirse en un Estado. A la inversa, se suponía que un Estado
verdaderamente legítim o era aquel que administraba los destinos de una única creía t]ue el bienestar conseguido mediante los recurscjs de las colonias atenuaría
los conflictos sociales. Hasta 1905, esta creencia pareció ser relativamente cierta,
nación. L a m aterialización de tal principio derivó en dos consecuencias: la prim e
auiu|ue por otras razones, pues el bienestar estaba más vinculado con el rumbo
ra, una transform ación de antiguos reclamos de autonomía en reivindicaciones
nacionales; la segunda, una agresiva política de los Estados destinada a construir lo expansivo de la economía que con la aventura imperial, mientras que ya hemos
t]ue se suponía existente, es decir, la uniformidad cultural de sus ciudadanos. Ejemplo visto los beneficios que en este sentido reportó el entusiasmo nacionalista.
El elemento común de quienes hacían política en nom bre de la revolución era
del primer caso son los fenómenos nacionalistas que atorm entaron la vida política
MI repudio de la sociedad burguesa y la creencia en un futuro de redención social
de G ran Bretaña, España, Austria-Hungría y Rusia; del segundo, la ofensiva fran
que tendría como protagonista a los sectores pobres y explotados de la población.
cesa contra los patois, la “ rusificación” emprendida por los últimos zares o la guerra
En algunos casos, ese actor se asociaba con la clase obrera, como lo hacían los
cultural desatada por Bism arck contra el catolicismo ultramontano. En un país
partidos socialistas y, m ás aún, los movimientos sindicalistas; en otros, con un uni
particularmente abierto a la inmigración com o Estados Unidos se manifestaron
verso más amplio de los trabajadores o incluso el pueblo, asociación frecuente en
reacciones chovinistas y se crearon m itos nacionales com o el de los WASP (white,
anglosaxoñ, protestant) o los cowboys. los discursos anarquistas. Aunque en m enor medida también podía pensarse que la
redención provendría de las viejas costum bres comunales campesinas, como creían
A través del nacionalism o, los Estados consiguieron un principio de legitim i
los nnrodniki o los socialistas revolucionarios en Rusia, rechazando por exóticas y
dad formidable que era a la vez laico pero fuertemente irracional. En pleno perío
do de expansión im perialista, este irracionalismo se asoció con ideas mesiánicas repiuliables todas las novedades de Occidente.
El mundo del trabajo, sobre el cual se pretendía construir el sujeto revolucio
(como el “destino m anifiesto” que T heodore Roosevelt difundió en Estados U n i
dos) y planteos de superioridad racial. Además, la unidad de la nación y la descon nario, estaba bien lejos de ser hom ogéneo, no sólo por las marcadas diferencias
fianza hacia todo lo extranjero se utilizó com o argum ento contra las definiciones entre cada Estado sino por las propias características estructurales del desarrollo
clasistas e intem acionalistas del socialismo. ca|)italista que, junto a los ejércitos de obreros industriales, mantenía activa a una
multitud de artesanos, trabajadores ocasionales e independientes y asalariados de
A partir de 1895, toda la política parecía girar alrededor de temas como la
pequeños talleres. H abría que agregar a esto los contrastes políticos y culturales
expansión colonial y el chovinismo, incluso en Erancia, donde el caso Dreyfus
dividió las opiniones del país. Sin embargo, Erancia y Estados U nidos fueron los que distinguían, por ejemplo, a los trabajadores de las grandes industrias norte
americanas de las británicas o alemanas. Finalmente, los socialistas no eran los
dos lugares donde la pasión nacionalista no derivó en un giro electoral a la dere
únicos que pretendían reclutar adherentes entre los trabajadores; por el contrario,
cha. En Estados U nidos, el despertar imperialista apareció durante la guerra con
debían competir con otros partidos que buscaban lealtades entre estos grupos
tra España: la política del bigstick de Roosevelt m ostró cóm o el progresism o polí
tico no necesariamente se oponía a la expansión colonial. -liberales, radicales, nacionalistas, confesionales-, con los sindicatos -desde los
más revolucionarios hasta los católicos-, con el paternalismo empresarial y con el
Pero, en térm inos generales, gracias al nacionalismo la derecha había conse
I'lstado benefactor. A la luz de este cuadro, el sostenido ascenso de los partidos
guido su m ejor argum ento para conquistar un respaldo popular y masivo. Así se
socialistas entre 1890 y 1914 resultó ser un éxito por demás notable. Sin embargo,
comprende la mirada asombrada de quienes veían a los obreros del norte de Ingla
terra celebrar la victoria de M afeking en la guerra de los boers o el tem or de la antes de 1890 sólo en Alemania el socialismo era un movimiento relativamente
socialdemocracia alemana ante la pérdida de adhesiones electorales. significativo, a punto tal que Bismarck consideró conveniente proscribirlo. En otros
casos, estos partidos fueron fundados alrededor de esa fecha.
e) L a im pugnación revolucionaria L o s años de prohibición del socialismo alemán (1878 a 1890) jugaron a favor
de una mejor y más estricta organización del partido que comenzó a crecer casi sin
pausa hasta transform arse en la corriente electoral más grande del Reich. L as di
Ju n to con la pasión nacional, los años 90 asistieron a la consolidación y difu
mensiones y el poder del Partido Socialdem ócrata le perm itieron transformarse
sión de otra pasión tan poderosa como la anterior: la revolución. H eredera en
muchos sentidos de la tradición revolucionaria francesa, durante la segunda mitad en la dirección hegemónica de la II Internacional que, a diferencia de la primera
donde la afiliación era individual y directa, se conform ó com o una asociación de
del siglo XIX comenzó a asociarse con nuevos elementos, como la clase obrera y el
socialismo. Paralelamente, aunque no se trate exactamente del mismo fenómeno, partidos socialistas. En 1891, en el C ongreso de Erfurt, el Partido Socialdem ócra
también a partir de la última década del siglo X IX se multiplicaron los conflictos ta Alemán realizó una profunda revisión de su antiguo program a de Gotha y apro
sociales, muy probablemente alentados por el despegue de la economía una vez bó una nueva plataforma de inspiración marxista, lo cual redundó en claras venta-
170 I A ( : ( )N1'( )UMA( :i( )N I)l .1, ,V1LIN|)() ( X )N I l'.MI’í )kANi:() l.AS KlA'oi.t'i ;i()NI S lil'kCilil'.SAS 171
jas para d Kmcionamicnto particiario. I',l marxismo tenía la virtud de ofrecer una mas auloritario. I'.l Partido (flitcto Socialdem ócrata Ruso fiic fundado en Minsk
\'isi(')n global de la realiiiad que podía ser resumitia en unas pocas y sencillas con ni I 898 y poco tiempo desjniés tuvo que .seguir sus actividades en el e.xilio, aunque
signas, a la vez. que presentaba la Futura redención como una certidumbre científi mantuvo ciertas estructuras organizativas ilentro de Rusia. Sus fundadores y prin-
ca sin obligar a ninguna acción que pudiera poner en riesgo la integritlad física tlel i ipales dirigentes eran un |niñado de intelectuales que, ante su escasa inserción en
partititt. Siguiendo un proceso de secularización más general, cosmovisión y fata el lepdo social, discutían temas que ya eran tópicos de la tradición revolucionaria
lism o socialista eran ofrecitlos com o un eficaz reemplazo del rol similar que ha Misa, com o la cuestión del “ atraso” o el problem a de la debilidad de la cla.se revo
bían jugado las religiones para amplias capas populares. Esta función explica en lucionaria” . C om o partido de intelectuales, la socialdemocracia venía a reeditar
parte la rigidez ideológica del socialism o alemán, pero (ttra [toderosa razón se vin- otra tradición: la de una intelligentsia a la búsqueda de su clase revolucionaria, cues-
ctda con la propia estructura del partido. Kn efecto, su dirigencia estaba predom i lion jirescnte desde la época de los decem bristas y E burguesía liberal ausente.
nantemente compuesta por intelectuales y trabajadores ilustrados que hacían de su I'.n el segundo congreso realizado en Londres en 1903, un conflicto que en
capacidad para dominar los más intrincados debates idettlógicos un elemento con parte fue ideológico pero que sobre todo desnudó una lucha personal por la con
tundente de su legitimidad como dirigentes. N o resulta casual que los nombres ducción del partido terminó con la división entre la fracción que siguió a Lenin,
mas destacados del socialism o europeo se encuentren entre los autores más prctlí- denominada “bolchevique” , y la de lulii M ártov, llamada “menchevique” . Aunque
ficos de artículos, libros y conferencias. se hicieron intentos por reconciliar a las partes, la revolución de 1905 y la consi
El reverso de la rigidez ideológica era la tendencia a adaptarse a las reglas del guiente apertura de la duma y del derecho de sufragio profundizaron la división,
)uego político electoral y parlamentario. C om o hemos visto, su éxito en este senti mientras que los mencheviques se alinearon con la estrategia de la II Internacional
do convirtió al Partido Socialdem ócrata Alemán en modelo de organización parti y ace|)taron participar del sistema, Lenin y sus seguidores rechazaron esta posibi
daria pero, a su vez, generó fuertes críticas desde los extremos del propio socialis lidad. F.n la clandestinidad y el exilio, los bolcheviques fueron consolidando un
mo. Desde la izquierda, porque veían en esta actitud una peligrosa tendencia a lo partido basado en la idea leninista de una estructura pequeña y cuadros activos,
que llamaban el “ reform ism o” y al abandono de toda praxis revolucionaria: así lo contrastando con las estrategias socialdem ócratas que pretendían formar un parti
denunciaba Rosa Luxem burg mientras proponía la lucha mediante la huelga gene do electoral de masas. En el esquema represivo de la Rusia zarista, las ideas radica
ral revolucionaria. Pero también surgieron críticos que pretendieron ajustar las les y la organización partidaria propuestas por Lenin parecían menos exóticas de
ideas a las prácticas, com o lo hizo Bernstein con su propuesta de revisar el progra lo i]ue hubieran sido bajo otras condiciones. M ientras tanto, en casi todos los casos
ma marxista de Erfurt. L a respuesta de la dirección del partido y de su líder Karl restantes, la socialdemocracia incrementó su caudal de votos, hasta llegar a trans
Kautsky en el congreso realizado en Lübeck en 1901 fue tan contundente como formarse en el fenómeno electoral más notable cuando el estallido de la guerra era
reveladora: el revisionismo fue condenado, mientras la práctica política electora- inminente. Incluso llegó a tener un interesante número de votos en algunos esta
lista parlamentaria siguió por el mismo rumbo. M ás allá de las visiones que ven en dos de Estados Unidos.
esta actitud un gesto de contradicción explícito, si no de hipocresía, la dirigencia h'l éxito de la estrategia electoral del socialismo tuvo su contrapartida en la
socialdemócrata era consciente de la importancia de la firmeza ideológica para paulatina decadencia del anarquismo (véase el capítulo 3), cuya consigna de no
mantener la unidad del partido, más aún en el momento en el que la ofensiva participación en la política burguesa fue quedando desautorizada por la gradual
imperialista amenazaba poner fin al crecimiento electoral y se temía una posible incorporación de los sectores populares a la práctica del sufragio. Significativa
reactualización de las leyes antisocialistas. mente, siguió teniendo fuerza en algunas regiones de Italia y, sobre todo, en Espa
A pesar de la posición rectora del Partido Socialdemócrata Alemán dentro de ña, donde la socialización política electoral estaba menos desarrollada. La pérdida
la II Internacional, no todos los partidos socialistas se encontraban en la misma de adherentes determinó la modificación de algunas estrategias anarquistas: frente
situación. En un extremo, el socialismo francés no sólo prestaba menos atención a al anterior predom inio tle quienes buscaban construir la sociedad libertaria m e
las rigideces ideológicas sino que tam poco dudaba en aliarse con los republicanos diante la lucha y la organización autónom a del pueblo, apareció una corriente
radicales. N o fue casual que de sus filas surgiera el primer socialista que aceptó terrorista que buscó desestabilizar el sistema mediante ataques individuales. El zar
participar de un gabinete de gobierno, Alexandre M illerand, quien se hizo cargo Alejandro II en 1881, Cánovas del Castillo en 1897, el rey Humberto I en 1900, el
de la cartera de Com ercio en 1899. A pesar de que la actitud de M illerand provocó presidente de Estados Unidos William M acKinley en 1901, fueron algunos de los
su expulsión ilel partitlo, el socialismo francés se mostró siempre dispuesto a cola nombres ilustres que cayeron asesinados por militantes anarquistas.
borar con los radicales en la defensa de la república contra sus enem igos de la En tanto la paulatina incorporación del socialismo al juego electoral y parla
derecha. mentario provocó la búsqueda de votantes en otros grupos sociales, como la clase
Así como la menor rigidez del socialismo francés se correspondía con un siste media y los campesinos, la organización más estrictamente corporativa de los obre
ma político más abierto y menos autoritario que el alemán, en otro extremo el caso ros -en particular de los obreros industriales- se realizó en los sindicatos. En pala
ruso permite observar el comportam iento del socialismo en un contexto por de bras de Ilobsbaw m (1998b): “Entre 1905 y 1914 el revolucionario occidental típi-
172 I.A ( :()M'()K,V1 ACION l)i:i, M U N D O C O N T K M I’OUANI'.O I.AS RI'.VOl.UaONKS HUKCUI'.SAS 17.1
co era un sindicalista revolucionario que, paradójicamente, rechazaba el marxismo Beto, de un m odo más general, la nueva ola de protestas sociales acentuó la
com o ideología de los piH^tidos que se servían de él com o excusa por no intentar Iem ienda hacia la polarización de las ideologías y las opciones políticas, tendencia
llevar a cabo la revolución” . Kn efecto, el sindicalismo era un poderoso rival para (jiie en rigor se encontraba presente desde la crisis del liberalismo de los años 70. A
el socialismo, en especial en franela, lugar de origen de las teorías del sindicalismo iziiiñcrda y derecha aparecieron grupos radicalizados que, como sucedió con la
I evolucionarlo; en Ciran Bretaña, donde ios sindicatos Formar(.)n su propio parti- socialilemocracia, criticaron lo que estimaban era una actitud demasiado m odera
ilo, el laborism o, pero también en Alemania, donde los sindicatos se negaban a da de las dirigencias tradicionales. Incluso en Estados U nidos la fracción progre
subordinarse a las estrategias del partido. sista republicana realizó un nuevo intento por formar un tercer partido bajo el
N o siempre los sindicatos adoptaron una posuira más revolucionaria que la del liderazgo de Roosevelt, disconforme con la política moderada de su sucesor William
socialismo y, cuando lo hacían, muchas veces los discursos radicales y hasta los más l'aft y el candidato oficial, W oodrow W ilson. La causa general que impulsó esta
violentos conflictos y huelgas apenas alcanzaban a ocultar una creciente propensión a polarización fueron las diferentes estrategias consideradas para terminar con la
acordar con el Estado y las patronales importantes mejoras puntuales. El crecimiento creciente conflictividad social. L o s gabinetes radicales ensayaron nuevas políticas
de la economía y el rol cada vez más activo de los Estados, en particular luego de tie seguridad social que fueron implementadas en escalas muchos mas amplias que
1905, aseguraron la posibilidad de triunfo en muchos conflictos sindicales. en los períodos anteriores, llegando incluso a la nacionalización de empresas de
En 1914 la pasión revolucionaria parecía debilitada por las actitudes reform is transportes y servicios. L o s municipios cobraron un protagonism o especial como
tas y la irrefrenable m area de entusiasmo nacionalista; sería la guerra la encargada instancias de acción estatal, no sólo porque muchos de ellos estaban en manos de
de volver a darle un poderoso espaldarazo. socialistas o socialcristianos sino también porque el urbanism o tenía mucho que
aportar al m ejoram iento de las condiciones generales de vida. Este proceso de
activa intervención se manifestó incluso en Gran Bretaña, donde la sospecha fren
j ) E l g iro de 1 9 0 5 y la m arch a hacia la g u e rra
te a cualquier avance estatal formaba parte de una cultura política tradicional. En
Rusia, la alarma por la vitalidad de la agitación campesina llevó al ministro Pyotr
A pesar de la creencia general de los contemporáneos, y en especial de sus
A. Stolypin a im plem entar una ambiciosa reforma agraria destinada a crear una ^
principales beneficiarios, las derechas, la fiebre imperialista y el despegue de las
clase de campesinos acom odados dispuesta a defender el sistema. ^
economías no sólo no acabaron con las convulsiones sociales sino que provocaron
La suma del tem or por los conflictos sociales y la preocupación por el avance
a partir de 1905 un período de crisis y conflictividad crecientes. Según los casos,
de la actividad estatal teñida de un indudable color político radical ayudaron a
los conflictos fueron desde el estallido de huelgas y luchas callejeras hasta la revo
conform ar una nueva unidad de la derecha. Por más que los objetivos de los con
lución desatada en Rusia. En la Europa central se produjeron im portantes levanta
flictos sociales fueran limitados, la sola movilización bastó para desatar la reacción
mientos campesinos, mientras que las minorías nacionales provocaron serios in
temerosa de las clases m edias y altas, reacción que adquirió la forma de un nacio
convenientes en G ran Bretaña, Austria-Hungría e incluso en España. C om o he
nalismo radical y extremo. Tam bién las unió la preocupación por la distribución
mos señalado -con excepción de los reclamos nacionales-, estos conflictos tenían
de los costos de la mayor intervención estatal y la discusión por el destino de los
muchas veces objetivos más moderados que lo que aparentaban sus medios, aun
gastos oficiales. H acia 1910, con excepción de G ran Bretaña, donde el liberalismo
cuando las clases propietarias no dudaban en ver en ellos la semilla de la revolu
logró perdurar gracias a la alianza con la bancada laborista e irlandesa, y de E sta
ción. El caso ruso dem ostró hasta dónde la radicalización revolucionaria podía
dos U nidos donde, con menos estridencia, la política reformista venía implemen-
estar asociada con la reacción represiva del Estado y no con las intenciones de los
tándose desde el segundo mandato de G rover Cleveland, la ola radical reformista
manifestantes: la m atanza que desencadenó la sedición se produjo por los disparos
había agotado todos sus recursos. Se inauguró así un período de profunda inesta
del ejército contra una marcha encabezada por un sacerdote que llevaba entre sus
bilidad política, que fue acompañado de un sentimiento generalizado de crisis y el
estandartes numerosas imágenes del zar...
recrudecimiento de los conflictos y las huelgas. C om o en pocos m om entos de la
Esta coyuntura provocó el derrumbe de los gobiernos derechistas que habían
historia, la política internacional dominada por la inminencia de una guerra co
construido su popularidad sobre la base de la nueva oleada imperialista y el consi
menzó a determinar los movimientos internos. El nacionalismo recrudeció y, don
guiente corrimiento de los electorados hacia la izquierda. Pin Gran Bretaña, la
de fiie posible -R usia, Alemania, A ustria-H ungría-, también el autoritarismo gu
victoria liberal elevó el gabinete de Ilen ry Cam pbell y David Lloyd G eorge;'en
bernamental. L as bancadas socialdem ócratas no dudaron en votar nuevos aumen
Erancia, el gabinete radical de Georges Clemenceau; en Estados Unidos el refor-
tos en los gastos militares, los cuales crecieron exponencialmente. Frente a un
misnio se acentuó con la presidencia de T heodore Roosevelt; en Italia, Giovanni
panorama donde el irracionalismo parecía imponerse, muchos comenzaron a ver
Ciiolitti condujo un período de hegemonía liberal; en Austria, W ladimir Beck abrió
en la guerra la posibilidad de una restauración de la razón y la civilización asocia
el juego parlamentario incluso a la socialdemocracia; en Alemania, dominó una
das a la propia grandeza nacional. En agosto de 1914, las tropas compuestas por
alianza liberal, el bloque del príncipe Bülow.
174 I .A C O N IO K .V IA C IO N I )!■ I, M L i N I) ( ) ( : ( )N T K M I'í )U A N I.() I.A.S UI'.VOl.lICIONI'.S III Ktil'IcSA.S 175
cimlaclaiios reclutados marcharon hacia el Frente con iiidisiimilado entusiasmo a Ckicstioncs polémicas
la espera de una victoria rápida y sencilla. Kn pocos meses comprenderían la tre
menda magnitud de su error.
I. La Revolución francesa
N o caben dudas respecto de que los debates sobre la Revolución francesa na
cieron prácticamente con ella; para ser m ás precisos “ desde el día en que el anglo
sajón [Edmund] Burke por primera vez em papó su pluma en vitriolo para atacar
en la cuna a la Revolución” (Rudé, 1989). Sus alternativas han sido analizadas con
frecuencia (por ejemplo, Soboul, 1987), y no es éste el lugar para volver a revisar
las; nuestro objetivo se orienta a dar cuenta del período que se inicia a m ediados de
la década del 60, que con acierto ha sido definido como “el final del consenso
historiográfico” (Castells, 1997).
h'xiste acuerdo con respecto a que estos cuestionamientos se iniciaron en el
área anglosajona, y el nombre de Alfred Cobban emerge com o fundamental en
todo el proceso. La exposición más completa de sus opiniones (Cobban, 1976)
a|)untaba “con celo iconoclasta” a los puntos centrales de la interpretación “jaco-
bino-marxista”, dominante en ese m om ento, representada por la figura del presti
gioso AJbert Soboul. Desde su perspectiva, la Revolución francesa no habría sido
una revolución social: conceptos tan asentados como el de derrocamiento del feu
dalismo, de la Revolución como revolución burguesa y el de la misma existencia de
la burguesía como clase, fueron duramente atacados. El feudalismo no existía en la
Erancia de 1789; la Revolución no fue realizada por una clase burguesa identifica-
ble con objetivos precisos, sino que fue consecuencia de enfrentamientos entre
edites, compuestas tanto por burgueses com o por m iembros de la nobleza; la R e
volución, en fin, fue un acontecimiento fundamentalmente político. O tros histo
riadores de habla inglesa avanzaron en esa línea: por ejemplo, Eisenstein (1965)
sostuvo que el movimiento “burgués” de 1788-1789 fue orquestado por un comité
integrado por más clérigos y nobles que burgueses.
En el ámbito académico francés, por su parte, el “ revisionismo” tuvo por pro
tagonista central a Eran^ois Euret, que salió al ruedo sosteniendo la idea de que
tras su éxito inicial, materializado en la Constitución liberal de 1791, la Revolu
ción habría experimentado un resbalón (darapage) que la desvió bruscamente de
su curso, conduciéndola a la dictadura jacobina y al Eerror, episodios protagoniza
dos por un núcleo de ideólogos que intentaron concretar un proyecto de ingenie
ría social con el apoyo de las masas urbanas desesperadas por el hambre y las even
tuales consecuencias de la guerra y la contrarrevolución (Euret, 1980). L o s ataques
de Euret apuntaban al corazón de la “ interpretación social” de la Revolución, a la
que criticaba su ileterminismo, fruto de la adscripción marxista de sus principales
miembros. Rescataba -en la línea de C o b b an - las dimensiones políticas de la Re
volución, pero destacaba además “ la actuación de los individuos y la incidencia de
sus ideologías en las prácticas políticas” (Castells, 1997).
Así las cosas, los festejos del Bicentenario marcaron el triunfo del.discurso revi
sionista en los medios de comunicación y entre la sociedad civil, a pesar de que la
176 I.A C:()NI'()KMA(:i()N ni'.l, MÜN’ DO (:()N ri',MI'()KANK() I.AS RI',V()I.UC;i()NKS UUlKiUl'.SA.S 177
organización de las actividades académicas oficiales fueron responsabilidad tie blemas de 1848. Pero con respecto a la cuestión específicamente política, conside-
Michel Vovelle, el principal representante de la tradición jacobino-marxista. La lainos que los aportes más significativos provienen de M aurice Agulhon y Fierre
condena del Terror, incluso el recbazo público de la pena de muerte para Luis XVI Uosanvallon. Ambos extraen de la Revolución y de la II Repúlúica -a pesar de sus
-resultado de una encuesta televisiva-, fueron cuestiones que reflejaron el nuevo conquistas inmediatas efím eras- la experiencia práctica y permanente del sufragio
clima existente. A sim ism o reapareció en el terreno académ ico una corriente con universal.
trarrevolucionaria orientada hacia temas como los excesos del Terror o el “genoci Frente a la cuestión de la lucha de clases, tema que no corresponde abordar
dio” de la Vendée. ii(|uí, en la mentalidad republicana prevalece la exigencia de “ moralidad política” y
La gran cantidad de publicaciones que se realizaron alrededor de 1989 m ostra de “justicia social” cuyo objetivo es el sufragio universal, en oposición a un régi
ron tanto las posibilidades de los estudios regionales com o las del abordaje desde men esclerosado y corrupto.
la renovada historia cultural. N o obstante, es preciso destacar que las mismas no En la línea de las reflexiones de Rosanvallon (1992), consideram os necesario
han conducido en los años siguientes a la emergencia de un nuevo paradigma su- destacar que el hecho de que la idea y el hábito del sufragio penetre en la vida de
perador del m arxismo y del revisionismo; éste sigue beneficiándose de la crisis los franceses no es una conquista menor, aunque simultáneamente genere el deba
producida por los sucesos desencadenados en -casualm ente- 1989, arrastrando en te entre democracia formal y democracia real. N o obstante conceder una dimen
su caída a la “gran historia” (Romano, 1997). Por lo tanto, si bien en trabajos sión utópica a la conquista del sufragio universal, este autor lo concibe como algo
recientes ha habido un reconocim iento de la importancia de las cuestiones econó “estructurante en la vida política francesa” (ídem), algo simple y al mismo tiempo
m ico-sociales (Lewis, 1993), matizando el discurso político-ideológico, siguen te ratlical que fue sentido profundamente en todos los niveles. E ste espíritu de 1848,
niendo validez las palabras de Hobsbawm (1992) cuando afirma que “la paradoja lejos de ser un m om ento pasajero y lírico, permite com prender el alcance de un
del revisionismo es que pretende disminuir la significación histórica y la capacidad acto fundante: un pueblo que no contaba para la nación, desheredado, recibe sus
de transformación de la revolución, cuyo extraordinario y duradero im pacto es derechos políticos, com o dice el republicano Alexander A. Ledru-Rollin. En este
totalmente evidente”. sentido, “ el sufragio universal no es aprehendido com o una técnica de poder po
pular sino como una suerte de sacramento de unidad social” (ídem).
Si bien la psicología colectiva juega un papel importante en el fracaso inmedia
2. Las revoluciones de 1848 to de la Revolución del 48 y de la República social, desm edida esperanza en la
forma republicana, excesivo tem or de los conservadores al poder popular, en este
La virulencia de la cuestión social y el problema ideológico desvalorizaron, período -n o sólo puntualmente hacia 1848 sino en la primera mitad del siglo XIX
durante mucho tiem po, el debate historiográfico de lo político en la Revolución en general- surgen las diversas modalidades de la ciudadanía moderna en sus rela
de 1848; hicieron olvidar su experiencia fundamental: el “aprendizaje de la Repú ciones con la soberanía.
blica”, base para la conform ación de la Francia contemporánea. Al respecto, M au- L o importante para el historiador contemporáneo es evitar la falsa opción en
rice Agulhon (en Duby, ed., 1987) señala: “ Después de un siglo de historiografía tre una “leyenda rosa” y una “ leyenda negra” , es decir, exageraciones o desvalori
crítica y de una prodigiosa deformación de los hechos: om isión del proceso políti zaciones arbitrarias. N o se trata tampoco, como advierte Agulhon (en Duby, 1987),
co, [...] a veces invención pura y simple de detalles sádicos o escabrosos y, sobre de recurrir a una fácil interpretación ecléctica sino de alcanzar “una reflexión pro
todo, interpretaciones esquemáticas, siendo la más sim ple la que ponía bajo la funda sobre las relaciones que mantienen las aspiraciones económico-sociales con
rúbrica de pillajes (es decir robo..., es decir socialismo...) acciones de carácter m i los ideales de la política pura” .
litar tales como requisas de armas, de pan, de vino [...J la leyenda que hace de esos
años xm^jaequerie no resiste el examen crítico al cual se dedicarán los publicistas
republicanos seguidos (casi hasta nuestros días) por la historiografía universitaria” . 3. La cuestión del sufragio
Estas omisiones y desviaciones historiográficas obedecieron, probablemente, a
la complejidad del proceso. Un período transicional en el que se confunden y D esde la década del 70 se viene produciendo una notable renovación en los
conviven elementos tradicionales con modernos: un movimiento obrero con resa estudios de historia política, renovación que perm itió revertir la im agen de una
bios de suTis-culottismo junto a un nuevo proletariado, em presas de carácter pre o rama de la disciplina que, con justa razón, había sido identificada por los histo
protoindustrial al lado de asociaciones capitalistas, un campesinado en su mayor riadores de Annales com o sinónim o de historia tradicional. Entre las múltiples
parte conservador, un movimiento ideológico teñido de romanticismo e idealis problem áticas y vías de análisis de la nueva historia política, la cuestión del su
mo, de intuiciones e improvisaciones, pero también de lucidez y profundidad. El fragio ha dado a luz algunas de las reflexiones m ás agudas y reveladoras, como
clásico estudio de G eorges Dupeux (1972) en la década del 70 y los de Georges puede observarse -p ara dar sólo algunos ejem plos- en los textos de Varela O rte
Rudé (1978; 1981) entre otros, han contribuido a enriquecer e iluminar estos pro ga, Rosanvallon o Rom anelli. N o por casualidad todos estos trabajos analizan el
I7H l,.\ C O M Í )KMACION l)i:i, M U ND O CON I KMI’OKANI'.O LAS KIA’OI.UCIONI S l!UK(/UI.SAS \1')
pcn'otlo d'.ivc (le la vicia política, el siglo XIX, período en el cual se produce la piihliro com puesto por individuos iguales en tanto se ha hecho abstracción total
transicicHi de las m onarquías de derecho divino a los m odernos Kstados naciona de su i'ualidad económica o social, tal com o sucede en l'rancia según los trabajos
les V se generaliza la práctica del sufragio. Habitualm cnte se ha identificado la lie kosanvallon. En este sentido el sufragio se transforma en una práctica más
dem ocracia con la práctica universal del sufragio y, en este marco, se ha cemside- deniro del proceso tle creación de nuevas modalitlades de organización estatal.
rado que aquellas cuestiones que podían analizarse con referencia al vcito eran su < ionio afirma Romanelli (en f'orner, comp., 1997), el sufragio universal introduce
extensicin, los m ecanism os aplicados por la elite política y social para evitar las dos realidades fundantes en las sociedades mexlernas: la nación como unidad iden-
consecuencias de tal extensión y la relación entre sectores de la sociedad defini- lilaria y estatal y el individuo como sujeto básico del sistema.
tlos en térm inos socioeconóm icos y los com portam ientos electorales. Estas pre- I )esde esta perspectiva, lejos de estudiar las prácticas del sufragio como sim|)les
ociqtaciones y las herram ientas m etodológicas para su análisis provenían menos mecanismos de falseamiento de una supuesta voluntad construida previamente (se
de la historia que de disciplinas com o la sociología (en particular la sociología Hale de la voluntad particular de una clase o grupo socioeconómico o la voluntad
electoral) y las ciencias políticas. Así, los estudios apuntaban hacia un umbral general del pueblo o la nación), cobra particular relevancia el análisis de las formas
conocido que se identificaba con la expresión transparente de colectivos sociales de socialización de diversos grupos de la sociedad en este ritual fundante de las
o del “ pueblo”, um bral entendido com o la “ democracia verdadera” . Al abordar itoi iedades modernas. Esto incluye, por cierto, el caso de la mujer, cuya inclusión
los casos em píricos del siglo XIX parecía natural detenerse en la obserx'ación de dentro ilel cam po de la “universalidad electoral” forma parte de un cam bio más
todos aquellos m ecanism os m ediante los cuales estas voluntades eran violadas o general en cuanto a su status civil y político.
falseadas por una elite política tem erosa por la participación de las clases popu E,l |)lanteo de nuevas problemáticas vinculadas al sufragio permite, finalmente,
lares. El capítulo que un historiador tan brillante com o Ilobsbaw m dedica a la entender de un m odo más complejo el problem a de las elites liberales que, en los
dem ocracia en La era del imperio (1998b) aún está construido sobre un paradigm a trabajos clásicos, aparecen siempre como grupos tem erosos por la creciente parti
de este tipo. cipación desatada por sus propias ideas. Si este factor es en parte cierto, queda
L o s nuevos trabajos de historia electoral tienden a poner en cuestión la identi explicar el porqué de la insistencia de estas elites con leyes electorales cada vez más
dad entre democracia y sufragio, en tanto también cuestionan el m odelo rígido y, amplias: en este sentido, los casos analizados de Italia y España han perm itido
sobre todo, ahistórico sobre cuya base se piensan ambos términos que, com o se ha elaborar algunos de los trabajos más esclarecedores.
mencionado, se desprende de la experiencia política de la segunda posguerra. Sin
em bargo, si esta asociación unívoca fuera cierta para el siglo XX (lo cual tam poco
parece demasiado probable, a la luz de los múltiples regímenes políticos y electo
rales que conviven incluso dentro del mundo occidental), sabem os que durante el
siglo XIX las cosas fueron bastante más complejas. Esto es así no sólo porque la
identidad entre democracia y sufragio es una construcción que se va desarrollando
paulatinamente a lo largo del siglo XIX sino también porque este proceso interac
túa con otros que otorgan sentidos diferentes a la idea de democracia y a la prácti
ca del voto. Para tom ar dos extremos, si en algunos casos el sufragio manifiesta la
potestad soberana del nuevo “ pueblo” com puesto por individuos, en otros preva
lece el imperativo de representación de grupos sociales a una autoridad soberana
previa a .su expresión.
Este último punto registra cierto aire de familia con los trabajos que analizan
los resultados electorales en función de la expresión de la voluntad o intereses de
sectores de la sociedad definidos según criterios socioeconómicos; sin em bargo, se
trata de algo bien diferente. N o obstante, los grupos definidos en las leyes electo
rales no son necesariamente equivalentes a aquellos identificables según criterios
socioeconómicos: toda ley electoral supone una visión, entre otras posibles, de la
sociedad, que no necesariamente se adecúa a la que el historiador de la economía
identifica en sus análisis. E,n muchos casos, como el socialismo decimonónico, la
relación entre el sufragio y la expresión de un colectivo social es apenas un proyec
to político.
También puede ser vista como un proyecto la visión absoluta de un cuerpo
( iAi’íruLO 3
F,1 paso del sistema internacional del Antiguo Régimen al de la Edad C ontem po
ránea está marcado por la sangrienta y prolongada crisis bélica que comienza en
1792 con la invasión prusiana de Francia y se cierra en 1815 con la derrota defini
tiva de N apoleón en W aterloo. M uy cortos fueron los respiros de paz en ese lapso.
Para los fines que perseguim os en esta obra no creem os necesario presentar un
relato de las vicisitudes de estas guerras con los detalles usuales en las historias
militares (por ejemplo, M ontgom ery, 1975). En cambio resulta indispensable ubi
carlas en un amplio m arco comparativo, que permita diferenciar los elementos de
continuidad histórica de los rasgos novedosos y las consecuencias más notables
que se proyectaron sobre el resto del siglo X IX (para algunos conceptos y datos
relevantes, véanse Levy, 1985; Eckhardt, 1990, yM odelski y Thom pson, 1996).
Com encem os por un breve resumen de la trayectoria bélica, teniendo como
base el equilibrio europeo de 1789, caracterizado por la coexistencia competitiva
de seis grandes potencias; Gran Bretaña, Francia, España, Austria, Prusia y Rusia.
En esta etapa histórica Francia se revela claramente com o la primera potencia
militar del continente, puesto que una y otra vez logra derrotar una combinación
de diversos rivales. París pasa por una situación extremadamente difícil durante la
Primera Coalición, puesto que coincide entonces la unión de casi todas las demás
grandes potencias con un elevado nivel de conflicto interno. Pese a todo, apelando
[i8i ;
IK.’ I A ( : ( )NI ( )K,\1A( :i( )N Dl'.l, .\U 'N 1)() ( X)\' I I M l ’( )K A M '() I.A.S UI I.ACIONIÍS IN I l■U^'A(:l()NAl.l■„S IHI
Las sucesivas coaliciones contra Francia c abezadas por el más fuerte F.stado terrestre y el líder econcímico-marítimo
t('s|)ectivamentc (“el elefante” contra “ la ballena , según la expresión de Ken
Coalición Relación de fuerzas Resultado nedy, 1995). Las guerras de la Revolución y del Imperio fueron el quinto caso
en el ciue Francia y Gran Bretaña asumieron esos roles (los anteriores fueron
Primera (1792-1797): Austria, Prusia, 4 grandes potencias Victoria francesa
Gran Bretaña, España (GP) y aliados menores IÓS8-1Ó97; 1701-Í713; 1739-1748 y 1756-1763).
contra 1 GP ¿) Al igual que en seis de las siete guerras generales anteriores, este conflicto conclu
ye con la victoria del bando conducido por la principal jiotencia económica y
Segunda (1798-1801): Gran Bretaña, Austria 3 GP contra 1 Victoria francesa
y Rusia
marítima (el enfrentamiento de 1739-1748 no tuvo un resultado concluyente).
Tercera (1805): Gran Bretaña, Austria y Rusia 3 GP contra 1 Victoria francesa Los testigos de la época la vivieron más bien como una tremenda ruptura de las
pautas acostumbradas. Había motivos para ello: comparada con las dos guerras
Cuarta (1806-1807): Gran Bretaña, Prusia y 3 GP contra 1 Victoria francesa
Rusia
generales precedentes - e s decir, aquellas que fueron partes constitutivas de la cul
tura política de la segunda mitad del siglo X\1I1-, la serie bélica de 1792-1815 fue
Quinta (1809): Gran Bretaña, Austria y España 3 GP contra 1 Victoria francesa de inesperada duración e intensidad. M ientras que la Ciuerra de la Sucesión Aus
tríaca había durado nueve años y dejado 3.400 m uertos por cada millón de habi-
Campaña de Napoleón en Rusia y Sexta 5 GP contra 1 Derrota francesa
Coalición (1812 y 1813-1814): Rusia,
tatites europeos y la G uerra de los Siete Años, 9.100 caídos, las guerras de la Revo
Gran Bretaña, Prusia, España y Austria lución y del Imperio superan en duración a la suma de las mencionadas y registran
veintiún mil m uertos por cada millón de habitantes. La otra gran discontinuidad
estuvo dada por la importancia del factor ideológico. El desafío de una república
revolucionaria a las monarquías conservadoras era algo profundamente preocu
a una movilización masiva sin precedentes, los sucesivos gobiernos revoluciona pante desde la perspectiva de los gabinetes tradicionales, acostum brados durante
rios salen airosos. En las cuatro guerras siguientes Gran Bretaña sólo obtiene dos más de un siglo a poner en juego no más que una parte del tesoro y algunas provin
aliados principales. Esta relación de fuerzas brinda las oportunidades para especta cias, pero nunca el sistema político y el principio de legitimidad que lo sustentaba.
culares victorias francesas y la máxima expansión territorial del Imperio napoleó Para encontrar una guerra general comparable, tanto en intensidad y duración
nico. Aun así, la potencia hegemónica del continente no tenía suficientes recursos como en la relevancia del aspecto ideológico, hay que remontarse a la de los T rein
para equipar una marina de guerra que pudiese igualar la eficacia de su ejército, ta Años (1618-1648), con el fallido intento de afirmar una poderosa monarquía
finalm ente, en la sexta etapa, los factores tiempo y espacio se habían tornado cla católica en toda Alemania y sus veinte mil m uertos por cada millón de europeos.
ramente desfavorables para Francia. Los ejércitos de Gran Bretaña y sus aliados ya ¿Cóm o se proyectó esta era bélica sobre el siglo XIX? La experiencia vivida sin
habían adoptado las innovaciones francesas, y el desastre de Rusia, unido al des duda jugó un papel importante en la moderación de las grandes potencias a partir de
gaste de la guerra en España, redujo drásticamente la calidad y cantidad del apara 1815. Lograron dar un paso hacia una “civilización” de las relaciones internacionales,
te) militar manejado por el emperador francés. La inédita coalición de cinco gran produciendo guerras relativamente breves y menos sangrientas que las que habían
des potencias en actuación prácticamente simultánea desequilibró la relación de inaugurado el siglo. Pero este cuadro, aparentemente preparatorio ¡vara el desarrollo
fuerzas de tal manera que ni siquiera el reconocido genio de N apoleón pudo con de una cultura política crecientemente enraizada en el respeto del elemental derecho
trarrestar sus efectos. L o s “ Gicn D ías” y W aterloo (1815) no fueron sino un epílo a la vida, incluía otras realidades a menudo no tenidas en cuenta. Del siglo X V III al
go desesperado. XIX el número de bajas extraeuropeas en guerras saltó de unos dos millones a seis,
M ás de un lector, acostum brado a considerar la era de N apoleón, I lorace N cl- un hecho no “ casualmente” contemporáneo con la expansión de los imperios co
son y Arthur Wellington com o algo absolutamente “revolucionario”, manifestará loniales. Esto parece sugerir que mientras los europeos se estaban haciendo más
extrañeza ante la propuesta de hallar continuidades entre este período histórico y prudentes y civilizados en sus tratos entre sí, no se mostraban igualmente m odera
el i)recedente. Sin em bargo, existen al menos dos que revelan importantes líneas dos cuando actuaban fuera de su continente (véanse cifras en Sorokin y Lckhardt,
estructuradoras de la historia mundial: en Eckhardt, 1990).
l'.ntre 1815 y 1851 no hubo guerra general entre las potencias europeas pero
recrudecieron los trastornos revolucionarios que, salvo contadas excepciones, fue
ron todos sofocados. El últim o acto contrarrevolucionario culminó con el golpe
de Estado de Luis N apoleón a la república democrática en Francia, en 1851. E s
clarecer los fundamentos del nuevo orden instalado en el Congreso de Viena, los
medios que se implementaron para preservarlo y los desafíos que enfrentaron sus
rcs|)onsables representa el nudo esencial de este apartado.
Por otro lado, no es posible desentenderse de las diferentes interpretaciones
de las que ha sido objeto el análisis de esta época. N o solam ente las filiaciones
político-ideológicas de los historiadores sino también su origen nacional y sus
propias experiencias vitales han plasm ado juicios contradictorios de los aconteci
mientos examinados. D ejando de lado por ahora estos aspectos polém icos, co
menzarem os por clarificar los fundam entos del nuevo orden internacional tras la
derrota francesa.
1830 I Convención de Londres: reconocimiento de Oleada revolucionaria de 1830: 1849 Represión de los movimientos
la independencia griega.
- Caída de los Bordones en Francia. revolucionarios en la Hungría
- Independencia de Bélgica. independiente, Italia, Austria y
- Insurrección nacional en Polonia. Alemania.
- Rebelión en Italia (Módena, Parma, Derrota piamontesa.
Marcas, Umbría). Rechazo de Federico Guillermo iv a
- Convulsiones en Suiza, España y la Corona (el Parlamento de Francfort
Portugal. es disuelto).
1831
Represión rusa en Poionia y 1850 Convención en Olmütz: capitulación prusiana. Restauración de la Confederación
austríaca en Italia. Alemana.
1832
Revueltas en el Palatinado bávaro 1851 Golpe de Estado de Luis Napoleón.
(Declaración de los Seis Artículos en Revocación de la Constitución
la Confederación Alemana: limitación austríaca.
del derecho de reunión y de prensa).
Se agrava la cuestión de Oriente
(1832-1839).
1833
h) El Congreso de Viena o el ajiiste de Europa
Convención de Münchengrátz (Austria, Rusia
y Prusia): renovación del principio de
intervención. L a tarea principal de las potencias victoriosas era rediseñar, políticamente, el
continente europeo trastornado por las conquistas napoleónicas. Esta fue la obra
1834 Cuádruple Alianza (Inglaterra, Francia, del C ongreso de Viena. El reajuste territorial se hizo teniendo en cuenta dos prin
España y Portugal).
cipios que sirvieron de soporte: el del equilibrio europeo y el de la legitimidad
1839 Conferencia de Londres: reconocimiento de dinástica. Para que fuera efectivo el prim ero debía cumplir dos condiciones: 1)
la independencia belga y acuerdo sobre su asegurar la contención de una eventual expansión francesa, para lo cual se organi
neutralidad perpetua. zó un compacto cinturón de Estados amortiguadores (los nuevos Países Bajos, una
1841 Prusia expandida que servía también para refrenar a Rusia y un agrandado reino de
Convención de los Estrechos: contención de
las pretensiones rusas. Piamonte), y 2) recom pensar simultáneamente los esfuerzos bélicos de los m iem
bros de la alianza antifrancesa. Con esta fórmula, a pesar del aumento territorial
1847
Crisis Gconómica en Gran Bretaña, ruso y la posición predominante del Im perio austríaco en el centro de Europa, se
Francia, Alemania, Holanda e Italia lograba un relativo equilibrio continental. Sin embargo, la preeminencia del po
1848 der británico no pudo ser contrapesada. Gran Bretaña era entonces no sólo la
Oieada revolucionaria de 1848:
nación más rica (en términos per cápita), la única cuya economía había iniciado un
- En Francia: caída de Luis Felipe. proceso de transformación industrial, sino que detentaba además el dom inio de las
La II República.
rutas marítimas y el control de los m ercados ultramarinos. Después de la derrota
- En Austria: caída de Metternich, francesa y de las compensaciones de Viena, no había ningún otro país en condición
revuelta húngara, exigencias checas de disputar su hegemonía mundial en el plano económico y naval.
y croatas, rebelión polaca y en las
aosesiones italianas (Lombardía,
Si los repartos y asignaciones territoriales conseguían la estabilidad europea,
Venecia y Toscana). Abolición de la ésta sólo se afianzaría con la restauración de las monarquías de derecho divino, la
servidumbre. garantía esencial del orden y la seguridad interna para muchos. El “ derecho histó
^iamonte declara la guerra a Austria. rico”, como prefería llamarla el canciller austríaco Klem ens M etternich, fue una
Reunión del Parlamento.
herramienta de legitimación interna y de reconocimiento internacional (Cassels,
------------------------ ----------------- Suerra entre Prusia y Dinamarca.
1996). /\1 tratarse de una restauración colectiva, el mismo principio se vio fortale
cido. N o obstante, pese a esta convicción, se desconocieron los derechos de más
de trescientos príncipes destronados por N apoleón cuando se formó la Confede
ración Alemana. En otras partes -en Francia y algunos Estados alemanes del sur-
se hicieron concesiones constitucionales, admitiendo tácitamente el poder de las
IKK I.AS UF,I.ACIONF.S INTI'.KNACIONAI.KS IK<1
I.A C O N F O R M A C IO N I)lvl, M U N D O CO N I I'.MI’O kA N FO
nuevas ideas alentadas por la Revolución. N o en vano .se lia sostenido c]ue la iire- iroinisión de Troppau, Laibach y Venina -para restaurar el absolutism o en Espa
misa legitimista y restauradora estuvo subordinada al concepto [irepondcrante del ña marcó la jirimera fisura del Concierto Europeo.
equihbno. Esta prim acía, además, desatendió en forma ostensible las aspiraciones Sería ingenuo pensar que el distanciamiento inglés, como el que involucro tam
nacionales y liberales de la mayor parte del continente, dales anhelos fueron com bién a los rusos, era el resultado exclusivo de las divergencias ideológicas. Sin duda,
pletamente ignorados frente a la “razón de Estado”. Uá ideas jugaron un papel importante, pero los intereses particulares de G ran Bre-
Sin em bargo, el arreglo de Viena, más allá de las disidencias y las m odificacio lana, como los de las otras potencias, fueron factores decisivos. Y esto fue visible
nes m enores que sufrió, perduró hasta la mitad del siglo y dio origen, en virtud del en el asunto de la independencia griega, en donde chocaron los intereses ingleses,
principio dinástico, a la denominación que identifica a toda esta época: la Restau- rusos y franceses; en el caso portugués y en las colonias sudamericanas. Las tradi
ración. cionales apetencias rusas sobre la zona de los estrechos se pusieron de manifiesto
con la llegada al trono de N icolás I, quien no tuvo ningún prejuicio para abando
c) El Concierto de Europa nar a la autoridad “legítim a” y apoyar la causa griega, subversiva del sistema. El
levantamiento griego fue parte de la primera oleada de desordenes contra el espí
L o s acuerdos firm ados eran insuficientes si no se ideaba en forma simultánea ritu legitinústa del C ongreso de Viena, que veremos a continuación.
un m ecanismo que los asegurara contra eventuales infracciones. El primer intento
de formalizarlo fue del zar Alejandro I con su propuesta de la Santa Alianza. Era d) Los desafíos revolucionarios
una invita^cion a los príncipes cristianos para convalidar una “ fraternidad indisolu
ble basada en los “sagrados principios cristianos”. La propuesta, que ha ocasiona Excluida la vía pacífica para conseguir reformas, dado el sólido predoim nio
do ásperas discusiones historiográficas, logró la adhesión de la mayoría de los E s absolutista, en todas partes los defensores del cambio optaron por el m étodo revo
tados, excepto G ran Bretaña, los Estados papales y Turquía. Sin ninguna obliga lucionario. Estos “ conspiradores de clase m edia”, vinculados internacionalmente
ción internacional expresa, esta declaración de principios, considerada de manera por hermandades secretas -la más conocida es la de los carbonarios- patrocinaban
tan dispar como una “ pieza de misticismo y tontería”, una “ liga de soberanos con un programa común, marcadamente liberal, contra la reacción absolutista (H obs-
tra los pueblos , una “noble em presa”, el “instrumento de la lucha entre Gran bawm, 1997a). L a otra idea fuerza, presente también en todas las movilizaciones
Bretaña y Rusia o el arma de las maquinaciones de M etternich, fue relegada ñor futuras, fue el nacionalismo. Durante estas jornadas revolucionarias de 1820-1824,
la iniciativa británica (Rudé, 1982). los reclamos nacionales fueron determinantes en Grecia y en las posesiones espa
Lord Castlereagh, m im stro de Asuntos Extranjeros británico, propuso un pac ñolas de América, las únicas sublevaciones que culminaron con éxito. L as otras
to conocido como Cuádruple Alianza para “el mantenimiento de la paz” en E u ro agitaciones europeas Rieron abatidas después de la represión acordada por la E u
pa. artículo sexto preveía consultas periódicas entre las grandes potencias signa ropa de los Congresos.
tarias para considerar las medidas [...] más saludables para el reposo y p rosper^ad E l ímpetu y las pretensiones de los revoltosos se acentuaron durante la mas
de las naciones” de acuerdo con sus intereses comunes. C on este novedoso m eca potente fase revolucionaria de 1830. L a Revolución reaparecía otra vez en el país
nismo diplomático quedaba institucionalizado el Concierto de Europa o Sistema más tem ido como fuente de la subversión internacional. E l derrocam iento de la
de Congreso, que tam poco establecía compromisos formales aunque ligaba a los m onarquía francesa “legítim a” exacerbó la agitación en Italia, Alemania y Polo
firmantes por un período de veinte años (Renouvin, 1982). ¿Fue esta pieza diplo nia mientras el nuevo gobierno francés favorecía la independencia de Bélgica. N o
mática, con el consentim iento británico, la base de la ftitura política represiva ins obstante, Francia logró sortear una intervención m ancomunada para restituir a
trumentada por M etternich? los Borbones. Tres elem entos actuaron a su favor. E n prim er lugar, la ‘ mo^narquia
En su conocida declaración del 5 de mayo de 1820, Castlereagh se opuso a de julio” se apresuró a dar tranquilidad a las otras potencias e x tm p ie n d o en su
utilizar esa alianza para el “gobierno del m undo” o como medio para “la vigilancia propio suelo las insurrecciones obreras y presentándose com o la única garantía
de los asuntos internos de otros Estados”. Su objetivo había sido la concertación de orden. Luego, tam bién dem ostró su diferencia con los agitadores enviando
pero para bloquear im posiciones particulares de un “poder revolucionario de for tropas para reponer al Papa en 1832. E n tercer térm ino, en la misma época los
ma mi itar (Renouvin, 1982; Cassels, 1996). O sea, preservar la solidaridad de los poderes conservadores estaban dem asiado ocupados enfrentando disturbios den
vencedores pero, ante todo, impedir cualquier acción unilateral -francesa o resa tro de sus propias fronteras. En agosto de 1830 Austria, Rusia y Pm sia acordaron
que quebrantara los térm inos territoriales de Viena. Por eso rehusó secundar el no intervenir en los problem as franceses siempre que su revolución no se expan
protocolo del Congreso de Troppau de 1820. En este encuentro ^ 1 segundo des diera Esta declaración de los tres países era un reconocim iento casi oficial de la
pués de Aquisgrán, de acuerdo con lo estipulado en noviem bre-M etternich logró disgregación definitiva del Concierto y de la consolidación en el este de Europa
la aprobación del principio de intervención en la vida interna de aquellos Estados de un bloque conservador, im buido de la concepción de M etternich,.cuya princi
convulsionados por la revolución. El rechazo inglés a convalidar la política de in- pal obsesión eran las demandas liberales y nacionales. Y en torno de este miedo a
IVO 191
I.A ( : ( )NI'( )KMA(:i()N OKI, M U N IX ) C( )NTKMI*( )RAn I',() .AS UKl,A(;l()NKS INTI'.UNACIONAl.KS
la sedición dieron forma a esa peculiar manera de concebir y entablar la política urandes potencias. La primera quizá volvió a eludir los disturbios al descom prim ir
internacional.
las (luejas populares en 1846 con la derogación de las leyes sobre granos que per
Frente a este bastión legitimista, después de los sucesos de 1830 en la parte mitió abaratarlos. El férreo control zarista, del otro lado, impidió la propagación
septentrional del oeste europeo se había formalizado un grupo de Estados monár de la disconformidad. L o s episodios de 1848 foeron precedidos en muchas partes
quicos de tipo constitucional (Gran Bretaña, Francia, Bélgica y Holanda), que por una aguda crisis económica, de origen agrario, iniciada dos anos antes. Las
contemplaba en sus leyes derechos civiles y políticos, aunque restringidos. En las cosechas se perdieron y, siendo el continente todavía predominantemente agrario,
Islas Británicas, el proceso de liberalización y ampliación democrática había toma- la carestía de los alimentos se tradujo en una hambruna popular. Las dificultades
c o impulso, tal vez influido por la oleada revolucionaria en el continente E n 1832 agrícolas desembocaron en una depresión industrial que agravó el desem pleo y las
el Reform / M - q u e había sido precedido en 1829 por el reconocimiento de los privaciones de los sectores más desprotegidos. A pesar de que este ciclo recesivo
derechos políticos a los católicos del reino- casi duplicó el electorado. L a form a ocurría en medio de una curva larga de prosperidad, las angustias, unidas al des-
ción de esta esfera liberal constituyó el tercer elemento que resguardó a Erancia de i'ontento político, incitaron con gran fuerza a la protesta revolucionaria.
la eventual injerencia conservadora. El estallido inicial se produjo en Suiza por el enfrentamiento de católicos y
N o era fortuito, por otro lado, que justamente en esta parte de Europa la trans radicales, a fines de 1847, seguido por una de las recurrentes rebeliones autono
formación económica ya se hubiera iniciado y las repercusiones sociales de tales mistas en Sicilia, y se difundió con una virulencia inusitada, después de provocar el
cam bios productivos, aunque todavía débiles, se trasladaban al plano político con derrumbe de la monarquía francesa. L u ego de un rápido triunfo revolucionario,
mas rapidez que en el este. En el plano diplom ático esta dualidad se expresó en el sobrevino un impetuoso contraataque. U n o tras otro los insurgentes fueron aesar-
acuerdo de las potencias del norte (1833) negociado por San Petersburgo, Viena y mados por las fuerzas de la reacción, excepto en Francia donde la revuelta había
Berlín, surgiendo inmediatamente (1834) una nueva Cuádruple Alianza (muy dis dado lugar al establecimiento de una república con sufragio universal.
tinta de la de 1815), integrada por Londres, París, M adrid y Lisboa. L o s cambios aparentemente m odestos en algunos países donde se ^
Este contraste de dos Europas disímiles no es solamente el producto de la ob absolutism o tendrían a corto plazo una gravitación decisiva para el futuro de E u
servación de la investigación histórica sino que era percibido por los m ismos pro ropa: junto a la supresión de los restos señoriales en Austria y Prusia, a la liberali-
tagonistas. Lord Palmerston se refería a la “triple liga de los poderes de.spóticos” zación de sus Constituciones en varios Estados alemanes, el Piamonte -vencido
para contraponerla a la “ nueva confederación del oeste” . N o menos explícito era por Austria en la guerra desencadenada en 1848- y Prusia -tam bién som etida por
el propio Metternich para calificar a Palm erston como la encarnación del peligro- el Im perio en el Tratado de O lm ütz- reforzaron sus respectivas posiciones como
so liberalismo: “ Realmente él es un revolucionario... está equivocado acerca de núcleos de la unificación nacional.
todo (citado por Cassels, 1996). D esde una perspectiva particular, el arreglo posnapoleónico que impusieron
O tras consecuencias, además de la ruptura descripta, se produjeron a causa de las grandes potencias podía interpretarse com o exitoso pues sobrevivió casi cua
as turbulencias de los años 30. El repliegue del movimiento carbonario y su frac renta años. U na prolongada paz internacional caracterizó al lapso transcurrido
cionam iento en entidades nacionales que pondrían énfasis en la acción directa entre 1815 y 1851. Pero con otro enfoque, si es verdad que la guerra interestatal
separada fue otra im portante repercusión de la Revolución y de su fracaso Al prolongada estuvo ausente en el escenario europeo, la revolución marco la pauta
poco tiem po, Giuseppe M azzini fundaba la Joven Italia y tras ella surgían la Joven desencadenante de los conflictos. El rechazo de los dirigentes conservadores a
olonia, la Joven Alemania y otras organizaciones similares que aspiraban a con transigir con algunas reformas, su empecinamiento en congelar la historia, alentó
cretar sus propios proyectos nacionales. Tam bién se fragmentaba el núcleo oposi medio siglo de trastornos y rebeliones internas, precisamente aquello que se pro
tor del liberalismo, acentuándose la división de republicanos y dem ócratas, que pusieron evitar.
lucharan ahora contra la monarquía liberal y burguesa (por ejemplo, el movi
m iento cartista en Inglaterra). N o menos importante fue el afianzamiento, sobre e) Un balance de la época
todo en la zona occidental de Europa, de un sector que enfatizaba las reivindica
ciones sociales (Hobsbawm, 1997a). Todavía confinados a círculos reducidos y U na última mirada al sistema internacional de la Europa restaurada nos perm i
sin muchos vínculos con las clases trabajadoras, los socialistas configuraron una te destacar tres aspectos que consideramos de especial importancia desde el enfo
respuesta a los cambios que se operaban con la industrialización, el aum ento de que analítico-comparativo que hemos elegido como línea orientadora de nuestra
población y el crecimiento de las ciudades, el incremento del com ercio mundial y
exposición.
las intensas tnuisform aciones en las comunicaciones y el transporte, que se acele
rarían en la década siguiente.
La tercera y última onda revolucionaria, más profunda y extensa que las ante
riores, afecto en 1848 a casi toda Europa, menos a Gran Bretaña y Rusia, entre las
LAS REI .ACIONES IN TER N A CIO N A LES 19}
I,A CO NFORM ACIÓN OEl. M UNIJÜ CONTEM PORÁNKO
L a d i v e r s id a d d e l a s fu en tes de “p e r t u r b a c i ó n ” del mente en la juventud estudiantil y las ciudades. L o s avances de la educación popu
SISTEMA M ETTERNICH lar, la difusión del periodism o y el acortam iento de las distancias gracias al ferroca
rril contribuyeron a la apertura de nuevos públicos permeables al mensaje nacio
L a preocupación central del estadista austríaco fue lograr controlar a F ran nalista. A pesar de los esfuerzos realizados por los ideólogos del pensamiento res
cia, cuyo potencial m ilitar e irradiación ideológica tanto trabajo habían dado taurador (Joseph de M aistre, Louis de Bonald, Karl von Haller, Friedrich G entz y
hasta 1815. Pero otra fuente evidente de perturbación se hallaba en Rusia, dota lulio Stahl), las viejas legitimaciones religiosas y “naturales de la m onarquía no
da de una capacidad bélica inquietante, ejerciendo su peso sobre el D anubio y recuperaron el crédito generalizado que tuvieron antes de la Ilustración. Pero al
los Balcanes. E n cuanto a G ran Bretaña, m uchos conservadores del continente mismo tiempo se hicieron visibles las tendencias hacia un divorcio entre la idea
apenas si la consideraban menos inquietante que Francia, dada su calidad de liberal y la nacional. L a crisis revolucionaria de 1848-1849 m ostró que muchos
m onarquía parlam entaria, además de su falta de cooperación con el intervencio sedicentes nacionalistas preferían conservar adquisiciones de un pasado imperial a
nism o antiliberal de los signatarios de la Santa Alianza. E n otro plano, los efec costa de las aspiraciones de otros pueblos. L o s alemanes prusianos m ostraron es
tos expansivos de la industrialización británica desestabilizaban de m anera di casas sim patías hacia los polacos que se levantaron contra Rusia en 1830 y tam po
recta o indirecta las bases económicas y sociales sobre las que se asentaban los co el creciente autonom ism o checo fue bien recibido por la D ieta de Francfort en
regím enes de los H absburgo, los H ohenzollern y los Romanov. E l econom ista 1848; el nacionalismo húngaro se expresaba como emancipatorio frente a Viena,
alem án Friedrich L ist les pintaba el peligro de una hegem onía inglesa universal |>ero asumía un rol opresivo en sus relaciones con los croatas y eslovenos. D esde el
si no realizaban a tiem po sus program as de m odernización. Y el dilema de las desprestigio del liberalismo derrotado en 1849 surgió la posibilidad de un desvío
viejas elites era cóm o hacerlo sin socavar el fundam ento de su poder en el inte de al m enos una parte de las demandas nacionales hacia otras alianzas políticas.
rior de sus respectivas sociedades. E n la etapa histórica siguiente, Cavour y Bis-
m arck darían una respuesta a ese interrogante. Pero en esta prim era m itad del
siglo Austria era la única potencia plenamente satisfecha y estática; m ientras M et- 3. La Europa reestructurada (1851-1871)
ternich dirigía todos sus esfuerzos “a m antener lo que aún podía durar”, Erancia,
Rusia y Gran Bretaña aparecían parcialm ente mal integradas en su “sistem a” . D e L as grandes potencias no se involucraron en un enfrentamiento armado sino has
allí la visible decadencia del m ism o después de 1830. ta 1854-1856 y éste se produjo en el borde sudoriental del continente. Sin embargo,
a la guerra de Crimea le siguieron, después de un breve intervalo, doce años de hos
El c o m i e n z o d e l a d e c l i n a c i ó n a u s t r ía c a tilidades continuadas en las que participaron los principales poderes europeos, con
excepción de sus dos extremos: Gran Bretaña y Rusia. D e manera inversa al período
Al cerrarse esta etapa con la aparente victoria de Austria, abortando los proyec anterior, fue una época de tranquilidad social, sin sobresaltos revolucionarios genera
tos prusianos en la Convención de Olmütz, todo parecía haber vuelto a su cauce lizados, de reformas liberalizadoras y de expansión económica. Las cuatro guerras
en el centro de Europa. Sin embargo, era una impresión superficial. H acia 1850 ya que se desencadenaron, de acciones rápidas y localizadas, estuvieron conectadas a las
se podía observar que la modernización económica impulsada por la liga aduanera transformaciones que se verificaron en Italia y Alemania, las cuales culminaron con la
de origen prusiano (Zollverein) avanzaba más velozmente que el sur de Alemania, creación de dos nuevos e influyentes Estados nacionales.
hegem onizado por los H absburgo. M ás grave era el hecho de que mientras en
Rusia no había habido conmoción alguna y el ejército prusiano había terminado a) La centralidad de los procesos de unificación de Italia y Alemania
rápidamente con los levantamientos de su área de influencia, la monarquía austría
ca se había m ostrado incapaz de aplastar a los rebeldes húngaros conducidos por E s preciso destacar que la investigación sobre lo ocurrido en ambos países no
Kossuth. La derrota de éstos sólo fue posible con el auxilio del ejército ruso. Esto ha generado un debate de grandes proporciones, ni se han multiplicado últim a
desnudaba la relativa fragilidad del Im perio danubiano, incrementaba la arrogan mente trabajos novedosos acerca de esta temática. N o obstante, existen desacuer
cia del zar com o “ g e n d a rm e ” de E u ro p a y co n stitu ía un an un cio de las dos en la interpretación que provienen de los diferentes énfasis que cada autor ha
transformaciones de las próximas décadas. subrayado para encauzar su explicación.
Estas preocupaciones constituyen el tejido básico del presente análisis: ahon
E l n a c io n a l is m o c o m o n u e v o pro yecto de dar la perspectiva política y los contenidos ideológicos, sin descuidar los datos que
LEGITIMACIÓN DE LOS ESTADOS desde el ámbito de la economía influyeron en el desarrollo y la consagración de los
dos proyectos. U n cuadro cronológico que combina los episodios más sobresa
Entre los años 20 y 40 el nacionalismo -unido al constitucionalismo liberal- lientes que afectaron a la península italiana y al territorio alemán con sus respecti
logró incrementar el número de sus adherentes en los sectores medios, especial vas repercusiones nos inicia en el tema. Egte esquema destaca la interrelación de
I'M ACOMOKMACION 1)1 I, MUM)() (!()N I hMI-c )|<ANI ( ) I.A.S KH .ACIONI' S IN I !• KNA( ;i( )NAI t S
esos procesos de unidad cjue en el término de doce años -o de veintidós, si inclui Ii) Los Loinlicioiunniaitos externos
mos los intentos m alogrados de 1848-1H49- se habían completado.
Las dos tentativas ile unificación fueron el resultado de un plan dcliberatlo,
t uiisncnle y hábilmente dirigido a transform ar esos reinos menores en estructuras
Fecha Principales acontecimientos Consecuencias mas grandes t]ue les proveyeran una mayor capacidad para competir en la escena
mli'inacional.
1848-1849 Guerra del Piamonte y Austria. Fracaso piamontés. I Í es factores contribuyeron a facilitar esos designios. En primer lugar, las re-
Proyecto en Francfort de la “Pequeña Rechazo popular a la Corona.
Alemania" y en Prusia de una pe i elisiones de la Guerra de Crimea en el ámbito de las relaciones internacionales
“Humillación" de Olmütz y
Confederación alemana. restablecimiento de la Confederación. lueron cruciales. La desintegración del orden mundial instalado en 1815 fue pal
maria después del Acuerdo de Paz. Austria había constituido el pilar del Concierto
1854-1856 Guerra de Crimea. Ruptura del Concierto Conservador. Ht'cundado por la solidaridad ideológica con Prusia y Rusia. Unidos, preservaron
Posicionamiento internacional de
Piamonte.
el sistema frente a los disturbios revolucionarios y desalentaron en lo externo cual-
i|uier intento desestabilizador. Sin etnbargo, las disposiciones de París en 1856
1858 Pacto de Plombiéres: Piamonte y Aislamiento de Austria. sobre la neutralización de los estrechos del M ar N egro relegaron las pretensiones
Francia contra Austria.
lusas sobre un sector vital de su frontera meridional y convirtieron al Imperio
1859 Guerra entre Piamonte (más Francia) y /arista en un poder disconform e. Así, el sólido bastión conservador se resquebrajó.
Paz de Zurich: cesión austríaca de
Austria. Lombardía a Piamonte. Frustración Aunque neutral en la guerra, Viena había concentrado sus tropas en la frontera
de la aspiración piamontesa en rusa, |)rovocando el distanciamiento de su antigua aliada. En segundo lugar, Gran
Venecia. llretaña en los años 60 y 70 se mostró más preocupada ante una hegemonía rusa y
1860 Patrocinio piamontés de plebiscitos en la inquietante posibilidad de una expansión de la influencia francesa en Europa del
Cesión efectiva a Francia de Niza y
los ducados centrales. Saboya. este, el sur alemán o en Bélgica. Asimismo, influyó en su falta de disposición para
Expedición de Garibaidi contra Nápoles. Víctor Manuel ii: rey de Italia. im|)edir la alteración del sistema de equilibrio el aislacionismo prevaleciente -o la
Expedición de Piamonte contra Garibaidi.
política de la “ pequeña Inglaterra”- más decidido a ocuparse de los problemas
1863 Convención de Prusia y Rusia contra los Fortalecimiento de la amistad
ititernos (como la reforma electoral de 1867) o de su imperio ultramarino.
rebeldes polacos ruso-prusiana En tercer lugar, desde el punto de vista externo pero desde una perspectiva
ideológica se había producido un cambio que favoreció las expectativas de Pia-
1864 Guerra de los ducados (Prusia y Austria Administración provisoria prusiano- monte y Prusia: el clima general de Europa hacia las reivindicaciones nacionales se
contra Dinamarca). austríaca de los ducados.
Divergencias por los proyectos
había ido acom odando a la marea de los tiempos. Así com o los reclamos políticos
reformistas de Prusia en la individuales de mayor libertad, derechos y representación comenzaron a ser escu
Confederación, chados, las demandas equivalentes de los m ovim ientos de aquellos pueblos euro-
1866 |)eos subordinados a estructuras imperiales o divididos territorialmente consiguie
Alianza militar de Prusia e Italia. Guerra entre Austria (sumada a la
Confederación Alemana) y Prusia
ron plantear a un creciente auditorio su derecho a la autodeterminación. Cuanto
(aliada con Italia). más situados al oeste estaban, mejor disposición hubo a otorgarles el visto bueno a
Austria cede Venecia a Italia. su voluntad de gobernarse sin la intromisión de otro poder.
Disolución de la Confederación Desde el ámbito de la economía, la expansión acelerada del capitalismo in
Alemana.
dustrial en esta parte de Europa a partir de la década de los 50 y sobre todo de la de
1867 Alianza militar entre Prusia y los Estados Prusia forma la Confederación los 60 haría palpable la supremacía de aquellos países cuyos aparatos productivos
alemanes del sur. Alemana del Norte. se habían modernizado. El tendido de ferrocarriles, el telégrafo, los buques a va-
Reforma de la monarquía austríaca. ¡lor, no sólo produjeron una revolución en los transportes y en las comunicaciones
1868 Acuerdo ruso-prusiano. Promesa de concentración de tropas
sino que transform aron -junto a las nuevas armas y los buques acorazados- el arte
rusas en la frontera austro-húngara. de la guerra. Así, el progreso tecnológico repercutió directamente, aunque no en
forma inmediata, en su capacidad militar y, por ende, en su capacidad de injerencia
1870-1871 Guerra franco-prusiana. Caída del ii Imperio napoleónico. internacional. Relacionado al desarrollo económ ico estaban otros datos vincu
Fundación del Imperio alemán.
Italia toma Roma, lados al área cultural. N o era casual que los Estados más m odernos desde el pun
Cesión francesa de AIsacia y Lorena. to de vista económico lo eran también en el nivel educativo, poseían los laborato-
\'/f> I. \ C( )Nf'< )K \1A( :i( )N OKI, AIL'N’DO C( )NTKMI>( )U \NI' O 1./VS KI'.l,A(:i()NKS IN TKKNACIONAM.S 197
rios m ás avaiiziulos, la mayoría de los institutos de investigación y las imiversida- l'.i|iii; ame los fracasos de las revueltas de Mazzini y su Joven Italia, esta propuesta
iles m ás ccjmpetentes. ipareda com o la posibilidad más viable.
l,os intereses económ icos, por su lado, sirvieron de inspiración para tom ar las
c) L o s condicioníivtientos internos numeras medidas de una unión aduanera que eliminara los obstáculos que traba
ban el comercio. Sin em bargo, serían el reino de Piam onte-Cerdeña y su ministro,
D esde el punto de vista de los actores fundamentales, sus m étodos, los móviles 1 .mullo Benso, conde de Cavour, los que acaudillarían el program a de unifica-
decisivos y las oportunidades que disfrutaron, los casos italiano y alemán pueden 1 lóii. Tanto en el aspecto económ ico com o en el político, el Piamonte era el terri-
interpretarse com o fenóm enos entrelazados y equiparables. Sin em bargo, diferen lorio más avanzado de la península. I ^ el único Estado italiano en donde la insu-
cias notorias en varios aspectos distanciaron estos procesos. I lección liberal, aunque derrotada en 1849, había logrado mantener el régimen
Dos gobiernos decididos, representados por sus cancilleres -C avour y Bismarck- n institucional que amparaba derechos individuales básicos y la libertad económi-
con parecida estrategia, similares oportunidades, iguales objetivos -fortalecersñs res ni. Cavour, su prim er m inistro desde 1852, digno representante liberal, era asi
pectivos reinos y hacer de ellos la hierza aglutinante de la unión- y el mismo enemigo mismo un entusiasta nacionalista, pese a ser un convencido antidemócrata. Había
-el predominio austríaco en el norte y centro de Italia y en la Confederación Alema iriibajado estrechamente con la Sociedad N acional Italiana, aparecida en 1856, y
n a- hizo que ambas unificaciones se interfirieran e influyeran mutuamente. Su labor, desde su periódico llRisorgiwento (que le daría el nombre al movimiento nacional)
además, contó con la participación de un tercer actor que resultó tan vital como ellos- promovió activamente la causa nacional (Cassels, 1996). Fue junto a Bism arckun
Napoleón III. Su propio pasado y herencia familiar unido a sus aspiraciones y convic «ímbolo fiel de la Realpolitik. Sus acciones lo revelaron com o un m aestro de la
ciones modelaron una personalidad contradictoria y provocativa que combinó las manipulación que recurrió con igual determinación a la diplom acia o a la fuerza, a
ambiciones imperiales con la defensa de los movimientos nacionales. Zanjó el camino los principios democráticos -de los que renegaba- o a los ideales conservadores
a los piamonteses y prusianos en 1859 y 1866 y, sin quererlo, le brindó a Prusia en para conseguir sus fines. C o n una combinación de la opción m ilitar y de la diplo
1870-1871 la ocasión propicia para culminar con éxito su fiisión nacional. mática, participó en la G uerra de Crim ea. Su intervención y sus costos, en hom
bres y en libras, le permitieron sentarse en el C ongreso de Paz al lado de las poten
d) L a uniftcación ita lia n a cias victoriosas y exponer en un discurso los atropellos de los austríacos, de los
Borbones y del Papa en sus respectivos territorios.
La península italiana era desde 1815 un conglom erado de Estados, bajo autori C on la misma sagacidad que más tarde caracterizaría a Bismarek, sacó prove
dades diferentes y en donde sólo el 2,5 por ciento de la población hablaba el italia cho de la propicia coyuntura internacional que resultó después de esa guerra. Per
no: en el norte, la casa de Saboya gobernaba el reino de Piam onte; el Imperio suadido del cambio operado en la relación de fuerzas de la otrora todopoderosa
austríaco la L o m b ^ d ía , el Véneto y algunos ducados del centro a título personal; Europa de la Restauración, en la que cualquier iniciativa unilateral había sido des
el Papa en la franja central y el reino napolitano estaba bajo la soberanía de los alentada, se preparó para quebrantarla. Consciente de la fragilidad de su pequeño
Borbones. Aunque la capacidad económica de los Estados italianos era limitada F.stado, tom ó una sabia decisión: clesligaTse-de la consigna nacionalista de que la
respecto de las otras potencias, superaba ampliamente el Producto Bruto Nacional construchTón del Estado nacional era una tarea sólo de los italianos. Y simultánea
per cápita de Rusia e incluso el de Austria en 1860. L a producción total denotaba mente planteó la unión com o el resultado de metas parciales que debían acom o
un incremento incesante desde 1830. Sin embargo, todas las potencias la aventaja darse a coyunturas favorables y sin apresuramientos. C on este esquem a elaboro su
ban: G ran Bretaña duplicaba su producción y Francia por poco no la doblaba (Ken estrategia. En principio, para suprimir la autoridad de los H absburgo necesitaba el
nedy, 1995). En el aspecto militar, sus divididas y por lo tanto débiles fiierzas no apoyo de una gran potencia. Aprovechando el respaldo del em perador francés a
alcanzaban para ser com paradas con la capacidad militar de las otras potencias. Se los reclamos nacionales italianos, en 1858 concertaba una alianza secreta con N a
explica entonces la futura política de alianza con Francia efectuada por Cavour: las poleón III en Plombiéres.
fuerzas militares francesas sumaban 608 mil hombres, casi el doble de los efectivos E T ^ e r r a contra Austria (1859) fue breve y terminó con el triunfo franco-
austríacos (ídem). piamontés, antes de completar el program a de Plombiéres. Respaldada por un
Habían sido los liberales reclutados entre los sectores burgueses y algunos no ejército que doblaba al austríaco, sin em bargo, Francia se había visto obligada a
tables ilustrados quienes desde la época de la Revolución francesa y el Imperio firmar apresuradamente el armisticio de Villafranca atemorizada por el despliegue
demandaron las primeras reformas. Sus reclamos apuntaban a cam bios constitu de tropas prusianas en la zona del Rin. Esta decisión tuvo serias repercusiones.
cionales de tipo liberal, pero no se vislumbró sino hasta los años 30 un programa Cuando trascendió la retirada anticipada del conflicto y la recompensa francesa
nacional. Desde la izquierda, Mazzini aspiraba a la unidad con el apoyo popular. -N iz a y Saboya-, se extendió entre los nacionalistas italianos una generalizada
La derecha moderada, con la obra de Vincenzo G ioberti (Del principato morale e repulsa hacia el emperador, que nunca declinó. Y en Italia, el activisrno fue reto
cívtle deglt italiani [1843]) planteaba una federación de Estados presididos por el m ado por los nacionalistas que se levantaron en los ducados centrales contra las
IW I.A CONI'OKMACION I))■ I. .VU'NI )() ( X)NTi:,Vl|-( )K,\M.,() I.AS KI'l.ACIONI S IN I KKNACIONAU'S |<W
xiitoriilacles constituidas sin la intervención ilel Fiamonte. Aquí, l)ajo la fiscaliza militar. Obligada a reducir constantemente el presu|)uesto militar, ni siquiera el
ción (le sus hierzas, (íavour se a|)resuró a arbitrar plebiscitos favorables a la dinas- aumento de las crisis bélicas de mediados de siglo pudieron contrarrestar las insu-
tía saboyana.
lu ieiicias estructurales en este sector.
