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María Acaso

Esto no son las


Torres Gemelas
CÓMO APRENDER A LEER
LA TELEVISIÓN Y OTRAS IMÁGENES
María Acaso

Esto no son las Torres Gemelas


CÓMO APRENDER A LEER LA TELEVISIÓN
Y OTRAS IMÁGENES
INDICE

INTRODUCCIÓN 11

CAPÍTULO 1. LA CONSTRUCCIÓN DE LOS MUNDOS VISUALES


QUE NOS RODEAN 13
Una imagen es una bomba 15
Mundos visuales» hiperrealidad y cultura visual 16

CAPITULO 2. TV ES TERRORISMO VISUAL 25


Marilyn Manson tiene razón: orígenes y desarrollo del TV 37
Los conceptos 'mentira visual', 'asesinato visual*
y 'atentado visual* 4 0
Descripción y herramientas del terrorista visual 42

CAPITULO 3. CLASIFICACIÓN DE TERRORES VISUALES 51


Los terrores dei cuerpo 53
Los terrores de la ciase 6 6
Los terrores culturales 75

CAPITULO 4. APRENDIENDO A SOSPECHAR 89


La diferencia entre ver y leer 89
El método MELIR; un procedimiento de sospecha 91

BIBLIOGRAFIA ??

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CAPÍTULO 1

LA CONSTRUCCIÓN DE LOS MUNDOS VISUALES


QUE NOS RODEAN

M i r a a tu a l r e d e d o r y p i e n s a s e r i a m e n t e e n c u á n t a s i m á g e n e s ves al
día y c u á n t o t i e m p o d e d i c a s a c o n s u m i r d i c h a s i m á g e n e s . Las h o r a s
pasadas delante del televisor alternando imágenes de tipo informa-
tivo ( t e l e d i a r i o s p r i n c i p a l m e n t e ) , i m á g e n e s c o m e r c i a l e s ( p u b l i c i -
d a d ) y las i m á g e n e s d e e n t r e t e n i m i e n t o d e los p r o g r a m a s
d e p o r t i v o s , d e los q u e t o c a n t e m a s del corazón y d e las s e r i e s o d e los
e s p a c i o s de t e l e r r e a l i d a d c o n s t i t u y e n el p r i n c i p a l c o n j u n t o de
r e p r e s e n t a c i o n e s v i s u a l e s q u e los c i u d a d a n o s o c c i d e n t a l e s c o n s u -
mimos. Pero n o olvidemos:

• j Las i m á g e n e s p u b l i c i t a r i a s q u e p u e b l a n v i s u a l m e n t e n u e s -
tra c i u d a d (vallas gigantes, m a r q u e s i n a s d e l t r a n s p o r t e
público, mobiliario u r b a n o d i s e ñ a d o tínicamente para
' albergar p u b l i c i d a d , etc.).
• Los e s c a p a r a t e s d e l a s t i e n d a s y t o d o e l c o n j u n t o de c a r t e l e s
y d e m á s h e r r a m i e n t a s del visual merchandising q u e hay e n
el i n t e r i o r d e los e s p a c i o s c o m e r c i a l e s c o n t e m p o r á n e o s .
• Las f o t o g r a f í a s d e p r e n s a y las i m á g e n e s c o m e r c i a l e s , q u e
c o n s t i t u y e n casi el 5 0 p o r c i e n t o d e c u a l q u i e r p u b l i c a c i ó n
comercial.
- El cine.
• Las i m á g e n e s de I n t e r n e t ,

i3
HARlA ACASO

Si r e a l m e n t e c o g i é s e m o s lápiz y p a p e l y c o n t a b i l i z á s e m o s
todas las i m á g e n e s q u e c o n s u m i m o s a lo largo d e u n día, l l e g a r í a -
mos a c i f r a s d e las q u e n o s s o r p r e n d e r í a m o s n o sólo p o r c a n t i d a d
de c o n s u m o , s i n o p o r el t i e m p o q u e e m p l e a m o s e n c o n s u m i r l a s .
T e n i e n d o e n c u e n t a q u e u n c i u d a d a n o u r b a n o e n t r e los 18 y los 2,2,
años c o n s u m e cerca de 8 0 0 i m á g e n e s diarias y dedica casi t r e s
h o r a s a h a c e r l o , p o d e m o s a f i r m a r q u e , e n los t i e m p o s que c o r r e n ,
la i n f o r m a c i ó n d e c a r á c t e r visual e s el tipo d e i n f o r m a c i ó n q u e m á s
c o n s u m e el c i u d a d a n o occidental.
Los s e r e s h u m a n o s utilizamos tres tipos de i n f o r m a c i ó n para
comunicarnos: la información oral (lo q u e e s c u c h a m o s y hablamos), la
información textual (lo q u e l e e m o s y escribimos) y la información
visual codificada p o r u n t i p o d i f e r e n t e d e lenguaje, el lenguaje visual.
En Occidente, s i e m p r e se ha privilegiado la i n f o r m a c i ó n oral y textual
f r e n t e a la visual cuando, d e s d e el desarrollo d e la televisión y los
medios d e c o m u n i c a c i ó n d e m a s a s a p a r t i r d e los a ñ o s sesenta, es la
c o m u n i c a c i ó n visual el principal s i s t e m a de c o m u n i c a c i ó n .
¿ P o r q u é s e le da t a n poca i m p o r t a n c i a e n l a e s c u e l a , d o n d e
los n i ñ o s a p r e n d e n a l e e r y p r o d u c i r t e x t o s p e r o n o i m á g e n e s ?
¿Por q u é n a d i e s e o c u p a d e la a l f a b e t i z a c i ó n visual? ¿ P o r q u é h a y
tan p o c o s l i b r o s y e s t u d i o s s o b r e la i n f l u e n c i a d e las i m á g e n e s e n
la v i d a c o t i d i a n a d e las p e r s o n a s ? Está claro: p o r q u e a los p r o -
d u c t o r e s d e i m á g e n e s n o s l e s i n t e r e s a q u e el c o n s u m i d o r m e d i o
sepa l e e r l a s , q u e n o es lo m i s m o q u e c o n s u m i r l a s . M i e n t r a s q u e
consumir e s u n a a c t i v i d a d q u e s e r e a l i z a a g r a n v e l o c i d a d c o n la
finalidad de producir u n a reacción posterior de compra de un
p r o d u c t o o d e c o n s o l i d a c i ó n d e d e t e r m i n a d a s i d e a s , leer s i g n i f i -
ca h a c e r c o n s c i e n t e s los o b j e t i v o s t a n t o o c u l t o s c o m o v i s i b l e s de
c u a l q u i e r c o n s t r u c c i ó n v i s u a l . Si q u e r e m o s d e s a r r o l l a r u n p e n -
s a m i e n t o c r í t i c o h a c i a las i m á g e n e s q u e n o s h a g a s e r c a p a c e s d e
g e n e r a r i d e a s p r o p i a s s o b r e l o s s u c e s o s d e l m u n d o , es n e c e s a r i o
r e f l e x i o n a r s o b r e v a r i a s cosas:

• C o m p r e n d e r q u é significa el t é r m i n o " i m a g e n " .


• E n t e n d e r la i m a g e n c o m o u n sistema de representación.
• E n t e n d e r c ó m o el c o n j u n t o de i m á g e n e s q u e nos r o d e a n
f o r m a n u n a realidad m á s p o d e r o s a q u e la r e a l i d a d m i s m a .

14.
ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

UNA IMAGEN ES UNA BOMBA

[/na imagen es u n sistema de representación a través del lenguaje


visual, e s d e c i r , e s u n a c o n s t r u c c i ó n d e c a r á c t e r ficticio, e n t e n -
d i e n d o p o r f i c c i ó n a q u e l l o q u e n o es la r e a l i d a d . S i n a d e n t r a r n o s
e n u n a c o m p l i c a d a d i s e r t a c i ó n f i l o s ó f i c a p a r a d i f e r e n c i a r e n t r e lo
q u e es la r e a l i d a d y lo q u e n o lo e s (lo q u e s o b r e p a s a r í a los l í m i t e s
d e este l i b r o ) , s ó l o n o s i n t e r e s a d e j a r c l a r o q u e u n a i m a g e n n o es
la r e a l i d a d ; las i m á g e n e s s o n , h o y m á s q u e n u n c a , t e r g i v e r s a c i o -
n e s i n t e n c i o n a d a s d e la r e a l i d a d , c o n s t r u c c i o n e s h e c h a s p o r
a l g u i e n p a r a algo, e n la m a y o r í a d e los c a s o s c o n i n t e n c i o n e s m u y
concretas.
La herramienta que utilizan los constructores de imágenes para
representar la realidad es el lenguaje visual, u n código e s p e c í f i c o c o n
u n o s c o m p o n e n t e s y u n a gramática especial. Estos c o m p o n e n t e s
s o n el t a m a ñ o , el f o r m a t o , la f o r m a , el color, la textura y la c o m p o -
sición, m i e n t r a s q u e la gramática es la r e t ó r i c a visual 1 .
Estas i m á g e n e s n o s o n o r n a m e n t o s q u e a d o r n a n las g r a n d e s
ciudades o h a c e n m á s e n t r e t e n i d o s los p e r i ó d i c o s , ío importante de
estas imágenes es que generan conocimiento, es decir, m o d i f i c a n
n u e s t r a f o r m a d e p e n s a r y h a c e n q u e n o s p o s i c i o n e m o s de d e t e r -
m i n a d a m a n e r a a n t e la vida. U n a i m a g e n p u b l i c i t a r i a e n la q u e a p a -
rece u n a m u j e r j o v e n , r u b i a , e n r o p a i n t e r i o r , a n u n c i a n d o u n c o c h e
n o sólo n o s a n i m a a q u e c o m p r e m o s el coche, a d e m á s d e s c r i b e las
características q u e h a c e n a u n a m u j e r d e s e a b l e e n n u e s t r a s o c i e -
dad. De esta m a n e r a a c e p t a m o s q u e las m u j e r e s lleven d e t e r m i n a -
da ropa, q u e d e b a n e s t a r delgadas p e r o luzcan g r a n d e s p e c h o s , así
c o m o q u e s e c o n v i e r t a e n u n a n o r m a implícita el ideal a n g l o s a j ó n
de belleza, e n el q u e el p e l o r u b i o es el c a n o n . D e esta m a n e r a
a d m i t i m o s el e s t e r e o t i p o de m u j e r c o m o objeto. Tras d e c o n s t r u i r
esta i m a g e n , ¿ e n t e n d e m o s lo q u e q u i e r e d e c i r " g e n e r a r s i g n i f i c a -
d o " ? No m e n o s p r e c i e m o s el p o d e r d e u n a i m a g e n : n o e m b e l l e c e ,
sirve p a r a g e n e r a r c o n o c i m i e n t o .
D e b i d o al e n o r m e g r a d o d e confianza q u e depositamos e n las
representaciones visuales, casi todos c r e e m o s h a b e r p r e s e n c i a d o el
d e r r u m b e de las Torres Gemelas, m u y pocas p e r s o n a s t o m a n c o n c i e n -
cia de que sólo quienes estuvieron allí lo vieron, el resto sólo hemos visto
MARlA ACASO