C.on esc com prom iso, Napolctín III m alogró su credibilidad como patrocina- Prusia, el segundo poder alemán, era la m enor de las potencias eui opeas. Bene-
dor de 1(« ideales nacionales y Cavour perdió la iniciativa nacional nuevamente, li( iada territorialmente por el Congreso de Viena —incluso con ten itorios situados
suplantado ahora por Garibaldi y sus “cam isas rojas”, decididos a derribar a los en la Renania, pegados a la frontera francesa (véase mapa de página 184)-, prusia
Horltones de Ñ apóles y después al Papa. C on el envío de tropas piam ontesas Ca- no también, tenía sus límites. Desde el punto de vista geográfico, además de estar
v(Hir recobró la dirección de la empresa nacional y, en aras de la causa común, Iraccionada, la flanqueaban países más poderosos militarmente. En el aspecto po
(laribaldi y sus “cam isas rcjjas” allanaron el camino. El 26 de octubre de 1860 lítico, la supremacía austríaca entre los otros l!.stados alemanes era indiscutible. Y
respaldaron la consagración de Víctor Manuel II como rey de Italia. De esta m ane las as])iraciones prusianas en 1848-1850 de encabezar una unión de veintiocho
ra, el riesgo de un mayor protagonism o democrático en la estructuración del nue listados se habían estrellado contra la oposición de Austria.
vo Estado se había conjurado pese a que esa presencia popular, aunque real, no Si tenía ventajas, éstas procedían del campo econcSmico. Prusia había suprimido
representara una masiva adhesión a la causa nacional. Ciomo en todas partes en esa ya en 1818 las ochenta aduanas, peajes y demás obstáculos que dificultaban el tráfico
éptjca (con la excepcicín de los irlandeses) y más en una región tan poco alfabetiza comercial y desde 1834 amplió el área de libre comercio incorporando de a poco los
da com o Italia, los sectores identificados con los reclamos nacionales eran una Estados del norte y algunos del sur de la Confederación. Austria, forzada a la protec-
porción muy escasa de la sociedad. ci(')n de sus productos, no pudo disfimtar de los beneficios del ZoUvei-ein, y menos aún
L o s siguientes intentos de Ciaribaldi para ocupar Roma —bandera m edular de luego de la firma del tratado de comercio con Francia en marzo de 1862, que estable
la ¡irédica nacionalista—naufragaron por la intransigencia del gobierno italiano, ció la mutua reducción de los derechos aduaneros. La acelerada expansión económica
atento a encontrar el m om ento adecuado, pero sobre todo por la oposición france de Prusia y del resto de los Pistados alemanes asociados, favorecida por la rápida ex
sa a evacuarla. La oportunidad de proseguir la tarea de unificación se presentó en tensión de la red ferroviaria y el Zollverein, fomentó entre los nacionalistas alemanes
1866, con motivo de la contienda entre Prusia y Austria. La última ocasión de la revalorización de Prusia. La fundación de la Unión Nacional Alemana (el National-
completar la unión territorial surgió a causa del enfrentamiento franco-prusiano. verein) en 1859 fue otro pa.so a favor del papel de Prusia en la proyectada unificación,
En septiembre de 1870, Roma, desgniarnecida, fue ocupada por las fuerzas italia l'ií cierto que este movimiento había crecido en un ambiente liberal mientras que en
nas coronando la construcción de Italia. la conservadora Prusia no había logrado muchos adherentes, especialmente después
del rechazo de Federico Guillermo IV a la corona popular y a la “ Pequeña Alemama”,
e) L a uniftcación a le m an a auspiciada por el Parlamento de Francfort durante la revolución de 1848-1849. Pero
era evidente que los intereses económicos unidos a la actividad nacionalista fraguaron
Después de 1815 dos Estados alemanes, Austria y Prusia, compartían su presti el prestigio y la adhesión a Prusia aunque no fueron suficientes en la crisis de 1866
gio y poder sobre el conjunto de reinos, ducados, principados y ciudades libres que para inclinar a los Estados alemanes a su causa, que se volcaron mayoritariamente a
integraban la Confederación Alemana. En este mosaico de treinta y nueve Estados favor de Austria.
iniciales el Imperio austríaco ejercía la preeminencia com o titular de la C onfede La .superioridad prusiana era igualmente visible en otra rama, l'anto en el nu
ración. En el Congreso de Viena había sido recompensado, además, con el control mero de alumnos como en el de establecimientos primarios y universitarios enca
en el norte de Italia. Sin embargo, este coloso europeo sufría graves debilidades. bezaba la lista en 1870 de todos los países europeos (I lobsbawm, 1998b). Y ese
Era una potencia central rodeada de pequeños pero pretensiosos vecinos, con un desarrollo destacado en el área educativa (unido a la urbanización y a la extensión
ejército grande y heterogéneo -expresión de su diversidad étnica- aunque supera del servicio militar) fue asimismo un poderoso forjador del sentimiento nacional.
do por todas las otras potencias, menos Prusia. Su vulnerabilidad no era m enor en La eficiencia de su sistema administrativo y la reestructuración militar terminaron
el ámbito económico. La modernización industrial había comenzado a introducir por completar las bases en las que se apoyó la osadía prusiana en la década del 60.
se .solamente en algunas regiones occidentales, lo cual se patentizaba en sus índices I lasta el nombramiento de Bismarek com o presidente del consejo de ministros
de producción global. Su Producto Bruto Nacional en 1860 era sobrepasado por prusiano la causa nacionalista formó parte del program a liberal. Durante su estan
todos los grandes poderes, incluso por el resto de Alemania, que ya disft-utaba de cia como representante prusiano en la Confederación, Bismarek defendió al co
las ventajas de la Unión Aduanera. Asimismo, la lentitud de su crecimiento con mienzo las buenas relaciones con Viena. Sin em bargo, en el curso de esos años se
trastaba con los fuertes incrementos que reflejaban las economías británica, ale percató de que sería inevitable luchar contra Austria. Sin ser un nacionalista com
mana y francesa entre 1860 y 1870. P'n el ingreso per cápita excedían sólo a los pletaría con éxito el ideario de sus opositores, quienes habían cultivado durante
rusos porque hasta los italianos, como señalamos, estaban por delante de Austria medio siglo la conciencia nacional alemana pero habían fracasado en sus intentos
en esos años (Kennedy, 1995). Esta fragilidad econcímica repercutió en el plano prácticos. Una vez que remedió la inadecuada preparacicín militar del ejército pru-
jm I .A ( X )N'I'( )K M A (;i( )N I)K I, MU N I)() ( X)NTI',Ml>( )KÁNIX) I.AS RIvLACIONlCS IN'I KRNACXONAI.KS 201
siano estuvo en condiciones de usar la fuerza después de asegurar acuerdos diplo table y no del todo contraproducente para contener las pretensiones de Erancia y
m áticos en el terrent) internacional. H om bre de sólidas convicciones conservado Rusia. Era crucial, sin em bargo, la actitud que adoptara el II Im perio francés, fin
ras, su mayor destreza la dem ostró en su capacidad de adaptación a los tiempos ocuibre de 1865, Bismarek hjgró en Biarritz la buena voluntad, aunque no un
utilizando sin escrúpulos los principios liberales y democráticos. Aunque gustaba com prom iso formal, de N apoleón III, interesado particularmente en resolver la
definirse como la antítesis del doctrinario, en toda su trayectoria política jam ás se cuestión de Venecia para los italianos. L o s vagos términos de la entrevista acepta
desligó del apego y la defensa de la autoridad monárquica y de sus soportes: el ban del lado francés el dom inio prusiano de la Alemania del norte a cam bio de una
ejército y la clases agrarias tradicionales. compensación, a determinar, en la zona del Rin, Bélgica o Luxem burgo. En abril
Pasando por alto la oposición liberal en el Parlamento, decidió, apenas se hizo del año siguiente Prusia, pese al intento austríaco para frustrarlo, formalizó un
cargo de sus nuevas funciones, el aumento presupuestario para reformar las fuer arreglo militar con su aliada natural -Italia, tranquilizada por la garantía francesa-
zas militares. L o s cam bios fundamentales referidos al servicio militar permitieron con el objeto de im poner otro frente al Imperio, y cuya recom pensa sería Venecia.
tener un ejército num eroso luego de tres años de preparación regular y de cuatro L a guerra estalló en 1866. Sin la participación de “ la voz del pueblo”, como
en la reserva (Kennedy, 1995). Estos cambios fueron posibles gracias a la extensión admitió el mariscal Hehnulth von M oltke, fue una típica guerra de gabinete. Las
de la escolaridad prim aria en las capas populares que las hacía receptivas de una consecuencias internas y externas de este conflicto fueron enorm es. Las expresio
instrucción relativamente acelerada. El desarrollo de las fuerzas productivas en nes más notorias del conservadurism o alemán -la dinastía Hohenzollern, el ejérci
Prusia, por otra parte, perm itió el adiestramiento, la alimentación y adecuados to y su canciller- se apoderaban completamente de las banderas del nacionalismo.
pertrechos en el período de entrenamiento. Asimismo, un Estado M ayor prepara Además, con la elección del Parlamento federal por sufragio universal obtenían el
do y eficiente supo incorporar los adelantos tecnológicos en materia de transporte, apoyo de un considerable segm ento liberal que a los pocos m eses de la victoria
comunicaciones y arm am ento a las necesidades de la guerra. creaba el Partido N acional Liberal y que en medio de la euforia nacionali.sta con
.A causa de la rebelión polaca en las provincias rusas, Bismarek firmó un conve seguía en Prusia la aprobación parlamentaria de la ilegal recaudación dispuesta
nio con el zar para cooperar en la represión de los nacionalistas polacos. C on este por el Ejecutivo en 1862. L as implicancias futuras de esta primacía conservadora
paso buscaba la buena disposición de Rusia ante un eventual conflicto que involu unidas al debilitamiento de la tendencia liberal, plasmada en las Constituciones
crara a Prusia, confirm aba su lealtad a los viejos principios del poder dinástico, alemanas de 1867 y 1871, tuvieron un im pacto duradero y pernicioso en la cultura
destacando la distancia que lo separaba de las reivindicaciones nacionales de tipo política alemana (Buchrucker, 1990).
revolucionario, al tiem po que lanzaba una dura advertencia a sus propias provin Por otra parte, los E stados del sur alemán, aunque fuera de la nueva Confede
cias polacas (Cassels, 1996). ración y con un estatuto internacional independiente -p o r exigencia francesa- se
Si hubo un plan bismarekiano para consum ar la unificación, éste consistió -y adhirieron al Zollverein y firmaron una alianza militar con Prusia. C on gran astu
los testim onios así lo dem uestran- en prepararse militarmente para enfrentarse a cia, Bismarek había utilizado el argumento nacionalista para rechazar la petición
Austria usufructuando las ocasiones favorables que se le presentaran. La primera francesa de recompensa en la Renania, suscitando simultáneamente el tem or del
surgió en 1864 en la guerra contra Dinam arca, país que resultó derrotado. Pero sur, que suscribió el acuerdo militar. Igual frustración recibió N apoleón III ante su
los desacuerdos con Viena suscitados con motivo del gobierno y destino de los reclamo sobre Luxem burgo o Bélgica con la respuesta prusiana de la necesidad de
ducados provej'ó a Bism arek una segunda oportunidad, y entonces tuvo la posibi una previa concertación internacional
lidad de hacer efectiva la exclusión de Austria. La misma Austria se vio en la urgencia de reformar su declinante imperio y
La primera batalla la libró en el plano diplomático. La segunda, en el terreno terminó por acceder a las demandas húngaras. El com prom iso de 1867 articulaba
militar. Entre 1864 y 1866 su táctica fue desestabilizar la posición de Austria y una nueva constitución que daba nacimiento a la monarquía austro-húngara, aun
fortalecer la de Prusia en el seno de la Confederación Alemana. Presentó entonces que dejaba sin resolver las aspiraciones autónom as de la mayoría eslava, a la que se
una propuesta de elección para la Dieta fed eral por sufragio universal, una herra contentó con algunas disposiciones en el ámbito cultural.
mienta democrática que representaba lo opuesto de su pensamiento político. Con Una nueva coyuntura favorable precipitó lo que hasta entonces parecía un ob
este paso calculaba atraerse un importante segm ento de la opinión liberal alemana jetivo a largo plazo y alcanzado por medios no bélicos. La candidatura de un H o
mientras provocaba una reacción adversa de Austria y contra ella. henzollern para el trono -vacante tras la revolución de 1868- fue el detonante que
Paralelamente buscó asegurarse en Europa el aislamiento de los Habsburgo. hizo estallar el conflicto franco-prusiano. L o s cuerpos legislativos franceses, ha
Podía contar con la neutralidad rusa después de su respaldo a la represión polaca. ciéndole el juego al ardid de Bismarek, se apresuraron a votar por la guerra en
Además, Rusia estaba más preocupada por la adhesión pública del emperador francés medio de una exaltada atm ósfera nacionalista. Y en Alemania, a pesar de la casi
a una autonomía polaca y por las ambiciones balcánicas de la monarquía danubia inexistente participación de las masas tanto en las organizaciones nacionalistas como
na que rivalizaban con las suyas. También era previsible la abstención británica en en los conflictos previos, el agravamiento de las tensiones y la reacción de Francia
vistas del mayor tem or a una hegemonía francesa. Una Prusia fuerte parecía inevi activaron asimismo el sentimiento nacional, facilitaron la movilización popular y
>02 I,A ( ; ( ) N I ■( ) K M A ( ; i( )N I )l'.I, M l i N I )() (; () N I I A11'( )U A N h',() I.A.S U I'. I. A C IO N I'S I N T Iv U N A C IO N A l.Iv S ’O.t
lii participación cid sur, hasta entonces renuente a incorporarse al proyecto de una 2) 'lárnbién quedó claro que el activismo exitoso de los Estados menores sólo era
Alemania unida. Kn pocas .semanas la guerra finit]uital)a un imperio, daba naci posible con el respaldo de una gran potencia y la neutralización de las otras
m iento a otro y com pletaba la unificación italiana. (había sido el caso de Piamontc).
Si bien hrancia se había lanzado a la guerra sin el apoyen de ninguna potencia, .1) El sentido de la oportunidad: percc|)ción y utilización de la ocasión propicia.
las perspectivas del triunío estaban de su lado. C^ontaba con una homogénea v En la etapa examinada la experiencia reciente indicaba que los perturbadcjres
num erosa población, una marina grande y un ejército experimentado c]ue se mcjvi- del sistema eran los franceses y los rusos. Piamonte y Prusia a|)rovecharon esa
lizaba en ferrocarril y usaba armas más desarrolladas, como el fusil de largo alcan preocupación y las coyunturas disponibles a su favor.
ce y la netvedosa ametralladora. Sin em bargo, ninguna de estas ventajas pudo supe 4) L o s vínculos ideológicos entre los Estados, en especial los conserv'adores, per
rar la rapidez, el equipam iento más m oderno, el m ejor aprovechamiento militar derán vigencia en forma progresiva frente a las ambiciones nacionales y a los
de la densa red ferroviaria y la pericia del Estado M ayor del ejército prusiano, que nuevos desafíos y requerimientos. (La insuficiencia de ese parentesco fue m a
puso tras de sí a todos los Estados alem anes incluidos los del sur, unidos ya con un nifiesta en la ruptura de Austria y Prusia y en las aspiraciones opuestas de Aus
acuerdo militar. N o solam ente excedió demográficamente a Erancia sino que, ha tria y Rusia, en 1866.)
biendo iniciado treinta años después su modernización, pudo disponer de un so 5) La brecha en el desarrollo económico “ devaluó” el poder de los Estados, que
porte productivo en m uchos a.spectos equiparable al PB N francés (en producción postergaron su modernización, y alteró la supuesta equivalencia en el sistema
de hierro y acero) y en otros rubros (producción de carbón, consum o de energía de equilibrio de las grandes potencias. (Pd retraso económ ico de Rusia y Aus
de origen m oderno) con m ontos visiblemente superiores (Kennedy, 1995). La ca tria hipotecó su futuro a largo plazo, aunque ambas siguieron disfrutando del
pacidad ofensiva francesa también se vio afectada por los recortes presupuestarios prestigio y la capacidad de acción entre las grandes potencias.)
a los gastos militares que la liberalización del régimen imperial había impuesto
desde 1860. A la eficiente estructura militar, Prusia sum ó una favorable constela
ción internacional de la que no pudo beneficiarse N apoleón III, 4. Una relativa estabilidad: la era bismarekiana (1871-1890)*
j ) Los cam bios en el escenario in tern acio n al Siem pre existe un elemento de convencionalismo en la periodización de la his
toria, pero en el presente caso también podem os dar algunas razones para apoyar
La repercusión de los dos procesos de unificación se manifestó en el plano inter la que hemos elegido. En estas dos décadas los principales actores internacionales
no, com o ya vimos, y en el externo. Los desafi'os piamonieses y prusianos alteraron el siguieron acatando los principios del “equilibrio de las potencias , mientras que
sistema internacional modificando significativamente las estipulaciones de Viena. Italia los cam bios territoriales no manifestaron la espectacularidad del período prece
protagonizó el mayor salto: de ser una potencia mediana pasó a integrar el círculo de dente. E s verdad que en 1878 Rumania, Serbia y M ontenegro se consolidaron
las seis grandes potencias aunque, en términos reales, en el último puesto. Alemania com o Estados soberanos, pero se trataba de países pequeños, incapaces de alterar
ascendió del postrer lugar a figurar entre las tres primeras. la configuración dominante en Europa. Em materia de aparatos militares incluso
Ambas pusieron en evidencia las pautas que caracterizauan las relaciones interna hubo una tendencia hacia una relación más equilibrada: en 1880 la proporción
cionales en el sistema de equilibrio de las grandes potencias Al mismo tiempo, antici- entre las fuerzas armadas -terrestres y navales- de Rusia, Erancia, Alemania, Gran
parcm novedosas fórmulas que replantearon las reglas más antiguas. En otras pala Bretaña y Austria-Hungría era de 1: 0,68: 0,53: 0,46: 0,31; en 1890 había pasado a
bras, si bien prevaleció la continuidad de normas en el orden internacional, de mane 1: 0,80: 0,74: 0,62: 0,51 (Kennedy, 1995). ¿Eue también una era bismarekiana?
ra sutil tomaron forma los cambios que habían ido madurando durante gran parte del Cabe señalar que los dos congresos internacionales más importantes en veinte
conflictivo siglo XLX. H em os ordenado estas reflexiones en cinco tesis: años se hicieron en Berlín; pero lo fundamental es que hasta 1888 Bismarek gozó
de una posición de poder prácticamente inamovible. Su ascendiente personal so
1) Pareció necesaria la existencia de un regulador informalmente reconocido para bre el káiser G uillerm o I fue superior al que tuvieron el ministro de Relaciones
mantener el equilibrio del sistema (después del colapso del sistema instaurado por Exteriores ruso Alexander Gorchákov y el austríaco Gyula Andrássy sobre sus res
Mctternich sobrevino la época de crisis que hemos analizado; actitudes que hasta pectivos soberanos. Y mientras sus colegas de Gran Bretaña y Francia —Disraeli,
entonces se aceptaban, se volverán menos justificables en una Europa constituida G ladstone, Salisbury, Eerry- entraban y salían del gobierno según los vaivenes
l>or E.stados nacionales (por ejemplo, AJsacia y Lorena). Bismarek percibía así el parlamentarlos, Bismarek conservaba su autoridad de manera ininterrumpida, frente
resentimiento francés: “ Ellos nunca olvidarán nuestra victoria” (Haffiier, 1991).
1 la comenzado a perfilarse una nueva regla en el sistema internacional: por enci
ma del principio de injerencia de las grandes potencias se consolidaba el derecho
de autodctenninación interna de los Estados nacionales. ' Por Cristian Huchrucker.
|,AS RKI,.A(:iONKS INTKRNACIONAI.ICS 20.'!
¿(H l,A CONIOU.MACION OKL MUNDO C;ONTEMI>()RANK()
estar de a tres, m ientras el mundo e.sté gobernado por cinco grandes potencias |l881 I Renovación de la Liga de los Tres El zar Alejandro ii es asesinado. Le
cuyo equilibrio es incierto” (citado por Schüssler, 1966). L as recurrentes tensiones Emperadores._________________ sucede Alejandro iii._________
entre Austria-H ungría y Rusia por la cuestión balcánica ponían a Alemania en el Tensiones entre Inglaterra y Francia por
difícil rol del mediador, rol que Bismarek siempre creyó estar cumpliendo adecua
11882 1 Triple Alianza secreta entre Alemania,
Austria-Hungría e I t a l i a . _________ la ocupación británica de Egipto.
damente. Con todo, al pasar los años su evaluación de la situación se fue haciendo
más preocupada, especialmente por el crecimiento de las tendencias paneslavistas ]l8 8 3 1 Pacto defensivo entre Rumania y
Austria-Hungría._______________
en Rusia, a la que em pezó a ver como inclinada a una política “cada vez más am e
nazadora para la paz de Europa” . En m enor medida tam bién criticó la “política 11884 I Se prolonga la vigencia de la Liga de los
necia” de Viena en la zona, por lo que se comparaba con un hombre que debía Tres Emperadores.___________________
impedir que “ dos perros bravos” se arrojaran el uno sobre el otro. Ciertam ente ése |l8 8 5 1 Congreso de Berlín sobre temas Guerra entre Serbia y Bulgaria.
fue el foco conflictivo m ás serio de la época, como puede apreciarse en el cuadro coloniales africanos.
cronológico. La primera “ liga de los tres em peradores” se deshizo por la crisis |l8 8 6 1 Austria-Hungría actúa de mediadora Con lord Salisbury los conservadores
balcánica de 1875-1878, para rehacerse dificultosamente en 1881 y naufragar de entre Serbia y Bulgaria, concertándose retornan al gobierno de Inglaterra.
finitivamente con la crisis búlgara de 1886-1887. la paz.
I.A.S Kl'.I.AClONI'S IN'l'KKNAUONAl.í.S 207
Jor, I,A (:< )N'I'( )U.\1A( :i( )N I ) I 1 , M L'NI)() ('.()NTI'',M |>( ) R A N 'K ( )
rial, que se parecía a una versión remozada de la política prusiana de 1815 1848,
1887 No es renovada la Liga de los Tres Fernando de Sajonia-Coburgo se micüitras que su lailo práctico lo empujaba hacia las combinaciones occidentalistas.
Emperadores, pero se firma un tratado convierte en monarca de Bulgaria.
secreto “de reaseguro” entre Alemania
Éstas no impedían una creciente deriva de las grandes potencias hacia la formación
Disgusto de Rusia.
y Rusia. de dos agrupamientos, puesto que hacia 1890 ya se dibujaba en el horizonte una
Renovación de la Triple Alianza aproximación franco-rusa, pero también era cierto que aun con el sistema de 1887
(Alemania, Italia y Austria-Hungría). Bismarck se mantenía adherido a su prudente norma de “estar de a tres” . Hasta se
Acuerdos del Mediterráneo (Inglaterra,
Italia, Austria-Hungría y España).
podría decir que la había mejorado al incluir a Italia, aunque sabemos que no la
Alemania no es firmante pero los apoya. consideraba militarmente equivalente a las demás potencias de primer rango.
1888
Mueren Guillermo i y su hijo Federico iii.
Guillermo ii se convierte en emperador
Los condicionam ientos de la época
alemán.
1890 En las páginas precedentes hemos dibujado las grandes líneas a lo largo de las
Bismarck debe renunciar. El nuevo
canciller es Leo von Caprivi. cuales se desarrolló la política internacional de este período. Pero para com pren
der m ejor las continuidades y discontinuidades, así com o la fuerza y los puntos
débiles de lo que entonces se hizo, conviene explorar otras perspectivas. La prim e
La m archa de los acontecim ientos en el sudeste europeo transform ó a Gran ra, m ás tradicional, se refiere a las reglas no escritas del equilibrio europeo; la
Bretaña en una pieza cada vez más im portante en los cálculos de Bismarck. D uran segunda incorpora algunos datos de la economía política, y la tercera introduce la
te la m ayor parte de su vida política no creyó necesaria una alianza formal con variable ideológica, generalmente descuidada por quienes postulan un aséptico
Londies, aunque en 1879 htzo un sondeo ante Disraeli, quien no se m ostró intere “ realism o” como clave explicativa de toda la trayectoria bismarekiana.
sado. Prácticamente al final de su carrera se repitió esta situación, cuando el ancia
no estadista elogió ante el Reichstag la tradición de alianza que Prusia tenía con L A P E R SP EC T IV A “ REA LISTA ” D E L E Q U ILIB R IO E U R O P E O
(irán Bretaña desde el siglo X \1 II y señaló com o objetivo deseable una renovación
lie esos lazos a través de un acuerdo público de defensa mutua: “N i Francia ni D etrás de las negociaciones y alianzas de la era bismarekiana seguía en vigencia
Rusia quebrarán la paz, si oficialmente se enteran de que, en caso de hacerlo, tam una poderosa línea de continuidad histórica representada por un puñado de nor
bién tendrán a Inglaterra com o inmediato oponente” (citado en Stürmcr, ed., 1973). mas raramente expresadas abiertamente, pero ampliamente reconocidas por los
La negativa de lord Salisbury fue cortés y no afectó las buenas relaciones anglo- estadistas. Se trataba de reglas que aún hoy pueden entenderse como requisitos
germ anas. El tem or de Bismarck frente a un po.sible revanchismo francés no era funcionales de cualquier sistema de equilibrio multipolar, aunque este concepto
uno de los ingredientes importantes de la diplomacia británica, la cual se sentía conserva una vaguedad “ que no ha disminuido en el transcurso de los años (Be
cómoda en su papel de “espléndido aislam iento”, que los Acuerdos del M editerrá hrens y N oack, 1984). Cuatro de estas norm as son especialmente relevantes:
neo no alteraban de manera decisiva.
¿Qué legado dejaba entonces el “canciller de hierro” a la hora de su retiro? Se 1. L a guerra limitada. L a guerra era considerada com o el último recurso -in d e
trataba del complejo “tercer sistema” de 1887: la “ Doble L iga” (Alemania y Austria- seable pero legítimo—para “reajustar” el equilibrio entre las potencias. El sen
1 lungría) ampliada desde 1882 a una Iriple Alianza (Alemania, Austria-I lungría e tido de la acción bélica era debilitar a la potencia que hubiese dado señales de
Italia), el l'ratado de Reaseguro (Alemania y Rusia) y los Acuerdos del M editerráneo buscar la hegemonía en Europa. El perturbador era detenido en su avance por
(Inglaterra, Austria-I lungría, Italia y España). Existía una dosis de ambigüedad en una alianza de los que se sentían amenazados, pero no condenado como delin
esta arquitectura, pues el Tratado de Reaseguro contrastaba con la inocultable orien cuente ni despojado de su condición de actor internacional importante.
tación antirrusa del primero y el último de los pactos mencionados (Cassels, 1996). 2. El “ árbitro” informal. N o existía un organism o internacional especialmente
Pero Bismarck creía que de esa manera mantenía finnemente sujetos a los dos destinado a regular la estabilidad. El supuesto básico era el de que los Estados
perr(js bravos”, a la vez que lograba una aproximación indirecta a Londres y pro perseguían tanto sus intereses particulares com o la conservación del equilibrio
longaba el aislamiento de París. N o era éste su esquema ideal de comienzos de la general. Periódicamente surgían alianzas parciales y conflictos, especialmente
década de 1870 sino una adaptación algo forzada a las tensiones reales que se habían continentales, por lo que una potencia relativamente desvinculada de las dispu
hecho evidentes. Bismarck llegó a sopesar la posibilidad de optar claramente por tas territoriales europeas, pero dotada de mucho poder económico y naval,
Rusia, pero terminó por reconocer que Viena, Londres y Roma eran “más popula- com o lo era G ran Bretaña, tendía a asumir informalmente un rol de “árbitro” .
res” en Alemania y más convenientes para asegurar “el equilibrio y la paz en Euro Se podía así forzar una negociación o emprender una guerra para detener a la
pa” . El viejüjun^erse sentía íntimamente más cómodo con la idea de la tríada impe potencia considerada más peligrosa.
:oH l,A COM'OKMACION ÜKI, MUNDO CON I KMI’OUÁNKO LAS KKL.ACIONKS IN I I' KNACIONAI.K.S 2(W
L o s “objetos cotnpensacorios”. Las grandes potencias que se reconocían entre marek de que no podía dejar a la monarquía danubiana sola frente a Rusia .se justi
sí com o tales consideraban a otras regiones y pueblos com o de categoría infe fica en vistas de los respectivos potenciales. Y Alemania realmente estaba en con
rior, susceptibles de ser convertidos en colonias o al m enos ser incluidos en diciones de actuar como árbitro a nivel regional. 2) Un previsible acercamiento
“ esferas de influencia” . Parte de la política de “equilibrio” consistía en com franco-ruso, sumando un ICCE de 0,32, prácticamente era igualado por la alianza
pensar “ desajustes” del m ism o a través del intercambio o la apropiación tolera germ ano-austríaca (0,31) y ampliamente contrarrestado si se incluye la conexión
da de tales poblaciones, las que de esta manera eran catalogadas más como mediterránea (Gran Bretaña e Italia). 3) “ Bismarekiana” o no, esta época seguía
objetos que sujetos de las relaciones internacionales. teniendo a Gran Bretaña com o principal “árbitro” del equilibrio europeo. Si deci
4. La “ inseguridad central” . En un sistema internacional com o el de la Europa día ver en la Doble Liga una amenaza, podía inclinarse hacia Francia y Rusia,
bismarekiana, ningún Estado tenía tantas fronteras terrestres con otras gran produciéndose una relación aplastante de 0,64/0,31. En el caso contrario, que la
des potencias com o Alemania. Esta posición de centralidad y cercanía tendía a arquitectura de los tratados de 1887 parecía prefigurar, resultaba no menos claro
favorecer el surgim iento de una predisposición psicológica especial -paran oi el panorama, con 0,63/0,32. U na relativa “ inmovilización” de la situación interna
ca, se podría decir-. H asta cierto punto ese nerviosismo era reconocido como cional surgía como consecuencia, no sólo de la m oderación de los estadistas, sino
normal por los estadistas de la época, especialmente por los ingleses, quienes de las respectivas capacidades involucradas.
aceptaron el gran ejército prusiano-alemán como un equivalente continental
de la poderosa marina británica. Tanto subjetiva como objetivamente la situa I n c i p i e n t e s t e n s i o n e s id e o l ó g ic a s
ción de potencias que poseían amplias fronteras hacia un m ar abierto o vecinos
débiles era más cóm oda. M ientras que los dos subtemas precedentes testimonian un apreciable potencial
de estabilidad, las consideraciones que haremos ahora muestran procesos que operan
Tom ando estas norm as com o criterio, se puede decir que tanto Alemania como en sentido contrario. N ingún equilibrio duradero puede descansar en el simple cálcu
las demás grandes potencias del período 1871-1890 las tuvieron generalmente en lo de las fuerzas y repetidamente los estadistas europeos habían destacado la impor
cuenta. Particularmente visible se hace la aplicación de la idea de los “ objetos com tancia de contar con un consenso ideológico mínimo que por lo menos diese pautas
pensatorios” en las negociaciones que precedieron y concluyeron la guerra ruso- para juzgar cuándo un gobierno debía ser considerado la autoridad legítima en un
turca de 1877-1878. Durante 1866-1870 Bismarek había conducido una política determinado territorio. U n consenso de este tipo creaba un nexo entre política exte
que parecía estar en el borde de lo que el sistema podía soportar, pero luego había rior e interior: en el terreno diplomático favorecía el diálogo en situaciones críticas y
regresado a esta tradición, que tanto él como sus contem poráneos veían como una en otro plano reducía las tensiones domésticas y la tentación de “superarlas” lanzán
línea de continuidad con la diplomacia europea alterada por las guerras generales dose a aventuras internacionales. Sobre esa base había operado durante algún tiempo
de la Revolución francesa y del Imperio napoleónico. M ettemich, intentando resucitar la idea de legitimidad dinástica, frente a la creciente
oleada de las reivindicaciones nacionales.
E l c á l c u l o d e l o s p o t e n c ia l e s Bism arek y los tres em peradores creyeron que esa oleada procedente del oeste
podía ser detenida en las m árgenes del Vístula y del Danubio. En 1868, en plena
Las grandes potencias se reconocían entre sí como pares, pero siempre se supo euforia de su carrera hacia la unidad alemana y de su alianza con los nacionalistas
que ésa era una convención diplomática, no un dato de la realidad. El condiciona liberales, el “canciller de hierro” denunciaba indignado el legitim ism o del C o n
miento material de las relaciones internacionales implicaba un cálculo de fuerzas que greso de Viena, en el cual se habían “cortado y repartido” los países y pueblos
tradicionalmente se reducía al territorio y los ejércitos, pero que cada vez en mayor “como si fuesen ropa vieja” (Andreas, ed., 1926). Pero para otros casos recurría al
medida debía tener en cuenta factores más relacionados con la economía política. En tradicionalismo: en el este de Europa sólo reconocía com o legítim os a los “ Esta
ese sentido resulta útil revisar las constelaciones de la época aplicando una herra dos históricos” conducidos por alemanes, húngaros y rusos, desestim ando las aspi
mienta analítica que traduciremos al español como “índice compuesto de capacidad raciones nacionales de los que para él no eran más que “pequeños” pueblos esla
estatal” (ICCE). Este índice surge de la combinación de datos sobre: a) tropas activas; vos. Se trataba de una formulación imprecisa que a duras penas enmascaraba uno
b) gastos militares; c) consumo de energía (expresado en toneladas de carbón); d) de los intereses “conservadores” que compartían los im perios alemán, ruso y aus
producción de hierro y acero; e) población urbana, y f) población total. El potencial tro-húngaro: una Polonia dominada y repartida.
tle cada Estado se expresa como fracción de una escala cuyo punto máximo es la E n los años 80, Bism arek cultivó esta poco convincente mezcla de su famoso
unidad (Geller y Singer, 1998). En 1889 los ICCE de las cinco principales potencias “ realismo” con el discurso reaccionario que estaba de m oda en su juventud. Así
(las que tenían más 0,10) eran aproximadamente los siguientes: Gran Bretaña: 0,32; denunció al liberalismo del premier británico William G ladstone como “ antim o
Alemania: 0,19; Rusia: 0,17; Francia: 0,15 y Austria-Hungría: 0,12. nárquico” , recobrando la mesura sólo cuando los conservadores conducidos por
De aquí se derivan algunas conclusiones interesantes: 1) la convicción de Bis- lord Salisbury recuperaron el gobierno. En conversaciones reservadas denunció la
>10 l , \ CONI'ORMACION I)l',l, MUNDO (X )N rK,Vll'( )UANi;0 I.AS UI'.I.ACIONI'S IN I'I'.KNACIONAI.I.S
“ Re|Hil)lica radical” de los franceses como un peligro para las demás monarquías
del continente y destacó lo “ tleseable” que sería plantear la ludia “sobre el terreno
de los dos principios opuestos: la república y la m onarquía”, para reordenar las
cuestiones europeas sobre la base de la derrota del primero de esos principios
(('.assels, 1996; Andreas, 1926).
Frente a esta visión continuaba ganando fuerza la esperanz,a de muchos nacio
nalistas polacos, como el sociólogo Ludw ig Gumplowicz, quienes veían com o na
tural y conveniente una próxima guerra entre la Doble Alianza y Rusia, un conflic
to cargado de otra connotación ideológica, puesto que aquí se lo definía com o una
lucha de la civilización contra el despotism o retrógrado. M ás peligroso aún era el
hecho de que en el seno de las fuerzas armadas se advertía el crecimiento de la idea
lie “ guerra preventiva”, un proceso que amenazaba la debida primacía de la con-
tlucción política frente a los criterios castrenses. En repetidas ocasiones (1882,
1883, 1887 y 1888) el general Alfred W aldersee, cuartelmaestre del ejército ale
mán, recom endó este tipo de guerra contra Rusia. Bismarck retuvo el control de la
situación, pero expresó su preocupación al gobierno austro-húngaro en relación
con militares que querían convertir en ofensiva una alianza tjue era defensiva: “Am
bos debem os cuidar de que el privilegio de aconsejar políticamente a nuestros
soberanos no escape de nuestras manos y pase a los Estados m ayores” (citado por
Stürmer, ed., 1973). Las obsesiones catastróficas aún no estaban en el centro de la
escena, pero todas estas guerras imaginadas (y a veces solicitadas) daban testim o
nio de la fragilidad del equilibrio en la “ era bismarckiana” .
5. H a c ia la p e lig ro sa b ip o larid ad (1 8 9 0 -1 9 1 4 )
Síntesis cronológica del período 1906 La Conferencia de Algeciras pone fin a la El zarismo aplasta los últimos focos
crisis marroquí. revolucionarios surgidos en 1905.
Años Negociaciones y alianzas Transformaciones y conflictos La nueva ley naval alemana inaugura
una dura carrera armamentista con
1890 El canciller alemán Caprivi no renueva el Gran Bretaña.
Tratado de Reaseguro con Rusia.
1907 Un acuerdo anglo-ruso delimita las El Informe Crowe señala un potencial
1892 Acuerdo militar defensivo entre Francia y amenazador en Alemania.
respectivas esferas de influencia en
Rusia (será ampliado siete años después). Asia y da inicio a la Triple Entente.
Inglaterra pone fin a los Acuerdos del Segunda Conferencia de La Haya: no se
Mediterráneo. trata el tema de la limitación de los
armamentos por la oposición de
1894 El zar Nicolás ii comienza su reinado. Alemania.
1900 B. von Bülov\r es nombrado canciller 1911 Segunda crisis marroquí entre Francia y
en Alemania. Alemania.
En Serbia surge una organización
1901 Después de tres años de conversaciones secreta (Unidad o Muerte) dedicada a
fracasa un intento de acercamiento entre socavar la autoridad austro-húngara en
Gran Bretaña y Alemania. Bosnia.
Italia se apodera de Libia.
1902 Alianza entre Inglaterra y Japón.
Las negociaciones franco-italianas 1912 La Conferencia de Embajadores en Primera guerra balcánica: Serbia, Grecia
muestran el debilitamiento de la adhesión Londres, reunida por el ministro Edviíard y Bulgaria derrotan a Turquía.
de Roma a la Triple Alianza. Grey, trata de terminar la guerra
balcánica. Surgirá así...
1903 Un golpe de Estado encumbra en Serbia
1913 ...la Paz Preliminar de Londres. León Poincaré es presidente en Francia.
a la dinastía Karageorgevitch (Pedro i), Segunda guerra balcánica: Bulgaria es
La Paz de Bucarest finaliza la segunda
de orientación antiaustríaca. Se firma un derrotada por Serbia, Grecia, Rumania y
guerra balcánica.
acuerdo militar serbio-ruso. Turquía.
Escalada en la carrera armamentista
1904 La Entente Cordiale entre Francia e Comienza la guerra ruso-japonesa. terrestre entre Rusia, Alemania y Francia.
Inglaterra finaliza las crónicas tensiones
Una misión militar alemana reorganiza el
coloniales entre ambas potencias.
ejército turco. Reacciones negativas en
Rusia.
1905 Entrevista de Bjórkó: fallido intento de Primera crisis marroquí entre Alemania y
Guillermo ii de crear una “liga continental” Francia. 1914 Alemania y Gran Bretaña logran acuerdos
a través de un acuerdo con Rusia. coloniales, pero no en materia de
Paz de Portsmouth (fin de la guerra armamentos navales (febrero-junio).
ruso-japonesa).
214 l,A CONI'C )U,\1 ACION DKI. MUNDO CON TKMl’ORANKO 1.AS UKI.ACIONI'.S IN'Ti:UNA(;i()NAl.l''..S 21.';
líápidaincnte se reconoce en esta cronología una serie de conílictos y temores flictividad anglo-alemana en el plano comercial y económ ico en general. Pero aquí
recurrentes, l^or motivos prácticos conviene numerarlos y agruparlos según los se daba un virtual empate entre fuerzas antagónicas y factores de cooperación. Por
I'.stados involucrados: cada em presario británico molesto con su com petidor alemán, había por lo menos
otro contento por los beneficios derivados del alto nivel de interacción entre am
I'.ntre Inglaterra y Rusia (I. intentos rusos de ampliar su expansión hacia el bos mercados: los dos países, lejos ile cerrarse, realizaban excelentes negocios en
M editerráneo; 2. rivalidades coloniales en Asia central y oriental). tre sí. L as respectivas elites del mundo de los negocios no “ empujaron” a sus g o
* Ftntre Inglaterra y Francia (3. rivalidad colonial en África). biernos hacia la guerra. Durante la cri^s del verano de 1914 la Bolsa de Londres se
Fntre Francia y Alemania (4. la cuestión de Alsacia y Lorena; 5. rivalidad colo m ostró pacifista, mientras que en Alemania el secretario del F.xterior, coincidien
nial en África). do con el director de la Deutsche Bank, refutaba el belicismo del F.stado M ayor
Fntre Inglaterra y Alemania (6. rivalidad comercial y colonial; 7. la carrera con la optim ista constatación de que “el desarrollo pacífico automáticamente nos
arm am entista en el mar). hace más fuertes y difíciles de derrotar” (citado por 1lillgruber, 1986).
Fntre Austria-H ungría y Serbia (8. la cuestión de Bosnia-1 lerzegovina y el A partir de 1_905, las tendencias a la coi^cm tación enraizadas en los últimos
nacionalism o servio). siete conflictos enum erados no fueron eficazmente contrarrestadas y en ocasiones
Fntre Austria-H ungría y Rusia (9. la competencia por el papel liegem ónico en hasta fueron im pulsadas por los gobiernos de Afemania, A u st^ H u n g rm _ y Rusia.
los Balcanes). En esas condiciones, creció desmesuradamente la capacidad de Estados menores
Fntre Alemania y Rusia (10. el apoyo alemán a Austria-Hungría; 11. la conver como Serbia de manipular a sus grandes “ protectores” por vía de la dependencia
gencia franco-rusa; 12. el apoyo alemán al Imperio turco; 13. la propaganda de éstos del “ prestigio” , dándole a la región balcánica una artificial notoriedad,
paneslavista, pangermanista y belicista de ciertos sectores). totalmente desproporcionada con su peso real en el equilibrio europeo. Hacia 1912-
1913 los dirigentes alemanes, resenfídospc)r el fortalecimiento de la Entente, y los
Ciabe advertir un peso desigual de los diferentes temas. Las negociaciones que austro-húngaros, alarím dos por los éxitos de Serbia y los rusos, deseosos de borrar
desactivaron situaciones críticas e incluso lograron establecer alianzas relatríamente el recuerdo de su derrota frente a Japón , terminaron por creer que en esa región
sólidas fueron las que cumplieron dos requisitos: el primero, que se tratase de con no debían ya aceptar mengua alguna de su “ honor” .
flictos que las elites políticas y económicas no apreciasen como “vitales” ; el segundo,
que lostUjilomáticos fuesen capaces de concentrarse en objetivos concretos y limita b) A le m an ia como fa c to r de riesgo bélico “m u n d ia r
dos, sacrificando en cambio otróTintereses considerados como secundarios o inal
canzables. Isntre 1904 y 1907 Gran Bretaña, Francia y Rusia terminaron por consi D esde fines del siglo XVI las relaciones internacionales centradas en Europa
derar que sus rivalidades coloniales (1., 2. y l . ) eran relativamente secundarias, y de habían visto el ascenso y el descenso de dos clases de Estados cuya posición era
esa manera lograron construir la Triple Entente. Aunsiendo comparativamente menos excepcional en el equilibrio de las potencias, porque entre ellas existían incom pa
hábiles com o negociadores, los alemanes terminaron por superar o relegar tensiones tibilidades estructurales nacidas de su tipo de especialización en diferentes aspec
similares con Gran Bretaña y Francia (5. y 6.). tos. Por un lado, encontram os lo que llam arem os “ líderes económ ico^m aríti-
Pero incapaces de entender el segundo requisito mencionado, Guillermo n, Bülow m os” ; por el otro, los “ perturbadores m ilitares continentales” . Los prim eros con
y Bethmann-Hollweg se oBstinaron en considerar los intereses alemanes involucra centraban por un tiem po las innovaciones científico-tecnológicas principales y
dos en los restantes antagonismos como irrenunciables y alcanzables al mismo tiem los negocios más prósperos, sobre la base de un poderío comercial y bélico de
po. Además, durante años se complacieron en la errónea apreciación de que los tipo naval; los segundos, habiendo acum ulado ejéteitos terrestres y territorios
conflictos entre Francia y Gran Bretaña, por un lado, y Gran Bretaña y Rusia, por el (europeos m ás grandes que sus vecinos, se m ostraban capaces d^ convertirse en
otro, eran irresolubles. Para no pocos observadores de la época resultó evidente que | hegem ónicos unificadores de la tierr^firm e. En cada época histórica las guerras
la peligrosa bipolarización europea sólo se hubiese podido evitar si Alemania hubie-l “generales” que involucraban mayor núm ero de grandes potencias y dejaban más
se reconocido la necesidad de asegurar sus verdaderas necesidades, relacionadas conJ víctimas implicaban la lucha de dos agrupam ientos, uno conducido por el líder
su seguridad continental, renunciando a la escalada de la carrera naval con Grari m arítim o y el otro por el perturbador continental, y regularmente triunfaba el
Bretaña. En 1908 el magnate naviero Albert Ballin escribió al canciller Bülow advir prim ero. Así se sucedieron los enfrentam ientos entre H olanda y España, y más
tiéndole que “la tirantez anglo-alemana y el riesgo de una guerra proceden, sobre tarde entre Inglaterra y Erancia (en esto adherim os parcialmente a las tesis de
todo, de las construcciones navales de nuestra nación y del apresuramiento con que | M odelski y T h om pson , 1996).
las llevamos. [...| N o podemos tener a la vez el mayor ejército y la mayor escuadra” A fines del siglo XIX este panorama se hizo más complejo. Gran Bretaña em pe
(citado por Gampo M oreno, comp., 1932). zaba a dudar acerca de qué nación debía ser considerada como aspirante más in
I la habido interpretaciones que le han dado un lugar muy destacado a la con- mediato y peligroso a la hegemonía continental: ¿Rusia o Alemania? A partir de
LAS RKI.AC:i()NT.S IN TKRNACIONAl.KS 217
1\(> I.A CONh'OUiVlACION DI’.L MUNDO CON ri'.MI’()RÁN'K()
1905, quedó claro que Alemania era una potencia con la novedosa capacidad de c) L a p érdida del consenso leg itim ad o r basado en la idea del equilibrio
actuar com o perturbador en dos cuestiones al mismo tiempo. Su desarrollo tecno
C on todas sus obvias carencias, la paz de la era bismarekiana había descansado
lógico y económ ico ya estaba superando al de Gran Bretaña y su flota crecía sin
cesar, m ientras que su ejército parecía capaz de derrotar a Rusia, un F2stado menos sobre la base mínima de las normas del equilibrio de las grandes potencias. Pero a
medida que se endurecían las alianzas de esta nueva época, las ideas pangermanis-
impresionante después del fracaso frente a Japón y la Revolución de 1905. De
tas, paneslavistas y “panserbias” o “yugoslavas” iban logrando más adeptos entre
todas maneras, tanto el influyente geógrafo Ilarold M ackinder com o el famoso
sectores influyentes de Alemania, Austria-H ungría, Rusia y Serbia. Este proceso
informe de sir Eyre C row e coincidían en la potencial gravedad de una alianza
de erosión se había iniciado antes, pero entonces se intensificó. M ientras los pan-
germ ano-rusa. El acuerdo británico-ruso de 1907 era en ese sentido una jugada
germ anistas difundían la vaga pero amenazante imagen de una futura Alemania
diplomática preventiva. El poderío de EstadoTClnidos preocupaba menos, puesto
dom inando no sólo el centro sino el este de Europa, a costa de un retroceso de las
que los norteam ericanos concentraban sus actividades en el hemisferio occidental
fronteras rusas, los paneslavistas seguían convencidos de la “ m isión” zarista de
y el Pacífico. Para restablecer el equilibrio, los ingleses se unieron a la Entente,
aunque conservando una libertad de acción considerable. liderar a los “ herm anitos” balcánicos y controlar los accesos al M ar N egro. Y en
Serbia creció la fuerza política de quienes reclamaban para su país el rol que había
lom ando com o criterio la evolución de los índices com puestos de capacidad
tenido Piamonte en Italia, lo que en este caso implicaba arrebatarle a Austria-
estatal, la Triple Entente todavía parecía capaz de disuadir a un posible aspirante a
la hegemonía. En 1909 el ICCE conjunto de Inglaterra, Francia y Rusia era de H ungría todos los territorios habitados por serbios.
A partir de 1909 las propias declaraciones de los gobernantes com enzaron a
aproximadamente 0,41, frente a sólo 0,24 de Alemania y Austria-Hungría. Sin
reflejar este clima. Repetidam ente -aun que sólo en am bientes confidenciales-
embargo, la proporción en contra de una coalición perturbadora no era tan aplas
G uillérm o II se m anifestó convencido de que el principio del equilibrio debía ser j
tante com o en tiem pos de Bismarek, sobre todo si se tienen en cuenta factores
reem plazado por una “ liga continental” o “ Estados U nidos de E u ropa” bajo con
cualitativos que el m encionado índice no logra reflejar adecuadamente. En el pla
ducción alemana) pareciéndole por otra parte inevitable una guerra con Francia.
no científico-tecnológico reinaba una especie de paridad: cada alianza incluía uno
Adem ás, tanto en Berlín com o en San Petersburgo figuras destacadas com enza
de los tres Estados líderes del mundo en la m ateriaJRntre 1850 y 1914 Alemania
ron a considerar com o ineludible una próxim a guerra entre “ germ anos” y “ esla
había originado el 18 por ciento de las principales innovaciones mundiales, siendo
vos” , tema que H einrich C lass, el presidente de la “ L iga Pangerm ana” , trataba
superada por Estados Unidos, pero sobrepasando a su vez a G ran Bretaña.
con gran desparpajo en su m uy vendido libro de 1912, S i yo fu era el kaiser
En una guerra larga las m asas de población y la superficie territorial sin duda
inclinarían la balanza del lado de la Entente, pero en un choque breve otros índi (Fischer, 1992).
En este ambiente quedaron cada vez m ás arrinconadas las viejas reglas del equi
ces mejoraban las posibilidades de las potencias centrales. L a producción de acero
librio. C on la anexión de Bosnia, Austria-H ungría desconoció la regla de los obje i
de Alemania y A ustriajjíun gría en 1913 sumaba 20,2 millones de toneladas frente
tos com pensatorios invocada por Rusia; el éxito de Serbia (diplomáticamente apo
a los 17,1 m illones de la Entente. La marina de guerra alemana^era numéricamen
yada por Rusia) en la segunda guerra balcánica fue interpretado por Viena como
te la segunda, pero igualaba a la británica y superaba a la francesa y a la rusa en
un desafio desestabilizador de su posición. Parcialmente com o respuesta, Alema
construcción, armamento y dirección de fuego. En tierra las cifras favorecían a la
nia creyó posible crear uíT contrapeso^ jugando un rol clave en la reorganización
Entente, pero la densidad de la red ferroviaria centroeuropea, el entrenamiento de
del ejército otom ano (misión del general Lim an von Sanders), paso que en Rusia
los oficiales, la artillería pesada y la abundancia relativa de ametralladoras com
fue visto como una clara oposición a los objetivos zaristas en los Balcanes y Anato-
pensaban eso con creces. E n este sentido los mandos alemanes daban por segura
lia. Se veía la ausencia creciente de un “ árbitro informal” , com o todavía lo había
una gran vulnerabilidad del ejército ruso, suposición que se confirm ó luego de
sido Gran Bretaña antes de 1890, o al menoiAiñTiégocIádQiLmoderado en el con
estallar la guerra (Kennedy, 1995; Geller y Singer, 1998).
tinente, como lo fue la Alemania de Bismarek. L o s estadistas ingleses aún creían
Si el cálculo “ racional” de las fuerzas ya dejaba abiertas ciertas dudas sobre la
contar con un considerable margen de maniobra, dado el carácter bastante laxo de
capacidad de disuasión frente a una perturbadora bidimensionalidad, el clima ideo
sus vínculos con Francia y Rusia, pero en Berlín reinaban la desconfianza y el
lógico en las elites decisivas para la política internacional también sufría transfor
maciones que incrementaban el riesgo "bélico. Por una parte, el concepto norm ati resentimiento hacia esa potencia.
vo tradicional de “equilibrio” se <Jesdibujó, acosado por otros proyectos; por la
d) U n a g u e rra im a g in a d a como solución aceptable
otra, surgió un conjuntó-de ideas acería de la guerra posible, según las cuales ésta
podía ser una “solución” de las tensiones existentes.
En función del fatalí.smo antes mencionado, generales e ideólogos a le rn ^ es y
austro-húngaros dibujaron los perfiles de la guerra queTmaginaban capaz de supe
rar los fracasos de sus diplomáticos. C om o base filosófica, había una oferta tanto
I.AS UI'.I.ACIONKS IN TI'KNACIONAI.I S 21'^
>IH I „\ ( ; ( )NI ( )KMA(;i( )N Dl',1, MLINIX) (.( )N I l•.MI■ ( )UANI',()
nental). En julio de 1914 Kurt Riezler, el lúcido asesor del canciller alemán,
desde el “ real-idealisHKi-” tle la derecha l\egeliana como desde los más recientes
reconocía con amargura “ los errores anteriores, hacer política turca contra Rusia
socialdarvvinistas con su [)remio [lara “el más ^ t o ” . I’ ero lo más atractivo para
y al m ism o tiempo política m arroquí contra k rancia, además de la flota contra
muchos era que se anunciaba la contienda conii) corta, preventiva y conservadora.
Ino'laterra: se provoca a todos...” (Riezler, 1972).
I'.n 1905, el mariscal Alfred von Schlicifen había formulado un plan estratégico
3) E su , no implica caer en la falacia de declarar “ inevitable” la guerra general,
i)ue él y su sucesor en la jefatura del Estado M ayor alemán, I lelmuth M oltke (“ El
pero sí señalar que en vísperas del atentado de Sarajevo la probabilidad de la
J()ven”), consideraron la fórmula de victoria en el caso de una guerra contra Fran
m isma era objetivam ente mayor que en cualquiera de las crisis precedentes.
cia y Rusia. L a primera sería atacada por el grueso de los ejércitos alemanes en una
El viejo sistema del equilibrio era una herram ienta insuficiente y frágil en
enorme m aniobra de flanco a través de Bélgica, mientras Austria-í lungría y una
m anos de cjiji^s político-m ilitares c o n se rv ^ o ra s, inmersas^en un proceso his
pequeña fuerza alemana se encargaban de detener la ofensiva rusa. Vencida Fran
tórico que m archaba hacia un m undo signado poyólos negocios. E n el plano
cia, la totalidad del paoderío alemán quedaría disponible para derrotar a los rusos.
de la estructura de la política internacional losJ;^stados no d ie rm el salto
Aparte de las complicaciones que surgirían de la violación de la neutralidad belga,
desde la política competitiva de poTIéf bélico hacia un sistem ^b asadojm nor
el gran punto débil de esta estrategia estaba en su total ausencia de opciones si se
m as m ás claras y m ecanism os preseryadores de la paz más efectivos que los
producía la intervención de G ran Bretaña. Pero lo cierto es que la “ fórmula Schlie-
ffen” sedujo a los militares alemanes con el espejism o de una guerra corta. Por el del viejo orden (M cD onough, 1998).
otro lado, dotados de parecido optim ism o acerca dé sus capacidades ofensivas, los
m andos franceses y aliados compartían tal ilusión.
C o bró tam bién creciente^fuerza la idea de que era necesaria una guerra pre
ventiva. Puesto que con los años Rusia_se recuperaría de la derrota frente a Japón
y liado e rá\’ance de la agitación serbia en Bosnia, se suponía preferible desencade
nar el conflicto cuanto antEsTLn ese sentido se manifestaron el jefe del P'stado
Mayor austríaco Conrad von rió tzen d o rf(1 9 0 7 ,1909, 1912) y su par alemán Moltke
(meses antes del atentado de Sarajevo). Un refinamiento de esta concepción era el
consejo que en 1911 daba otro general germ ano: había que provocar a Francia con
una “ acción política”, a fin de que luego apareciese la Entente com o agresora ante
la opinión pública (Bernhardi, 1916; Ilillgruber, 1986, y Fischer, 1992). Lam enta
blemente el artículo cuatro del Tratado de la Triple Alianza va abría posibilidades
a una guerra “ preventiva” , cosa que no ocurría en la Entente. Por último, existía
en algunos círculos un argum ento belicista extraído de preocupaciones internas.
En Alemania hubo quienes atribuyeron a una breve guerra victoriosa la virtud de
detener el avance de las “clases comerciales y burguesas”, además de las tendencias
democráticas y socialistas, produciendo un “saneamiento en sentido conservador”
y consolidando “ las Fuerzas Armadas y los partidos terratenientes” (Wehler, 1973;
G eiss, ed., 1980).
Una síntesis de los diversos aspectos materiales e ideológicos de la evolución
internacional entre 1908 y 1914 permite llegar a las siguientes conclusiones:
1) La zona de los Balcanes se convirtió en la región más crítica para las relaciones
entre las grandes potencias.
2) En la política de Alemania, Austria-I lungría, Rusia y Serbia se produjeron las
desviaciones más marcadas de la idea del equilibrio, con un claro aumento en la
influencia de quienes aceptaban o aun deseaban una “salida” bélica a las tensio
nes irresueltas. La responsabilidad de las elites políticas de esos Estados en el
incremento del riesgo de guerra fue muy superior a la de Gran Bretaña y Fran
cia, ocupando en ese sentido un rol clave Alemania, dada la torpeza con la que
asumió el rol de perturbador bidimensional (en la esfera marítima y la conti-
220 l A (XJNFORM ACIÓN DKL M U NDO CO NTEM l'O RÁN KO LAS RI'.LACIONES IN TER N A CIO N A LES 221
Cuestiones polémicas A medida que se avanza en el estudio del siglo X IX , se hace más relevante el
debate sobre el peso relativo y los efectos de la creciente presencia de las “m asas” ,
así com o de los intereses sociales organizados, sobre la política exterior de los
Estados. Se puede identificar una línea de interpretación en la cual esos intereses y
1. La política de los grandes gabinetes, los intereses organizados y el las pasiones nacionalistas de la multitud aparecen como destructores de la “ racio
ascenso de las masas nalidad” de los estadistas. E s un hilo conductor de las interpretaciones que se en
cuentran en Bowle (1979), Kennan (1979) y C ra ig y G eorge (1983). Cassels (1996)
En la discusión de la problemática del “sistema M etternich” nunca ha habido es algo ambivalente al respecto. Por m om entos adhiere a la citada línea de pensa
dudas de que se trató de un período en el que las relaciones internacionales eran m iento: “Abrir la puerta a la opinión democrática era admitir pasiones y prejuicios
esencialmente un tema reservado a los “grandes gabinetes” de Europa y a las elites peligrosos”, pero en otros pasajes reconoce el uso generalmente m anipulatorio
más cercanas al trono. C on argumentos similares se ha prolongado hasta hoy una que figuras com o N apoleón III, Cavour y Bism arck hicieron del nacionalismo,
línea de interpretación conservadora que ve con muy buenos ojos la obra del C o n com o “un medio para controlar el ascenso de las m asas” .
greso de Viena. Para C raig y G eorge (1983) la distribución del poder entre Aus N uestro propio enfoque de este tema se puede resumir en tres puntos: 1) La
tria, Prusia y Rusia habría sido “equitativa”, gozando además los estadistas de en supuesta “racionalidad” de los estadistas generalmente es sobreestimada, siendo
tonces de una benéfica libertad de maniobra frente a factores potenciales de pre adem ás ingenua la tesis de que existe algo así com o un “interés nacional objetivo,
sión com o la “opinión pública”, los “intereses económicos organizados” y los jefes capaz de ser captado por un “ realism o” ajeno a toda ideología (ésta es una debili
militares. Por m om entos K issinger (1996) supera esta admiración, ya que desecha dad de M assot, 1994). 2) L as alianzas y guerras más im portantes del período fue
el principio de autodeterminación nacional con alivio, com o algo que aún no se ron producto de una delgada capa dirigente, cuya capacidad para manipular la
habría “ inventado” en esos decenios. El “concierto” conducido por M etternich le opinión pública superó en mucho a las pulsiones provenientes desde abajo. L a
parece producto de la “m oderación” de los m onarcas y un ejemplo de la “armonía democratización de las relaciones internacionales fue un proceso que recién cobró
entre el poder y la justicia”, aunque nunca define el segundo término de este bino- fuerza en el siglo X X . 3) L o s más im portantes nexos entre las facetas interna y
m io. Sim ilar resulta la tendencia de Heydemann (1995), para quien la política externa de la política estuvieron -ya entonces- en el peso de los esfuerzos bélicos
británica posterior a 1830 es criticada por hacer peligrar el sistema internacional, sobre el fisco, así com o en la recurrente tentación de silenciar opositores internos
con su apoyo a las corrientes constitucionalistas. con éxitos deslumbrantes obtenidos en el exterior.
En esta temática nuestra visión -m ás crítica del ordenamiento de 1815- tiene Existe mucha evidencia empírica para fundamentar esto, tal como se puede ver
más puntos de contacto con Villani (1996) y Cassels (1996), quienes señalan el en W ehler (1973), H obson (1997) y el excelente artículo de G . Wawro (1995).
oportunism o y los intereses particularistas de las potencias como factores de pri Aun exagerando en sentido contrario, al subestim ar la autonomía de los movi
mer orden, mientras la grandilocuencia del discurso “ legitim ista” es la expresión m ientos nacionalistas, también hay un valioso aporte a esta discusión en L . Earrar,
ideológica de esos intereses. En términos reales la idea de “justicia” y “m odera K . M cG u ire y j . T hom pson (1998).
ción” de Austria, Prusia y Rusia se reducía a declarar inamovibles las caprichosas
fronteras producidas por las guerras pasadas y reprimir de manera “concertada”
las tendencias liberales y nacionalistas (A.J.P. Taylor, citado por Rudé, 1982). 2. Debates sobre el período 1890-1914: la deriva del sistema
En lo que se refiere a la figura de Bism arck y su época, num erosos trabajos han internacional hacia una guerra general
subrayado los aspectos positivos de su política internacional (sobre todo a partir de
1871). C on diferencias de matices, esta visión predomina en H affner (1991), M as- Para internarse en esta problemática resulta conveniente entrecruzar crítica
sot (1994) y Zorgbibe (1997). Com o enfoques m ás centrados en la fragilidad del mente tres recapitulaciones de los debates: Fischer (1992), Zorgbibe (1997) y
equilibrio bismarckiano pueden citarse C raig y G eorge (1983), W ehler (1973) y M cD onough (1998). Teniendo en cuenta el grado de madurez alcanzado por los
K issinger (1996). En una posición extrema y aislada se encuentra la obra de Hayes estudios relativos a este período y la abundancia de fuentes disponibles, resultan
(1994), quien ve en Bism arck un imperialista con ambiciosos planes para dominar extraños algunos errores graves contenidos en obras recientes. Así, en el libro diri
el Im perio de los H absburgo y los Balcanes. Esta tesis resulta incompatible con gido por E . de D iego (1994) se sostiene erradamente que la Conferencia de L a
una im portante masa documental, por lo que no resulta convincente. C om o ba H aya de 1907 había declarado a la guerra “ friera de la ley”, mientras que Villani
lance creem os que conservan su validez las siguientes líneas: “La Realpolitik de (1996) pretende enmarcar el conflicto anglo-alem án en supuestas “ rivalidades tra
Bism arck no representó un prim er e inevitable paso hacia la Weltpolitik guillermi- dicionales”, sin advertir que lo tradicional entre Londres y Berlín habían sido los
na [...] sino que constituyó un capítulo prolongado de soluciones provisorias” (Bu- acuerdos.
chrucker, 1990). E n la actualidad notam os que los riesgos principales de toda interpretación de
-iwi> I/r.iy ]vi LUM/V11 ,K>!> I |',/Vlin JKAINI'.( ) lAS KlvLACIONlíS INTI'.UNACIONAM'S ¿¿i
1
lo que entonces ocurrió son dos. Por un lado, el de una posición “ortodoxa” que países con políticas más agresivas -Alem ania, Austria-1 lungría y Rusia no presio
vagamente habla de la responsabilidad colectiva de “todas” las potencias por la naron a favor de una guerra, c) Por cada relación competitiva que existía entre las
marcha hacia la Primera G uerra Mundi;il. Por el otro, Fischer (1969; 1992) y Geiss em presas de las potencias había otra de asociación o intereses compartidos. En el
(ed.) (1980) le han dado un sesgo tan germ anocéntrico a sus estudios que de ellos caso de los bancos esto ha sido com probado por Barth (1995); además, en los
surgiría la política alemana como único factor de ese proceso. Afortunadamente la catorce años previos a la guerra hubo un florecimiento de organizaciones interna
tendencia hoy predominante ha abandonado ambos extremos, al encarar con cre cionales —se fundaron 221—las que entretejieron los intereses económicos en un
ciente rigor analítico los diversos grados de responsabilidad de los gobiernos, así grado sin precedentes. N i los estudios específicos dedicados a este período (Zorg-
como los grados de influencia de los grupos de presión en los mismos. En ese bibe, 1997; M cD onough, 1998) ni los trabajos sistemáticos de tipo comparativo
sentido se ha consolidado un consenso mínimo, ya presente en las clásicas obras de (H obson, 1997; G eller y Singer, 1998) confirman la tesis de la primacía del factor
M om m sen (1973) y Schieder (1969), según el cual las principales fuentes de per económ ico en la deriva europea hacia la guerra.
turbación del sistema internacional del período deben buscarse no sólo en Alem a
nia sino también en Austria-H ungría, Rusia y Serbia.
En cambio, hay poco fundamento para pretender una responsabilidad igual 3. El equilibrio de las potencias, los Estados hegemónicos y
mente grave para los gabinetes de París y (sobre todo) Londres. Herrmann (1996) los “ciclos largos”
ha destacado el rol pernicioso de la general angustia despertada por el armam en
tismo de todos, pero también aquí se ve que Inglaterra dio menos motivos de L a herramienta conceptual más usual para las interpretaciones de las relacio
tem or que las demás potencias. Eerguson (1998) ha publicado un fascinante ensa nes internacionales del siglo XIX ha sido la del equilibrio de las grandes potencias.
yo en el que trata de dem ostrar que la culpa por el fracaso de un acuerdo anglo- Sin em bargo, su tendencia a tratarlas com o “pares” siempre ha causado lógicas
alemán también debe ser compartida por los ingleses, pero debe reconocer que incom odidades a todo estudioso consciente de las considerables diferencias en la
eso no altera lo esencial del peligro de guerra “continental” planteado. La mayoría capacidad real de los Estados. De allí ha surgido toda una línea de investigadores
de los estudios coincide en señalar el rol m oderador de la política inglesa, com o lo que pretende superar el problema con el concepto de “ potencia hegemónica (tam
hace Young (1997). bién “ potencia mundial” o “ líder del sistem a”), unido a una periodización de ci
La importancia del militarismo y de la idea de la guerra preventiva en el caso clos largos” . U na de las formulaciones más elaboradas se encuentra en M odelski y
alemán es algo generalmente reconocido (Hillgruber, 1986; W hite, 1995, y M e T h om pson (1996): “ D espués de emerger de una lucha sucesoria -una guerra glo
Donough, 1998), pero también el efecto desestabilizador de los desm esurados ar bal—la potencia mundial se encuentra en la m ejor posición para proveer algún
mam entos rusos y del paneslavismo, así como de los proyectos balcánicos de Aus nivel de control global, pero a medida que se deteriora su ventaja en innovación
tria-Hungría jugaron papeles destacados en la deriva hacia la guerra (C raig y Geor- económica y poder naval, también se deteriora en calidad y cantidad ese control.
g^e, 1983; Kissinger, 1996; Cassels, 1996; Stevenson, 1996; M cD onough, 1998). Por último, otra lucha por la sucesión se hace probable” . El predominio de una
Estos actores y factores fueron los que hicieron de la Primera Guerra M undial no potencia hegemónica abarcaría aproximadamente dos ciclos Kondratieff (cien años).
un hecho inevitable, pero sí un evento “ de alta probabilidad”, como concluyen, Se trata de una teoría seductora, por la vastedad de sus alcances (pretende inter
desde una perspectiva comparativa y sistémica, G eller y Singer (1998). pretar la historia internacional de los últimos mil años) pero presenta dificultades
Un lugar especial debe quedar reservado para la discusión de la clásica tesis cuando se la confronta con cuestionamientos más concretos. Geller y Singer (1998)
leninista sobre los impulsos bélicos provenientes de las contradicciones del capita no se convencen de la exactitud de los supuestos ciclos seculares y Hobson (1997)
lismo en una etapa avanzada de su desarrollo. L o s historiadores de la UR.SS y la realiza una incisiva crítica en lo que se refiere al pretendido control global de ese
República Dem ocrática Alemana trabajaron durante decenios sobre esas bases, tipo de potencia. Este autor sostiene que la evidencia empírica no permite presentar
pero jam ás lograron probar la tesis en cuestión. Euera de ese ámbito aparecen el clásico ejemplo de Gran Bretaña en el siglo XIX como realmente capaz de ejercer
también algunas interpretaciones que le asignan un lugar importante al factor eco una función “ordenadora” tan completa: ni en 1815-1870 ni en 1870-1914 Londres
nómico. K rippendorff (1982) ha sostenido que la Primera Guerra Mundial debía asumió el rol de “policía mundial”, y menos que en otras regiones lo fue en Europa.
ser explicada “partiendo de la lógica de la acumulación del capital (...] y de la lógica En cambio, su menos costoso papel de árbitro en situaciones especiales siempre fue
de la solución de conflictos entre competidores capitalistas organizados en E sta ejercido dentro del marco del sistema de equilibrio, justamente dirigido a impedir la
dos nacionales, la cual no era posible sin guerras” . D e manera parecida se expresa aparición de un “líder del sistema” . N uestro propio marco teórico coincide en lo
1 lobsbawm (1998b). U na formulación tan abstracta dificulta la confrontación de fundamental con el de Hobson, aunque rescatamos una versión reformada del mode
la hipótesis con las fuentes. L o cierto es que éstas indican al menos tres cuestiones: lo de M odelski y Thom pson al identificar un eje conflictivo básico entre “líderes
a) en 1890-1914 los ciclos Ju glar ya eran conocidos, pero ningún sector dirigente económicos marítimos” y “perturbadores militares continentales”, los cuales bien
propuso la guerra como herramienta anticíclica, b) Los grandes capitalistas de los pueden ser más de uno en cada época histórica.
C a p ít u l o 4
[ 225 1
22(, I ,A C()MX)K,V1A(:i()N I)l',l. ML>M)() (!()NTI'Ml'()U,\NI'.() I.A I UAVI'C IOUIA D I LA III O.SOIIA 227
y disputó los océanos a la burguesía holandesa y a la monarquía católica hispana. de la filosofía natural, John Locke formulaba en 1690 los principios de esta sociedad
Desde estas lechas se puede hablar de imperialismos marítimos que desde Europa burguesa, mientras que William Petty, G regory Ring y Ciharics Davenant funda
englobaron progresivamente el resto del planeta -sobre todo el continente america ron la aritmética política para aplicar, por |rrimera vez, al estudio de la sociedail los
no y una parte importante del asiático- en los circuitos comerciales de un capitalis criterios de las ciencias experimentales, algo que desde entonces tendremos como
m o tempranamente articulado como estructura mundial. una constante en nuestra perspectiva social.
Sobre tales precedentes, la revolución calificada como “gloriosa” de 1688 fue El periodism o fue el fenómeno cultural que expresó la novedad de esta socie
decisiva porque, al m odo ya establecido en Holanda y en Suecia, se fundó un nue dad dirigida por burgueses e intelectuales. L o s prim eros pasos se dieron en Gran
vo derecho político sobre el principio del contrato, en lugar de vincularse al dere Bretaña y I lolanda, donde se refugiaban los librepensadores de todos los países,
cho divino. Guillerm o de O range y M aría, y luego la reina Ana, no subieron al sobre todo los protestantes y los disidentes franceses. El primer diario del mundo
trono inglés por designios divinos sino por un pacto con el pueblo inglés represen fue el londinense Daily Current, fundado en 1702. Además, con el nuevo siglo el
tado en su Parlamento. E s más, cuando se firmaron los tratados de Ryswick y latín pierde su condición de lengua diplomática para ceder el puesto al francés. El
U trecht para organizar la primacía marítima y comercial inglesa, tanto los ingleses cartesianismo, perseguido por la Iglesia y prohibido por el rey en la Sorbona, sin
com o los holandeses exigieron a Luis XIV que fuesen ratificados por el Parlam ento embargo, se im puso en las universidades de Cam bridge y Oxford, en Ginebra y en
de París pues, aunque fuese de representación feudal, se imponía así a las monar algunos centros alemanes. La ciencia se desarrolló al margen de las universidades
quías absolutas por antonomasia el registro de un nuevo derecho público. Además, controladas por el clero católico, y los sabios fueron los nuevos ciudadanos de una
se les prohibía la posible unión de los tronos francés y español, algo nulo en puro Europa culta que elaboraba ideas de progreso en las academias y en los salones, y
derecho absolutista. las divulgaba gracias a la imprenta. C om o opción al dogm atism o sangriento de la
En definitiva, el acceso al trono británico de un Orange fue revolucionario religión, en 1717 se fundaba en Londres la G ran L ogia, club deísta de la alta socie
porque lo decidió un parlam ento que garantizaba además el respeto a la declara dad, para admirar el orden perfecto de una naturaleza creada sobre la razón, y para
ción de derechos, esto es, que los reyes, sin el consentimiento y decisión de aquél, extender las ideas de tolerancia y libre pensamiento.
no tenían capacidad legislativa, ni ejército propio, ni poder para establecer im De hecho, I lolanda y el Reino U nido, países sin censura, se convirtieron en el
puestos, ni posibilidad de suspender las leyes o dispensar de su cumplimiento, ni hervidero de las ideas que hoy englobam os bajo el concepto de modernidad. En
autoridad para entrometerse en la vida religiosa y económica de los súbditos. Ade tono menor, también ocurrió otro tanto en Suecia, con una monarquía de poderes
más, el Parlam ento votaba la lista civil -nuevo concepto que designaba los gastos igualmente limitados. Cobijaron estos países a los espíritus críticos de la época,
de funcionamiento de la C oron a-, con lo que se colocaba a los reyes en simación porque lo dominante era el absolutismo, constituido no sobre pactos entre sobera
de dependencia del m ism o Estado. Se institucionalizó además la fórmula del gabi nos y súbditos, como pretenden hacer ver ciertos historiadores, sino im puesto por
nete de gobierno, con el lord-tesorero com o clave y enlace entre el gobierno y el la fuerza en todas las naciones desde el privilegio de unas castas aristocrático-ecle-
Parlam ento para organizar y aprobar las leyes presupuestarias del país. Era otro siásticas con el rey a la cabeza. En definitiva, la Reforma luterana había abierto las
m odo de gobernar y el gabinete estaba vinculado no a los intereses patrimoniales compuertas del sujeto pensante y crítico, libre y autónomo, racional y apasionado.
de una dinastía sino a los capitalistas asentados en Londres y a la banca de Inglate Por eso, en Holanda Baruch Spinoza pudo escribir con plena libertad intelectual
rra, creada en 1694, que canalizaba la actividad comercial y financiera de un im pe contra la autoridad de las escrituras bíblicas, planteando la fe en un Dios racional,
rio pujante, y cuyos más destacados elem entos se sentaban en la Cám ara de los y además contra el poder monárquico y a favor de un poder democrático que
Com unes. asegurase al individuo la libertad de creencias, de palabra y de acción. En la H o
Por otra parte, la monarquía británica se unía en 1707 con Escocia -constitu landa calvinista ya se había planteado por primera vez el contrato social con J.
yendo el Reino U n id o- y se fraguó un m ercado nacional, cuya figura arquetípica Althu.sius y el derecho internacional con H u go Grocio; allí encontró sosiego René
era ese burgués que especulaba en la Bolsa de Londres, participaba en las empresas D escartes para su crítica racional, e incluso allí m aduró sus ideas Locke; también
marítimas, en los empréstitos del Estado y defendía una jerarquía nueva de valores se dieron los pasos de la revolución agraria con la selección de especies. Asimismo,
sociales que proclamaba superiores a los de la aristocracia de la tierra. Se ensalza de H olanda salió el O range elegido para el trono inglés. Pero sin olvidar, por
ron las virtudes del ahorro, de las invenciones mecánicas, del negocio, formas de supuesto, que también fueron países protestantes G ran Bretaña, Suecia, las colo
vida valiosas porque eran útiles para el bienestar universal, frente a los valores de nias de N orteam érica y gran parte de los Estados alemanes.
una aristocracia de vida inútil, dedicada al ocio, al juego, al duelo... L o s pobres Por otra parte, la búsqueda científica entró en nuevos derroteros y, al margen
eran la otra cara de la moneda del mismo vicio, el de la pereza y orgullo. Aparecía de los dogm as católicos, se diversificó con las explicaciones del universo dadas por
el comerciante como el nuevo genfleman de la nación, en paralelo a la exaltación de New ton, con los avances de la química y de las ciencias naturales, y también de las
la ciencia experimental y de la filosofía empirista que marcó la vida intelectual ciencias sociales (la aritmética política, la demografía y la estadística, previas a la
inglesa del cambio de siglo. Isaac New ton publicaba en 1687 Principios matemáticos economía política), de tal modo que la ciencia reemplaza a la religión e incluso a la
1.A rUAVI'.c roK IA DI', 1.A I II.O.SOHA 22')
22H I.A CONI'OKMACMON Dl.l, MUNDO CONTIOVII’OKANI'.O
Imi l;i scfíuiula mitad del siglo XVMII las críticas al absolutism o y al fanatismo sostener las potencias del continente europeo en el C ongreso de Viena, tras derro
religioso arreciaron desde distintos frentes, y destacó sobre todo el enorme im pac tar a N apoleón, entraron en una quiebra progresiva e imparable. El liberalismo
to que tuvo la magna obra emprendida en Francia por Denis Diderot, la Enciciope- político, económico y cultural había triunfado con distintas formas e intensidades
dia, editada a pesar de la censura entre 1751 y 1780. en América y Europa, y ya era un m odelo para el resto de los países. Se había
Fue ésta la empresa por excelencia de la intelectualidad ilustrada que convirtió inaugurado con la revolución inglesa de 1648, ejecutando incluso al absolutista
a la razón en el fundam ento de la filosofía, de la ciencia, de la organización social v Carlos I por antiparlamentario, para asentarse de modo definitivo con la monar
de la realización de las personas “con luces” , frente a la tradición y la autoridad quía parlamentaria de 1688, pero fueron sobre todo las colonias de América del
representadas por la Iglesia. F'n la Enciclopedia se reunieron las firmas de los pensa N orte las que hicieron realidad el pacto teorizado por Locke, al proclamar por
dores m ás críticos del m om ento, con idénticas premisas sobre la racionalidad y la primera vez esos derechos del hombre que, desde entonces y gracias al enorme
perfectibilidad del ser humano. Sus autores adelantaron el debate político que lue influjo de la Revolución francesa de 1789 (con rey guillotinado incluido), se con
go las revoluciones americana y francesa llevaron a la práctica. Voltaire abogó de virtieron en paradigina y criterio para valorar la legitimidad de los F'stados y de sus
m odo radical por la libertad del individuo en cualquiera de sus posibles m anifesta gobiernos. Había a donde mirar: al sistema inglés, con monarquía y lores pre.ser-
ciones. El propio D iderot propuso el sistema representativo sobre la propiedad vados, al sistema republicano federal de Estados U nidos de América o a las formas
com o base de organización del Estado. republicanas constituidas en Erancia, desde la radical de Robespierre a la imperial
A su vez, Jean-Jacques Rousseau publicaba en esos m ismos años sus obras El expansiva de N apoleón.
origen de la desigualdad entre los hombres [1753], £ / contrato social [1762], y Emilio o Aunque desde distintas correlaciones de fuerzas, cada país se encaminaba hacia
sobre la educación [1762], libro este último por el que tuvo que huir de París. Para el sistema liberal, con lo que esto suponía de apertura al capitalismo, a las innova
Rousseau todos los hombres en estado natural son libres e iguales, pero con la ciones científicas y tecnológicas y al proceso de secularización cultural implícito
“gran revolución” de la agricultura surge la propiedad privada y se introduce la en tales modernidades. L a razón presidía las relaciones entre los hombres y entre
acumulación indefinida de riquezas, el lujo y las necesidades superfinas, con lo que ellos y el mercado; el contractualismo, por tanto, regía el acceso al poder y las leyes
el pacto social no es sino el control de la violencia por unos pocos para conservar la de la libre economía, de forma que las instancias de control social ya no estaban en
desigualdad y suprim ir la libertad de los pobres. N o obstante, aunque no sea posi la autoridad teocrática sino en las abstracciones de la ley y del mercado.
ble restablecer la igualdad primigenia, se puede replantear el pacto social. En nin Se había puesto en marcha la consigna que en 1784 había formulado Immanuel
gún caso desde la sumisión o desde posiciones de fuerza sino desde la racional Kant a la pregunta “ ¿qué es la Ilustración?” : “ ¡Sapere aude!” . La decisión nada
igualdad moral que legitimaría las cláusulas del nuevo pacto en el que todos hacen menos que de usar la razón con entera libertad y responsabilidad, el m étodo por
por igual dejación de sus derechos como individuos para constituirse en personas antonomasia de la m odernidad para relacionarse con los iguales y para situarse y
públicas, esto es, en ciudadanos sujetos de soberanía que sustituyen los intereses redefinirse ante la naturaleza. Benjamín Eranklin, desde Eiladelfia, ciudad abierta
particulares por el interés general expresado en el concepto de voluntad general. y símbolo de los nuevos derechos y del nuevo sistema social y económico, fue un
Así, esta voluntad general se convierte en la voz de la comunidad, en depositaria de vivo ejem plo del nuevo ciudadano autosuficiente, com prom etido con el ideal ilus
la soberanía y en la única instancia legítima de poder. trado. Descubrió el pararrayos, y así ese elemento de la naturaleza, que hasta en
El Flstado, por tanto, es la síntesis entre las voluntades individuales y la volun tonces había sido el icono de la ira de Dios contra el hombre, ahora se domesticaba
tad general, y para lograr tal fin debe prom over la sociabilidad, esto es, el proceso con un sencillo artefacto humano. En su investigación buscaba ampliar de modo
de socialización de valores cívicos de solidaridad para consensuar el interés gene práctico la felicidad de las personas, hizo lógicam ente negocios con sus inventos,
ral. Así el Estado tiene no sólo la responsabilidad de organizar semejante educa intenúno en la vida pública, sin complejo ante los reyes, abogando por los dere
ción cívica e inculcar los pertinentes valores de moral patriótica sino también el chos ciudadanos. La modernidad, en efecto, invertía la relación entre filosofía y
deber de intervenir para corregir las desigualdades en la distribución de la riqueza. acción, y era ésta la que debía guiar a la primera y no al revés, porque ya el criterio
Es el nuevo rumbo que tomará el liberalismo cuando se enfrente de m odo radical valorativo del conocim iento procedía del experimento, de su eficacia y de su utili
a sus propios principios. M ás rotundo a este respecto fue un influyente y célebre dad. La razón se convertía así en razón instrumental.
divulgador de las ideas liberales, el inglés 'Fhom as Paine, con folletos de enorme
difusión en ambas orillas del Atlántico. Eue el primero en fundamentar la inde
pendencia de las colonias americanas en 1776, a la vez que militó contra la esclavi 2. Filosofía y religión: la razón y sus enemigos (1789-1914)
tud y defendió la Revolución francesa y los valores repul)licanos como baluartes de
los derechos del hombre. L o s filósofos ilustrados buscan la verdad, pero no la verdad de la revelación
En definitiva, los sistemas de poder teocráticos y absolutistas, así como las es teológica o de la autoridad y la tradición, sino la que emana de la observación
tructuras de dominio nobiliario y eclesiástico de carácter feudal que trataban de empírica hecha con los instrumentos de la razón. Sobre los precedentes de René
2,12 l,A C ONI'OKMACION 1)1',I, M UNDO (;()NTI'',MI’()KAN1'',0 l,A I'UAYI'',CroUIA DI', I.A l'll,l),SOI'IA
Descartes, Barucli Spino?,a, G otdol) Leil)niz, Francis Facón, 'l'hom as H obbes y con las diversas Iglesias a las que critica por su ensim ism amiento institucional y
Joitn L/Ocke, se clausura la metafísica construida como ciudad de D ios y se instaura ritual: “ Euera de una buena conducta, todo lo que los hombres creen poder prac
el reinado de la duda, de la crítica demoledora y del análisis empírico de la natura ticar para hacerse agradables a Dios es pura ilusión religiosa y falso culto . I*m tal
leza y de la sociedad para descubrir sus leyes y lograr el derecho suprem o a la perspectiva ética debía organizarse la política porque la prioridad incuestionable
felicidad en la ciudad terrenal. La razón es el nuevo dios, con el argum ento rotun era desterrar la guerra, el mayor mal de la convivencia humana, y organizar la paz
do de los avances científicos que, desde Newton, permiten una nueva concepción perpetua, razón última del progreso y de la historia.
de la naturaleza basada en la aplicabilidad universal de sus leyes. Era tarea urgente, Así, en su opúsculo Sobre la paz perpetua [1795], Kant planteó com o objetivo del
|)or tanto, destruir prejuicios, supersticiones y dogm as, y por eso los seguidores de ordenamiento esa paz que hoy es com prom iso tan vigente com o los principios de
D escartes fueron calificados de “ libertinos” por parte de las autoridades religiosas derecho internacional que perfiló con propuestas que siguen sin lograrse y que,
o absolutistas, y luego com o “librepensadores” . La razón definía la naturaleza hu por tanto, conservan su actualidad. Porque, en definitiva, a K ant le preocupaba
mana y conducía al hom bre no sólo a la libertad sino también a la infinita perfec ante todo responder la pregunta sobre el hom bre al que juzga paradójico, tal y
tibilidad, al poder desplegar con creciente libertad sus potencialidades creativas. como expresó en palabras que luego se esculpieron en su tumba: “ D os cosas llenan
el ánimo de admiración y de respeto: el cielo estrellado que está sobre m í y la ley
a ) D e K a n t a D ilth ey : la s aportaciones de los filósofos moral que está en m í” . En efecto, Kant piensa desde los límites para fijar las verda
deras posibilidades frente al dogm a o a la ilusión, y por eso consideró que el hom
C o n K ant se llega a la culminación del m étodo crítico del racionalismo de la bre puede hacer avanzar la ciencia com o conocim iento válido para todos, debe
Ilustración. N o por casualidad se lo valora com o el prim er gran filósofo de la m o com portarse con una ética universal y está com prom etido con un futuro de paz y
dernidad. Resum ió las cuestiones filosóficas en cuatro preguntas básicas, dichas de felicidad. Frente al empirism o de los pensadores anteriores, se define com o
con sus propias palabras: “ ¿Q ué puedo saber? ¿Qué debo hacer? ¿Qué íne está idealista trascendental, porque el acto de conocer implica unos a priori o trascen
[lermitido esperar? ¿Q ué es el hom bre?” . Son preguntas formuladas en primera dentales —el espacio, el tiempo, las categorías lógicas—, a partir de los cuales la
persona, ante todo, que cuestionan a la vez los límites y las posibilidades del hom conciencia puede llegar a conocer los fenómenos, estableciendo una relación con
bre, para lo que se aleja tanto del m étodo dogm ático com o del escéptico, y desplie algo que está fuera del yo. Se trata de una filosofía del hombre que aborda las
ga el m étodo crítico o trascendental. Sus respuestas abrieron nuevos derroteros al cuestiones planteadas por la Ilustración, que sintetiza racionalismo con empirism o
pensamiento. y que impulsa un extraordinario movimiento cuyos fríitos se pueden englobar bajo
A la primera pregunta, su Critica de la razón pura [1781] responde planteando la la etiqueta idealismo alemán.
posibilidad del saber o la ciencia siempre que se base en juicios que aumenten el Esta etiqueta incluye las filosofías de Johann Fichte, Friedrich Schelling y G eorg
conocim iento y posean validez necesaria y universal, lo que se consigue conjugan- ’ W .F. H egel, calificadas como filosofías de la Revolución francesa y com o seculan-
do los datos del conocim iento empírico con las estructuras cognoscitivas raciona zación del cristianismo porque, al considerar la Razón, el Yo, el F7spíritu, la Idea
les. En Crítica de la razón práctica [1788] Kant respondió al qué hacer de modo —con mayúsculas—como infinitos, absolutos y creadores, estaban propugnando un
rotundo, con la ley que llamó el imperativo categórico: “ O bra de tal m odo que la concepto de racionalidad universal que unificase el destino de la humanidad. La
máxima de tu voluntad pueda valer siempre, simultáneamente, com o principio de razón producía todo lo real y contenía com o parte de sí a los individuos racionales.
legislación universal” . E s el nudo fundacional de una ética racional, no emotivista, Además, la razón es histórica, se despliega com o idea y progresa en un proceso
cuyo criterio de búsqueda ha de ser objetivo, esto es, necesario y universal, y que dialéctico de contradicciones en el que se asume y supera cada fase anterior para
postula tanto la inm ortalidad del alma y la existencia de D ios —garantías para el producir nuevas realidades hacia la meta de la síntesis entre libertad y necesidad,
progreso y convergencia de la virtud y de la felicidad- com o sobre todo la libertad entre m oralidad y naturaleza. La H istoria -igualm ente con m ayúscula- es, por
y la autonomía de la voluntad. tanto, la nueva realidad que suplanta a la naturaleza. Para H egel, la historia sólo
La libertad, en efecto, significa que la voluntad no está condicionada por cir puede comprenderse teleológicamente, desde el concepto de fin, pues todo lo que
cunstancias ajenas (es la dimensión negativa), y además se rige por el imperativo sucede, ocurre necesariamente como autoconciencia del espíritu, cuyo fin inm a
categórico (es la dimensión positiva), expresión de la autonomía de la voluntad, nente es su libertad absoluta. E s la idea que plantea H egel en Lecciones sobre la
concepto con el que se subrayaba que era la voluntad su propia legisladora. Por filosofía de la historia universal [1837].
eso, cuando Kant trata de responder el “qué me cabe esperar” entra en el terreno Se identifican de tal forma razón y libertad que ésta se convierte en la consigna
de las finalidades. Para ello no le basta la Crítica deljuicio [1790] sino que aborda las por antonomasia del m om ento, y así para Friedrich H ólderlin es una sagjrada
respuestas en pequeñas obras para desplegar su concepción de la religión natural, m eta” (“Him no a la libertad” [1793]) y para Friedrich Schiller, en la oda “A la
fundamento de la felicidad, del triunfo del bien y de la constitución de esa comu alegría” [1785], la libertad es el don celestial que a todos nos hace hermanos. I le-
nidad ética que libera del mal y que nada tiene que ver con la religión positiva ni gel usó este poema para cerrar su Fenomenología del espíritu [1807], y Ludwig van
.’ i4 I . A C O N I O k M A C I O N Dlvl. M U Ñ I )() ( X )N I I : M I '( ) K A N i : ( ) I.A I U A V I C I O K I A D I ' I.A I I I ,().S()I1A .’ .D
I5cetli()vc'n para culminar su Novena sinfonía |I824], Además, no calie olvidar del las leyes del com portam iento de cualquier as])ccto de la naturaleza, incluyendo la
idealism o alemán su interés |)or el clasicismo griego, constante en llólderlin y en humana en sus relaciones sociales.
I legel, porque se puede afirmar sin exageración que recrearon la filosofía, la esté Sin embargo, Com te, al contrario que sus predecesores ilustrados, pensaba que
tica y hasta la nación griega. Esto significó, por un lado, la invención de la nación el hombre no podía cam biar tales leyes, que la razón no tenía esc protagonism o
griega para quebrar el Im perio otom ano y, por otro, la extrapolación de esa cultura que los autores de la Enciclopedia o los econom istas liberales, com o Adam Smith, le
com o el arranque y em brión de una historia es|tiritual cuyos más relevantes here habían asignado para guiar su propia vula. Al contrario, C^ointe encorseté) al hom
deros eran los pensadores alemanes. Incluso Schiller llega a plantear, a partir de su bre com o una parte cualquiera de la naturaleza, som etido a sus leyes ciegas, sin
reinterpretación de la estética clásica, que “ a la libertad se llega por la belleza”, capacidad de modificarlas. La sociología, por tanto, debía preparar al hombre para
experiencia y camino que desarrolla en La educación estética del hombre |1795]. “resignarse” a la ley del progreso ya culm inado con el propio estadio de conoci
De la sólida com plejidad del sistema hegeliano, que no permite el resumen y miento positivista.
que se ha catalogado com o el líltimo gran sistema de la filosofía occidental, baste el Por otra parte, la publicación en 1859 de El origen de las especies de Charles
esbozo de algunas cuestiones para com prender su aportación a las transform acio Darwin revolucionó la forma de pensar la biología. La teoría de la evolución y la
nes culturales de la m odernidad. Ante todo, el concepto clave de infinito, que se selección natural dejaron de inmediato de ser patrim onio de una minoría científica
concibe com o totalidad, com o devenir, com o razón y com o conciliación de con para ser tema de debate en distintos niveles sociales. Por eso, más que desglosar
trarios, una dialéctica que es simultáneamente ontológica y lógica, esto es, reali sus contenidos, importa subrayar cómo el darwinismo, junto con el positivism o de
dad y m étodo, y cuya consecución es la propia historia de la humanidad, esa odisea Com te, sirvieron para reforzar el optim ism o evolutivo en cuyo eslabón superior se
del espíritu que se formula en la Fenomenología. Tanto la dialéctica que mueve la situaba la sociedad burguesa occidental que estaba conquistando y dom inando al
historia com o la subsiguiente perspectiva del progreso histórico fueron aportes de resto de la humanidad.
enorme resonancia, sobre todo a través del marxismo. Para fleg el, el espíritu uni Por lo demás, el sistema hegeliano no pudo dominar la escena filosófica alema
versal se encuentra en la humanidad como comunidad política, religiosa y cultural, na de m odo absoluto, porque en vida tuvo un contrincante cuyo eco posterior
y alcanza la autoconciencia de sí mismo y su absoluta libertad a través del arte, la quizá se amplió cada vez más con el paso del tiempo. En efecto, Arthur Schopen-
religión y la filosofía. hauer {El mundo como voluntad y representación [1819]) no logró rivalizar con Hegel
CvUando escribe que la Elistoria universal no es sino el despliegue de la con en la universidad, pero su irracionalismo fue referente para im portantes genera
ciencia de la libertad , plantea que el espíritu universal (Welgeist) se encarna en el ciones posteriores que se apoyaron en su visión del mundo como representación
“espíritu del pueblo” (Volksgeist), y éste sólo se manifiesta com o Estado. Por eso, de una ciega y feroz voluntad. Pal empuje vital, opaco e incognoscible, sólo se
son los Estados que en cada momento dominan la historia los que sucesivamente revela com o dolor y desesperación humana y sólo se calma con el valor suprem o
encaminan la historia universal (Weltgeschichte) a su fin necesario. Y esa historia es del arte que otorga alivio y olvido, sobre todo la música, arte sin palabras ni im áge
juicio final (Weltgericht) en términos bíblicos, es el drama de la marcha de D ios, el nes. Su prosa, aforística y clara, sigue viva para quien prefiera recluirse en una
despliegue de la naturaleza divina, a cuyo plan deben som eterse los individuos que elegante desesperación ante la infinita complejidad de los conflictos que tiene ante
sólo son “m edios para su avance” . “Todo lo real es racional; todo lo racional es sí. Por el contrario, del núcleo del pensamiento hegeliano emergió un pensam ien
real , sentencio, y por tanto la razón sería razón de Estado, totalitarismo y servilis to cuya fecundidad social sigue vigente, el marxismo, y cuya clave de conexión con
mo. M ás rotundo: “ El Estado no existe en atención a los ciudadanos; cabría decir el hegelianism o se puede sintetizar con palabras de Ernst Bloch (1985): “ Conócete
que el Estado es el objetivo, y los ciudadanos son sus instrum entos” . Sem ejante a ti mismo, tal es, siempre que se apetezcan las implicaciones, el nervio de la filo
horizonte estatalista ha estado presente desde entonces en la cultura occidental sofía hegeliana. [...] En la Eenomenología, historia de la aparición del espíritu, el yo
como tensión organizativa. no es otra cosa que el espíritu que se comprende a sí m ismo. Lo cual significa
M ientras en Alemania dominaba el idealismo filosófico, el francés Auguste concretamente (puesto sobre los pies): el yo es el hombre trabajador que, a la
C om te, en su magna obra Curso de filosofía positiva, publicada entre 1830 y 1842, postre, comprende la producción y la arranca a su autoalienación” .
ofrecía, en paralelo, la perspectiva de organizar científicamente el conocim iento En efecto, Karl Marx, autor de una amplia producción filosófica, económica e
de la stjciedad, sin ataduras a dogmas religiosos, gracias al método empírico, creando histórica que se extiende desde los años 40 hasta su muerte en 1883, y en la que
la filosofía que se conocería como positivismo. Asimismo sentaba los fundamentos destaca de forma decisiva El capital (cuyo primer volumen se publicó en 1867), puso
de una nueva ciencia del hombre a la que llamaría “sociología”, que se convertiría sobre los pies el sistema hegeliano, convirtiendo la dialéctica de las ideas en la de la
en una ciencia más, con un lenguaje de certeza y unas leyes de predicción análogas transformación de la realidad material. Su pensamiento, ante las insoportables injus
a las leyes que rigen la naturaleza. La verdad, por tanto, se alcanzaba por la vía del ticias de la nueva sociedad capitalista, se hizo filosofía de la praxis, esto es, destinado
análisis de los datos observables, tanto en las ciencias naturales com o en las socia más que a interpretar el mundo, a cambiarlo. Por eso es difícil diferenciar en Marx lo
les, elevando el empirismo de Newton y Locke a fórmula mágica para descubrir que pensó de lo que influyó, y de los resultados prácticos de tal influencia.
236 LA C:ONKORMACIÓN D E L M UNDO CONl'EM PORÁNPX)
Apeló a lo teórico, desde luego, pero al servicio de una causa moral que se
! LA TR A Y EC rO R IA DE LA FILOSOFIA
sólo desde sus respectivos entornos y circunstancias, en esa interacción social que
237
puede calificar de hum anism o, no precisamente al m odo de sus seguidores sino luego la fenom enología llamó “intencionalidad” . En definitiva, en los años del
anclado en esa rotunda fórmula que suele olvidarse: “ Q ue el libre desarrollo de cam bio del siglo se replantearon los valores de la sociedad liberal producida por
cada individuo sea el requisito para el libre desarrollo de toda la sociedad”. Su los principios del racionalismo ilustrado.
materialismo, por tanto, no cabe en la simple reducción de todo a la materia, sino M arx babía reorganizado la jerarquía de tales valores, N ietzsche los había in
que se perfila en polémica con el idealismo y con el m aterialism o clásico, abstracto vertido, el historicismo los relativizaba, los vitalistas rendían culto a una ciega fuerza
y mecanicista que reducía la realidad a leyes mecánicas, porque al ser práctico e mística, los neokantianos se sustraían de la realidad y, mientras tanto, emergía el
histórico transforma tanto la naturaleza com o la misma sociedad y las condiciones pragm atism o norteam ericano de Charles Sanders Peirce y W illiam Jam es que,
de existencia humana en todos sus aspectos, que M arx nunca redujo a los econó oponiéndose también al determinismo mecanicista del positivismo, buscaba en el
micos. reino del azar las uniform idades que permitieran formular leyes probables con
En ese orden de cosas, los conflictos surgidos con la expansión del capitalismo vistas a la acción y a su resultado en el fotuto porque consideran que la verdad de
industrial retaron al pensam iento liberal clásico, que experimentó importantes nuestras ideas significa su poder de actuación”, frente a la verdad eterna y ajena al
novedades con las obras de Jerem y Bentham y sobre todo de Jo h n Stuart Mili, hombre. D e hecho, la crisis que afectaba al viejo continente ya no sólo consistía en
como se verá páginas más adelante. El utilitarismo bajo el que se engloba a ambos el alejamiento del racionalismo fundante de la m odernidad sino en el desplaza
no era ese concepto que hoy resulta peyorativo en nuestro lenguaje cotidiano sino m iento del centro de gravedad del planeta hacia el nuevo continente dirigido por
todo un programa social de maximización de la felicidad general, inspirado en esa joven potencia que entraba en el siglo, prim ero im poniéndose en el Caribe
Epicuro, que traducía una máxima moral de valor universal —máximo placer y m í sobre los despojos del im perio de la monarquía católica hispana, y a los pocos anos
nimo d o lo r- en un program a de reformas ilustradas computables en cantidades de poniendo orden en la Europa estancada en su primera gran guerra.
intercambios sociales que debía calcular y prom ocionar el Estado. E s más, el com
prom iso de J.S . M ili abarcó también la lucha por la emancipación de la mujer. b) La religión y las religiones: la crisis de los dogmas
Por otro lado, las realidades económicas y sociales de los países capitalistas
-dirigidas por el valor de la eficacia, de la pre.sión selectiva y de la conquista del L a modernidad significa ante todo secularización, esto es, hacer laico y tem po
poder- hacían de los individuos peones de esa maquinaria, de sus respectivos E sta ral lo que era clerical y divino. Ya no sólo acabaron las guerras de religión y
dos y también de las asociaciones y movimientos de masas surgidos en las últimas aquellas grandes disputas teológicas en las que los monarcas participaban con las
décadas del siglo X IX , aunque estos últimos luchasen precisam ente por la libera armas sino que se luchó abiertamente desde el siglo XVIII contra los dogm as y
ción de tales masas. Eran los efectos de la modernidad política y económica; las contra las persecuciones religiosas, para construir un paradigm a de pensamiento
masas irrumpían en la historia, y mientras M arx pensaba en su emancipación y en basado en la libertad, la tolerancia y la crítica. Pero el hom bre ilustrado, salvo
la lucha contra su alienación económica, social y cultural, o mientras J.S . M ili excepciones, no es ateo, es deísta, aunque siempre anticlerical. E l deísmo constitu
reivindicaba la soberana libertad del individuo para lograr la responsabilidad so ye el intento de fundar una religión racional basada en el orden de una naturaleza
cial, Friedrich N ietzsche procedió a rom per con la primacía de la ciencia y de la creada por un D ios cuya actuación se despliega en la razón com o principio y causa
técnica, con el positivism o y el utilitarismo, enfrentándose a los efectos democrá del universo. L a moral buscaba, por consiguiente, una felicidad secular, utilitaris
ticos de la modernidad y, en contraposición a la masa, postuló com o nuevo sobera ta, que rechazaba el pecado original y, desde el optim ism o antropológico, patroci
no social a ese hom bre melancólico que, com o parte de la aristocracia que dirige la naba un com portam iento egoísta y hedonista: el am or a sí mismo como fuerza
sociedad, asume el vértigo de buscar la omnipotencia del viejo D ios, ante todo primaria de la naturaleza humana. Se hacía coincidir la virtud con la felicidad (eu
mediante la creación artística, porque la estética es la que som ete el devenir. Se ha demonismo), de tal m odo que hasta la famosa “Fábula de las abejas” [1714] de
definido el pensamiento de Nietzsche com o la mezcla de tres ingredientes: una Bernard de M andeville ilustraba el optim ism o destacando cóm o, incluso a través
ontología de la vida belicista, una descripción acertada de la sociedad de masas, de los vicios privados, se alcanzan las virtudes públicas. El cauce de expresión de
con una visión aguda de los retos de la política europea, y una teoría aristocrático- tales ideas fue la m asonería, y el enemigo a batir, la Iglesia que, hasta donde pudo,
elitista y m ilitar de la conducción social (Villacañas, 1987). recurrió a la censura y el anatema. Además, los deístas demolieron no sólo las
M urió N ietzsche justo en 1900, sin saber que su fama estaba expandiéndose y supersticiones sino los milagros bíblicos y redujeron el Evangelio a simple confir
que la razón absoluta hegeliana estaba en retroceso. A tal retroceso también ha mación de la ley natural, perfecta y eterna, y a Jesú s lo consideraron un profeta de
bían contribuido otros autores como Sóren Kierkegaard -au to r de una vasta obra la religión natural. j i -
a m ediados de siglo - o el propio Marx, pero también sufrió otros embates, como la E s cierto que sem ejante debate, circunscripto a las m inorías cultas de los países
perspectiva relativista e historicista de W ilhelm Dilthey, para* quien el espíritu en transición al capitalism o, no impidió el resurgim iento de otros movimientos de
objetivo se subjetivaba siempre en individuos de carne y bueso, comprensibles religiosidad popular, sobre todo en los países protestantes, entre los que cabría
238 I,A(:()NI'()RM AC;IÓN U r,L M U N lK )C ()N l'KMPORÁNKO LA 'l'RAYKC rORlA DK 1,A FILOSOFIA 231
destacar la importancia del pietism o en la Alemania de WAufklarung (Kant lo fue, bataban desde el Estado. Salvo casos excepcionales de acercam iento al liberalismo,
porque predicaba la tolerancia, reclamaba la experiencia de la “piedad” individual com o el del francés Felicité de Lam m enais, también condenado por Roma, el cle
con las buenas obras y obviaba las discusiones dogmáticas), del m etodism o en la ro se atrincheró y centró su más furibunda artillería en la teoría de la evolución de
Gran Bretaña industrial -co n amplia influencia entre la nueva clase obrera—, de los las especies por contradecir la letra de la Biblia. Se llegó al extremo de fechar la
m orm ones en la expansión de la frontera norteamericana, y sobre todo del’movi creación del m undo en el 4004 antes de nuestra era, o de explicar que D ios había
miento de renovación religiosa llamado “D espertar”. Éste, sin ser original, opuso escondido fósiles en las rocas para despistar a los hombres y ponerlos a prueba en
al racionalismo una mezcla de pietismo y metodismo, resucitó la doctrina de la su fe. Entre tanto, la antropología analizaba el totem ism o (James Frazer) y las
gracia de los reform adores del siglo XVI y fue de una extraordinaria fecundidad costumbres m atrim oniales de modo que obligaba a replantear el significado de la
social porque dio un empuje decisivo a la abolición de la esclavitud e impulsó la propia religión en la cultura humana y, además, las norm as de moralidad conside
creación de las sociedades misioneras que propagaron el protestantism o por los radas intocables por la doctrina católica. En definitiva, la Iglesia católica fue la
territorios coloniales. Tam poco hay que olvidar el protagonism o de los primeros última de las grandes Iglesias occidentales en adaptarse a los retos de la m oderni
socialistas cristianos en el mundo anglosajón que, opuestos a cam biar las relacio dad, porque hasta el Concilio Vaticano II, ya en la segunda mitad del siglo X X , no
nes de clase, sin em bargo promovieron las asociaciones de trabajadores, como se oficializó la posible armonía de su doctrina con los avances del conocimiento
Charles Kingsley, quien pensaba que la Iglesia debía unirse a las clases trabajado científico y social, aunque la encíclica Rerum Novarum (1891) abrió una vía de
ras desde un planteamiento de cristianismo de la igualdad. catolicismo social que dio sus frutos en ciertas zonas de Europa, com o Bélgica.
Ju n to a movimientos de tan amplia resonancia popular, en el ámbito protestan
te hubo un movimiento teológico, desencadenado por la obra de Friedrich Schleier-
macher y endeudado con la Ilustración alemana, que distinguió entre el cristianis 3. La forja de las ideologías de la modernidad
mo com o proyecto divino y su realización humana, tratando de armonizar el C ris
to de la fe con el Jesú s de la historia. La exhaustiva crítica histórica de los textos Som os deudores de cuantas ideologías y movimientos políticos se fraguaron a
liílilicos que promovieron tales teólogos desem bocó en Vida de Jesús [1837] a cuyo lo largo del siglo X IX , ya como despliegue de la razón ilustrada, ya como ataque a
autor, David F. Strauss, le valió la suspensión para enseñar. Strauss planteó los esa misma razón desde posiciones de añoranza del pasado o con propuestas de un
Evangelios como el revestimiento poético de una idea religiosa, com o un conjunto futuro más completo. E s significativo a este respecto que la proclama más rotunda
de mitos, para afirmar que D ios no se encarnó en un Jesú s reducido a discípulo de de la Ilustración sobre la razón, concebida justamente com o “razón universal” , se
Juan Bautista sino en toda la humanidad, y ésta es la que tiene la capacidad de incumpliera nada m enos que para la mitad de las personas portadoras de ella. D ejó
hacer m ilagros som etiendo los elementos de la naturaleza y es también la que se a la mujer fuera, salvo autores y movimientos excepcionales, y se mantuvo la visión
librará del pecado im plantando una sociedad armoniosa. Tal obra era un ejemplo, de la mujer com o pasión, como parte de esa naturaleza que se subyuga con el
junto a otras muchas que se produjeron en las Iglesias reformadas, de ese profundo quehacer científico. Por eso es importante subrayar el valor de las voces que se
optim ism o que dominaba el siglo X IX y que en el campo religioso se manifestaba alzan en defensa de la emancipación y de la igualdad de la m ujer porque seguim os
en propuestas de conciliación de fe y razón, de religión y ciencia, de justicia divina implicados en tal com prom iso. Por lo demás, hay que com prender las ideologías y
y orden terrenal, esto es, de D ios e historia, com o intentaron Albert Ritschl y su las prácticas políticas de la modernidad como desarrollos, combinaciones y res
discípulo A dolf von H arnack, profesor en distintas universidades alemanas, y del puestas a la revolucionaria consigna de libertad, igualdad y fraternidad, cuya feliz
que es justo recordar las conferencias pronunciadas en el curso 1899-1900, publi formulación significó, sin duda, un giro copernicano en la historia política de la
cadas con el título La esencia del cristianis?no. Sin embargo, en la Iglesia católica se humanidad.
produjo, de forma mayoritaria, un cierre de filas en torno de los dogm as definidos
en el Concilio de Trento (siglo XV I) que se acrecentó -a partir del accionar de Pío a) El liberalismo: entre el individualismo y la justicia social
IX - con la declaración del nuevo dogma de la infalibilidad del obispo de Rom a en
pleno siglo del racionalismo y del positivismo, justo en el m om ento en que las El liberalismo preconiza la razón del individuo com o fundamento para organi
tropas liberales italianas -católicas, por más señ as- le arrebataban las posesiones zar las relaciones entre los hombres, y entre ellos y el m ercado. En política esto
temporales y los privilegios acumulados desde la Edad M edia, defendidos con las significa el contractualismo o constitucionalismo, con los principios de represen
armas incluso. tación ciudadana y separación y limitación de poderes; en economía se traduce en
Por supuesto, el índice de libros prohibidos trató de cerrar el paso a la difusión la razón del libre intercam bio y producción. Én ambos casos la clave reside en el
de las tesis darwinistas y de cuantos aspectos de la modernidad chocaban con la derecho de propiedad, fruto del valor producido por el trabajo. Por eso la propie
doctrina oficial de una jerarquía que pretendía conservar el cúmulo de prebendas dad es tan sagrada com o la vida humana, es la razón de ser del Estado y el elemen
económicas, sociales y el m onopolio cultural que las revoluciones liberales le arre to que confiere autonom ía real a cada individuo, e incluso el atadero conyugal para
240 I.A CO N FO RM ACIÓ N D EL M U NDO CO NTEM PO RÁN EO LA TRAYECTO RIA D E LA FILOSOFÍA 241
el ejercicio de la patria potestad. Y por eso también la libertad de creación intelec Sin embargo, desde ese mism o principio de que la competitividad era el meollo
tual es parte de la propiedad que cada individuo ejerce sobre sí m ism o y sobre sus explicativo de la m ejora social, porque lanzaba a los individuos a la autorrealiza-
ideas. El liberalismo era, en definitiva, el sistema y la ideología que garantizaba la ción individual, Jerem y Bentham {Introducción a los principios de la moral y la legisla
libertad en todas sus dim ensiones e hizo del individuo el centro de la sociedad, lo ción [1780]) atribuyó un papel decisivo al Estado para que se cumpliera esa filosofía
que se tradujo en las declaraciones de derechos y en el referente para la legitimi comercial de la utilidad. Su principio de “ la mayor felicidad para el m ayor núme
dad del Estado y de la economía. ro” asocia la felicidad del individuo a la felicidad del grupo, del “ mayor núm ero” ,
Por otra parte, el despliegue de las burguesías a ambos lados del Atlántico, la lo que justificaba la intervención del legislador quien, desde el principio de la uti
difusión de los avances técnicos, industriales y comerciales y los retos políticos lidad, puede establecer la armonía política según cálculos racionales, científicos,
expandidos tras la Revolución francesa obligaron a perfilar y precisar las posicio concretos para garantizar el máximo de placer y de libertad.
nes del liberalismo. Ante todo, se pasó del cosm opolitism o de las minorías ilustra Su seguidor Jam es M ili da un paso más y define como tarea de un gobierno
das al nacionalismo de las respectivas burguesías en la construcción de nuevos liberal la realización de los intereses comunes, propugna una reforma educativa
Estados desde los principios de representatividad y sometimiento a la ley. La liber para que cada uno y todos en conjunto puedan alcanzar sus intereses de forma
tad en manos de un Robespierre o de un N apoleón podía desem bocar en otro tipo racional y ordenada y lucha por el sufragio universal como garantía para que coin
de excesos. Por eso se repudia la democracia como nueva tiranía, y autores como cidan los intereses generales con los de los gobernantes. Sin em bargo, este libera
M adam e de Staél o Benjamín Constant añaden al concepto de progreso basado lismo político, con im portantes resultados en la reforma del código penal, del sis
en la razón la importancia del desarrollo histórico para com prender el progreso tema penitenciario y del m ism o parlamento, no consideraba las desigualdades de
de la libertad racional en el tiempo. L o s análisis de Constant en 1819 contrapo rivadas del principio absoluto de la propiedad personal, de tal m odo que el hijo de
nen la libertad antigua, esa democracia que sólo garantizaba la participación popu Jam es, Jo h n StuartM ill, en la tradición utilitarista, reformula el principio de justi
lar en el gobierno, frente a la libertad moderna, que es individual y que debe pro cia liberal, que ya no radicaría en esa libertad de usar y de abusar de la propiedad
tegerse tanto de los gobiernos como de las tiranías democráticas. Libertad, por sino en la división equitativa del trabajo. Sin duda, los acontecimientos históricos,
tanto, significa disponer de la propiedad personal y ajustarse a unas leyes aproba caracterizados por las dramáticas miserias de la nueva clase proletaria y el amane
das con representación de esos propietarios interesados en el Estado garante de cer del socialismo en 1848, influyeron para introducir en el liberalismo abstracto
sus derechos. Se reformula así la jurisdicción del Estado para situar en el centro de la perspectiva histórica y la diversidad de evolución de la sociedad.
la organización social al individuo. Para J.S . M ili la libertad era un bien social y el Estado no sólo debía im pedir las
El equilibrio de poderes de Gran Bretaña y el sistema de gobierno constitu cortapisas a cada libertad individual sino además y sobre todo establecer las condi
cional eran los ideales que seguían definiendo el m odelo político liberal durante ciones positivas para la libertad. Sus obras (Sobre la libertad [1859] y Consideraciones
el siglo XDC, pero las desigualdades derivadas de la Revolución Industrial y de la sobre el gobierno representativo [1860]), aunque naveguen entre las paradojas de la
economía de m ercado plantearon nuevos retos. L a respuesta de David Ricardo se generosidad social y el culto al individuo y a las minorías, sentaron las bases de una
distanciaba necesariamente del optim ism o liberal de Adam Smith. E n 1817 plan serie de reformas sociales, catalogadas como “ liberalismo radical o hum anitario”,
teó la oposición entre los intereses de las clases sociales com o parte de la lucha con amplia influencia a finales de siglo, cuando resultaron útiles a los patrones del
por la existencia, eso sí, siem pre desde la perspectiva de que el com portam iento capitalismo frente ai im pulso revolucionario de las masas organizadas en partidos
económ ico de los hom bres movía la sociedad, que la división del trabajo era la y sindicatos.
fuente del crecimiento y de que la sociedad se regulaba a sí misma sin necesidad Por lo demás, en el seno del liberalismo se suelen sistematizar variantes y auto
del Estado. res, según las respuestas que ofrezcan, por un lado, al reto de conjugar los princi
La tesis de Ricardo, expuesta en sus Principios de economía política y tributación pios de la máxima libertad de cada persona con la libertad de los demás y, por otro
[1817], era rotunda a este respecto: el valor de las mercancías se establecía en un lado, a la manera de organizar la sociedad y la economía de personas libres para
mercado libre según la cantidad de trabajo incluido en su producción, y por eso un que disfruten de iguales condiciones y oportunidades de m odo que la justicia so
intercambio libre de cada cantidad de trabajo por otra sim ilar llevaba automática cial legitime la autoridad en esa sociedad. En el liberalismo clásico, desde Locke a
mente a una distribución justa, sin necesidad de legislaciones ni de otras interven Tocqueville, se sacralizaba la propiedad de tal forma que el sistema de libertades y
ciones que sólo hubiesen sido obstrucciones al libre juego de intereses individuales de representación política se organizaba desde los intereses de los propietarios,
que siempre, y a pesar de estar en antagonismo, revertía en un mayor bien para la frente a la aristocracia de privilegios heredados y contra la democracia de las masas
sociedad en su conjunto. Así, Ricardo criticaba el paternalismo con los pobres, se desheredadas. Se prolongó en lo que se ha clasificado como liberalismo conserva
oponía a las leyes en favor de éstos porque consideraba que los subsidios fomentan dor que, con Edm und Burke a la cabeza, preconizaba la primacía del individuo
la pereza y aumentan la población por encima de sus posibilidades y porque el sobre la masa, y valoraba la experiencia histórica para definir las jerarquías sociales
remedio a la pobreza es la autodisciplina y la prudencia en el gasto. y la autoridad como partes de procesos de acom odam iento en las desigualdades
.’42 I.A C O M ' O K M A C I O N l)i:i. M L I N D O c ;( )N I ' t ', M I '( ) K A N I ', 0 L A 'I K A V I t r i O K I A D l i I.A I II.O .S O I IA 24.)
propias lie la naturaleza. Por eso, el liberalismo eonservador le asigna al Estado Precedentes los hubo y fueron poderosos en la cultura cristiana, sobre todo ese
una simple Función arbitral entre individuos, siempre para garantizar el orden, recurrente milenarismo que expresaba el descontento social frente al aca|)aramiento
nunca ¡tara instrumentar m ejoras sociales. de las riquezas y a favor de una sólida fraternidad en el com partir y repartir los
Sin em bargo, lo que se conoce como liberalismo radical plantea la universali bienes terrenales. Era un anhelo ético, el ile la igualdad y la fraternidad, con sóli
zación de la individualidad, entendida como el libre y pleno desarrollo de las po dos precedentes, que adquirió renovadas energías debido a la profunda imitresión
tencialidades de cada persona, para alcanzar esa justicia social que es la tarea del causada por las consecuencias sociales más visibles de los procesos de industriali
I'.stado. E s el liberalismo que hace del individuo no algo preexistente a la sociedad zación. L as antiguas respuestas, elaboradas desde el cristianismo, no resultaban
sino el ideal a desarrollar por esa sociedad, tal y como plantease de m odo tempra eficaces, y en los años 30 del siglo XfX surgió en Europa un poderoso movimiento
no e influyente Paine en E stados Unidos de América, que se prolongó en J.S . Mili de intelectuales que, aunque no procedían de esas clases explotadas, .sin em bargo
y se rcformuló con el pragm atism o de John Dewey, quien hizo de la educación el dio coherencia doctrinal y cohesión organizativa a las expectativas y exigencias de
requisito para crear individuos libres y para la existencia de la misma democracia. igualdad.
Este liberalismo convergiría con la socialdemocracia en las primeras décadas del Se atribuye al empresario inglés Robert Owen, filantrópico defensor de la ra
siglo XX para sentar los principios del Estado de bienestar. zón, la primera formulación del socialismo, de forma que en su m om ento fue sinó
En cualquier caso, en todas sus variantes, el liberalismo hace del individuo el nimo de “owenismo” . Es el punto de ]tartida de lo que se catalogó como “socialis
eje para el desarrollo de la sociedad, y siempre la autorrealización es el método m o utópico”, propio de la primera mitad del siglo X IX , que pretendía resolver los
para extender las capacidades creadoras de cada persona. Por eso llevaba aparejada conflictos de la sociedad industrial con propuestas distintas, aunque convergentes
una m oralidad derivada de la inflexibilidad de la lucha por la existencia, con valo en su posición contra el Estado liberal, llamado a diluirse cuando los trabajadores
res de sobriedad, autocontrol, acción, eficacia y competitividad, aplicados sobre tomaran las riendas de la sociedad, porque además pensaban en la sociedad como
todo al trabajo porque, com o formulara T hom as Carlyle: “M i reino no es lo que el producto de una historia cuyo protagonism o culminó con la nueva clase prole
tengo sino lo que hago” . Así se explica que el libro S elf Help [1859], de Samuel taria, cuya redención vendría por la fraternidad y la cooperación en el trabajo.
Smiles, escrito para que las clases trabajadoras norteamericanas mejorasen su ca Ante todo, Owen diseñó un plan de cooperativas autosuficientes como parte de
rácter y pudiesen triunfar, llegase al fin del siglo con un cuarto de millón de ejem una sociedad construida sobre el principio de asociación y no del beneficio, por
plares vendidos. Para el autor no había problemas económ icos sino problemas que el intercambio de mercancías se realizaría por valores de trabajo equivalentes.
morales que se solucionaban formando el carácter en la frugalidad y el ahorro, en Al considerar al hombre com o producto del medio social, su teoría de la sociedad
la confianza en uno m ism o y en la disposición a competir con virilidad para alcan otorgaba un papel decisivo a la educación y a la moral. En ciertos aspectos coinci
zar el éxito. Por lo demás, la exaltación del trabajo no era exclusiva del liberalismo; día con los planteamientos de Saint-Simon, Charles Eourier y Pierre-Joseph Proud-
en el siglo de los avances tecnológicos y de la expansión capitalista se trocan los hon. En efecto, Saint-Sim on llevó la fe en la ciencia social más allá que Owen,
valores que antes hacían depender el prestigio precisamente del ocio de unos esta porque pensaba que se podía manipular la sociedad con leyes universales, com o los
mentos feudales que incluso habían anatematizado el trabajo y, por supuesto, la científicos de la naturaleza. N o por casualidad Com te, el creador del positivismo,
usura. fue su secretario. Con tal perspectiva cientificista, el influjo de Saint-Sim on llegó
más lejos, sobre todo en aspectos com o la organización de la producción o la exal
b) E l socialism o: el reto de la ig u a ld ad y la ética de la fr a te r n id a d tación de las elites, cuyas soluciones tecnocráticas establecían la supremacía de lo
económ ico sobre la política; situaba en la cúspide social a los banqueros. N o obs
Si el liberalismo enarbolaba la libertad, el socialismo subrayó la igualdad y la tante, su distinción entre libertades formales y libertades reales, así como las críti
fraternidad como requisitos de tal libertad, y si el primero se anclaba en el indivi cas desplegadas desde su anhelo de reforma social, reduciendo la propiedad a una
dualismo, el segundo se definía por la dimensión social -esto es, colectiva- de función social, marcó a pensadores posteriores, porque su fe en el progreso se hizo
cualquier recurso para la libertad. La propiedad privada se convierte así en la línea religión, de tal m odo que sus ideas sirvieron para que una pléyade de empresarios,
divisoria para unos y otros, pues si para los liberales es la garantía de la libertad, banqueros e ingenieros posibilitaran la expansión del capitalismo francés.
para los socialistas -sean libertarios, autoritarios, utópicos o científicos- constitu Por su parte, Eourier diseñó una utopía rural con los falansterios, basada en un
ye el origen de las desigualdades y, por tanto, el obstáculo para una libertad efecti principio de asociación integral, incluyendo la igualdad absoluta y el am or libre.
va. Itn el concepto de socialism o se incluyen de este m odo las teorías que propug Una nueva moral contra la que reaccionó Pierre-Joseph Proudhon, quien se pro
nan la igualdad como requisito para el libre desarrollo del individuo, y por eso puso restaurar la dignidad del trabajo industrial y transform ar la sociedad m edian
defienden, en contra de la libre economía y la libre ganancia, el principio de la te el desarrollo de una ética basada en el conocim iento científico de las leyes de la
fraternidad o asociación humana para el beneficio colectivo. El anhelo de justicia sociedad para alcanzar la igualdad, porque la fraternidad universal es el camino
social desde la radical igualdad de todas las personas no era nuevo en la historia. para armonizar el lema revolucionario de igualdad y libertad. Al criticar la propie-
’ 44 I,A CO NFO RM ACIO N I)M , M UNDO C O N TKM I’OKANI'.O I.A TRAYKC rORIA DK I.A l'II.O.SOI'IA 245
dnd mal usada, sin fin social, lanzó su escandalosa frase (“ La propiedad es un robo”), trañar los contenidos de clase del Estado burgués del m om ento, con su paradig
desconfió del sistema liberal, criticó el despotism o del Estado derivado de la vo mático estudiíj de la economía política del capital, hasta elaborar propuestas para
luntad general rousseauniana y soñó con una anarquía de cooperativas y asociacio que el Estado fuese el instrumento de la transición al socialismo y llegar a la diso
nes m utuas de crédito cuyos libres acuerdos alcanzarían la justicia y eliminarían la lución de las clases sociales con la extinción del mismo Rstado. Invirtió la relación
opresión. El mutualismo y el federalismo fueron, por tanto, dos im pulsos sociales entre sociedad y Estado, que consideraba a éste com o la forma racional de la exis
que tuvieron en Proudhon un notable propagador. tencia social del hombre. Antes de H egel, se confería al Estado poder de arbitraje
En la primera mitad del siglo X IX , aunque los teóricos del socialismo repudia imparcial, de garante del orden (Locke) o de expresión de la voluntad general
ron los m étodos violentos, hubo luchadores por el socialismo como Louis Auguste (Rousseau), y con H egel se lo eleva a categoría fundante de la sociedad civil, como
Blanqui, cuyo pensamiento se centró en cóm o organizar la revolución con una idea abstracta de una totalidad superior.
vanguardia de cuadros organizados secretamente para el golpe de mano, y desde él En definitiva, para la tradición -ya sólid a- de la m odernidad, el Estado era la
poder sacar a las masas proletarias de la alienación. Fue el sím bolo vivo de un superación del estadio de naturaleza de la sociedad preestatal en el que reinaba la
activismo sin tregua a favor del igualitarismo, aportando al socialismo la idea de guerra o la anarquía (H obbes y Locke), el m edio para realizar la coexistencia de
que “ el que tiene las armas tiene el pan” , y de ahí la importancia de la revolución libertades (Kant) o la voluntad racional superior (Hegel); era la expresión en la
para alcanzar tal poder y el protagonism o asignado a la minoría revolucionaria historia del progreso hacia una sociedad m ejor organizada. Sin embargo, M arx
para desencadenar de inm ediato el proceso educativo de las masas ignorantes. El quebró esta filosofía política y le im prim ió un giro decisivo al considerar al Estado
contrapunto a tal militancia procedió de otro francés, Louis Blanc, a quien ya -ese conjunto de instituciones políticas que concentran la capacidad del poder
Proudhon catalogó com o representante del “socialismo gubernamental” . En efec hum ano- com o la superestructura efímera de un reino todavía de la fuerza y de la
to, Blanc defendió la planificación estatal para organizar las asociaciones indus coerción. Por eso, invierte el análisis y considera que el Estado no es la abolición
triales, de carácter autosuficiente y autónomo, donde trabajadores y directivos juz ni la superación del estadio de naturaleza sino una fase más de “violencia organiza
gasen por igual los criterios a seguir. Con su participación en el gobierno republi da y concentrada de la sociedad” que está destinada a desaparecer cuando com ien
cano de la Francia de 1848, tal idea se plasm ó en los talleres nacionales, cuya diso ce la auténtica historia racional y libre de la humanidad, sin clases sociales, en la
lución, sin embargo, no restó importancia al experimento com o intervención del que “el libre desarrollo de cada uno será la condición para el libre desarrollo de
Estado. Fue, sin duda, el precedente de la Com una de París de 1871, un experi todos” . El Estado, por tanto, está destinado a desaparecer, porque sólo expresa las
mento socialista de mayor calado y cuya organización y fracaso afectó a todos los fuerzas en lucha de una sociedad, y la cohesión de su organización responde de
pensadores y políticos de la época, sin distinción de ideologías. hecho a la exclusiva racionalidad de la clase dominante que lo controla. M arx no
Llegados a este m om ento y si el punto de inflexión estuvo en el proceso abierto sobrevalora el Estado; al contrario, lo subordina al “ m odo de producción de la vida
en la Europa de 1848, cabe analizar, por tanto, el asentamiento de la doctrina m aterial” y a los procesos y relaciones sociales y políticas subsiguientes, h'n sus
socialista en la segunda m itad del siglo X IX , una tarea cuyo potente catalizador fue análisis del Estado burgués contemporáneo destaca el permanente control del p o
Karl M arx. N o por casualidad se lo ha considerado como el Copérnico del pensa der por parte de la clase dominante, incluso en las coyunmras en las que otros
miento, porque imprimió a las múltiples herencias recibidas un giro a cuyas reper actores se encuentren al frente del Estado, ofreciendo entonces éste la engañosa
cusiones prácticas y teóricas seguim os endeudados. Por eso y porque su obra se ha im agen de un m ediador independiente, tal com o analizó en su estudio sobre el
analizado desde tantas perspectivas, es im posible abordar sus textos sin la subsi bonapartism o {El 18 Brumario de Luis Bonaparte [1852]).
guiente reinterpretación. D e hecho, la tensión que estableció entre naturaleza e Sobre sus propuestas para un Estado de transición al socialismo, la polémica his-
historia, determinismo y libertad, individuo y totalidad, relaciones de producción toriográfica no está zanjada porque sus escritos son ante todo indicaciones sugeridas
e ideología, era intrínseca a la dialéctica con la que analizó ese “laberinto interm i por la experiencia de la Comuna de París, pero dejó claro que el Estado, en ningún
nable de relaciones e interacciones” que definen la condición humana y los anta caso, podía ser neutral y que no bastaba con controlarlo para transformar la realidad
gonism os amasados en su devenir histórico. Semejante dialéctica se tradujo en una social, porque era una máquina que siempre cada clase debía forjar ajustándola a sus
teoría política sobre el poder y en la transformación del m ism o con la perspectiva exigencias. Por eso la dictadura revolucionaria del proletariado no era sino la sustitu
de un progreso inevitable que llevaba a la sociedad sin clases. En el camino, la ción de las instituciones propias del Estado burgués por otras que diesen la cobertura
tensión entre revolución y evolución, a imagen de la dialéctica de la naturaleza, adecuada al objetivo de abolir la clases y encauzar el proceso político, económico y
proporcionaba argumentos para distintas estrategias políticas, anudadas en torno cultural hacia la sociedad sin clases. Así, al tener como objetivo la progresiva extinción
del papel del Estado. de los antagonismos de clase, lógicamente el Estado se debe disolver gradual y simul
Desde la perspectiva política, por tanto, hay que subrayar la aportación de M arx táneamente como instrumento de dominación. Tal es la propuesta de futuro más
a la teoría y al problema del Estado. Fue el tema constante en su obra, desde que novedosa: a diferencia de los anteriores Estados -siem pre dictaduras de una clase
comenzó a criticar la filosofía del derecho y del Estado de H egel, y luego a desen dominante-, el Estado provisional del proletariado ya no debía ser represivo (sólo
.Mri I ,\ CONFORMACION 1)1,1, MLINDO CON TI'.MI’OUANKO I.A I RAVIt: IORIA DI' I.A !• II,().S( )IIA ¿47
con la minoría de opresores destinados a plegarse a la mayoría) sino que era el último democracia liberal. Erente a las tácticas revolucionarias del “ tanto peor, tanto m e
l'.stado de la historia, el de la transición que establece las condiciones para desapare jo r” , esto es, em})eorar las condiciones de la totalidad para agudizar el conflicto y
cer él mismo y organizar la sociedad sin Estado. Se trataba de una nueva tensión provocar la salida revolucionaria, se propugna -sin renunciar todavía al estableci
dialéctica entre supresiótn y superación. Creaba otro Estadcj, pero la novedad de éste miento del socialism o- cíuicurrir a la eficiencia económica del sistema para poder
consistía en (jrganiz/arse justamente para extinguirse. aumentar así la riqueza y m ejorar la distribución. La irnplementación de un siste
El Estado y su papel en el tránsito a la sociedad sin clases constituyeron, por lo ma fiscal progresivo se introdujo con fuerza como reclamo de los sectores obreros.
demás, las cuestiones en disputa con el anarc|uismo y con la socialdemocracia des Semejante proceso tuvo una peculiar trayectoria en el mundo anglosajón, don
de que iniciaron su accionar las Internacionales obreras. Del anarquismo quizá no de cabe destacar la enorme importancia del fabianismo y de las trade unions como
c|uepa destacar tanto sus aportaciones teóricas cuanto su influjo com o movimiento sustratos del laborismo, versión inglesa del reform ismo socialista. En 1884 un gru
de acción directa para destruir el Estado, fórmula de entrada en la nueva sociedad po de intelectuales -entre los que destacaron Sidney Webb, G eorge Bernard Shaw,
e inicio de la construcción del hombre nuevo. En efecto, dentro del anarquismo es Beatrice Potter y H erbert G . W ells- fundaron la Sociedad Fabiana con tal éxito en
difícil encontrar coherencia doctrinal, porque Mijaíl Bakunin añoraba, frente a los la propaganda de sus ideas que fueron los auténticos ideólogos del laborism o. E n
avances industriales, la Arcadia feliz, en tanto Piotr Kropotkin formuló un indivi raizados en el utilitarism o benthamiano y en la práctica sindical inglesa, propug
dualismo tan exaltado que llegó a justificar en nombre de la libertad el posible naron un reparto socialista desde las instituciones democráticas estatales, con el
|)erjuicio a otros. En cualquier caso, la teoría era bien sencilla: la aspiración a una objetivo de garantizar la igualdad en educación, salud, salario, vacaciones... Re
sociedad libre de cualquier tipo de poder, político, religioso, social o económico. chazaban del marxismo la lucha de clases, pero en cam bio defendían el control y la
Se le añadía la pasión sin límites por lograr tal objetivo, de m odo que incluso llevó nacionalización de los medios de producción, porque el antagonism o no era ya
a muchos militantes a abrazar la “propaganda por el hecho” , un terrorism o para entre burguesía y proletariado, sino entre la enorme mayoría del pueblo y la m ino
dójicamente débil, porque matar déspotas no conducía a ningún objetivo más que ría de potentados capitalistas. L a solución era gradualista en política social y eco
al incremento de la represión por parte del poder opresor al que pretendía des nómica y radical en el fomento de la educación. Fueron Beatrice y Sidney Webb
truir. N o obstante, com o ideología obtuvo apoyos sociales amplios y de larga du los que fundaron la London School o f Econom ics and Political Science en 1895
ración en países com o Rusia, Italia, España y en el continente latinoamericano, com o centro de investigación dedicado a tales fines. En definitiva, entre la expe
ilesde M éxico a Chile, Argentina y Brasil. Expresaba de manera explosiva la rabia riencia laborista y la evolución de la socialdemocracia alemana, la teoría política
contra la pobreza, y tam bién las urgentes esperanzas en resolver de inmediato el había adquirido, al iniciarse el siglo XX, un rumbo distinto al de aquel socialismo
presente. Es significativo que Barcelona y Buenos Aires fuesen en 1900 los m ayo preconizado en 1848 por M arx y Engels en el Manifiesto comunista.
res centros de edición de libros, prensa y folletos anarquistas.
En el otro lado de las doctrinas emancipatorias del obrero se situaron distintas c) Fem in ism o: el despliegue de la ig u a ld a d tru n cada
versiones de la opción que genéricamente se puede catalogar como reform ismo o
socialdemocracia. Esta surgió como consecuencia de las tensiones ideológicas que Desde las obras ilustradas de M ary W ollstonecraft y T h eod o r G . von Hippel
se produjeron en el seno de la II Internacional, vinculadas con las distintas posturas hasta el sufragismo de la Primera Guerra Mundial, cristaliza el feminismo no sólo
que suscitó el hecho de que la crisis final del capitalismo, tal como la había pronos com o teoría política y social sino com o impulso para el replanteamiento de los
ticado M arx, no aparecía en el horizonte. Surgió así un revisionismo que, funda contenidos y de las formas de la modernidad. En efecto, el espíritu de emancipa
mentado por Eduard Bernstein, dejaba de lado el concepto marxista de revolución ción política y liberación moral que propugnaba la razón ilustrada quedó truncado
y abría para la clase trabajadora un horizonte de participación duradera dentro de en la mayoría de los autores al recluir a la mujer al ámbito de lo privado doméstico,
los m arcos de la dem ocracia capitalista, bregando por m ejoras sociales y políticas al estado de naturaleza, com o algo opuesto a la razón y sólo comprensible desde la
en el interior de la misma. Frente a las posiciones de Bernstein, la ortodoxia de la pasión. Tanto es así que la mujer se privatiza como prolongación de la propiedad
II Internacional, encarnada en Karl Kautsky, se caracterizó por descalificar en teo del hombre público, libre y autónom o, y de tal forma queda asociada a lo privado
ría la idea de que el capitalism o no iba a derrumbarse, pero a la vez por el ejercicio y doméstico del varón que en nuestro lenguaje es impensable hablar de mujer pú
de una práctica cotidiana que, lejos de preparar el escenario para la futura revolu blica por la deshonra con la que se ha cargado el concepto. Sin embargo, las pro
ción, se insertaba de manera cada vez más cómoda en el parlamentarismo y la pias armas de la Ilustración permitieron cuestionar la legitimidad de un patriarca
democracia. Sólo una minoría, entre la que destacaban Lenin y Rosa Luxemburg, do que acaparaba el poder de nom brar y de adjudicar espacios, y en el seno de la
seguía manteniendo viva la llama de la revolución y, por lo tanto, insistían en el Ilustración surgieron potentes voces que criticaron la irracionalidad de un poder
planteamiento y desarrollo de estrategias destinadas a su concreción. Importante basado en el género, con las consiguientes implicaciones antropológicas. Por eso,
es destacar que en las últimas décadas del siglo XIX la mayoría del movimiento aunque estas voces fuesen minoritarias, se puede adjudicar al movimiento ilustra
obrero se decanta por la segunda opción, que no sólo acepta sino que impulsa la do el origen del feminismo.
248 LA C:ONFORM ACIÓN DFX M UNDO CONTKM PORÁNF.O I.A rR A Y EC FüR IA D E I j V FILOSOFIA 249
H ubo precedentes importantes, entre quienes podem os nom brar a Christine puesta inferioridad de fuerza física, porque las mujeres trabajan más que los hom
de Fizan, pero está lejos de ser la primera teórica del feminismo, porque su obra L a bres en muchas culturas y, dentro de la sociedad burguesa, en las propias clases
Cité des Dames [1405] no reivindicó la igualdad sino que se limitó a un memorial de trabajadoras, sino que tal dependencia procedía de la primitiva división sexual del
agravios, género literario dedicado, en este caso, a la crítica contra los abusos de trabajo, cuando el hom bre se dedicó a la caza y la mujer a los cuidados dom ésticos,
poder de ciertos varones cuya jerarquía no se cuestionaba. M ayor relevancia histó y desde entonces se convirtió “ella misma en el primer animal dom éstico” .
rica tuvo el luteranismo por lo que significó al democratizar actividades hasta en L a s ideas de igualdad de la m ujer se desplegaron, no cabe duda, con mayor
tonces m onopolizadas por castas privilegiadas, como el sacerdocio o la interpreta fuerza y arraigo en la joven nación de Estados Unidos de América. D e hecho, las
ción de la Biblia, y subrayar la igual valía de todas las actividades humanas, sin exigencias de igualdad para todos -para mujeres, para hombres de color, para per
jerarquías teocráticas. Además, por el compañerism o instituido entre hombre y sonas de cualquier raza-vincularon el movimiento antiesclavista y el feminista. Ya
mujer; en contra del catolicism o, se prohibieron los castigos corporales contra la se ha m encionado que la práctica protestante de una hermenéutica bíblica libre
esposa. Pero sobre todo estableció el principio de libertad de conciencia, de libre perm itió la palabra a las mujeres, lo que supuso un notable aumento de la escolari-
interpretación de los textos bíblicos, con lo que hizo posible que las mujeres co zación y educación de ellas, con la subsiguiente creación de un cuerpo de maestras
menzasen a aplicarse a sí m ism as los derechos inalienables de libertad civil y reli muy influyente, cantera posterior de feministas. Baste recordar el caso de la pasto
giosa. Por eso, en las sociedades protestantes se abrió el camino a la reinterpreta ra cuáquera Lucrecia M ott, temprana fundadora de una sociedad femenina anties
ción de la Biblia en sentido racionalista y surgieron tanto la obra de M ary Woll- clavista y líder feminista, o el más singular de la ex esclava Sojooum er Truth, acti
stonecraft com o el movimiento sufragista de C ady Stanton. va m isionera y popular militante antiabolicionista y feminista. Así se llegó a lo que
Pero antes hay que m encionar la obra del filósofo cartesiano Fran^ois Poulain se puede calificar com o primer congreso feminista de la historia: la reunión en
de la Barre, autor en 1673 de De Végalité des deux sexes. Discours physique et moral ou 1848 en el pueblo de Seneca Falls (Estado de N ueva York) de un grupo de m ujeres
Pon voit Vimportance de se défaire des prejugés, cuyo título evidencia cómo llevó la y hom bres para abordar los problem as de la mujer, a iniciativa de L . M ott y de E.
crítica y la racionalidad cartesiana a las relaciones entre los sexos, espacio recluido C ady Stanton. E l texto que elaboraron, la “ Declaración de Seneca Ealls” [1848], se
hasta entonces en la irracionalidad y el prejuicio. El siguiente paso tuvo lugar con ha equiparado por su valor program ático con el Manifiesto comunista, de ese m ism o
la Revolución francesa. Abundaron los textos de mujeres ilustradas, pero también año. Eue un manifiesto feminista en todos sus contenidos, no sólo porque se ela
se extendió la idea de los derechos a la ciudadanía entre las mujeres iletradas y boró colectivamente -nuevo m étodo ajeno a los m odos im perantes- sino porque
entre varones con luces. L a m ujer no sólo reclamó su presencia y participación en detalló los abusos y las discriminaciones sexistas existentes, sin olvidar un progra
lo público sino que la hizo práctica en los acontecimientos del proceso revolucio ma m inucioso de reivindicaciones para lograr la igualdad social, económica, polí
nario. Tuvieron conciencia de ser el “Tercer Estado dentro del Tercer E stado”, y tica y moral. U n alegato, en definitiva, contra la jerarquía del varón en todos los
por eso pidieron ser representadas por mujeres por la misma razón que “un noble ám bitos de la sociedad.
no puede ser representado por un plebeyo”, o reclamaron el divorcio porque “un Sólo la demanda del voto para las m ujeres ya era subversivo y por eso se convir
voto indisoluble es un atentado a la libertad” . Fue Olympe de G ouges, guillotina tió desde entonces en la bandera del fem inismo. Cuando se concedió la igualdad y
da en 1793, quien formuló de manera más radical un pensamiento alternativo a la el derecho al voto a la población de color en Estados U nidos, en 1869, se frustra
jerarquía patriarcal, argum entando el igualitarismo sobre la propia naturaleza, en ron las expectativas de las mujeres y C ady Stanton junto con Susan B. Anthony
coherencia con el racionalismo ilustrado. Arrancaba con ella la modernidad en su fundaron una asociación prosufragio de la mujer que transformó el movimiento
versión m ás profunda al criticar la cultura de la opresión y de la desigualdad desde feminista en organización política, cuya fuerza en Estados Unidos condicionó en
la condición natural de las personas, fundamento también de su antirracismo. A gran parte la actividad de los partidos políticos. Por lo demás, el libro de Elizabeth
esas alturas, sin embargo, la obra de M ary W ollstonecraft, A Vindication of the C ady Stanton, Biblia de la mujer, reinterpretó ese texto y elaboró su versión femi
Rights ofWoman [1792], era un alegato m ás moderado, aunque quizá su eco fue nista para demostrar que el D ios cristiano no era m isógino. Tuvo una enorme
más duradero en los países anglosajones, porque la trágica ejecución de Olympe influencia a finales del siglo, mientras el feminismo se escindía en esos años en una
de G ouges y el contundente cierre de los clubes de mujeres en 1793 por la Revo vertiente radical, fiel a sus orígenes igualitarios e interclasistas, y otras posiciones
lución cercenó la vindicación radical. N o obstante, ese mismo 1793, un convecino de carácter conservador que aceptaban tareas distintas para las mujeres y que defi
y am igo de Kant, T h eod o r von Hippel, denunciaba al pueblo francés, que celebra nían a éstas desde su papel de madres y esposas en el hogar, pero sin por eso aban
ba ante el mundo la igualdad y dejaba de lado a un género. Su razonamiento era donar sus reivindicaciones sufragistas.
rotundo al atribuir a la opresión de la m ujer un lugar clave en la emancipación de El movimiento sufragista se extendió en las décadas finales del siglo X IX al viejo
la humanidad: “ ¿Es acaso exagerado”, escribía, “si afirmo que la opresión de las continente y sus planteamientos fueron integrados tanto en la ideología anarquista
mujeres ha dado lugar a la opresión del m undo en general?” (citado por Amorós, y socialista como en la liberal más radical. En el seno del liberalismo, la obra pio
1997). Pensaba que la causa de la subordinación de la m ujer no estaba en la su nera de M ary W ollstonecraft tuvo sus continuadores en H arriet Taylor y su mari-
I.A ritAVI'C'lOKIA DI', I.A !• II.()S()!■ IA 251
I.A CON IO KM A CIO N 1)1 I, MUNDO CON I I'.MI’OKANI.O
(lo joh n Stiiart Mili, quien, ¡¡or inlliijo de la primera, pul)lie(') en 1869 el texto En definitiva, la nación es un instrumento de la conciencia histórica y de la con
eaiKuiieo del liberalism o raeionalista sobre la igualdad, On Suhjectimi ofWomen, ciencia política, y el nacionalismo es su forma ideológica, cuya diversidad galvani
para expliear que “ el principio que regula las relaciones entre los sex o s-la subordi- za, acaso porque es contradictoria y ambivalente. Por eso resulta más preciso ajus
nacic'ni legal de la m ujer- es errtuieo en sí m ism o” y dem ostrar que tal subordina- tarnos a la explicación de su devenir histórico para com prender sus contenidos y
ci(')n ni es racional ni genera más felicidad, por más que se base en la costumbre. La vinculaci()n con el funcionamiento del P.stado. En efecto, la nacuin históricamente
mujer, por tanto, estaba definida artificialmente por el hombre, según J.S . Mili, al surge com o concepto inseparable del Pistado liberal. Contra las relaciones políti
haberla recluido en la esfera de lo privado v dom éstico y haberla educado para ese cas feudales basadas en la subordinación personal y contra la fragmentación jurídi
ámbito desde su mismo nacimiento. Proponía la solución de la educación, lógica ca de la diversidad de señoríos y vasallajes, la pareja conceptual Ii,stado-nación
para el ideario liberal. cobijaba la racionalidad del capitalism o emergente y la precisión del espacio para
Kstas ideas de igualdad humana radical tuvieron influencia sobre todo en las el pacto social y político.
clases medias, pero la realidad de las mujeres trabajadoras amplió la resonancia El absolutism o de la Edad M oderna concentraba poder sobre un territorio,
-social de sem ejantes exigencias, sobre todo al converger con los planteamientos de pero su legitimaci(ín seguía siendo personal, en torno del rey, y además religiosa.
los sindicalistas socialistas. Ya en la década de 1870 surgieron en Estados Unidos y La supuesta racionalización política que acometieron las dinastías absolutistas sólo
Círan Bretaña sindicatos femeninos y se llegó en 1889 a la constitución de la Liga buscó su afianzamiento, y no la articulación de un nuevo orden estatal. Este llegó
de Sindicatos de M ujeres, federación de cuantos sindicatos las admitían, táctica con la síntesis de lo natural o nacional con lo político o estatal, al hacerse coincidir
para vencer la resistencia masculina a la sindicalizacion de la mujer. Esa misma el populns con la natioy nacer de tal ensam blaje la teoría del P.stado nacional sobe
federación y táctica organizativa se alcanzó en Estados U nidos en 1903, poco des rano. Era la nueva conceptualización jurídica sobre la que Locke, M ontesquieu y
pués en Suecia, mientras destacaron mujeres teóricas dentro de la II Internacional Kant teorizaron tanto el contrato y el consenso social, com o la separación de po
socialista, com o Clara Zetkin, quien tom ó la teoría de Auguste Bebel de la eman deres y el estado de derecho, respectivamente. lal doctrina da soporte al Estado
cipación de la m ujer para integrarla como parte de la lucha del proletariado contra liberal que, al ser indefectiblemente nacional, expandía su carácter revolucionario
el capitalismo. De hecho intentó en la década de 1880 organizar una Internacional a los distintos ámbitos de la sociedad. D e hecho adquirió rango de concepto cien
Socialista de M ujeres, pero no lo logró hasta 1907 como Conferencia de M ujeres tífico, y como tal pretendía no sólo representar a toda la nación sino hom ogenei-
dentro de la II Internacional. En este sentido, fue el Partido Socialdem ócrata ale zar su funcionamiento y administración en aras de la eficacia y de la felicidad para
mán el que tuvo una sección de mujeres con una cifra de afiliadas que en vísperas el máximo posible de ciudadanos.
de la Primera Guerra M undial casi llegaba a las doscientas mil. Eue el movimiento Así, cabe entender el proceso de centralización com o tarea nacionalizadorá,
de mujeres socialistas más importante del mundo, pero también había desde prin esto es, de administración única de los asuntos públicos de manera racional para
cipios de siglo secciones de mujeres en los partidos socialistas de la Internacional, organizar y elevar el nivel de la riqueza nacional. Era, sin duda, la primera vez en la
en Inglaterra, Austria, P'rancia, Hungría, Bohemia, N oruega, Suecia, Rusia... historia que se presentaba como realizable para todo un pueblo la emancipación
El colofón a la lucha por la igualdad de la mujer en esta época lo pusieron las de la pobreza y la ignorancia, porque los nuevos Estados liberales, aunque estuvie
sufragistas británicas, que protagonizaron la década inicial del siglo XX con activi sen controlados por los propietarios, sin em bargo proclamaban un bienestar y un
dades que tuvieron, gracias a la prensa gráfica, una repercusión internacional a la progreso colectivos que no dejaron de influir en amplios sectores de la población.
que cabe atribuir, sin duda, la expansión de sus ideas en el resto de los países. Las Llegados así a la segunda mitad del siglo XVIII, aparecen perfiladas las dos grandes
imágenes de los mítines de mujeres, algo inédito en la historia, o de las sufragistas elaboraciones del concepto de nación, la liberal-contractual y la romántico-esen-
detenidas por policías o por sesudos varones, o sus ocupaciones de calles y sabota cialista. El concepto político contractual era la nación revolucionaria que el abate
jes de com ercios y espacios públicos, no sólo radicalizaron la vida política británica Sieyés (1789) hizo famosa en su definición: “Un cuerpo de socios que viven bajo
sino que dieron la vuelta al mundo. Lograrían el voto en 1928. Antes lo habían una ley común y representada por la misma legislatura . Se trataba de la unión de
conquistado la mujer soviética con la revolución de 1917, aunque sólo de forma voluntades en una asociación libre, fundada en la identidad de derechos, en la
teórica, y la norteamericana con efectividad real desde 1920, gracias a la enmienda adhesión a los principios del contrato social y en la democracia. La patria eran los
diecinueve de la Constitución, tras el precedente de W yom ing de 1890. derechos del hombre; lo importante era el concepto de ciudadano y por eso el
acceso a la nacionalidad era de libre elección. Se trataba de un nacionalismo con
7iíiciofi(ilis7fios. de i?Hpulso T€vohicion¿ivto íl COÜVtíldu TCíiccioTiíiviu horizonte cosm opolita. L a nación así concebida legitimaba, en consecuencia, un
F.stado radicalmente nuevo que sólo respondía a la voluntad nacional. N o es m o
El nacionalismo es una realidad histórica de contenidos políticos e ideológicos mento de recordar cóm o este proceso se fraguó en primer lugar en I lolanda e
cuyos contornos teóricos son de casi imposible precisicín porque en cada autor se Inglaterra, pero sí traer a cuento que el aldabonazo decisivo ocurrió,al surgir por
perfilan distintos, y cada pueblo los ha acoplado a coyunturas y conflictos dispares. primera vez una nación, no de la noche de los tiempos de la historia, sino como
2 > : I-A c:( )Nh'( )UMAc;i( )N I)i:i. m u n o í ) (:<)n i I'„v i i *( )r a n I',( ) 1.A I KAYKC l OKlA l)K I.A HI-OSOI IA 2.S.)
expresión ele la libertad, atributo racional y universal que establecía para las colo Fue la eclosión de fuerzas nacionales larvadas y, por eso, cuando se habla de 1848
nias no un destino “inglés” sino humano. Así ocurría con el nacionalismo norte como “ primavera de los pueblos”, como hace Eric Hobsbawm (1997b), se hace
am ericano, basado en principios racionales y generales, sin mirar ai pasado, con la referencia tanto al protagonism o de las masas en la política de sus países com o a la
conciencia de poseer un presente y un futuro comunes. Este nacionalismo del aparición histórica de pueblos carentes hasta entonces de una voz unificada con
contrato social se consolidó y expandió con la Revolución francesa. La D eclara carácter nacional. Tal proceso supuso, por lo demás, el progreso de e.scuelas y
ción de los Derechos del H om bre y del Ciudadano de 1789 lo expresó de modo universidades a la medida del nacionalismo.
rotundo: “ L a nación es esencialmente la fuente de toda soberanía; ningún indivi Avanzada la segunda mitad del siglo X IX , se amalgamaron los dos conceptos de ‘
duo o grupo de hombres está facultado para ejercer ninguna autoridad que no se nación, el contractual y el cultural, y el nacionalismo com o ideología se apartó de
derive expresamente de ella” . sus contenidos políticos liberales para convertir la etnicidad y la lengua en crite
Sin em bargo, casi simultáneamente se fraguaba ese otro concepto de nación, el rios decisivos y casi únicos para ser nación y reclamar un Estado propio. Este viraje
lie nación romántica o nación-genio que expresa la forma de ser intemporal de un del concepto de nación adquirió nueva carta de namraleza desde la derecha políti
pueblo. Se oponía al cosm opolitism o abstracto y aparentemente universalista del ca de los países occidentales. Ante todo, se inventó el término ‘nacionalismo’ con
anterior, y fueron sobre todo los románticos alemanes, con Johann von H erder a tra el internacionalismo proletario, contra la militancia antiimperialista y antiesta
la cabeza, quienes subrayaron la singularidad de cada cultura com o algo que per tal de fuertes sectores obreros y como freno a las demandas democratizadoras de
manece y define a cada pueblo. N o son antiliberales sino que ajustan la doctrina las masas. Pero también el nacionalismo aportó argumentos sobre la superioridad
liberal a la variedad de las culturas nacionales. Johann Fichte le dio forma política, de un pueblo o de una raza, como coartada para el imperialismo de sus respectivos
cuando en el Berlín ocupado de 1807 dictó los Discursos a la nación alemana para Estados. Al subrayarse los contenidos étnicos y culturales de cada nación, incluso
identificar patria con pueblo y exaltar el sentimiento de pertenencia a ese pueblo- en aquellas que sólo buscaban la independencia y no el dominio, se dio paso a
nación com o el fundamento del Estado y además asignarle al propio Estado la influyentes teorías que identificaban las naciones con la descendencia genética y la
tarea de presen ar y expandir ese sentimiento nacional, .sobre todo a través de la diferencia cultural. L o s teorizadores de este viraje del nacionalismo fueron sobre
educación, vehículo de transmisión de los valores de cada pueblo. Frente a la lógi todo ensayistas, novelistas y periodistas. Exaltaban un nosotros siempre tautológico
ca del libre contrato, la nación se planteaba com o una totalidad inclusiva, con y dramatizado, ya por la amenaza de otros, ya por la exigencia de preservar y salvar
vínculos naturales, que no se adquiría voluntariamente ni .se elegía sino que se al auténtico y originario nosotros. Sem ejante evolución del nacionalismo en el O c
nacía con ella.’Estas tesis tuvieron enorm es repercusiones políticas a lo largo de cidente europeo, desde su originario carácter revolucionario a su inversión reac
todo el siglo y afectaron a todo tipo de nacionalismo. cionaria, fue caldo de cultivo de ideologías prefascistas cuyo esencialismo naciona
En cualquier caso, en ambas versiones de la nación -co m o contrato o como lista lo representó m ejor que nadie a principios del siglo X X el francés Charles
vínculo natural-, el nacionalismo resultó inconcebible sin anteponerle la idea de M aurras, quien además lo vinculó a nostalgias absolutistas y dictatoriales.
solíeranía popular. Por eso, en la primera mitad del siglo XLX europeo resultó una L a nación se hizo, por tanto, realidad y fin suprem os, a cuyo interés debía
ideología revolucionaria que, como parte del liberalismo, secularizó la sociedad y subordinarse el individuo e incluso sacrificarse, desapareciendo, por supuesto, los
encauzó la atención hacia la vida, el idioma y las artes del pueblo, porque no sólo intereses de clase. E ra la fórmula que pregonaban y divulgaban escritores de dis
pretendía representar a la nueva clase burguesa —como de hecho ocurría—sino a tinto calibre y que se extendía a los manuales de educación primaria. N o sólo
todo el pueblo. Así, aunque las burguesías acaparasen el proceso de nacionaliza ocurría en las antiguas naciones-Estado para justificar una pretendida superiori
ción del poder y de la economía a través de la lógica del mercado, es cierto que el dad, com o pasó en G ran Bretaña, Alemania o Francia, sino también en las nuevas
nacionalismo integró a las masas populares en una forma política común e im naciones que aspiraban a la independencia. Las potencias com o Estados Unidos,
pregnó de nuevas y diferentes emociones el sentimiento de tierra, idioma, costum G ran Bretaña, Francia o Alemania e Italia se imbuyeron de un destino universal y
bres... D e considerar la diversidad de idiom as como el castigo bíblico de Babel, se desplegaron lo que se ha llamado un “ im perialism o nacionalista” para legitimar
pasó al orgullo de la lengua, a su estudio y consolidación y hasta su invención. Son sus dominios. El racismo y las argumentaciones sobre la superioridad -n o sólo de
aspectos de enorme relevancia para la historia cultural que aquí sólo se enuncian, la raza blanca sino del pueblo anglosajón o de la cultura europea- se revistieron de
porque importa ahora subrayar sobre todo el impacto del nacionalismo en las es ropaje científico con la antropología y la sociología, se apoyaron en el extendido y
tructuras políticas, y en este sentido hay que mencionar la extraordinaria influen admitido darwinismo social y no hay escrito de las décadas del cambio de siglo que
cia de los republicanos de Giuseppe Mazzini, que desde 1831 divulgaron no sólo no contenga cierta dosis de este virus ideológico. Se creyó firmemente en la infe
por Italia sino por toda Europa la idea de la soberanía popular y la creación de rioridad de los pueblos som etidos y explotados, como también se justificó dentro
poderes democráticos. Se llegó así a la oleada revolucionaria de 1848, cuando por de cada país la inferioridad de las “clases peligrosas” .
primera vez se imbricaron nacionalismo y democracia. O currió en países com o Simultáneamente se produjeron distintos procesos bajo la cobertura del nacio
Alemania, Italia, Hungría y en los diversos pueblos eslavos de la Europa central. nalismo. Por un lado, fenómenos de intolerancia con las minorías nacionales exis-
I A (:()M ()KMA(:i()N I)i:i. M ii N i )() (;<)N'|'i :m i h )k a M ' ( > I.A I R.WI'C roKIA 1)1 I.A I II.OSOI IA 2SS
tcntcs en cada Kstado, com o ocurrió con el antisemitismo en iMancia o R u si^Isn la abstracción universalista tlel individuo racional frente a las personas concretas e
paralelo, y causa de tal exclusivismo, en el seno de esos Instados emergieron históricas, así se conjugaron filosofías individualistas, socialistas, anarquistas o las
minorías que asiiiraóan a constim irse en naciones, al menos, con autonomía polí calificadas como reaccionarias, con desplazam ientos de contenidos y solapamien-
tica y con derechos culturales. Se multiplicaron los nacionalismos donde no ha tos a lo largo de un devenir al que seguim os vinculados en este mismo presente
bían existido antes, .sobre todo al establecerse sobre diferencias lingüísticas y cul cuando establecem os debate sobre la teoría de la justicia de Jo h n Rawls, el anarco-
turales. Pero, además, en todos los casos el nacionalismo tomó) un rumbo anti liberalismo de Robert N ozick, el comunitarismo de Charles 'I'aylor, el patriotismo
cosm opolita y chovinista, pretendiendo ser el partido por antonomasia de todos constitucional de Jürgen Haberm as o la naturaleza cambiante de la ciudadanía en
los ciudadanos al concebir la nación como un valor absoluto. N egaba así el dere R udolf Dahrendorf.
cho a la existencia a otros pueblos o exigía su sometimiento, además de imponerse
dentro de cada Estado com o la fe de todo el colectivo nacional, com o la ideología a) La fuerza ideológica del conservadurismo
esencialista que no perm itía la disidencia porque, en tal caso, se trataba de antipa
triotas, calificativo que se les re.servó a cuantos partidos o ideologías no com ulga En la modernidad no todo se resume en el concepto de progreso o en la pro
ron con semejante interclasism o exclusivista. Se justificaban de este modo no sólo puesta de renovación permanente de lo heredado. En su seno alberga una fuerte
las agresiones a otros pueblos sino la propia guerra civil. corriente de pensamiento que no sólo se aferra al pasado sino que niega los con
Perdían terreno las ideas humanitarias y cosm opolitas de aquella consigna re ceptos liberales de libertad e igualdad sobre los que se fundamentan las sociedades
volucionaria de libertad, igualdad y fraternidad, y se extendió la idea de que ja y los Estados m odernos desde las revoluciones inglesa y americana, pero que sobre
naturaleza no era más que la lucha de todos contra todos. Se valoró la guerra como todo afila sus argumentos contra la radicalidad de la Revolución francesa. D efien
renovadora de vida y la paz com o ilusión de los débiles. La supci'vivencia del m e de la desigualdad com o consustancial a la naturaleza humana, pero también como
jor o superior, del capaz de dominar, se expresó con fórmula rotunda en el lema cualidad útil para estructurar la sociedad, porque sólo si la sociedad está en manos
nietzscheano “voluntad de poder”, cuyas dramáticas consecuencias se experimen de los m ás capacitados y útiles, de la minoría sobresaliente, el rum bo de la historia
tarían después de la prim era Gran Guerra. Eran ideas que no dejaron de infectar será el correcto.
otros ámbitos ideológicos, y que en medio de la reacción antidemocrática produ En sus orígenes el conservadurismo se define, por tanto, contra los principios
jeron teorías elitistas y violentas, como las de W ilfredo Pareto y G eorges Sorel. liberales, como es el caso del francés Eraníois Chateaubriand, fundador significa
Encontraron su apoyo social entre los grupos dominantes y también entre las cla tivamente del periódico Le Conservateur, en 181 7. Pero surge otra vertiente en el
ses tradicionales que sentían las amenazas de los nuevos desarrollos de la m oderni propio seno del liberalismo, la representada por el inglés Edm und Burke, conser
dad, esto es, de la creciente democratización política de los Estados, del renovado vador frente al rumbo democrático y de masas que adquiere la Revolución france
impulso de los avances científicos y tecnológicos y de las subsiguientes reorganiza sa. Así, en sus tempranas Reflections on the Revolution in Frunce [1790], de enorme
ciones de clases y estratos sociales. Por eso el nacionalismo se revitalizaba como repercusión política en su época, atacó los principios de los derechos naturales,
vía para reforzar lazos de legitimidad y obediencia interclasista, al establecer la negó el contractualismo puro y lanzó la idea de la sociedad concebida como un
identificación de nación con sociedad y Estado. El nacionalismo se hizo ideología organism o formado en el transcurrir de la historia, con lo que el pasado, la tradi
oficial para la lealtad y la cooperación tanto en empresas exteriores como interio ción, las costumbres y sus instituciones pasaban a ser parte del legado colectivo de
res, con independencia de la clase social. Era el dique frente a cualquier ideología una sociedad que se sobreponía a las abstracciones racionalistas de los ilustrados y
t]ue pretendiera cam biar el statu quo de los grupos dominantes. Significativamen de los liberales más radicales com o Paine. L a tradición se convertía, por tanto, en
te, fueron simultáneos tanto los procesos de lucha y conquista del sufragio univer baróm etro para organizar una sociedad; Burke concluía que la constitución políti
sal como las decisiones estatales implantando los símbolos del himno, la bandera y ca de esa sociedad no podía establecerse sobre im aginarios derechos naturales,
los monum entos nacionales. Eran los prolegóm enos de los conflictos que estalla sino a partir de los concretos y singulares usos y costum bres de cada nación, adqui
rían en la Primera Guerra Mundial. ridos y disfrutados en el tiem po y, por tanto, imprescriptibles. La tradición se con
vertía en garantía de continuidad, en freno de veleidades revolucionarias, en fuen
te de legitimidad.