representaciones visuales del derrumbe. ¿ P o r q u é c o n f i a m o s t a n t o e n


las r e p r e s e n t a c i o n e s d e carácter visual? P o r q u e d e s d e n u e s t r a m á s
t i e r n a i n f a n c i a n o s h a n inculcado la idea d e q u e u n a i m a g e n es la
realidad, de tal m a n e r a que, a u t o m á t i c a m e n t e , c o n f i a m o s e n ellas.
Guando p u b l i c a n la d e t e n c i ó n d e u n p e r s o n a j e perseguido, p e n s a -
mos q u e ha sido c a p t u r a d o y q u e es j u s t a su captura. C u a n d o llega
hasta n u e s t r o s ojos u n h o m b r e a n d a n d o s o b r e u n a s u p e r f i c i e e x t r a -
ña, p e n s a m o s q u e h a llegado a la l u n a . Si v e m o s la i m a g e n d e u n a
m o d e l o , p e n s a m o s q u e s i e m p r e está r e s p l a n d e c i e n t e , i n c l u s o
c u a n d o se levanta p o r la m a ñ a n a . Todo esto o c u r r e p o r q u e las i m á -
genes p o s e e n lo q u e Roland B a r t h e s d e n o m i n ó el efecto realidad,
efecto b a s a d o e n el parecido q u e d e t e r m i n a d a s r e p r e s e n t a c i o n e s
(sobre todo las fotográficas, la t e l e v i s i ó n y el c i n e ) m a n t i e n e n c o n
la r e a l i d a d , lo q u e h a c e q u e parezca que, ante ellas, estemos ante la
realidad m i s m a .

MUNDOS VISUALES, HIPERREALIDAD Y CULTURA VISUAL

Gracias al p r o g r e s o de la r e p r o d u c c i ó n i n d u s t r i a l , n u e s t r a s vidas se
e n c u e n t r a n i n s e r t a s e n lo que el t e ó r i c o del a r t e l o s é J i m é n e z d e n o -
m i n a m u n d o s visuales, q u e p o d r í a m o s d e f i n i r c o m o m u n d o s p a r a -
lelos al m u n d o real, c o n s t r u i d o s a través del l e n g u a j e visual, q u e
t i e n e n u n a i n f l u e n c i a en n u e s t r a i d e n t i d a d y n u e s t r o s q u e h a c e r e s
c o t i d i a n o s cada vez m a y o r que la p r o p i a r e a l i d a d .
Los t r e s p r i n c i p a l e s tipos d e i m á g e n e s que c o n f i g u r a n e s t o s
m u n d o s v i s u a l e s son:

• Las r e p r e s e n t a c i o n e s visuales i n f o r m a t i v a s .
• Las r e p r e s e n t a c i o n e s visuales c o m e r c i a l e s y de e n t r e t e n i -
miento.
• Las r e p r e s e n t a c i o n e s visuales artísticas.

M i e n t r a s q u e las p r i m e r a s t i e n e n la f u n c i ó n d e t r a s p a s a r n o s
i n f o r m a c i ó n d e la f o r m a m á s n e u t r a l p o s i b l e ( f u n c i ó n q u e , c o m o
v e r e m o s , está t o t a l m e n t e p e r v e r t i d a ) , las c o m e r c i a l e s se c o n s t r u -
yen con el objetivo d e q u e el e s p e c t a d o r / c o n s u m i d o r c o m p r e u n

16
ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

p r o d u c t o o u n servicio, incluyendo los d e e n t r e t e n i m i e n t o , es