4. Epílogo: sobre los conflictos ideológicos de la modernidad Semejante perspectiva, en la que la sociedad y el Estado son organism os inte
grados por grupos jerarquizados, por ser desiguales y porque el tiempo -la H isto
La trilogía revolucionaria de libertad, igualdad y fraternidad, así como la decla ria, con m ayúscula- los ha ido encajando en distintas funciones que se han dem os
ración de los derechos tiel hombre con rango de universales, desde su mismo ori trado útiles, como es el caso de la aristocracia o el de la propia institución monár
gen dieron soporte a la diversidad doctrinal de la modernidad e incluso a la reac quica, será el ingrediente fundamental de esa corriente conservadora que incluso
ción contra ella. Según se hiciera hincapié en uno u otro elemento, o se plantease se integra como parte de un sólido sector liberal europeo. D entro de ella, la reli-
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I.ACO N'IO K.VIACIO N Dl'.l, M U N D O C O N I KMI'OUANKO
II
sino la pendiente hacia el ateísmo, hacia la abolición de la propiedad privada y
hacia la democracia y el poder de los m ediocres. Estas ideas de Burke convergie G uizot durante la monarquía francesa de Lu is Felipe de Orleans. Pretendían con
ron, por otra parte, con algunos de los planteamientos del rom anticismo alemán, jugar libertad y orden, autoridad y reformas, [)ara lo que se convirtieron en adali
volcado en la búsqueda de un origen común que justificara su presente nacional, y des del sufragio censitario, porqué sólo los propietarios eran quienes habían de
opuesto, en este sentido, al racionalism o iluijtrado. En la cultura alemana tuvieron m ostrado inteligencia y capacidad. Posteriorm ente, en la segunda mitad del siglo
un papel decisivo juristas com o Eriedrich Savigny, quien rechazaba el derecho XIX, las burguesías europeas sintieron pánico ante las posibles consecuencias del
racional para fundamentar la escuela de un derecho amasado en siglos de historia sufragio universal y de las ideologías intem acionalistas, por más que éstas fuesen
por la conciencia colectiva de un pueblo, o historiadores como Leopold von Ranke, m inoritarias en su fuerza social. Fueron las décadas en las que se echó m ano del
opuesto a las generalizaciones del racionalismo sobre la historia de la humanidad, nacionalismo como ideología interclasista y com o resorte contra el internaciona
em barcado en lo propio de cada historia nacional. lismo, pero también fueron los años de la expansión imperialista de las potencias
Pero junto a este conservadurismo, que no dejaba de tender puentes con cier europeas y de la difusión de un darwinismo social que justificaba el poder de los
tos aspectos del liberalismo, se fraguó una corriente de pensamiento que fue beli más fuertes por considerarlos los más dotados e inteligentes. De hecho, el m odelo
gerantem ente antiliberal, esto es, contrarrevolucionaria y reaccionaria. El vizcon de Estado autoritario e imperial que organizó Bismarek se convirtió, tras el triunfo
de L ouis de Bonald, exiliado de la Revolución francesa, fiie el prim ero que lanzó a de Sedán, en m odelo para amplios sectores políticos e ideológicos europeos.
la palestra ideológica una serie de tópicos que desde entonces se hicieron moneda Ejem plos intelectuales no faltaron. E,n Francia, Maurice Barres, con su culto a la
corriente entre los reaccionarios de todos los países: que el caos revolucionario es “tierra y a los muertos”, propom'a un nacionalismo moral y cultural organizado desde
fruto del humanismo crítico renacentista, del individualismo de la Reforma lute una república presidencialista y antiparlamentaria, y el ya citado Maurras avanzaba
rana, de la soberbia de la ciencia materialista y de la acerada crítica ilustrada. Por el hacia posiciones de nacionalismo monárquico y católico. Desde ese encuadramiento
contrario, ha sido D ios el artífice de la constitución por la que debe regirse cada fundaba a fines de siglo un movimiento prefascista, Action Erangaise, y engarzaba el
sociedad, y esa constitución se expresa en la tradición, cuyos elementos comunes racismo con el positivismo y el tradicionalismo para exaltar la guerra y la lucha como
en toda sociedad son, en cualquier caso, la monarquía como forma de gobierno, el factores explicativos de la existencia humana y para elevar lo francés a la categoría de
catolicism o como religión verdadera y el patriarcado com o estructura de convi lo único vahoso, rechazando todo lo extranjero. La guerra, por tanto, se convertía
vencia familiar. En este sentido, el individuo no existe sino que siempre es la parte para él en la fórmula para imponer la gloria de una nación y también para eliminar a
de un colectivo cuya naturaleza se m odela por la historia, encauzada por los desig los enemigos de la civilización católica tradicional, tareas en las que se hacía impres
nios divinos. La Edad M edia, por tanto, se convertía en el m odelo porque en aque cindible la figura de un caudillo que impusiera la voluntad nacional. Simultáneamen
llos siglos se garantizaba la armom'a estamental, religiosa y familiar. te, el socialdarwinismo hacía furor entre intelectuales y políticos conservadores y re
O tro católico, Joseph de M aistre, fue m ás allá: exigía a los individuos som eter accionarios. Herbert Spencer se convirtió en el intelectual de moda con obras tradu
se a la historia y a la autoridad, porque ambas formaban parte de los designios cidas y citadas en profusión -com o por ejemplo sus Principios de sociología [1875]—, en
divinos y no cabía la rebelión. El poder siem pre es divino y hay que obedecerlo tan las que insistía en la consigna de la “supervivencia de los más aptos , para defender,
ciegamente como se cree en Dios. Además, M aistre lanzaba un llamamiento a la por tanto, la guerra como forma natural de progreso.
lucha, a la guerra civil para restablecer la armom'a preestablecida por la historia y Si Spencer actuaba desde la sociología, los argumentos seudocientíficos del
por los designios divinos. E n cualquier caso, tanto Bonald com o M aistre inaugu racismo adquirieron nuevo impulso con las obras de Joseph Gobineau y Gustave
raron la exaltación del catolicism o como dogm a fúndamentador del poder y legiti Le Bon. Si el prim ero fue pionero en justificar la “ desigualdad de las razas hum a
m ador de las desigualdades de clase, con lo que la religión no sólo se hizo soporte nas” , lanzando ya desde mediados del siglo X IX la idea de la superioridad de la raza
de este nuevo teocratismo sino el núcleo de una ciencia política que justificaba el aria. Le Bon logró un enorme éxito científico en 1895 con su obra Lapsychologie des
poder despótico y autoritario, que abogaba por la eliminación del enem igo políti foules, porque al identificar a las masas con la irracionalidad y considerarlas incapa
co y que abiertamente pretendía el restablecimiento del antiguo régimen. L a difu ces de ejercer el poder o incluso de ser educadas, sólo cabía la necesidad de un líder
sión de tales planteamientos se extendió por todos los países, casi siempre por obra despótico que las encauzara, dales tesis recibieron el refuerzo de sociólogos com o
de autores católicos, que en el caso español tuvieron a Jaim e Balmes y ju a n D on o W. l^areto, G . M osca y R. M ichels que, frente a las incongruencias de la dem ocra
so C ortés como figuras que incluso adquirieron notoriedad internacional. cia y del poder surgido del sufragio universal de las masas, trataron de m ostrar que
Por supuesto, tanto el conservadurismo historicista com o el pensamiento con siempre habían mandado las minorías porque eran más capaces y porque la m ayo
trarrevolucionario adquirieron distintos m atices y rumbos a tenor de los cambios ría, por la propia condición humana, era incapaz de organizarse con coherencia.
históricos acaecidos con la expansión del capitalismo y el ascenso del protagonis- En este esbozo de las distintas vertientes del pensamiento conservador y de las
2SK I.A CONI'OK.VIACION l)i:i, M U N D O C O N ri'.MI'OKANIX) I.A I KAYKCrORlA 1)K I.A I•II,0,S()I■ 1A 2Sy
corrientes reaecionarias no se puede obviar el protagonism o adquirido por la filo- fiscalidad, porque es una actuación contraria al derecho de propiedad individual, o
solía lie Nietzsclie -a la que ya hemos hecho referencia-, con una olira de tan autores que desde J.S . Mili a Rawls justifican tal intervención distribuidora del
poderosas sugerencias que, sin iluda, sería injusto reducirla sólo a ese influjo que E-stado para permitir precisamente el desarrollo del individuo autónom o propio
ejerció en sectores reaccionarios y prefascistas. Es cierto que el potencial de su del credo liberal. Sea el liberalismo radicalmente individualista, sea el liberalismo
pensamiento va bastante más lejos del modo en el que lo leyeron algunos de sus estatista, preocupado por una justicia social para todos los individuos, en cualquier
seguidores, pero la realidad es que los contenidos antidem ocráticos, antisocialistas caso corresponde al Estado satisfacer necesidades que la sociedad civil no puede
y socialdarwinistas fácilmente detectables en sus escritos, así com o su defensa de la resolver por sí misma, com o la justicia, la defensa y la provisión de bienes asisten-
lucha com o sentido para la vida, su exaltación de la voluntad de poder, de las elites ciales básicos, aunque éstos sean puestos en duda por los liberales libertarios.
de superhombres y de una moral del egoísm o, la fuerza y el dolor, suministraron El mismo debate y similares posiciones se plantean para la organización de la
argumentos y consignas a la generación política que impulsó el ascenso de los economía liberal. N o sólo forman parte de su tradición las posiciones neoclásicas
fascismos en Europa. de un libert-arismo de derecha sino también la perspectiva que desde los clásicos
plantea la protección de la sociedad por encima de la libertad absoluta de mereado,
b) La dialéctica individuo-colectividad y los retos de la convivencia com o de hecho ocurre en la práctica de cualquier gobierno, por más liberal que se
proclame. Esta tradición liberal de pretensiones igualitaristas es lo que en bastados
El hecho cierto es que la modernidad tuvo que afrontar el reto de organizar la U nidos de América se denomina “ liberal”, a secas, o “ dem ócrata”, que no deja de
convivencia entre los derechos de todos los ciudadanos, concebidos libres e igua coincidir en gran parte con lo que en E'uropa es “socialdem ócrata” . E s un liberalis
les, fuesen hombres o m ujeres, por un lado, y por otro las exigencias de una colec mo destinado al cam bio social, a la reforma gradual de la .sociedad, que, en la línea
tividad en la que entraban en conflicto intereses no ya individuales sino de grupo, de Rawls, rescata el viejo contrato social no sólo para cimentar la legitimidad del
procedentes del pasado o promovidos por las nuevas realidades económicas. Los poder sino ante todo para desplegar la identificación entre libertad y justicia so
ideólogos de la m odernidad, por tanto, afrontaron tales perspectivas con diferen cial. Y la fórmula de Rawls es rotunda a este respecto cuando en 1971 sintetizó los
tes versiones y con una pluralidad de análisis que es justamente el legado que, de principios básicos de la justicia social en dos. En primer lugar, que toda persona
forma acumulativa, m ás se puede valorar de la experiencia de los distintos procesos tiene igual derecho a la máxima libertad compatible con la libertad de los otros y,
de modernización en los países occidentales. Así, en el propio seno de la m oderni en segundo lugar, que para hacer efectivo el primer principio se tiene que actuar
dad, con independencia de autores como Bonald v M aistre, contrarrevoluciona sobre las desigualdades sociales y económicas de forma que se beneficie a los m e
rios en toda su integridad que —como se ha visto antes—se opusieron al racionalis nos favorecidos y se permita la igualdad de oportunidades (Rawls, 1971).
mo individualista, hubo pensadores como Hegel que plantearon la superioridad E s justo valorar com o revolucionarios la meta y los objetivos con que el libera
de la totalidad sobre el individuo. Si a eso se añade la ya citada corriente conserva lism o se fraguó en los siglos de lucha contra los privilegios estam entales y frente al
dora anglosajona, con Burke a la cabeza, y el romanticismo, por un lado, junto con poder absoluto. De hecho, subvirtieron la organización de la sociedad y esto re
el catolicismo medievalizante y de añoranzas estamentales por otro se comprende percutió en todo el planeta, bien es verdad que a lomos del im perialism o expansio-
rá cómo a lo largo del siglo XLX el debate para deslindar y precisar las relaciones nista de los primeros países liberales. L o cierto es que la doctrina liberal fue un
entre individuo y sociedad fue permanente. Que si la sociedad es una unidad orgá program a de cambio social que incluso los reaccionarios y absolutistas de su época
nica con leyes internas de desarrollo y profundas raíces en el pasado y no el simple descalificaron por utópico y antihistórico. Sin duda tuvo consecuencias fructíferas,
agregado de individuos; que si sólo existen individuos y la sociedad es el nombre porque el socialismo y los nuevos proyectos de cambio o de revolución social no se
de sus relaciones; que si la sociedad crea al individuo por medio de la educación comprenden sin considerarlos, en parte, com o la respuesta a las incoherencias,
moral o el hombre tiene necesidades constantes que la sociedad debe satisfacer; injusticias y desigualdades desencadenadas por el liberalismo organizado en eco
que si la existencia y el mantenimiento de pequeños grupos, com o la familia, el nomía de mercado, o como Estado de la burguesía. El socialismo, con la doctrina
vecindario, los grupos de afinidades, es esencial para la sociedad; que si, en cual marxista como piedra angular, ha tenido tanta repercusión histórica com o el libe
quier caso, el hombre tiene necesidad de jerarquía, teme a la igualdad y prefiere el ralismo, al menos. H izo hincapié, en contrapartida, en los m odos para establecer
status, con los subsiguientes rituales. la igualdad y alcanzar así una sociedad de personas libres y autónom as. Largos y
En definitiva, el concepto de naturaleza del liberalismo, en sus varias m odula prolijos han sido los debates que han marcado la evolución de la doctrina socialista
ciones, consideraba al individuo con una dignidad previa y anterior a la sociedad, desde el Manifiesto comunista hasta la disolución del primer gran proyecto de inge
por lo que se adjudica a la sociedad civil un fin, la protección de los derechos niería social marxista, la Unión Soviética, en 1991. El fraca.so de la experiencia
iniliviiluales, parámetro desde el que se define lo correcto en la organización del soviética y la crisis que afecta a las socialdemocracias europeas han replanteado las
Itstado. En la misma tradición liberal se puede encontrar, por tanto, un Nozick respuestas a las viejas preguntas que desde M arx conciernen a cuantos aspiran a
(1988), que niega al Estado las funciones de redi.stribuidor de riqueza a través de la crear, en palabras de Antonio G ram sci, “una nueva civilización” .
:r>() L A C O N I ' - O R M A C I O N I)I J. M U N D O C O N T K M I ' O R A N I ' í ) I , A r R A Y K C r i ' O R l A D I '. I . A I I I . O S O I I A 261
Varios son los temas que siguen en debate. Si quizá ya quedó atrás la discusión Por eso, desde los m ismos orígenes de la modernidad, uno de los aspectos ipie
entre revolución y evolución, porque se esquematiz.ó el [>rimer concepto en un va se plantearon con motivcj de la organización de las naciones -fuese por los
sim ple putsch de toma del Palacio de Invierno; sin embargo, ha recobrado plena liberales, fuese por los rom ánticos- consistió en la precisión de la identidad de la
actualidad, y ahora con perspectiva y escala mundial, el debate sobre la organiza colectividad en la que tenía que desarrollarse y protegerse la libertad de los indivi
ción de una economía productiva y eficiente que este dirigida -n o planificada- duos. Se recurrió a dos vías para relacionar individuo y comunidad: la voluntad
porqué es la condición indispensable para conseguir las m etas mínimas de igual para quienes concibieron la nación com o un pacto y la identidad para los que
dad. M etas com o la eliminación de la pobreza, servicios sociales extensivos, eleva vieron espíritu y perennidad cultural. H oy el debate se prolonga pero con nuevas
ción progresiva del nivel educativo y cultural e incremento de tiempo libre consti dimensiones que se pueden polarizar en dos aspectos, el multiculturalismo y la
tuyen el requisito previo para empezar a hablar de socialismo, y que además hoy globalización. En am bos casos hay un m ism o reto, el reconocimiento de la dife
reclaman desarrollarse en todo el planeta, com o principio de justicia social para las rencia sobre la base de la dignidad universal, y esto afecta tanto a la organización
relaciones internacionales, más allá de cualquier ofieración de propaganda electo del poder estatal com o a la delimitación de las identidades y a los impactos de los
ral sobre terceras vías que nadie ha precisado sino para contener las ventajas de imparables flujos transnacionales. La producción intelectual desarrollada sobre
ciertos países ricos. tales cuestiones es de alto calibre y también abundante. Sólo cabe enunciar algu
Sin duda, el debate suscitado por el Manifiesto comunista se mantiene vivo, porque nos problem as que desde Rousseau, Kant y M arx se debaten para situar al indivi
aquella propuesta originaria de superar el funcionamiento ciego de las estrucmras de duo en la colectividad que lo configura, porque en este sentido habría consenso en
dominación y explotación capitalistas, a partir de los grupos sociales que entonces que el individuo no es una abstracción que trasciende la comunidad de cultura de
sufrían y combatían semejante dominación -el proletariado-, hoy constituye un so la que forma parte. H aberm as, en sus últim os escritos (1988b), no concibe la iden
porte de posibilidad epistemológica, un reto ético y un compromiso político aun tidad del individuo sin vincularla a identidades colectivas y a un entorno social
que, eso sí, replanteando el análisis desde la nueva composición de las fuerzas de concreto. En tal caso, habría no sólo objetivos políticos para los individuos como
trabajo colectivas, con dimensiones planetarias en cuestiones sustanciales. Al fin y al personas con derechos inalienables sino también objetivos colectivos con dere
cabo, la oposición a la opresión es consustancial a cualquier sistema de jerarquiza- chos colectivos a reconocer y amparar por el ordenamiento constitucional.
ción del poder, pero las fuerzas que luchan con este sistema se enfrentan hoy a un E n tal sentido, la polémica afecta, por tanto, a la organización de la convivencia
dilema nuevo, el de una división del trabajo cada vez más internacionalizada y plane en Estados con colectivos plurales, a la articulación de la igualdad de la mujer, del
taria frente a la galopante centralización y concentración del capital. ¿Será acaso el derecho a la diferencia y a los derechos de las minorías. Puesto que no es el m o
inicio de una historia realmente universal la auténtica realización de la modernidad? mento de extenderse en sus contenidos, y porque no deja de ser la prolongación de
Entonces, todo lo ocurrido hasta aquí sería el prolegómeno a la plenitud de la m o la discusión abierta desde la modernidad con Locke o con M ary W ollstonecraft,
dernidad tecnológica, científica, cultural y económica. Precisamente en los aspectos valga enunciar las dos actitudes más argumentadas. L a primera, calificada de neu
[)olíticos y sociales es donde las respuestas seguirían ancladas en parámetros decim o tralidad constitucional, reconoce la dignidad de todas y cada una de las personas
nónicos, de cuando esa modernidad echaba a andar. Porque la cuestión es que se en su rango de ciudadanía, y además las diferencias de identidades colectivas, cul
sigue viviendo desde estructuras estatales, aunque traten de emerger otras organiza turales y nacionales. L a segunda, acepta la existencia empírica y étnica de identida
ciones supranacionales, y también es cierto que el Estado sigue en el centro de las des nacionales y propone, en el caso plurinacional, un federalismo asimétrico den
polémicas para organizar la justicia y la libertad en una sociedad. tro de la unidad política del Estado (Kymlicka, 1996). N o obstante, existe otro
La modernidad, en efecto, por su propio contenido de crítica constante y porque reto en paralelo, el de la organización de aquella autoridad internacional que pre
trata de ser historia de la humanidad misma como proyecto colectivo en construcción figurara Kant para la paz perpetua de los pueblos. N o sólo porque se han debilita
desde la libertad, no dejó tema o aspecto sin debatir. Por eso hoy, cuando justo el do los nacionalismos de Estado para resolver los problem as que los afectan .sino
rumlK) de aquellos barruntos de modernidad del siglo XVUI se han desplegado por sobre todo porque se hace cada vez más urgente para articular los principios de
todf) el planeta, dominando, sometiendo y también liberando y emancipando, el de libertad, igualdad y fraternidad desde un pacto social de escala planetaria que legi
bate la sigue acompañando. Si los derechos humanos son universales, como se pro time el m onopolio de la seguridad o la violencia institucional, la regulación im
clamó en la Eiladelfia de 1776, en el París de 1789 o en el San Francisco de 1946. Si prescindible del sistema monetario y económ ico y salvaguarde la riqueza cultural.
las religiones son reductos de oscurantismo frente a la razón crítica de la modernidad
o son ingredientes de la persona para relacionarse con el colectivo. Si la ciencia libe
ra o ciega, mueve hacia el progreso o es nuevo poder de castas. Si el Estado salvaguar
da las liljertades personales, o vigila y destruye hasta lo más recóndito de la intimidad
personal. Si el sujeto colectivo de la autodeterminación política es el pueblo, pero
cuáles son los contornos de ese pueblo y quién los perfila.
262 I.A CONFORMACION DI'.R MUNDO C:ONTKMI>( )RANK() LA TRAYI'.CTORIA l)h. LA I ILO.SOhlA 26.1
esa excelente liistoria del marxismo dirigida jtor I lobsbawm y I laiipt (1979) o en listas de identiilad de un pueblo con procesets históricos en los que el papel de las
los trabajos de Ferry Anderson (1979a), como también los desafíos lanzados con élites, ilel Estado o de los intereses económ icos se entreveran para dar la enorme
tra sus |)remisas no sólo desde el liberalismo y el anarquism o simj además desde el variedail y ti|)ol(tgías de nacionalismos.
análisis económico, d ales son las tempranas objeciones del economista L. von Mi.ses Además, el nacionalismo ha evolucionado y se ha expandido de tal m odo que la
(1975 [1920]) a la posibilidad del socialismo mediante la planificación, o las más nación se ha convertido en el concepto más polémico de las ciencias sociales en su
recientes propuestas del socialism o factible elaboradas por Alee N ove (1987), sin conjunto. I labría que remontarse a las décadas bisagra del cambio de siglo, cuando
olvidar la contundencia de posiciones contrarias simbtdizadas en la obra de Frie- en los países centroeuropeos y en el seno de la II Internacional se desarrolló una de
drich von Ilayek desde los años 30 (llayek, 1981 [1944]). las [polémicas de m ayor calibre, la sostenida entre O tto Bauer, Rosa Luxem burg,
For lo demás, y por lo que se refiere a las cuestiones culturales, el debate tam Lenin y el mismo Stalin, para encontrar un período tan abundante como el actual,
poco ha finalizado respecto de los contenidos de una m odernidad que tanto inclu porque hoy tenemos la nación como objeto de múltiples e im portantes estudios.
ye la Ilustración com o el rom anticismo, la ciencia y el progreso tecnológico como Así, la nación -y su imprescindible expresión como nacionalism o- aparece práctica
la explotación económica y la aculturación de pueblos colonizados, el optimismo mente en todos los autores como parte de los procesos de modernización. En unos
de pensadores utópicos y el pesimism o de nihilistas y estetas. D e hecho, la expe casos, como fruto de variables económicas, territoriales y culturales (Rokkan, 197 5),
riencia cultural de la m odernidad bucea en aquellos fragm entos de verdades que se en otros, como resultado de las redes de comunicación desplegadas por la m oder
desprenden de la razón ilustrada. M ás que debate o polémica lo que, por tanto, la nidad (Karl Deutsch, 1971) o como expresión de los conflictos de esa misma m o
hiscoiiografía ha desarrollado es un extenso abanico de análisis complementarios dernidad, a la vez que principio de legitimidad de la unidad política del Estado,
sobre las formas y las paradojas de la realidad cultural que, labrada en la sociedad engendrado por el propio nacionalismo (Gellner, 1988), sin olvidar que para el
occidental, se ha extendido por todo el planeta con pretensiones exclusivistas. Aun marxismo la nación no dejaba de ser una producción estratégica de los Estados
que también la polémica ha estallado con notoria virulencia cuando, por ejemplo, (Hobsbawm, 1995b). O tros autores hacen hincapié en el nacionalismo concebido
se aborda el rango de los valores universales proclamados por la razón ilustrada com o fenómeno histórico de amplio espectro y compleja difusión (Kohn, 1984;
-com o es el caso de los derechos hum anos-, y se levantan posiciones relativistas y Kedourie, 1988), o en los elementos que permiten definir la nación com o una
trincheras particularistas y antiuniversalistas o cuando frente a la idea de progreso comunidad o “realidad im aginada” (Anderson, 1983), o bien com o la “ciudadanía
tecnocultural surgen añoranzas primitivistas enraizadas en unos orígenes de con diferenciada” de “ culturas societales” (Kymlicka, 1996); insistiendo unos en ese
tornos idílicos, en exaltaciones ecológico-agrarias o se elaboran conceptos alter conjunto de valores y de creencias que perfilan la nación como espacio de la m o
nativos tan descontextualizados y abstractos como el de “ cultura popular” . dernidad (Berlin, 1992), o también com o posible receptáculo de un nuevo “ patrio
tism o constitucional” (Haberm as, 1998a) a la usanza del primer liberalismo. Todo
esto sin olvidar las perspectivas racistas que se han transform ado en nuevos m odos
3. La constante polémica del nacionalismo ahora dichos como sociobiología para fundamentar una etnicidad excluyente (Van
den Berghe, 1981), o para establecer diferencias con los “otros” mediante discur
Si hay un tema que ha provocado tantos dramáticos derramamientos de san sos por la energía de un pueblo o contra su decadencia, algo de lo que está excesi
gre, tantos enfrentamientos cainitas, ése sin duda es el nacional y la pasión nacio vamente impregnado el pensamiento actual de varios intelectuales y de demasia
nalista que, inserta en la propia organización espacial e identitaria de la m oderni dos políticos de cualquier latitud, cuando aparecen esos cuasisinónimos de la ener
dad, sigue alentando tragedias y un interminable debate historiográfico. Ceñidos a gía de una raza, al hablar en términos de impulso, vitalidad, audacia, heroísmo o
este último, las posiciones sobre la cuestión nacional cabe sistematizarlas en las virilidad de un pueblo...
dos ya analizadas. Por un lado, la perspectiva contractualista del liberalismo políti Sirvan, por tanto, de colofón a tan prolijo debate las palabras con las que Gilíes
co enraizada en Locke, Paine o Renán, y que hoy defienden estudiosos que se Delannoi introduce el estudio de una realidad y de un concepto cuyas cualidades
pueden calificar de constructivistas por considerar que la nación es parte del pro resume en los siguientes pares contradictorios, como “teórico y estético, orgánico
ceso de modernización, un instrumento de los Estados para hom ogeneizar las res y artificial, individual y colectivo, universal y particular, independiente y depen
pectivas poblaciones (Hobsbawm es el más destacado historiador en este sentido). diente, ideológico y apolítico, trascendente y funcional, étnico y cívico, continuo y
For otro lado, la perspectiva esencialista o tesis romántica planteada en los Her- discontinuo” , para concluir que estam os ante “una evidencia que deslumbra, una
der, Schiegel, Fichte y Burke cuyos contenidos, a la postre, han sido los de más certidumbre que se evapora” , y por eso los estudiosos “ no se ponen de acuerdo ni
repercusión política e ideológico-cultural. En la actualidad se prolonga en los es sobre la definición de lo nacional ni sobre la definición del nacionalismo” (D elan
tudios de los “prim ordialistas”, que sostienen la existencia de rasgos objetivos que noi y Faguieff, comps., 1993).
definen a los grupos humanos (Anthony Smith, por ejemplo, e Isaiah Berlin), aun
que abundan las posiciones intermedias que tratan de conjugar elementos esencia-
C a p ít u l o S
A lo largo del siglo XIX ciencia y técnica llegaron a ocupar un lugar de primera
liad, aiiiu|ue aquí nos veam os precisados a aprehenderla en sus rasgos y tenileneias
T CII'.NCIA, AK I'I'. V .MKN I AI.IDADI'S l•:N I;i, Sl(,'l.() XIX ¿71
Rero más allá tie esta rica interacción entre ciencia, sociedad y política, si la
más genéricos, aquellos que dcUnen la historia cultural interiorizada de la hurgue- ciencia e.stuvo en condiciones de conseguir tan destacado papel a lo largo del .siglo
sía y el proletariatlo en cuanto componentes sociales básicos del siglo. se debió sobre todo al extraordinario desarrollo tIe sus métoilos de análisis teórico
V de verificación experimental conseguidos en todas las disciplinas, especialmente
en el análisis matemático y el laboratorio, y a la am|)lia tarea de institucionaliza-
1. L a cien cia y la té cn ic a* ción del trabajo científico dentro de los renovados sistemas académ icos del siglo
XIX. El desarrollo del análisis matemático permitió la formulación precisa de múl
Las actividades científicas llegaron a las postrimerías del siglo XVIII todavía tiples fenómenos físicos hasta entonces anclados en hipótesis im ponderables o for
bajo el poderoso infiujo del racionalismo enciclopédico y del movimiento cientifi- mulados en teorías im posibles de verificar empíricamente, com o era el caso de la
cista, que las emplazaban en la tarca de transformaciim de las instituciones políti física de las micropartículas o del conocim iento astronómico. En la ciencia natural
cas y sociales del Antiguo Régimen. La propia Revolución francesa pareció confir prom ovió el avance desde un conocim iento clasificatorio y descriptivo de las tlife-
mar el poderoso infiujo de este concepto ilustrado de la razón científica, concebida rencias físicas de los organism os hasta una ciencia estadística del cambio, fuese
como una parte esencial, aunque subordinada, de los planteam ientos globalizado- éste considerado en el aspecto de las transform aciones conocidas o hipotéticas de
res de la filosofía. los cuerpos o en el de su desplazam iento físico y su interacción.
La técnica, por su parte, siguió un camino paralelo y relativamente indepen El laboratorio fue otro de los instrumentos de progreso científico más im por
diente de la ciencia durante buena parte del siglo. Es preciso considerar su contri tantes del siglo XIX. Y al decir esto no nos referimos sólo al procedim iento de
bución en el marco del profundo cambio de las estructuras productivas y del utilla verificación experimental propiamente dicho, ya presente en las instituciones cien
je piíblico y dom éstico de la Revolución Industrial. El hombre europeo encaró el tíficas tlel siglo XVIII, sino también a la institudonalización de ese m étodo en todo
siglo XIX bajo el signo del trabajo manual, de la tracción animal, de los ritmos un conjunto de nuevos procedim ientos sistemáticos y reglam entados de hacer y
vitales y biológicos de la naturaleza, y lo despidió en pleno apogeo del maquinis- difundir la ciencia. El laboratorio fue además el centro de confluencia de una red
mo, de la vida artificial y del creciente control sobre su crecimiento vegetativo y de intercambio científico y de relaciones personales e institucionales entre grupos
sobre las enfermedades. de trabajo, entre organism os, entre países, que sentaron las bases de una comuni
En este proceso ciencia, técnica y economía comenzaron a establecer lazos dad científica de carácter internacional. Resultó, por tanto, determinante en la
cada vez más frecuentes a partir de la segunda mitad de siglo hasta escribir los formación de nuevos científicos, que vinieron a asegurar la continuidad de una
capítulos preliminares de la posterior revolución científico-técnica. Una y otra ciencia y de una carrera investigadora cada vez más profesionalizadas.
dimensión del pensam iento científico del siglo XLX m arcaron profundamente el En efecto, la ciencia adquirió durante el siglo XIX un sólido estatuto en el seno
desenvolvimiento de las estructuras económicas y sociales de las naciones moder de las instituciones académ icas y en el sistema público de financiación de las acti
nas, de su desarrollo económ ico, de la expansión de su poder internacional, de su vidades sociales. Eres fueron fundamentalmente los m odelos académ icos dom i
modernización ideológica, de la secularización de su vida cotidiana. nantes, difundidos desde sus países de origen a todos los sistemas universitarios del
mundo occidental. Francia ocupó durante el primer tercio del siglo un lugar pre
a j Ciencia y sociedad eminente en el desarrollo de la ciencia moderna. A partir de la segunda mitad del
siglo, sin embargo, las instituciones científicas alemanas se alzaron indiscutible
N o obstante, paralelamente la naturaleza había comenzado también a estudiar mente al primer puesto de la producción científica mundial, y esa posición se m an
se autónomamente, sin las constricciones m etodológicas ni los com prom isos so tuvo hasta que, ya en el siglo XX, su supremacía comenzó a ser disputada por el
ciales de la filosofía cientificista, en las instituciones científicas superiores creadas sistema universitario-industrial de la ciencia estadounidense. En cada uno de estos
por las monarquías absolutistas europeas a lo largo del siglo XVII según los m ode pasos .se ha visto el triunfo de un variado complejo de circunstancias, que implica a
los de la Royal Society y de la Académie des Sciences. Sobre estas bases las ciencias las instituciones académicas, a la organización interna de las actividades científicas
naturales y sus m étodos alcanzaron el centro de la vida intelectual durante el siglo y a las relaciones de ese sistema científico institucionalizado con el Estado y con la
XIX, hasta llegar a fundamentar un nuevo tipo de cientificismo, en el que los prin sociedad globalmente considerada, incluidas las actividades industriales.
cipios de la experimentación y del análisis matemático, más que la razón filosófica En efecto, decir Francia, en ciencia, significa referirse a una organización cen
abstracta, se convirtieron en la nueva guía de las ciencias humanas y hasta de la tralizada y burocratizada de la enseñanza, a un desarrollo científico confiado a un
creación artística. plantel de instituciones científicas extrauniversitarias, antiguas o de nueva crea
ción, como el Instituto y el C olegio de Francia, el M useo de Historia Natural y
sobre todo las nuevas escuelas, con la Politécnica en su vértice, y a la inspiración
* Por Francisco Villacorta Baños. cientifista y enciclopédica que presidió su implantación, incluido el apoyo activo
C IT .N C IA , AR IT V M K N T A l.ID A I)!• S T.N M , S K il.O XI,\ 27t
.>72 I ,A (;< )N i'{ )u,viA( :i()N I ) i : i , m L(N I m ) <:( I i *( )K a n I',( >
(Icl l',st;ul<) y lie l;i opinión | h11)Iíc ;i a las reform as, es decir, una ciencia concel)iila
de la mecánica y la astronomía. Ya desde el siglo XV'lll ambas .se habían m ostrado
com o instrum ento esencial del progreso humano en todos los órdenes. Alemania particularmente aptas para la aplicación del cálculo matemático. En las primeras
significó, en cambio, la concentración en el ámbito universitario de toda la activi décadas de la nueva centuria será Pierre de Laplace quien en su Tratado de mecánica
dad científica realizada en el país, conforme al m odelo de la universidad berlinesa. celeste [ 1799-182,Sj reúna en un riguroso com pendio analítico los resultados y las
.Sus principales pautas organizativas fueron un régimen de regidada libertad aca consecuencias últimas de índole matemática, física y astronómica derivados de la
démica y de autogobierno universitario y una definición precisa y competitiva de mecánica racional nevvtoniana de la gravitación de los cuerpos. Igualmente en el
las principales funciones académicas, que favoreció el desarrollo de la investiga campo de observación astronómica se tuvo ocasión de com probar el valor de los
ción com o componente imjtrescindible del currículum profesional y la concentra análisis m atem áticos teóricos para la interpretación del movimiento planetario, el
ción en torno de los profesores titulares de cátedra, en su laboratorio, de grupos de descubrimiento de nuevos planetas y, en conjunción con las perfeccionadas técni
trabajo investigador estable. Sólo a partir del siglo XX la supremacía de este m ode cas espectroscópicas y fotométricas de observación, para un m ejor conocimiento
lo com enzará a ser di.sputada por el régimen universitario anglosajón, de tipo des del mundo estelar y de la naturaleza, del origen de las nebulosas y del sistema
centralizado y plural, muy diverso del rígido sistema de jerarquías académicas de planetario. A Laplace se debió también la hipótesis de la formación mecánica del
titularidad estatal única de las universidades alemanas, con mayor capacidad de sistema solar a partir una nebulosa primitiva, que marcó las di.scusiones cosm ogó
adaptación a las necesidades crecientes de una formación profesional basada en la nicas de todo el siglo.
ciencia aplicada frente a la orientación de éstas hacia la investigación básica y con De ahí se deriva que este modelo newtoniano de explicación del universo se
mayor flexibilidad para responder a las necesidades múltiples del sistema indus convirtiese en el paradigma científico por excelencia del siglo y que los interro
trial. Tales fueron, en resumen, los caracteres impulsores del crecimiento científi gantes fundamentales planteados en todas las ramas del saber se orientasen a des
co contem poráneo de Estados Unidos. cubrir las leyes m atemáticas de su funcionamiento mecánico. Así sucedió en el
estudio de los principales fenómenos físicos que habían centrado tradicionalmente
/>) El paradigma mecanicista la atención de los investigadores: la luz, el calor, la electricidad y el magnetismo.
Para ello, no obstante, tuvieron que caer por tierra acendradas creencias cien
Ciencia y técnica no eran en el siglo XIX, com o lo son hoy en día, dimensiones tíficas que hacían depender esos fenómenos de las propiedades de determinados
de una m isma realidad. El empirismo presidió durante la mayor parte de la centu fluidos particulares imponderables -el corpúsculo luminoso, el calórico, los flui
ria los avances de la técnica industrial y del conocimiento médico, en tanto que la dos eléctricos y m agnéticos- para dejarlos convertidos en magnitudes aptas para
ciencia teórica abstracta se mantuvo anclada durante décadas en su secular em pe su matematización de acuerdo con las leyes newtonianas de la gravitación; aptas,
ño, de raíz filosófica, para penetrar en los misterios recónditos de la naturaleza. en definitiva, para fundamentar, más allá de las diferentes manifestaciones feno
N o obstante, la ciencia fue adquiriendo en el transcurso del siglo un carácter cada ménicas, los principios de una ciencia integrada y única de las propiedades últimas
vez más positivo y utilitario, anudando lazos con el empirismo de forma que, aun de la materia y de su dinamismo mecánico. Veamos algunos rasgos de ese proceso.
sin una relación orgánica, cada uno recibió del otro un importante acicate y, en El avance en el conocim iento de los fenómenos eléctricos y magnéticos fue
ocasiones, hasta descubrimientos esenciales para su propio desarrollo. espectacular en el prim er tercio del siglo XIX. La fabricación de la primera pila
eléctrica por Alessandro Volta en 1800, los trabajos sobre electrólisis de Anthony
M a t e r ia , e n e r g ía , m o v i m ie n t o . L a m e c á n ic a d e l m u n d o t ís ic o
Carlisle y W illiain N icholson, las investigaciones sobre las propiedades m agnéti
cas de las corrientes de Christian Oersted y André Ampére, el estudio de las co
M encionábam os anteriormente que la gran baza del avance científico en el rrientes eléctricas sobre un medio conductor de G eorge Ohm , condujeron a em
siglo XIX fue la difusión creciente del m étodo analítico a todos los cam pos del plazar ambos fenómenos en el interior m ism o de la materia, y no en un fluido
saber. Esto fue posible por los avances espectaculares producidos en el cam po de anexo a ella, y a .sentar el principio de identidad entre ambas fuerzas, así como con
las matemáticas. En general, todos los dom inios de esta disciplina adquirieron un las que explicaban la afinidad molecular de las combinaciones químicas.
notable desarrollo en las décadas gozne entre los dos siglos: teoría de los números, En este punto entró en liza el genio experimental de Michael Faraday. Sus
teoría de las formas y de los grupos, cálculo aritmético, álgebra, etc. Pero fue sobre investigaciones hicieron avanzar todos los cam pos de la ciencia física antes men
todo el avance en los estudios de la geometría analítica, el análisis numérico y las cionados, por ejemplo, el de la electromagnética, con el desarrollo de la inducción,
funciones matemáticas lo que convirtió a esta disciplina en el instrumento intelec que permitió la puesta a punto de los prim eros generadores y los primeros m oto
tual por excelencia del nuevo método científico positivo, de validez prácticamente res eléctricos. Pero sobre todo a él se debió la comprobación experimental de que
universal, capaz de abarcar desde el funcionamiento mecánico del universo hasta los efectos eléctricos y magnéticos se desplazaban en cam pos o líneas de fuerza en
la lógica simbólica del razonamiento humano. Las posibilidades del nuevo m étodo el espacio. Esto lo llevó a formular en sus últimas obras la hipótesis de que la
se manifestaron estrechamente vinculadas a los avances científicos en los cam pos energía eléctrica no era otra cosa que estas tensiones electromagnéticas, tal vez
274 LA CONFORM ACION OKI. M UNDO CXIN TKMl'ORANKO CIKN CIA, AR'l K YMF'.N I AUDADF.S F'.N F'.l. SKJl.O XIX 275
debidas a una cadena de partículas de diferente polarización, emplazadas en las La seguiula ley, obra de Rudolf Clausius y del inglés William 'Lhomson (más
líneas de fuerza espaciales, que podrían además explicar las vibraciones de la luz y tarde lord Kelvin), ponía el acento en la irreversibilidad natural de la transmisión
del calor irradiado. Adelantada a su tiempo, esta primera formulación de la teoría de energía de la fuente caliente a la fría y, por lo tanto, del descenso de gradiente
de los cam pos habrá de esperar treinta años hasta su plasmación en forma m ate de temperatura entre ambos que permitía su conversión en trabajo mecánico. Se
mática por el físico inglés Jam es Maxwell. acuñó para ello la función matemática llamada “entropía”, que expresaba precisa
La concepción científica acerca de la luz se modificó también rotundamente en mente la medida de esta degradación hasta llegar a su m agnimd máxima de equili
esta misma época. L o s trabajos de T hom as Young y, sobre todo, de Auguste Jean brio isotérm ico, en el que el calor resultaba inutilizable para realizar un trabajo
Fresnel acertaron a resolver los numerosos interrogantes que planteaba la inter útil. Aparte del significado científico de esta ley, resultaba obvia su importancia
pretación de los fenómenos luminosos a partir de la teoría corpuscular cuando para conocer el grado de disponibilidad energética de un sistema y de la eficacia tle
sustituyeron ese principio por una concepción diferente según la cual la luz era las máquinas en su utilización industrial.
una perturbación ondulatoria sobre el éter lumínico de que estaba com puesto el Pero ambas leyes eran además importantes porque hacían referencia a una nueva
espacio. Algunas objeciones menores a esta interpretación se resolvieron más ade teoría de la naturaleza del calor y a su influencia en dos concepciones energetistas
lante al precisarse el desplazamiento transversal de las ondas luminosas, y no lon del universo hasta cierto punto contradictorias. Del estudio del com portam iento
gitudinal como inicialmente se había supuesto. Pero, en todo caso, para completar cinético de los gases realizado por esos científicos se llegó a la conclusión de que el
una teoría mecánica de las vibraciones luminosas del éter quedaba como cuestión calor obedecía a los movimientos de agitación y colisión de las moléculas, siendo
básica precisamente el problem a de la naturaleza y las propiedades de este medio, el calor total del gas la medida de la energía total de traslación de sus moléculas, y
a la vez lo suficientemente sutil para admitir el volumen de los cuerpos y lo bastan su tem peram ra, la energía media entre cada una de ellas. D e tal concepción del
te rígido-elástico para transmitir las vibraciones luminosas. El interrogante se calor se desprendía la existencia de un calor y una temperatura mínimos, que co
mantendrá inalterable incluso después de que la luz fuera incorporada por Maxwell rresponderían a aquel momento en que todas las moléculas estuviesen quietas.
a la teoría general de las ondas electromagnéticas. Tom ando como puntos de referencia absolutos las temperaturas de congelación y
Los estudios acerca de la energía mecánica y el calor cobraron también nueva ebullición del agua, lord Kelvin fijó aquella temperatura mínima, el cero absoluto,
fuerza en las primeras décadas del siglo XIX como consecuencia de las necesidades en -273,1 grados centígrados, lo que al m ism o tiempo permitió a partir de enton
prácticas de aplicación a las actividades industriales de la máquina a vapor. En la ces la matematización de estos fenóm enos sobre la base de una escala fija y no
primera mitad de la centuria fue fundamentalmente el físico francés N icolás Sadi puram ente arbitraria.
C arnot quien, tras detenidas investigaciones con aquélla, arriesgó la hipótesis de Trasladadas estas concepciones del calor y del intercambio energético al uni
que el calórico no era otra cosa que la fuerza motriz o el movimiento que había verso estelar, algunos científicos llegaron a prever una situación de equilibrio tér
cam biado su forma. E s más, en una máquina perfecta donde no se produjesen mico universal en la que ciertamente la magnitud total energética se mantuviese
pérdidas por conversión o rozamiento debería mantenerse constante la magnitud constante pero al m ism o tiempo incapacitada, por falta de gradiente térmico, para
total de la energía puesta en juego. todo trabajo, es decir, para todo cam bio ulterior. Ya veremos cómo décadas más
Las etapas subsiguientes estarán algo menos condicionadas por el estudio con tarde Jam es Clerk Maxwell y Ludwig Boltzmann llegarán a probar que tal suposi
creto de la máquina de vapor y más por el análisis del comportam iento mecánico ción sólo podía plantearse en el terreno de las probabilidades estadísticas, no de las
de los gases. D e ellas saldrán diseñados los principios de interconversión de ener certezas científicas.
gía mecánica y calor y, con una perspectiva más general, los de la energía cinética Puede desprenderse de lo dicho lo que la teoría del calor y del trabajo m ecáni
de los gases. L o s estudios del inglés Jam es Joule sobre la fuerza de los gases en co debía a los avances en las investigaciones acerca de la constitución última de la
expansión y en compresión y la reinterpretación hecha por el alemán R udolf Clau- materia y de sus combinaciones m oleculares. Eue John Dalton el primero en reto
sius de las experiencias de C arnot con la máquina de vapor llevaron a la definitiva m ar en 1808 la vieja concepción de D em ócrito de la composición atómica de la
consideración del calor com o una forma de energía, que funcionaba complem enta materia. D e sus investigaciones sobre los líquidos y los gases llegó a la conclusión
riamente en forma de transmisión del foco caliente al frío y, para aquella energía de que las propiedades de todos ellos y sus combinaciones químicas podían expli
no absorbida por éste, en forma de trabajo mecánico. carse m ejor si se concebían los elementos como formados por átomos de pesos
d<)das estas investigaciones condujeron a la formulación de las leyes de la termo definidos, específicos a cada uno de ellos, que se combinaban químicamente en
dinámica. La [irimera de ellas fue obra del físico alemán Hermann von Helmholtz, proporciones fijas.
quien sentó en 1847 el principio general de conservación de la “fuerza” o energía, L o s avances siguientes llegaron a través del químico sueco Jo n s Berzelius, quien
principio que, junto con el antiguo de conservación de la masa, constimyeron las descubrió los pesos atómicos de la mayor parte de los elementos y, ya más adelan
concepciones más básicas y universales acerca de la materia hasta el descubrimiento te, de Edward Erankland, quien en 1852 formuló el concepto de valencia como
tle las partículas integrantes del átomo y la formulación del principio de relatividad. magnitud de la capacidad de combinación estable de unos átomos respecto de
1 fi-H f \ .y n y i r./viri ^KAINTA) C IEN C IA , A R IK Y MKNTAI.IDADKS EN Kl- .SICI.O XIX 277
otros o, expresado en relación con la unidad combinatoria química del hidrógeno, Fruto de un excepcional genio m atemático, estas teorías habrán de esperar más
el número de átomos de éste con el que entraban en combinación los átom os de de veinte años hasta que el físico alemán Heinrich H ertz logre obtener en 1887 la
cada elemento. A partir del concepto de valencia y de las nuevas posibilidades de confirmación experimental directa de la naturaleza ondulatoria de los desplaza
determinación de los pesos atómicos fue posible traducir las constantes generales m ientos electromagnéticos.
de la combinación química y las propiedades físicas de los elementos en una tabla A Maxwell se debió también una im portante observación en el cam po de la
periódica, realizada inicialmente por Friedrich Keloilé [1865] y completada algo teoría cinética de los gases. Partiendo de las investigaciones coetáneas de Clausius
después por Julius M eyer y Dimitri M endeleiev [1869]. sobre las probabilidades teóricas de libre recorrido medio de las moléculas gaseo
Permanecían, sin em bargo, numerosas anomalías no aclaradas en la regulari sas antes de su colisión, Maxwell elaboró un m odelo de probabilidades estadísticas
dad de estas constantes de la combinación atómica, especialmente en los com pues que comprendía las magnitudes hipotéticas de ese recorrido, de las velocidades y
tos químicos complejos y en los gases. L o habían puesto de relieve concretamente de las frecuencias de colisión y logró así, junto al físico austríaco Ludw ig Boltz-
las investigaciones de Josep h -L ou is G ay-Lussac, al com probar que los gases se mann -quien lo seguirá en esa tarea- m atem atizar la segunda ley de la term odiná
combinaban siempre en proporciones equivalentes entre sí. A partir de ahí Ame- mica, instalando, sin embargo, la noción de entropía en el terreno de las probabi
deo Avogadro avanzó la hipótesis molecular de la materia según la cual la m olécu lidades m atemáticas más que en el de la determinación mecánica.
la, y no el átomo, resultaba la unidad más simple de aquélla que podía existir en
estado libre. N o obstante, tal teoría no entró a formar parte de la ciencia fisico c) La crisis del paradigma mecanicista
química hasta su recuperación por Stanislao Cannizzaro en 1858 y hasta la ulterior
formulación por el ya citado Meyer. Esta primera grieta en el edificio newtoniano del siglo XIX a partir de este
Sobre todos estos logros en la definición de las magnitudes básicas de la m ate m om ento no hará más que agrandarse. L as principales líneas de fractura se produ
ria, así com o sobre el estudio de la configuración de las estructuras moleculares jeron, en prim er lugar, en el terreno de las concepciones últimas de la materia, que
para constituir los diferentes compuestos, se asentará el extraordinario auge de la a partir de los nuevos datos diluyeron en pura energía lo que parecía haber queda
ciencia química, y en particular de la orgánica, a lo largo del siglo XIX. do sólidamente sentado en la masa y en las constantes combinatorias de los átom os
La ciencia físico-química de los años 60 estuvo marcada por los trabajos del y m oléculas; en segundo lugar, en el de las posibilidades de someter todos los
inglés Maxwell, quien realizó la síntesis de los conocimientos del siglo acerca de la fenóm enos a las leyes del movimiento mecánico de los cuerpos tal y com o se había
luz, la electricidad y el m agnetism o, com pletó la teoría cinética de los gases, m os buscado a lo largo de todo el siglo; finalmente, en el campo de las m agnitudes
tró con m ayor claridad las posibilidades del m étodo de análisis matem ático en el absolutas newtonianas del tiempo y del espacio.
avance científico y culminó el edificio mecanicista de la ciencia del siglo XIX. A Partiendo de una rica experiencia investigadora acerca del comportam iento de
partir de ahí los principales fundamentos de esa ciencia comenzarán, uno tras otro, la electricidad y de la luz en fenómenos diversos de naturaleza química y física fue
a ser puestos en entredicho. im poniéndose la idea de un corpúsculo eléctrico inferior al átomo, que resultaría
La principal aportación de Maxwell estuvo, sin duda, en la teoría dinámica del ser la verdadera matriz de sus propiedades energéticas. Fue el físico holandés Hen-
cam po electromagnético. Utilizando un m odelo puramente matemático, som etió drick Lorentz quien avanzó por primera vez tal hipótesis en 1887, y se dedicó
a análisis las hipótesis de Faraday acerca de las líneas de fuerza y obtuvo su form u seguidam ente a su verificación por m edio de datos experimentales. A partir de ahí
lación en ecuaciones diferenciales que reproducían un m odelo mecánico de inte el descubrimiento en 1895 de los rayos X por el alemán W ilhelm Rontgen, y de la
rrelación entre fuerzas eléctricas, magnéticas y medio transmisor. Dada la relación radiactividad, ese mismo año, por el francés Henri Bécquerel, condujeron a la
recíproca entre los fenómenos magnéticos y eléctricos y su transmisión en forma formulación de la teoría electrónica del átom o, abriendo así la vía hacia el inmenso
de ondas, transversales para la electricidad, formando ángulos rectos con las líneas cam po investigador del siglo XX que puso al descubierto su complejo sistema pla
de fuerza magnéticas, las propiedades mecánicas del medio se convertían en el netario y su funcionamiento energético.
punto clave para dar consistencia a toda la teoría, el único punto, por lo demás, en Fueron importantes a este respecto las observaciones del físico alemán M ax
el que Maxwell se mantuvo fiel a la hipótesis heredada del éter luminoso de pro Planck en 1900 acerca de que la emisión energética de las partículas no era conti
piedades indefinidas. Con todo, cualquiera fuese la naturaleza de ese medio, Maxwell nua -co m o se había supuesto- sino que procedía en forma de saltos impredecibles,
pudo probar matemáticamente que la velocidad de las ondas dependía de la per aunque siempre por números múltiplos enteros de una cantidad mínima (quan
meabilidad magnética y de la capacidad de inducción eléctrica de aquél y que coin tum) tanto más elevados cuanto m enor era la longitud de onda de la radiación.
cidía con la velocidad de luz en el vacío, recién comprobada experimentalmente. Este fenómeno, com probado posteriormente, situó la física moderna, mucho más
Esto lo llevó a concluir que la luz era también un fenómeno electromagnético, de lo que lo había hecho la teoría de M axwell-Boltzmann sobre la energía cinética
aunque de diferente longinid de onda, unificando de esta manera todas las aporta de los gases, en el marco de las probabilidades matemáticas, que preludiaba las
ciones del siglo a las teorías de la luz, la electricidad y el magnetismo. posteriores teorías de la indeterminación.
-’ 7H I,A ( : ( )M '( )K M A ( :i()N I)i:i, m u ñ ík ) ( : ( ) N T i :m I’( ) k a n I',(> CII'.NCIA, ARI I', V MKN IAI.IDADI S I.N !• I. SK;i.O ,\1\ 279
l'inalmcnte, tainhicn las concepciones alwolutas clel esi)acio y tlel tiempo newto- Ya algo más adelante se incor[)or<) a ellos el evolucionismo extremo de Ernst 1 laec-
nianas fueron puestas en entretlicho en los últimos años tiel siglo. La concepción kel, quien lo emplazó en el modelo mecanicista del siglo con su ley biogenética,
mecánica tiel universo necesariamente tenía que plantearse a la larga la consisten según la cual la ontogénesis del individuo reproduce la filogénesis de la especie. Y,
cia (Id propio punto de observación, que permanecía sin razón científica ajtarente en fin, del evolucionismo partieron múltiples líneas investigadoras en el cainjio de
lucra de todo planteam iento mecánico. Hacia 1889 el matem ático francés Henri la biología y en el de las humanidades y las ciencias sociales.
l'oincaré había insistido ya en la ausencia de un punto de referencia inmóvil que Pero al mismo tiem po que se perseguían los m ecanismos evolutivos del orga
pudiera justificar una concepción absoluta del tiem po y del espacio. M ás adelante, nismo y de la especie del ser vivo, otras investigaciones estaban adentrándose en el
las investigaciones de Albcrt A. M ichelson sobre la vekacidad de la luz en movi conocim iento concreto de sus procesos fisiokSgicos más elementales. D os campos
miento libre y en difracción, las de Lorentz sobre el movimiento relativo de las merecen ser considerados a este respecto: el de la generación espontánea y el de la
ondas electrom agnéticas y de la tierra respecto del éter circundante desbrozaron teoría celular.
el camino para que AJbert Einstein pudiera avanzar en 1905 el principio restringi El descubrimiento de la célula fue el resultado de una larguísima cadena de
do de relatividad -el valor relativo del tiempo, que se reduce para un espectador o (observaciones empíricas, que pasaron desde el análisis e identificación de los teji
un cuerpo conforme aumenta su velocidad, hasta llegar a su valor absoluto: la dos y órganos al estudio de los embriones y, en último extremo, a su unidad celu
velocidad de la luz- y con ello el principio del fin de la física newtoniana. lar. El médico francés Xavier Bichat y los naturalistas alemanes M atthias Schlei-
den y 'Eheodor Schwann, ya con la ayuda del nuevo m icroscopio acromático, fue-
(I) La naturaleza y el hombre non los eslabones iniciales. Rudolf Virchow y Claude Bernard, a continuación,
harán avanzar considerablemente el conocim iento de los mecanismos de repno-
Los estudios m encionados no eran, sin embargo, más que un capítulo particu ducción y de interacción celular, así como de sus relaciones con el “medio interno”
lar de la intensa dedicación del siglo al conocim iento de los fenóm enos de la natu en el que viven. El em briólogo Cifskar I lertw ig descubrirá en el núcleo celular el
raleza, incluidos los seres vivos. 'Lodo un rosario de nuevas disciplinas científicas fundamento de la reproducción vegetal y animal. Y finalmente, ya en las postrim e
configuraron ahora sus m étodos específicos y sus credenciales académicas. N u e rías del siglo, el m ecanismo de la división celular quedó aclarado cuando el cientí
vos espacios geográficos continentales, marítimos y hasta subm arinos fueron con- fico alemán Wilhelm Waldeyer-I lartz descubrió la existencia de los cromosomas.
cpiistados por la ciencia en las grandes expediciones científicas de toda la centuria. La cuestión de la generación espontánea de la vida, resultado de un principio
La corteza terrestre fue estudiada sistemáticamente, y se dieron pasos de gigante vital imponderable según se creía, m ereció a lo largo del siglo num erosos intentos
en el conocim iento del origen y en la datacit'm de los estratos rocosos y de sus de com probación empírica. El resultado fue el abandono de tal suposición —bien
fósiles vegetales y animales. Al filo de la tercera década de siglo el geólogo inglés es cierto que no sin resistencias- y, a la larga, múltiples efectos para el conocim ien
("liarles Lyell expuso en sus Principios de geología la hipótesis de los cambios geoló to y control de las enfermedades de animales y plantas, lo d o s los experimentos
gicos uniformes y constantes por la acción de las fuerzas exógenas y endógenas de -lo s de l'h eo d o r Schwann en la primera mitad de siglo, los de Louis Pasteur en los
la naturaleza, contrapuesta a la interpretación clásica catastrofista. años 50 y 60- se orientaron a aislar los cultivos de laboratorio del m edio atm osfé
La paleontología fue entonces también una de las ocupaciones principales de rico, al que la experiencia investigadora acumulada señalaba como causante de la
los naturalistas, después de un siglo de intensa fiebre coleccionista y clasificatoria, aparición de los organism os vivientes, lo d o s ellos confirmaron, en definitiva, lo
(jue jirosiguió en los inicios del siglo XX. Las reflexiones de los naturalistas comen acertado de la hipótesis, en particular, com o señalará Pasteur tras sus experiencias
zaban ya a centrarse tímidamente en lo que será el gran debate científico de la en la industria cervecera de Lille, la influencia decisiva en aquel fenómeno del
segunda mitad de siglo: en el fijismo o evolucionismo de las especies vivientes. El estado de movimiento, humedad y temperatura del aire.
naturalista G eorges Cuvier, padre de la anatomía comparada, y sobre todo el pa L a confirmación práctica definitiva de tales observaciones llegó cuando el físi
leontólogo Richard Owen, se emplazaron en la primera corriente; el naturalista co inglés John l'yndall, trabajando sobre los gases y el calor irradiado, cínnprobó
Erasmus Darwin, los botánicos Jean-Baptiste de Lam arck y Etienne Saint-IIilai- que ciertos m icroorganism os existentes en el aire podían ser observados proyec
re, el geólogo Lyell, en la segunda. tando sobre ellos una irradiación luminosa y asimismo podían ser eliminados ha
(k)n todos estos antecedentes de la ciencia coetánea contará Charles Darwin ciendo pasar el aire a través de una llama.
para sus investigaciones acerca de la selección natural y para el avance de la hipó L o s efectos de todas estas investigaciones fueron especialmente destacados en
tesis adaptativa en la constitución de la m orfokjgía compleja de los seres vivos y en el cam po de la medicina animal y la humana. Permitieron una mejor comprensión
la transmisión de los caracteres adquiridos. Ju n to a él, otros científicos contribu de los mecanismos de contagio de las enfermedades y el desarrollo de investigacio
yeron con decisión al avance de la teoría darwinista: Lyell, el botánico Joseph nes más sistemáticas sobre los principales agentes patógenos. Abrienm el camino a
1 looker, el gran naturalista Alfred R. Wallace -quien llegó paralelamente a Dar la esterilización de la leche y los alimentos conservados y a la asepsia del medio,
win a conclusiones sem ejantes- y sobre todo el antropólogo 'Ehom as 11. Huxley. procedim ientos que a la larga se m ostraron determinantes en la prevención de las
2K0 1.A C;()NF()RMAC:i()N DKL M UNDO CO NTKM FO RANKO CIKNC;iA, AR'I K Y M KNTALIDADES EN I'.I. SIC;U ) XIX 2KI
enfermedades. Desde 1867 el fenol comenzó a ser utilizado como antiséptico en gonizar la primera Revolución Industrial: el carbón y el hierro. Aún más decisiva fue
los hospitales. la ciencia para el desarrollo de la industria química. El perfeccionamiento de los
Pero en general, y no sólo en estos campos, dio la medicina en el siglo XIX métodos de obtención del ácido sulfúrico y de la sosa, ampliamente utilizados en la
pasos de gigante: en la cirugía, en los materiales quirúrgicos, en las sustancias far fabricación de jabón, vidrio, papel, tinturas y para el blanqueo de los textiles, el
macéuticas activas, en el cultivo y la preparación de nuevas vacunas. Especial relie nacimiento de la química de los productos sintéticos, especialmente de los orgáni
ve tuvo el descubrimiento de las facultades anestésicas de ciertos productos, lo que cos, a partir de la síntesis accidental de la urea realizada por el químico alemán Frie-
permitió vencer el dolor en las operaciones quirúrgicas. Tras ensayos previos con drieb W óhler en 1828, con toda su ulterior expansión hacia las tinturas artificiales, el
otras sustancias, el cloroform o se impuso de manera general desde 1847. inicio de la investigación médico-farmacéutica, las nuevas técnicas de refinación y
destilación del petróleo, la utilización industrial de la electroquímica en niquelados y
e) El d e sa iT o llo de la técnica cromados, todo ello, en resumen, se manifestó estrechamente ligado al desarrollo de
la ciencia química y marcó una dirección fundamental al progreso técnico de final de
En esta somera relación de los avances técpicos del siglo XIX es preciso resaltar siglo: el hecho de que el tratamiento químico de los materiales comenzase a iin|Ki-
antes que nada el papel determinante de la economía industrial. Por constituir su nerse sobre su anterior tratamiento mecánico.
cam po privilegiado de aplicación, obviamente, pero sobre todo por el hecho de Por último, un cuarto campo de desarrollo técnico tuvo que ver con aquellos
que fue la exigencia del lucro económico, organizado en un com plejo sistema pro elementos favorecedores de las actividades económicas en general, sea en la ges
ductivo y financiero, lo que impulsó las nuevas formas de organización del trabajo, tión de los negocios o en el intercambio de mercancías, o que contribuyeron a la
con la utilización de máquinas-herramienta cada vez más eficaces y con el desarro m ejora de la vida individual y colectiva de las sociedades. Y aquí habría que men
llo último de la automatización industrial (véase el capítulo 1). cionar desde los prim eros pasos en la síntesis de los medicamentos específicos
F.ntre las múltiples invenciones técnicas del siglo, a efectos expositivos cabe hasta los avances en los sistemas de iluminación doméstica y urbana, desde el tra
diferenciar varios apartados relativamente hom ogéneos. En el prim ero se pueden zado de la red de transporte terrestre y marítimo basta los sistemas de comunica
clasificar todos aquellos nuevos descubrimientos tendientes a la mecanización pro ción por hilos y, ya en las postrimerías del siglo, de la comunicación inalámbrica.
ductiva, tales como la máquina textil jenny, que realizaba automáticamente algu Innovaciones, todas ellas, tan decisivas en la transform ación de los parámetros
nas operaciones sencillas de hilado y tejido, las nuevas herramientas agrícolas y vitales de las sociedades modernas.
mineras sumariamente automatizadas y, de manera ya más general y sistemática,
las máquinas-herramienta capaces de fabricar con rapidez, economía y precisión
las piezas necesarias para los grandes sistemas mecanizados industriales. La fabri 2. Las artes*
cación estandarizada abrió así un horizonte ilimitado a la construcción de nuevas
máquinas y a la cadena de especialización productiva, de la que saldrá en el siglo El siglo XIX fue un tiempo de encuentros y enfrentamientos entre las tradicio
XX la producción automatizada. Un paso intermedio importante en ese proceso nes del pasado y las necesidades del presente. El proceso fue lento y m ostró una
fue, ya en las postrimerías de siglo, la aplicación del m otor eléctrico individual a Europa capaz de analizarse a sí misma, que terminó demoliendo sus cimientos
cada máquina-herramienta. políticos, económicos, sociales y culturales. Los antecedentes pueden rastrearse a
Un capítulo particular de la mecanización fue, en segundo lugar, el de los nue partir de la Ilustración e históricamente enmarcarse entre el estallido de la “ doble
vos m ecanism os o productos orientados a la obtención de la energía necesaria para revolución” y la “ primavera de los pueblos” en 1848. En ese período se desarrolla
el proceso industrial. Puede decirse que a lo largo del siglo XIX se pasó de la utili ron las transform aciones económicas y sociales derivadas del cambio del m odo de
zación predominante de la fuerza humana y la animal al inicio de la era del motor producción, y el liberalismo inició su lento pero inexorable ascenso. Ideas como
automóvil. L a máquina a vapor, los generadores electromagnéticos y los primeros las de revolución, democracia y libertad, a las cuales Francia proporcionó el m ode
m otores eléctricos y, por último, el m otor perfeccionado de combustión interna lo, saltaron sus fronteras hacia el resto de Europa y terminaron impulsando cam
fueron bitos en el camino hacia el automóvil y la aviación. bios en la totalidad de los continentes. L as fuerzas conservadoras resistieron utili
Un tercer campo claramente definido de progreso técnico tenía relación con el zando los m ecanism os tradicionales de represión o probando una síntesis entre
perfeccionamiento de los métodos de obtención y tratamiento de las materias pri libertades individuales y autoritarismo político, com o la intentada por N apoleón
mas o productos de primera elaboración necesarios para el proceso industrial. La III. Sólo resultaron vallas momentáneas que el nuevo hombre del siglo XIX derribó
exploración científica de la corteza terrestre, de su estructura y estratificación geoló en nom bre de la libertad.
gicas, los avances en el conocimiento de la naturaleza y el origen de los minerales
tuvieron una influencia decisiva en la puesta en marcha de la moderna explotación
minera, de tanta importancia para la expansión de los dos minerales que van a prota
' Por Teresa Raccolin.
’K2 I.A C;()NI''()RMA(;i()N DKI, MUNDO CON I'KiMI'OUANI'.O C IE N C IA , AR 1E. Y M E N T A l.lD A D Ic S E N l■,l, S K il.O X IX 281
a ) Los Í7UCÍ0S cid ro v u m tid sv io -m uchacha sencilla del campo, defensora tle su virtud, que ascendió y fue aceptada
socialm ente- fue una metáfora del propio autor y de la clase media |)uritana.
Iñie Francia la giiardiana de la cultura clásica desde la decadencia política de Fin el cam po de la pintura, los encargos reales, las fiestas de la corte y la gran
Italia. F.n el siglo XVIIl, en los años de la Regencia, la aristocracia impuso el roco aristocracia habían tentado a los m úsicos y pintores flamencos, italianos y germ a
có, acoriie con el protagonism o que como clase buscó ocujiar a la muerte de Luis nos. Cioincidiendo con su transform ación, los burgueses necesitaron sus propios
XIV. Fue un arte puram ente francés que, sin embargo, se propagó entre las cortes representantes y éstos aparecieron cuando la sociedad m aduró política y económ i
europeas y en algunos sectores burgueses. Estos rápidamente lo abandonaron, en camente. William H ogarth, en esa época de transición, m ostró su talento para
nombre de formas más realistas y severas afines con su ideología racionalista, de criticar las costum bres licenciosas en obras como La carrera de un libertino [1735] y
fensora del progreso. L o s pintores de género que abordaron escenas costum bris para captar la vida de las clases populares, como en La calle de la gineirra |1750-
tas y retratos naturalistas fueron su modelo artístico. L o s filósofos iluministas in 1751). Pero fue en el retrato com o Imagen de la sociedad donde sobresalió con
tentaron dar a la época un sustento más racional, en nom bre de la mesura y el aguda penetración psicológica (Los sirvientes del pintor [1756y. 'I ras él, un grupo
equilibrio. Com o reacción a un pasado cargado de excesos -el barroco- y a un excepcional de retratistas com ojoshua Reynolds, William Ramsay y T hom as ( ¡ains-
(presente caprichoso -el rocoetS-, se abrieron hacia fuera para estudiar otras cultu borough fijaron los prototipos sociales de la nobleza terrateniente y la gran bur
ras, aprovechando los datos aportados por los viajeros. guesía. Eue este último, renuente a la aceptación de reglas, quien un día “ a.squeado
Desde entonces reapareció la F'dad Media, demonizada durante siglos. Aunque el de los retratos, deseoso de tomar su violín y refugiarse en algún delicioso pueblo
g()tico fue un producto francés, hahía sido considerado como obra de bárbaros, inca donde podría pintar paisajes” sentó las bases de la escuela paisajista.
paces de aprehender la claridad del arte clásico. A partir del siglo XVIII debió revisarse Una importante cantidad de artistas de provincias e incluso aficionados reali
también el concepto de barbarie. Cion el camino abierto, el primer análisis desembo zaron un exhaustivo recorrido de la cam piña y sus ruinas, de las montañas y las
có en el interés estético, el segundo en el emocional. De allí lo tom ó el romanticismo, costas. Antes de W illiam Turner y Jo h n Constable, ambos nacidos alrededor de
(]uc vio en la Edad Media una fuente inagotable de motivos de regeneración. Se 1775, el romanticismo estaba asentado en Gran Bretaña. M ostraba un pintores
intentó estudiar con más objetividad la propia cultura; en 1741, el arquitecto Ger- quism o emocional donde el hombre se sentía integrado a su ambiente, al tiempo
main Soufflot reconoció la importancia del sistema ccmstructivo del estilo gótico. que se glorificaba a los protagonistas de la transformación.
F'l neoclasicismo tuvo poca influencia. La circulación de láminas sobre las m i
G r a n B r e ta ñ a : d e u n e s t i l o n a c io n a l a l r o m a n t ic is m o nas de Italia fue una curiosidad y una m oda arqueológica piroducto del gusto por el
exotismo. Incluso el éxito de los dibujos “ a la griega” de Jo h n F'laxman no e.stuvo
El Reino Unido fue el prim er país que buscó conscientemente crear un arte im pulsado por la nostalgia; antes bien, sus líneas netas y delicadas tom adas de la
nacional. La revolución política del siglo anterior y la transform ación económica cerámica griega fueron elegidas por el m oderno industrial J. W edgood para deco
que se estaba gestando la convirtieron en el país más m oderno de Europa. Su arte rar las piezas de porcelana de su fábrica de Etruria.
pictórico y musical dependía desde hacía dos siglos de los aportes continentales.
Sólo la literatura había m ostrado en el pasado un gran desarrollo; William Shakes Ra c io n a l is m o e id e a l is m o e n l o s o r íg e n e s d e l r o m a n t ic is m o a l e m á n
peare había dejado el terreno sembrado.
La relación entre el rom anticismo inglés y la realidad del país es innegable; el El relativismo de la Ilustración le perm itió a Johann H erder definir la cultura y
movimiento estuvo ligado desde su origen al desarrollo de la burguesía moderna y el arte com o expresiones cohesionadas del carácter nacional, secular e, incluso,
finalizó con su ascenso económ ico y político. Su mundo de valores e ideales des- individual, y a Denis Diderot, sostener que el valor estético de una obra de arte
|)lazó la frivolidad de las costumbres cortesanas y permitió preparar el camino necesita la educación, el estudio y conocim iento de las normas. Particularismo y
hacia el poder. El arte fue el m ejor espejo que tuvo la sociedad burguesa para universalismo resultaron respuestas válidas para el relativismo que hacia 1750 co
mirarse satisfecha. Cuando el romanticismo conquistó el continente europeo des locó a Alemania en un callejón sin salida. L a lucha dialéctica obligó a la razón a dar
pués de 1820, se convirtió en un modelo a seguir. batalla a sus propias inquietudes.
La preocupación de la burguesía por m ejorar y ascender socialmente la obligó Arnold I lauser (1969) sostiene que en los orígenes comunes del romanticismo
a instruirse. Los nuevos hábitos de lectura, a los que se agregó el gusto por la del siglo XVIII cada sociedad logró respuestas diferentes, a veces antitéticas, de
música, permitieron a la m ujer asumir un rol fundamental dentro del romanticis acuerdo con el carácter de su propia burguesía. Estas contradicciones incluso se
mo: fue musa inspiradora, depositaría de la virtud y heroína trágica, y dejó una verificaron en las distintas etapas de la vida y obra de los artistas. Goethe, conoce
cuota de sentimentalismo femenino en la sensibilidad de la época. La novela por dor de la obra filosófica del lluminismo, leyó a Hom ero y a Ossian, a Shakespeare
entregas amplió el público a través de los periódicos y de los diarios. Su ejemplo y Eriedrich Klopstock, a Rousseau y la Biblia, amó la catedral de F'strasburgo y las
fue Pamela o la virtud recompensada [ 1739-1740) de Samuel Richardson; su heroína ruinas romanas. Su IVerther [1774] hacía presagiar en él al artista rom ántico por
.’H4 I,A CO N'IO KM ACIO N DKI, M U N DO CO N I KMI’ORAN'I'.O C IKN CIA , AU l K V MKNTAl.lDADh S KN I .L .SKil.O .\1.\ 2HS
excelencia. Sin em bargo, la l)úsquccla de la libertad y la confianza en el predominio cam bio revolucionario. Del ¡(asado le t]uedó la m irada ingenua, la fuerza de lo
de la pasión sobre la razón tuvo un cam bio fundamental a partir de su entraila al natural y lo espontáneo, pero aceptó la (írecia clásica com o un verdadero m o
servicio del gran duque de Weimar en 1775. N o sólo cambiaron sus ideas políticas delo para la form ación del arte y la cultura. Su arm onía jiodía servir com o refle
sino sus actitudes estéticas. jo para que los hom bres equilibraran sus propias experiencias, capacickules y
b'l rom anticism o fue el marco utilizado por las burguesías para construir su em ociones.
imagen y su m undo de valores. Su carácter im prim ió al arte diferencias en cada M uchos artistas saludaron el advenimiento de la Revolución francesa con la
época y en cada país. E.I I. C.arr (1987) sostiene que no fue un estilo ni una ideolo esperanza de que pusiera fin a las inquietudes que habían agitado el siglo. l)es[Hiés
gía sino el m odo de vida que adoptaron los hombres y las mujeres en las últimas de 1792, fueron pocos los que mantuvieron esa posiciém. H orrorizados por la vio
décadas del siglo WIII. L a clase media alemana fue preferentemente administrati lencia revolucionaria, algunos se volcaron políticamente hacia posiciones más con
va y profesional, más ligada a la burocracia y a los servicios estatales que al mundo servadoras, exigiendo un retorno a la razón. En los prim eros años del siglo XIX y
de los negocios. L a fragmentación territorial y política, que hacía de los Estados hasta la caída de Napoleéjn el arte quedó sum ergido en un m ar de contradicciones;
alemanes celosos custodios de su independencia, conspiraba en contra de la bur no sólo había que liberarse de las reglas sino de los enem igos y del autoritarismo.
guesía com o clase; sus intereses estaban tan divididos com o los Estados a los que
pertenecían. La política alemana fue cosa de los príncipes; los burgueses acom pa E l n e o c l a s ic is m o h is t ó r ic o
ñaron sus decisiones. A pesar de la calidad de las universidades, los intelectuales y
artistas que deseaban dedicarse a sus propias actividades encontraron dificultades. L o clásico y lo rom ántico fueron teorizados en forma paralela entre 1750 y
La libertad sobre su propio destino convirtió a G ottfried Lessin g “en un jornalero 1850, ambos m ovilizados por el Iluminismo. L o clásico recibió un fuerte apoyo
literario; ordenó bibliotecas, hizo oficio de secretario, realizó traducciones” . El con el descubrimiento de las ruinas de Pompeya, H erculano y más tarde Paestum.
mismo G oethe, cuando entró al servicio del gran duque, supervisó obras de inge Italia se convirtió en el centro de peregrinaje y discusión al que llegaron los hom
niería. controló la restauración de castillos y la traza de jardines; sirvió como en bres ilustrados de toda Europa, que luego desatarían en sus propios países las in
viado diplom ático y observador de guerra y finalmente dirigió las instituciones y terpretaciones más diversas. W inckelmann, Antón M engs, Giovanni Piranesi,
actividades culturales del Ducado. Auguste M ariette, vieron en la Antigüedad clásica un ejem plo para oponer a las
Con este desalentador panorama, en los años 70, un grupo de jóvenes constitu formas rebuscadas del tardobarroco y del rococó. El clasicism o se convirtió en una
yó el grupo Sturm und Drang (“tempestad y táolencia”), con el ánimo de destruir verdadera ideología que m ostró la forma en la que los hom bres más lúcidos del
todas las reglas que aprisionaran la libertad de creación. Sus integrantes (Eriedrich siglo se quisieron ver e, igual que el romanticismo, se deslizó de la metafísica a la
von Klinger, Jakob Lenz, Herder, G oethe y Eriedrich von Schiller) produjeron política.
una literatura ;«talm ente burguesa pero fueron críticos de esta clase, especialm en H acia 1780, poetas com o Goethe y Schiller volvieron su mirada a la Italia clá
te por su inacción contra el despotismo de los príncipes que ellos condenaban. sica en busca de cierta armonía ideal. Por lo tanto, corresponde afirmar que una y
Tuvieron un ideario ingenuo y exaltado; decididos partidarios de la libertad abso otra corriente no resultaron oposiciones cerradas. D onde tal vez se encuentre la
luta, no salieron nunca de sus marcos burgueses. mayor diferencia es en la actitud hacia el lenguaje artístico y sus articulaciones.
El Sturm und Drang, influido por Jean-Jacques Rousseau (de quien hicieron L o s clásicos dieron más importancia a la función; los rom ánticos, a la libertad de
una interpretación), convirtió el emocionalism o en irracionalismo y lo transformó expresión.
en estandarte de lucha. Años después cada uno siguió su camino. H erder prefirió El arte clásico fue tom ado como ejem plo por los artistas que hicieron de él no
la expresión espontánea a la imitación de las grandes obras del pasado. Desechó la una repetición mecánica sino una fuente de inspiración. Su carácter se pensó des
formación estética para la comprensión del arte; rescató la literatura popular y de el propio arte y no desde la naturaleza, y desde él se buscó la perfección. Entre
sentó las bases para la consideración “nacional” de una cultura alemana. 1790 y 1815 ocupó un papel esencial, ligado a la Revolución francesa y al Imperio,
G oethe dejó aflorar su postura “clasicista” . Entre 1786 y 1790 realizó una serie adquiriendo su forma histórica.
de viajes a Italia que reforzaron su interés por la Antigüedad. Bajo la influencia de G om o movimiento reaccionó contra la desmesura de los estilos anteriores y
Johann Winckelmann, el crítico neoclásico, sintió la influencia de su naturaleza desechó la preponderancia de la imaginación. Buscó una correspondencia lógica
amable y armoniosa que podía servir como m odelo para el arte. Com enzó a traba entre su forma y su función, encontrando el equilibrio a través de la medida y
jar la idea de la obra artística como entidad orgánica, en la cual la universalidad adoptando el lenguaje racional y proporcionado de las formas de la Antigüedad.
debía contener los particularismos, y éstos, a su vez, m ostrar la totalidad. En las Para los neoclásicos, la arquitectura ya no debía responder a los caprichos de los
discusiones con Schiller, acordaron que Alemania debía ser capaz de producir una m onarcas sino a las necesidades .sociales y económicas que reclamaban los nuevos
literatura nacional de validez universal. tiempos. Los edificios públicos (hospitales, cárceles, iglesias, cementerios, cuarte
Schiller constituyó el punto de equilibrio, el enlace entre el clasicism o y el les, escuelas) debían convertirse en instrumentos funcionales para la nueva socie-
’ S/'. LA CONI'OKMAC.ION l)i:i. MIIN IK) CON'l lvMI’OkANl'.O C I L . N C I A , A K TL V M K N I Al .11 ) A I )!• S l' .N M , Sl( .1.() X I X 2H7
(l;ul. l.a Antigüedad le propctrcionó un modelo apropiado; en ese sentido fue ahis- pasado medieval v a la naturaleza en husca de ins|)iración. Al cosm o|)olitism o ihis-
t(')rico com o estilo, pero no reaccionario como actitud. La razón debía regir la vida tradíj opusieron el carácter nacional de las artes. Biuscaron formas más espirituales
|)ráctica, por lo tanto había que ordenar la ciudad para desarrollar nuevas activida de vida, plantearon el conocim iento por mecho de los sentimientos y la intuición.
des; así nació el urbanism o moderno. La arquitectura neoclásica, vigente durante “ Ediminemos el yo y queda eliminado el m undo”, escribió Eichte; la emoción sub
todo el siglo XIX bajo distintos ropajes, legó al siglo XX la idea de función. jetiva se convirtió en creadora.
Respondió com o ninguna de las otras artes a las necesidades de la vida y su En los terribles años de la guerra, la interioridad del sujeto, el yo, sirvió como
complejidad. L o s pioneros de esta corriente fueron los arquitectos utópicos Etien- refugio. En 1814, Erancisco de Goya resum ió con dolor lo sucedido. En Los desas
nc-Louis Boullée y Claude Ledoux, quienes dejaron proyectos de una m oderni tres de la guerra pintó la imagen del entierro de una muchacha bella y luminosa -la
dad in.superable. De acuerdo con el sueño imperial, prefirieron las dimensiones verdad- ante quien llora desesperada una m ujer -la justicia-. L o s motivos de in
amplias, los espacios libres y las formas geométricas; la idea de lo público fue para quietud se reforzaron. M uerte, desolación, g^uerra, torturas y desesperanza fueron
ellos superior a lo privado. Esta actitud impuso una elección moral que podía apli las realidades que el arte convirtió en m otivos. Tum bas, cementerios, cam pos de
carse tanto al arte com o a la vida o, com o en el caso de Jacques Louis David, a batalla, espacios vacíos, soledad, fueron el repertorio que legó el arte romántico.
ambas. Ante la insoportable presión del presente, los artistas se fugaron hacia la Edad
La escultura tuvo su centro en Roma, y en el italiano Antonio Canova y el danés M edia, a la que concibieron como una edad heroica, cargada de nobles valores.
Bertel l'horvaldsen sus mejores representantes. El primero siempre mantuvo el g^sto Don Q uijote volvió a cabalgar...
por el “color”, heredado de la gran tradición de la escultura barroca, representado En Gran Bretaña, a salvo de la guerra, los primeros resultados sociales de la
|)or la calidad del pulimento del mármol que hace vibrar la materia ante los efectos Revolución Industrial im pulsaron a los artistas hacia formas imaginativas. A partir
de la luz. L o s bocetos preparatorios muestran una temsión y una violencia deudoras de 1780, la rica tradición celta prestó a los rom ánticos sus hadas, sus brujas y sus
de Cíian Lorenzo Bernini, pero su obra terminada, nunca fría o distante, reposa con fantasmas (por ejemplo, en las novelas de Ana Radcliff). Shakespeare fue definiti
claridad tranquila, desde cualquier tiempo, lista para volver a la vida. vamente rehabilitado. L as fuerzas oscuras del inconsciente constituyeron otro de
Dentro de este período se destacó Jacques-Louis David, el “pintor de la revo los temas (como en las pinturas de Johann Eüssli). Se buscó consuelo en el cristia
lución” . M iem bro de la Convención y del Com ité de Seguridad General, ya en nismo primitivo y justicia en el Antiguo Testamento (por ejemplo, la obra de William
1784, en E l juramento de los Horacios había tom ado el ejemplo heroico de la Roma Blake). La vuelta, inspirada en Miguel .Angel, se asoció con la idea del artista como
republicana. Eue esa Roma de los Bruto y los H oracio la que le proporcionó el “genio” . L o s románticos crearon una im agen de sí mismos basada en la autocom-
sentido moral como artista y com o revolucionario. Com partió con Robespierre la placencia del rechazo por parte de la sociedad. “ Entre la vida y él hay una muralla
consigna de que los principios m orales no se discuten, se aceptan. Hasta 1794 su transparente de sueños: puede verse el otro lado, pero no pasar...” , escribió Víctor
clasicismo recreado y adaptado a las necesidades del Estado revolucionario fue H ugo al analizar a Hamlet, símbolo ideal para ejemplificar su propia angustia frente
heroico, cuando no despojado, pero siempre cargado de tensión. Condenado a al extrañamiento.
muerte por los term idorianos, salvó la vida pero su moral se derrumbó. Sus obras L a naturaleza como imagen especular fue abordada por los rom ánticos ingle
posteriores, de una perfección formal notable, respetaron el estilo neoclásico pero ses. L as tranquilas y pintorescas telas de Jo h n Constable y las poesías de William
perdieron su actitud. N apoleón le devolvió las esperanzas; las obras del período W ordsworth glorificaron la campiña y los logros de los agricultores laboriosos;
consular le permitieron reintegrarse a la historia, como lo demuestran sus excelen ambos logran efectos emocionales. La naturaleza en lucha y la fuerza de los ele
tes retratos de la burguesía revolucionaria. m entos fueron pintadas por William Turner con una paleta de colores luminosos,
Pero el emperador lo desilusionó y desde entonces su gran calidad como dibu a veces iridiscentes, y una modernidad en la pincelada y las formas que aún hoy
jante prestó servicios a una autoridad que no respetaba. D e su taller, uno de los llama la atención; Perey Shelley cantó, com o poeta, imágenes similares.
más afamados de Europa, salieron sus contradictorios discípulos: Dominique In En la época posnapoleónica, con la aparición de las primeras luchas sociales,
gres, el revisionista neoclásico; Antoine-Jean G ros, fiel al m aestro, pero con un Walter Scott reinstaló la P'dad M edia con la novela histórica. L o s héroes del pasa
sentimiento romántico no asumido, y el joven T heodore Gericault, que logró su do eran preferibles a los proletarios del presente. La pintura acom pañó su obra
perar el romanticismo y encaminarse hacia el realismo. con la creación de la “ hermandad prerrafaelista”, inspirada pior el crítico John
Ruskin. Las figuras de la caballería adoptaron el refinamiento de Sandro Botticelli
h) E l rom anticism o m ad u ro (1 7 9 0 - 1 8 4 0 ) y sólo parecen tener relación con la época por ser su negación.
L o s artistas alemanes [iresentaron m otivos semejantes, pero teñidos de idea
Los sucesos de la década de 1790, especialmente la Revolución francesa, acele lismo. Una actitud más contemplativa prestó rasgos metafi'sicos a su pintura y a su
raron la difusión del romanticismo. Vencida la razón, fue reemplazada por el es- literatura. Personajes con los ojos abiertos interrogando al espectador, com o los
ce|)ticismo y la desesperación. L o s artistas, desilusionados, volvieron su mirada al de O tto Runge, o vueltos de espalda, contemplando la inmensidad de la naturaleza
,’HH I.A ( . () NI ' ()UMA(: i ()N Dl',1, M U N D O ( :ON I I M I ’í )UANI',()
lo m o ol)i;i lie Dios, en el cuso ilc K;is|);ir I'ricilricli, ilici ón ;i l;i |)intur;i un;i sensa
ción cósm ica. Cuantío l'ichte icIcntiMcó a Dios con “el orden moral tlcl universo”,
encaminó el arte hacia el itleal, iin|)ulsando un panteísmo que le iin|)idió volver a
la realidad.
l’or su misma itlealidad, la música respondió de manera brillante al arte román-
lico alemán; h'ranz Schubcrt y Robert Schumann, entre otros, desarrollaron la “ idea”
a través tle la sinfonía y de la música de cámara. Fd liri.smo marcó las nuevas formas
del impromptu, los poemas sinfónicos, los valses y las fantasías; mientras la canción
{licíl) recogió la tradición pastoril y popular que comenzaba a interesar.
Fárrafo aparte m erece la figura de Ludw ig van Beethoven, en quien el lirismo
se convirtió en verdadera dramaticidad. Su pensamiento musical de raíz sinfónica
se m ostró igualmente capaz de lograr una unidad estilística notable entre las sinfo
nías y la m úsica de cámara, como lo demuestra su sonata Patética [1799], en la que
los elem entos oscuros y demoníacos, operando dialécticamente con la forma clási
ca de la sonata, logran un im pacto genial. Sus estructuras sinfónicas proponen una
ampliación de la forma de la sonata, crean un torbellino de temas potentes que se
compensan con la amplitud y cierto lirismo de los movimientos lentos. Amante de
la libertad a ultranza, el artista acometió una verdadera audacia al com poner la El juramento de los Horacios, de Jaeques-Louis David (1749-1825). Los valores
lacera sinfonía (Heroica) [1803-1805]. Dedicada originalmente a N apoleón Bona- republicanos de la Antigüedad jugaron un papel fundamental tanto en el arte como en la
parte, Beethoven no planteó allí el culto al héroe sino su propio ideal heroico. realidad. Esta obra fue encargada por Luis XA^. David la concluyó en Roma en 1784 y la
expuso al año siguiente. (Museo del Louvre)
( iompuso otras ocho sinfonías, infinidad de sonatas, tríos, cuartetos, conciertos, y
abordó tam bién la ópera. En todas esas obras su genio se destacó de manera espe
cial, a pesar de la gran calidad de sus contemporáneos. Seguram ente porque repre
sentó más que ninguno de ellos el cambio de una época, el ansia de libertad y sus
contradicciones.
F,1 rom anticismo italiano se inició durante la época napoleónica. En su produc
ción literaria, U go Foscolo unió la lucha personal por la libertad y la creación
artística. Su obra Los sepulcros despertó la conciencia del pasado y de sus grandes
hombres. En esta misma senda siguieron Alessandro M anzoni y Silvio Pellico. L o s
italianos compartieron con polacos y rusos el exilio en Suiza, Francia o Inglaterra.
F.n una Italia dividida y dominada por las fuerzas extranjeras, el joven Giuseppe
Vertli ilem ostró cómo la obra de arte podía ser símbolo y agente movilizador de la
realidad: una de sus piezas, Nabucco [1842], se convirtió en un himno a la libertad.
F.spaña produjo una floración más tardía com o resultado del enfrentamiento
entre el absolutism o y los liberales. En Don Alvaro o la fuerza del sino [1835], el
Duque de Rivas hizo hincapié en el papel del destino; Jo sé Zorrilla retom ó viejos
temas com o la justicia, la venganza y la muerte en D o n ju án Tenorio [1844] y más
tarde la lírica, con Jo sé de Espronceda y Gustavo Adolfo Bécquer, abrevó en el
repertorio común de la época.
Paisaje de la isla Riigen, de Kaspar
A fines de los años 20 el movimiento se internacionalizó, producto del ir y
Friedrich (1744-1840).
venir de viajeros, refugiados y exiliados. París los atrajo con su vida bohemia, el Considerado el paisajista por
prestigio de sus luchas y de sus artistas. L a ópera -si bien se desarrolló en toda excelencia del romanticismo
Europa- encontró en la capital francesa su centro de difusión. Las arias melódicas alemán por su exaltación de la
tle G aetano Donizetti, Vincenzo Bellini, Carl-M aria Weber, Gioacchino Rossini, naturaleza y su depurada técnica.
encontraron un itúblico amplio y abierto, predispuesto tanto al drama como a la (Museo de Winterthur)
. Ipoleosis de Ho?nero, de Dominique Ingres (1780-1867). Uno de sus
( i];idms HUÍS famosos, donde se aprecia la importancia que Ingres dio a la
cultura griega. (Museo del Louvre)
El grito, de Edward
Munch (1863-1944).
Representa las formas
de la angustia que
corren paralelas al
Í.íi plíiyíi en Tronville, de Claude Monet (1840-1926). La modelo que está en primer crecimiento y al
|)lano es Camille, la esposa del pintor. El cuadro representa una de las varias escenas de progreso. (Galería
jilaya que el artista pintó en sus vacaciones en Normandía. (Galería Nacional, Londres) Nacional de Oslo)
I'otograma de la película Veinte mil leguas bajo el mar, dirigida por Georges
/Vlcliés (1861-1938), precursor del cine y el primero en construir en Francia
un estudio cinematográfico en 1897, dos años después del anuncio de la
invención de Louis y Auguste Lumiére.
ironía. K1 dcs|)licguc teatral -escenografía, vestuario, música, texto- dio los pri-
incm s pasos liacia la concepción tic la obra de arte total desarrollada unas décadas
después.
Importantes artistas, músicos y concertistas convergieron en París en el m o
mento en que una Francia aletargada por la política de la reacción iba a demostrar
i|ue todavía podía batallar. A mediados de 1820, la burguesía liberal reinició la
lucha por el poder y los artistas, mezclados en ella, se sum aron en defensa de las
i libertades de expresión. Ambos dieron al rom anticismo francés ese carácter liber
tario y político inm ortalizado por la paleta de Eugéne Delacroix en La libertad
conduciendo al pueblo [1830]. Com o escribiera H ugo: “ La sociedad [...] empieza por
contar lo que sueña, luego cuenta lo que hace y al fm se pone a pintar lo que
piensa” {Cromwell [1827], Prefacio). Este verdadero manifiesto del romanticismo
íi fue completado tres años más tarde, cuando la Revolución de julio unió a los hom
bres comunes y a los artistas.
El propio Víctor H ugo, partícipe de las barricadas de 1830, declaró “que la
libertad literaria es hija de la libertad política” . L o s artistas, aunque no con igual
profundidad, tom aron conciencia del com prom iso del arte. Alfred de Vigny, Al-
fred de M usset, G eorge Sand, Stendhal, Alphonse Lam artine, un renovado René
Chateaubriand, junto a músicos como Frédéric Chopin, Richard Wagner y pinto
res como Gericault y Delacroix en sus primeros años iniciaron un camino sin re
torno: el del com prom iso del arte con la realidad. En los años siguientes muchos
lo abandonaron, como Delacroix, pero algunos no lo olvidaron, como Víctor H ugo.
Otros, como Ingres, nunca lo siguieron.
A comienzos de los 40 la tensión había disminuido. L o s continuadores del
movimiento parecían haber perdido tanta inspiración. U na mirada melancólica
cubrió el continente; sin embargo, el spleen del que hablaban los poetas no duró
mucho tiempo. U na nueva generación, la de los realistas, se aprestaba a comenzar
la carrera.
H acia 1850, los epígonos del clasicismo estaban aferrados a los decadentes
m odelos del pasado, m ientras los rom ánticos se extraviaban por las vías de la eva
sión. L o s artistas que tom aron su lugar, los realistas, se propusieron trabajar sobre
el presente, sobre “lo real”, incluyendo en este concepto la idea de progreso. Las
revoluciones de 1848 m arcaron el fin del rom anticismo porque crearon nuevos
problem as y plantearon nuevos interrogantes. G ran parte de Europa occidental
fue afectada por ellas y en el centro se agitaron las nacionalidades. 1848 terminó
con el orden que Europa había instalado en 1815. L as ideas democrático-republi-
canas tomaron cuerpo y los sectores populares entraron en acción. Si bien la ma
heso, de Auguste Rodin (1840-1917), uno de los principales exponentes del rea revolucionaria fue dominada en pocos meses, su influencia posterior quebró la
roinaiuicisino en escultura. (Museo Nacional de Bellas Artes de Buenos Aires) unidad del siglo.
A partir de 1830, la aparición del ferrocarril acortó las distancias y multiplicó
las comunicaciones. Europa se cubrió de vías férreas; se instalaron el telégrafo y el
teléfono. L a industria se revolucionó y la ciencia hizo progresos extraordinarios.
i'^O I.ACONI'OUMACION DKI-,MUNDO CON I'KMI’OKÁNI'.O ai'.NCIA, AK'I I', V MI'.NTAI.IDADI'.S l■■.N!• I. S l(;l.() Xl,\ 2<;i
liulns las formas tlcl queliacer Inimano se transformaron, presionadas por los lie- ron para denunciar la doble moral de la burguc.sía. Los realistas no hicieron pintu
ehos. La filosofía le dio un mareo adeeuado: el positivismo, que asentó la idea de ras socialistas, pero sí |untura social. Su simpatía por los trabajadores explotados
|>rogreso. Las viejas soeiedades agrarias comenzaron su lenta regresión. La nueva fue innegable.
sociedad industrial y urbana se proyectó al ñituro. Organizó exposiciones interna La literatura siguió un camino semejante. Desde el romanticismo de los años
cionales para m ostrar sus logros, y el uso de los nuevos materiales -co m o el hierro 30, en la siguiente década se desembarazó del emocionalism o para abordar la rea-
y el acero- ya no se limitó al mundo de la máquina sino que se extendió a puentes, lidail sin limitaciones. Em Francia, I lonoré de Balzac y algo después Gustave F'lau-
estaciones y bibliotecas. bert mostraron las miserias y grandezas de su tiempo. La vida estrecha de provin
Pero tanta confianza en el porvenir tenía un reverso. La sociedad industrial cias, la venalidad de las profesiones, la envidia por la posición social y la perversión
movilizó como nunca antes una nueva clase social, el proletariado, que dejó atrás <le ciertos círculos encontraron en estos hom bres a sus intérpretes. El presente se
al trabajador manual. E sto s obreros industriales estaban excluidos de las ventajas convirtió en el verdadero tema de los realistas.
del progreso. Fueron la fuerza de trabajo del modo de producción capitalista, pero I'.n Inglaterra, Gharles Diekens fue el m ás agudo representante del realismo.
no los destinatarios de sus beneficios. En la década de 1840, Proudhon escribió Por ejemplo, su obra Tiempos difíciles [1854] es una genuina “ fotografía literaria”
que “el principal resultado de los ferrocarriles [...] será crear una población de sobre las consecuencias de la Revolución Industrial. La miseria, el trabajo de los
trabajadores degradados” . niños, la insipidez de la enseñanza y la soberbia de la burguesía benefactora repre
Los nuevos problem as reclamaron otras soluciones en el arte. L a arquitectura, sentaron la otra cara del progreso. G eorge Eliot y W illiam Tackeray lo siguieron
despreocupada por las cuestiones de representación y expresión, probó los nuevos en la Inglaterra victoriana.
materiales en todos los estilos que encontró a su paso, llenando Europa de edifi líspaña presentó una novela de ambiente rural, entre el romanticismo y el rea
cios “ neo” : neogótico, neorrom ánico, neoclásico, neoegipcio. El resto de las for lismo, en autores com o Jo sé M aría de Pereda, F'.milia Pardo Bazán o Armando
mas y los géneros artísticos buscaron acercarse a la realidad. En la década del 30, Palacio Valdez. F',1 verdadero realismo m ostró una intensa calidad con Benito Pé
algunos artistas anticiparon el problema: Stendhal combinó la idealización rom án rez Cíaldós y Leopoldo Alas (“Clarín”). El prim ero abordó la realidad de la natura
tica (personajes femeninos) con precisas descripciones de la realidad v la naturale leza en toda su dimensión, m ostrando una permanente superación literaria a m e
za en su novela R ojoyn e^o |1830j; Lam artine encontró la solución en la política, dida que su propia vida y su perspectiva se transformaban políticamente. Así pasó
no en la literatura. de los grandes frescos de la vida burguesa, com o Fortunata y Jacinta [1886-1887], a
Fue la naturaleza, lugar compartido con los románticos, la que permitió a la m ostrar su solidaridad con los sectores obreros populares, y aun con los m argina
pintura salir de su atolladero. El pasaje fue logrado por T h eod o r Rousseau, quien les, com o ocurre en Misericordia [1897]. “Aprendamos, con lento estudio, a cono
logró deshacerse del sentim entalismo aprovechando “lo visible” de la naturaleza: cer lo que está muerto y lo que está vivo [...] en el alma española”, señaló en 1903.
su pura materialidad. En 1846, junto co n ju les Dupré, N arcisse Díaz de la Peña y listas palabras parecen resumir la actitud con la que escribió Episodios nacionales,
Charles-Fran^ois Dauvigny, formó la Escuela de Barbizón, prim er movimiento obra monumental en la que fundió los aspectos anecdóticos y subjetivos de la na
importante de paisajismo francés. Junto con ellos trabajaron Jean-Fran^ois M illet rrativa con las grandes líneas de la historia española.
y Baptiste-Cam ille C orot. Para captar la realidad, salieron a pintar al aire libre Clarín, como su am igo Pérez G aldós, puede ser considerado un realista crítico.
donde tomaban sus bocetos. Todo era som etido a un examen escrupuloso y luego Proveniente de la burguesía, fue capaz de escribir contra ella, denunciando su
sintetizado para dar cohesión al proceso creativo. Desde ese pasaje de la naturaleza mediocridad y limitaciones. Lector de Stendhal y de Flaubert, en La regenta [1885]
al taller (observación, análisis y síntesis) construyeron una im agen paisajística que describió con notable maestría psicológica la asfixia de una ciudad provinciana y la
representaba un trozo de naturaleza detenido en el instante. hipocresía de la sociedad positivista y burguesa, capaz de matar todo lo vivo y
La pintura de género constituyó otro de los motivos fundamentales del realis auténtico.
mo. F^scenas de la vida cotidiana y trabajadores sorprendidos en medio de su jor En algunos países se produjeron obras tardías y en otros tom ó un carácter pe
nada (como las de Gustave Courbet) o campesinos realizando sus labores (por culiar de acuerdo con las características nacionales. F'n Rusia, Serguei lu rgu én iev
ejemplo, los de M illet) fueron tratados con precisión y objetividad. Fueron los m ostró preocupación por el atraso de su país e inició una nueva manera de conce
años en los que la fotografía enseñó al ojo a ver de otro m odo la realidad. Sin bir la realidad: el nihilismo. León Tolstoi realizó un análisis impresionante de la
embargo, sería simplista pensar sólo en la influencia del m edio mecánico. El ojo sociedad rusa en obras com o Guerra y paz [1864-1869]. F'edor Dostoievski indagó
del artista, fuera pintor o escritor, se convirtió en una verdadera lente que escudri en las profundidades del hombre y desnudó su naturaleza enfermiza.
ñó la realiilad en busca de motivos y en ella encontró materiales lo suficientemente F'stos artistas no compartieron un credo político; tam poco los unió un lenguaje
interesantes como para demolerla críticamente. o un estilo comunes, pero aceptaron la idea de que la obra de arte debía nutrirse de
La agudeza para captar el detalle, el desplazamiento del más mínimo defecto la realidad y volver a ella.
hacia la caricatura (Ilon oré Daumier) y la pretendida asepsia de la mirada sirvie
2M2 I ,A (;< )NI'()KiVlA(;i()\' I)l',l. MUNIM) ( X)N TI'',Ml>()KÁN'I'.() C IE N C IA , AK l E Y MEN I'AEIDADES EN El, SIC E O ,\1.X 29.1
(l) E l inipresionism o: un fresco de la vid a m oderna imilivo, creó un clima de distanciamiento doiule el ojo se posaba con igual jerar-
(|uía en el detalle o en el tema principal. D egas y M anet fueron perfectos/Zíí/tran-:
l.ii prim era exposición de los impresionistas, altierta al púl)lico en 1874, obtuvo cultos, adinerados, elegantes y conocedores de todo lo que ocurría. Sin embargo,
una crítica adversa y sarcástica de Louis Leroy, quien les impuso el nombre en el Manet tom ó una clara posición frente a las matanzas de la Gomuna, y dejó dos
periódico Le Charivari. Desde hacía diez años, un grupo de jóvenes artistas traba- litografías y algunos dibujos que muestran los cuerpos m uertos junto a las barrica
)al)a en b'rancia siguiendo las pautas del realismo. Los hombres y mujeres que se das y las tropas del gobierno disparando a la multitud. El punto de vista objetivo,
agruparon en torno de la figura del ya consagrado Édouard M anet fueron Claude que recuerda a Gourbet, resalta la tragedia.
Kenoir, Alfred M onet, Alfred Sisley, Cam ille Pissarro, Berthe M orisot, Edgar D e Los 70 fueron años de luto para Erancia y de desesperanza para los im presio
gas, Jean-Frédéric Bazille y Gustave Caillebotte. nistas. Las secuelas de la guerra franco-prusiana -en la que m urió Bazille-, la C o
M anet, admirador de Courbet, ya había presentado obras en el Salón Oficial, muna y el juicio a C ourbet y la humillación por la pérdida de Alsacia y Lorena,
Itero en 1863 fue rechazado por intentar exponer pinturas consideradas escandalo afectaron a todos los franceses. Los im presionistas, además, tuvieron que luchar
sas. Sus contactos familiares permitieron que süSxquejas llegaran a N apoleón III, contra la mediocridad de salones, jurados y coleccionistas. Fueron años de miseria
quien por simpatía creó el Salón de los Rechazadbs, donde a partir de entonces para los obreros franceses y para los artistas y sus familias. M onet, Renoir y Pi
expusieron todos los artistas no aceptados por los jurados oficiales. ssarro sobrevivieron gracias a la colaboración de quienes, com o Caillebotte, M a
L o s jóvenes im presionistas no constituyeron ni una escuela ni un estilo; cuanto net y Degas, disponían de fortunas familiares. Críticos com o Ju les Castagnary y
más, un grupo con intereses comunes. M anet no fue su maestro sino su líder; Émile Blémont, galeristas como Paul Durand-Ruel y Adolphe Coupil, contribu
nunca se consideró im presionista y su estilo podía variar de obra en obra, desde la yeron a sostenerlos, a través de la difusión, las exposiciones o consiguiendo com
pintura al aire libre hasta la imitación de m aestros com o Goya y Velázquez. De pradores para sus obras.
criterios amplios, invitó a los jóvenes a discutir problemas artísticos y cotidianos Sin embargo, fue la época más fecunda como grupo. A pesar de las adversida
en las tertulias del Café Guerbois. Durante los siguientes cuarenta años estas re des, nada quedó sin registrar: las costas de N orm andía y Provenza, la cuenca del
uniones de la bohemia serían indispensables para resolver cuestiones artísticas. A Sena con sus puentes de hierro cruzados por el ferrocarril, escenas de la vida coti
ellos se acercaron poetas eomo Charles Baudelaire, Stéphane M allarm é o Paul diana, el bullicio de las calles parisinas. L a bohemia, los cafés, el circo, los cabarets
Verlaine y novelistas com o F^mile Zola, m úsicos como jaequ es Offenbach y ja c - y el teatro, especialmente la Opera, fueron temas no sólo abordados por el grupo
ques I lalévy, artistas del mundo de la ópera y pintores de otras tendencias que francés sino por generaciones de artistas extranjeros que aprendieron de ellos.
apreciaban estas discusiones como forma de intercambiar experiencias. Alrededor de 1882, cuando com enzaron a ver los frutos de su esfuerzo, el
Aun siendo un grupo de individualidades, el núcleo ortodoxo mostró algunos grupo se disolvió. D esde hacía unos años exponían individualmente; la crítica y el
elementos comunes: la necesidad de salir al campo a pintar al aire libre; una pincela público habían em pezado a responder. C ada artista eligió su camino. Entre los
da de efectos sugestivos, que abocetaba con rapidez sobre la superficie del lienzo; la más afamados, Pissarro y Sisley se mantuvieron fieles a los principios originales;
utilización de los colores del espectro colocados sin mezcla sobre la tela, logrando Renoir después de una crisis recuperó la forma que se le escurría entre los pince
una inigualable intensidad lumínica, y una novedosa mirada sobre la naturaleza, a la les; M anet, condecorado por el gobierno, murió en esos años. Sólo M onet llevó
que veían constituida no sólo por objetos sino por sombras y reflejos. Pero fue la luz su pintura a extrem os insospechados; sus ojos, acostum brados a observar la reali
y la captación de la atmósfera lo que los atrapó. Natural o artificial, los rápidos cam dad exterior, construyeron una visión subjetiva que lo colocó al borde de la abs
bios producidos por ella en una escena les parecieron una metáfora de la vida moder tracción.
na marcada por la velocidad. En la ciudad se deleitaron con el trajinar de sus gentes, M uchos artistas se acercaron al grupo a lo largo de esos años. Los más talento
el movimiento de los carruajes y el murmullo de las reuniones sociales. sos, después de hacer su aprendizaje, buscaron sus propias formas de expresión. La
L o s parisinos solían pasar sus m om entos de ocio en los bosques. Estas escenas primera tendencia que se desprendió fue el divisionismo, puntillismo (por la for
frescas y espontáneas, en las que el aire parece circular entre los personajes y m o ma de la pincelada) o neoimpresionismo. C reado por G eorges Seurat, decidido
ver las hojas de los árboles, dan al espectador la impresión de una “instantánea”, positivista, fue un intento de aplicar al arte las leyes de la ciencia. Colocó sobre la
más allá de cuyos bordes la realidad continúa. L a fotografía les proporcionó nue tela el color puro a través de pequeños puntos que impedían ver la forma, excepto
vos desafíos. La pintura adquirió un carácter casi secuencial. En algunos casos la que el espectador se alejara y el proceso fisiológico del ojo la recompusiera. La
cámara fue una herramienta de trabajo: Edgar Degas la utilizaba para hacer sus resultante fue una im agen detenida en el tiempo.
estudios de movimiento que lograrían su expresión más acabada en sus pinturas de O tra tendencia fue la constructiva, en la que Paul Cézanne, ayudado por los
bailarinas y de carreras de caballos. impresionistas a liberarse del romanticismo, utilizó el color y la luz en sentido
Los impresionistas representaron com o nadie la idea del artista flanear, cuya opuesto a ellos. Si los impresionistas pintaron objetos evanescentes, Cézanne mostró
mirada de paseante, apartándose ficticiamente del com prom iso directo con el la estructura y la m aterialidad a través de pequeños planos de color-luz. Sus formas
294 i,A (: o n i '() rm ac ; k )n d k l m u n d o c:o n ' ik m r o r a n k o CIKNCIA, AR'I'K Y MKN'I AUDADKS KN KU SKÜ.O XIX 295
trabajadas con íacetas cromáticas cercanas mostraron un soporte geom étrico que Por sus consecuencias, el movimiento más interesante fue el prerrafaelismo,
conduciría al cubismo. Ya en vida fue reconocido por sus jóvenes colegas com o el fundado en la última etapa del rom anticismo inglés, cuya estética se basaba en el
iniciador del arte contemporáneo. gotbic revival. D ante-G abriele Rossetti, Burne Jones, John M illais y otros form a
Paul Gauguin fue un simbolista que sólo tom ó de los impresionistas el gusto ron una hermandad bajo la mirada atenta de Jo h n Ruskin; sus obras se cargaron de
por el color. Su rechazo por la civilización occidental lo llevó a buscar en las islas alusiones literarias y místicas. Su encuentro con Willliam M orris, el renovador del
del Pacífico sur el sím bolo de una humanidad perdida. L a última tendencia del arte decorativo, les permitió cambiar de rum bo. Se conocieron en Oxford, cuando
siglo fue la búsqueda expresiva de Vmcent van G ogh. El im presionismo, al liberar M orris estudiaba con el arquitecto Philip W ebb y con Ford M adox-Ford.
su paleta, pudo volcar en la tela, a través del color, la intensidad de sus pasiones. 'I()dos ellos colaboraron en la construcción y decoración de la casa de M orris.
En música, la incorporación de nuevos instrumentos, la transformación en el Su experiencia lo llevó a organizar el movimiento Arts and Crafts (“artes y ofi
uso de las escalas y ciertas audacias formales hicieron que hombres como Claude cios”), para la renovación del arte y la decoración. Seguidor de Marx, M orris se
Debussy, Gabriel Eauré o M aurice Ravel fueran catalogados como impresionistas. preocupó por acercar el arte al pueblo y rescató los aspectos creativos de la arte
Ju n to con Auguste Rodin y M edardo Rosso, en la escultura, y M arcel Proust, en la sanía frente a la deshumanización de la máquina y la enajenación del trabajador,
literatura, se asociaron m ás por su aire de época que por el resultado de sus obras. lai paradoja fue que sus exquisitos productos realizados artesanalmente sólo po
dían ser com prados por la burguesía adinerada.
e) L a situación en las tíltim as décadas del siglo XIX En cambio, su idea de renovar las artes aplicadas ganó una rápida aceptación.
Art nouveau, Modem Style, modernismo, Liberty, Jugen S tily Sécession fueron los nom
A partir de 1850 la renovación del arte pasó por el realismo. Sin em bargo, el bres que adquirió la tendencia en cada país. A pesar de ciertas diferencias todas
romanticismo nunca fue totalmente vencido y se volvió contra aquél apenas pudo. m ostraron el espíritu “fin de siglo” . Aunque sus aspiraciones fueran amplias y va
Ih)r lo tanto, el juego de acciones y reacciones m ostró una enorme complejidad. gas, se puede apreciar su preocupación por eliminar las convenciones instaladas y
N i la sociedad ni los artistas sospechaban lo que podría sobrevenir, pero se exten codificadas por el pasado y por conseguir form as orgánicas tomadas de la naturale
dió la certidumbre de vivir “ el fin de siglo” . Al volver a la Edad M edia, los rom án za para conseguir un arte más moderno.
ticos habían planteado que la naturaleza era un símbolo visible del orden espiri El a n nouveau no tiene un solo origen y un único fundador. A partir de la
tual. Este concepto desplazado por el realismo se refugió en la ficción y lo im agi búsqueda de M orris, muchos artistas de varios países sintieron la necesidad de
nario. Su herencia fue recogida por pintores, escritores y m úsicos, entre los que conferir al arte una función social y de utilizarlo en todos los niveles de la creación.
Richard W agner sería el ejemplo. Criticaron la importancia dada a los hechos L o s artistas del movimiento no sólo se preocuparon por diseñar casas sino por el
materiales que no aceptaban la interioridad. m obiliario funcional que les correspondía, por el diseño de objetos de uso cotidia
Esta corriente espiritualista, que tuvo relación con el esoterism o, fue patrim o no, por la cartelería publicitaria o el diseño y la ilustración de libros. En todos los
nio de hombres como Sár Péladan y los Rosacruces del Temple, quienes hicieron casos, a pesar de sus diferencias estilísticas se interesaron por elaborar un mensaje
un culto del mito y los iniciados. En sus veladas musicales, donde la figura de estético para un público cada vez más amplio. Pero tal como sucedió con los pro
W agner era idolatrada, Péladan exclamaba: “ ¡Oh, el instante en que aparece el ductos de M orris, al convertirse en una m oda, el refinamiento logrado y los altos
Santo G rial... qué revelación de esplendor infinito!”. Propició la idea de la ópera precios alcanzados los alejaron de las posibilidades de las masas.
com o obra de arte total y compartió con W agner el amor por ciertos aspectos L a arquitectura fue la única actividad que marcó un avance claro en este senti
formales, como la reiteración de los motivos para crear un clima de misterio. Sus do. Influida por las corrientes en boga, especialmente en la construcción de vi
temas de carácter místico abarcaron desde el Evangelio hasta la androginia, pasan viendas domésticas o ligada a los m odelos clásicos por imposición de los Estados,
do por los misterios, la iniciación y lo diabólico. los nuevos materiales -hierro, acero y horm igón- la obligaron a buscar respuestas
O tros pintores com o O dilon Redon, Gustave M oreau y Pierre Puvis de Cha- para los desafíos de la sociedad industrial. Estados Finidos en plena expansión
vannes en Francia; Arnold Bocklin en Suiza; Hans von M arées en Alemania o económica aportó novedades decisivas; W illiam Le Barón Jenny, educado en Pa
Edward Burne-Jones en Inglaterra, tom aron de Henri Bergson la idea del conoci rís, construyó en América el primer rascacielos. L a Escuela de Chicago, y e.special-
miento por la intuición y se abocaron a la creación de un arte cargado de significa mente Louis Sullivan, para quien “ la forma sigue a la función”, fundió arquitectu
ciones, donde el mito fue el motivo y el símbolo, su expresión. Agrupados bajo el ra e ingeniería, hasta entonces irreconciliables.
nombre de shnholistas se mezclaron con muchos de los planteos del art nouveau. La L a literatura y la música pudieron elegir entre las formas más variadas. El tea
tendencia encontró ecos en toda Europa, como lo demuestra la proliferación de tro, los conciertos y la ópera aumentaron su público. L o s grandes com positores
grupos: los nabis, los XX y Libre Estética. El poeta Jean M orcas, M arcel Proust, el com o G eorges Bizet y Giuseppe Verdi .siguieron el camino ya trazado y una co
decadentista Gabriele D ’Annunzio y ciertas obras de Auguste Rodin se emparen rriente que profundizó el realismo, el verism o, de ambiente rural o popular inicia
taron con ellos. da por escritores como Giovanni Verga, dio impulso a una ópera de signo trágico
CII' NCIA, AK I K V MKN I AMDADI S l'.N I I , Sl( il ,<) XIX 297
296 1,ACONFORMACION OKI, MUNDO CON I F.MI'ORANKO
Al enfrentar la tarea de construir las nuevas naciones, buscaron sus m odelos
(l’ ietro M ascagni, R uggiero Lconcavallo). G iacom o Fiicdni retom ó el eamino de i iilturaics en Gran Bretaña o en Francia. Estos ilos países estaban desarrollando
la ¡¡rand opera al enlazar la formas tradieionales con el verismo. un arte revolucionario com o el romanticismo, pero no dirigieron su mirada hacia
F.ntre la última década del siglo XIX y la primera del XX hubo una continuidad él sino al arte académ ico que patrocinaban las burguesías dirigentes. Incluso un
innegable. A pesar de las diferencias entre positivistas y antipositivistas, la civiliza motivo romántico com o la búsqueda de los orígenes nacionales, que en América
ción occidental siguió teniendo confianza en el progreso, sin ver las fuerzas com llevó a la revalorización del indio, m ostró una idealidad universal que hizo im posi
plejas que anidaban en su interior. La G ran Guerra destruiría esa confianza, así ble su asimilación con los prototipos de la realidad.
como las vanguardias artísticas romperían los aspectos formales heredados de la Gom o en el re.sto de las actividades, los nuevos países mantuvieron las artes en
Antigüedad. un papel subordinado a los m odelos foráneos. Las excepciones fueron Brasil, don
de la corte de los Braganza se exilió durante el período napoleónico y dio un im
J ) E l a rte am erican o: cam bios y respuestas pulso notable a las artes, y Cuba y Puerto Rico -pertenecientes a España hasta
1«9 8 -, donde pervivió un arte de formas acordes al sentir popular.
La aplicación de las reform as ilustradas provocó en la América española el co Recién en torno de 1850, época de la segunda fundación de las academias, la
mienzo de una ruptura que culminaría con los procesos independentistas. Entre llegada de artistas extranjeros y el viaje de aprendizaje a Europa permitieron el
las m edidas tom adas, la abolición de los grem ios y las cofradías tuvo una profunda inicio de un cam bio en el panorama de la plástica. L as academias sufrieron los
influencia sobre la producción del arte local. A semejanza de lo ocurrido en E sp a avatares de las políticas y las luchas nacionales, que obligaron a veces a los artistas
ña, se fundaron las prim eras academias que impusieron en el continente las nuevas a un exilio tras otro, dejando su huella y formando discípulos en las grandes capi
condiciones del neoclasicism o, que chocó desde un principio con la historia y la tales por donde pasaban.
conciencia tradicional americanas. Durante la primera parte del siglo XIX, el retrato y la pintura histórica fueron
Las bellas artes (arquitectura, pintura y escultura) fueron encuadradas en la los géneros que la burguesía gobernante necesitó para afirmar la idea de “lo nacio
dialéctica civilización/barbarie. En el primer término fueron incluidas las normas nal” . Sim ón Bolívar, Jo sé de San M artín o Bernardo de O ’H iggins fueron retrata
del “ buen gusto” europeo y en el segundo, la tradición colonial, especialmente dos infinidad de veces y sus batallas formaron parte de los encargos oficiales de
aquella derivada del barroco nativo. Éste, que tantos frutos había dado, fue relega todos los gobiernos.
do y sustituido por las norm as de la Real Academia de Bellas Artes (Madrid, 1757), I lacia mediados del siglo un nuevo tema, el paisaje, fue consiguiendo adeptos
que intentó im poner sus preceptos entre los artistas del N uevo M undo. L o s aca gracias a la actividad de los “ pintores viajeros” , algunos de los cuales no eran artis
démicos españoles no consideraron pertinente la fundación de este tipo de institu tas sino geógrafos o naturalistas. Ellos enseñaron a los americanos a m irar hacia
ciones en América puesto que los encargos eran supervisados directamente desde adentro. Recorrieron el continente acicateados por la curiosidad documental y
M adrid. Sin embargo, a diferencia de la libertad que dejaba a sus m iem bros en dejaron una serie de pinturas de notable valor estético. D esde la llegada de la M i
España (el ejemplo más conocido es el de Erancisco Goya), donde la imaginación sión F'rancesa en 1816 a Río de Janeiro, durante décadas artistas como el alemán
no encontró trabas, la política artística para las colonias prohibió “ el capricho y la Juan M auricio Rugendas, los franceses Armand Julien Palliére y H enri-N icolas
invención”, y éstas debieron limitarse a la imitación de los m odelos propuestos. Vinet o el británico Em eric Essex Vidal pintaron los paisajes de las distintas regio
Esta política se com pletó con la destrucción de num erosos retablos barrocos nes americanas, ayudando de este modo a flexibilizar un arte demasiado atado al
realizados en madera, que fueron reem plazados por formas poco atractivas en es academicismo europeo.
tuco o m árm ol de dudosa filiación clásica. Euera del circuito oficial, las artes populares lograron sobrevivir al vendaval neoclá
h'l retablo de madera había permitido el surgimiento de tallistas, doradores, pin sico en ciertas regiones; si bien la producción se resintió y en muchos casos no pudo
tores y “adornistas” que se mostraron incapaces de amoldarse a las Irías formas de un competir con los productos foráneos, la supervivencia del fervor popular reemplazó
netjclasicismo extraño a lo colonial y a lo autóctono; la pérdida de las tradiciones en cierta medida al más poderoso comitente que había tenido la América española;
terminó por influir en la decadencia de otras artes decorativas, como la platería. la Iglesia. Mientras ésta iba perdiendo terreno, la aparición de retablos de tipo y
L o s planteos de la Ilustración, con su minusvaloración del arte mestizo, im pu factura más primitivos, exvotos de agradecimiento a la Virgen y a los santos, en fin,
sieron un programa ajeno a los últimos tres siglos de arte colonial, en el que había las imágenes de devoción, encontraron su lugar en los sectores populares y en las
sido fundamental el mestizaje entre las formas adquiridas y la riqueza del arte regiones más alejadas de los centros urbanos. Al mismo tiempo, la cerámica, los
indígena. Incluso, la recuperación del pasado prehispánico ya en épocas de la inde textiles y el mobiliario de madera de estilo colonial aseguraron la supervivencia de la
pendencia se caracterizó por su falta de vitalidad. rica tradición y de los antiguos métodos artesanales americanos, y tuvieron su públi
h'l panorama descripto entroncó directamente con el pensamiento de la elites co en aquellos sectores que permanecieron fieles a la hispanidad.
nacionales, hijas de la Ilustración y de las revoluciones del siglo XVaiI. A ello se Recién hacia 1870, en coincidencia con el período de fundación de las últi-
sumó la necesidad de olvidar toda referencia al pasado español que se dejaba atrás.
2^8 LACON FORMACION l)i:i. MUNDO CON TKMl'ORANKO CIKNCIA, AR I 1', Y MKNTAUDADK.S KN KL SKÜ.O XIX 2W
mas academ ias de arte, se pudo apreciar una renovación más profunda, aunque figura emblemática de esta generación, en la que el individualismo romántico se
no una independencia en las búsquedas creativas. L o s artistas com enzaron a via encarnó en la tarea titánica de construir una nación, con todas sus contradicciones.
jar regularm ente a Europa para consolidar su aprendizaje en im portantes acade Facundo [1845], Reaierdos de provincia [1850] o la utópica Argirópolis [1856] m ez
mias italianas o francesas. Eduardo Sívori, Angel Della Valle, Ju an M anuel Bla- clan la pasión, los ideales, el análisis de la realidad y los proyectos para el futuro en
nes, E rn esto de la C árcova, entre otros, no sólo estudiaron con excelentes m aes una obra que se resiste al encasillamiento.
tros sino que se em paparon del am biente de cam bios que reinaba entonces en En Brasil, la aparición del romanticismo coincidió con la formación del Im pe
Europa. Im pactados por los temas sociales, algunos adhirieron al rom anticism o, rio. Sus caracteres pueden homologarse con los ya descriptos para el Río de la
otros al realism o o al naturalism o. Sus obras se caracterizan por un cierto eclec Plata, aunque mantuvo siempre mayores diferencias regionales y fue uno de los
ticism o estilístico, en el que se notan las influencias de C ourbet y de los pintores prim eros en plantear la cuestión de la negritud y la pobreza como temas en la
italianos del realism o social. L o s más jóvenes, atraídos por las novedades y las literatura americana. D espués de un tibio aporte en las primeras décadas del siglo
búsquedas de la nueva pintura, sufrieron la influencia de los “ m acchiaioli” o XIX, con la difusión a partir de 1840 de los franceses V íctor H ugo, Alphonse de
“ m anchistas” italianos y de los im presionistas, pero estas enseñanzas sólo se im Lam artine o Fran^ois René de Chateaubriand, se consolidó definitivamente en el
pondrán al llegar el nuevo siglo. j resto de América Latina.
El neoclasicism o literario nació en la América española en las últimas décadas L as temas se compartieron: la pasión, el amor, la exaltación del yo y la lucha
del siglo XV III, de acuerdo con los m odelos franceses del siglo anterior, pero igual política, pero cada nación m ostró sus especificidades de acuerdo con los particula
que en la plástica se desplazó al siglo X IX ligado a la construcción política de las rismos regionales o con la individualidad del propio pasado. L o s géneros aborda
nuevas naciones independientes. M uchos escritores del período compartieron sus dos fueron la poesía lírica o la epopeya; la narrativa en todas sus formas y el ensayo,
trabajos literarios con los de la fundación de repúblicas. Andrés Bello, Jo sé Joaquín en el que se incluyen ideólogos, lingüistas e historiadores. Dentro de la narrativa,
de O lm edo, Jo sé M aría de Heredia, Ju an Cruz Varela, vivieron entre la opción se diferenciaron las leyendas y las tradiciones (Ricardo Palma, en Perú), la gauche
política y la literaria. Su obra, de estructura clásica, tam poco pudo evitar la seduc sca (H ilario Ascasubi, en la Argentina) y el nativismo, que en Brasil y H aití se
ción ejercida por las costum bres, el exotismo y la amplitud de los espacios ameri consolidó com o una fuerte corriente antiesclavista. L as gestas americanas cuyo
canos; de esta dualidad se fue desprendiendo un temprano protorrom anticism o protagonista fue el indio o el gaucho desbordaron lirismo, como en Tabaré [1888]
dentro de los moldes clásicos. A medida que las luchas políticas se volvieron com del uruguayo Ju an Zorrilla de San M artín, o una m ayor crítica social, com o en
plejas, el romanticismo tom ó la forma del “ liberalismo literario” y en concordan M artín Fierro [1872], del argentino Jo sé Hernández; la novela abarcó la forma
cia con lo ocurrido en Erancia se convirtió en “ romanticismo político” . E sto im histórico-política cnA tnalia [1851] del argentino Jo sé M árm ol, los valores políti
plicó la ruptura con España o Portugal, las antiguas m etrópolis, cuyas culturas co-costum bristas en E l zarco [1867] del mexicano Ignacio Altamirano o la pura
fueron rechazadas por un tiem po prolongado como .sinónimo de atraso y reacción. forma lírico-am orosa en M arta [1867] del colom biano Jo rg e Isaacs.
L a primera manifestación de esta actitud fue la publicación en el Río de la Plata H acia fin de siglo, al amparo de ciudades más cosm opolitas y de intercambios
de L a cautiva [1837] de Esteban Echeverría a su regreso de un viaje a Francia, más fluidos con Europa y Estados U nidos, apareció la novela naturalista influida
donde había sido testigo de los sucesos en el París de 1830. Así se inicia el rom an por Em ile Zola. A partir de entonces se ahondó en las nuevas problemáticas deri
ticism o pleno que incorporó la .sublimación del yo a la calidad protagónica y dra vadas de la inmigración, de los cambios producidos por la mundialización econó
mática del paisaje. L a irrupción del pasado en la figura del indio, pero especial mica y las trasposiciones culturales.
mente la concepción política, inocultable aun detrás de su exaltado lirismo, se E n poesía, un neorromanticismo im pregando de sim bolism o que recogió las
profundizará con las obras del exilio montevideano: E l matadero (escrita aproxim a experiencias de los parnasianos y de los poetas malditos franceses permitió el sur
damente en 1840, recién publicada en 1871) y Dogma socialista [1846]. A partir de gim iento de escritores de la calidad de los cubanos Jo sé M artí y Jo sé M aría de
ese m om ento, la literatura y la política conformarán una síntesis que llegará hasta H eredia, el mexicano M anuel Gutiérrez N ájera o el colombiano Jo sé Asunción
fines de siglo. Silva. Ellos prepararon el camino para el prim er movimiento americano que revir
En torno de Echeverría se agrupó en Buenos Aires el Salón de M arcos Sastre tió sus influencias hacia Europa, especialmente España: el modernismo.
que cobijó a la generación del 37; sus m iem bros -entre los que se destacan, además L a necesidad de dar un carácter m ás libre y autónom o a la palabra llevó al
de Sastre, Juan M aría Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi, Jo sé M árm ol, Bartolomé nicaragüense Rubén D arío, su iniciador, a definirlo com o “un movimiento de en
M itre y D om ingo Faustino Sarm iento, los dos últimos, futuros presidentes de la tusiasm o hacia la libertad y la belleza” . Sus viajes como diplomático convirtieron a
A rgentina- constituyeron el núcleo rom ántico conocido como “los proscriptos”, D arío en el m odelo seguido por poetas y escritores y en la figura más representa
por su enfrentamiento con el gobierno de Ju an M anuel de Rosas y su vida de tiva de las letras americanas. Su posición esteticista liberó la escritura de su carga
exiliados. Esa lucha política, el conocim iento de otras culturas, el dolor del des extraliteraria. D esde la publicación en 1888 áe.Azul, en Chile, tanto la lírica com o
arraigo, dieron a estos hombres su fuerza y rasgos distintivos. Sarm iento es la la prosa remontaron vuelo movilizando a poetas de la talla del uruguayo Ju lio
térk \ / i \ i v i n \ .l \ /i-N l / I M ^ JVIU l'N W \ / V A / í > I r.íV Il'V /K A IN T -V t
I lerrera y Keissig, del argentino Leopoldo Lugones, del mexicano Amado Ñ ervo dado por las posibilidades de los nuevos materiales com o el hierro y el hormigón
o del peruano Jo sé Santos Chocano. Estos hombres lo trasladaron y le dieron arm ado nació el rascacielos.
cohesión definitiva en las primeras décadas del siglo XX. Después de la independencia y más precisamente de la guerra contra Inglaterra
C o m o en el caso iberoamericano, las colonias dependientes de Francia y Gran en 1812, los estadounidenses buscaron otros m odelos literarios: Francia, muchos
Bretaña mantuvieron un estrecho contacto con sus m etrópolis, pero la m enor nor- de cuyos ideales podían compartir, o España, que con su anacronismo teñido de
matividad de ambos países produjo un m ayor gradualism o en las transformaciones medievalismo fascinó a escritores rom ánticos como W illiam Prescott o W ashing
del área cultural. L o s pintores nacidos en las colonias británicas trabajaron para ton Irving. A través de la sátira, este último comenzó su carrera como costumbrista
com itentes de ambas costas del Atlántico e, incluso, alguno de ellos consiguió re analizando el mundo anglosajón, tanto americano com o británico. Pero después
levantes posiciones en una ciudad como Londres, donde no escaseaban artistas de de un viaje por Italia y España quedó atrapado por el exotism o de sus culturas. En
calidad. N om bres com o Jo h n Singleton C opley o Benjamin W est dan cuenta de 1831 publicó Columhus, seguido al año siguiente por la famosa colección de Cuen
las afinidades del gusto y de las estrechas relaciones que no se rom pieron aun tos de la Alhambra.
después de la independencia. O tros escritores volcaron su mirada hacia el propio país de espacios inconmen
El público se inclinó a géneros como el retrato, la pintura de costumbres y espe surables, ríos caudalosos, montañas m onum entales y costas infinitas, propiciando
cialmente el paisaje. Hacia 1850 surgió una escuela de pintores luministas que por una novela de aventuras rica en costum bres y tradiciones, que dio importancia al
primera vez dieron cuenta de la amplitud y la especificidad del paisaje americano. papel de la naturaleza. Así nacieron E l tiltimo de los mohicanos [1826] y La pradera
En los territorios del actual Canadá se repitieron las condiciones del arte aca [1827] de Jam es Fenim ore C o o p tr y Moby Dick [1857] de Herm án Melville.
démico europeo: cuadros con temas históricos, paisajísticos y figurativos. En E sta L a poesía contó tempranamente con un lírico excepcional que adelantó la
dos U nidos también encontram os seguidores de David. Sus discípulos americanos aparición del sim bolism o: Edgar Alian Poe. Su prim er libro de poem as, Tamerldn,
mantuvieron vivo el gusto por el neoclasicismo, al que se apegaron tanto la escul se publicó en 1827, cuando tenía dieciocho años. L e siguieron otros de gran cali
tura com o la arquitectura, que se nutrió del vocabulario de Grecia y Roma para sus dad, a pesar dé que el alcohol y el opio hicieron estragos y le provocaron una
edificios públicos (el Capitolio). Esto no impidió la continuidad del llamado estilo m uerte temprana. En la década del 30, cuando abordó la narrativa, su enorme
colonial para las viviendas campestres de las grandes familias americanas y la apa talento para este género quedó dem ostrado. En 1838 puhWcó Aventuras de Arthur
rición del revival arquitectónico representado por una moda neopalladiana o neogó- Gordon Pym y en 1840, Relatos grotescos y arábigos, bajo la influencia de Irving y
tica, común tanto a la región de cultura francesa como a la británica. Prescott. Su pluma se soltó al trabajar lo fantástico y lo exótico. En 1843 asom bró
D espués de terminada la Guerra Civil (1861-1865) se acrecentó la fama de con una obra m aestra de la intriga. E l crimen de la calle Morgue, primera en un
W inslow Hom er, quien había estado com o pintor en el frente. Em parentado con género, el policial, que se difundiría con gran éxito hasta nuestros días. Su litera
el rom anticism o del que tom ó la fuerza dramática, este solitario se convirtió en el tura representó la incorporación estética de lo ilógico y lo irracional y la apertura
más notable pintor de temas marinos, género al que transform ó en sím bolo de la hacia una subjetividad apasionante.
lucha del hombre frente a la naturaleza. El m ás claro exponente de la pujanza del nuevo país del norte fue W alt W hit-
Pero fuera de este ejemplo, el arte americano se volvió más cosm opolita. La man; él fue quien com prendió a través de su escritura y de su militancia política la
participación en las exposiciones industriales y el mayor contacto a través de los evolución y las potencialidades de la democracia americana y el coraje y la audacia
nuevos sistemas de comunicación terminaron por borrar los últimos vestigios de de su sociedad civil. Pensaba que para el hombre americano nada era imposible,
aislamiento, y la sociedad norteamericana estuvo en condiciones de m ostrar su uno de los leitmotiv de su Canto a m í mismo [1860]. Pero también entendió que el
producción junto a la que llegaba del exterior. H acía tiem po que los artistas viaja futuro no era sólo de ese hombre sino de la unión de su voluntad con la de otros,
ban a Europa para realizar estudios de arte; prim ero prefirieron las academias ale anticipando el nuevo papel de las masas. Fue el representante más ajustado del
manas, pero a partir de la década del 50 la meta fue París. El acostum bram iento a crecim iento que daría a su país el liderazgo mundial.
la vida bohemia y la propia necesidad de crecimiento hicieron el resto; los norte T res m ujeres pueden destacarse en el ám bito de la literatura romántica estado
americanos adoptaron el impresionismo, y algunos representantes (M ary Cassat, unidense: H arriet Beecher Stowe, Em ily Dickinson y Louise M ay Alcott. C on un
John Singer Sargent, Chille H assam o Lilla C abot Perry, entre otros) vivieron y espíritu casi m isionero, la primera abordó el problema de la esclavitud en una
aprendieron entre los impresionistas franceses. Para los norteamericanos, el im novela clásica en su género: La cabaña del tío Tom [1852]. L a segunda, poeta de gran
presionism o siempre fue una transfonnación de las técnicas pictóricas y no una lirismo y delicadeza formal, dio a conocer muy pocos poem as; su obra se pudo
verdadera ruptura con el arte predominante hasta su irrupción. apreciar póstumamente por la publicación de más de cuatrocientos poem as en los
Sin em bargo, la mayor transformación del arte norteamericano se produjo en que irradia una pasión contenida y una humanidad que se pregunta por el destino
la arquitectura, donde las nuevas formas de vida de una sociedad industrial en del hombre y su inagotable deseo de saber. Por último, con su afirmación de la
rápido crecimiento hicieron necesario repen.sar el tema de la vivienda urbana. Ayu conducta humana recta y con sus preferencias conceptuales, Alcott trató de enten-
1 ,i\ \ .V / ! > r \ M \ i v i / \ v . I V
.íW í w iM w v i I /V / V A I i'.iv i r \ i,v /
Cai'.NCIA, Al< I I'. Y MI'.N lAUDADI .S l'.N M , S l(U ,() XIX 30.)
cler las contradicciones de la realidad sin perder su rom anticismo inicial. En sus socioestamental en el siglo XVIII -las [trofesiones de la salud, los juristas, los m iem
obras, un penetrante análisis psicológico se adelantó a concepciones novelísticas bros del ejército y la M arina Real, el profesorado y los artistas-sirvientes de la
que se desarrollarían posteriormente. Con la publicación de Los días de clase de Kitty corte, de la Iglesia o de la nobleza-, todo el transcurso del siglo fue el m arco del
11868], pero especialmente con Mujercitas [1868] y su saga, se fue adentrando en el pujante desarrollo, con el título académico como credencial identificadora más
realismo sin perder la nota idealista de sus primeras obras. D e ahí su éxito al des genérica, de un num eroso grupo humano con destacada presencia en todos los
cribir los problem as de la familia con una cuota equilibrada de felicidad y dolor: ámbitos de la geografía social, en todos los sectores económicos y en todas las
Jo , su personaje de Mujercitas, se convirtió en un icono de la sociedad estadouni esferas de la gestión administrativa de carácter público y privado. Apenas sería
dense en las décadas siguientes. necesario resaltar, de entre todos esos ámbitos, las m odalidades de ejercicio liberal
La incorporación de los cambios sucedidos por la conquista del oeste que con de las profesiones, tan arquetípicas del despliegue de la sociedad civil del liberalis
virtieron a Estados U nidos en un país de costa a costa, y luego de la fractura que mo, o los efectivos profesionales, en sus formas generalistas o corporativizadas,
significó la Guerra de Secesión (1861-1865) los escritores norteamericanos, tom a participantes en el desarrollo del Estado liberal: juristas, profesorado, ejército, or
da la debida distancia de los hechos, pudieron objetivar su propia realidad. C o den público especialmente.
menzaron así los movimientos realista y naturalista, con los que se cerró el siglo
XIX. L o s escritores realistas de todas las tendencias fueron hombres que vivieron a a) E l artista contemporáneo
caballo de los dos siglos y dejaron una serie de continuadores que prolongaron
parte de sus logros. Entre los más destacados se encuentra M ark Twain (Sam uel L. Pero, sin duda, la fenom enología m ás singular en torno de los hom bres de
Clem ens), que alcanzó rápida fama mundial. Aventurero, periodista, gran obser cultura ochocentistas se produjo en el terreno artístico. Ju n to con la libertad
vador de la realidad y dueño de un humor incomparable escribió con la misma creativa, el artista encaraba los albores del siglo X IX confrontado a dos nuevas
soltura relatos de viaje, novelas y sátiras. Pero no hay duda de que su fama se circunstancias, que lo afectaban de form a contradictoria. Su capacidad de reso
inmortalizó al Tpuh\\C2iXLas aventuras de Tom Sawyer [\S76]y Huckleberry Finn [1884]. nancia artística y sus ingresos económ icos se resintieron en una primera etapa a
Sus protagonistas son seres entrañables que representan el valor de lo cotidiano, causa de la relativa ruptura de los vínculos m ateriales tejidos con las clases socia
producto de su m edio, en los que se destaca el aprendizaje de cara a la realidad. les que constituían tradicionalm ente su público. Ju sto es constatar, no obstante,
C om o su contracara se levanta la figura cosm opolita de H enry Jam es, quien que el fenóm eno no fue por lo general drástico, salvo en las etapas álgidas de la
vivió gran parte de su vida en Europa pero volviendo su m irada crítica a su país de política revolucionaria, ni tam poco definitivo, puesto que durante todo el siglo
origen, com o lo demuestra su Washington Square [1881], entre otras. Intentó no se m antuvieron form as m ás o menos renovadas de m ecenazgo cortesano y aris
contaminar la novela con el punto de vista del narrador y ser objetivo; com o él tocrático.
mismo lo definió: “E l novelista se nutre de los m odos, costum bres, usos, hábitos y Pero -lo que es m ás im portante- el siglo precedente legaba también al creador
estilos; todo ello cuando ha sido ya m adurado y estabilizado” . un m ercado artístico en expansión entre los estratos intermedios intelectuales y
A diferencia de los anteriores, Jack London fue un gran narrador de historias burgueses, y este público, real o potencial, acabará generando sus propios m eca
cortas, aunque también escribió novelas. D escuidado en el estilo, de escritura rá nismos de intermediación y de control económ ico del arte, llámense prensa, críti
pida, le sobraba imaginación para incorporar temas com o los lugares lejanos, el ca, em presas editoras, galerías, salones, gabinetes de lectura o mecenas burgueses;
oeste, las zonas heladas del ártico, las profundidades de los ríos sureños; pobló su m ecanism os sobre los que el siglo X IX va a diseñar los rasgos del mercado artístico
literatura de cazadores, balleneros, vagabundos, viajantes de un mundo más agres y de la cultura de masas de nuestro tiempo.
te, más brutal. Se destacan E l hijo del lobo y otros cuentos [1900], Relatos del Lejano L a historia propia del artista de la centuria se proyectaba, pues, sobre un triple
Norte [1901] y Martin Edén [1909], sin ninguna duda, su m ejor novela. escenario. En el prim ero se representaban las nuevas posibilidades económicas
abiertas a las facultades artísticas. Frente a lo que parecieran indicar los, a veces,
descarnados fenotipos artísticos de la época -el artista romántico, la bohemia, el
3. El hombre de cultura. El intelectual y su estudio* escritor maldito, el dandy-, las dimensiones del m ercado artístico crecieron espec
tacularmente en el siglo X IX . M ás que en ninguna otra época anterior, un público
C on carácter general, el siglo X IX significó un florecimiento sin precedentes cada vez más num eroso se sintió tentado a com prar periódicos y libros, a asistir al
para ese estrato social integrado por lo que podem os denominar genéricamente teatro, a la ópera y al concierto, a visitar exposiciones y a adquirir cuadros. Parale
“hom bre de cultura” . D esde las m enguadas huestes integrantes de esta categoría lamente, la propia institucionalización del m ercado ofreció al artista múltiples
oportunidades económicas en campos adyacentes a su actividad creadora específi
ca, tales com o la administración de los teatros y exposiciones oficiales, la enseñan
' Por Francisco Villacorta Baños. za y la prensa.
i(H I,A CONFORMACION Dl' l, MONI)0 CONTKMI’OKÁNI'.O riKNCIA, A im : y MIvN TAUDADKS kn IvI, SK íI.O x i .v
l‘.st;i Última, en particular, fue decisiva para el escritor, porque m arcó de mane m ista” (l^evsner, 1982), esta juigna ilel artista por m odelar el gusto de su acrecen
ra detínitiva la estructura productiva y estética del campo literario. Kn ella el escri tado público, por imponer, en fin, la disidencia y la innovación creativas com o la
tor descubrió las halagüeñas posibilidades económicas de un auténtico mercado sola expresión artística que plasmaba en su plenitud la naturaleza individualista del
literario. Sólo era preciso, por una parte, ofrecer un producto convencional, deli arte contemporáneo, la que da pie para el tercer escenario de la historia del artista
beradam ente adaptado al gusto rnayoritario del público, un público que a lo largo ochocentista. Junto a la ru[)tura estética antes mencionada, otros factores de la
del siglo se fue separando cada vez más de la exigencia y la innovación; y, por otra sociología de la cultura van a intervenir activamente en la reafirmación de esa
parte, adecuar las m odalidades de venta a sus posibilidades económicas. L a elec dialéctica artística del siglo: los grupos, círculos y las agrupaciones de sociabilidad
ción estética estaba contenida en estas premisas, sin que eso impidiera que grandes del hombre de cultura y la conform ación de los arquetipos sociales e ideológi
escritores del siglo se sintiesen también tentados por esta literatura “ a plazo fijo” cos del artista del sight XIX.
com o único procedim iento para obtener ingresos seguros. Am bos factores respondían en su origen al mismo proceso de replanteamiento
Aquellos campos fueron, además, un medio privilegiado para incorporarse al de los vínculos entre artista y público. D esde la desintegración de los centros tra
m undo artístico oficial, con la consiguiente aceptación de sus reglas de juego, tan dicionales de sociabilidad artística, especialmente la corte y los salones diecioche
to en el plano estilístico com o en el político. Y éste es el segundo escenario rele scos, desde el reconocimiento de su libertad creativa, el artista se encontró aislado
vante de la historia del artista del siglo X IX . La politización artística fue el resulta en la búsqueda de nuevas fórmulas expresivas y de nuevo público dentro de una
do de la concepción revolucionaria y romántica de la cultura. Su idea de la autono sociedad crecientemente masificada. La sensación de aislamiento social resultó el
mía del proceso creador, desligado de toda norma fundamentada en una esencia estado de ánimo más común del nuevo artista del siglo. De ahí surgió el im pulso
-estética o preceptiva-, precipitó al creador en el subjetivismo artístico; su con hacia renovadas formas de amalgamación: las tertulias, los cenáculos, los cafés lite
cepción del papel educativo y civilizador del arte lo condujo a las ideologías políti rarios, los grupos, las escuelas. 'Podas ellas recuperaron, en síntesis, el espíritu de
cas. Su efecto perduró m ás allá de las jornadas revolucionarias francesas. E s más, el sociabilidad y el deseo de afirmación del artista contemporáneo en un proyecto
punto más alto del encuentro entre arte y política se produjo con la difusión del creativo individual o de grupo, llegando a ser una de las características sociológicas
rom anticism o liberal en la Europa restaurada y con la posterior etapa de las revo fundamentales de la concreción de su identidad más genuina sobre la categoría de
luciones liberales, unas etapas en las que no fue extraño que las carreras política y innovación.
literaria coincidieran. Fue esta institucionalización de los ideales estéticos y socia L as categorías de libertad creativa y público enmarcan también el espacio en
les rom ánticos la que generó la gran t]uiebra del arte contem poráneo entre liber que se delimitaron los arquetipos sociales del artista de la centuria: el artista rebel
tad y m ercado, “una de las rupm ras más profundas de la historia del gusto artísti de rom ántico, el esteta del arte por el arte, el bohemio, el implacable crítico social
co ” (Hauser, 1969, III), la que escindió al movimiento romántico conservador, aca del realismo, el artista maldito, el dandi de final de siglo. Todos con una caracterís
démico y mundano, apto para las fantasías sentimentales y humanitarias de la bur tica compartida de enfrentamiento con los valores e.stéticos al uso y casi siempre
guesía posrevolucionaria, de la innovación artística del creador independiente, del también con los valores sociales dominantes. Pero lo sintomático es que tales per
abanderado del arte por el arte. cepciones del artista del siglo XIX -del hom bre consagrado al arte hasta el sacrifi
L o s lazos con el poder a partir de entonces ya no se anudarán tanto por medio cio de su propia vida- se fundamentaban en la lógica profunda del movimiento
de una participación directa en la política com o a través de los m ecanism os institu artístico de la centuria, que una vez tras otra había ido dando la razón al individuo
cionales de tutela, valoración y recompensa artística oficial, que regían la carrera y sobre la masa, a su sentido de radical subjetivismo artístico sobre el interesado
consagraban el éxito social y económico del artista, en primer y destacado lugar de seguim iento de códigos académicos. Que establecía, en definitiva, la dialéctica del
las academias. Estas instituciones, en efecto, tras las vicisitudes sufridas en casi arte contemporáneo sobre el principio de la innovación individual, su más genuina
todos los países en los años álgidos de la política revolucionaria, conservaron, y naturaleza.
hasta reforzaron, las funciones representativas y reguladoras del canon estético Veam os cómo todos estos elementos se conjugaron para crear las condiciones
con el que habían surgido en los siglos anteriores. De ellas partía el im pulso prin que condujeron al concepto finisecular de “ intelectuales” .
cipal que gobernaba el curso de la carrera artística. Conservasen o no las atribucio
nes de la enseñanza -aquellas que habían jugado a este respecto un papel esencial: b) El nacimiento de los intelectuales
las bellas artes-, una poderosa casta de dignatarios académicos controlaba, por lo
general, la pirámide jerárquica que presidía desde la formación hasta la consagra En efecto, sobre estos datos de la historia material y espiritual del hom bre de
ción social e institucional del artista. Y con igual celo mantenía la llama del “ buen cultura se emplaza la genealogía de un cam po epistem ológico que hoy resulta in
gusto” artístico, del arte oficial, que habitualmente durante todo el siglo caminó soslayable en el estudio general de la cultura: el de los intelectuales.
con décadas de retraso respecto de la evolución de los estilos más innovadores. Sin entrar con detenimiento en las imputaciones ya tópicas que dificultan gran
Es esta tensión, esencial para el arte contemporáneo, entre “lo oficial y lo inti- demente su puro análisis histórico -a saber, la polisemia conceptual del término y
Clt.NCIA, Al< I K V MI'.N tAMI)AI)i :.S l'.N l',l, SUil.() XIX
1
M)f. I,A CONI'OKMACION I)I',I, MUNDOCON' I'I'.MI’OKANI'.O 107
sil h-ociientc iitilizacicjii en Forma adjetivaila a Fenómenos histekieos de sentido nulas explícitamente, |)ero existente com o fenómeno subjetivo, con ese rasgo de
y tiem po muy diversos-, la eategoría sustantiva “ inteleetual” tuvo un eontexto ero- autoconciencia que, en definitiva, consagra la formación histórica de los grupos
nológieo y soeial muy eonereto. Se la suele hacer arrancar de la Rusia de m ediados sociales.
de siglo. 1 lacia 1860 un grupo social comenzó allí a recibir el nombre de intelli- Ambos rasgos estaban, en efecto, en estrecha relación con el desarrollo de la
gentsia. Se trataba de un estrato nuevo, diFerenciado a partir de las clases y los historia natural del hombre de cultura, tal y como ha quedado descripta antes. En
grupos tradicionales de la sociedad rusa: la nobleza, el clero, las proFesiones libera relación con su ccjnsiderable crecimiento a lo largo del siglo y con el peso creciente
les, los grupos burocráticos, las clases mercantiles; un estrato beneficiado de ese de sus funciones -del profesional, del universitario, del científico, del artista- en la
hecho extraordinario que en la Rusia del siglo X IX era el acceso a los estudios sociedad contemporánea, en primer lugar. Con las formas de su conflicto, del artista
universitarios, que confería a sus receptores una posición elevada, pero también particularmente, con el público y con los mecanismos oficiales de valoración y re
extremadamente m arginal. En eFeeto, la rigidez de las estructuras estamentales compensa artística, en segundo lugar. "Pales conflictos no eran, sin embargo, exclusi
rusas y la Fragilidad de sus transFormaciones políticas durante todo el siglo resulta vos de este campo intelectual. De manera general puede decirse que, confonne se
ban un obstáculo insalvable para los legítimos deseos de prom oción y de influencia diseñaban las diferentes formas de organización de las profesiones científicas y del
social de la intelligentsia. Y ahí, en esa marginación, se Fue conFormando una singu trabajo creativo, se configuraba también un orden de jerarquización, en cuya cúspi
laridad social precisa, una autoconciencia de grupo social diFerenciado, que tenía de se encontraban las instituciones académicas y corporativas propias de cada grupo;
en la ideología, en la cultura cosmopolita llegada de Occidente, su único instru instituciones que asimismo formaban parte de la jerarquía institucional del poder
mento de poder en m edio de un mundo hostil; que se Formó, en definitiva, en lo liberal. Y se podría añadir que, con el paso del tiempo, en la práctica ese orden se fue
que M artin M alia (citado en M arsal, 1971) llama la dinámica de su posición en el percibiendo en una disposición cada vez más restringida y menos permeable.
conjunto de la sociedad rusa. D e esta forma fue com o la conjunción de los fenómenos mencionados de cre
La difusión general del concepto en el mundo contemporáneo fue consecuen cimiento numérico, ascenso de la influencia social y jerarquización creciente de
cia, sin em bargo, del llam ado “ajfaire Dreyfus” en la Francia de cam bio de siglo. los hombres de cultura pudo influir sobre el nacimiento de los intelectuales como
Los datos concretos del conflicto son bastante conocidos: la condena del oficial grupo social. L es hizo percibir, primeramente, las leyes económ icas del mercado
judío Alfred Dreyfus por un supuesto delito de espionaje a favor de Alemania, el profesional, en las que aum ento numérico implicaba depreciación económica; una
juicio y la absolución del verdadero culpable, el oficial Ferdinand Esterházy, la circunstancia, en consecuencia, en la que los factores de la extracción social y de la
revelación del falseamiento deliberado de los docum entos que habían llevado a la influencia política aparecían de nuevo, por debajo del espejism o interclasista libe
condena de Dreyfus, la revisión del proceso y la nueva condena, más por razones ral, com o los verdaderamente determinantes del éxito.
de Estado que por nuevas pruebas acusatorias, la rehabilitación final en 1906. Pero Pero al mismo tiem po les dio la conciencia precisa de su creciente importancia
sobre todo, y esto es lo que nos interesa, la pujante aparición en torno de este social y del poder del conocimiento; un poder que ya no se fundamentaba sólo en
fenómeno de dos poderosas corrientes de opinión sociopolítica entre los hombres décadas de optim ism o cientificista sino también en la dimensión colectiva, de m a
de cultura: los dreyfusistas y los antidreyfusistas. El acta de nacimiento, por decir sas, que comenzaban a adoptar todos los fenómenos ideológicos y sociales. En el
lo así, del concepto de intelectual, vinculado a la primera de esas corrientes, fue la cam po artístico aún era más significativa e.sa conciencia en la medida en que se
conocida carta pública de Em ile Zola en el diario L'Aurore, “J ’accuse”, un llama levantaba sobre la im agen paradójicamente prestigiosa del artista incomprendido,
miento en defensa de la razón y del valor universal de la verdad frente a las razones incluso del fracasado, que en resumen no era otra cosa que el reconocim iento a su
de Estado y al fanatismo político. excepcional papel en la innovación artística del siglo, es decir, el reconocimiento a
Parece necesario intentar responder antes que nada un interrogante funda la verdad del artista sobre la apariencia viciada del gusto oficial.
mental que se impone simplemente a partir de la consideración de esos som eros Y en último extremo, cabría señalar la importancia que pudo tener, com o ele
datos: el porqué de la identificación exclusiva del concepto de intelectual sobre mento de cohesión del grupo, esta tensión constante entre am bos criterios valora-
uno de los grupos en conflicto y no sobre ambos. La respuesta ha sido proporcio tivos, que en los casos extremos condujo a la búsqueda de un mercado artístico
nada por las más recientes investigaciones sobre los intelectuales en general y so endogám ico y autosuficiente, ya bajo la advocación del arte por el arte o del pre
bre el propio ajfaire en particular. En efecto, más allá de la anécdota, lo que en este ciosism o aristocrático del decadentismo finisecular.
episodio cristalizó -y ha quedado como característica permanente de los intelec E sos fueron, en resumen, los pilares del concepto de intelectual. L o s que die
tuales- fueron ciertas tendencias generales de desenvolvimiento histórico reciente ron sentido, en particular, al enfrentamiento dreyfusismo-antidreyfusismo. Los
y de relación problemática de los hombres de cultura con su medio social e institu que bajo equivalentes circunstancias presidirán la rápida difusión del concepto por
cional. Panto de él com o del caso ruso se decantaban una exigencia de responsabi casi toda Europa, incluida España. Charle (1990) lo ha resumido diciendo que tras
lidad pública de tipo ideológico ante los problem as generales de la sociedad y la las luchas entre ambos bandos se desarrollaba “una oposición general entre los
implicación en ella de un conjunto social de fronteras difusas o, al menos, no defi- intelectuales en el sentido político y la elite en el sentido social” .
tim I ,A l .1 »INI'( I K M A I :i( ) N I )l'.l , M U Ñ I )() ()( ) N I'I':MI’( )U A N I:( ) ( ;il',N( :IA, Alt ! I', V MKN I Al .11 )AI)I',S KN !•I , Sl( .1,() XIX W)
Y no otros han sido, en definitiva, los rasgos con los que los intelectuales han verlo en el fenómeno de las sectas religiosas, tan característico de la evolución del
jugado su tlestacado papel en la historia del siglo XX. protestantism o de la época, l'.n ellas se ba querido ver una reacción igualitaria y
puritana al mismo tiempo contra la estructura eclesiástica oficial, fuertemente li
gada al poder civil, y contra la rigidez de las estructuras sociales, lo que explicaría
4. M en ta lid a d e s y cu ltu ra p o p u lar la estrecha síntesis entre sectarismo religioso y democracia política en el origen de
numerosas colonias de emigrantes europeos en los territorios del ultramar norte
Desde los lejanos tiem pos medievales cuando el mundo occidental documentó americano. A ellas se ha atribuido, adem ás, un papel decisivo en la formación de la
la aparición moderna de la burguesía, el desarrollo de ésta se ha m ostrado siempre conciencia economicista de los em presarios manufactureros ingleses y en la disci
vinculado a un profundo cam bio en las concepciones m orales y estéticas que pre plina moral y laboral de la clase obrera en las primeras fases de la industrialización.
siden la inserción del hom bre en el mundo. El siglo XIX, época culminante de su “ La religión” , escribió Jo h n Wesley, el fundador del metodisrno, “comptjrta nece
dom inio social, supuso el reforzamiento del principio de secularización que, desde sariamente laboriosidad y frugalidad, lo cual por fuerza tiene que producir ricos”
el Renacimiento, había ido desvinculando las realidades terrenales de la concien (citado por l'h om pso n , 1989). Podem os verlo asimismo en el caso de la religiosi
cia de lo sobrenatural derivada de la cosm ología religiosa. Frepte a los grandes dad conservadora y oficialista, que ganó terreno a lo largo del siglo entre las clases
principios del orden trascendente anterior -las jerarquías, los poderes, el privile nobiliarias y burguesas, tanto en el interior de la tradición católica com o en los
gio, el dogm a, el universalismo cristiano- que definían el designio divino en la m encionados movimientos no conform istas de las Iglesias reformadas. Se quiere
tierra, el burgués levantó ahora la bandera de la movilidad social, de la realización indicar con ello la creciente utilización ideológica de la religión com o un instru
personal en el mundo a través de la acumulación de bienes y del trabajo creador, de mento de defensa de los privilegios sociales, al mismo tiem po que se la transfor
la libertad intelectual y del sentimiento de identidad nacional, es decir, de su con maba, en cuanto vivencia personal, en ritual mundano identificador de un estrato
dición de ciudadano, de hom bre económico, de integrante de la nación. social ampliamente ganado por el positivismo.
Idéntica modulación se puede observar en el m undo de los valores morales. A
a) La mentalidad burguesa pesar del importante capital ideológico que siguieron conservando las religiones
tradicionales, las conductas comenzaron a definirse ahora, más que por su directa
¿Cuál fue el espíritu global que unificó todos estos rasgos del ideario burgués adecuación a un orden trascendente en sentido estricto, por referencia a ciertas
ochocentista? De entre los diversificados arquetipos ideológicos que intentaron categorías esenciales de la vida social, es decir, bajo las derivas racionales de la
aprehender, a medio cam ino entre la realidad y la utopía, los trascendentales cam moral que había difundido la Ilustración. El título de buen cristiano llegó a susti
bios de la época, tres de ellos dominaron con carácter general el conjunto del tuirse por el de buen ciudadano y las virtudes más apreciadas de la nueva moral eran
siglo. Prim ero fue la razón ilustrada, que impulsó los trascendentales aconteci las que preservaban y promovían el bien público, el decoro de la vida civil, el or
m ientos de las revoluciones liberales. Por detrás del desordenado sentim iento den, la paz social. Para el burgués, dice al respecto T hom pson (ídem), “las virtudes
rom ántico, fue ella la que guió en buena medida las transform aciones en el campo respetables dependen siempre de las leyes de la utilidad social”.
político y económico. M ás tarde, conform e la razón se hizo m atemática y experi l á l preeminencia de las dimensiones sociales de la virtud burguesa no dejó de
mento, todo se confió al conocim iento y a la aplicación universal de la ciencia, favorecer determinados giros formalistas y falseadores de la percepción m oral. En
convertida así en la nueva “ religión de la humanidad” . El tercero, finalmente, concreto, dio origen al fenómeno de la doble moral. Fue en esta época cuando la
unificó los anteriores, porque representaba la manera esencial de concebir el co diferenciación en este terreno entre lo público y lo privado llegó a ser tan habitual
nocimiento y la acción en la sociedad burguesa: se trataba de la idea de progreso. que se convirtió en un rasgo definitorio de la moralidad burguesa en sí misma. Su
M ás allá de la lógica -habitualm ente enm ascarada- del interés y de las pasiones fórmula más estereotipada (moralidad pública y licencia privada) resultaba parti
políticas, la mentalidad burguesa conquistadora del siglo XIX respondió al firme cularmente llamativa en el campo de la moral sexual. Así, el puritanismo público
convencimiento de ser la culminación de un proceso histórico y de que esa situa de la m oralidad burguesa pudo perfectamente compaginarse con la omnipresencia
ción llevaba implícito un com prom iso de responsabilidad moral y de acción civi de las cocones y de las que en el lenguaje parisino se denominaban “ grandes hori
lizadora sobre todo el mundo. zontales”, con la prostitución organizada com o un medio plenamente racionaliza
Nada ilustra m ejor la orientación secularizadora de la mentalidad burguesa do de salvaguardar la intangibilidad de la familia y del orden social burgués (Cor-
que las nuevas maneras de enfrentarse al fenómeno religioso y al de la moral. En bin, 1978) o con heterodoxos hábitos sexuales privados, como la contracepción o
términos generales, el laicismo ganó terreno a lo largo del siglo en todos los ámbi la iniciación sexual de los jóvenes a través del servicio doméstico, por no m encio
tos sociales y en todas las actividades humanas. Pero en cambio, al mismo tiempo, nar otros turbios comportam ientos que con frecuencia velaba el .sentido del honor
la religiosidad se revalorizó como un elemento simbólico y normativo de las rela familiar (Perrot, din, 1987).
ciones sociales, especialmente a partir de la segunda mitad del siglo. Podem os Pero por debajo de sus presupuestos filosóficos y éticos más generales la m en
tm I. A V . w r s i 'l I K M A Í . IU IN D l'. l, M U N D O C O N T I 'A i r O K A N I '. O C IK N C IA , A R I I'. V M K N I A M D A D I S K N !■I . S K i l ,() X IX ni
talidad burguesa se plasm ó Fundamentalmente en una serie de categorías esencia el reconocimiento público de sus activos, como generadores de múltiples beneficios
les de la villa social. La m ás central ile todas fue la de familia. Se jtucde caracterizar .sociales. Aun partiendo de la constatación de un flujo general y constante de influen
el siglo XIX, ha dicho M . Segalcn (citado en Bourguiere, din, 1986, II), por su cias entre innovaciones tecnológicas y cambios en los hábitos y las mentalidades co
“organización social piramidal en cuya cumbre se sitúa la familia burguesa” . lói lectivas es posible, no obstante, destacar algunos casos concretos de particular impac
efecto, todo el pensam iento social y político del siglo atribuyó a la familia un papel to en la vida social. 'Pal sucedió, por ejemplo, con el progreso de la medicina. Sus
sobresaliente en el ortlen burgués: m icrocosm os m odelo del sistema de gobierno logros en el control de las plagas epidémicas, en la cirugía, la asepsia, la anestesia o la
autoritario y tutelar dom inante, ámbito prim ero de sociabilidad y de civilidad m o higiene contribuyeron tímidamente a quebrar el sentimiento ancestral de providen-
derna, escuela prim aria de socialización de la memoria nacional, los valores cívicos cialismo que pesaba todavía sobre categorías tan tlecisivas de la conciencia humana
y las buenas costum bres, núcleo por excelencia de las nuevas realidades económ i como lo son la vida y la muerte. Si a ello se añade la propagación de un sentimiento
cas, asentadas sobre el patrim onio y la empresa familiar, al menos hasta la genera cada vez más generalizado de confianza en las potencialidades utilitarias y civilizado
lización de la sociedad anónima, factor esencial, por ello, de la estabilidad pública. ras de la ciencia se tendrán los antecedentes más destacados del progresivo distancia-
Ln torno de los valores económicos enraizaron otros destacados rasgos de la miento de la mentalidad burguesa respecto del espíritu heroico y sentimental legado
mentalidad burguesa. L as m ás acreditadas caracterizaciones del burgués com o tipo por el romanticismo para centrarse en los beneficios prácticos de los adelantos cien
social han coincidido en atribuirle algunas cualidades imprescindibles, determ i tíficos y técnicos. Esta actitud se insertaba plenamente en la concepción del mundo
nantes de su éxito a lo largo del siglo: capacidad de iniciativa, innovación, espíritu más difundida entre la burguesía conservadora de la segunda mitad de siglo, que se
de em presa, afán de lucro y espíritu de acumulación, sentido de racionalización y resume en el concepto de mentalidad positivista.
cálculo económ ico, hábito de ahorro y de frugalidad personal, de moralidad y or Dejando de lado acepciones particularizadas, es posible destacar determinadas
den en los negocios. Todas ellas, no obstante, se amparaban en un valor aún más aplicaciones del progreso científico y técnico que contribuyeron con particular
ilecisivo: el de la caracterización sagrada - “ inviolable” , “absoluta”, “eterna”- del vigor a fijar la imaginería estética y los códigos de identificación y de relación
derecho de propiedad. C on estos rasgos y ligado inseparablemente a la familia, social de esa burguesía. Tales fueron, por ejemplo, todos aquellos adelantos o uti
representó uno de los más firmes puntales de la estabilidad social y de la seguridad lidades orientados a hacer más fácil, más segura, más estética la vida privada, como
e iniciativa económicas, el principio sobre el que durante parte del siglo la burgue el agua corriente y la iluminación industrial domésticas, los equipamientos colec
sía organizó su sistema de gobierno representativo. tivos de saneamiento y urbanismo, los adelantos del utillaje y mobiliario dom ésti
Pero si el derecho de propiedad poseía todas esas ricas características era por el cos. Un segundo grupo de factores, de trascendental importancia, fueron los pro
crédito que le confería el reforzamiento del principio jurídico, que fue otro de los gresos en el cam po de las comunicaciones. El ferrocarril, el telégrafo, el teléfono
valores que marcaron m ás decisivamente la mentalidad burguesa. Para éstz, ju rid i más tarde, perm itieron un intercambio permanente de información y experiencias
cidad equivalía a realidad social. Sólo lo que estaba definido bajo la forma racional entre los m odos de vida burgueses de todos los países. Contribuyeron, en definiti
del derecho adquiría legitimidad para incorporarse al juego cívico, donde se con va, a hom ogeneizar sus hábitos familiares, sus m odos de vestir, sus gustos estéticos,
frontaban los intereses sociales. Ley y orden, en todos los cam pos anteriormente sus valores. Ello, unido a las nuevas posibilidades del transporte terrestre y m aríti
m encionados, constituyeron así categorías esenciales del m odo burgués de conce mo, dio lugar al fenómeno del cosm opolitism o burgués; un cosm opolitism o no
bir las relaciones entre los individuos y grupos de la sociedad. Pero incluso más basado, como en el siglo XVIII, en un principio racional abstracto sino en la identi
allá de las im posiciones de derecho positivo de la ley y el orden, se desplegaba el dad de valores, costum bres, círculos, estéticas y relaciones de la vida burguesa
terreno de las llamadas “ buenas costum bres” : un terreno propicio a la capacidad internacional.
discriminadora del poder y al arbitrio puritano y rigorista de los administradores La relación con la estética y el ocio es finalmente el último punto de la m enta
penales, especialmente respecto de las conductas sexuales heterodoxas; estas últi lidad burguesa que querem os destacar. Se ha señalado habitualmente que los ras
mas, un residuo de la tradición canónica, incorporado a la legislación laica burgue gos estéticos más acordes con la imagen de la realidad vinculada tradicionalmente
sa, donde se traslucían los viejos prejuicios respecto del cuerpo humano, la dife a la burguesía han sido los que tendían a destacar la verosimilitud y los atributos
rencia cultural, el mundo femenino, la antropología dualista cristiana (Poirier, din, individuales y m undanos del objeto y la representación artísticos; en pocas pala
1990-1991, II). Así, durante buena parte del siglo la sacralización de la ley, el orden bras: el estilo realista y los motivos extraídos de la vida cotidiana, familiar y social.
y las buenas costum bres formó parte inseparable del empeño de la burguesía por Aun sin poner en entredicho lo esencial de esa visión, el principio del realismo
rematar coherentemente el edificio jurídico de su dominio social y por mantener burgués irá adoptando a lo largo del siglo XIX perspectivas muy diversas. Y no nos
el control sobre los fenómenos políticos y sociales surgidos extramuros de su for referimos propiamente al arte profesional subjetivista generado en la quiebra de
taleza legal. los cánones estéticos fijos, el arte de innovación, origen rem oto de las vanguardias
O tro de los factores decisivos de la formación de la mentalidad burguesa en el del siglo XX, sino al favorecido por el gusto convencional de los nuevos grupos
siglo XIX fue el extraordinario auge de la ciencia y de la técnica y, en forma particular. sociales consum idores de productos artísticos. En concreto, el arte burgués incor-
ni I,A CO N FO RM ACIO N DM , M UNDO C O N TK M I’OKÁNKO
( :i l■ ■ .N( :iA, AK i r, y m i :n ’ i a i ,i i )a d i „s i .n f:i . .s k ;i .o x ix u.i
|)orar;í ahora a sus trazos intimistas tradicionales Iniena parte de los elementos de
ostentación y de sim bolism o social, característicos del gusto aristocrático y corte
sano. F,n la arquitectura civil privada esto se tradujo en el interés prioritario por lo
í burda imitación, estereotipo vulgar con pretensiones de alta calidad u originalidad
artísticas; el triunfo de la apariencia en arte, tle la realidad falseada en literatura, la
imposición tic lo lindo sobre lo bello (Ilauser, 1975, II).
decorativo .sobre lo ctmstructivo. En este último aspecto, la nueva burguesía se
Esta evolución degenerativa del gusto no era, por supuesto, exclusiva del arte
limitó, por lo general, a posesionarse de las viejas m ansiones de la nobleza o a
decorativo. M ás bien formaba parte del proceso general por el que desde 1848,
recrear estdos eclécticos a partir de cánones clásicos. Por el contrario, la decora
por poner una fecha paradigmática desde el punto de vista político, el gusto esté
ción adquirió una importancia capital, tanto en su calidad de elemento arquitectó
tico predom inante del nuevo público burgués se separó gradualmente de los au
nico com o en cuanto ornam entación del espacio interior y cuidado del mobiliario.
ténticos artistas. El éxito público com enzó ya a corresponder a aquellos autores
Itl estilo m ás representativo de las primeras etapas de asentamiento del poder bur
que proponían un arte fácil y agradable, bien construido, pero libre de toda com
gués fue el llamado estilo “ Im perio” . Inspirado en motivos clásicos, deliberada
plicación ideológica o estilística. Y a esos m ism os estímulos responderá práctica
mente alejado del virtuosism o rococó, obedeciendo a un sistem ático m ecenazgo
mente durante todo el resto del siglo hasta enlazar con las modernas industrias
napoleónico de imitación seria de la antigüedad, fue, sin duda, aun en sus limita
culturales de masas. P'ue sobre todo la hora del teatro y de la opereta, los géneros
ciones, el último ejem plo digno de tener en cuenta de orientación cortesana del
que m ejor lograron reunir la mentalidad hedonista y exhibicionista de los nuevos
gusto artístico. Kn un segundo escalón social bie también entonces cuando co
ricos y el lenguaje directo del discurso escénico, particularmente apto para la pro
menzó a desarrollarse en Francia el fetichismo por las antigüedades. FJ acceso
paganda ideológica -o , por qué no, para la crítica intrascendente- de los ideales
cí)mpulsivo a este tipo de arte, favorecido por la desorganización de la vida aristo
burgueses; el placer, en una palabra, de ver y ser vistos. E n realidad, este arte que
crática en los años revolucionarios, hizo posible revalorizar la vida privada del
daba despojado en manos de la burguesía de su verdadera entidad com o tal para
nuevo burgués enriquecido con valores artísticos de ostentación acreditados por la
convertirse en categoría de una más amplia acepción antropológica del disfrute de
jiátina del Antiguo Régim en (Poirier, din, 1990-1991, I).
la vida, de la misma índole que todo el resto de hábitos en que aquélla ocupaba su
Sin em bargo, este nivel superior de inmersión en los gustos artísticos aristocrá
tiem po libre: las relaciones sociales, las prácticas religiosas, los aniversarios fami
ticos fue privilegio de muy pocos estratos burgueses. E incluso para ellos las cosas
liares, el veraneo, el deporte, etcétera.
comenzarán a cambiar bien pronto cuando, pasada la primera etapa de euforia,
aquel m ercado comience a hacerse m ás escaso y caro. El resto -la burguesía auste
h) C u ltu ra y m en talid ad poptilares
ra de la primera industrialización, la arribista de las m ejores coyunturas del nego
cio especulativo, la positivista de la segunda mitad de siglo, las clases m edias- se
Cultura y mentalidad populares tienen su punto de encuentro en el com pendio
contentó con algunas fórmulas estéticas más modesias, por no decir de muy dudo
de observ^aciones y encuestas que comienza a acumular en el siglo XIX la ciencia
so gusto en bastantes casos. H ay al respecto dos categorías de la historia del arte
etnológica. F'rente a la mentalidad burguesa, ampliamente modelada por el peso
que recogen perfectamente, desde posiciones contrapuestas, sus valores artísticos
de la llamada “ alta cultura” y de las ideologías políticas, la mentalidad y la cultura
más sobresalientes. La prim era es la que se resume en el llamado “ estilo Bieder-
popular se expresan fundamentalmente a través de las formas elementales de diá
m eier” . Se ha querido indicar con esa expresión el concepto de la vida simple y
logo social dentro de las pequeñas y estables comunidades campesinas, de las téc
austera del burgués alemán de la época posrevolucionaria, que salió de aquella
nicas y ritos antropológicos de dom inio de la naturaleza y de las actitudes menos
etapa m uy lejos de poder permitirse gastos dispendiosos en residencias, objetos
racionalizadas de relación con el m isterio o con el más allá. Sólo a lo largo del siglo
artísticos y mobiliario: la casa, reducida y simple; el mobiliario, derivado del estilo
los rasgos de una cultura popular letrada -considerada la que se comunica y se
Imperio, pero mucho m ás sim plificado y práctico; la austera decoración general, la
recibe a través de la escritura- comienzan a ganar terreno frente a los de esa otra
pintura centrada sobre el retrato, los motivos naturalistas, el cuadro anecdótico o
cultura tradicional predominantemente antropológica.
la viñeta frente a las abstracciones clasicistas o la tensión de la escena romántica.