decir, las i m á g e n e s q u e se c o n s u m e n p a r a g e n e r a r placer. Por ú l t i -
m o , n o s e n c o n t r a r í a m o s con l a s r e p r e s e n t a c i o n e s visuales de
carácter artístico, c o m p l e t a m e n t e d i f e r e n t e s a las dos a n t e r i o r e s ,
que s i r v e n para a l e r t a r al e s p e c t a d o r de los p e l i g r o s d e los dos a n t e -
riores2.
Explicarle a u n n i ñ o m e n o r d e 15 a ñ o s q u e H a r r y Potter n o
existe es u n e j e m p l o d e la. p e r m e a b i l i d a d d e d i c h o s m u n d o s
visuales q u e afecta a los a d u l t o s c o n igual o m a y o r c o n t u n d e n c i a
q u e a la i n f a n c i a : n o s c o r t a m o s el p e l o p a r a p a r e c e m o s a M e g
Ryan, s a b e m o s m e j o r lo q u e le o c u r r e a la f a m i l i a d e la s e r i e de
t e l e v i s i ó n de m o d a q u e a la n u e s t r a y d a m o s p o r s e n t a d o q u e el
p a í s tal está g a n a n d o d e t e r m i n a d a g u e r r a p o r q u e las i m á g e n e s
q u e a p a r e c e n e n la p r e n s a y el t e l e d i a r i o así lo a f i r m a n . P e r o
r e s u l t a q u e el p e i n a d o q u e t a n t o f a v o r e c e a l a actriz d e t u r n o e n la
película d e t u r n o e s u n a c o n s t r u c c i ó n visual i m p o s i b l e de r e a l i -
zarse e n u n a p e l u q u e r í a real, q u e las g r a c i o s a s p e r i p e c i a s d e la
f a m i l i a televisiva e s t á n d i s e ñ a d a s p a r a q u e n o s e n g a n c h e m o s a
la s e r i e y n o s t r a g u e m o s la p u b l i c i d a d (la p r o g r a m a c i ó n televisiva
es u n s i s t e m a p a r a v e n d e r la a u d i e n c i a a los a n u n c i a n t e s ) y q u e
d e t e r m i n a d o p a í s q u e está p e r d i e n d o u n a g u e r r a h a de h a c e r
c r e e r ai r e s t o d e l m u n d o lo c o n t r a r i o , y lo c o n s i g u e p o r q u e d o m i -
n a los m e d i o s d e c o m u n i c a c i ó n . El f e n ó m e n o de c o n f u s i ó n e n t r e
r e a l i d a d y r e p r e s e n t a c i ó n , es d e c i r , e n t r e r e a l i d a d e h i p e r r e a l i -
d a d , es e s p e c i a l m e n t e a g u d o d e s d e la l l e g a d a d e los o r d e n a d o r e s
y delsoftware d e t r a t a m i e n t o de i m á g e n e s , ya q u e h o y e n día c u a l -
quiera puede realizar con un o r d e n a d o r casero modificaciones
hace unos años impensables.
Las r e p r e s e n t a c i o n e s visuales i n f o r m a t i v a s , las c o m e r c i a l e s y
de e n t r e t e n i m i e n t o a l i m e n t a n lo q u e B a u d r i l l a r d 3 d e f i n i ó c o m o
" h i p e r r e a l i d a d " , que se constituye como el conjunto de imágenes que
forman una segunda realidad, muchas veces con más trascendencia en
nuestra vidas que la realidad verdadera. Lo m i s m o q u e le o c u r r e a
Neo, el p r o t a g o n i s t a d e Matiix. P e n s e m o s e n n u e s t r a s conversacio-
nes, m u c h a s de ellas giran e n t o r n o a t e m a s televisivos. P e n s e m o s
e n lo q u e n o s g u s t a c o m e r , cada vez m á s p a r e c i d o a lo q u e sale en
la p u b l i c i d a d . P e n s e m o s en lo q u e p e n s a m o s : el t r a b a j o q u e

*7
MARlA ACASO

d e s e a m o s , la p a r e j a q u e q u e r e m o s , la casa q u e a n h e l a m o s . Todos
n u e s t r o s s u e ñ o s d e f u t u r o e s t á n p l a n t e a d o s d e s d e la h i p e r r e a l i d a d ,
y cuando n o s e n f r e n t a m o s a la r e a l i d a d v e m o s q u e n o t i e n e n a d a
que ver c o n la p r i m e r a .
La h i p e r r e a l i d a d se construye a través de la cultura visual, t é r -
m i n o b a s t a n t e r e c i e n t e q u e n a c e d e l h i p e r d e s a r r o l l o de los m u n d o s
visuales q u e n o s r o d e a n . Los avances t é c n i c o s h a n h e c h o posible la
h i p e r e s t e t i f i c a c i ó n 4 d e la v i d a c o t i d i a n a , d e tal m a n e r a q u e d e s d e
la d e c o r a c i ó n d e u n a c a f e t e r í a h a s t a la corbata del p r e s e n t a d o r del
telediario s o n textos icónicos, r e p r e s e n t a c i o n e s visuales q u e t r a n s -
miten un mensaje.
¿Qué e s esto de " c u l t u r a " ? El t é r m i n o cultura se p u e d e
entender como un conjunto de valores, creencias y significacio-
n e s q u e c o n f i g u r a n el e n t r a m a d o social q u e u t i l i z a n l a s s o c i e d a -
des p a r a d a r s e n t i d o al m u n d o e n el q u e v i v e n 5 . E n el t e r r e n o
privado, la cultura es el l u g a r d o n d e se c o n f i g u r a la i d e n t i d a d del
individuo, d o n d e n o s e d u c a m o s y de d o n d e b e b e m o s y acabamos
c o n s t r u y e n d o n u e s t r a s c r e e n c i a s y n u e s t r o s deseos. Este lugar, q u e
no es c o n c r e t o , se f o r m a a través d e t r e s lugares q u e sí lo son: el
hogar, la escuela y los m e d i o s de' c o m u n i c a c i ó n . El espacio geográ-
fico t i e n e p e s o e n r e l a c i ó n c o n ellos, p e r o es tal el n ú m e r o de l u g a -
res e n los q u e vive u n c i u d a d a n o occidental (la c i u d a d e n la q u e
nace, la c i u d a d e n la q u e vive, el sitio al que va de vacaciones, etc.)
que es i m p o s i b l e localizar la c u l t u r a e n u n ú n i c o espacio, c o m o
ocurría hace c i n c u e n t a a ñ o s , c u a n d o la mayoría de los c i u d a d a n o s
n a c í a n , v i v í a n y m o r í a n e n el m i s m o sitio.
A través d e l t é r m i n o "cultura" se g e n e r a n dos t é r m i n o s n u e -
vos: " t r a n s c u l t u r a " y " c u l t u r a visual". El p r i m e r o h a c e r e f e r e n c i a a
un f e n ó m e n o básico e n la actualidad, q u e es q u e la i d e n t i d a d n o se
crea m e d i a n t e la a d q u i s i c i ó n de otra cultura, s i n o m e d i a n t e la
negación de la cultura a n t e r i o r , p o r la desculturización de la p r o p i a
cultura a f a v o r de u n a a j e n a ( f e n ó m e n o clave d e l p r o c e s o de i n m i -
gración).
" C u l t u r a visual" p u e d e d e f i n i r s e c o m o conjunto de representa-
ciones visuales que forman el entramado que dota de significado al
mundo en el que viven las personas que pertenecen a una sociedad
determinada. Es el conjunto de productos visuales que pueblan nuestra

18
ESTO NO SON U S TORRES GEMELAS

cotidianidad y dan origen a la identidad del individuo contemporáneo.


Es u n a de las h e r r a m i e n t a s que c o n s t r u y e el significado d e la
m e n t e , es decir, el s i s t e m a q u e da s e n t i d o a n u e s t r a s vidas. A s í lo
explica la t e ó r i c a n o r t e a m e r i c a n a Kerry F r e e d m a n , q u i e n a d v i e r -
te que "la c u l t u r a v i s u a l m o d e l a n u e s t r a v i s i ó n d e l m u n d o y n o s
p e r m i t e c r e a r , a t r a v é s d e las f o r m a s v i s u a l e s , c o n o c i m i e n t o
n u e v o " 6 . Este c o n o c i m i e n t o q u e g e n e r a m o s a través d e las i m á g e -
n e s q u e n o s r o d e a n c o n v i e r t e a l a c u l t u r a visual e n u n v e h í c u l o de
p o d e r e n c o n e x i ó n d i r e c t a con la c o n s t r u c c i ó n de la i d e n t i d a d .
Gomo d i c e F r e e d m a n , "los i n d i v i d u o s se a p r o p i a n d e las c a r a c t e - P
rísticas d e las r e p r e s e n t a c i o n e s v i s u a l e s a d o p t a n d o d i c h a s r e p r e -
s e n t a c i o n e s c o m o d e s c r i p c i o n e s d e sí m i s m o s " 7 . Esta actividad
cotidiana otorga un^poder e n o r m e a las i m á g e n e s , ya que en n u e s -
t r a sociedad la i d e n t i d a d n o es h e r e d a d a ( c o m o p a s a b a h a s t a h a c e
m u y poco), sino q u e es c o n s t r u i d a a través d e los i n t e r e s e s de o t r o s .
El que m a n i p u l a la cultura visual m a n e j a el p o d e r q u e n o s c o n d u c e
a la i d e n t i d a d de las s o c i e d a d e s o c c i d e n t a l e s actuales, la i d e n t i d a d
de c o n s u m i d o r . S o m o s lo q u e c o n s u m i m o s , lo q u e c o m p r a m o s y lo
que p a g a m o s . %

C A R A C T E R Í S T I C A S D E L A C U L T U R A "VISUAL

H e m o s d e f i n i d o la cultura visual c o m o el c o n j u n t o de r e p r e s e n t a -
ciones visuales q u e d o t a n de significado al m u n d o e n el q u e vivi-
mos, m u y d i f e r e n t e al q u e existía h a c e t a n sólo c u a r e n t a años. La
cultura visual h a existido s i e m p r e , d e s d e q u e el ser h u m a n o e s t a m -
pó su m a n o e n las cuevas d o n d e m o r a b a , c o m o t a m b i é n existía
antes del h i p e r d e s a r r o l l o de la televisión y de la p u b l i c i d a d , p e r o
ésta p r e s e n t a b a u n a s características d i f e r e n t e s a las de hoy. ¿Cuáles
s o n las características p a r a q u e u n p r o d u c t o visual esté e n la cate-
goría d e cultura visual?

¿ H A S VISTO E L P A R T I D O DE A Y E R ? L A CULTURA V I S U A L ES C O T I D I A N A

La clave p a r a q u e u n p r o d u c t o visual e s t é i n t e g r a d o e n la categoría


%.de cultura visual es q u e sea cotidiano, e n t e n d i e n d o la c o t i d i a n i d a d
como u n impacto visual casi diario q u e se p r o d u c e de f o r m a t a n

19
MARlA ACASO

repetitiva que acaba por formar parte de la vida de la persona. Los


productos visuales informativos, los comerciales y de e n t r e t e n i -
miento y algunos de carácter artístico (como el arte Pop) son coti-
d i a n o s para el c i u d a d a n o o c c i d e n t a l , hasta el p u n t o de que
personajes televisivos, de los cómics y de la prensa del corazón y
deportiva conviven con nosotros. Forman un todo con nuestras
vidas de manera tan compacta que, en muchos casos, ni los consi-
deramos representaciones.

U N HOLIPAY INN EN E L T Í B E T . I A CULTURA VISUAL ES GLOBAL

Los tentáculos de la cultura visual se extienden por todo el planeta:


ya no tiene sentido localizar la actividad visual e n los limites geo-
gráficos del pais donde se realiza el desarrollo del producto. La glo-
balización posmoderna de lo visual no tiene fronteras: el último
vídeo clip de moda se visualiza tanto en una gran ciudad occidental
como en una playa perdida (pero turística) de un país empobrecido
y en guerra. David Beckham es un buen ejemplo de la globalización
de la cultura visual y de cómo ésta sirve como sistema de coloniza-
ción visual occidental en el m u n d o .