Un prim er y destacado factor del cam bio cultural entre las masas populares fue
La segunda categoría responde, más bien, a la dimensión contrapuesta del es
su desarraigo de la comunidad campesina y la necesidad de adaptarse a las im posi
píritu burgués novecentista: a su afán de notoriedad y ostentación. F'n su nivel más
ciones del trabajo asalariado industrial dentro de los grandes núcleos urbanos. El
alto estaría el ampuloso arte decorativo del Segundo Imperio francés, más preocu
trabajo intensivo fabril fue durante la primera etapa industrializadora uno de los
pado por producir la ilusión de riqueza que por la originalidad y el cuidado en la
principales motivos de malestar de los nuevos grupos obreros. La rigurosa disci
elaboración y los materiales. Ahí estaría también la pintura académica estereotipa
plina, el som etim iento a un ritmo de trabajo crecientemente mecanizado, el estré
da de tipo histórico o alegórico. Sin embargo, incluso este arte imitativo resultaba
pito industrial, quebraron seculares pautas culturales ligadas a la cadencia estacio
habitualmente inaccesible desde el punto de vista económico para la mayoría de
nal de las faenas agrícolas, al trabajo manual del artesano, a la relativa libertad en la
las nuevas clases burguesas y medias. Era en ese punto donde la categoría de lo
distribución del ritmo y del horario laborales. Por otra parte, el trabajo femenino
auténtico dejaba paso a la de lo Idtsch. Por tal se suele entender todo aquello que es
e infantil jugó un papel determinante en la ruptura de los lazos de la vida familiar.
fl4 I ,A (;( )Ni'( )K,viA( ;i( )N I )i-:i, m u n ík ) ( :c )N i I',m i>( )r a n i :( ) CIKN CIA, AK I I', V MlvNI AI.IDADK.S l'.N Kl, SK íl.O XI.X ,ns
en la forma en t|iic lial)ían cristalizado liistóricainente, es decir, en cuanto ordena- espíritu de los pioneros industriales. De esta forma Thompson (1989) ha podido
ciiHi ilecantada de jerarquías, funciones, solidaridades, rituales tie aprendizaje o decir que el “m etodism o fue el desolado |)anorama interior del utilitarismo en una
iniciación dentro del círculo familiar cam pesino o artesano. época de transición a la disciplina laboral del capitalismo industrial” .
Hien es cierto que esta riqttura no fue drástica ni en lo relativo al marco espacial Sem ejante sentido doctrinal, sólo que en el cam po jiolítico, tuvieron los após
ni en lo que se refiere al cam bio de las actividades profesionales ni, mucho menos, toles radicales y los clubes obreros de primera hora. Sin em bargo, a lo largo del
en el terreno de los rituales antropológicos y de las representaciones mentales y siglo esta acción fue cam biando de signet conform e las reivindicaciones obreras
sim bólicas. Se explica así la identidad híbrida de la cultura popular durante todo el encontraban cauce en las asociaciones sindicales y políticas. L as iniciativas cultu
siglo, fuertemente m odelada por las tradiciones del m undo rural y por la mitología rales propiamente dichas tuvieron entonces que afrontar la alternativa entre el
de la tierra. Eso explica también, con respecto a aquellos otros rasgos que apunta sentido político de la cultura obrera de primera hora y las exigencias utilitarias e
ban a una nueva cultura plenamente inserta en las estructuras de la sociedad indus integradoras de la cultura general y profesional, dem andadas por el sistem a pro
trial, el frecuente sentim iento de incertidumbre respecto de su identidad y objeti ductivo y por el m odelo cultural dominante. Este giro se com pletó cuando en
vos. Es lo que podem os denominar problema crítico de la cultura proletaria. Se quiere esas iniciativas de difusión cultural comenzaron a tener también parte destacada
indicar con ello el hecho de que tanto los rasgos particulares de esa cultura com o el los grupos burgueses e intelectuales, sinceram ente preocupados por el destino de
propio proceso de autoconciencia del proletariado se produjeron en una dialéctica las clases populares. L o que en estos casos predom inó fue, m ás bien, un com po
contradictoria, que conjugaba permanentemente los térm inos de adaptación y de nente interclasista y conciliador de la cultura, la idea de que ésta podía ser el
resistencia respecto de las formas de la cultura superior burguesa y los valores terreno de encuentro de las posturas políticas irreconciliables entre burguesía y
sociales que de ella emanaban. proletariado, como de hecho se estaba produciendo entre ciertos estratos de la
Podem os preguntarnos cuáles Rieron en concreto los mecanism os de interac aristocracia obrera y de la pequeña clase media, encum brados en esas posiciones
ción entre aquellas dos esferas culturales y de qué forma ese contrapuesto proceso gracias a las potencialidades de prom oción social de la enseñanza primaria y de la
de relación cultural y de enfrentamiento social burguesía-proletariado modeló los formación profesional.
rasgos de la nueva cultura y mentalidad populares. Un prim er mecanismo fue el Junto a los factores m encionados, contribuyeron asimism o a la permeabilidad
proceso alfabetizador. L a formación popular fue concebida por los primeros trata cultural de las clases populares todas aquellas nuevas circunstancias de la vida po
distas pedagógicos del siglo como una exigencia de dignificación moral del hom lítica y social que favorecían la ruptura de su anterior aislamiento rural: los medios
bre y de perfeccionam iento social. C on tal sentido accedió a las iniciativas de las de transporte, la innovación técnica, el servicio militar y, por supuesto destacada
entidades eclesiásticas y de los particulares y a las políticas educativas de los E sta mente, el desarrollo de una prensa, un mercado literario, unos centros de sociabi
dos. En todos los casos se trataba, por lo que se refiere a los contenidos de la lidad particulares del mundo obrero. Así, la alfabetización, el adoctrinamiento, la
enseñanza, de los rudimentos de la cultura general y de las reglas aritméticas, ade acción política, la literatura, la prensa, las experiencias vitales en la ciudad y en la
más, por supuesto, de la formación en los principios de la religión nacional y en las fábrica, etc. proporcionaron los fundamentos intelectuales y volitivos de la eclo
normas de com portam iento moral y cívico precisas para convertirse en un hombre sión de la cultura letrada entre las clases populares del siglo XIX.
virtuoso y en un ciudadano útil a la sociedad. Con el tiempo, además, se fue decan A partir de todos estos agentes de la nueva cultura popular es posible conside
tando una m ás precisa percepción de los intereses colectivos vinculados a ese co rar ya de forma más concreta algunos rasgos comunes referentes a sus contenidos.
nocimiento y socialización básicos; intereses pertenecientes no tanto a la cultura Se pueden diferenciar a este respecto, con miras puramente expositivas, cuatro
humanista general com o a un “conocimiento realmente útil” para la promoción niveles diferentes de mentalidad y cultura populares. El prim ero es el que podría
dentro de la fábrica y para el adecuado desenvolvimiento en el marco de la vida m os considerar el enmascaramiento ideológico y de las utopías socioliterarias. Algo
jurídica y administrativa de las sociedades m odernas (Clarke etal., eds., 1979). N o sugerim os antes al mencionar el papel de las religiones y de los predicadores mile-
obstante, es indudable que esta obra educativa jugó también a favor del principio naristas en la integración cultural y laboral de las clases populares. La mayor parte
antagónico, en la medida en que acumuló en un número creciente de personas un de la literatura popular por entregas no hizo, en realidad, otra cosa. 'También ella
bagaje cultural sobre el que históricamente se asentaron los movimientos cons contribuyó decisivamente a introducir en la visión del mundo popular las concep
cientes de tipo sindical y político del proletariado. ciones acerca de la moralidad, la familia, la propiedad, las jerarquías; en síntesis,
En estrecha relación con esta tarea alfabetizadora estuvo la acción adoctrina los valores sociales y económicos del m odelo cultural burgués. Incluso en los casos
dora de los grupos religiosos e intelectuales. Ya mencionamos antes cómo las sec en que aquella literatura se inscribía en posiciones liberales, anticlericales y hasta
tas religiosas no conform istas de Gran Bretaña, en particular el metodismo, juga vagamente socializantes el exagerado esquem atismo en el planteamiento de los
ron un papel destacado en la estabilización social de la clase obrera de la primera conflictos psicológicos y sociales descriptos -el bien y el mal, el poderoso y su
etapa industrial, inculcándole una rígida moral del trabajo, sobriedad, abstinencia víctima, el rico y el pobre- así com o el automatismo de las recompensas que se
sexual y especialmente disciplina industrial, coincidente con la que impulsaba el derivaban deus ex machina del conform ismo social jugaban más a favor de una men-
i 16 I.A c;()Nl'()RM A(:i()N DKI. M U N DO CON'l'KMI'ORÁN'KO CII'.NCIA, AR'I K Y MKNTAUDADI'.S KN Kl. SKÜ.O XIX .M 7
taliilad ele la resignación y ele la huida idealizada de la realidad que a su afronta- ciíin |)lanificada tic la producción (la tradición saintsimoniana) y la del ultraindivi-
iniento a partir de los signos reales de identificación y de autoconciencia social que dualismo y la federación libre de los im pulsos espontáneos de solidaridad de los
se le presentaban. iiulividuos (la corriente proudhomniana).
b'd segundo nivel es el que encarnaba la cultura de la autoconciencia y de las A |)artir de esa herencia, marxismo y anarquism o -enfrentados en el interior de
utopías sociales. P'sta se m odeló fiindamentalniente en .su origen sobre la acción la I Internacional (1864-1872)- dominarán la cultura política y social de la clase
política y las experiencias comunitarias más que sobre teorías sociales sistem ática obrera desde el último tercio del siglo. Del prim ero se incorporó a ella el sentido
mente planteadas. Así lo ha descripto con todo detalle T hom pson (1979) para la cientificista de la época: la idea de que el triunfo final del proletariado no era tanto
eta[ia de transición del artesanado al obrero industrial inglés. Kn esa práctica se un imperativo de justicia y de moralidad com o una determinación de la ley cientí
engarzó un activo espíritu de ayuda mutua cotidiana, de búsqueda intelectual, de fica de la historia. C on el marxismo se vigorizó también el sentido de la organiza
com unitarism o, que m ás tarde cristalizarán en las formas más complejas y organi ción y de la disciplina, encauzadas a través del partido y del sindicato socialistas,
zadas de las trade unions y del cooperativism o obrero. Por supuesto que esa con listos fueron instrumentos importantes de su éxito. Pero al mismo tiem po, sin
ciencia colectiva básica tam poco fue completamente impermeable desde el princi dejar de constituir una fuerza política autónom a -el único campo en el que la
pio a las modulaciones particulares del proselitism o religioso y de las ideologías cultura obrera alcanzó momentáneamente tal objetivo-, tam poco es de desdeñar
utilitarias y economicistas coetáneas. Igualmente, a lo largo del siglo los m ovi su capacidad para integrar, a la larga, al movimiento obrero en el sistema político
m ientos políticos y las teorías sociales la enriquecerán considerablemente. Pero, dominante, a través de la estrategia parlamentarista emprendida por los principa
en definitiva, aquel sustrato colectivo, ya con sus correspondientes teorías, sus les partidos socialdemócratas.
instituciones, su disciplina y sus valores comunitarios, será lo que verdaderamente Del anarquism o la cultura obrera recibió, en cambio, su sentido antiautoritario
diferencie a la clase obrera del siglo XIX del “populacho” de la centuria anterior. y antiesiatalista. M ás que la coacción, eran los impulsos individuales espontáneos
De todas aquellas aportaciones teóricas y prácticas cabe resaltar algunas que de cooperación los que garantizaban la armonía social. Y esos impulsos formaban
tuvieron un particular peso en la concreción definitiva de la cultura política y so parte de la sociabilidad natural del hombre allí donde su naturaleza no se hallaba
cial de la clase obrera. Fueron inicialmente los principios de los “ derechos del corrom pida por intereses egoístas y por organizaciones sociales opresoras. Ju n to a
hom bre” , de la libertad de pensamiento, del igualitarismo revolucionario o del este basamento de irreductible “individualismo comunitario”, el anarquismo aportó
constitucionalism o liberal, que nutrieron la ideología de los movimientos políti también su fe en la capacidad de perfeccionamiento del individuo y de la sociedad,
cos radicales, vagamente obreristas, de la primera mitad de siglo. Paralelamente, el no tanto al m odo marxista de una necesidad dialéctica, sino como proceso de apli
proselitism o religioso le infundió su espíritu profundamente puritano, así com o su cación de la ciencia y la razón y como producto de la libre voluntad humana.
sentido filantrópico, fraternal y mesiánico, tan presente en los utopism os saintsi- En torno del espontaneísmo anarquista y de su sentido estético y vitalista del
m oniano y ovvenista. Del luddism o y de los propios socialism os utópicos, especial perfeccionamiento individual se delimita preferentemente el tercer nivel de obser
mente el proudhonismo, salió un sentimiento ampliamente difundido en todas las vación de la cultura popular: el de una literatura y una estética proletarias. N o es
experiencias iniciales del movimiento obrero: el del derecho, la dignificación y la que faltase en el resto del movimiento obrero la inquietud por diseñar los rasgos
revalorización del trabajo en la nueva economía capitalista. de un arte por y para las clases populares, pero fue el anarquismo el que dio un
L o s conceptos de clase social y de explotación económica comenzaron a difun relieve particular a esa tarea y la convirtió en un aspecto destacado de su búsqueda
dirse también con carácter general. Saint-Sim on, Owen, Fourier, Cabet, Proud- de una cultura proletaria autónoma. Puso el acento sobre la necesidad de enrique
hon, compartieron desde presupuestos diferentes esas calificaciones. Igualmente, cimiento y goce espiritual, que el hombre sólo podía conseguir por medio de la
todos ellos pusieron un énfasis especial en el sentimiento de colaboración y de ciencia y, especialmente, de la vivencia artística. Se trataba de una estética al servi
ayuda mutua que se derivaba de aquella autoconciencia social común. Asociacionis- cio de un ideal social colectivo de justicia y de libertad.
mo, cooperativismo, mutualismo, sindicalismo, fueron los conceptos absorbidos inm e L a descripción realista de las lacras sociales y la exaltación mesiánica de los
diatamente de la práctica social y anclados en la identidad de la cultura política y individuos capaces de inspirar un ideal noble de solidaridad y de plenitud vital en
social obrera. la naturaleza, en lo bello, lo bueno, lo útil, constituían lo más esencial del discurso
Inseparable de ese sentido comunitario fue el de la disciplina de clase, bien es estético anarquista. En consecuencia, las fórmulas artísticas particulares de ese dis
cierto que no siempre asentado sobre presupuestos de idéntica naturaleza. M ien curso resultaron muchas veces excesivamente simplificadoras: el explotador y el
tras que el disciplinamiento obrero resultaba una exigencia práctica en las luchas explotado, la representación épica del trabajo y, en particular, del trabajo indus
sindicales, imprescindible para el logro de los objetivos de m ejora salarial y de trial, la exaltación del rebelde, la retórica emotiva de la identidad social, la vivencia
reforma de las condiciones de trabajo, desde el punto de vista teórico se diseñaron mística de la utopía. Era, pues, un arte vital y participativo, en el que contaban
ya desde esta primera mitad de siglo las dos principales tendencias que com parti tanto las m anifestaciones espontáneas del artista anónimo del pueblo com o las
rán la adhesión posterior del movimiento obrero: la del colectivismo y la organiza- creaciones del arte burgués inconformista, especialmente de las expresiones más
( ;iI',N( :IA, Alt I V. \ Mh'.N'I'AI ,11 )AI)IvS h'.N I I , SI( il .O XIX .11'^
IIH I,A (;()N'I'( )KMA( :i( )N I)i:i, m u ñ í K ) C( )NTI',Ml'()KANI',()
de I 8ÓÓ para dejar paso a la Amateur Athletic Association (1880), más dem ocráti
|)()|)iilarcs (Id realism o artístico, es decir, aquellas que podían adscribirse a una
ca, y con la organización de cam peonatos deportivos de alcance nacional, fuera de
concepción social ilel arte, fuese por su mensaje positivo de crítica y transform a
los circuitos de|)ortivos escolares y universitarios.
ción social o por su estilo directo, accesible, público, deliberadamente alejado del
“ Espectáculo” fue también el concepto clave de la evolución que condujo en
experim entalism o estético y del formalismo decadente del arte profesional, f ue
otros ámbitos desde las formas de sociabilidad popular a la cultura de masas. El
también en este sentido una estética encerrada en moldes arquetípicos: una im agi
espectáculo musical fue, sin duda, el más destacado. Desde m ediados de siglo el
nería artística convencional, una subliteratura popular no muy distinta en sus for
music-hall londinense experimentó un extraordinario auge, hasta el punto de aco
mas de la que antes hem os mencionado, en las que su m ism o activismo revolucio
ger cada noche a miles de personas (45 mil de prom edio en las treinta y cinco salas
nario operaba com o m ecanism o de autosuficiencia y de impermeabilidad a las trans
londinenses durante 1892) en una ya auténtica industria masiva del espectáculo.
formaciones del gusto artístico. Y que, en definitiva, tam poco resolvió ninguna de
París, por su parte, contaba en 1885 con 360 salas de café-concierto. El cabaret, la
las cuestiones clave planteadas en torno de la alternativa entre autonomía cultural
zarzuela, los salones de baile, el circo, fueron otras tantas variantes de la misma
y cultura dominante, que en todo m om ento presidió la formación de la cultura
cultura popular del tiem po libre. Puede decirse que en el espectáculo musical con-
letrada obrera.
Ihiyó jiarte del antiguo público del teatro de boulevard, con frecuencia musical, y
Cabe, finalmente, considerar un cuarto nivel de cultura y de mentalidad popu
el de los despachos de bebidas alcohólicas. El teatro mismo nunca dejó de consti-
lares a partir de las form as de integración de los com portam ientos y de homoge-
luir en todos los países una opción cultural equivalente, aunque más minoritaria.
ncización de los valores de la incipiente sociedad de consumo. Com prendería todo
I'.n Francia, donde aquel teatro popular gozó de un enorme atractivo en la épmca
aquello que es posible cobijar bajo el concepto de cultura de masas. Las investiga
revolucionaria y posrevolucionaria, se produjo después un notable repliegue elitis
ciones realizadas al respecto dan a esta expresión una gran variedad de significa
ta del mercado teatral, que quedó emplazado en lo sucesivo sobre el teatro burgués
dos, pero podría sentarse com o denom inador común el fenómeno de capitaliza
y sobre la opereta más que sobre el teatro de boulevard propiamente dicho (Dau-
ción progresiva de las nuevas demandas de cultura y del tiempo de ocio de las
clases populares. C o m o sucedió con todo el resto de la cultura popular del siglo mard, 1983).
XIX, también ésta se form ó en un cruce de tradiciones y de objetivos encontrados.
Kn su origen, las experiencias de racionalización del ocio obrero formaron parte
inseparable del proyecto de integración social de la nueva clase obrera, que com
prendía su recuperación religiosa, su educación y su fijación al mundo del trabajo
industrial. En concreto, fue el desvelo por sustraer el ocio obrero a la influencia
del alcohol y la taberna, v por orientarlo, en cambio, hacia actividades favorecedo
ras de su rendimiento laboral lo que movió a las Iglesias y a ciertos industriales
británicos a ocuparse de la racionalización de las actividades recreativas. Desde
1844 la fundación Young M en ’s Christian Association y desde los años 50 num ero
sos clubes de trabajadores (IVorking Men ’s Clubs) jugaron un importante papel en
esa tarea, siempre bajo los principios de la formación moral obrera y de la colabo
ración de clases. N o obstante, ya hacia la década del 80 los W orking M en ’s Clubs
se habían liberado de la tutela de sus patrocinadores religiosos y burgueses para
llevar una vida más autónom a tanto en su financiación como en sus principios
orientadores (Baiiey, 1978).
El encauzamiento de las expansiones de la energía física y de la violencia ritual
de los juegos y celebraciones tradicionales siguió un camino semejante. Anatema
tizados por los predicadores religiosos y laicos de la depuración de las cosm m bres
sociales, convertidos después entre las clases altas, ya com o cultura física y depor
te, en un elemento m odelador del temple físico y psicológico individual, por su
capacidad para educar en el espíritu de iniciativa y acción, en el trabajo de equipo
y en el respeto a las reglas del juego, fue preciso esperar, sin embargo, hasta la
última década del siglo para que el deporte se convirtiese en un espectáculo de
masas, con características semejantes a las que hoy conocemos. En la pionera Gran
Bretaña ese tránsito se produjo con la disolución del elitista Amateur Athletic Club
i2() I.ACO NI'O KiVIACIO N DKI, M U N D O CO N I l'.MI’OKANKO C;iKNC;iA, AR I K Y MKN T A U D A D í S KN KI. SIG LO X L\ 321
electo, de aquel principio para llegar a un proceso de deriva genética, con la dife
1. E v o lu ció n . C ie n c ia e id e o lo g ía en un a ca te g o ría h istó rica cen tral renciación de especies biológicas de orden superior, cuyas peculiaridades y m eca
del siglo XIX nismos concretos están hoy en día en m anos de la investigación empírica en el
campo microevolutivo de la biología m olecular y la bioquímica comparada y en el
Difícilm ente se hallará en todo el siglo una categoría a la vez más central y más macroevolutivo de la genética de las poblaciones.
polém ica. Central y polémica en la medida en que, más allá de la dimensión bioló I’ero si hubo un campo donde el evolucionismo resultó especialmente polémico
gica en que ha quedado establecida finalmente, constituyó el canon intelectual luc en el dedicado al estudio del hombre y de la sociedad humana. Su impacto en este
-co n el concepto de progreso en su núcleo- en el que se m idieron tanto las nuevas terreno fue inmediato y general, sobrepasando ampfiamente los círculos universita-
form as de la vida social y política com o el rico despliegue de todas\|as disciplinas Iios y científicos para adentrarse en el debate público paracientífico, en la recreación
científicas y, en consecuencia, tuvo la posibilidad de articular las concepciones cien literaria y en la caricatura popular, en lo que se conoció como “ la cuestión del m ono”.
tífico-filosóficas de progreso y las proyectadas hacia el pasado, ashcomo las m o N. I fueron pocos los científicos de las primeras etapas del evolucionismo que se esfor
dernas ideologías eugenésicas y nacionalistas del siglo XX. zaron ]>or salvar la singularidad evolutiva del animal humano. Aun formando parte
En el cam po de la ciencia natural los componentes básicos del evolucionismo del proceso cósmico de la naturaleza -tales fueron las posiciones de Alfred Wallace,
se asentaron a la vez sobre una ya larga tradición de com probaciones empíricas ( diarios Lyell, Herbert Spencer y otros-, el hombre había adquirido a lo largo de su
geológicas, paleontológicas y em briológicas coincidentes en la evidencia de la va evolución unas características de voluntad y sentimiento moral que lo apartaban del
riabilidad de las especies vivientes y sobre teorías explicativas diferenciadas de ese ciego determinismo natural. Pero aun en estos casos la perspectiva básica no dejaba
fenóm eno. Lam arck y Darwin, que m arcaron destacadamente la primera etapa de lie proyectarse sobre un horizonte evolutivo firontalmente contradictorio con la in-
la teoría evolucionista, tuvieron la percepción coincidente de que se trataba de tcrjiretación literal del creacionismo bñilico, es decir, de la perspectiva sobrenatural
variaciones adaptativas al medio y que esa adaptación actuaba como un m ecanis de la creación y el destino del hombre, que fue, en definitiva, la cuestión por excelen
m o de selección natural tanto en el terreno de la complejidad y diferenciación cia de los debates públicos intra y extracientíficos sobre la teoría darwinista. Que tal
orgánicas (ley lamarckiana del uso y desuso de los órganos) com o en el de la for cuestión no resulta hoy en día extemporánea, a pesar de los intentos ulteriores de
mación de las especies (Darwin señalará tardíamente su mecanismo: la selección conciliación de las perspectivas religiosa y evolucionista, lo prueba la relativamente
sexual) y que, por último, tales caracteres adquiridos se transmitían hereditaria reciente resurrección del creacionismo en un país como Estados Unidos, que forzó la
mente. L o s enfrentó, no obstante, la perspectiva global de sus descubrimientos: «probación de leyes en los Estados de Arkansas, Louisiana, Tennessee y Mississippi
bolista y mecanicista en Lam arck, enmarcada en una filosofía del progreso donde |Kjr las que se impom'a la doctrina evolucionista y creacionista, a partes iguales, en la
la propia energía de la vida intervenía activamente en el plan cósm ico de perfec docencia de la segunda enseñanza. Aunque tal imposición fue declarada ulteriormen
cionamiento orgánico; mucho más positivista en Darwin, para quien la eficacia de te anticonstitucional, el debate permanece abierto hasta el momento presente (Ló-
la selección adaptativa al medio constituía el criterio universal de la lenta variabi pcz-E'anjul y Toro, 1987).
lidad y pervivencia de las especies. Es cierto que con carácter general resulta difícil encontrar hoy en día equiva
La polémica posterior del evolucionismo biológico tuvo como núcleo el aspec lente choque frontal en ninguna de las antiguas disciplinas humanas emancipadas
to m ás problemático de ambas propuestas: el de la hereditabilidad de los caracte de las preocupaciones trascendentales por la eclosión de la perspectiva evolucio
res adquiridos. La fonnulación de las leyes de la herencia de G rigory Mendel (1865) nista. La antropología, la sociología, el estudio com parado de las religiones, la
y la concepción de August Weismann según la cual era preciso distinguir de un eugenesia, la ética, incluso la economía, nacieron o se tornaron al menos relativa
lailo las formas adaptativas orgánicas y de otro el plasma germinal invariable, que mente evolucionistas en el siglo XIX y recibieron a partir del darwinismo una cre
era lo que se transmitía por herencia, condujo a la hipótesis de los cambios bioló dencial científica naturalista no siempre bien acom odada a la singularidad científi
gicos bruscos (el mutacionismo de H ugo de Vries), profundamente contradictoria ca de los fenómenos sociales y culturales propios del individuo humano (Crook,
con la concepción darwinista del lento proceso selectivo de las especies (Alonso 1994; Harris, 1998; Hawkins, 1997). Algunas de sus propuestas fundamentales,
González, 1992; Ayala, 1999; Barnett e f «/., 1969). señaladas antes, han sido arrastradas por el desarrollo ulterior de aquellas discipli
A des|)echo de este momentáneo eclipse del darwinismo, las concepciones ac nas o por el torbellino de las pasiones políticas y militares que contribuyeron a
tuales del evolucionismo biológico deben más a la teoría selectiva que al m utacio legitimar.
nismo. L o que se conoce como teoría sintética (T. Dobzhanski, Genetics and the Sin embargo, ha permanecido vigente el interrogante fundamental sobre la
322 I.ACONI'ORMACIÓN Dl'.l, MUNDOCONTl'KMI’ORÁNKO aK N C lA , AR'l'K Y MKNTAU1)AI)I'..S l'.N Kb SU ibO XIX 323
singularidad del hom bre, lo que es com o decir de su naturaleza cultural, en el PcMo no es la ocasión para adentrarse en las distintas teorías sobre los criterios
marco del incuestionable evolucionismo natural. L o testifica lo que podem os con d< n i liad e|)istemológica y de fiabilidad científica, por más que estén insertas en el
siderar la última gran polémica evolucionista a propósito del libro Sociobiologta: la miiiiKi corazón del concepto de modernidad. Baste enunciar los nombres que en
nueva síntesis de E. O. W ilson (1980), punto de arranque de esa nueva disciplina, 11 ^(‘(íuiula mitad del siglo XX han profundizado en tal cuestión con nuevos mati-
que renueva desde la perspectiva social la vigencia del esquema darwinista de la ■ • . rom o los propuestos por K. Popper, I. Lakatos, H . Putnam, J. H abennas, G.
lucha por la vida y la selección natural (López-Fanjul y Toro, 1987). L o s rasgos de b,ii helard, P.K. Feyerabend, R. Rorty, P. B ergery N . Luckm ann, entre otros. Ade
ese debate en lo que concierne al hombre (sobre el determinismo biológico del man, el debate se prolonga entre los historiadores de la ciencia cuando se hace
com portam iento y su naturaleza adaptativa, sobre su dimensión política y social en liiiu apié de modo preem inente en los condicionantes sociales para dar una pers-
beneficio de las razas y grupos sociales privilegiados, sobre la posibilidad del con |M1 uva externalista de la evolución del conocimiento científico (John Bernal o
trol genético de la conducta humana, etc.) testimonian lo que de permanente tiene lili luso, en parte, Kuhn) o, por el contrario, se buscan las explicaciones del des
tal polémica: la capacidad o no del hecho cultural para establecer criterios de se pliegue científico en las preguntas, desajustes y soluciones que ocurren interna-
lección de la historia natural humana, para constituir un medio ambiente en parte iiieiite en el mismo conocim iento en la búsqueda de m étodos de fiabilidad (sobre
desvinculado del ecosistem a general y para actuar com o un procedimiento de do lodo I .akatos).
mesticación del hombre (Alonso González, 1992). Tales son loá^planteamientos l’or supuesto que entre externalistas e internalistas se intercambian y aceptan
actuales de la cuestión. ¡ algunos factores explicativos, y por eso actualmente se acepta que la ciencia es una
actividad social especialmente institucionalizada, con efectos económicos y socia-
Ir . evidentes, pero que no sólo se puede explicar desde tal condicionante, porque
2. El papel de la ciencia y la tecnología la noción misma de ciencia exige criterios, m étodos y reflexiones que no se pueden
raptar más que desde su propia lógica interna. En cualquier caso, la ciencia como
Ha habido una fuerte polémica sobre el papel de la ciencia y de los avances medio de conocim iento de la realidad -co n independencia del contenido que se
tecnológicos en la articulación de la modernidad, así com o sobre su fúndamenta- aplique a esa realidad- no ha dejado de considerarse de m odo predominante como
ción epistem ológica y sobre la realidad y el conocim iento que ella provee. D os han lactor decisivo en cualquier proceso de modernización, cada día más, porque si
sido los enfoques predom inantes, los filosóficos y los sociológicos, sobre todo a hoy existe algo que defina la modernidad de un gobierno es el porcentaje de gasto
partir de la interpretación planteada por T h om as Kuhn, aunque ambas perspecti que dedica a lo que se ha esquematizado en la fórmula I+D (investigación más
vas también hunden sus raíces en el siglo XIX y perfilan sus diferencias en los años desarrollo), dos nociones que son ya de por sí rotundamente explícitas al respecto.
40 de este siglo, cuando T h om as M erton y sus discípulos hacen de la sociología de
la ciencia la auxiliar de la filosofía de la ciencia, con tareas circunscriptas al estudio
de la comunidad científica como un colectivo social más. .L Conocimiento, discurso y sociedad
El hecho es que habría que remontarse al radical empirism o de Hum e, frente
al racionalismo de D escartes y Leibniz, y a los nuevos planteamientos de verdad y En torno de estas tres categorías se despliega una cuestión radical de toda tarea
racionalidad en K ant y H egel, para desem bocar en el positivism o y sus propuestas de historia intelectual: la validez misma de las proposiciones ideocognoscitivas y
m etodológicas sobre las condiciones de validez de una información acerca de la de los datos científicos, comprendiendo en tal interrogante su capacidad para apre
realidad, y sobre las generalidades y regularidades verificables en los aconteci hender un espacio de realidad física o humana y para expresarlo en un discurso
mientos. La crisis de la física clásica a finales del siglo XIX .supuso la revisión del compartido por una colectividad social. E s más, el hecho m ism o de cobijarlas bajo
positivism o desde un doble frente, el del em piriocriticismo que trató de establecer ese tríptico categorial indica ya por sí m ism o la dimensión en que se emplaza con
un “ subjetivismo sin sujeto” (Kolakowski, 1981), y desde el convencionalismo de carácter general este tipo de estudios, que no es desde luego el de la clásica historia
Poincaré, que se adelanta a las posiciones de T hom as Kuhn y Paul Feyerabend. lie las ideas, sino el de una consideración compleja -autoconsciente y problemati-
Así, tanto el convencionalismo como el em piriocriticismo se convirtieron en filo zada- del campo de lo ideológico, incluso aunque se despoje a este término de las
sofía con la física cuántica y la Escuela de Copenhague, con N . Bohr y W. Heisen- acepciones peyorativas que le han otorgado el lenguaje común y las derivaciones
plantearon la realidad como el conjunto de propiedades atribuidas a algo, no sociopolíticas. Q uerem os solamente aquí, por tanto, poner de relieve algunas de
como ese algo que en sí mismo tuviera consistencia al m argen de tales atribucio las principales líneas epistem ológicas que han puesto en el candelero las condicio
nes. M ientras tanto, el empirismo lógico, relacionando lenguaje y experiencia, a nes de validez científica de una cognición a la vez social y subjetiva.
principios del siglo XX establecía puentes entre realismo y positivismo y entre La cuestión, considerada en sus múltiples implicaciones, recorre la historia toda
em pirism o y racionalism o, con las obras del prim er Ludw ig W ittgenstein, de de la cultura contem poránea, desde que los ideólogos del Iluminismo francés
G ottlob Frege, Bertrand Russell y Alfred W hitehead. -A ntoine-Louis D estutt de Tracy y Etienne Bonnot de Condillac especialm ente-
324 I,A C:()NF()RMACI(')N OKI, M UNDO CON'I'EMPORÁNKO a i'.N C IA , AR I K V MI'.N TAI.IDADI'.S l'.N l'.l, SK il.O XIX 325
intentaron fundar una ciencia natural materialista de las ideas a la que denom ina im poner su enfoque subjetivo de la crcaciiin y distribución de la cultura (Bour-
ron precisam ente “ideología”, com o emblema máximo del racionalismo no conta diou, 1990; 1992).
m inado por los idola de diverso género que entorpecen el conocim iento verdadero Por su [v.irte, el cam po de la ciencia viene desarrollando en las últimas ilccadas
de la naturaleza. Preciso es reconocer, no obstante, que la cuestión no adoptó un una rica reflexión sobre la dependencia social del conocim iento científico, agru|)a-
planteam iento radical mientras el pensamiento contemporáneo se mantuvo den ila en torno de lo que se ha denominado “ program a fuerte” de la sociología de la
tro de categorías holísticas, fuesen de tipo naturalista-filosófico, mecanicista o po ciencia (B. Barnes, R. G . A. Dolby, D. Bloor, entre otros). L o s caracteres m etodo
sitivista, en las que las diversas m anifestaciones culturales cobraban significación a lógicos que esta corriente propone com o fundamento del nuevo enfoque del co
partir de una atribución unitaria de sentido. Com enzó a ser así, en cambio, desde nocimiento científico son los siguientes: la causalidad múltiple, incluida la social,
que M arx rem oldeó la categoría dialéctica de conciencia escindida hegeliana en la de los diversos tipos de conocimientos; la imparcialidad valorativa de tod<« ellos
noción derivada de falsa conciencia o representación enmascaradora respecto del con independencia del juicio de las convenciones científicas dominantes; la sim e
conocim iento verdadero, que se correspondía con valores e intereses de tipo social tría en sus formas de explicación, es decir, la exigencia de que idénticos principios
y que a partir de ahí, a través de toda su escuela (Lenin, Antonio Gram sci, G yorgy de causalidad expliquen los diferentes grados de credibilidad de las teorías cientí
Lukács, entre otros), derivó en la acepción m ás difundida de cultura com o sistema ficas y, finalmente, la reflexividad, en el sentido de que estos mismos principios
ideológico de dominación, socialmente determinado (Williams, 1988; Dijk, 1998). m etodológicos sirvan, con carácter general, para abordar los objetos científicos
En su versión más básica, como forma social del conocimiento, fue una aporta condicionados y el condicionamiento m ism o, es decir, la propia sociología de la
ción perm anente del marxismo, que incluso sus contradictores asumieron recon ciencia (Lam o de Espinosa et al., 1994; Iranzo Amatriaín et al., 1999).
vertida en la fructífera escuela de la sociología de la cultura y de la ciencia. En Aunque bajo tal program a se han llevado a cabo fructíferas investigaciones
cuanto tal ha recorrido a partir de entonces, y especialmente desde su maduración em|)íricas sobre la historia del conocim iento científico, eso no puede ocultar su
con Karl M annheim {Ideología y utopía [1929]) como disciplina académica en los naturaleza relativista en la medida en que las proposiciones ideocognoscitivas
años 20 del siglo XX, todas las grandes cuestiones de la historia de las religiones, de no pueden ser explicadas únicamente por la naturaleza de la realidad analizada
la filosofía y de la ciencia, en el intento de describir un nuevo criterio de verdad sino también por la percepción subjetiva y la legitim ación que les proporcio
que integrase a la vez la tradicional exigencia de objetividad del racionalismo em nan los agentes activos, com o creadores o receptores, del conocim iento y por la
pírico, las condiciones y circunstancias de carácter social y, finalmente, el perspec- traducción representativa de esa realidad por medio de los distintos discursos
tivismo subjetivo. En esta dimensión se inserta el estudio de los intelectuales, como disponibles.
uno de los cam pos inseparables de la nueva epistemología de la cultura. L as obras En este último aspecto precisamente se eslabona la concepción actual más ra
de Em ile Durkheim, M ax Weber, M ax Scheler, Karl Mannheim, Robert K. M er- dicalmente escéptica acerca de la validez del conocimiento: la que se viene agru
ton o T . S. Kuhn representan sólo algunos de los más señeros em peños en el con pando con el rótulo genérico giro lingüístico de las ciencias sociales. Partiendo del
junto de esa problemática búsqueda de una nueva, aunque condicionada, cientifi- análisis prioritario del lenguaje depurado com o mapa o imagen representativa de
cidad (Lam o de Espinosa et al., 1994; D íaz, 1994). la realidad de W ittgenstein y, siguiendo su estela, del neopositivismo del Círculo
Sus esfuerzos ciertam ente no siem pre han sido reconocidos por parte de las de Viena, los integrantes de aquel giro radical, con el filósofo francés jaequ es De-
viejas disciplinas del conocim iento y ni siquiera por parte de la sociología tradi rrida a la cabeza {La deconstrucción en las fronteras de la filosofía [1997]), han llegado
cional. Bien puede decirse que en la actualidad es más bien el relativism o ep is a cortar el frágil vínculo representativo del lenguaje a través de un proceso siste-
tem ológico lo que predom ina, en el que los tradicionales objetivos últim os del tnático de cancelación de la validez unívoca del signo lingüístico y de desconstruc
conocim iento racional -la adecuación, com o conocimiento verdadero, entre idea ción de la coherencia, racionalidad y significación de sus proposiciones literales y
ción y realid ad - han sido sustituidos por una creciente reflexividad sobre el metafóricas. El resultado ha sido el más com pleto aislamiento entre discurso y
m étodo em pírico, las condiciones de la cognición y las circunstancias subjetivas contexto y la más absoluta imposibilidad para conocer nada más allá del texto cons
que se derivan de la construcción cultural de los agentes históricos del con oci truido subjetivamente y de la cadena de intertextualidad a que se remite (Rorty,
m iento. E n el cam po de las ciencias hum anísticas una de las expresiones más 1990; Aróstegui, 1995; Ferro, 1995).
actuales y com prensivas de este tipo de actitud m etodológica es la del sociólogo
francés Fierre Bourdieu, con su concepto de cam po com o m arco autónom o de
significación donde se libra la batalla por el sentido (el factor cognoscitivo) en
el m ism o proceso en que se delim itan los factores económ ico-estructurales de
la producción y difusión cultural, se institucionalizan los m ecanism os econ óm i
cos y sim bólicos de su jerarquización y vertebración profesional y se desarrollan
las pugnas de los grupos intelectuales por apropiarse de esas condiciones y por
C A I'Í I U L O 6
L;i cx|)ansión europea del siglo XIX, a la que muchos denominaron “nuevo impe
rialismo” (aunque hoy esté más extendido y sea más correcto reservar este término
para el reparto del final del siglo), es bien distinta de la expansión colonial que se
bahía dado antes, a pesar de los frecuentes trazos de continuidad.
Kn la Edad M oderna había tenido lugar, como es bien sabido, una inmensa
oleada de viajes, guerras y presencia de los europeos fuera de sus fronteras que hay
quien considera, todavía hoy, como un verdadero “m ilagro”, dadas las circunstan
cias y el nivel técnico que poseían los Estados que la propiciaron. Tanto por su
extensión como por su legado, tanto en términos económ icos como políticos (e
incluso religiosos), resulta sin em bargo diferente esa nueva expansión que acom
pañó la efusión económica y cultural de Europa en el siglo XIX de aquella otra
-m ucho menos m asiva- que se había producido en la época bajomedieval y m o
derna. L as diferencias, que trataremos de ir desgranando aquí, alcanzan la frontera
si establecemos la com paración desde el punto de vista tecnológico; “ El nuevo
imperialismo”, escribe H eadrick (1989), “ no fue el resultado de la simple superio
ridad [de los europeos], sino de la posibilidad de liberar una fuerza aplastante con
costes mínim os”.
La nueva expansión se asienta no obstante en los espacios y en los mecanismos
originales de la vieja colonización capitalista comercial. Y, partiendo de ellos, pug
nó por ampliarlos y hacerlos más rentables, todo lo más que pueda imaginarse.
1degan así al extremo el núm ero de territorios ocupados, y se hacen más complejos
y potentes los medios y resortes de la explotación, la intervención social y, no en
menor medida, el control militar de las colonias que integran los imperios (viejos
o nuevos, pues a este efecto lo mismo da). Si el dominio “político” europeo esta
blecido sobre territorios no europeos alcanzaba en 1800, aproximadamente, un 35
por ciento del planeta, en 1878 llegaba ya a un 67 por ciento, y en 1914 era nada
menos que de un 85 por ciento. A los viejos imperios coloniales del siglo XVI (Es-
[ 327 ]
LA EXPANSION DE LOS EUROPEOS EN EL M UNDO 329
328 I.A CONFORMACION DEL MUNDO CONTEMPORANEO
en cam liio se inclinó p or la diversidad (C allagh er, 1982), arbitrando es|iecífi- La abolición legal de la e.sclavitud, medida subsiguiente -m as no siempre in
cas m aneras de control político para cada colonia, en cuya afirm ación y durabi m ediata- a la prohibición de la trata de negros, acontece en el siglo XIX (bien por
lidad siem pre vino a con tar la ventaja añadida de un m uy sincero y extendido impulso de las corrientes filantrópicas y demolibcrales o por razones derivadas de
sentim iento de sup eriorid ad (nada com o un inglés exportando las ventajas de la estricta lógica de la producción), y llegó a convertirse en uno de los rasgos prin
la civilización occiden tal) y una visible aureola exterior (su indudable eficacia cipales del período. La abolición es, pues, clave fundamental de aquella nueva fase
colonizadora). C o n frecuencia, cuando los territorios en cuestión tenían poca de expansión europea. Y lo es tanto en el plano económico y sociolaboral como,
im portancia estratégica, la presencia de los europeos era num éricam ente pe acaso en mayor medida aún, en el terreno de las ideas y los sentimientos, de las
queña, aplicándose las fuerzas dem ográficas existentes únicam ente a m antener creencias y las teorías políticas y morales. La otra clave simétrica es, durante buena
el control m ilitar de las zonas ocupadas o a asegurar el hintcrland de las facto parte del siglo al menos, el librecambio (fi-ee-trade), una doctrina económica nue
rías com erciales, la exacción tributaria y el orden sim bólico y social (Sm ith va, de gran capacidad de seducción, im puesta por Gran Bretaña, a la que favorece
1984; Adas, 1987). esi)ecialmente.
Kn cualquier caso, etnias y pueblos que fueron som etidos a la práctica extensa Pero la abolición de la esclavitud, meta emprendida ya por ideólogos del siglo
de la colonización durante la oleada más reciente siguen m irando h o f hacia O cci XVIII y -siguiendo una traza muy precisa- ejecutada por plantadores y propietarios
dente con odio o con resignación, pero apenas han podido olvidar -m uchos años de ideas liberales junto a terratenientes atentos a la innovación técnica y comer
después de haberse producido la descolonización- la violencia y el daño que el ciantes sensibles a las nuevas ideas circulantes acerca de la reproducción del capi
hombre blanco, ansioso de riquezas o poder, creyendo hacer el bien sinceramente tal, no fue un proceso fácil. N adie puede pensar que un cambio sustantivo como
o tan sólo por el m ero ejercicio de la íuerza, les causó. ése sobreviniera acaso com o un desm oronam iento inevitable de las viejas costum-
Comenzaremos a desgranar los temas no partiendo de esta abrupta vertiente lires (ligadas a un m odo productivo viejo y caduco) o que tuviera lugar ante una
política y moral -inseparable siempre e indistinguible a veces, se reconozca o no, sociedad que, al ver venir el cambio, se quedara pasiva, quieta o resignada. N ada
de la expansión de los europeos en su conjunto- sino -como es convencional- por más lejos de la realidad que imaginar aquélla como una sustitución de fuerza de
sus aspectos económicos y sociales más obvios y evidentes. trabajo fácil e incontestada, un sencillo relevo de los esclavos negros por mano de
N o obstante, antes de proseguir con el excepcional proceso de expansión euro obra libre, blanca ante todo.
pea que, desde dos prem isas generales que enseguida verem os (abolición y libre Sectores bien potentes de los negocios coloniales, nutridos grupos de las oli
cambio) vendría a desplegar el siglo XIX, quizá sea útil tener también presentes, garquías locales (fueran nativas o de origen m etropolitano, pero en alianza siem
por una sola vez, las palabras de A.W. C rosby (1998) -escritas para la anterior fase pre con el colonizador), se unirían al coro permanente de cuantos hombres de
de colonización, pero válidas aun para este nuevo ciclo-: “ L o s europeos no fueron gobierno, en la vida política de las m etrópolis, seguían aferrados a la idea imperial
los imperialistas m ás crueles ni tam poco fueron los más bondadosos, no fueron los mercantilista. Ésta representaba un proceder de colonización y un cuerpo de doc
primeros ni tam poco los últimos. Fueron excepcionales por la magnitud de su trina económica cuya fuerza política y audiencia pública seguían siendo im portan
éxito. Puede que conserven esta distinción eternamente, porque es improbable tes, activas y escuchadas mucho tiem po después de iniciarse el proceso de la aboli
que una sección de los habitantes del m undo vuelva a gozar alguna vez de ventajas ción. Y no en todos los casos fue rápido y feliz, tampoco, el nacimiento de la nueva
tan extremas sobre los dem ás”. ideología liberal-mercantil. En los viejos im perios com o el portugués o el español,
Será de esas ventajas y de sus consecuencias (no tan sólo económicas, aun siendo sus partidarios (muy escasos en número y de pequeña audiencia) debieron enfren
éstas las más conocidas y visibles) de las que trataremos aquí. Reparando ante todo en tarse a dificultades infinitamente superiores a las que atravesaron sus hom ólogos,
que, tanto si pretendieron contribuir a la creación de un orden nuevo como si se por ejemplo en una Francia enfebrecida por la revolución y sus principios básicos
aplicaron a la demolición del antiguo entramado cultural y social, al hundimiento del (libertad, igualdad, fraternidad) o, más todavía, en un país como G ran Bretaña,
orden preexistente en otras sociedades, la intensidad y la porfía de los europeos del donde los lobbies coloniales “antiguos”, por razones políticas de orden interno,
XIX por conseguir sus objetivos fue de tal fuerza y magnitud, el dominio económico y perdieron súbitamente fuerza e influencia a principios de siglo.
la erosión cultural se sirvieron de una violencia y un despliegue tecnológico tan abru Pero, de un m odo u otro, la tendencia hacia el doble triunfo del librecambio y
madores y desconcertantes, que nada de cuanto tocaron con sus manos los coloniza la abolición se marcaría claramente a lo largo del siglo, y al período que sigue al
dores -en Africa, en A.sia o en Australia- pudo quedar ya indemne. Nada permaneció Gongreso de Viena (1815) iba a reconocérselo como una época de descomposición
inmune a su presión ni quedó inmaculado (Chesneaux, 1969). del régimen esclavo y de colapso en sus circuitos africanos de aprovisionamiento
Una característica de gran importancia de la nueva expansión es que sus fímda- (Curtin, 1969).
mentos teóricos y prácticos no descansan ya en la esclavitud com o principal fuerza N o obstante, como sucede en los m om entos de m ayor amenaza legal y judicial
de trabajo; no se acom odan necesariamente a la mano de obra esclava como eje o para intereses bien consolidados, fue entonces justamente cuando se hicieron los
rueda central del hechtj colonial (Blackburn, 1988). m ejores negocios con la trata de negros, y -se g ú n muestra la historiografía recien
ly v .l. ÍV1W Í>171 t VA l l > I l ' . / v i r i > K /\ N I * , ( ) I.A KXI'ANSION m', l.OS F.UKOI’I'.OS KN Kl. M U N D O j.ri
te (Kogel y lingerinan, 1983; Klein, 1986)- se consiguieron o se consolidaron los dudable supremacía diplomática y geopolítica, complem entarias ambas y conse
más altos beneficios obtenidos del trabajo esclavo. L o s frutos coloniales de la es guidas con esa doble vía -la superioridad industrial y las nuevas teorías económ i
clavitud no estaban pues, ni mucho menos, marchitos o agotados cuando se co cas- que nos es familiar. Día a día, reproducía esa supremacía con el juego cons
menzaba a poner fin, en una operación de alcance extraordinario, a ese aberrante tante de una política exterior cuidada y su doble vector, comercial y naval, procu
m odo de obtener beneficios mediante coerción y explotación extremas. rando Gran Bretaña -irónica o ufana, sintiéndose más elevada y más capaz que
otros- que su ley se impusiera en todo el planeta. L as distintas potencias europeas,
forzadas o gustosas, le siguieron el juego en lo fundamental.
2. La hegemonía británica y las nuevas estrategias de colonización L as resistencias ofrecidas por diversos Estados a esta demostración de hege
monía por parte de G ran Bretaña fueron bien manifiestas en todo lo concerniente
Son muchos los autores que aseguran que la expansión inglesa en ultramar a la abolición, pero la persuasiva prom otora de aquel cam bio esencial las com batió
desborda extensamente a todas las demás, distinguiéndose de ellas de manera es con fuerza. A través del Atlántico cruzaron intermitentemente barcos negreros
pecífica. G ran Bretaña había sido un late-comer íth empresa colonial anterior, pero j)ortando cargam entos clandestinos; proliferaron las escaramuzas diplomáticas que
con todo parecía encontrarse francamente satisfecha de sus resultados. L as guerras tenían por sujetos a contratistas, comerciantes de esclavos y armadores, conchaba
de finales del siglo XVIII introdujeron elementos de cambio y subversión geoestra- dos con las autoridades coloniales, y hasta se multiplicaron las idas y venidas de los
tégicos que resultaron m uy favorables en su posición como potencia colonial, y veleros que, am ortizados en un solo viaje, se destruirían por com pleto para no
adem ás soportó, con un com portam iento flexible difícil de reproducir en cual dejar rastro, haciéndolos arder al llegar a destino. N o quedaba otra pista, ante el
quier otra emancipación, la independencia de Estados Unidos. El siglo XIX le per celoso cónsul y los agentes del gobierno británico, que las subastas m ismas y la
mitiría entonces a G ran Bretaña, a causa de esa feliz confluencia de sucesos, la dispersa mercancía humana, conducida quizá por sus flamantes dueños -co n m u
construcción de un im perio mayor que el que había poseído, y que fue conseguido cho más cuidado que en circunstancias menos azarosas- desde los bulliciosos puertos
a un costo bajo, m enor al que en la misma época desem bolsaron otras potencias de arribo hasta la floreciente plantación. U n rosario perpetuo de tensiones y de
por sus propios imperios. negociaciones diplom áticas seguía a esos circuitos nada estables, con una fervorosa
L a enorme producción británica en busca de mercados, la superior tecnología participación de agentes de negocios a sueldo de G ran Bretaña, eternamente acti
acaso, la creciente demanda de productos de consum o diario (inducida por un vos, vigías eficaces en esa rueda de intereses com plejos que, en aquellas colonias
ahorro extraordinario en el conjunto de la subsistencia campesina), son “causas” que no eran británicas, pugnaban día a día por burlar la prohibición.
invocadas por los historiadores y los economistas a la hora de explicar la nueva Pero G ran Bretaña había impuesto en Viena (1815) su criterio político y su
coyuntura de expansión mundial que propulsa y domina G ran Bretaña, flamante creciente peso industrial y fabril, de m odo que su flota se expandió por los mares
poseedora de un creciente poder naval que no hallará rival hasta bien com enza durante casi un siglo, con respetable éxito, tratando de lograr que cesara la trata.
do el siglo XX. Toda esa coyuntura se muestra recubierta por un amplio debate En más de una ocasión, la férrea vigilancia británica parecería rom per la paz tan
-político, ideológico- sobre mano de obra, y toda ella remite, directamente o no, deseada, aquella que soñaron perfilarse como perpetua, prim ero K ant y Richard
hasta la abolición. L as resistencias a abandonar la trata y, algo después, a suplir a Cobden después de él. E n su propia m orada, sin embargo, ni siquiera el liberalis
los esclavos existentes por libres contratados se evidencia -tal cual se indicó antes- mo inglés vio siempre con buenos ojos, paradójicamente, que sus gobiernos des
com o la contrarréplica m ás decisiva y agria, la parte más oscura, de ese mismo perdiciaran parte de la energía y el necesario esfuerzo en perseguir la trata, en
contexto expansionista que, en general, se dibuja con dinámicos trazos. lugar de ceñirse íntegramente a fomentar el comercio por m ar (Semmel, 1986).
A partir de la primera década del siglo XIX, fue la expansión inglesa la que L o s abundantes conflictos diplomáticos por causa de la trata -co n España y, de
marcó la pauta, la que creó m odelos y form ó imitadores del “dejar hacer” -m ás o m odo diferente, Portugal- llegan hasta el m om ento mismo de la emancipación de
menos sinceros, más o m enos capaces-, viendo cómo su invento cundía por do los esclavos en los im perios de esos dos países. D e hecho, una parte abrum adora de
quier. Durante medio siglo Gran Bretaña no hubo de preocuparse sino por con las relaciones bilaterales de la primera potencia marítima con España y Portugal
trolar la decadencia (acaso relativa y no tan avanzada o imparable com o hubiera primero, y luego con Brasil, tiene que ver con el empeño de las potencias de se
querido) de los otros imperios, sirviéndose de su declive y posterior ruina cuando gunda fila en m antener la esclavitud en las Antillas y en las inmensas plantaciones
le era posible, en tanto que velaba ante la indeseada aparición de algún nuevo rival. brasileñas. Contando con una fuerte coerción militar y un alto grado de corrup
En el ínterin, sólo restaba crecer y esperar. ción interna, las administraciones de España y Portugal encontraban no obstante
D espués de varias décadas, con la tremenda oleada imperialista de los veinte apoyos decisivos en un sector potente de las oligarquías criollas que se beneficiaba
años últimos del siglo XIX, las cosas cambiarían. Otros imperios sólidos (Erancia, si directamente de la esclavitud.
es que no había acuerdo con la propia G ran Bretaña y, ante todo, Alemania) riva Con ellas habían establecido las metrópolis estables alianzas que les permitían
lizaron ya con el de los británicos, aunque éste consiguió todavía preservar su in ejercer tanto el poder político como continuar -y ahí estaba la clave de aquel llamado
I ./ > r . i M ' / \ í > . T I ' I / I I I / I l A /
t.H I,A ( X)NI ( )KMA(:i()N I)i :i, MllNI)() ( X)NTI',Ml>( )kÁNK()
igA^íildacI entre los individuos, de autonomía y de común derecho ante la vida, ante ideas nuevas los que llevaron adelante con m ás énfasis la tarea ejemplar. M ás fácil
el trabajo y las libertades -ideas más o menos sinceramente asumidas y en verdad resultó en un princi])io aceptar la su]>resión del tráfico de esclavos (la trata), que
practicadas por quienes las defendían-, entrarían para entonces en pugna sistem á poner fin de hecho a la estrategia productiva de la plantación (la esclavitud). Pran-
tica con el uso im placable de la fuerza y el dominio del superior sobre los inferio cia, sin ir más lejos, se resistió con fuerza a abolir la legalidad del trabajo esclavo
res (esas otras ideas, m ás viejas y arraigadas, que aseguraban —residualmente o no (después de haber eliminado la trata durante el curso mismo de la revolución), y
el hecho m ism o de la esclavitud). Y, sobre todo, vendrían a chocar con la ruda tam poco puede decirse que la M arina Real francesa pusiera mucho em peño en
creencia de que existe realmente una entidad distinta, y natural, para unos indivi reprimir el tráfico ilegal, al menos entre 1817 y 1830, para patente desesperación
duos por encima de otros, según sean su cuna, su aspecto y su color. En esas convic de los ingleses.
ciones se apoyaban aún quienes estaban defendiendo, a esa hora, un sistem a eco A aquel triunfo, sitie die aplazado en un lugar tras otro con múltiples pretextos
nóm ico racista com o la plantación, que se levantaba y crecía sobre la insolidaridad y serias complicaciones, no habría de serle ajeno, finalmente, la lucha de los negros
y el desprecio, sobre la violencia física y la desigualdad de derechos. Y pronto por su libertad, com o sucedió en Cuba entre el 68 y la fecha tardía de la indepen
encontrarían el refuerzo de las nuevas ideas, darwinistas, del hombre sup.et)or. dencia, ya casi a punto de doblarse el siglo (Scott, 1985). Al fin y al cabo, ello
E n el m antenimiento de la esclavitud hasta ese punto y hora se habían dado quería decir que nociones modernas, com o las de “ individuo” y “derechos civiles”,
cita, com o sucedía en Cuba, los intereses específicamente m etropolitanos ^ sc a li- también habían calado en los campos de caña y en el medio asfixiante de los barra
dad, aduanas, privilegios comerciales o ventajas socioprofesionales para una elite cones, y que una mezcla de rebeldía instintiva, de deseo innato de supervivencia
colonial) y el miedo racial, un sentimiento extensamente com partido por la elite cultural y de incipiente cultura política (democrática acaso, al m odo de los códigos
criolla con los peninsulares. En la época, tanto éstos com o aquélla evidenciaron la blancos americanos) había golpeado fuerte en el núcleo más vivo de esos “ cabil
auténtica naturaleza de aquel nudo apretado de apoyos y alianzas, manipulado dos” que, en los años 80 del siglo XIX, agrupaban a las distintas etnias africanas en
desde el poder político; “ L a esclavitud de los negros”, escribiría en París Edouard una red de semiclandestinidad (Casanovas, 1995). D e ahí nació, en Cuba por lo
Laboulaye, al prologaro n texto abolicionista cubano en 1869, “asegura la sujeción menos, un obstáculo político insuperable al dominio del blanco europeo, el penin
de los blancos. Siem pre se puede atemorizar a los criollos amenazándolos con sular español.
lanzar sobre ellos cuatrocientos mil esclavos; se los puede hacer temblar hablándo L o s ingleses no habían sido, sin em bargo, los prim eros en abolir la trata (1807),
les de un nuevo Santo D om ingo [Haití]. Cuando los habitantes de Cuba se atreven aunque sí la esclavitud, veinticinco años más tarde. A la primera abolición se les
a reclam ar la libertad que les pertenece com o hombres y como españoles, se les había adelantado Dinam arca y también Estados U nidos, que ya en 1787 dejó esti
cierra la boca con una palabra: «E sco g e d », se les dice, «C u b a será española o pulada la fecha terminal del sistema en 1808. A pesar de los sucesivos tratados y
african a»” . acuerdos diplom áticos, la trata tardaría en desaparecer. Y el contrabando de ne
Y aquel poder político m etropolitano advertido y consciente, poseedor de ser gros africanos, constantemente perseguido por la Royal Navy, seguiría siendo fuente
vidores fieles en las propias colonias, nunca desatendió, frente a cualquier obstácu de altos beneficios hasta, llegado un punto, acabar por ceder.
lo, su prístina misión. Tras ordenar la fuerte represión de negros y m ulatos —arte H asta hacerse visible el declive negrero (sexta década del siglo XIX), la razón
sanos libertos, en su m ayoría- que siguió a una supuesta “ Conspiración de La alegada para avalar ese “comercio odioso” había sido económica: conseguir costos
Escalera en 1844 (Paquette, 1988), el gobernador y capitán general español L e o bajos en bienes de consum o y en codiciadas m aterias primas, tan valorados por los
poldo O ’Donnell proclam ó satisfecho: “N o sólo se ha obtenido la ventaja de de europeos que no sabían ya vivir sin ellos (azúcar, algodón, tabaco, te, cafe, cacao,
purar la clase negra libre, toda ella en general contaminada, sino que el ejem plo y ron, cochinilla, fibras diversas, maderas nobles, cáñamo y yute, aceites vegetales,
el escarm iento será saludable, y refrenará también los intentos de los blancos que caucho después...). Productos todos estos con un consum o en alza - y no sólo en
deseen prom over trastornos para llegar a conseguir la independencia de este país” . los sectores privilegiados de la población-, cuya expansión sólo podía lograrse (así
Ganarían al fin, en esa lucha a muerte contra el trabajo esclavo, las ideas más lo habían defendido políticos y economistas del siglo XVm) manteniendo constan
abiertas y nuevas, las más humanas y más atractivas, que iban a penetrar en espa te el abastecimiento de la mano de obra m ás barata posible. L o s códigos de negros,
cios y ámbitos no europeos donde la esclavitud había sido hasta allí una práctica que en pocas ocasiones vinieron a cumplirse, o las denuncias de los ilustrados (Mon-
tradicional estable, anterior a la entrada de los europeos y compatible con su pre tesquieu, Voltaire, C ondorcet o Saint-Pierre) apenas resultaron paliativo para una
sencia, en cierto modo. En los años 80 el jedive Ismail se granjeó en Egipto m u situación de explotación intensa. Después, hubo de ser el m iedo a las insurreccio
chas enemistades debido a su insistencia en poner fin al comercio de esclavos y a su nes -co m o en H aití- o la amenaza de un predom inio demográfico de la población
sincero empeño por acomodarse, de esta manera, al ritmo y las ideas que encarna negra los que harían de sustrato, y en más de una ocasión violentamente, al freno
ba G ran Bretaña (Hopkins, 1986; Landes, 1958). blanco a la emancipación.
Pero hay que tener presente también que, en contra de lo que hubiera podido Recordem os, no obstante, que otras etnias y otros grupos sociales además de
suponerse, no siempre fueron los países donde surgieron o se fecundaron esas los negros sufrieron com o esclavos —o semiesclavos—, aunque en m enor escala y
f.tH I,A <X )NR )KMA( :i( )N 1)1.1, MUÑI)() C( )NTI',M1'( )RANK() I.A l'.NMANSION DI'. I.OS I'.UIU)l’l'.()S l'.N i:i. MUNDO
cantidail. Ante tocio, fueron chinos culíes e indios yucatecos de mediados del siglo constituyeron para la liaciemia [)eninsular, en guerra siempre, una válvula de esca
,\I.\, en la misma Cuba, pero también asiáticos en Indonesia y otras colonias, ya en pe fuiulamental, y para su limitada industria periférica, un m ercado seguro y pro
el último tercio de la centuria (porgue cabe decir que H olanda y (irán Bretaña, a tegido, si no blindado sí renovado en alto grado.
pesar de lo dicho, m antuvieron en África la mano de obra esclava, e incluso en Asia
se implante) de nuevo).
Sucede, por lo tanto, que el ritmo y la frecuencia de abolicicin de la esclavitud 4. La definición de los imperios coloniales en el siglo XIX
se dieron en paralelo a la imposicicin coyuntural de otras formas diversas de traba
jo vinculado {engagés, indentured ivofkers, coolies, etc.), presentes tanto en África y Así, en torno de la plantación azucarera (el “ingenio” o “ central”) y de un co
Asia como en la propia América tropical, y sus condiciones reales de trabajo, seve mercio que permitía grandes beneficios, volvieron a estructurarse y renovarse en
ra e indiscutiblemente coercitivas a pesar de tratarse de formas contractuales, de el siglo XIX antiguos im perios, como sucede con el residual español en las Antillas.
jaron todavía mucho que desear. Es más: la mayoría de las veces no se diferencia Imperios que, a pesar de su frecuente discrepancia frente a los m odos de gestión
ron, en la práctica, del trabajo esclavo. ingleses, siempre reacios ante la imposición de pautas coloniales radicalmente nuevas
Contra el argum ento a favor del mantenimiento de la esclavitud, íde exacto (sólo adoptadas cuando les convenía), no por eso mermaron su eficacia económica
encaje en el mercantili.smo -lo barato del precio de productos tan círo s-, sólo y rentabilidad (M oreno Eraginals, M oya Pons y Engerm an, eds., 1985). Hoy, la
condenas de carácter m oral podrían hacer mella y causar deterioro (Blackburn, historiografía española (D elgado Rivas, 1999; Pradera, 1999) ha revisado incluso
1988). W illiam W ilberforce echó así, con sus brillantes prédicas en el Parlamento, la im agen existente sobre el valor de las islas P'ilipinas, bien para España o para los
uno de los anclajes duraderos de esa nueva alianza entre ética y política a la que, países que, en mayor grado, controlarían su comercio exterior.
mal que bien. Occidente trató de acostumbrarse. Invocaría apasionadamente la En otras ocasiones, com o es el caso del M ozam bique portugués, fueron opera
dureza, los castigos sin cuento, la existencia inhumana que afrontaban los negros ciones de valor estratégico para terceros (la apertura de Suez, en especial) las que
en los ingenios y en las plantaciones, donde seres no libres, privados de su natura trajeron de la mano la revalorización de los viejos espacios coloniales. Sólo en muy
leza y condición humana, carecían de una dignidad mínima. Y también clamaría pocos casos, ciertamente, las colonias perdieron interés a ojos de sus m etrópolis.
contra el desbordam iento de humillación y el derroche de vidas en el transporte a (H abía habido no obstante, en las prim eras décadas del siglo, ciertas viejas colo
las Indias, cuyo efecto m ortífero se disparaba ya antes incluso de emprender el nias de plantación, por lo general situadas en los trópicos, que fueron abandonadas
viaje. Denunciaría, en fm, las muchas crueldades durante la captura y el estahula- o cedidas, bien por agotam iento del suelo -e.squilmado por una explotación inten
miento, una experiencia horrenda de inimaginable crueldad... sa y destructiva- o bien, muy selectivamente, por estar destinadas a reanudar des
La economía de plantación comenzará, por otra parte, a ser puesta en cuestión, pués otro tipo de lazos y de dependencia, más informal.)
apelando a las cifras y a los resultados decrecientes, a finales del siglo XVIII, y sobre El viejo pacto colonial, de un m odo u otro, irá perdiendo peso progresivo fren
todo ya en las prim eras décadas del XIX. Esto es así, no obstante, en lo que se te a las nuevas formas; los recios e inflexibles m odos de colonización que venían de
refiere al m odelo antillano inglés, dado que en otros lugares -C ub a, Brasil, las antes irán debilitándose ante los nuevos m étodos. Pero ello ocurrirá de manera
Indias holandesas, el Im perio portugués- no sólo no es frecuente el alegato de inconstante y desigual, no exenta de conflictos, sin embargo. En ocasiones, se hará
matriz económica sino que realmente resistirá con éxito la mecánica antigua de forzándose hasta el máximo los m ecanism os de coerción y control (militar y po
explotación del suelo, sin descender la productividad (Klein y Engerm an, 1983; licíaco) en las sociedades coloniales y, en otros casos, doblándose la participación
M oreno Eraginals, 1978). de las elites locales en los resortes de la dominación (Smith, 1978).
La plantación se resiste por tanto a dejar de ser un éxito, no sólo en cuanto a la L a “vieja” y la “ nueva” colonización, en sus diversas formas, establecen así un
producción misma (que en los lugares citados no decae sino, según parece, se in continuo indivisible, aunque con muchos nudos y bifurcaciones. A través de él se
crementa incluso) sino, también, en lo que se refiere a la capacidad de remontar hacen patentes los nuevos mecanism os de dominio económico, acordes con los
obstáculos políticos, de luchar contra la coherencia estratégica global del indivi distintos grados de crecimiento industrial y financiero que exhiben sus m etrópolis
dualismo y la liberación personal. Los liberales españoles, sin ir más lejos, se apar y con las prácticas comerciales, propias y específicas, que rigen su com ercio exte
tarían pronto de aquella recurrente “ tentación” abolicionista y antiesclavista, po rior. Incluso España, una nación con poca industria y apenas competitiva, pudo
niendo empeño en evitar que aquélla prosperara en Cuba, una vez emancipado el im poner en sus ricas Antillas -co m o ya subrayam os- un tipo muy rentable de ex
continente del Imperio español (Elorza y Hernández Sandoica, 1998). plotación, con alto grado de participación en beneficios a favor de las elites cola
De hecho, combinando la mano de obra esclava con los avances adecuados de boradoras mientras duró el auge del azúcar. Otra cosa distinta, sin embargo, fue la
la tecnología (para la producción) y el crédito (para la comercialización y su finan incapacidad estructural de España para formar en Cuba y Puerto Rico cauces po
ciación), las colonias antillanas de España -d e las que no sólo se beneficiaba la líticos satisfactorios de autogobierno y liberalización.
Península sino otras econom ías nacionales y, en las propias islas, las elites locales- T ras las guerras de finales del siglo XVIII, I lolanda había perdido una parte
vA»[NfUKMAt;K>N IJKI, M U N IX ) CONTKM PO RANEO LA KJCPANSION I)K IX)S EUROPEOS EN E L M UNDO 341
importante de su poder estratégico en Asia (que le sustrajo G ran Bretaña, obsesio externa que no causara tanto costo m utuo, la que explique en resumen, paradójica
nada ya con la ruta hacia China), pero no demasiado espacio en lo territorial. Eran mente, que después de m edio siglo de éxito relativo del com ercio libre se im pusie
m om entos en los que declinaba el com ercio de especias, y apenas apuntaba su ra finalmente en el m undo, sin resistencia grave, la rotunda oleada de expansión
futuro esplendor la plantación, que hizo rentable luego el sistema Van den Bosch* imperial. Aquella expansión propia del tercio último del siglo X IX que -conviene
a favor del Estado. L o s holandeses conservaron así un imperio colonial sesenta recordarlo- nunca abolió los sublimes principios ideológicos del período anterior.
veces mayor que su extensión metropolitana, donde ensayaron nuevos m étodos de En todo caso, los dejó en suspenso.
explotación o continuaron con los ya conocidos, especialmente las compañías de U na nueva manera de pensar las colonias, masivamente y sin gravosas ataduras
m onopolio. Salvo excepción, en las colonias holandesas las elites locales no ten (salvo que hiciera falta un vínculo administrativo específicoX facilitó el proceso de
drían participación en el negocio y, menos aún, en la propiedad de la tierra (Ay- tránsito entre una época y otra, limando los escollos y amortiguando los audibles
mard, 1984; Hoetink, 1972). chirridos de la transición. L a “carga del hombre blanco” , com o dijera Rudyard
El ideario completo del librecambio había nacido vigoroso y capaz de mostrarse Kipling, consistía en llevar a todas partes los adelantos de la civilización. Y uno de
ante la opinión como algo más que una sencilla regla de intercambio económico. Era, estos progresos era, desde esa perspectiva, la facultad creciente de com prar y ven
ciertamente, un potente conglomerado de ideas y creencias, toda una “ideología” de der, la invasora obsesión, tendiente a la universalización de rodearse de cosas, ba
fuerza estructurante que empapó de inmediato, aquí y allá, un mosaico geográfico de ratas y variadas.
retazos sociales y de fuerzas de cambio dispuesto y decidido a dejarse penetrar. Pero D o s grandes continentes, que hasta ahí habían estado fuera de lo que -e n una
también sería el laissez-faire una ideología flexible en alto grado -blanda y oportunis especie de feliz m etonim ia- se denomina académicamente “sistema mundial” (Africa
ta- que no halló inconveniente, con el correr del tiempo y con la competencia pro y Asia), quedarán añadidos a ese “ sistem a” en términos globales. El transporte, el
ductiva, en adaptarse a reglas arancelarias recompuestas a favor de las economías armam ento, la nueva tecnología y, en fin, el free-trade con todos sus corolarios de
nacionales en virtud de un cambiante criterio, el de la protección (Schnerb, 1969). tipo técnico, cumplirán esa tarea de incorporación, en muy poco tiempo.
Sucede, en fin, que buena parte del pensamiento y de la actuación práctica que Cuando ello fue preciso, la mecánica propia del proteccionism o intervino con
los contemporáneos darían en llamar “anticolonialism o” en el siglo X IX , en reali toda diligencia, ayudando de hecho a la progresión. Porque la protección -co m o
dad no era otra cosa que m uestras de un genérico antimercantilismo, una condena gustaba entonces denom inarse- no era un vulgar remedo del m ercantilism o sino
sin paliativos de las antiguas reglas (exclusivistas, monetaristas y esclavistas) de la algo m ás complejo: una regulación circunstancial del librecambio en atención a las
vida colonial. Leídos a la luz de nuestros días, Adam Smith, Jerem y Bentham, necesidades -tan oscilantes com o contradictorias- de la boyante economía indus
Jonathan Tucker incluso, son ante todo enem igos de la guerra y el gasto colonial, trial, que no tenía ya un solo centro fuerte y, por lo tanto, necesitaba de una regu
pero no declarados portavoces de una total oposición a la colonización (Rodríguez lación cuidada, regulación en la que intervenía, directamente, la decisión política
Braun, 1989). En principio, la condena al gasto colonial no suponía un rechazo de los Estados.
absoluto hacia la posesión m etropolitana de colonias (siempre que éstas, claro, E n cualquier caso, fue responsabilidad de los europeos introducir en muchas
merecieran la pena), ni conllevaba una denuncia radical de las onerosas mecánicas zonas extraeuropeas el concepto de propiedad privada de la tierra (noción ajena a
de subordinación -política y fiscal, civil y m ilitar- a que toda m etrópoli som ete a una parte importante de las sociedades agrarias no europeas) y, generalm ente jun
sus colonias. La crítica de M arx, basada ciertamente en principios económicos, to a ella, la moneda metálica, para facilitar la recaudación tributaria y agilizar los
sigue apuntando, por encima de todo, a la denuncia ética de los abusos y de las intercam bios de mercancías (Coquéry-Vidrovitch y M oniot, 1976; Davis y H ut-
crueldades del colonizador. N o obstante, cualquiera de estas corrientes (la de los tenback, 1986; Bayly, 1987; B ay ly y K o lff, eds., 1986).
liberales del siglo X IX , la del marxismo en el X X ) darían lugar, curiosamente, a H ubo sociedades m etropolitanas en las que la posesión de colonias se hizo
importantes corrientes de pensamiento político “abandonistas”, francamente con tremendamente popular. El caso paradigm ático es, una vez más, el británico, espe
trarias a una futura ampliación de la expansión. cialmente una vez que pasó el “ saram pión” antimercantilista y anticolonial (o una
Sería la atractiva fortaleza del imperio informal (“com ercio sin colonias”), la vez, podría decirse acaso, que los conservadores encontraron nuevos m otivos “ im
radiante atracción del m ágico principio de una nueva manera (nacional) de estar periales” para hacer política interior, lo que en cierto m odo viene a ser lo mismo):
presente fuera del país (y de hacer buen negocio), como una forma de proyección “ ¿Quién habla de dejar las colonias...?” , clamaba en 1875 el ministro VYilliam Fors-
ter. “N o hay cosa m ás popular que la idea de conservar el im perio colonial.”