M i MEJOH AMIGO ES HARKY PQTTEH, I A CULTURA VISUAL CONSTRUYE

LA HIPERREALIDAD

Ya sabemos que la hiperrealidad es el conjunto de imágenes verti-


das a través de los medios de comunicación de masas que forman
una realidad mayor que la misma realidad. La presencia de la h i p e -
rrealidad es tal, que resulta necesario aclarar que las imágenes son
representaciones y no la realidad en sí misma.

QUIERO TENER IA ROCA DE JULIA ROBERTS, LA CULTURA VISUAL NOS CONDUCE

A IA HIPERESTETIFICACIÓN

El t é r m i n o "hiperestetificación" (Jiménez, *4002) define la caracte-


rística social contemporánea de elegir personas y bienes sólo toman-
do en cuenta sus características estéticas sin tener en cuenta otros
valores, como la moralidad o la ética. Aunque a lo largo de la historia

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ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

los criterios estéticos han sido importantes en todas las épocas, hoyen
día filtramos estéticamente todo lo que consumimos. Desde nuestra
pareja hasta el colegio de nuestros hijos, tomamos la mayoría de las
decisiones importantes de nuestra vida primando los valores estéticos
por encima de todo. El peligro de la hiperestetificación no es que sea
un criterio más. es que es el único criterio.

FLORES DE PLÁSTICO EN EL CEMENTERIO. LA CULTURA VISUAL ES PARADÓJICA

Hace poco he visitado un c e m e n t e r i o y las flores que adornaban la


mayoría de las tumbas eran de plástico. Tradieionalmente, en los
cementerios cristianos se colocan flores en las tumbas, ya que la flor
fresca es un símbolo de representación de la no muerte, de que la esen-
cia de la persona que hemos perdido sigue fresca en nuestra concien-
cia. Mediante el plástico, este sistema de representación se pervierte:
no es solamente algo no fresco, sino que ni siquiera está vivo.
El hecho de encontrar flores de plástico en el cementerio tiene
una serie de características que podríamos definir comoposmodernas

• No tenemos tiempo de nada, pero de ninguna manera t e n e -


mos tiempo de ir a regar unas flores al cementerio (que
seguramente quedará muy alejado de nuestra casa).
• Utilizamos una copia de algo fresco, que no es fresco pero
que parece increíblemente fresco, por lo que se crea una
paradoja de carácter visual: una representación de algo no
fresco que representa la/rescura.
• Las flores en el c e m e n t e r i o son una representación tridi-
mensional estática de flores verdaderas realizada en plásti-
co, tecnología derivada del petróleo,
• Son de consumo masivo (en vez de algo único e irrepetible
puede que la tumba de aí lado comparta el mismo modelo
de flores que las de la mía),
• El espectáculo de la memoria de los seres queridos está
pervertido (realmente no p e n s a m o s en ellos, pero la c o n -
ciencia social que nos vigila nos obliga a hacer ver a los
demás que lo hacemos). Hemos convertido el cementerio
en un simulacro del recuerdo.

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MARIA ACASO

Durante m u c h o t i e m p o , la r e p r e s e n t a c i ó n de la no muerte a
través de las f l o r e s f r e s c a s en las t u m b a s tenía una c o r r e s p o n -
dencia lógica»/lores frescas igual a vida. Este s i s t e m a de c o r r e s -
p o n d e n c i a se p i e r d e con la i n t r o d u c c i ó n del plástico, ya q u e
éste no t i e n e , por su p r o p i a c o n f i g u r a c i ó n , la capacidad de
t r a n s m i t i r la idea de f r e s c u r a . ¿Qué es lo q u e ha pasado para q u e
no haya flores en el cementerio? La falta de tiempo que hay que in-
v e r t i r en c o m p r a r l a s , llevarlas y, s o b r e todo, m a n t e n e r l a s . Es
m u c h o más c ó m o d o c o m p r a r las de plástico, ya que s o n muy
d u r a d e r a s , casi e t e r n a s , el plástico es algo tan m o d e r n o q u e
n u n c a se muere.
Este e j e m p l o pone de relieve la s u c e s i ó n de lo p a r a d ó j i c o y
lo c o n t r a d i c t o r i o como n o r m a l , de lo ilógico como lógico. Re-
c o r d e m o s los c e m e n t e r i o s c u a n d o todas las flores e r a n frescas,
c u a n d o no estaban mediatizados, c u a n d o no existía una p r e s i ó n
social que convirtiese el ritual e n un espectáculo. Lo paradójico y
lo c o n t r a d i c t o r i o se han vuelto habitual, pero lo q u e s o b r e todo
es paradójico y c o n t r a d i c t o r i o es la confrontación entre ta realidad
y la hiperrealidad, e n t r e el a u m e n t o de p e r s o n a s con s o b r e p e s o
en lo cotidiano y la ausencia total de p e r s o n a s , no ya obesas, s i n o
s i m p l e m e n t e sanas, en la h i p e r r e a l i d a d .
Las imágenes, es decir, las u n i d a d e s de r e p r e s e n t a c i ó n que
c o n s t r u i m o s a través del l e n g u a j e visual, se han vuelto o m n i p r e -
s e n t e s y o m n i c o n s t a n t e s a p r i n c i p i o s del siglo XXL Esta m u l t í -
p r e s e n c i a ha hecho que se c o n s t r u y a n m u n d o s paralelos a la
realidad, c o n s t i t u i d o s a través de i m á g e n e s que h e m o s d e n o m i -
nado mundos vísua/es. Guando los m u n d o s visuales t r a s c i e n d e n
su característica de r e p r e s e n t a c i ó n y se convierten en otra reali-
dad con tanta o más fuerza que la realidad m i s m a es c u a n d o e s t a -
mos ante la hiperrealidad. El c o n j u n t o de todos estos e l e m e n t o s
(a saber: imágenes, m u n d o s visuales e h i p e r r e a l i d a d ) es lo que
se d e n o m i n a "cultura visual". Una vez analizados estos c o n c e p -
tos, es hora de ver qué c o n s e c u e n c i a s p r o d u c e n en n u e s t r a s
vidas.

7.2

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ESTO NO SON U S TORRES G E M E U S

LISTADO DE PRODUCTOS VISUALES QUE CONFIGURAN LA CULTURA VISUAL

PRODUCTOS VISUALES QUE CONFIGURAN LA CULTURA VISUAL ANTES


DE LA REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA

• Cuadros
• Pintura mural
• Cartelería
• Ilustraciones en libros

PRODUCTOS VISUALES QUE CONFIGURAN LA CULTURA VISUAL DESPUÉS


DE LA REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA

• Producios visuales informativos


• Periódicos
• Revistas
• Telediarlos
• Documentales

PRODUCTOS VISUALES COMERCIALES

Elementos estáticos

• Prensa del corazón y deportiva


• Revistas
• Coleccionabas
• Parques temáticos
• Centros y establecimientos comerciales

Elementos en movimiento

• Cine comercial
• Vídeos musicales
• Productos para televisión
• Internet
• Dibujos animados

NOTAS

i . P a r a a h o n d a r s o b r e las c a r a c t e r í s t i c a s d e los t r e s t i p o s d e i m á g e n e s q u e n o s
r o d e a n , c o n s u l t a r e l c a p í t u l o 2, d e l l i b r o El lenguaje visual.
3. P a r a a h o n d a r s o b r e las c a r a c t e r í s t i c a s d e los t r e s t i p o s d e i m á g e n e s q u e n o s
r o d e a n , c o n s u l t a r el c a p í t u l o 3 d e l l i b r o El lenguaje visual.
3. BAUDRILLARD, J. ( 1 9 7 8 ) : Cultura y simulacro. Barcelona.- K a i r ó s .
4,. JIMÉNEZ, J. ( 2 0 0 2 ) : Teoría del arte. M a d r i d : T e c n o s .
5. HERNÁNDEZ, F. (lyyy): Educación y cultura visual. Barcelona: Octaedro.
6 . FREEDMAN, K. ( 3 0 0 6 ) : Enseñar cultura visual. B a r c e l o n a : O c t a e d r o , p . 2,.
7. Ibid.

*3
CAPÍTULO 2

TV ES TERRORISMO VISUAL

Ahora q u e s a b e m o s el n ú m e r o a p r o x i m a d o de i m á g e n e s que c o n s u -
m i m o s al día y que s o m o s conscientes de la d i f e r e n c i a e n t r e reali-
dad e h i p e r r e a l i d a d , e s el m o m e n t o de pasar a analizar de forma
p r o f u n d a estos m u n d o s visuales. Todas estas i m á g e n e s n o s hacen
desear cosas q u e n o t e n e m o s , por lo q u e vivimos e n u n a continua
lucha p o r conseguirlas. El ciudadano occidental, s u m i d o e n crisis
de ansiedad a lo largo d e las d i s t i n t a s etapas de su vida, ve cómo
d i f e r e n t e s tipos de m i e d o a n i d a n e n su m e n t e : de n i ñ o , el m i e d o a
e s t a r solo-, de adolescente, el m i e d o a n o t e n e r u n c u e r p o perfecto;
de adulto, el m i e d o a n o t e n e r todo lo q u e t i e n e el vecino. Si a n t i -
g u a m e n t e estos m i e d o s e r a n p r o m o c i o n a d o s p o r la Iglesia y t r a n s -
m i t i d o s a través de los s e r m o n e s d o m i n i c a l e s y las imágenes q u e
d e c o r a b a n los t e m p l o s , hoy e n día e s t á n s i e n d o creados por las
multinacionales y los Estados y son t r a n s m i t i d o s t a m b i é n a través
del lenguaje visual, p e r o con una p o t e n c i a i m p e n s a b l e hasta el
desarrollo de las nuevas tecnologías.
La idea de q u e existe u n a nueva f o r m a d e t e r r o r i s m o ( t é r m i n o
sobreutilizado e n e s t o s m o m e n t o s ) q u e se d i f e r e n c i a d e los d e m á s
al usar la i m a g e n c o m o p r i n c i p a l h e r r a m i e n t a , me vino a la m e n t e
después de ver u n a d e las películas d e u n o de los g r a n d e s contrate-
rroristas visuales del m o m e n t o , el d i r e c t o r de cine n o r t e a m e r i c a n o
Michael Moore. En u n o de s u s filmes m á s e m b l e m á t i c o s , Bowling