E l apogeo llegaría dos años después, en 1877, con la proclamación de la reina
*Johann Van den Bosch, director de la Compañía de las Indias Orientales desde 1830, puso en marcha Victoria como emperatriz de las Indias orientales, esa transformación apoteósica
un complejo sistema de tributación mixta (metálico y especie) por el cual los campesinos se veían
“ de viuda petulante en matriarca im perial” (M acKenzie, ed., 1986) que tanto satis
obligados a cultivar para la exportación entre un quinto y un tercio de la tierra. El Estado (es decir, la
compañía) les compraba las mercancías y recuperaba lo abonado por ellas, en cualquier caso, mediante
fizo a la soberana, al parecer. El culto imperial comenzó a verse nutrido de cos
la imposición tributaria. tum bres y rituales de neta significación nacionalista, fuertemente ligados al papel
l,A l■ ,.\l•AN.SION DI' I.OS I'.IIKOI’ KO.S l‘'.N l'.l, MUNDO HI
l./\ C O N H )K,\1 ACION n i:i, MUNDO CONTI'.MI'OUÁNKO
(Id ejército, acom pañados de una invención histórica que, apelando al pasado, in orientalismo, como una proyección tle lo europeo, como una creación interesada,
vocaba la superioridad sajona medieval. Kn la década del 90, el socialdaiAvini.smo “ distribución de una cierta conciencia geopolítica” (Said, 1990), la división del
había entrado ya, a m odo de científica justificación de la guerra colonial y la con mundo en mitades, una de ellas distinta y/o atingente al islam. El humanitarismo
quista, en los libros de texto y en la literatura popular, lam b ié n en el music-hall (ya laico o religioso), la codicia expansiva, la fuerza y la violencia, y -quizá no sea
( the fount o f patriotism ”, como alguien lo ha llamado) y, en general, en prácticas éste el último elemento—el afán de saber de algunos europeos (y de comunicar
sociales muy diversas, desde ligas de clase proletarias hasta los boy scouts de Haden aquello que se sabe), mezclan sus hilos en un proceso inmenso, de larga trascen
Powell, pasando por el vivaz “ militarismo cristiano” . En todas ellas se percibe la dencia y hondas repercusiones. D ejem os que sea David Livingstone quien lo diga
impronta, fuerte y directísim a, del gusto —un tanto kitsch, además de nostálgico— en su Diario [1865], de manera sencilla: “ N osotros venim os a ellos en tanto que
por las colonias y lo colonial. m iembros de una raza superior y servidores de un gobierno que desea elevar las
1 ero este contagio, que afecta a los ingleses más que a otro pueblo, ni mucho partes más degradadas de la familia humana. Som os m iem bros de una religión
m enos fue excepcional ni único. Al fin y al cabo, la empecinada vocación colonial santa y dulce, y podem os por medio de una conducta consecuente y unos esfuerzos
de Leopoldo II, rey de los belgas, tenía su fundamento en una decidida convicción sabios y pacientes convertirnos en los precursores de la paz para una raza todavía
de economía política (semicientífica, semipopular) que no era, en aquel tiempo, en transtornada y aplastada” .
absoluto rara: L a historia enseña que las colonias contribuyen notablemente a la La ciencia y la técnica de los europeos tendrán —com o en la f.dad M oderna,
potencia y a la prosperidad de los Estados” . Propuso por lo tanto a sus ciudadanos pero m ultiplicado- un papel principal y privile^ado en la expansión (Headrick,
“también nosotros procurarnos una”; si bien ante su resistencia a la inversión de 1989). Sin que haya siquiera que esperar a las aplicaciones del vapor y la hélice, los
capital en tal empresa colonial y tras mucho enredar por las cancillerías, sólo po progresos en la navegación permiten la reducción de tiem po en el viaje (bien sea
niendo en juego su capital propio, conseguiría Leopoldo ver hecha realidad la éste exploratorio o comercial), aum entando también seguridades y comodidad a lo
fábula del Congo. largo de la travesía. L a oceanografía y la cartografía, sea sobre base m ilitar o civil,
Y es que no en vano la Conferencia de Bruselas, en 1876, fue declarada pórtico colaboran con la técnica industrial en una línea de compenetración creciente.
de una época nueva , abierta a actores y protagonistas muy diversos. N atural En la década del 40, con la abolición de las leyes de navegación y las leyes de
mente, dotados de diferente capacidad de acción a la hora de actualizar las posibi granos, quedó abierto el camino a la nueva estrategia comercial que el librecambio
lidades existentes para una espléndida expansión de los Estados, de proporcionar y el progreso técnico sirven de m odo ágil. Existía ya entonces una red internacio
una prosperidad sin cuento a las gentes de Europa y a sus capitales. nal de intercambios en la que los británicos tenían un lugar de privilegio; se habían
En Bruselas también precisamente, además de crearse la Asociación Interna m ultiplicado los bancos que operaban en ultramar o en el Imperio otom ano (su
cional Africanista (indisimulada tapadera para las empresas de Leopoldo), iba a cursales de la banca europea, inglesa o francesa muy en particular) así com o las
nacer la idea de una sociedad geográfica española que puso en pie, inmediatamen subsiguientes exportaciones de capital (Edelstein, 1982; Imlah, 1958; Hopkins,
te, un militar alfonsino, el coronel fran cisco de Coello, y que pocos años después 1986; Landes, 1958). El dinero acudía presuroso en auxilio de las transacciones
tendría mucho que ver con una tímida y dubitativa reanudación africanista de la comerciales, en principio, pero inmediatamente después atendía al servicio de la
política colonial española. D esde mediados del siglo XV III, y hasta la cuarta década deuda pública y la inversión ferroviaria. L o s m ercados m onetarios de Londres
del siglo XIX, la proliferación de viajes científicos y comerciales al Pacífico no sólo regían todo el proceso.
abrió los mares a la m irada renovada del hombre blanco - y de ahí arrancará el En esos mismos años 40, en el texto que llamó Memorias de ultratumba [1848-
éxito de la antropología, como también del evolucionismo darwiniano (Glick, 1974)- 1850] el viejo René de Chateaubriand aseguraba: “ Si com paro dos globos terres
sino que servirá también para completar el conocimiento científico sobre América tres, uno del principio y otro del fin de mi vida, no los reconoceré. [...] N o hay un
(Bernecker y Krómer, eds., 1997). Y hará de Australia, en fin -antes denominada rincón de nuestra m orada que sea ignorado en la actualidad . Pero el período
Nueva I lolanda —, un renovado paradigma de colonización. L o s concienzudos estuvo lleno de tendencias contradictorias, que agrupaban en dos a los contem po
viajeros alemanes (no sólo Alexander von I lum boldt sino también E G . Rohlfs, ráneos: los satisfechos con el nuevo estado de cosas dominantes y los que no lo
J.M . Ziegler, Friedrich W. Ackemian, A. Bastian, Gustav ¡Vachtigal o Claude- estaban, y acaso reflejaban nostalgia del estado anterior. En su Dictionnaire des idees
Erédéric Barth) dejaron con sus relatos coloridos y vividos, tan apreciados por los re(ues Gustave Elaubert recoge un sentir extendido cuando afirma que sólo men
contemporáneos, la semilla de una tardía expansión; una semilla que haría del im cionar el término ‘colonias’ invitaba a llorar. Y es que, en cierto m omento, la resa
perio guillermino -sólidam ente respaldado por la presión de grandes comercian ca de la revolución y sus radicales experiencias de rebelión social en las colonias,
te s-u n a potencia ansiosa de colonización (Wehier, 1970). junto a un librecam bism o que iba viento en popa (el que representaban, entre los
La ignorancia del mundo, consustancial para el mantenimiento de las tradicio franceses, Jean-Baptiste Say o Cilaude-Frédéric Bastiat), hizo nacer una corriente
nes, se funde y se evapora ante tanta literatura de viajes y tanta información, que firme, aunque bien pasajera, de oposición real a la expansión. “ L as verdaderas
antes no se tenía, sobre procesos y sociedades diferentes. N o sólo nace entonces el colonias de un pueblo comerciante” , es Say quien dice esto, “son los pueblos inde-
• v A /i > I i \ / v i r w K / \ i \ i ' , w
I.A l'.XI’ANSION 1)1'. I.OS l'.UUOI’KOS l'.N l'.l, M UNDO H5
()en(lientes de todas las partes del m undo” . Sólo una década después, no obstante,
colonialism o y reforma social aparecieron, tan seguros y firmes, de la mano (Sem- com o los europeos lograran imponer ese mismo control que el im iieno informal
niel, 1986). siempre buscaba y, en muchas ocasiones, conseguía. L as que fueron llamadas gue
hn 1862 Ju les Duval fundaría una revista, L'Économiste fravgais, que pretendía rras del opio” (1839-1842 v 1856-1858) no muestran otra cosa que el m étodo
la m ejora del proletariado merced a las ventajas de la asociación, de la reunión de violento por el que los ingleses hubieron de aplicar un cierto correctivo al reblan
esfuerzos destinados a hacer de las colonias un objetivo sistemático y útil. El “libre decimiento (o más bien a los límites) de aquella altiva im posición europea del jue
et harm onique essor des forces”, que com o lema llevaba el periódico, guiaba la go de intercambios. U n juego que, en teoría, debería ser siempre ventajoso para
expansión manufacturera con una coartada, acaso bien sincera: se trataría de la ambas partes, beneficioso en la doble dirección, mas que no siempre mostraba esas
reproducción de capitales para acudir al bienestar social, que tanto preocupaba a ventajas. E s la misma estrategia de corrección de desajustes que G ran Bretaña
ciertas escuelas reform istas. N o es pues extraño que, entre una cosa y otra, un ensayó en Birmania (Myanmar), con el asalto inesperado al íúerte de Rangún (1824).
agente exterior del C rédit Lyonnais confirmara en febrero de 1875: “ Estam os aplas Quienes, como lord Palmerston, nunca disimularon su convicción profunda de
tados bajo el peso del dinero; no sabem os qué hacer con él...” . que era preciso enderezar aquel asunto incóm odo -la tenaz resistencia de los colo
Una especial visión de estos asuntos iban a darla los saintsimonianos, activos nizados, más de una vez, a aceptar la presencia del colonizador-justificaban el uso
propagandistas de una nueva alianza entre el trabajo y el capital que, a su entender, de la fuerza, las armas y la pólvora en territorio extraño con argumentos clásicos
hallaba en las colonias, com o en ninguna parte, un territorio fértil, un horizonte (pronto acrecidos hasta magnificarse), clichés de gran efecto como el mayor “nivel
amplio, quizá infinito. D esde el punto de vista económico, las colonias siguieron de civilización” , la superioridad cultural de Europa com o un todo y, en ésta, en
respondiendo a las expectativas generales de su función: 1) posibilidad de altos y especial la superioridad de los anglosajones (listón puesto bien alto que, en reali
rapidísim os rendimientos para los capitales, aunque ciertos negocios, com o el fe dad, venían a aplicarse los ingleses solos). Por tanto la violencia venía a ser, mas
rrocarril, responderán m ejor a los patrones de la semicolonización; 2) absorción tarde o más temprano, demostración y justificación -total y contundente- de aquella
protegida de las manufacturas m etropolitanas -que no se ven obligadas a sufrir superioridad autorreconocida. Incluso a territorios independientes, políticamente
com petencia-, y 3) fuente reservada de materias primas y metales, com o en la hablando, mas con finanzas débiles o m uy necesitados de financiación (esos que
primera fase de la colonización. A la altura de 1874, el éxito que alcanzará una los marxistas, al final del siglo, denominaron “sem icolonias” : Turquía, China, prác
publicación del economista Paul Leroy-Beaulieu (La colonización en los pueblos mo ticamente toda América Latina, incluso España y Portugal...), se consideraría legí
dernos) deja las cosas claras: “ La fundación de colonias es el m ejor negocio en el tim o aplicarles la fuerza -en virtud de tales criterios-, además del chantaje y de la
que puedan encontrar em pleo los capitales de un viejo y rico país”. coacción, si es que por un azar sus gobernantes dudaban en rendirse ante el len
El librecam bio proclamaba, en efecto, el derecho suprem o a vender librem en guaje (tan optimista y fácil de entender) que acompañaba siempre a la penetración
te. Pero en la práctica hacía prevalecer la ventaja inaugural del más fuerte, su supe comercial y financiera de los más avanzados.
rioridad fundamental. D e una manera u otra, favorecía la posibilidad de reorgani N o dejó de plantear problemas a los ingleses, sin em bargo, el paso del imperia-
zar m ercados bilaterales o triangulares en cuyo vértice debería estar siempre Gran lism o f free-trade, tan exitoso hasta un m om ento dado, al simplemente llamado
Bretaña, H olanda tras de ella y, sólo después, Francia y todos los demás. D e esta imperialism. L o s im perialistas existían en G ran Bretaña, com o ya dijimos, actuan
manera se hizo el com ercio inglés, como ya comentamos, con los m ercados surgi do com o corriente antiliberal. Llevaban tiem po protestando contra el error que
dos del derrumbe y la descom posición del Imperio español continental, m ercados suponía a su juicio el abandonar colonias, contra los riesgos que entrañaba el he
ya m inados con antelación por la quiebra del m onopolio metropolitano, por el cho de ceder la mínima parcela en su control formal, siendo que otros se harían
com ercio fraudulento y, sobre todo, por el contrabando. con ella. Pero los nuevos tiempos -desde los años 80 en adelante- traerán nuevos
Pero también controlaría la India, incluso antes de su incorporación formal al teóricos, mucho más persuasivos, y Charles Dilke, Jo h n Seeley y Jam es Froude
Imperio británico, saliendo de ella en dirección a China buena parte del opio que son muy posiblemente quienes más prosperaron en la tarea de convencer a sus
allí se consumía, junto con el algodón. D e China se exportaban el té, la seda y contem poráneos de la necesidad -urgente y perentoria- de no ceder un palmo. La
porcelanas. En ocasiones, los índices de exportación y de intercambio entre ambas superioridad de los británicos, vinieron a decir, no sólo dependía de la expansión
zonas de Asia, supervisados por la Com pañía de las Indias e im pulsados por ella, externa sino que era a su vez la garantía estable de que los no sajones pudieran
casi i^ a la b a n a los de la metrópoli en su trato directo con la misma India. Una disfrutar, también, de tanto privilegio com o se les brindaba, de una buena gestión
parte importante de los beneficios, en el m onto total de aquellos intercambios, iría y una vía de acceso, siempre envidiable, a la prosperidad moral y material.
directamente a los ingleses, quienes también, de modo invariable, mantenían afe Y si, antes o después, no conseguían m ejorar su “eficiencia social” -co m o pen
rrado el control de la tributación sobre la tierra, las rentas de aduanas y un cierto só el muy popular entonces Benjamín K idd-, esos pueblos no blancos estaban
rango de productos diversos, bajo indisimulado monopolio. condenados a extinguirse, acaso a no tardar. Para la Revista Geográfica madrileña,
Aunque, si no bastaban la fuerza y la atracción del comercio, sería por las armas apéndice de una Biblioteca de Viajes que apenas tuvo éxito, la cuestión era ya, hacia
1881, participar también en una especie de olimpíada constante (con un toque
HC) I.A KXl’ANSION Df, I.OS KIIKOI’KOS l'.N Kl. .MUNDO 147
I.A(:()NI'()KMA(;i(')N DKI, .MUNDO CONTKMPOKÁN'KO
social evolucionista) a favor de una cultura sobresaliente, que habría de ser trans l'.l lni|)erio cbino, gobernallo desde 1644 por la dinastía C.hing, vivió un perío
mitida por individuos superiores al resto de la humanidad, lo antes posible y al do de razonable estabilidad a lo largo del siglo XVIII, que fue perturbada por los
precio que fuera necesario. europeos, interesados en el comercio del opio y el té, en las jirimeras décadas del
Y es que m antener las ventajas adquiridas llevó a los europeos a constantes siglo siguiente. Justam ente las ya citadas “ guerras del opio” , protagonizadas por
conflictos y a prolijos repartos de esferas de influencia. Especialm ente cuando fue los británicos, son consideradas los acontecimientos clave en la política de presen
ron m ás de dos (Gran Bretaña y Francia) las potencias que se creyeron dignas de cia comercial europea (“ open door policy”) en el vasto escenario chino.
ofrecer a jo s colonizados los frutos propios del comercio y la industria. “Activité En cuanto a Japón , el control del shogunato (mayordomía de palacio) por la
f'iévreuse llamaría Ju le s herry a esa locura contagiosa de ir y venir en las cancille dinastía de los l'okugawa a partir de 1603, a expensas del poder del emperador,
rías, buscando la delim itación provisional de las esferas de intereses, una locura de contribuyó a apuntalar una sociedad feudal con contactos casi nulos con el exte
la que él mismo formaría parte activa, y a la que definió com o “ hija inevitable” de rior. Sin embargo, esta sociedad em pezó a experimentar crecientes tensiones des
la creciente actividad industrial. de la segunda mitad del siglo XVIII, a las que contribuyó la llegada de las flotas
U na maraña de trazos inestables en el mapa, no siemjire pacífica ni muchísimtí comerciales de Occidente, que lograron la apertura de los puertos a los productos
menos, dividiría el m undo en áreas de explotación primaria y en circuitos de redis europeos desde 1853.
tribución de m ercancías, en cauces discontinuos de captación de la demanda y en El inmenso continente africano estaba subdividido por la presencia de nume
líneas de aseguram iento de las redes financieras de circulación, en esferas de in rosas entidades políticas, afectadas algunas de ellas por el comercio esclavista. En
fluencia geoestratégica -nerviosa y apresuradamente conseguidas-, con su obliga el norte, com o se ha indicado, el Im perio turco ejercía un control en buena medida
da demostración de fuerza y de poder... En resumen, un crescendo incesante de formal, del cual estaba excluido M arruecos. En el centro y la región occidental se
conflictos y de resoluciones apretadas en la vida política internacional. constituyeron los llamados “ Estados sudaneses”, entre los que se destacaban el
C on un ritmo de esta manera acelerado, las potencias coloniales se obligaron a im perio Songay, la confederación Ashanti y el reino de Dahomey. Participaban
sí m ismas a un constante incremento de la violencia empleada, a usar dosis mayo activamente de la trata de esclavos, vinculándose con las factorías europeas asenta
res de fuerza y coacción para hacer frente a cualquier pretensión de las poblacio das en las costas.
nes oprimidas de librarse de su dominio o sacudírselo, a agudizar las estrategias F.n el África oriental se encontraba el reino de Abisinia (cuyos súbditos profesaban
coercitivas para ¡laralizar los diversos intentos de plantar cara a los colonizadores, mayoritariamente la fe cristiana), el sultanato de Zanzíbar y el reino de Monomotapa.
de burlar su tutela o llegar a escapar. La militarización de la vida social en las Finalmente, en el sur del continente fue donde en mayor medida se manifestó la
colonias fue así, de esta manera, un rasgo eada vez más frecuente y uniformador, presencia europea, sobre todo a partir de la colonización de los boers (colonos holan
una constante que aparece asfixiante, indistinta y sistemática en escenarios, entre deses instalados en la región desde el siglo XVIl), en situación conflictiva dada la cre
sí muy lejanos, de colonización. ciente penetración inglesa. Asimismo se dio allí una de las construcciones políticas
más destacadas del continente, el reino zulú creado por Chaka a principios del siglo
XIX, capaz de poner en jaque a los ingleses durante varias décadas.
5. Espacios y escenarios de la expansión colonial de fines de siglo
a) La expansión en su tiempo
Es imposible aquí, en este breve espacio, dar cuenta de cuál era el estado de
aquellas sociedades en el m om ento de la penetración, dada la variedad de situacio E s muy arriesgado suponer que, de una manera u otra, las incorporaciones y
nes y la compleja diversidad de reacciones experimentadas por sus ocupantes. Aun anexiones coloniales gozaron siempre del beneplácito de la opinión formada en
así, pueden identificarse algunos escenarios principales. los países que las encabezaban. H ubo mom entos, en países concretos, en los que
En Asia, el Imperio turco, el más próximo al mundo europeo -extendido incluso ciertamente las colonias no fueron populares. Y no sólo, sin duda, cuando cundían
a casi todo el norte de Africa- comenzó su lento proceso de derrumbamiento duran- entre sus estratos el desánimo o la desmoralización, producto de alguna experien
^ te el siglo XA/TII, afectado por una incapacidad creciente para modernizar su estructu- cia colonial frustrada, acaso de un desastre con pérdidas de vidas, de una derrota
ra estatal y su fuerza militar. El resultado fue una pérdida de territorios -la indepen- frente a un enemigo inesperadamente fuerte o derivado de circunstancias críticas
_dencia de Grecia en la década de 1820 fue el caso de mayor repercusión en Occiden de índole económica y social; “ ¿Qué necesidad teníamos , se pregunta angustiado
te -y la intervención cada vez mayor de las potencias europeas. L a India, un verdade el diario L'Avenir du Loir-et-Cher, en 1885, “ de ir a conquistar aquellos arrozales
ro subcontinente, se vio afectada desde el siglo XVIII por la presencia británica -y en del Tonkín, en donde no hay lugar para ningún europeo, en vez de reservar paral
menor medida de 1 lolanda, Portugal y Francia-, pero tanto los mongoles como la nuestra agricultura, tan castigada, esos millones gastados tan a la ligera? . Un an
Confederación Mahratta siguieron controlando amplios territorios. El dominio in tiexpansionismo de este tenor demuestra, posiblemente, algo mucho mas hondo
glés se materializó a partir de la represión de la revuelta de los cipayos en 1857. que la simple dialéctica política del conflicto “exterior-interior” .
1,A KXI’ANSION OK I.OS K.UROIM'.OS KN KI. M UNDO 149
HH I.A CX)N'l'()RMAC;i()N OKI, M U NDO C O N T K M I’ORÁNKO
Por otra parte, los m odos y las maneras de organizarse la explotacicín de las ACKRC;A DK LA TEORÍA E C O N Ó M IC A líE L IM PERIA LISM O
colonias no siem pre seguirían trayectorias simétricas; a veces aparecían com o in
Aunque la retórica política inglesa está repleta de distinciones entre im perialis
com patibles c incluso contradictorios entre sí. La compleja experiencia de los ca
sos habidos presenta, pues, m odelos diferentes, de m uy diverso tipo v condición tas (los defensores del interés m etropolitano en las colonias y con frecuencia par
^ y ^~abo, njiuiiim iiij tidarios de su ampliación) y colonialistas (los residentes en las colonias y, en conse
cuencia, defensores de sus intereses específicos), hay que advertir que sólo mucho
íion a g r íc o l^
después de que se dieran esos usos y polém icas se usará el término ‘im perialism o’
[dad industi^I
con el significado general que, a finales de siglo, se le atribuyó.
• V-Romano, 1991). E s decir, si a ello le añadi
Había nacido aquél no en Gran Bretaña sino en el continente para referirse a
m os la política y las expectativas hipotéticas de unas elites de índole local, las unas,
todo tipo de prácticas políticas y sus doctrinas particulares de expansión territo
y de arraigo m etropolitano, las otras, tendrem os una diversidad considerable de
variables con que enfrentarnos rigurosam ente al problema. /" rial, sin vínculo aparente con las colonias y su problem ática, al menos al principio.
Una vez que las colonias fueron, sin em bargo, zonas privilegiadas de ampliación
D esde el piunto de vista de las propias colonias, una parte importante del asun
to reside en la aparición -m ás o menos tem prana- de los nacionalismos, uno de los del territorio de los E stados europeos (es decir, básicamente al hilo del reparto de
m ecanism os ideológicos m ás poderosos de movilización colonial, im portado de África), el término se usó para nombrar, de forma rápida, aquel raudo proceso de
las propias m etrópolis por lo general (pero no siempre, como se da en el caso de fiebre colonial que coincidió con un desm esurado crecimiento de la exportación
de capitales europeos tras la crisis de los años 70, proceso al que vino a atribuir
América Latina), y elaborado, sucesivamente, com o una serie de estrategias com
plejas de adhesión/repulsión ante la presencia y la cultura del occidental. Estrate' fronteras políticas, en los términos propios de la nueva diplomacia llamada “bis-
gias que, en cualquier caso, parten de asumir algunas de sus formas de moderniza^ marekiana” , la relevante Conferencia de Berlín (1884-1885).
Fue aquélla una experiencia que, com o pocas, m arcó las Hdas de los contem po
ción y com binarlas con la defensa de lo propio y específico de otra cultura,
ráneos en múltiples aspectos de su existencia entera, al m ism o tiempo que se erigió
autóctona, que se habría visto fuertemente afectada por aquella perturbación. \
en el núcleo de la teoría económica que iba a denominarse “ del im perialism o”
El C on greso N acional Indio, nacido com o partido en 1885, discutió la coloni
(Brunschwig, 1971; Cham berlain, 1974a; M arks, 1982). Fuertemente veteado de
zación británica ya a finales del siglo X K . En otros casos, com o el del nacionalismo
política, aquel im perialism o no es, sin em bargo, un concepto económico preciso,
cubano -q u e tendría su expresión radical en el Partido Revolucionario de Jo sé
puesto que además ha ido variando sus contenidos de m odo sustancial desde su
M artí-, se trató de una larga evolución en la que se fundieron tendencias liberales
(de cierta tradición en la colonia, aun reprimida y abocada al exilio) y, novedosa uso por mercantilistas y fisiócratas hasta los tratam ientos posleninistas y neokey-
nesianos de los años 70 del siglo X X , que modifican y complican aún más la rela
mente, un concepto profundamente americano de democracia, un sentir específi
ción propuesta entre im perialism o y capitalismo. O tros autores contemporáneos,
co y demoliberal que hacía imposible, a ojos de los nacionalistas, soportar ni un día
com o D .H . Fieldhouse, prefieren seguir corrientes de opinión del propio siglo
más la dominación española. Por su parte, la guerra de los boxers en China sacó a
XIX —renovadas al hilo de la polémica antimarxista—y considerar el imperialismo,
la luz los límites extremos del odio al extranjero, la radicalización desesperada de
sencillamente, como un fenómeno fundamentalmente político e ideológico. (Al
una cultura propia, cuya rabia y violencia los vencedores europeos sabrían hacer
guna información complementaria a ésta encontrará el lector, si bien somera, en el
pagar: tras el brutal saqueo de una Pekín sitiada (cincuenta y cinco días), las fuerzas
aliadas obligaron al gobierno de China no sólo a abrir sus puertas -m ás todavía- último apartado de este capítulo.)
sino a desem bolsar una indemnización considerable.
En el últim o tercio del siglo X IX es ya im posible separar la cuestión colonial de b) Asia y América
la evolución complicada, extremadamente diferenciada y por fuerza prolija, de la
E l estatuto colonial de la India había sido definido por W illiam Pitt en 1784, a
historia de las relaciones internacionales. Fue la cuestión de Oriente, en efecto
través de un fó//que seguiría en vigor hasta 1858. Según esa proclama, la propie
-u n asunto de “alta política”- , lo que enlazó la partición de Áfirica con la m ayor
dad correspondía a la Com pañía de las Indias Orientales, aunque la Corona se
parte de la política exterior, especialmente si ésta tenía que ver con Francia y
reservaba la dirección de los asuntos políticos y la actuación militar. En 1833, un
Gran Bretaña. Tanto los intereses estratégicos de ésta y de Rusia en los Estrechos
acta (Iridian Act) desposeía a la compañía de todas sus atribuciones comerciales
como la vieja rivalidad entre la propia Rusia y Austria en los Balcanes, o bien las
sostenidas hasta ahí en exclusiva. En 1857, el levantamiento de los cipayos, cono
reiteradas p u p a s por E gipto (entre Francia y G ran Bretaña) o por T ú n ez (entre
cido com o Gran Motín, quebrantaría cualquier espejism o de ocupación pacífica
Francia e Italia) tienen que ver, en fin, con territorios inscriptos en el m altrecho
Imperio otom ano o, en cualquier caso, dependientes de él. (Panikkar, 1966; Bayly, 1987).
E n cuanto a China, estaba sin repartir todavía a principios de los años 90. Fran
cia y Gran Bretaña se habían hecho presentes en sus puertos sin dejar de presionar
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l i l i Redomado por el sultán de Zonzibor C iu d a d H e l'C a b o
que los negocios, la ocupación de l'ú n e z, primero com o protectorado bajo Ju les I'.l (iongo llegaría a ser para los belgas una especie de F.l Dorado más. Gombatir
Ferry, y dos años más tarde (en 1883) com o una colonia plena, sin ningún grado de i'l comercio tie esclavos, el paganismo y el canibalismo que practicaban los nativos
autonom ía particular. h.ibi'ía tic ser el objetivo humanitario que justificase, de cara al mundo, la participa
Egipto cayó en las redes del colonialismo después de haber vivido un tiempo largo ción de un pequeño país en el reparto apresurado de aquel pastel. 1 lasta entonces, el
de recuperación (1811-1849) con M ohamed Alí, reorganizador de la vida política y Alrica central había sido objeto de explotación comercial a cargo de establecimien-
militar egipcia, francamente deshecha tras Napoleón. M ostró también, bajo influen los portuarios que habían instalado franceses, portugueses, ingleses y holandeses,
cia de los saintsimonianos, la capacidad de modernización del aparato productivo con una mayor influencia política de Francia y Portugal. Leopoldo II saldría al paso
egipcio; algodón para la exportación, algo de siderurgia y arsenales. Plantarle cara al lie su expansión posible, en sus respectivos hinterlands, creando por su cuenta un
Imperio otom ano llevaba sin embargo aparejado un riesgo inmediato: implicarse de imnen.so Estado en el centro (el Estado Libre del Congo), que le facilitó el explora
lleno en la política de las grandes potencias frente a aquél. Ése fue el precio que Alí dor 1 lenry Stanley. La Conferencia de Berlín, en 1885, reconoció el derecho.
pagó, sin duda, por dejar iniciada una visible revitalización del país que prosiguieron De esta manera, Portugal perdería cualquier aspiración a m ejorar su implanta
sus sucesores, los jedives egipcios que habrían de vivir endeudados, permanentemen ción en el centro de Africa. L o s ingleses, que en un principio habían dem ostrado
te, con los banqueros europeos. U no de los pilares de la riqueza nueva, el algodón (un jugar a favor de Portugal para hacer frente a Francia, optaron finalmente por se
7 5 por ciento de la exportación en los años 60), vem'a igualmente a involucrar aquella guir esta otra nueva opción, la que encarnaba el anim oso rey de los belgas. 1 labia
economía asiática en la red de intercambios internacional. prometido mantener en aquella zona el com ercio libre (aunque luego no lo cum
Alejandría, E l C airo, eran en buena parte ciudades europeas en cuanto a infra pliera), y eso fue precisam ente lo que se acordó en Berlín. Para entonces, ya no
estructura, con una población multirracial. L o s europeos controlaron los présta quedaban prácticamente en Africa zonas costeras que repartir.
m os y, con Ferdinand de Lesseps y el jedive Ismail, se aplicaron con fuerza y entu F.l “ libre com ercio” no era sin em bargo, ni siquiera nom inalm ente, el objetivo
siasm o a la construcción del canal, que permitiría acortar las distancias entre El de la colonización alemana, comenzada a pensar com o posible sólo a finales de la
C airo y El C abo. G ran Bretaña, de nuevo, era el país m ás beneficiado con la aper década de los 70. D oblem ente imbuida de la función político-estratégica y de la
tura del istm o de Suez, una vez que su paso hacia Sudáfrica se acortaba de modo dcm ográfico-com ercial, fue Bismarek en persona quien, en un tiem po récord,
sustantivo. Francia, no obstante, era la prom otora de la operación, y allí estuvo conseguiría formar prácticamente todo el im perio colonial alemán, a pesar de que
presente durante todo el tiempo, compartiendo con G ran Bretaña beneficios y, en él mismo no era, ni m ucho menos, un “colonialista ideológico” com o sí lo fue, en
el plano político, aceptando llevar junto con ésta las riendas y el control, especial cambio, Leopoldo II. L e bastó y le sobró con ser pragm ático. En un contexto
mente una vez que el tesoro hizo ruidosa quiebra, en abril de 1876. político-internacional altamente propicio, e invocando razones elementales de
Com partir el poder en Egipto con otra gran potencia fue, como solía ser, una |)()lítica interior (la opinión colonial había encontrado un fuerte apoyo en sectores
decisión de G ran Bretaña. Lord Salisbury se m ostró transparente, una vez más: comerciales y financieros de importancia), Alemania inauguró su imperio ultra
“ Podíam os renunciar, m onopolizar o compartir. Renunciar hubiera sido como marino en 1884, en el África sudoccidental. Flizo así frente, con mucho empuje, a
colocar a los franceses en nuestra ruta a la India. M onopolizar sería acercarnos la pretensión británica de seguir siendo el árbitro del reparto de África, lacerando
peligrosam ente a una guerra. Así que decidimos com partir” . Pero, en 1882, ante el de paso la arcaica expectativa de ampliar su propio im perio que, por aquella época,
avance de un inicio de nacionalismo inspirado en la revitalización del islam (sep tenía Portugal.
tiembre de 1881), G ran Bretaña decidió adelantarse. Y aprovechando tanto las En cuanto al África oriental, la costa se había hallado secularmente expuesta a
dificultades interiores francesas como las propias que atravesaba el gobierno egip invasiones de árabes y de portugueses prim ero, y después de ingleses y alemanes.
cio, atacó por tierra y por mar hasta hacerse fuerte. F.n este último caso, las sociedades de colonización y el capital de H am burgo hi
Tras la ocupación militar de Egipto, vendría el hecho de implicarse en Sudán, cieron de Zanzíbar una gran plataforma de explotación. El reparto de zonas de
donde el jedive estaba tropezando con la oposición del movimiento mesiánico que influencia lo hizo Alemania con Inglaterra en diciembre de 1886.
encarnaban los derviches. Aunque siempre alegó que se instalaba en Egipto en Pero el asunto fundam ental lo constituyó la línea E l C ab o-E l Cairo, que al
contra de su propia voluntad, tan sólo para garantizar el orden y la seguridad, lo dejar de ser tan sólo un proyecto (y hacer posible la hegem onía inglesa, cuasiab-
cierto es que G ran Bretaña siguió dominándolo, incluso sin regulación jurídica: soluta, en el África oriental) volvía a plantear conflictos coloniales entre las dos
hasta diciembre de 1914 Egipto no iba a convertirse en su protectorado. Después potencias. L ord Jo sep h Rosebery, colonialista convencido, apostó por retener
de soportar durante un par de décadas los recelos de Francia, en 1904 había llega Uganda a m odo de garantía para conservar Sudán, de m odo que en 1894 tendría
do la hora del reparto de zonas de influencia, con la Entente Cordiale. La tenden lugar la declaración del protectorado, que ponía fin al período de las chartered
cia a implicar aquel norte de Africa en la diplomacia de los europeos con carácter companies en el África oriental. La gran ausente en el reparto de esta zona de
central se había hecho irresistible, entre tanto, y cualquier movimiento de las can África había sido Francia. Sin em bargo, fue com pensada con M adagascar, donde
cillerías venía a repercutir de manera inmediata en el continente negro. tenía interés por penetrar desde hacía varias décadas. E n las luchas con los indi-
3SH :.A C O N F O R M A C IO N D E L M U N D O CO N T I'.M FO R Á N EO EA KX l'A N SIÓ N D E EO S E U R O l'l'.O S EN E l, M U N D O 359
genas que precedieron la anexión (junio de 1896) se hicieron célebres Jo se p h S. "gran T rek” (1835-1837), la gran m igración, para m ostrar su afán de independen-
G allieni y Louis Lyautey, que ya habían ensayado previamente sus m étodos co na. lám bién, para dejar patente de una vez por todas su resistencia activa y su
loniales en Tonkín. di'Sí'ontento ante el empeño británico de abolición del trabajo esclavo.
La aceptación del papel del Estado en los asuntos coloniales (es decir, el paso ( Icuparon entonces el Transvaal, O range y N atal. Esta última zona se la arre-
del “ imperialismo inform al” al “form al”) debe mucho a la acción de los franceses. Imiarían a su vez los ingleses en 1843. L as tensiones entre boers y británicos lleva-
Se remonta a finales de los años 70 y empieza por el Sudán occidental, donde la ion, en 1881, a la primera guerra de aquéllos, entendida como una guerra “ por la
M arina se hizo ama, y se llevó a cabo una lucha militar constante con los poblado libertad” . En diciembre de 1878 los ingleses habían sufrido a m anos de los zulúes
res. Tratando de fundar con esta plataform a el gran imperio africano de Francia Nii primera derrota colonial, en la que sucum bió el hijo de N apoleón III, que había
(que llegaría por el norte hasta la misma Argelia), se trataba sin duda de una estra .11 iidido con tropas de refuerzo que G ran Bretaña solicitó a Francia. Sir G arnet
tegia distinta de la de los ingleses: el Estado -e s decir, la bandera- abría paso al Woolseley - “our only G eneral”, como lo llam aron- fue entonces encargado de
com ercio (como, en efecto, suponen los mercantilistas que sucede siempre en destruir para siempre el poder de los zulúes. Y cierto que lo logró.
m ateria colonial). I .a guerra de los boers dio a los ingleses la posibilidad de volver a elevar el tono
M as lo hacía, atención, a través del uso exacerbado de la fuerza, siendo sus iiii|)erial, un tanto decaído por entonces (Atmore y M arks, 1974). N o sólo se trata
contrincantes indígenas de probada resistencia a la colonización y de considerable ba del choque entre una forma de colonización antigua y otra m oderna -tan ágil y
hom ogeneidad ideológica, poseedores de la unidad y cohesión que les proporcio dinámica esta última com o francamente incompatible con cualquier o tra- sino
naba el islam. C on la caída de Dahom ey (1894), Francia dio un paso decisivo en su que también mediaban los nuevos intereses económicos. En 1867, de forma ca
cam ino de acceso al bajo N íger, en tanto que Gran Bretaña, alarmada, decidió sual, se había hallado el prim er diamante en Africa del sur, junto al río Vaal. D e
apresurarse a controlar la zona sur del N íger. Para entonces, y hasta 1902, fue inmediato comenzó la explotación, que en una década tan sólo cam bió radical
Jo sep h Chamberlain quien se encargó de refrendar o de impulsar la expansión mente la economía de la zona, convirtiéndola al tiempo en un inevitable foco de
británica. L a etapa del laissez-faire, entendido a la manera inglesa, había termina tensión. A finales de 1880 Paulus Kruger declaró la guerra a G ran Bretaña, y sus
do. Y aparecía (o reaparecía, según los casos) la del reform ism o social dominante, iro|tas de boers ganarán la primera batalla, la de M ajuba, que iba a convertirse de
con el imperialismo colonial como una especie de prolongación natural. inmediato en todo un sím bolo, de doble dirección (humillación y rabia para los
L o s italianos, en suelo de Etiopía, sufrieron una experiencia inusual (Miége, ingleses; orgullo nacional y rebeldía, en cam bio, para los holandeses, que entonces
1968). Los etíopes vencieron al ejército italiano por primera vez en 1887, y bajo mejoraron en alto grado sus relaciones con los parientes pobres de Africa del sur).
M enelik II, ya en 1889, alcanzaron una fuerza inusitada, un grado de m oderniza Al final, los ingleses habrían de optar por una pragmática política de reconoci
ción y de expansión territorial de tal calibre que parecen invertirse en este caso los miento de intereses, tratando de ahorrar costos y confiando en que, a la larga, el
papeles de colonizado y colonizador. En 1896, los ingleses decidieron intervenir ejemplo de El C abo (y de su autogobierno) cundiría en la región. Era ésta su estra
en Etiopía, pretextando socorrer a una Italia impotente. L o s franceses, por su par tegia a medio plazo para el sur de Africa.
te, habían enviado la “ expedición M archand” que, no sin grandes dificultades, lle Pero entretanto (estam os en la primavera de 1884) se interpuso Alemania, es
gó a Fachoda en julio de 1898. Por su parte el inglés H orace H . Kitchener, des torbando esos planes del gobierno de Lon dres precisamente dos años antes de
pués de una gran victoria sobre los etíopes (batalla de Omdurman), llegó en sep que se descubriera el oro del Transvaal, para cubrir con sus muestras de interés los
tiem bre dispuesto a poner freno a la ambición francesa, cosa que consiguió. Desde gestos inequívocos del viajero Franz A dolf Lüderitz. La inquietud que produjo
enero de 1899, al m enos formalmente, Sudán fue un condominio anglo-egipcio. entre los afrikaneis de El C abo la presencia alemana la reflejan del todo las pala
W inston Churchill (1964 [1899]), corresponsal de guerra, resumiría así la opera bras de lord Salisbury, com o siempre tan sensatas: “N o s han dicho que los alem a
ción: dijo que no había precedente sim ilar en la historia británica, ningún caso nes son buenos vecinos, pero de todas form as preferimos no tener vecinos” . En
notorio que pudiera evocar “una satisfacción nacional tan grande obtenida con tan agosto de 1884, no obstante, Alemania anexionaba el territorio de Angra pequeña.
poco dinero” (tan sólo unas ochocientas mil libras, aproximadamente). Poco después, ocupaba la zona abierta entre la ciudad de El C abo y la Angola
L o s colonos holandeses que en el siglo XVII se habían asentado en El Cabo portuguesa. Era ya demasiado. Haciendo frente a la opinión de algunos políticos
(Sudáfrica), mezclándose después con hugonotes franceses y muchos alemanes, como Gladstone, Gran Bretaña asumió entonces, con fíiror y vehemencia, suscraiji-
vieron su control en la zona amenazado por la presencia inglesa ya desde 1795. hlc for Africa (o, como la llamaron los franceses, la coiirse au clocher).
G ran Bretaña, desde principios del siglo X IX , tenía claro que El Caho era uno de Esa “carrera de obstáculos” era animada, ciertamente, por la sed de oro. N o faltó
sus puntos indiscutibles de interés. L o s afiikaners habían adoptado una perspectiva capital para acudir al reto de una explotación extraordinaria de las minas, que brinda
especial, compleja, hecha en parte de estos conflictos básicos y su forma de darles ron de modo generoso las bolsas de Londres y Nueva York. Y tampoco faltó la pobla
solución provisional. U n par de décadas después de la clarificación de la presencia ción blanca que quisiera asentarse en aquellas latitudes: en poco más de una década,
inglesa dominante, los colonos no ingleses, los boers, iniciarían lo que se llamó el aquélla se duplicó. Esto animó las esperanzas de los ingleses, que soñaron con que
LA I'-.XI'ANSION DK LO.S l',UK()ri.()S l'.N t.l. MU ^'lJU .'oi
.i 60 LA C:ONI'()K/VlAC:i()N DI'.I, M U N D O C O N T K M I’ORÁNKO
lilla, implicando riesgos de guerra internacional, siempre aplazada. Sin embargo, Ale-
todos esos uitlamia-s (extranjeros), una vez convertidos en ciudadanos, acal>arían de in.mia no pudo resquebrajar el acuerdo que franceses e ingleses habían establecido
rrotando al retrógrado Kruger y su antiguo modelo de colonización. Mibrc el total de África, sobre el continente visto como un todo. N i siquiera en la
Cecil Rhodes, por propia iniciativa, vendría a acelerar los acontecimientos, arras ( ionferencia de Algeciras (1906), que fue reunida a instancias de Alemania, lo logró.
trando a Gran Bretaña a prestar raudo apoyo a sus expectativas de anexión Clurrell, I )e allí saldría reforzada no sólo la política de ocupación militar que Francia deseaba
1982). 1 ara ello hubo de acordarse previamente un firme pacto anglo-portugués (agosto tino también su supremacía financiera en el banco estatal internacional que entonces
de 1890 y junio de 1891), que al fin permitiría la expansión de Angola y Mozambique M- i reó. El jirotectorado francés sobre M arruecos sobrevino, casi de fonua natural, en
por su hinterland. En 1891, tras el acuerdo entre aquellos poderes, nacería Rhodesia, I'il2. España lograría, en ese mismo tiempo, hacerse con una pequeña parte en el
oficialmente reconocida seis años después. Rhodes se encargaría con éxito de organi hotín. Gasi de modo simultáneo, Italia anexionaba Libia. Salvo Etiopía, ya no queda
zar la extensa colonia, hasta que Leander Jam eson quiso a su vez eliminar a Kruger ba en África ninguna tierra (sobreentiéndase “ libre”) para repartir.
(con el consentimiento implícito de su gobierno) y fue derrotado el 1 de enero de Así se llegaría hasta el final del siglo. Q uedaba lejos ya el espejism o estático
1896. A pesar del escándalo, y merced a una serie de circunstancias entre las cuales II uto del auge de los manchesterianos, la pretendida era de paz y librecambio en la
consta el apoyo del káiser a la república bóer, el arriesgado Jam eson no vio mermada que muchos europeos de la época -siguiendo las consignas antimercantilistas—cre
su popularidad. L a segunda guerra de los boers sobrevendría en 1899. yeron jirosperar. L as frecuentes disputas por los límites entre las posesiones colo
Un poco antes, Jo sep h Cham berlain había llegado a la conclusión de que Sudá- niales, hacia 1898, ni siquiera podrían regirse ya por las reglas iusinternacionales
frica ( el lugar m ás rico del m undo”) se encontraba en una encrucijada, lista del pactadas en Berlín en 1885. Entonces, el requisito más im portante para lograr el
todo para evolucionar hacia el m odelo canadiense - lo más probable sería que lo reconocimiento internacional no era ya la doctrina del hinterland (difícil éste siem
hiciera en esa dirección, a su entender- o acaso hacia el estadounidense. N atural pre de delimitar en su borde interior), ni tam poco servía de gran cosa la existencia
m ente, optó por reforzar la primera de aquellas dos posibilidades, y para ello se previa de tratados con los nativos, conseguidos por lo general sobre la base de
aseguró la aquiescencia de Portugal y el correcto com portam iento de Alemania, artimañas. C on todo, este tipo de argum entos sería objeto de litigios frecuentes,
aprovechando las necesidades financieras de su aliado lusitano y el hecho de que, especialmente cuando se daba el caso de que eran dos las potencias europeas que,
ciertamente, era el propio gobierno portugués el que se había dirigido al Foreign simultáneamente, los podían exhibir.
Office pidiendo apoyo externo en sus dificultades. En toda circunstancia, eso que se llamó “ reconocim iento internacional de-
La segunda guerra de los boers (1899-1902) vio ya la aparición de una nación en jiendía en la práctica de la sola voluntad de G ran Bretaña, voluntad que entre 1885
armas, que comenzó triunfando en la confrontación con los ingleses, perdió después y 1902 representó principalmente el prim er ministro lord Salisbury. El m ás anti
las siguientes batallas, y prolongó con la guerrilla su oposición a la expansión del guo de todos los “ derechos” que habían regido siempre la colonización (la ocupa
poderío inglés. L a respuesta militar de Kitchener incluyó entonces campos de con ción de hecho) resultaba, con todo, un argum ento que al Reino Unido no le con
centración (separados unos de otros, para blancos y negros), quema de cultivos y venía exhibir ni aun m enos aceptar, habiendo trabajado durante la Conferencia
destrucción masiva de fuentes de riqueza para la población. Al firmarse la paz, el 31 todo lo posible para debilitarlo. N i quería hacerse cargo de los enormes gastos y
de mayo de 1902, Kitchener exclamó -com o recuerda M agnus (1958)-; “Vistas las com prom isos que podía acarrearle darle cumplimiento, ni se logró aplicarlo como
cosas en su conjunto, creo que son una raza viril y un factor positivo de gran impor- norma m ás que a los territorios de nueva ocupación (no a los antiguos ni a los
tan da para el Imperio británico” . En ese mismo año también tuvo lugar la firma de protectorados), y siem pre refiriéndose a la costa, no al interior. De todas formas,
una alianza anglo-japonesa. aquella cláusula había inaugurado formalmente la fiebre extensa de la ocupación y
El reparto de Africa terminó entonces por donde había empezado, por el nor una carrera loca hacia el centro de África.
te. Pero esta vez fue Francia la beneficiarla de ese último pedazo del continente L a crisis de Fachoda inaugura a su vez un segundo m om ento en la cuestión
que quedaba por repartir. Todo el M agreb pasó a sus manos, a pesar de que en colonial africana. L a guerra de los boers, poco después, y la crisis de M arruecos
aquella zona tenían intereses, más o menos antiguos, también Italia y España, jun entre Francia y Alemania son ya confrontaciones en las que se disputa la posición
to naturalmente a G ran Bretaña y, llegado el momento, Alemania (M iége, 1961- misma de las grandes potencias, su status relativo com o world-power (expresión
1963). Precisamente la presencia de ésta y sus potentes aspiraciones coloniales que, precisamente, nace en esta época) y hasta, sin duda alguna, su jerarquía y
influirían en una reconciliación anglo-francesa que, a cambio de M arruecos para prelación. Dada la fuerte conexión de la presencia externa con los nacionalismos
Francia (con pequeños enclaves para España y cierta libertad de actuación de Italia estatales y su formulación en términos de raza y de supremacía, tanto biológica
en Libia), permitiría a su vez que los ingleses conservaran Egipto para ellos. La como cultural, es fácil concluir que el N ilo, El C abo y T ánger, como escenarios
Entente Cordiale, en 1904, selló la situación. amplios, no representan “ sólo conflictos de intereses, sino también de em ociones”
Alemania se interesó políticamente por el norte de África, en cierto modo, como (Wesseling, 1999).
forma de detener el creciente poderío ffancés, que en nada la beneficiaba. Las L c esi- Tam bién las em ociones, en buena parte, rigieron la trastornada recepción es-
vas crisis marroquíes alcanzaron así la condición de alteradores potenciales del statu
A UN I I' iMI'l IKANI,()
pañol;! del ilespertar del im perialism o yanqui, lais campañas de prensa, la manipu
lación de la opinión para hacer Irente, sin correr ningún riesgo para la dinastía, a
una derrota que implicaha im portantes consecuencias (la perdida de Cmha se sabía
de antemano, en tanto que se ignoraba la amenaza flotante sobre el resto del Im
perio español), son un ejem plo claro de cómo se comportan los listados en una era
de inmensa exaltación del nacionalismo y, con él, de una expansión territorial con
frecuencia teñida por la xenofobia. C om o escribe Ju an Jo sé Carreras Ares (1998):
“ L o s públicos percibieron los enfrentamientos con categorías del darwinismo so
cial, lo que aum entó la irracionalidad de las reacciones, pues ya no se trataría de
una cuestión de mera dignidad nacional, sino de una «lucha por la existencia»
entre naciones, en la que la más pequeña cesión podría significar un paso hacia la
irremediable decadencia” . Y sólo los más desafortunados, los más abatidos por la
desdicha, podían aceptar sin rebeldía entrar humillados en el m oderno club de las
“ naciones m oribundas” . El discurso de lord Salisbury en el Guildhall de Londres,
preparado para la muy expansionista Prim rose Lcague (4 de mayo de 1898), causa
ría verdadera sensación (Jover, 1979).
Ser un world-power (o, en térm inos propios del socialdarwinismo, una living-
nntion) dependería, en parte, del tamaño del territorio incorporado y, en cualquier
caso, haría imprescindible la expansión colonial. Ni Francia ni Alemania siquiera,
ante muchos de los observadores, llegaban a alcanzar el primer rango de aquella
jerarquía; las potencias llamadas a tener un futuro serían, en consecuencia, Gran
Bretaña, Estados U nidos y una Rusia rampante en el continente asiático. Para
rom per ese círculo estrecho nacerá en Alemania, patrocinado el térm ino por G u i
llermo II, nada m enos que la Wcltpolitik, toda una novedad.
Esta implicaba entonces no un dominio mundial de los anglosajones, con un mar
gen estrecho para los demás -com o había venido sucediendo hasta la fecha a lo largo
del siglo- sino un nuevo equilibrio, basado en la coexistencia de distintos imperios,
todos ellos bien fuertes. L a difusión y popularidad de esta transformación sería casi
inmediata: “El equilibrio europeo de ayer”, escribe E.M . De Vogüé en 1903, en su
novela Le maitre de la ma-, “se llama hoy equilibrio mundial, y queda sometido a las
mismas leyes que lo regían: impone a cuantos no quieren mermar emprender engran
decimientos que sean correlativos a los de sus rivales”. Muchos años después, la lógica
de las grandes potencias durante la Guerra Fría, reducida a dos bandos, y no más
sofisticada, habría de ser deudora retardada de esa misma tensión.
i-rt i .w ini' I j k m a c i ON IJKL mundo CONTKM PO RÁNKO LA IDCPANSION D lí I.OS KUROl'l-.OS LN l'.l. MUINUU
pana. Además de los títulos de Ham m ond, Boxer, Papagno, Clarence-Sm ith, C á en cam bio su interpretación -incluso siendo técnicamente sólida- bajo paráme-
pela y otros, la mayoría dedicados a m ostrar la especificidad del caso portugués iros de tipo cualitativo, especialmente político y moral. Y es que acaba dominando
veanse las discusiones entre Valentim Alexandre (1993), principal defensor del ca la hoiula impresión emocional de quienes, como R.P. Dutt, vieron “ como blan-
rácter económ ico del colonialismo portugués, y su crítico Pedro Lains (1989). (|ueaban las llanuras del G anges los huesos de los tejedores indios .
O tro tanto revela la reciente investigación que se ocupa de las Antillas españo Vista a la inversa, la controversia desem boca todavía en una cuestión cercana,
las de finales del siglo X IX . La participación activa de las elites locales, aunque en sin llegar a convertirse en simétrica: cuáles fueron las pérdidas que, para una m e
diversas direcciones y con cambios de esfera, vendría a ser aquí un factor funda trópoli, supuso la ruptura de lazos coloniales producida por la emancipación. El
mental (Hernández Sandoica, 1995; 1999). caso portugués del siglo XLX es, muy posiblem ente, el m ejor ponderado. Para el
L a más elaborada teorización, en este otro asunto, aunque ideada para explicar poruigués Valentim Alexandre, por ejemplo, la pérdida de Brasil resultaría tras
el caso británico en los tres primeros cuartos del siglo X IX (y sin pretensiones de cendental, y percibieron su efecto no sólo los sectores desde antiguo ligados al
generalización), la presentaron Robinson y Gallagher en los años 50, dando pie a comercio colonial sino aquellos otros que, potencialmente, concentrarían sus es
toda una polémica que ha continuado viva en la historiografía. U n resumen de ésta fuerzos en la industrialización del país. L a exportación de vinos, sin em bargo, lo
puede verse en Robinson (1972). graría siempre rem ontar la situación. Para Pedro Lains, por el contrario, sería la
P or lo general, las revisiones historiográficas en curso (hoy muy fragmentadas fuerte concurrencia de los ingleses la que explicaría el receso general, y no tanto la
y dom inadas por el empirismo), sin desestim ar la im portancia de los aspectos eco disminución de rubros de exportación a las colonias (cuyo peso relativo, opina en
nóm icos de la expansión ni mucho menos, han tendido a poner de relieve el papel contrario, no convendría magnificar). El caso del im perio continental español, sin
del Estado en el plano económico, algo que en versiones interpretativas anteriores embargo, que se ha dado por liquidado con las aportaciones de Leandro Prados
a la decada de los 90 no se tenía en cuenta, o bien se separaba del todo, com o ya (1984), dista mucho de tener respondidas las cuestiones clave. M ucho más cuida
dijim os (colonialismos que “eran” económ icos y otros supuestamente no y, por dosa es, por el contrario, la reconstrucción de los efectos sobre la economía penin
ende, eran sólo políticos). Las maquinarias burocráticas de la nueva expansión, sular de la derrota del 98, por la pérdida de las últimas colonias (Carreras Ares,
invariablemente tendentes a la racionalización modernizadora, mejorarían en cual 1999, por ejemplo, para una presentación sintética), boy paradigma de todo un
quier caso la recaudación tributaria en sus dominios -la renta de la tierra en lugar giro optim ista en la historiografía española actual.
principal-, al tiem po que generarían cada vez más recursos, transferibles directa
mente a la m etrópoli. Sin políticas coloniales decididas y claras, pactadas en el
seno del Estado (y las fuerzas sociales que lo controlan) y orientadas en busca de 2. La identidad cultural de los colonizados
apoyos específicos en cada sociedad colonial, nada de ello’tendría lugar. Indonesia,
la India, T ún ez y Argelia son, en este sentido, m odelos diferentes a considerar M uy distinta es la cuestión planteada en la más reciente de las perspectivas, la
todos ellos representados en la bibliografía general de este volumen. que lleva a los historiadores culturales (y/o políticos) a preguntarse por el asunto
Una cuestión, derivada de la anterior, que directamente tiene que ver con la natu de la identidad cultural de los colonizados, a la gestación histórico-cultural de las
raleza, las limitaciones y oportunidades de los procesos de industrialización e, indi im ágenes del otro, visto como distinto, y hasta a las hondas consecuencias (socia
rectamente, con la expansión misma, remite a la influencia de las intervenciones colo les, psicológicas), indelebles acaso, de los com portam ientos respectivos arbitrados
niales en la desarticulación de los procesos de fabricación artesanal locales o, circuns- conform e a esas imágenes. .
tancialmente, en las experiencias de protoindustrialización, así como el asunto de la M uy influido el planteamiento teórico de este m anojo amplio de inspiraciones
sustitución de mercados de posible cobertura nacional por la producción llegada de por la antropología y la lingüística -m enos, aunque también, por la sociología
fuera (América Latina, muy en especial). Autores como Hobsbawm (1977) son una cualitativa-, así com o por el filósofo M ichel Foucault (y algún retazo de descons
buena guia para una introducción a estos problemas, que incluso exceden la posibili truccionismo, incluso, en lo que se ha llamado “poscolonialism o ), será el aná isis
dad de una presentación somera, aquí y ahora, por su variedad y por su trascendencia textual -entiéndase, lo dicho en textos por los colonizadores o sus contem porá
teórica y metodológica. La propia discusión sobre las causas de la desaceleración del neos, imbuidos de esa construcción cultural que es, igualmente, el colonialismo
crecimiento industrial inglés y la posible influencia en ello de los mercados colonia (Said, 1990; 1993)-, el eje de atención prioritaria de los estudiosos.
les, entronca directamente en este asunto (Barratt Brown, 1975; 1976). D ebido a su carácter novedoso y puntero, a la presencia fuerte del ámbito aca
El ca.so de la desindustrialización de la India como directa consecuencia de la dém ico norteam ericano (y a su evidente enlace con el asunto de la multiculturah-
colonización es muy posiblemente, junto con el de Egipto, el que más ha llamado dad), a la influencia de las fuentes orales y su alcance de presente, éste es hoy el
la atención de las respectivas historiografías nacionales (un resumen en Owen y cam po de debate (indudablemente pluridisdplinar, aunque apenas abierto hacia la
Sutchffe, 1972). Aunque muchos autores aplican a este com plejo asunto sofistica economía) que parece interesar más a la mayor parte de los nuevos estudiosos del
dos procedim ientos de historia económica (cuantitativa), otros muchos conducen colonialism o en general.
%. «I'A f
3. La abolición de la esclavitud
Por último, sólo unas líneas para aquel que, hace cincuenta años más o menos,
era en cam bio el debate historiográfico principal (recuperado en los años 80 en la
evocación del centenario de las aboliciones más tardías, Cuba y Brasil). Surgió
gracias al dom inicano E ric W illiams (1944) y a su, entonces refrescante, visión
m aterialista sobre la abolición de la esclavitud y sus causas, una lectura que partía
de un cuádruple principio m etodológico, anclado en E l capital de Karl Marx. ( '.Ai'í ruLO 7
H a sido éste un enfoque discutido hasta la saciedad o sostenido vigorosam ente
aún hace poco por sus admiradores (Solow y Engerm an, eds., 1987). Se asienta en América Latina en el siglo X IX
estos puntos; 1) la esclavitud es un fenómeno económico y, por eso, el racismo es
consecuencia de ella, y no su causa; 2) las economías esclavistas de las Indias occi
dentales inglesas produjeron la Revolución Industrial (o contribuyeron activamente Elíla E. González Martínez y Rosario Sevilla
a ella, en la versión m ás suave); 3) después de la guerra de emancipación americana
las econom ías esclavistas perdieron visiblemente rentabilidad y dejaron de ser im
portantes para Inglaterra, lo que da paso a la abolición y el anticolonialismo, y 4) la
abolición de la trata y de la esclavitud no se debieron al humanitarismo y la filan
tropía sino a las m otivaciones económicas que quedan apuntadas (Williams, 1944).
L o s m ás fuertes em bates contra esta teoría (que W illiams no pretendió aplicar l'.n el siglo XIX tuvieron lugar en América Latina una serie de transformaciones
tam poco más que al caso inglés) provienen, en los años 70. de la cliometría y su sustanciales que comenzaron por su independencia de las antiguas metrópolis y, en
descubrimiento científico (es decir, con sofisticadas técnicas de medición y fórm u consecuencia, de la ruptura del pacto colonial, y culminaron con su plena integra
las precisas) de cuán alta era la eficiencia de las plantaciones en el momento de la ción en el sistema económico internacional que se estaba configurando en esa centu
abolición (Fogel y Engerm an, 1983; Klein, 1986). Para una discusión marxista de ria. El proceso fue complejo y tuvo características diferentes en los distintos territo
las conclusiones de la new history, todavía, véase Fox-Genovese y Genovese (1983). rios en fimeión de la situación previa de cada uno de ellos, especialmente en lo que se
refiere al desarrollo de las elites locales y a las relaciones que cada zona tenía previa
mente con las potencias extranjeras ajenas a los dos grandes imperios colomales. N o
obstante, al margen de las diferencias, el resultado en todos ellos fiie la conforma
ción de nuevos Estados, con sistemas políticos y de relaciones internacionales muy
diferentes de los que habían tenido hasta entonces, a pesar de que, en muchas de sus
estructuras sociales y económicas, perviviera la herencia colonial.
do, obligó a las monarquías a transformar el pacto colonial vigente desde los co sisicncia a una autoiKjmía que permitió a los criollos gobernarse por sí mismos y, lo
mienzos de la colonización, iniciantio una serie de reformas en el régimen comercial i|ue es aún más importante, demostrar t)ue podían hacerlo sin mayores |troblemas.
y en la administración que reforzaran su poder jtolítico y económico sobre aquellos I iespués de este ensayo de autogobierno, el paso de la lealtad a la Corona a las
territorios, en franca decadencia desde el siglo anterior. sucesivas declaraciones de independencia resultó relativamente fácil.
Sin embargo, tanto la reforma administrativa como la comercial tendrían resul I'.n un aparente contrasentido, esas declaraciones se produjeron cuando, por pri
tados muy diferentes de los inicialmente previstos por las autoridades metropolita mera vez en la historia, la legislación parecía abrir el camino a la participación polí
nas. C on la primera se logró, como se pretendía, un gobierno más eficaz en las tica de los criollos, cuando lajunta Central -el 22 de enero de 1809- decretó que las
colonias. Pero los criollos preferían una administración ineficaz y, por tanto, menos posesiones españolas en América no eran colonias sino provincias integrantes de la
poderosa; en consecuencia, resultó bastante impopular y las resistencias al cambio monarquía hispana; que sus pobladores eran ciudadanos con los mismos derechos
fueron importantes. (lite los peninsulares y que, por tanto, debían estar representados en ella. Pero esa
Imi cuanto a la segunda, es cierto que las medidas económicas tuvieron efectos teórica igualdad de derechos de los ciudadanos españoles de ambos lados del Atlán
beneficiosos para la prosperidad de los territorios ultramarinos, especialmente en las tico nunca existió realmente. En la convocatoria a las Cortes del 14 de febrero de
zonas alejadas de los grandes centros de poder. Pero también lo es que la incapacidad 1810 se estableció un sistema electoral tnuy diferente para unos y otros; la península
de las metrópolis para abastecerlos de productos manufacturados favoreció el con contaría con un representante -elegido directamente por los cabezas de familia- por
tacto con el nuevo centro económico, Gran Bretaña, en detrimento de las relaciones cada cincuenta mil almas. En América, con uno por cada ayuntamiento cabeza de
económicas que tenían con aquéllas. En el caso portugués esos contactos transcu partido, y elegido por los ayuntamientos. El resultado fue que los peninsulares, con
rrieron por los cauces legales desde la firma del tratado de M ethuen en 1703; en el diez millones y medio de personas según el censo utilizado para la ocasión, elegían
español, a través del contrabando y, en consecuencia, en claro enfrentamiento con el 208 dipnitados, mientras que los territorios americanos, donde la población era de
poder central. Las reformas, al ofrecer nuevas perspectivas al comercio colonial, trece millones, no llegaban a los setenta (Labra, 1914).
hicieron sentir más duramente el control metropolitano sobre unas economías en F,sta discriminación no hizo sino confirmar a los americanos como ciudadanos
las que la península se limitaba a ser simple intermediaria entre ellas y las potencias de segundo orden, contribuyendo al descontento y a los deseos de emancipación que
europeas, abriendo un conflicto difícil de cerrar. ya habían tomado cuerpo entre los grupos dirigentes. El 19 de abril de 1810 mvo
t'n esa siuiación, la invasión de la Península Ibérica por N apoleón, con la consi lugar, en Caracas, el primero de una serie de levantamientos que llevarían, irremisi
guiente crisis de autoridad, actuó como detonante para las revoluciones indepen- blemente, a la disgregación de los imperios ibéricos. Los caraqueños decidieron apar
dentistas. Con la prisión en Francia de la familia real española y los políticos penin tar de su cargo al capitán general y crear una junta local independiente de las autori
sulares ocupados en la lucha contra los franceses, Hispanoamérica gozó de una etapa dades españolas; apenas tres meses después, el 5 de julio de aquel mismo año, decla
de libertad desconocida hasta entonces, que serviría de ensayo para la independen raron oficialmente su emancipación. El ejemplo de Caracas fue rápidamente segui
cia. Eln 1808, tras el alzamiento popular que tuvo lugar en Madrid, en toda la penín do por Buenos Aires, Bogotá, México, Q uito y Chile. Com enzaba así, de hecho, la
sula se destituyó a las autoridades consideradas afrancesadas y se crearon juntas pro independencia de las provincias continentales de América, con la excepción del Perú,
vinciales de gobierno. Y lo mismo ocurrió en las colonias americanas, donde esas que sólo más tarde se incorporaría al movimiento.
juntas, aunque en principio no se declararon separatistas, se convertirían, en la m a El proceso -com o se observa en el cuadro cronológico- fue largo, puesto que las
yor parte de los casos, en el punto de partida para la emancipación. victorias y las derrotas de ambos bandos se alternaron durante algún tiempo. Sin
Se constituyen como respuesta a un poder y a unas autoridades dependientes de embargo, hacia 1825, después de sangrientas y devastadoras luchas, la emancipación
un país extranjero, Francia, y se declaran totalmente fieles a la monarquía española era ya un hecho. Brasil había declarado su independencia en 1822, sin que para ello
en la persona de Fernando VII. Pero, al estar integradas tanto por criollos como por fuera necesaria una guerra, y España sólo conservaba Cuba y Puerto Rico. Se inicia
peninsulares -los militares y la alta burocracia española-, permitieron aflorar los ba entonces la construcción de un orden nuevo, cuyo establecimiento resultaría mucho
desacuerdos existentes entre unos y otros y, al mismo tiempo, pusieron también de más difícil de lo que los criollos pudieran pensar en un principio. De hecho, la segre
manifiesto los enfrentamientos y recelos, latentes desde hacía tiempo, entre los grandes gación no coincidió temporalmente con la formación definitiva de los distintos E s
centros del poder colonial en América y sus dependencias administrativas. Se trasla tados; sólo marcó el inicio de un proceso que, no por previsto, iba a dejar de encon
daron así al plano local -acercándose a la población- los conflictos de intereses tra trar serios problemas.
dicionales entre colonia y metrópoli y entre centro y periferia colonial. En este sen En el caso de los territorios españoles la primera cuestión que se planteó, antes
tido es significativo que las primeras juntas surgieran, en general, en lugares “margi incluso de finalizadas las guerras de independencia, fue la de la posible creación de
nales” para el imperio. una sola nación, manteniendo la unidad política del antiguo Imperio, o la de múlti
El aislamiento de la Junta Central en Cádiz, única ciudad española libre de fran ples países que correspondieran a las distintas entidades administrativas de la colo
ceses, fortaleció el poder de las juntas americanas e hizo tomar cada vez mayor con- nia. L as razones para la primera opción, defendida por Simón Bolívar, eran dignas
m LA C;()N R )K M A CI()N DKI. MUNDO CONTI'.Ml'OKÁNKO AMI'.KICA I.AI'INA l'.N h.l, SI(¡I.() XIX .17.1
ele tener en cuenta: la importancia y el poder que jrodría llegar a tener una gran metrópoli que con las regiones vecinas, con las que, a menudo, entraron en compe-
naci(3n latinoamericana y las ventajas económicas que se derivarían de esa unión; no lencia |)or el mercado peninsular; entre ellas llegaron a producirse importantes con-
obstante, prevaleció) la segunda. llictos tle intereses, especialmente entre los centros del poder colonial y sus áreas
periféricas. En ese sentido la guerra no hizo sino confirmar las divisiones internas,
que se manifestaron, en muchas ocasiones, incluso antes de terminar aquélla.
Cronología de la independencia Es más, las fronteras nacionales heredadas de España y Portugal, trazadas con
frecuencia de manera aleatoria, Fueron -y en algunos casos continúan siéndolo hoy-
1807-1808 Invasión francesa. Salida para Brasil de la familia Braganza y prisión en
Francia de Fernando Vil. El gobierno portugués se establece en Río de
fuentc de continuos y duros conflictos (México/América Central, la Gran C olom
Janeiro. bia, Brasil/Países del Plata) de los que, en ocasiones (Belice o Guyanas y más tarde
1810
Panamá) se aprovecharían las potencias extranjeras. Las diferencias eran tales -g e o
Creación de juntas patrióticas en Caracas, Buenos Aires y Nueva Granada.
Grito de Independencia en México (Miguel Hidalgo y Castilla) y resistencia grafía, población, raza, entre otras- que a veces se podría pensar que lo único en
realista en Montevideo, Lima y Alto Perú. común que tenían los países de la zona era la lengua y el hecho de simarse en el
1811 Proclamación de la independencia de Venezuela mismo continente.
El Imperio español en América fue sustimido así por un número considerable de
1812-1813 Constitución de Cádiz. Reconquista española de Venezuela. Bolívar vuelve a
tomar Caracas (1813)
países, en contraste con Brasil, donde la mayor parte de la oligarquía esmvo de acuerdo
en constimirse en una sola nación y con un sistema político, el imperio, también
1814-1815 Restauración de Femando Vil y del absolutismo. Segunda reconquista diferente al de sus vecinos, si excepmamos la breve experiencia mexicana. Sin em
española en Venezuela y Nueva Granada.
bargo, la transformación de las antiguas colonias en Estados independientes no fue
1816-1817 Congreso de Tucumán: declaración de la independencia de las "Provincias inmediata; significó no sólo dotarse de un cuerpo jurídico y redactar e implantar
Unidas de Sudamérica”. Ocupación de Montevideo por los portugueses.
Constimeiones, sino además, lo que resultaría más problemático, la búsqueda de
1818 Victoria de José de San Martín en Maipo: Independencia de Chile con el equilibrios de poder nada fáciles de conseguir. Al margen de los enfrentamientos
gobierno de Bernardo O'Higgins.
bélicos entre las distintas repúblicas, dentro de cada una de ellas los dismrbios polí
1819 Victoria de Bolívar en Boyacá. Congreso de Angosturas y declaración de la ticos tardarían, en general, décadas en resolverse y serían una rémora importante a la
independencia de la Gran Colombia.
hora de la consolidación de las recién nacidas repúblicas.
1821 Proclamación de Independencia en México (Plan de Iguala). Victoria de
Carabobo. Bolívar llega a Caracas y Sucre a Quito. San Martín llega a Lima:
declaración de la independencia del Perú.
2. La integración en el sistema económico internacional
1822 Imperio de Agustín de Iturbide en México y América Central. Pedro i,
emperador del Brasil. Entrevistada Guayaquil (Bolívar-San Martín). En el siglo XDC se configuró un nuevo sistema económico internacional condicio
Reconocimiento de la independencia de las colonias ibéricas por parte de
Estados Unidos. nado por la Revolución Industrial europea, que exigía materias primas tanto para
alimentar un mercado interno creciente como para el propio desarrollo de la indus
1823 República federal en México, declaración de independencia en Guatemala y
unión de América Central.
tria. En los países latinoamericanos este nuevo sistema se caracterizó por un extraor
dinario incremento de las exportaciones de productos primarios, tanto de clima tem
1824 Bolívar llega a Perú. Triunfo de Antonio Sucre en Ayacucho, que pone fin a la
plado como tropicales y minerales. Las inversiones extranjeras, los préstamos y, en
resistencia realista en ese país. Reconocimiento de la independencia de las
colonias ibéricas por parte de Gran Bretaña. definitiva, el establecimiento de una potente red bancaria, fueron los primeros indi
cadores de la inserción latinoamericana y, a su vez, lo que permitió el crecimiento del
1825 Portugal reconoce la independencia brasileña. Sucre consigue la
independencia boliviana.
sector exportador. E l resultado fue el desarrollo de nuevas actividades productivas o
la amphación de las que ya existían, llevando a una modernización de la economía,
1826 Congreso de Panamá.
aunque a costa de una fuerte dependencia del nuevo centro económico, Gran Breta
Fuente: Chevaller (1979) y Halperín Donghi (1994).
ña, con el que, a finales de la centuria, entraría en competencia Estados Unidos.
que no necesitaban grandes inversiones iniciales o a aquellos en los que la relación miento. El mercado interno para los productos agrícolas de clima templado era muy
vo umen-precio resultaba más favorable. En estos casos estaban el trigo chileno, el reducido, y no existía tam poco una fuerte demanda de ellos en el nuevo centro eco
cacao venezolano o la ganadería argentina y los tintes de la América Central. ’ nómico. Y en cuanto a la agricultura tropical, tenía que superar -entre otros obstá
Asi la minería, una de las principales fuentes de riqueza en la etapa colonial, entró culos- la fuerte competencia que representaban las colonias europeas en otras partes
en estos anos en una profunda crisis de la que no comenzaría a recuperarse hasta casi del mundo. Esto es lo que ocurrió, por ejemplo, con el azúcar que, ademas de a esa
mediados del siglo. La guerra de independencia había destruido gran parte de la competencia, tuvo que enfrentarse a las medidas de las potencias europeas encami
maquinaria al tiempo que los conflictos armados en Europa habían alterado la si nadas a promover la industria de la remolacha azucarera en el viejo continente Para
tuación de os mercados tradicionales, de manera que en muchos lugares se llegó a otros productos, como el añil en México o la cochinilla de América Central, el pro
abandonar la producción. Y aunque los nuevos Estados consideraban que la recupe blema fueron los productos sintéticos. .
ración del sector era algo prioritario para su economía, la penuria de capital nacional En esas condiciones el progreso fue imposible. N o obstante, en principio esta
y la inexistencia de inversión extranjera la hacían imposible. En principio, el capital agricultura logró mantener el nivel de producción de los úlum os anos de la etapa
extranjero se mostró dispuesto a intervenir en esa actividad participando, incluso en colonial pero, para su expansión, necesitaba inversiones que sólo se realizarían en a
la búsqueda de nuevos yacimientos. Entre 1824 y 1825 se crearon veinticinco socie segunda mitad de la centuria cuando, por una parte, se incrementase la demanda
dades mineras británicas para operar en América Latina, con un capital total de 3 5 mundial y, por la otra, se fuera produciendo la paulatina intervención del capital
millones de libras (Bulmer-Thomas, 1998). Sin embargo, esas inversiones se m os extranjero en la zona. El tabaco, por ejemplo, manuivo el nivel de producción; no
traron msuhcientes y gran parte de esas compañías terminaron en quiebra, ocasio obstante, salvo en Colom bia hacia 1840, no hubo una expansión significativa. Por su
nando no sólo la caída del sector sino el recelo de inversores potenciales. parte, la producción de cacao se resintió por la falta de mano de obra esclava, antes
Id estanramiento fue tan grave en algunos casos -M éxico, por ejem plo- que en la predominante en el sector. Pese a ello, y gracias al incremento de la demanda de
decada de 1820 la producción de plata descendió a la mitad en relación con la de los chocolate en toda Europa, continuó siendo uno de los principales productos de ex
Ultimos anos de la colonia. En otros lugares la crisis no fue tan dura; en Perú, por portación latinoamericanos; y, en los casos de Venezuela y Ecuador, se logro el m-
ejemplo, la producción de plata se duplicó ya en la década de 1930, y si bien las cremento o de
i las exportaciones. Sin embargo, entre los frutos tropicales tradicional-
exjaortaciones de oro colombiano permanecieron estancadas en la primera mitad del mente exrxnortados por América Latina, la expansión más importante se produjo -a
siglo, las de Méinco se duplicaron entre 1820 y 1840. Chile, donde la minería era una pesar de las limitaciones de las que hemos hablado- con el azúcar cubano, que ade
actividad secundaria antes de la guerra, prosperó realmente en esta época. Por una más de beneficiarse por el derrumbe de la industria azucarera de La Española (que
parte, se incrementó la producción de plata gracias a la aparición de nuevos yaci luego sería la República Dominicana), encontró un amplio mercado en Estados
mientos y, por otra, el descubrimiento de minas de cobre casi en superficie, y en Unidos. , ,,
lugares cuya situación geográfica permitía abaratar considerablemente los costos de En general, los productos que más prosperaron fueron los que habían comenza
transporte, facilitó el incremento de la producción en momentos en que la demanda do a exportarse a finales del siglo XVIII y algunos que empezaron a serlo en esta
mundial de este producto crecía pareja al desarrollo de la industria moderna. etapa. E s el caso del café brasileño, cuya expansión fue tal que a medmdos del sig o
m el resto de Anierica Latina la minena no comenzó a recuperarse hasta la XIX constituía casi el 50 por ciento de las exportaciones de ese país; en C o ombia este
decada de 1840. Y lo hizo no en virtud de la introducción de novedades técnicas o producto no era aún significativo, pero inició un avance que, aunque lento, sena
grandes inversiones sino gracias al restablecimiento de los mecanismos de produc constante, mientras que en Costa Rica, que comenzó su exportación después de
ción tradicionales, aunque hieran levemente modificados. E s el caso del guano en 1830, era ya en la década siguiente un producto esencial para las exportaciones.
eru, que se nutria de una mano de obra poco cualificada y, por lo tanto, barata, y En cuanto a la agricultura para consumo interno, se había visto considerable
cuya explotación requería escasas inversiones. La diferencia con las explotaciones mente beneficiada por el crecimiento económico de los últimos años del siglo X^II,
tradicionales fue que el Estado comenzó a tener más interés por las cantidades ex de manera que, al tiempo que se extendía por algunas zonas la pequeña propiedad,
portadas que por las producidas y, en lugar de otorgar el usufructo del yacimiento a las haciendas lograban también un excedente para vender en las ciudades. Después
un particular recibiendo un porcentaje de lo extraído -com o se hacía durante la de la independencia, superadas las perturbaciones políticas mas graves, continuo su
etapa colonial-, hizo concesiones para Comercializar una producción determinada ritmo de producción. N o necesitaba grandes inversiones y -pese a las quejas de los
en el m ercado exterior y por un tiempo limitado, a cambio de una cantidad de dinero hacendados-, gracias a los mecanismos de control de la hacienda, contaba con mano
manem, una producción en la práctica inexistente de obra suficiente para no verse afectada por el estancamiento en el que se vio inmer
en 1840 lego a constituir en 1850, con unas 350 mil toneladas, el 60 por ciento del so al sector exportador. j ■
va or de las exportaciones peruanas (Bulmer-Thomas, 1998). El mismo sistema se L a realidad es que esa agricultura tenía su propia barrera en su baja productivi
aplico en Bolivia con la plata. dad, pero tanto en producción como en empleo de mano de obra superaba con
También la agricultura tuvo que hacer frente a graves problemas para su creci- creces la destinada a la exportación. Las limitaciones aduaneras de los nuevos Esta-
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dos, que dificultaron el tráfico entre regiones, podían haber sido un serio obstáculo internacional, ayudado sin duda por el hecho de ser el que antes logró la atención de
a esta producción, pero el mantenimiento de las restricciones a la importación de los mercados internacionales de capital y, gracias a ello, el primero en acometer as
inuchos alimentos en casi todos los nuevos países y los altos costos del transporte reformas necesanas para su inserción en el sistema económico mundial. A mediados
lucieron que apenas se viera afectada por la ampliación del libre comercio. del siglo XIX Buenos Aires contaba ya con un número considerable de saladeros para
Por lo que se refiere al sector manufacturero, no existía al margen de la produc prejiarar el tasajo destinado al mercado exterior, y sería también allí donde, en el
ción artesanal. A la demanda de alimentos procesados respondía la industria casera' último tercio de ese mismo siglo, se establecerían los primeros frigoríficos.
a la de textiles, los obrajes, que producían telas sencillas y prendas de vestir. Junto a Pero salvo estas excepciones no parece que hacia 1850 los esfuerzos de los disun
estas dos manufacturas, había otras, también domésticas, que ofertaban productos tos gobiernos por incrementar las exportaciones hubieran tenido un resultado satis
como zapatos, velas o jabón. Aunque algunas de esas producciones eran de alta cali factorio. L o que sí hubo fue una mejora en los términos de intercambio; los precios
dad, la baja productividad era constante en estas actividades. Sólo existían dos opcio de las materias primas seguían determinados, esencialmente, por las alteraciones de
nes para su supervivencia en un ámbito de mayor libertad comercial: la imposición la demanda mundial de cada una de ellas, que si en unos casos -cueros o untes
de altas tarifas aduaneras a las manufacturas importadas o su transfonnación en in- descendió, fue ascendente en muchos otros, como cobre, cacao, cafe... Por el contra
dustna moderna. Pero esta última no sólo no surgió del sector artesanal sino que rio el incremento de la producción y, en consecuencia, de la oferta abarato las im
creciendo al m argen de ella, se convertiría, con el tiempo, en un importante compe portaciones, sobre todo los textiles. Gracias a ello algunos países mejoraron su capa
tidor. Ks lo que ocurrió, por ejemplo, con el sector textil, el primero en aparecer cidad importadora y, en consecuencia, las finanzas estatales, algo que resultaría deci
como industria moderna en América Latina. L o s obrajes o talleres artesanales ha sivo en los años siguientes.
bían satisfecho tradicionalmente el mercado, mientras que las importaciones se li
mitaban, en general, a los tejidos de mayor calidad para las clases elevadas. Pero tras b) La incorporación al mercado mundial
la independencia, coincidiendo con la rebaja de sus precios en los mercados interna
cionales, las importaciones se incrementaron de forma notable, extendiéndose su El auge de la economía británica desde principios del siglo XLX y de las continen
consumo a sectores sociales que antes no podían permitírselo. tales europeas y la norteamericana, en la segunda mitad de esa centuria, fue acompa
Sin embargo, la decadencia de la producción artesanal no se manifestó de inme ñado de una gran expansión en la actividad industrial y una elevación del nivel de
diato Por una parte, el poco éxito del sector exportador en las primeras décadas del vida, que produjeron el incremento en la demanda de materias pum as para la indus
siglo hmito muy pronto la capacidad importadora de las nuevas repúblicas; por otro tria V de productos agrícolas comestibles para un mercado mterno que se ampliaba.
las dificultades de transporte en el interior de la mayor parte de los países de la zonJ Esos países buscaron entonces nuevos recursos naturales en el extenor y, poco iles-
dificultaban la distnbución de esos bienes importados fuera de los puertos de recep pués el capital que se acumulaba con el crecimiento económico demandaba, por su
ción; por ultimo, el escaso desarrollo de la manufactura moderna se convirtió tam parte, nuevos campos de inversión. Se produjo así una transferencia de capital de los
bién, en una protección adicional, de manera que sólo mucho más tarde, cuando los países industrializados a los agrícolas, que se acentuó notablemente en la ulüma
precios de las importaciones siguieran bajando por el incremento de la producción v parte del siglo X K , configurándose un nuevo sistema económico internacional en el
se abarataran los transportes, se hizo evidente su decadencia. ’ que Gran Bretaña sería el centro. Ese sistema se caracterizó por un extraordinano
La actividad económica que resultó más próspera en la primera mitad del siglo incremento del comercio exterior, que tuvo su manifestación en los tem tonos pro
XIX fue la ganadena, especialmente floreciente en el Río de la Plata, que ofi-ecía ductores de materias primas, como los latinoamericanos, en la expansión de las ex
beneficios considerables a cambio de inversiones mínimas. Para su expansión sólo portaciones y la llegada de capital extranjero.
requena tierra adecuada y abundante y un mercado exterior capaz de absorber la ' U no de los primeros síntomas de la incorporación latinoamericana a ese sistema
producción. La primera condición era fácil de cumplir; en momentos en los que la file la llegada de capital europeo -y concretamente británico-, que estableció una
tecnología para la agricultura era baja y en lugares donde la población no era abun amplia y potente red bancaria a lo largo del siglo XIX. Su instauración había resulta
dante, resultaba lógico dedicar las tierras a una actividad como la cría de ganado, que do fácil gracias, sobre todo, a la debilidad de los sistemas fiscales de los países de la
necesitaba poca mano de obra. Y sus productos no teman demasiadas dificultades región que hizo que los distintos gobiernos tuvieran que recurrir a el para hacer
para su colocación en el mercado externo, gracias a la demanda de cueros para la fi-ente, incluso, al gasto público corriente. Y aunque esos primeros prestamos no
manufactura europea, y de carne en salazón para los esclavos de las plantaciones tuvieron, como ya hem os visto, un resultado muy alentador, abrirían el camino para
norteamericanas. que, al mejorar la situación, no sólo se reanudaran éstos sino, incluso, para que se
La exportación de ganado bovino y sus derivados era ya considerable en algunas extendieran al sector privado. i i i j
zonas como el Río de la Plata o Venezuela antes de la independencia, y después de un La plena integración en el sistema económico internacional implicaba la adapta
ligero estancamiento en la década de 1820 comenzó un crecimiento constante que ción de la infraestructura de transporte y de las redes comerciales. De nada servia la
en el caso argentino, lo convertiría en el producto con más éxito en el mercado mejora en las comunicaciones interoceánicas si el traslado de las mercancías desde el
<Kívi;u.iui\' Ul I. m u n d o CON I r.MI’OUANI'O AMI'.KICA I.AI INA l'.N l- l , Sl(¡I.O X l \
lupar ele producción a los puertos era lento y costoso. Para a.segairar la venta de sus . n.lnidaron cuantiosamente para su construcción o, a cambio de esta, (itorgaron
jirotluctos, garantizando su salida, cada uno de los países debió ajustar sus estructu mu serie de concesiones a las coinjiañías extranjeras, por ejemplo, cesión de enor
ras comerciales, desarrollando los transportes, mejorandcj los (luertos, estableciendo mes extensiones de tierra a lo largo de las vías férreas, aguas y bosques.
casas bancarias y de seguros; como los nuevos Estados no contaban con medios lili noviembre de 1837 se ponía en funcionamiento el primer ferrocarril en Ibe-
suficientes para realizar una política am|dia de inversiones públicas a fin de mejorar m.imérica: 27 kilómetros que unían la ciudad de La Habana con el apeadero de
esa infraestructura, recurrieron al crédito externo, y en concreto al capital británico, lle|ucal; sólo habían transcurrido una docena de años desde la inauguración de la
c]ue irúi incrementíuido sus prcstíunos a lo larg’o del sig’Io. linea Stockton-Darlington y en España habría que aguardar hasta octubre de 1848
D esde 1860 existían en América Latina filiales de bancos ingleses, con sucursa |iai:i que la locomotora llegara desde Barcelona hasta Mataró. A partir de ese m o
les repartidas en los principales centros urbanos, y sociedades financieras; y aun mento se inició un ciclo de tendido de líneas férreas que incluyó, hasta 1850, en la
que a partir de 1880 comenzaron a formarse estructuras bancarias nacionales, las práctica sólo a Cuba; de los 761 kilómetros construidos en esos años en Iberoaméri-
anteriores seguirían prosjterando. L o s intereses de los latifundistas coincidían has 1 1 1 , S 12 correspondían a la isla. Desde m ediados de siglo comenzó una nueva etapa
ta tal punto con los del capital inglés que llegaron, tácitamente, a un reparto de ,,,,’e lo extendió a todo el continente; Brasil, la costa pacífica y M éxico frieron los
com petencias. La comercialización quedó en manos de los grandes comerciantes pioneros; más tarde Perú, Costa Rica, Colom bia y Argentina. El resultado fue que
británicos, que se ocupaban solo de los productos que interesaban al comercio en 1880 se alcanzaron 11.196 kilómetros; en 1890, 37.802, y a comienzos del siglo
inglés. Por su parte la producción fue controlada, esencialmente, por las oligar X X, 55.192.
quías locales. En cam bio, el capital británico no m ostró mucho interés por la pro E.stos adelantos no fueron, sin embargo, los únicos que se produjeron; al finalizar
ducción en SI misma, salvo en el sector minero, dejando el cam po libre al capital el siglo surgieron el telégrafo, nuevas técnicas en la extracción de minerales y las
nacional en las explotaciones agrícolas y ganaderas, así como en la pequeña indus cámaras frigoríficas que, junto con los avances de la navegación intercontinental
tria artesanal para consum o interno. tuvieron efectos decisivos en la economía mundial e incidieron directamente en el
El sector bancario fue compartido por ambos, pero sin convertirse en competi crecimiento de los movimientos migratorios, creando un mercado de capital, mer
dores. En el sistema financiero coincidieron dos flujos de capital diferentes y que cancías y trabajo a escala mundial. La sustitución del velero por el navio a vapor trajo
pronto tuvieron también distintos fines: por una parte el nacional, dirigido sobre aparejadas una mayor rapidez en el trayecto y mejores condiciones de segundad en
todo a la producción, y por otra el extranjero, encaminado esencialmente a los em la navegación, dado el aumento considerable de tonelaje. A modo de ejemplo, la
préstitos y a la comercialización esencialmente, y que manejó cantidades cinco o seis media de tonelaje de los barcos que unían puertos gallegos con americanos aumentó
veces superiores a las movilizadas por los bancos nacionales. Hubo también présta de las doscientas toneladas de los veleros a más de mil en los vapores. Un nuevo salto
mos por parte de otras potencias europeas -Alemania y Francia- y de Estados U ni cualitativo se produjo a principios del siglo XX, cuando se generalizó el uso del hie
dos, aunque no se acercaron al monto de los ingleses hasta la última parte del siglo rro en las hélices y en los cascos. Sin embargo, otro de los objetivos perseguidos por
Xl.X. El capital inglés no sólo fríe el primero en invertir en la antigua América espa los armadores, el abaratamiento del precio de los pasajes, no pudo ser alcanzado^
ñola y portuguesa sino también, y lo que es más importante, el que financió la cons 1 lacia 1880, cuando el predominio de la navegación a vapor era casi absoluto, el
trucción de ferrocarriles en casi todos los países del área, y el que desarrolló los costo de los pasajes de tercera no se había modificado a la baja sino que, por el
puertos, líneas de navegación, etc., así como las compañías que, en las ciudades, se contrario, entre 1880 y 1930 sufriría un aumento (Vázquez González, 1988). El
ocuparon de los servicios públicos: electricidad, agua o teléfono. movimiento masivo de personas, junto al intercambio de mercancías, provocó el
En 1865 el monto de los préstamos británicos a América Latina alcanzaba los nacimiento de compañías navieras que establecieron la regularidad en la periodici
61,8 millones de libras esterlinas; diez años después era de 129,4 millones; en 1895, dad de los viajes.
262,4 millones y en 1914, 445 millones. Esa financiación no se repartió por igual Gracias a estas mejoras en infraestructura, el comercio exterior latinoamericano
entre los distintos países; se orientó, sobre todo, a aquellos cuyas economías experi experimentó un crecimiento casi ininterrumpido desde la segunda mitad del siglo
mentaban un incremento notable de sus exportaciones: Brasil, Argentina y Uruguay. XIX. En la primera parte, como ya se ha dicho, sólo se expandieron las exportaciones
Sólo estos tres recibieron más de la mitad de los préstamos concedidos en 1885; en de productos que exigían mínimas inversiones como los procedentes de la ganadena
1913 México, Chile y nuevamente Brasil, Argentina y Uruguay, acaparaban el’ 91 o los productos tropicales, dada la casi inexistente infraestructura de transportes.
por ciento del total de los distribuidos a América Latina (Carmagnani, 1984). Pero desde que hacia mediados del siglo se intensificaron las inversiones en este
El resultado de esas inversiones fue evidente: en 1915 se registraban en América último sector, y especialmente en ferrocarriles, se incrementaron también de forma
Latina 98 eniiiresas ferroviarias de capital foráneo, de las que 67 eran británicas, 21 extraordinaria otras exportaciones. A las tradicionales demandas de la etapa colonial
norteamericanas, 4 francesas, 2 de otros países europeos y las 4 restantes de grupos de cacao, café, tabaco, añil, etc., que ya habían llevado a que los países del área se
multinacionales. Los distintos gobiernos latinoamericanos entendían que el ferroca especializaran en determinadas producciones, se habían .sumado las de carne, trigo,
rril era uno de los instrumentos indispensables para la modernización y, o bien se frutas y, poco después, las de metales preciosos y productos minerales, cada vez más
IH4 AMI,K1C:A I-AI INA KN 1 I.S K íl.O X IX IK5
I.A C;()NK)KM A(;i()N Dl',1. MUNDO C O N IT.Ml'OKÁNKO
necesarios para la industria de los países centrales. El resultado fue que el valor de las (inirriera en las regiones que habían sido secundarias en la etajta colonial; por el
1 MUI raí io, en los grandes centros de poder, salvo en Brasil, la adaptación fue mucho
exportaciones pasó de unos 160 millones de dólares aproximadamente en 1850 a casi
1.600 en 1912 (Bulm er-Thom as, 1998). m.ls llura. Y esto fue así, hasta el punto de que fueron precisamente las áreas rnargi-
Sin embargo, no es conveniente hacer generalizaciones sobre la marcha de la M.iles del Imperio, el Río de la Plata o Chile, las que lograron antes su inserción en el
economía latinoamericana a lo largo del siglo XLX, ya que hubo importantes diferen nuevo orden económico internacional.
cias de un país a otro e, incluso, dentro de cada uno de ellos, entre unas regiones y Además, esa incorporación tuvo mayor éxito; mientras el conjunto de países lati-
otras. Así, mientras el Río de la Plata y Venezuela, dos de los nuevos Estados más mminericanos triplicó sus exportaciones entre 1880 y 1914, la Argentina, por ejem
afectados por la violencia, lograron desde muy poco después de la independencia plo, las multiplicó por diez. Trigo, centeno, maíz, linaza, carne, lanas y cueros per-
establecer una economía exportadora que les permitió, ya en la primera mitad del milieron que a esta república le correspondiese, en 1913, el 30 por ciento del total de
siglo, superar incluso el nivel de exportaciones de los últimos años de la etapa colo 10 que ingresaba en América Latina por las exportaciones, convirtiéndose en la de
nial, en la mayor parte de la América española el proceso de adaptación al nuevo mostración de los éxitos que se podían alcanzar diversificando tanto los productos
orden fue lento. En él fue esencial el grado y el tipo de vinculación que cada uno de I iportables como los lugares a los cuales se destinaba. Cuando en los años posterio-
esos países tenía ya con Inglaterra o el que fue capaz de establecer en aquellos m o irs a 1873 se estancó el valor de las importaciones británicas, la Argentina no sintió
mentos. En los que se integraron con mayor rapidez en el sistema, se inició mucho ■.US efectos debido a que había encontrado mercados alternativos. Justamente en-
1 1 Mitrar nuevos mercados e introducir nuevos productos eran los factores que permi-
antes la m odermzación económica, con sus ventajas e inconvenientes, y el resultado
fue el incremento de las exportaciones tradicionales y la llegada en mayor o menor il.in dinamizar el modelo económico.
medida de capital extranjero. Sin embargo, en la mayoría de los países la situación fue diferente, dado que tuvo
En M éxico y Bolivia, por ejemplo, donde las exportaciones tradicionales, que ya lugar una concentración de las exportaciones tal que un solo producto representaba
arrastraban serios problem as desde la etapa colonial, tuvieron que superar la crisis más del 50 por ciento del total exportado. Éste es el caso del café en Brasil, el azúcar
añadida que significó la pérdida de producción en las tres primeras décadas de inde ni Cuba o el cacao en Ecuador y Venezuela, que resultaban muy vulnerables a las
pendencia, el sector exportador no parecía muy prometedor a mediados del siglo. lluctuaciones del mercado. Aimque esa vulnerabilidad dependiese de causas exter
En Perú, aunque el guano proporcionó considerables ingresos fiscales, tuvo pocos nas, también existieron alteraciones internas de distinto dpo, en cada una de las
efectos sobre el resto del sistema económico; al utilizar mano de obra poco cualifica- irpúblicas, que perjudicaron la producción: períodos com o los que se vivieron en
y» pot tanto, barata, sólo generó una modesta demanda de bienes de consumo. México entre 1850 y 1870, envuelto en la guerra civil, o de inestabilidad política
U n ejemplo contrario sería Chile; en la periferia del Imperio era un proveedor rtlino los de Haití (1890-1912) y Honduras (1850-1870 y 1890-1912); el desgaste de
tradicional de productos de clima templado, esencialmente trigo, para el mercado las tierras apropiadas para cultivo, situación a la que tuvieron que enfrentarse Costa
peruano. Y el descubrimiento de oro en California y Australia lo convirtió en un Rica, El Salvador, Guatemala, Haití y Venezuela con el café y la República Domiiú-
territorio privilegiado, logrando una expansión agrícola que no se dio en esos años I ana, Ecuador y Venezuela con el cacao; enfermedades que afectaban a las plantacio
en ninguna otra parte del subcontinente. A ello se unió la evolución favorable de la nes —y para las cuales no se conocía antídoto alguno-, com o lo ocurrido con los
demanda de cobre de que ya hemos hablado, y que fue uno de los pocos productos plátanos en el área caribeña, o el agotamiento de una riqueza no renovable como el
de exportación que en esta época contribuyó a la ampliación del mercado interno guano, en Perú, se engloban en este apartado.
gracias al pago de salarios relativamente elevados. En el caso argentino fue la gana Sólo en Chile y en la Argentina podemos hablar de un crecimiento continuado
dería el factor de expansión. Pero la adaptación al nuevo orden fue más rápida en de las exportaciones; por lo general algunos países sólo lograron sostener cortos
Brasil que incluso en la Argentina y Chile. Al contrario de lo que sucedió en el jicríodos de expansión. Entre 1850 y 1870 Costa Rica y El Salvador incrementaron
Imperio español, la exportación de productos agrícolas fue prioritaria en la colonia. sus tasas de crecimiento por el café, Perú por el guano y los nitratos, Cuba por el
Y aunque en los primeros años del siglo XIX estas exportaciones se limitaban en la azúcar y Ecuador por el cacao. Entre 1870 y 1890 lo hizo M éxico por el henequén,
práctica al azúcar, desde entonces se produjo un fuerte incremento en la producción el cobre y la plata, Guatemala y N icaragua por el café, C osta Rica por los plátanos,
de algodón y, sobre todo, de café, cuya demanda iba en aumento. Hacia 1850 el café l’araguay por el tabaco, las maderas y el extracto de quebracho. En el período trans
se había convertido ya en el primer producto de exportación, permitiendo a Brasil currido entre 1890 y 1912, Perú recuperó las tasas que había conseguido en la etapa
aportar más del 40 por ciento de la producción mundial y contar con las divisas anterior gracias al guano, con la diversificación en azúcar, algodón, café, plata, co
suficientes para no atravesar las penalidades económicas de sus vecinos. bre, caucho y lana de oveja y alpaca, y Puerto Rico con el azúcar.
En general, el nuevo orden se impuso antes en aquellos países donde, por un Un aspecto a destacar fue la importancia que, dentro de las exportaciones, adqui
lado, el conflicto oligárquico se resolvió con mayor rapidez y, por otro, los grupos de rieron productos no tradicionales, a algunos de los cuales acabamos de hacer refe
poder, o una parte importante de ellos, logró poner en marcha una actividad econó rencia; fue el caso del henequén en México, el extracto de quebracho de Paraguay o
mica cuya demanda creciera en el mercado internacional. Es significativo que esto el caucho -cuya demanda creció en función del descubrimiento del proceso de vul
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I.A CONI'OKMACION Dl'.l, MUNDO CON l'l•,MI>OI<ANI•.0
canización, la consecuente expansión de esta materia prima a usos industriales y Esto no implica, sin embargo, que pudieran evitarse todas las modificaciones; de
tiomésticos, y sobre todo la invención del neumático-, del que Brasil y Perú poseían mu manera u otra, la sociedad se vería alterada por el cambio político. La destruc-
I Io n de propiedades, la militarización de la sociedad y la aparición de nuevos líderes
reservas naturales en la Amazonia. L o mismo ocurrió en el sector minero, que desde
m ediados del siglo XIX diversificó su producción. Así, aunque en M éxico y en Perú l.igi aron transformar, al menos en parte, el antiguo orden social. El movimiento
continuaron teniendo importancia las exportaciones de plata y en Colom bia las de milependentista había partido de las elites mercantiles y liberales de los centros co
oro, en Perú crecieron las de cobre a partir de 1890, mientras en Bolivia se reducían merciales. Fueron ellas las que redactaron las primeras constituciones, inspiradas en
las de plata y aumentaban las de estaño. 1.1 de Gádiz, liberal, aunque centralista. Gon frecuencia apelaban en su discurso a la
Por último, hay que señalar que si bien a lo largo del siglo XIX el principal com noberanía popular, la igualdad o la libertad, aunque para ellos estos conceptos tuvie-
prador de los productos latinoamericanos era Gran Bretaña, al finalizar la centuria I .m matices es[)eciales e hicieran referencia, exclusivamente, a un grupo muy reduci
Lstados Unidos había comenzado a disputarle ese lugar, de manera que en vísperas do de la población, limitando así el cambio que decían pretender.
de la Primera Cyuerra Mundial la situación había cambiado considerablemente. L1 Sin embargo, gracias a ellos la diferenciación legal por cuestión de raza fue abo
m ercado inglés continuaba siendo el receptor más importante para la Argentina, lida, de manera que se produjo la sustitución de una sociedad de castas por otra de
1 lases, en la que el poder económico determinaba la diferenciación .social. D e acuer
Bolivia, Chile y Perú; pero Francia lo era para Haití y Alemania para Guatemala.
M ientras, I londuras, Panamá y Puerto Rico vendían el 80 por ciento de sus exporta do con la nueva legislación los indios fueron declarados “ ciudadanos” emancipados,
ciones a Estados Unidos; México y Cuba, el 70 por ciento, y para el café colombiano aunque con ello no se lograra sino empeorar su situación. La legislación de las nue
y brasileño era el mercado más importante (Bulm er-l'homas, 1998). vas repúblicas consideraba a las comunidades indígenas como una rémora para la
economía y la integración nacional. La formación de un mercado de tierras era esen
cial para los liberales, mientras que el control de la mano de obra era, a su vez,
3. El cambio social y la lenta aparición de nuevos sectores sociales limdamental para la economía de la hacienda. Era lógico entonces que se pretendie
ra acabar con las comunidades indígenas, con el fin de incorporar esa población y sus
Algunos autores manifiestan que a causa de la independencia no se produjeron tierras a la economía de mercado.
modificaciones sustanciales en la estructura social de la etapa colonial, dado que N o obstante, la dependencia financiera por parte de los distintos gobiernos del
entre 1820 y 1850 aún no entraron en juego los factores que en la última parte del tributo indígena, postergó la abolición de los resguardos en gran parte de la región.
siglo favorecerían el cambio. Sin embargo, la abolición del sistema de castas o de la Entre tanto, los indios permanecieron “ignorados por los conservadores y hostiga
trata de esclavos, además de las rupturas provocadas por las propias guerras de inde dos por los liberales”, aunque afectados por el proceso imparable de la expansión del
pendencia, con la amplia movilización de grupos sociales hasta entonces al margen latifundio y del avance de la propiedad privada (Lynch, 1976). I'inalmente el tributo
del sistema político, iniciarían una renovación en las sociedades latinoamericanas, indígena fue suprimido en la segunda mitad del siglo; en Perú en 1854, en Ecuador
que se vería acelerada desde mitad de la centuria con la abolición de la esclavitud y en 1857 y en Bolivia en 1882. Para entonces los Estados disponían de otro tipo de
con los cambios derivados de las transformaciones económicas: el crecimiento de rentas, a la vez que se imponían consideraciones liberales respecto de la ciudadanía
mográfico, la inmigración masiva, el incremento de las tasas de urbanización y el de los indígenas aunque, de hecho, éstos se hallaran excluidos del sistema político.
desarrollo de la infraestructura de transportes, que serían los factores decisivos para Gon esa abolición su situación empeoró; implicaba la división y distribución de las
la modificación de las estructuras sociales tradicionales. tierras entre los integrantes de la comunidad, que pasaban a ser así propietarios indi
viduales. Sin embargo, su incapacidad económica hizo que, en realidad, fuera la ha
a) La sociedad hasta mediados de siglo cienda la que se apropiara de esas tierras y los retuviera como peones o colonos; esto
ocurrió tanto en zonas con población indígena importante -M éxico- com o donde
E s evidente que las oligarquías terratenientes se oponían a cualquier cambio era m ás débil, como Chile o la Argentina.
que pudiera poner en peligro su dominio, y que representaron uno de los mayores M ejor suerte corrieron los esclavos. Aunque la trata de negros fue abolida
obstáculos para una profunda transformación de la sociedad; los nuevos Estados -salvo en Brasil- en 1810, los nuevos Estados se resistieron cuanto pudieron a la
tuvieron, por ejemplo, múltiples oportunidades para alterar el sistema de tenencia desaparición de la esclavitud, presionados por los grupos latifundistas, empeñados
de tierras, uno de los frenos más im portantes para las transform aciones en las en mantener el control absoluto sobre la m ano de obra. Por ello, la abolición legal de
relaciones sociales, y no sólo no lo hicieron sino que lo ampliaron. La venta o la esta institución no se produjo, en la mayor parte del área, hasta mediados del siglo
concesfón de tierras públicas puso en sus manos un poderoso instrumento que XIX; en principio sólo tuvo lugar en países en los que tenía poca significación econó
utilizaron para sus fines políticos, que no contemplaban, desde luego, una redistri mica, y sólo a finales del siglo en los que, com o Brasil o Cuba, era esencial para la
bución equitativa, de manera que la propiedad privada a finales del siglo XIX sería producción. L o que ocurre es que, al margen de la abolición legal, existió otra, más
muy superior a la de 1820. lenta, pero bastante efectiva, que se inició desde el comienzo de los enfrentamientos
ÍKH I.A C O N I'O K M A U O N Dl'.l, M U N IH ) ( ! ( )N l'KMIH)KANI,() AMI KICA I.AI INA KN KL SK,1.() XIX
prestigio difícil de alcanzar por la elite mercantil urbana, que tuvo que ceder su ili an/aba el I por ciento, lüi la segunda mitad de ese mismo siglo, sobre todo a
puesto como grupo dominante a la oligarquía rural. i.itiit de las dos últimas décadas, la situación fue diferente al producirse un incre-
Ksta situación se reprodujo en casi toda América Latina, desde México a Perú, iiciiio considerable. Nuevamente la Argentina es el país que muestra resultados
pasando por Chile o lo que luego sería la República Argentina; en VAmezuela esa ipei (aculares; saltó de un millón de habitantes en 1850 a 4.693.000 a fin del siglo,
aristocracia latifundista sufrió alguna transformación al integrarse en ella un nuevo huguay y Chile la acompañaron en el crecimiento pasando, en las mismas fechas,
grupo, criollo y mestizo, procedente del ascenso social ocasionado por las guerras, ilr I 32 mil a 91 5 mil habitantes el primero y de 1.443.000 a 2.959.000 el segundo.
pero no por ello pasó a defender valores distintos. Sólo en casos excepcionales, como I'ai aguay, en cambio, debido a las consecuencias de la Guerra de la l'riple Alianza y
los de Bolivia y Paraguay, los hacendados tradicionales fueron incapaces de benefi ii una epidemia de cólera, casi no aumentó su población. Brasil tuvo una tasa de
ciarse con la independencia. En el primero de ellos, el estancamiento económico los I tccimiento lenta hasta 1880; a partir de entonces se modificó, con la llegada de
debilitó considerablemente; en el segundo, fue la política seguida por Rodríguez de unos cien mil inmigrantes por año. Ejem plos de estancamiento fueron los casos de
Francia la que destruyó a la vieja aristocracia e impidió el posible desarrollo de una Venezuela y Bolivia; y de crecimiento lento, Perú y Ecuador. En México la pobla-
agricultura comercial y de una oligarquía semejante a la de otros países del área. t ion fue aumentando hasta la Revolución (1910); más tarde disminuyó por los efec-
El hecho de que la clase dominante fuera esa aristocracia rural resultó decisivo 1 1 is combinados de la epidemia de 1917 y de los comienzos de la emigración a Esta
para la evolución de estos países, ya que significó el traslado del modelo de relacio dos Unidos.
nes sociales del medio rural al urbano. L a hacienda era un centro de poder en el que Los movimientos de población hacia América fueron escasos hasta mediados del
los vínculos personales se imponían sobre cualquier otro criterio. Los hacendados siglo; sin embargo, a partir de entonces una serie de factores coadyuvaron para que
eran poderosos caciques locales que dominaban su zona de manera unipersonal y los se alcanzaran 270 mil inmigrantes anuales, llegándose en la década de 1880 a nove
peones estaban ligados a ellos de forma absoluta tanto para el trabajo como para la cientas mil personas. En Cuba y Brasil, con la abolición de la trata -aunque no de la
guerra. Este modelo, el de la relación patrón-cliente, fue eí que se impuso en todos esclavitud- y el aumento creciente del precio de los esclavos, se estimularon las ten
los niveles de las relaciones sociales, llegando a afectar otros muchos aspectos de la tativas de sustitución de esa mano de obra. En Brasil se establecería, en un primer
vida ciudadana hasta el punto que, según algunos autores, llegó a influir directamen momento, el traslado de esclavos de las decadentes regiones del nordeste a las zonas
te sobre el grado de urbanización. En este sentido, no deja de ser significativo que, cafeteras -en ese entonces en plena expansión- para luego recurrir al trabajador
mientras en las primeras décadas de vida independiente se obserx^a una clara expan europeo. Desde mediados del siglo XIX y hasta alrededor de 1930, más de 50 m illo
sión del latifundio, el crecimiento de las ciudades, con la excepción de Río de Jan ei nes de personas partieron desde Europa a ultramar.
ro, Santiago de Chile o Buenos Aires, no fue destacahle hasta el último cuarto del P3n 1880 la población de América Latina ya alcanzaba los 40 millones; y fue a
siglo XIX. partir de entonces cuando comenzó a tener altos índices de crecimiento, dado que
La independencia no trajo consigo, pues, una progresiva modernización de las en ese momento comenzaron a arribar los contingentes migratorios en forma m asi
estructuras sociales, como podría pensarse por el discurso de los independentistas o va, alrededor de 250 mil personas por año, cifra que fue estable hasta la Primera
por la lectura de la bibliografía criolla sobre el siglo XIX. Al basarse en la expansión Guerra Mundial (M ómer, 1992). Los inmigrantes europeos empezaron a entrar en
del latifundio y dar el poder a la clase terrateniente, no hizo sino reforzar las existen Brasil en cantidades significativas, sobre todo entre 1870 y 1900. Mientras en el sur
tes, de manera que, a pesar de las transformaciones ya citadas, que implicaron sin del país se establecía un sistema de colonización, en Sao Paulo los inmigrantes traba
duda una mayor movilidad social, en casi toda América Latina permaneció el Anti jaron en h sfazen das de café; de este modo, en diez años aproximadamente (1890
guo Régimen. N o obstante, por la misma dinámica del sistema eeonómico que be 1901) arribaron 700 mil personas provenientes de Italia, Portugal, España y otras
neficiaba a esos grupos dominantes, los cambios se harían inevitables. Las transfor naciones.
maciones económicas y demográficas de la segunda mitad del siglo contribuyeron, Diferentes iniciativas privadas existieron en Uruguay para atraer inmigrantes desde
inevitablemente, a la aparición de nuevos sectores que, antes o después, buscarían comienzos del siglo XIX, aunque habría que aguardar a 1853 para que se dictaran las
participación política. ¡trímeras leyes tendentes a favorecer su arribo (Ley 320); la legislación posterior de
1858 y 1870 fue complementaria. Durante estos años se intentó que llegasen agri
h) Los nuevos sectores sociales cultores para colonizar el interior del territorio, incluida la zona fronteriza con Bra
sil. Sin embargo, la mayoría de los que inmigraban, tanto si lo hacían en forma
La población de América Latina, que era de 30.530.000 personas en 1850, tuvo espontánea como contratados, no eran agricultores y terminaron instalándose en
un índice de crecimiento durante los primeros cincuenta años del siglo XIX del 1 por Montevideo (Oddone, 1966). En 1889 esta ciudad contaba con 215.061 habitantes,
ciento anual, similar al de algunos países europeos, aunque inferior al de Estados de los que 100.739 eran extranjeros.
Unidos. Sin embargo, e.sta tasa no se puede generalizar a toda el área; en casos como En la Argentina, a partir de la unidad nacional (1853) se estimuló la inmigración;
el de la Argentina superaba el 2 por ciento, mientras que en la región andina no había que poblar el país, preferentemente con el aporte de la inmigración prove-
. . . . . . w.v.,, ,v „> 1/iM, /V1UI\|«U,()N ri,MI'()KANK() l'M
AMI'.UICA I.AI INA I N I I. SKil.O XIX
cual el desarrollo social y económico resulta imposible. Los pequeños jiropietarios y p.iriidarios de un fuerte poder estatal, h'l primero de ellos, patrocinado por bolívar y
las comunidades indígenas, por ejemplo, quedaron Riera del sistema y al margen de los sectores militares, sobrevivió poco tiempo a su líder. El segundo, que era el pre-
los beneficios económicos. Unos y otros pasaron a ser sectores marginales, al tiempo Ici ido por los dirigentes civiles, se impuso en la mayor parte de las primeras Consti-
que veían cómo sus tierras se convertían en objeto de las ambiciones de los latiRm- Iliciones latinoamericanas: la de México de 1824-salvo por su federali.smo-, la de la
distas, que utilizaban a su favor el Estado nacional con leyes como las de desamorti ( irán Colom bia de 1821, las peruanas de 1823 y 1828 y la argentina de 1826.
zación y la abolición de los resguardos. N o obstante, los políticos liberales de la primera hora, los que lograron la apro-
En definitiva, la presencia de los latifundistas como grupo dominante contribuyó b.K KÍn de esas constituciones, fueron desbancados muy pronto, como ya se ha dicho,
de forma decisiva a la consagración en sus países del modelo económico primario por las oligarquías terratenientes que se oponían al cambio. Sin embargo, los intere-
exportador. Y, al mismo tiempo, ese modelo ayudó a consolidar una estructura de xes de esas oligarquías no eran uniformes; fueron muchos y muy diversos los grupos
poder en la que la clase dominante era la de los propietarios de tierras, que incre en lucha por el poder. Por ello, la independencia no sólo dio lugar a la aparición de
m entó extraordinariamente sus ingresos y, en consecuencia, su poder. Mientras, la más de una decena de países, sino que en cada uno de ellos se desencadenaron nume
mayoría de la población no percibió parte alguna en los beneficios originados por el rosas guerras civiles, como consecuencia de la negativa de los distintos señores re
crecimiento de las exportaciones; no aumentaron sus ingresos y, por lo tanto, tam gionales a someterse a los de otras zonas o a un gobierno central. En este contexto,
poco sus niveles de vida y de consumo. E.s cierto que el sector servicios y el comercial las diferencias de intereses predominaban sobre las ideológicas a la hora de la toma
-construcción, burocracia estatal, bancos, obras públicas, casas de comercio, etc.- de decisiones políticas. L o s caudillos regionales defendían los intereses locales, ge
lograron incorporar al mercado a una parte de la población que antes vivía en niveles neralmente los de los terratenientes; los militares, el mantenimiento de sus privile
de subsistencia, pero esto sólo ocurrió en los núcleos urbanos importantes y afectó gios y recibir parte de los recursos del Estado; los comerciantes, el establecimiento
únicamente a una pequeña fracción de aquélla. del libre comercio, etc. En virtud de esas luchas por el poder, el período que va de
1820 a 1850 se caracteriza, en general, en América Latina, por la anarquía y la vio
lencia, sin que el poder estatal, demasiado débil, fuera capaz de controlarlas; supera
4. De las facciones políticas a la construcción del Estado da la etapa de la lucha contra la metrópoli, afloraron los intereses y localismos laten
tes desde la época colonial, surgieron multitud de facciones cuyo único objetivo era
Aunque en 1820, a causa de la independencia, los nuevos Estados y las nuevas el control estatal y la participación en la distribución de sus recursos, obstaculizando
naciones estaban ya en formación, hubo una primera etapa de transición que se la puesta en marcha de proyectos políticos viables.
prolongó hasta mediados del siglo XIX. Eue un proceso lento y difícil, especialmente Entre estas facciones destacaron, casi desde los primeros momentos de la inde
en algunos casos, y tuvo que hacer frente a problemáticas sociales, políticas, y econó pendencia, dos grandes corrientes: la conservadora y la liberal, gérmenes de los futu
micas, que marcarían la naturaleza de esos Estados: el predominio de determinados ros partidos políticos. La tendencia conservadora la integraban los terratenientes, el
grupos hegemónicos, el estancamiento económico, el militarismo y el caudillismo y alto clero y el ejército, que defendían las estructuras sociales y económicas preexis
las divisiones dentro de la propia clase dirigente. Sólo cuando tales dificultades fue tentes y, en definitiva, la tradición, el centralismo, el Estado confesional y la conso
ran subsanadas o, al menos, paliadas se llegaría a la consolidación de esos Estados. lidación de la aristocracia rural como clase hegemónica; sus partidarios procedían,
en general, de los centros de poder nacional. Por su parte, la liberal se nutría, al
a ) Lms luchas políticas menos teóricamente, de los sectores mercantiles, intelectuales y profesionales, parti-
ilarios de la libertad de comercio y el laicismo; procedían, en su mayor parte, de las
A la hora de organizar los nuevos Estados, los líderes independentistas latinoa ciudades alejadas de aquellos centros; se erigieron en adalides del federalismo y de la
mericanos intentaron hacerse eco de las ideologías vigentes en aquellos momentos “ igualdad”, y lucharon por la abolición de todos los privilegios corporativos. Sin
en Europa. En este sentido, es claro en ellos el influjo de la Ilustración y de la Revo embargo, en la práctica, esta división no estaba marcada de manera tan estricta;
lución francesa aunque, como ya hemos visto, sus deseos de “libertad” e “ igualdad” existía una superposición entre los distintos grupos, que complicaba el panorama y
incluían ciertos matices que pretendieron dejar al margen de ellas a amplios sectores lo hacía aparecer bastante confuso. N o pocos terratenientes tenían intereses comer
sociales. Esos matices hicieron que las contradicciones ideológicas aparecieran ya ciales o financieros en las ciudades y, del mismo modo, en muchas ocasiones el capi
desde los primeros momentos de la emancipación; así, aunque la independencia se tal mercantil se invertía en tierras.
hizo en nombre de la libertad, muy pronto sus líderes valoraron por encima de aqué En principio, el enfrentamiento entre ambas facciones se centró en dos temas
lla a la autoridad, necesaria durante las guerras y justificada después por los conti básicos: el problema de las relaciones entre la Iglesia y el Estado y la disyuntiva sobre
nuos desórdenes políticos y el caos económico. Por otra parte, hacia 1820 los diri la adopción del federalismo o el centralismo como forma de organización estatal.
gentes políticos aparecían divididos entre dos modelos constitucionales diferentes, Por lo que se refiere al primer punto, la guerra había dejado una Iglesia más popular
el absolutista y el liberal, inspirado en la Constitución de Cádiz; pero todos eran que la colonial y más poderosa económicamente que el Estado, y así era aceptada
i'H ,
I.A C O N F O R M A C IO N DF.L M U N D O C O N H-M RORÁNFO AMF'.RICA I.AI INA l'.N F I.S K M .O X IX .197
por los conservadores; por el contrario, el liberalismo consideraba que la Iglesia miención de crear los nuevos Estados al m argen tle la mayoría de la población,
disfrutaba de una riqueza y un poder político que obstaculizaba el cambio social y como naciones criollas.
económico y pretendió controlar ese poder a través de los impuestos y de la creación I'.n definitiva, dejando tle lado las dos primeras cuestkmes, existía un cierto con-
de un Estado laico. La división sobre esta cuestión llegó a producir importantes lusionismo entre la ideología de ambas facciones; ni siquiera en los países que logra
conflictos civiles en países como M éxico o Colombia, donde la Iglesia alcanzó un ron antes la institucionalización las diferencias entre ambos partidos se basaban en
fuerte poder de convocatoria. claras divisiones ideológicas, sociales o económicas, sino en simples matices; se tra
El segundo tema de fricción hacía referencia a la distribución regional del poder taba de dos grupos difusos, que a veces coincidían en cuestiones verdaderamente
y al equilibrio entre centros y periferias. En este sentido, el federalismo representaba importantes. Los términos ‘liberal’ y ‘conservador’ eran, así, relativos, pues fueron
los intereses de las provincias y, en consecuencia, de sus señores y caudillos, que no muchos los puntas de coincidencia entre ambos sectores.
estaban dispuestos a sustituir el poder español por un fuerte poder central. Por ello Los primeros de ellos eran la ausencia de programa político y el personalismo.
es en la causa federalista, quizá más que en ninguna otra, donde más claramente se Sin ideología previa definida, los partidos surgían en torno de un líder y estaban al
aprecia esa mezcla de intereses que se ha señalado: cuestiones económicas, deseos de servicio de las ambiciones de éste mucho antes de definir una ideología; era el hom
autonomía regional e ideas liberales, con la simple aspiración de acceder al poder bre, y no la idea, lo que movilizada a cada grupo o facción. E s el caso del portalismo
por parte de los grupos apartados de él. Pero, salvo excepciones, el federalismo no en (T ile o el rosismo en la Argentina, por ejemplo. Por eso, el alineamiento de las
sobrevivió a la década de 1820; en los lugares en los que se impuso -M éxico o la facciones políticas fue muy simple, y sus definiciones ideológicas poco claras. U nos
Argentina, por ejem plo- la anarquía fue tal que los liberales, sus principales defenso y otros eran “producto de la misma elite” y coincidían en el planteamiento de la
res, comprendieron que sólo con un Estado centralista podrían imponer las refor mayor parte de los problemas. En ocasiones sus respuestas fueron algo diferentes,
mas que pretendían en toda la nación, por encima de los intereses locales que, lógi pero más por una cuestión de intereses que propiamente ideológica. Así, entre 1830
camente, deberían verse afectados por aquéllas. y 1850 muchos conservadores que detentaban un poder casi absoluto -Jo sé Antonio
En cuanto a la cuestión económica, no constituía todavía un factor esencial en Páez en Venezuela, D iego Portales en Chile-, iniciaron reformas que hubieran co
la división política, ya que la expansión del sector exportador no comenzaría, en la rrespondido, en buena lógica, a regímenes liberales, y para mantener el control del
mayor parte de los casos, hasta la segunda mitad del siglo XIX. La abolición de los poder central sobre determinadas regiones a veces llegaron a aceptar el federalismo.
m onopolios im periales no significó la implantación del libre comercio y, en prin Del mismo modo, fueron frecuentes los casos en que los liberales impusieron sus
cipio, el debate político no se planteó en esos términos sino sobre la cuestión de reformas utilizando y aprovechándose de los sistemas unitarios y centralistas pro
qué aranceles y restricciones debían aplicarse al com ercio exterior; no se discutía porcionados por los regímenes conservadores.
la conveniencia o no de establecer im puestos sobre esa actividad sino sólo su cuan
tía. L o s que se llamaban partidarios del libre comercio, apoyados por los comer Ii) Militarismo y caudillismo
ciantes extranjeros, preconizaban tarifas lo más suaves posible; y entre ellos se
encontraban tanto los hacendados y dueños de plantaciones productores de bienes D e este modo, la lucha por el poder entre 1820 y 1850 fue, más que un enfrenta
exportables como los comerciantes dedicados a la im portación y exportación. Par miento ideológico, la disputa entre los distintos grupos de poder por imponerse
tidarios, por el contrario, de la elevación de tasas, se mostraban los comerciantes sobre los demás, lo que ocasionó una serie de guerras civiles que hicieron necesaria
dedicados al m ercado interno y los productores de alimentos para éste, así como la presencia de cuerpos armados. El ejército llegó así a tener una excesiva influencia
los defensores del sector artesanal. Y la postura de los gobiernos fue, en este senti en la política y contribuyó a retrasar el establecimiento de instituciones políticas
do, ambivalente, ya que, fuera cual fuera su opinión en este punto, dependían para estables, puesto que, en lugar de ayudar a establecer el orden, se convirtió, precisa
su funcionamiento de las tarifas sobre el comercio exterior. El resultado fue que en mente, en una de las causas principales del desorden. Por una parte, no era fácil
un gran número de casos -Perú, Argentina o México, por ejem plo- las tarifas imponer la disciplina a unos ejércitos a los que se había exigido muy poco a la hora
aduaneras eran claramente proteccionistas, de manera que los intereses locales de reclutarlos; estaban integrados por bandas de campesinos, en su mayor parte anal
pudieron aprovechar, con fines proteccionistas, los gravámenes destinados a in fabetos, a los que importaba muy poco la ideología. Pero es que, por otra parte,
crementar los ingresos estatales. estaban dirigidos por un numeroso grupo de oficiales que, con frecuencia, al igual
Tam poco la cuestión social fue tema de excesivo debate; unos y otros estaban que sus subordinados, no podían cobrar su salario —ya de por sí escaso—, pero que
prácticamente de acuerdo con el mantenimiento de un absoluto control sobre la mantenían su fuerza y el privilegio de su fuero militar. Al no tener una base econó
mano de obra y en el trato que había que dar a ésta. L o s liberales se oponían, mica propia, esos oficiales pretendieron controlar el Estado para participar en la
teóricamente, a la esclavitud, pero los intentos por conseguir la abolición no fue distribución de sus recursos, de manera que los golpes de Estado para tener acceso a
ron demasiado intensos en esos años. Las coincidencias se extendieron también a esa distribución fueron frecuentes en la región.
la política social respecto del indígena, m enospreciado por unos y otros, y a su Esto es lo que ocurrió, por ejemplo, en México, donde muchos de los jefes
tVK AMI KICA l.A'l INA l'.N !■I , Sl( . 1,() .\l.\
l,A (;()N I'()K M A (:i()N 1)1,1, M U N D O CO N I l'■MI’ORAN^ :o
los distintos grupos hegetnónicos, y sus luchas lucron las de cada uno de éstos por
militares eran verdaderos caudillos insatisfechos con la política de ascensos y con
hacerse con el poder político. De este modo, los confiietos posteriores a las guerras
lo reducido de los salarios, y donde el mismo Antonio L ópez de Santa Anna fue
de independencia entre centralistas (“ unitarios”) y federalistas (Argentina), entre gru
derrocado por sus colegas. También sucedió en F.cuador, Perú y Bolivia, escena
pos oligárquicos rivales (América Central) o entre facciones políticas (Nueva G rana
rios de frecuentes golpes y contragolpes. Por el contrario, Colom bia y Venezuela
da), trasladaron a la vida política el fenómeno del caudillismo en unos casos y, en
consiguieron relativamente pronto contener el peso del ejército en la política, aun
olios, lo crearon. Eue la falta de acuertlo en la clase dirigente a la hora de establecer
que en este último país ese peso retornó en los años 40. 'Pambién Chile llegó con
el l' stailo lo que consagró la institución pero, al mismo tiempo, como el poder cen
una cierta rapidez a la desmilitarización de la sociedad, lo t]ue ayudó a conseguir el
tral tenía que imponerse por la fuerza, utilizó también para hacerlo al caudillo, al
consenso político. Ll orden conservador comenzó por limitar el poder del ejército
que, por su parte, sobre todo a partir de su triunfo sobre la Confederación Perua guerrero. _ _
Ningún grupo civil podía dominar la violencia que siguió a las guerras; las C ón s
no-Boliviana en la prim era Guerra del Pacífico y su consecuente prestigio, aceptó
ul liciones y leyes no bastaban para mantener la paz, y no existían todavía partidos
su papel de defensor del país frente al exterior, eliminando el peligro golpista. Por
políticos reales que pudieran limitar sus enfrentamientos al debate político. Las ten
su parte Brasil, el prim ero en contar con un ejército profesional, al lograr pacífica
siones entre los intereses regionales y el poder central, así como entre los distintos
mente su emancipación ni siquiera conoció esa militarización, casi general en el
resto del subcontinente. grupos que se disputaban el poder, hicieron que cada uno recurriera al líder carismá-
lico para que consiguiera para ellos ese poder utilizando sus bandas armadas y lo
Panto ese militarismo como el predominio oligárquico fueron, por sí mismos,
controlara en su nombre; y el más fuerte de éstos, al imponerse sobre los demás,
dos importantes problem as a los que tuvo que hacer frente la constnicdón del Esta
trasladaba a la organización estatal la primitiva estructura de poder del ámbito rural.
do. Pero es que, además, como resultado de la unión de ambos fenómenos surgió
Una vez logrado esto, los caudillos podían gobernar con o sin Constitución, daba
otro que, a su vez, será uno de los mayores frenos para el poder estatal: el caudillismo
igual; mientras contaran con el apoyo de un amplio sector oligárquico se mantenían
como forma de gobierno. El caudillo, presente en toda la región con la excepción de
en el poder. El caudillo aceptó, en general, su papel y, como representante de ese
Brasil, era un jefe local o regional, que basaba su poder en el control que ejercía
grupo, reproducía a nivel estatal la relación patrón-cliente de la hacienda. Con ello,
sobre los recursos de su zona. En torno de él se tejía una red política y económica,
lo que hizo no fue sino unirse a los que se oponían al cambio, y perpemar de ese
que alcanzaba a políticos y militares -m uchos de ellos también terratenientes-, em
modo el latifundismo y los viejos mecanismos de poder. Y cuando esto no ocurría,
parentados de una u otra forma entre sí o con su líder. La hacienda dominaba la’ vida
cuando se desviaba de los intereses de su clientela, ésta buscaba otro caudillo para
política y social en el m edio rural, donde el hacendado se convertía en protector de
su gente, defendía los recursos locales y proporcionaba empleo; en cambio el peón, sustituirlo.
El sistema ensalzaba el personalism o y retrasó, en general, el proceso de for
que buscaba, por encima de todo, que le garantizaran su subsistencia, estaba dispues
mación del Estado-nación; sin em bargo, en una aparente contradicción, en oca
to a ofrecer servicio y lealtad en la paz y en la guerra.
siones fueron los propios caudillos los que consiguieron la unidad nacional que no
Su nacimiento fue, pues, anterior a la época que estamos tratando. Pero es en
lograban las instituciones estatales. Algunos de ellos llegaron a superar su faceta
estos momentos cuando surge tal y como hoy lo entendemos, cuando trasciende de
regional y se convirtieron en unitarios y nacionales. Fue el caso, por ejemplo de
su primitivo ámbito para alcanzar el regional e, incluso, el nacional. Las causas de
Jo sé Antonio Páez en Venezuela. En otros lugares, como ocurrió en Chile con
este fenómeno son varias; pero quizá una de las primeras fuera la propia guerra de
D iego Portales, fueron los distintos grupos oligárquicos los que impusieron la
independencia. En casi toda América Latina los ejércitos se organizaron, como he
figura del caudillo nacional como única forma de terminar con la anarquía, ya que
mos dicho, de manera informal, en virtud del respeto y la obediencia a un cacique,
ninguno de ellos era capaz de im poner su hegemonía sobre los demás de manera
prevaleciendo entre ellos el mismo vínculo básico que regía la hacienda: la lealtad aí
permanente. Con ello se inició una especie de consenso por el que todos ellos iban
jefe; a la larga esa lealtad, esas clientelas y esas servidumbres personales convirtieron
a tener representación en la gestión política, aunque no fuera de forma equitativa.
a esas tropas en verdaderos ejércitos privados. Hubo que aguardar hasta la segunda
O tros ejemplos de caudillos nacionalistas fueron Juan M anuel de Rosas en la Ar
mitad del siglo XIX para que, en la América española, surgieran las primeras escuelas
gentina, Andrés Santa C ruz en Bolivia o Juan Jo sé Flores en Ecuador. En todos
de guerra que formaron oficiales superiores. Aunque, incluso entonces, las funcio
estos casos fue precisamente la institución del caudillo nacional la que abrió el
nes de los ejércitos no se limitaron a la defensa de la frontera del territorio nacional
camino para la superación del caudillismo a mediados del siglo y para la conse
sino que, ante la irrupción de nuevos actores sociales que buscaban participación
cuente consolidación de los partidos políticos.
política, sus integrantes fueron utilizados por los grupos dirigentes para garantizar el
Así pues, fueron muchos los obstáculos a los que hubo que hacer frente en toda el
orden interno.
área para la construcción estatal. N o obstante, los nuevos países latinoamericanos
Pero el caudillismo no puede entenderse como un fenómeno meramente milita
fueron logrando, poco a poco, establecer instituciones relativamente sólidas y, con
rista. Su consagración como forma de gobierno respondió además, y sobre todo, a
ellas, la consolidación del F,stado. Y en esa consolidación pueden señalarse, con las
planteamientos civiles. El caudillo representaba los intereses locales y regionales de
AMKUIC.A l.AI'INA KN Kl, SKíl.O XIX 401
-A (;()N I ()|<MAC;i()N DI'.I, MUNDO c :o N U MI’O K ÁNH )
lógicas variantes, tres etapas, que casi coinciden con las tres décadas que van de 1820 (lin o para luego decidir.se por el universal, aunque éste sólo incluía a los varones
a 1850. Kn la primera, el poder estuvo en manos de los políticos lilieralcs que parti adultos y alfabetizados.
ciparon en las guerras de independencia, herederos de la Ilustración y del liberalis Durante esos años también cobró Rierza la necesidad de redactar un nuevo cor
m o español, que establecieron los sistemas republicanos y los “derechos civiles” y pus jurídico, pues hasta entonces el sistema en vigor era la Recopilación de las Leyes
que, al menos en teoría, pretendieron transformaciones profundas en la sociedad de Indias y los códigos castellanos; fue entonces cuando surgieron los códigos pena
colonial; fue una etapa de experimentación, en la que los intentos de reforma no se les, civiles, comerciales y mineros. En general se intentó eliminar los resabios de
limitaron al campo político. privilegios, tanto individuales como corporativos, que quedaban desde la época de la
Sin embargo, m uchos de sus esfuerzos resultaron inútiles. En la década de 1830 lolonia, suprimiendo las restricciones que se oponían a la libertad individual, aun-
esos liberales se vieron desplazados del poder por una elite conservadora, dispuesta, ipie esto afectara muy poco a la mayoría del pueblo; en verdad estas medidas estuvie
a toda costa, a mantener el viejo orden, que detuvo las reformas. Por último, en los ron ¡lensadas para los sectores hegemónicos.
años antenotes al m edio siglo se inició una nueva fase en la que las distintas líneas se b'n cuanto a la separación de la Iglesia y el Estado, para el liberalismo de entonces
Rieron definiendo y, con esto, la lucha política se hizo más clara; en ella apareció un era primordial construir un Estado laico, con ciudadanos cuya lealtad debía ejercer-
liberalismo diferente del de los primeros años de las repúblicas, un liberalismo que itc hacia el Estado, no hacia la Iglesia. U no de los programas más claros en cuanto al
pedía mayores libertades en el campo político y en el económico, pero manteniendo proceso de secularización estatal se desarrolló en México, la conocida como “ Ley
el predominio oligárquico. En la mayor parte de los casos no lograron imponerse Lerdo” , por la que se ordenaba la adjudicación de las propiedades de las comunida
sobre los conservadores hasta la segunda mitad del siglo pero, por primera vez, pu des a los arrendatarios, quienes debían pagar un precio razonable por ellas. Esta
sieron abiertamente en cuestión la supremacía de aquéllos. medida afectaba, sobre todo, a la Iglesia, aunque también a las comunidades indíge
nas. En 1860 se profundizó en este aspecto separando la Iglesia del Estado, seculari
c) La difícil construcción estatal zando los cementerios, el matrimonio y los hospitales. En la Argentina la seculariza
ción, al no alcanzar las propiedades de la Iglesia, Ríe más pacífica. Cuando en 1884 se
En resumen, el período que va de 1820 a 1850 no fue sino una etapa de ensayoy estableció el matrimonio civil y que el registro de las personas no estuviese en manos
experimentación de los nuevos Estados latinoamericanos; sólo cuando los distintos eclesiásticas, se argumentó que la masiva afluencia de innrúgrantes hacía imposible
grupos de poder lograron superar los enfrentamientos y la rivalidad inicial fue dis que la Iglesia continuase brindando ese servicio, y no hubo apenas protesta por parte
minuyendo y se llegó a un mínimo consenso entre ellos, Ríe posible la organización de los sectores conservadores.
de Estados nacionales relativamente estables, en tom o de un parlamento que repre Por lo que se refiere a la jurisdicción territorial. Rieron años en los que se impul
sentara de forma equitativa los intereses de aquéllos, y les garantizara, al menos en só la conquista de nuevas tierras, a costa de las de los indígenas y de la Iglesia en unos
parte, el control sobre el poder central. En esta etapa, el esRierzo de los sectores casos -sólo en México los bienes raíces afectados por la desamortización alcanzaban
dominantes se centró en cuatro puntos que consideraban esenciales para lograr un los veinte millones dólares- o incorporando tierras vírgenes en otros. En los lugares
Estado moderno: instituir un orden legal, la separación de la Iglesia y el Estado, en que la expansión se produjo a expensas de territorios indígenas o se abolieron las
lograr una jurisdicción territorial claramente definida y contar con un sistema edu propiedades comunales -nuevamente tenemos que hacer referencia a M éxico y la
cativo público. Ley L e rd o - o se utilizó la Rierza. Este último sistema Ríe el empleado en la conquis
Por lo que se refiere al primero, hacia mediados del siglo se había llegado, como ta del desierto en la Argentina, en donde se realizaron una serie de campañas milita
ya hemos dicho, a la superación del caudillismo en gran parte del subconti’nente. res con el fin de incorporar treinta millones de hectáreas, no pocas de las cuales
Con ello, se planteó la necesidad de encontrar otras formas de equilibrar la estructu acabaron en manos privadas, y en la conquista de la Araucaria en Chile, ocupando la
ra política. Este cambio implicó la consolidación de un nuevo orden: la creación del zona sur de este país hasta entonces dominio de los indios mapuches. En cuanto a la
E^stado y de las instituciones que le permitieran Rincionar; los grupos dominantes ocupación de tierras en áreas “vacías”, un ejemplo fue el avance de la frontera en el
delegaron en ese Estado el poder político, de manera que el principio de representa “planalto” paulista. A mediados del siglo XIX, cuando el café representaba más del 40
ción equitativa de todos ellos pudiese ser una realidad (Carmagnani, 1984). La Cons- por ciento de las exportaciones brasileñas, se cultivaba en Río de Janeiro, en el valle
timeión fue el instmmento moderador que encontraron para garantizar la paz entre del Paraíba; desde allí se expandió hacia el área paulista de ese valle y hacia la fronte
los distintos gm pos; hacia 1860, países como la Argentina, Perú, Venezuela o M éxi ra con M inas Gerais. Una vez agotadas esas tierras hubo que encontrar regiones con
co cambiaron las que ya tenían aprobadas, y Chile aplicó la sancionada en 1833. condiciones naturales mucho más favorables para el desarrollo de las plantaciones;
Estas nuevas Constim dones siguieron, en algunos aspectos, el modelo de Estados así fue como en la década de 1880 se comenzó a cultivar en el oeste paulista.
Unidos y de Europa, estableciendo la división de poderes y un sistema parlamenta Sin embargo, la definición territorial que perseguían los distintos Estados no
rio constituido por dos cámaras; sin embargo, se apartaron de él en cuanto a la inter sólo se refería al desplazamiento de sus fronteras interiores; en algunos casos se
pretación del cuerpo electoral. En un primer momento adoptaron el sufragio censi- produjeron enfrentamientos bélicos entre países vecinos, puesto que, en general, los
402 l,A CONIO KMACIO N DKI, M U Ñ I)() () ( )NTKMI’( )KANI',i
AMI'.KICA 1.AI INA l'.N M. SKi'l.O Xl.X 4().f
límites eran imprecisos; una muestra ele este tipo de conflictos Fue la Cuerra de la
I l.ilpm'n Donghi (1994), a través de la evolución de las actitudes dentro de los sec-
Triple Alianza, que durante cinco años (1865-1870) envolvió a Brasil y Uruguay,
loics ya antes tlominantes y que consiguieron organizar el P,stado relativamente
Argentina y Paraguay, y que termino con la pérdida de una parte importante de
pmnto, otros pasaron por fases de convulsiones políticas y sociales importantes y las
territorio para este último. Otra sería la Guerra del Pacífico (1879-1883) entre Boli-
lucí zas renovadoras tuvieron que librar una dura batalla; en ellos el proceso fue
via, I erú y Ghile, por la cual este último recibió la costa boliviana y una zona desér
lento y se prolongó casi hasta la última parte del siglo, predominando, entre tanto,
tica, pero rica en nitratos, de los dos jirimeros. Por su parte P.cuador, que sufrió
los enfrentamientos, la anarquía y el caudillismo, traducido en muchos casos en dic-
distintas invasiones, terminó cediendo territorios a Colom bia, Perú y Brasil, que
uduras más o menos sangrientas.
obtuvo, además, de Bolivia, el territorio de Acre.
liste fue el caso, por ejemplo, de América Central, integrada en México hasta la
1 or último, los liberales de la época consideraban esencial para el progreso la
eiilda de Imrbide, e independiente desde entonces como Provincias Unidas de C én
extensión de la educación. En general, el acceso a un sistema formal educativo fue,
it oaniérica. Las divisiones por cuestiones económicas entre los productores de las
hasta m ediados del siglo XIX, privilegio de una minoría; la mayoría de la población
provincias y los grupos intermediarios de la capital se trasladaron pronto al campo
latinoamericana no percibía ningún tipo de instrucción. A partir de entonces, sin
político con los enfrentamientos entre las provincias contra el centro -y entre con-
embargo, se com enzó a legislar sobre esta materia. El país precursor en estos temas
•u-i-vadores y liberales- que harían inviable la construcción del Estado nacional. En
fue Ghile, donde en 1842 ya se había fundado el primer centro de formación de
IK40 la unión se había deshecho; y aunque el detonante había sido una sublevación
maestros, la Escuela Nacional de Preceptores, dirigida por el argentino Dom ingo
indígena iniciada en Guatemala por la política de tierras y de tributación del gobier
Faustino Sarmiento. L e siguieron la Reforma en A4éxico y la Organización en la
no federal, el resultado foe el establecimiento de regímenes conservadores en las
Argentina, orientadas hacia la transferencia al Estado de actividades docentes hasta
nuevas repúblicas, y un considerable retraso en su constitución como Estados nacio
entonces controladas por la Iglesia. Y es que para integrar los países no había sólo
que dotarlos de instituciones y de legislación sino también desarrollar una política nales. 1 1 - •
La división de los grupos hegemónicos, agravada por el fuerte peso del ejercito
educativa a largo plazo, con la creación tanto de escuelas primarias como de institu
en la vida política, dificultó de igual modo el proceso en México. Apenas cuatro años
ciones dedicadas a formar profesores para ellas. En este sentido, la reforma educati
después de la caída de Iturbide (1882) tuvo lugar el primero de una larga serie de
va mexicana de 1867 comenzó a conformar un sistema educativo público, con una
golpes que dejó al país a merced de distintas facciones de la oligarquía o de militares
enseñanza primaria obligatoria, gratuita y laica. La Argentina, a través de la Ley
ambiciosos. México foe un ejemplo de esos nuevos Estados en los que la inestabili
1.420 de 1884, asumió los mismos principios, además de diversificar la enseñanza
dad política foe constante. Por una parte, se vio inmerso en una guerra con Estados
media y crear las escuelas normales y técnicas. Unos años antes Antonio Guzmán
UIlitios —que se zanjó con la pérdida de Texas, Nueva M éxico y Alta California- y,
Blanco había establecido en Venezuela la educación popular gratuita y obligatoria,
por otra, se produjeron revueltas internas que impidieron, hasta los primeros anos
aunque su aplicación tardó allí, como en gran parte de las restantes repúblicas, bas
de la década de 1850, que se pudieran llevar adelante ensayos reformistas. En 1854
tante tiempo en ser universal.
un grupo de políticos, entre los que se encontraba Benito Juárez, gobernador de
En resumen, una vez acabadas las luchas de la independencia los países latinoa
( )axaca, se reunió en torno del llamado “ Plan de Ayuda” con el objetivo de derrotar
mericanos tuvieron que organizar sus gobiernos y reconstruir la sociedad civil. En
al presidente López de Santa Anna y aplicar una serie de profundas reformas en el
esta tarea no hubo un acuerdo entre grupos que detentaban definiciones políticas
sistema de transportes, la minería y la apicultura. Con el triunfo de la revolución y
antagónicas. Liberales y conservadores se enfrentaron en un período que abarca
desde 1820 hasta 1870 aproximadamente. Ese camino hacia la construcción del or con Juárez investido ministro de Justicia, se derogaron los fueros especiales de la
Iglesia y del Ejército; una legislación posterior, que afectaría tanto a la Iglesia como
den fue una etapa de profundas transformaciones, de modificaciones tecnológicas,
a los indígenas, prohibiría el mantenimiento de la tierra en manos de las comunida
demográficas, sociales, políticas, económicas y culturales que dieron lugar a la for
des. Finalmente, la Constitución de 1857 asumió esta ley y todas las aspiraciones del
mación de los distintos Estados latinoamericanos y a su inserción en el mercado
grupo liberal.
mundial como proveedores de materias primas. La Argentina y Uruguay fueron los
La resistencia a las reformas generó el estallido de un conflicto entre conserva
que suministraron productos agrícolas de clima templado, sobre todo cereales y ga
dores y liberales que se convirtió en una verdadera guerra civil. L o s primeros, que se
nado; Brasil, Venezuela, el Caribe y América Central, los de clima tropical (caña de
hicieron fuertes en la capital mexicana, eligieron al general Pélix Zuloaga como pre
azúcar, plátanos, café y cacao); por último, Chile, Perú, Bolivia y México, países ricos
sidente, mientras que los otros investirían a Juárez, afianzándose en las provincias.
en bienes minerales, exportaban nitratos, plata y cobre.
Cuando este último, en 1861, tomó la Ciudad de M éxico, se enfrentó a un país
Ahora bien, este proceso de incorporación no se dio en todos los países al mismo
inmerso en una gran depresión económica, en el que las deudas contraídas por am
tiempo ni de la misma forma. Las variaciones dependieron, esencialmente, del gra
bos bandos se acumulaban mientras las potencias acreedoras reclamaban su pago. Al
do de cohesión social logrado por las élites y de su adaptación al nuevo orden econó
no poder hacerles frente, el gobierno suspendió pagos, y el resultado fue la interven
mico internacional. Mientras que en algunos la transición se dio, como dice Tulio
ción extranjera, al comienzo anglo-hispano-francesa, aunque luego sólo Francia la
404 LA CONI'ORMACIÓN OKI, MUNDO CONTKMI’ORÁNI'.O AMÍ'.RICA LAUNA KN KI, SICílX) XIX 405
mantendría, mostrando claramente sus intenciones anexionistas. Con apoyo de gru construcción política y económica bajo el mandato de Páez (1830-1835). En 1847 se
pos conservadores y la ayuda logística de algunos generales, conquistaron la Ciudad hizo cargo del gobierno Jo sé la d e o M onagas, un dictador pese a gobernar con el
de M éxico y establecieron la monarquía, proclamando emperador, en 1864, al archi a|)oyo liberal, que acentuó la militarización que Páez había intentado evitar. El re
duque Maximiliano de Austria. Al retirarse las tropas francesas del territorio mexica sultado fue que la labor de este último se vio truncada, y que en las décadas siguien
no, Juárez, tras el fusilamiento de Maximiliano, restauró la República. L a Reforma tes Venezuela estuvo regida por una dictadura familiar y con la amenaza constante
había triunfado, pero los conflictos continuaron hasta que, con la llegada al poder de de una guerra civil.
Porfirio Díaz (1876), se ampliaron y modificaron los contenidos de aquélla, instau En el caso peruano su oligarquía era, quizá, una de las más fraccionadas tras la
rándose un orden estable que permitió tanto obtener beneficios de la riqueza como independencia, de manera que el poder estuvo en manos de los caudillos regionales.
establecer una disciplina en los sectores trabajadores. Entre 1826 y 1836 hubo ocho presidentes, de los que sólo uno logró terminar su
También la consolidación estatal fue tardía en Ecuador, Paraguay o Bolivia. En el mandato. L a situación llegó a ser tan insostenible que desembocó en una violenta
primer caso, los enfrentamientos entre la oligarquía conservadora de la capital y la guerra civil. Sólo en la década de 1840, con el comienzo del auge de la exportación
sierra con la liberal de la costa desembocaron, después de un período de pacto y del guano y los beneficios económicos derivados de ella, se logró una “cierta” recon
consenso entre 1834 y 1843, en una guerra civil. El resultado fue la instauración de ciliación entre las distintas facciones y, por tanto, la consolidación del Estado nacio
una dictadura conservadora, que se mantuvo hasta el último cuarto del siglo. Una nal. Sin embargo, esa reconciliación no fue completa puesto que en 1862 estalló
dictadura fue también la consecuencia de la incapacidad de la oligarquía paraguaya una nueva guerra civil. L a intervención española en sus antiguas colonias llevó a una
para definir una política nacional. En 1814 Gaspar Rodríguez de Erancia se hizo con tregua, así como a una alianza con los países vecinos; pero cuando, por fin, España
el poder y hasta su muerte, en 1840, gobernó como dictador absoluto. Su sucesor, retiró sus naves de El Callao, la situación retrocedió al período prebélico. Hacia
Carlos Antonio López, no sólo siguió su ejemplo sino que instrumentó su sucesión fines de la década de 1870 comenzaron a sentirse los efectos económicos de la crisis
en su hijo, Francisco Solano López, haciendo del sistema una dinastía de caudillos del guano, y la aparición de un nuevo producto exportable, el salitre, no logró cam
única en América Latina. En el caso de Bolivia, los grupos hegemónicos tradiciona biar la situación. Aunque sus yacimientos se encontraban en territorio peruano y
les estaban muy debilitados por la ruina económica y no surgieron otros más prepa boliviano, era explotado por obreros y empresarios chilenos; y las ambiciones chile
rados para ocupar el poder, de manera que éste estuvo en manos de militares incultos nas sobre el área, que desencadenaron la Guerra del Pacífico (1879-1882), no hicie
incapaces de poner en marcha el Estado. El resultado fue una serie de golpes y con ron sino agudizar la crisis.
tragolpes, de los que sólo se vio libre el gobierno de Andrés Santa Cruz, entre 1829 En Uruguay, los conflictos con Buenos Aires y Brasil, que se disputaban la anexión
y 1839. Y en ello radica la distinción entre este país y el resto de repúblicas, en las de la provincia, y el fraccionamiento de los grupos de poder retrasaron su indepen
que la formación del Estado coincidió con la etapa en que éste, fuera de sus fronte dencia hasta 1830. El constante estado de guerra había hecho aparecer numerosos
ras, se estaba consolidando. Para algunos autores la superación del caudillismo y el caudillos que, terminada ésta, se enfrentaron por el control de los escasos recursos
tránsito hacia el Estado nacional se produjo a causa de la derrota de Bolivia en la del país. El resultado fue la Guerra Grande entre blancos y colorados -en la que de
Guerra del Pacífico; otros, como Carmagnani (1984), entienden que fue con motivo nuevo intervendrían los dos poderosos vecinos—, que finalizaría con el triunfo de los
de la supremacía lograda por los sectores mineros, dado que los presidentes que se segundos en 1851. Para entonces el país estaba totalmente arruinado y el gobierno
sucedieron entre 1884 y 1899 pertenecían a ese grupo de poder. era demasiado débil para organizar el Estado, de manera que durante algún tiempo
La instauración del nuevo orden sería también especialmente difícil en la Gran se volvió a la etapa caudillista. Sólo después de veinte años de enfrentamientos se
Colom bia -donde apenas terminada la guerra contra la metrópoli tuvieron lugar las llegó a un acuerdo entre ambos bandos, que se repartieron el poder político regio
segregaciones de Venezuela (1829) y Ecuador (1830)—, aunque su trayectoria fuera nal, aunque quedaría sin resolver el control del gobierno central. Las fuerzas arma
diferente de la de los países anteriores. En principio existió un cierto pacto entre las das, dados los desacuerdos entre colorados y blancos, fueron las que gobernaron
elites que permitió alguna estabilidad política, pero la cuestión de las relaciones en durante una década, después de la cual la supremacía política quedó en manos de los
tre la Iglesia y el Estado demostró que el acuerdo no era tan firme, haciendo estallar colorados. Con la presidencia de José Batlle y Ordóñez, miembro destacado de este
una guerra civil cuya secuela fue la institucionalización de la violencia en la lucha grupo, se reorganizó el sistema político, incorporando a los sectores medios. Para
política, la radicalización de conservadores y liberales y la agudización de las tenden entonces Uruguay se encontraba en una etapa de expansión económica, con lo cual
cias regionalistas de la oligarquía. Hasta la década de 1880 no se produjo la plena el gobierno, que disponía de recursos, promocionó el empleo público, consolidó el
consolidación estatal, aunque el consenso necesario para ello tampoco duraría de sistema de enseñanza y promulgó leyes sociales; es decir, puso en marcha un conjun
masiado. to de medidas que le permitieron controlar a los sectores urbanos manteniendo para
En otros países como Perú, Venezuela, Argentina o Uruguay, el proceso no fue los grupos hegemónicos el control político del Estado.
tan largo, pero no por ello resultó fácil. Venezuela, integrada por Bolívar en la Gran Atención especial merece el caso argentino. La provincia de Buenos Aires lo
Colom bia, alcanzó su plena independencia en 1829. Se iniciaría entonces una re gró la estabilidad en la primera parte del siglo. Pero el enfrentamiento entre fede-
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40fl I ,A ( ;O N I O K M A (;i( )N 1)1.1, ,MU N I)() ( ;()N I \-.Ml'( )RAN1',()
biiografía que cubre desde las elites a los sectores rurales indígenas. Brian Ham nett lúlippi, 1987). Aunque cada época ha tenido una idea diferente no solo de lo que
debía ser el Estado sino de lo que es la nación. Antes del siglo XVIII el concepto de
add i X t n ' “ T n a nivel regional, mientras Doris
" ^^ ^rading (1985), N ancy Farris (1995) y Giinter Kahle (1969) se nación seguía, casi exclusivamente, criterios geográficos o de etnias. E s en esa centu
ocupan de distintos componentes de la estructura de poder. Friedrich K atz (ed.) ria con la influencia de la Ilustración, cuando comienzan a cambiar los parametros
(1988X en su linea habitual, articula trabajos sobre la sociedad indígena. Sobre Perú para definirla, que harán que en el siglo XIX se desate un debate entre la nación como
í o s i r A ^ '’ entre otros, Alberto Flores Galindo (1982 unidad política o cultural. En la Revolución francesa, “la nación aparece como una
1984), Ascención M artínez Riaza (1985) y Christine Hünefeldt (1982). En e l1proce
, ’ colectividad humana constituida por la libre voluntad de sus miembros y gobernada
so venezolano, M iquel Izard (1979) se ha adentrado en los conflictos entre grupos por leyes que ella misma se da” . L a segunda interpretación apuntara a caracterizarla
sociales, incluidos los esclavos negros, mientras Tulio Halperín Donghi (1972) se ha como “una comunidad fundada en un mismo origen, con una historia común y mul-
centrado en la formación de las elites regionales en el Río de la Plata. En la historio- tiples rasgos culturales compartidos por sus habitantes que las diferencian de otras
T Z fe v a le c e n los trabajos con enfoques socioeconóm icos comunidades vecinas” (Guerra y Quijada, coords., 1994).
Caio Prado Júnior (1942 y Eernando A. Nováis (1973)-, trabajos más actuales se Estos últimos criterios se impondrán sólidamente con el romanticisrno, cuam o,
en palabras de Ruggiero Romano (1987); “El nuevo concepto de N ación hara alianza
S i t Z s r i T s s 'í í t u y -M aría Beatriz Nizza da
fi 0 0 ^ ¥ ’ Z Carvalho (1980) y Manuel Valentim E Alexandre con el nuevo concepto de Estado”, un Estado integrado por una N ación con fronte
ras naturales, con habitantes que hablen la misma lengua, tengan las mismas creen
no^Z ' i® «bí-a de Emilia Viotti da Costa
( . 977) que, aunque estudie el proceso que llevó a la transición del Brasil monárquico cias religiosas y un espíritu nacional. Este, y no el que tan bien define N orbert Lech-
al republicano, dedica los tres primeros capítulos a la independencia y a los persona ner (1988) como expresión clásico-modema de la integración estatal, fíie el mode o
jes que caracterizaron ese momento. de Estado que en principio la elite independentista quiso trasladar a América.
Ahora bien, el resultado fue otro. En las antiguas colonias españolas era muy
difícil marcar límites precisos y la mayoría étnica no sólo permaneció ajena a la
2. La formación de los Estados nacionales formación de esos Estados sino que fue considerada “inculta y barbara por los que
se convirtieron en sectores dominantes. En cuanto al “espíritu nacional , las revolu
^ O tro de los temas clave de la historiografía latinoamericanista es el de la forma ciones independentistas habían dado lugar a una “primitiva toma de conciencia de
ción de los Estados nacionales. Sin embargo, su estudio ha planteado complejos las distintas nacionalidades latinoamericanas y creado un senümiento heroico del
problemas que no han permitido un desarrollo acorde con su trascendencia. A lo pasado, uno de los primeros puntos en común para la posible creación de los Estados
largo del tiempo han surgido escuelas y tendencias dispares que observaron el naci nacionales. N o obstante, entre 1820 y 1850 lo que mueve los hilos de la política en
miento de los Estados desde distintos ángulos. Al igual que en el conjunto de las todos los países de la región no es ese sentimiento nacional sino el intento de las
ciencias socia es europeas, la historiografía latinoamericanista asistió a un redescu elites criollas de asegurarse la hegemonía política, social y económica.
brimiento de la cuestión. N otable influencia tuvieron en ello las nuevas formulacio Esto nos conduciría entonces a analizar la relación Estado y sociedad o Esta o y
nes llevadas a cabo dentro del m anasm o, la revalorización de las teorías weberianas o nación desde otros puntos de vista. Sabem os que en el proceso de construcción
y la aparición de la sociología histórica que, en muchos casos y con distinto grado de social el Estado es “ la instancia política que articula la dominación en la sociedad, y
éxito, permitió combinar ambas teorías. Sin embargo, este redescubrimiento>n la materialización de esa instancia en un conjunto interdependiente de instituciones
no es-
tuvo precedido de un debate de la envergadura del que tuvo lugar en Europa. que permiten su ejercicio” (Oszlak, 1986). En otras palabras, que la condición para
ntre os primeros aportes de esta teoría del Estado latinoamericano se encuen que surja el Estado es la existencia de un aparato instiuicional que organice el poder
tran aquellos que se encuadran dentro de la llamada “ teoría de la dependencia” V ejerza la dominación política. , • ■ j
(vease Cuestión polém ica”, 3), que en general sostenían que las m etrópolis esti ' En ese sentido, y desde un punto de vista formal, un Estado nacional comprende
mularon las reformas liberales que dieron lugar a la formación de los Estados. Tam- un conjunto de aparatos, el gubernativo, el administrativo, el judicial y el represivo;
iien hay que señalar las visiones que centraron su enfoque en los estudios sobre los cuatro están interrelacionados, aunque predomine con fuerza uno de elfos, el
grupos socales, como el de N atalio Botana (1986), o aquellas que dan preeminen gubernativo. También es necesario el reconocimiento exterior de consumir una uni
cia a la oligarquía, a los sectores dominantes y dominados, en los cuales el Estado dad soberana; la instimcionalización de la autoridad; la creación de un conjunto de
como tal parece desdibujarse (Carmagnani, 1984). instimciones públicas, con reconocida legitimidad y un cierto grado de profesionali-
Para otros investigadores es necesario buscar “las dimensiones subjetivas del po zación en sus funcionarios, así como capacidad de asumir una identidad colecuva a
der I...J la percepción del mismo por parte de los grupos sociales y [...] los consi través de la creación de símbolos que refuercen sentimientos de pertenencia y per
guientes comportamientos”, es decir, “ la concepción que del Estado tuvieron los mitan el control ideológico. Todas estas propiedades nos penniten definir un Estado
sujetos que lo controlaron o lo padecieron en los dos últimos siglos” (Annino y nacional que no se constimye, como podría pensarse, a partir de la emancipación. Al
4 * i / v < v A I r./viruKANK() A/V1IM<K.A I.Al llN/\ l'.l's I ma »
comenzar su andadura independiente, los distintos países latinoamericanos susütu- Su formulación más acabada fue realizada desde fines de la decada de 40 por
yeron el poder colonial por unos precarios y escasos aparatos estatales que, a su vez, los economistas de la CEPAL, encabezados por el argentino Raúl Prebisch (1963).
tuvieron un funcionamiento desequilibrado al tener que enfrentarse tanto a amena Allí se fundamentaba el “ subdesarrollo” de América Latina -su incapacidad para
zas externas como a conflictos internos, que en no pocas ocasiones se prolongaron encarar un desarrollo industrial autónom o- en las estructuras del comercio interna
en el tiempo. Asi entonces, en la práctica, en ese primer período independiente, el cional, que conducían a un “ deterioro de los términos del intercambm , esto es, una
Lstado basaba su existencia en una sola de las propiedades ya señaladas, el reconoci I aída tendencial de los precios relativos de los productos primarios frente a los pre
miento desde el exterior de su soberanía. cios de los productos manufacturados. Quedaban así claramente conformados un
La mstitucionalización del Estado se producirá en una etapa posterior y, aunque “centro” desarrollado e industrializado y una “perifena” condenada al atraso.
cada caso tenga sus particularidades, en las últimas décadas del siglo X K se alcanzará L a repercusión de estas formulaciones teóricas fue enorme en el plano de la
su consolidación. “L a idenuficación con la lucha emancipadora, precario com po política económica, pero éste no es el tema a tratar aquí.
nente idealista de la nacionalidad, fue insuficiente para producir condiciones esta Las concepciones de los teóricos de la CEPAL constituyeron un elemento funda
bles de integración nacional. La base material de la nación sólo comenzó a confor mental de la llamada “teoría de la dependencia” que, enunciada de manera extrema
marse con la aparición de oportunidades para la incorporación de las economías por André Gunder Frank (1970) y de manera más matizada, entre otros, por L ard o
locales al sistema capitalista mundial y el consecuente desarrollo de intereses dife so V Faletto (1976), incorpora elementos del pensamiento marxista tom ados de a
renciados e mterdependientes generados por tales oportunidades” (Oszlak, 1986). obra de Paul Baran. La síntesis de su tesis principal es que la expansión del capitalis
En lo que se refiere al caso del antiguo territorio portugués, dos trabajos pione mo mundial desde el siglo XVI había estrucmrado relaciones de explotación respecto
ros y esenciales para el tema que estamos tratando han sido abordados desde una del “mundo periférico” que lo condenaban al fracaso. También se incorporaban las
óptica weberiana. U no de ellos, el de Raymundo Eaoro (1975) viene a demostrar ideas de ArghiriEmmanuel (1 9 7 0 ) so b re el in tercam b io d e sig u a l.
que la colonización portuguesa fiie ftmdamental en la determinación de un Estado Las radicales posiciones de Gunder Frank fúeron atacadas no solo desde la orto
patrimonial y en la transformación del grupo gobernante, de aristocrático a buro doxia liberal sino también desde el marxismo (Kalmonovitz, 1983; Castañeda y Hett,
crático. El orno, el de Fernando Uricoechea (1978), aunque se base en conceptos 1978) V la teoría de la dependencia perdió predicamento.
semejantes, lle p a conclusiones diferentes. Mientras que para Eaoro el estamento u ña aportación actual de indudable solidez (Bulmer-Thomas, 1998) insiste en
burocrático del imperio era una fiierza conservadora porque, justamente, se consti eme no hay teoría alguna que explique por sí sola la situación de America Laüna. En
tuyo en un agente de reproducción del patrimonialismo que la colonia dejaba al su enfoque, el análisis de lo ocurrido antes de 1914 se vincula con: 1) las caracterisü-
imperio, para Uncoechea significaba lo contrario, y su progresism o quedaba de cas de los productos exportables - “la lotería de bienes”- , con su posible impacto
m ostrado en el hecho de que ese estamento constituía un núcleo racional dentro del sobre el resto de la estructura económica; 2) las posibilidades de transferencia de los
tsta d o patrimonialista. aumentos de productividad del sector exportador al resto de la economía, y 3) la
Centrándose en una etapa posterior -<lesde la proclamación de la república- se coherencia de la política económica en cuanto a la creación de un escenario adecua
encuentra la obra de Décio Saes (1985) quien, sobre todo desde una óptica althusse- do para el incremento de la productividad general de la economía. Surge asi una
riana, concluye que la abolición de la esclavitud y la instauración de la república visión mucho más diversificada y compleja de la apertura latinoamericana al comer
forman parte de una revolución política que lleva a la formación del Estado burgués cio mundial y de la presencia del capital extranjero, que condujo a resultados dife
y, en consecuencia, crea las bases jurídicas necesarias para la implantación del capita rentes según el ámbito económico en el que se insertó.
lismo en Brasil. ^