*5
MARÍA ACASO

for Columbine1, tras la exposición de los sucesos que llevaron a varios


alumnos de la citada localidad a masacrar a sus c o m p a ñ e r o s , hay u n
m o m e n t o e n el que Moore intenta e n c o n t r a r una justificación a la
matanza. Algunas voces a p u n t a r o n como posible motivo el h e c h o de
que los asesinos escuchaban la música satánica de Marilyn M a n s o n .
Marilyn M a n s o n es u n típico p r o d u c t o de lo q u e h e m o s d e n o -
m i n a d o c o m o cultura visual. Para empezar, es e n sí m i s m o u n s i s t e -
ma de r e p r e s e n t a c i ó n (su c u e r p o f u n c i o n a c o m o s o p o r t e a u n
c o m p l e j o p r o d u c t o de marketing)-, es cotidiano (sobre todo para el
target c o n c r e t o al q u e se dirige, q u e es u n público b á s i c a m e n t e m a s -
culino e n t r e los i 3 y los 37 años); es global ( a u n q u e d e p r o c e d e n c i a
n o r t e a m e r i c a n a , sus discos, vídeos y página w e b se c o n s u m e n e n
todo el m u n d o ) ; tapiza la h i p e r r e a l i d a d , p u e s t i e n e u n a p r e s e n c i a
mediática casi m á s como c a n t a n t e q u e c o m o icono visual; y c o n d u -
ce a la h i p e r e s t e t i f i c a c i ó n d e sus seguidores, q u e se visten, se p i n -
tan y o r g a n i z a n sus vidas e n t o r n o al f e n ó m e n o M a n s o n 2 .
E n Jugando a los bolos en Columbine, Michael M o o r e e n c u e n t r a
a Marilyn y le h a c e u n a entrevista e n la que c o m e n t a q u e los v e r d a -
deros c a u s a n t e s de la m a s a c r e e r a n los m e d i o s , p o r q u e ;
Así es como lo quieren los medios y así lo difunden con-
virtiéndolo en miedo. Porque cuando ves la televisión, ves las
noticias... te bombardean para que tengas miedo. Hay inun-
daciones, hay SIDA, hay asesinatos. Te ponen un anuncio.
Cómprate un Ford. Compra Colgate. Si tienes mal aliento,
nadie hablará contigo. Si tienes granos, no te tirarás a la Chica.
Y no es más que una campaña de miedo y consumo, y creo que
ésta es la base de todo este tinglado. Mantener a todos con
miedo y que consuman. Todo es tan sencillo como eso. 3

M a n s o n , p a r a d o j a s d e la vida c o n t e m p o r á n e a , p r o d u c t o clási-
co del t e r r o r i s m o visual, es el q u e m e j o r lo e n t i e n d e y d e s c r i b e
cómo f u n c i o n a , y es q u e la c o n s e c u c i ó n de i m á g e n e s i n f o r m a t i v a s
seguidas d e i m á g e n e s comerciales, a d e m á s de las recreativas o de
e n t r e t e n i m i e n t o , es el p r i n c i p a l p r o c e d i m i e n t o d e p r o p a g a c i ó n del
t e r r o r i s m o visual (TV), c o m o explica R o m á n G u b e r n : "El televisor
constituye u n p u l p i t o q u e se disfraza de ventana (o u n a v e n t a n a q u e
oculta u n p ú l p i t o ) y que e s c o n d e t a m b i é n u n a t i e n d a " 4 .

26
ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

MARILYN MANSON TIENE RAZÓN: ORÍGENES


Y DESARROLLO DEL TV

Estamos e n la era del t e r r o r i s m o . D e s d e el 11 d e s e p t i e m b r e nunca


se h a utilizado este t é r m i n o con tanta insistencia. P o n e m o s la t e l e -
visión, l e e m o s el p e r i ó d i c o , v a m o s al cine y v e m o s t e r r o r i s t a s y
consecuencias del t e r r o r i s m o e n todas p a r t e s .
Pero ¿en qué se d i f e r e n c i a el t e r r o r i s m o visual del resto de los
t e r r o r i s m o s existentes? E s el sistema d e p r e s i ó n organizado d e s d e
los grupos de p o d e r c o n el objetivo d e a t e r r o r i z a r a la p o b l a c i ó n a
través de la imagen.
Si r e f l e x i o n a m o s s o b r e ello, la m a y o r í a de los miedos q u e
t e n e m o s p r o c e d e n de la h i p e r r e a l i d a d q u e n o s rodea, de la s u m a
machacona de los p r o d u c t o s q u e h e m o s e n g l o b a d o d e n t r o de la c u l -
t u r a visual. Por e j e m p l o , m u c h o s n o s n e g a m o s a viajar a los países
d e n o m i n a d o s con el n o m b r e d e Tercer M u n d o . T e n e m o s m i e d o a
estos lugares p o r q u e el c o n j u n t o de i m á g e n e s q u e los r e p r e s e n t a n
r e f l e j a n t e r r e n o s i n f e r n a l e s . Nadie t i e n e e n c u e n t a q u e estas f o t o -
grafías e s t á n p r e s e l e c c i o n a d a s y que e n e s t o s países existen p a i s a -
j e s de g r a n belleza y escenas cotidianas. Gracias a u n a meticulosa
selección q u e sólo m u e s t r a el h o r r o r ( h u r a c a n e s c o n p e r s o n a j e s
moribundos, hambrunas con niños-cadáver con vientre hinchado
y llenos de moscas, guerrilleros e n l o q u e c i d o s q u e j u e g a n al football
c o n cabezas h u m a n a s ) n o s h a c e m o s i d e a s i n t e n c i o n a d a m e n t e
equivocadas. Al i n t e r p r e t a r la realidad a través d e estas i m á g e n e s ,
n o sólo s e n t i m o s t e r r o r d e viajar a estos países, a d e m á s p e n s a m o s :
" jQué b i e n se vive e n mi país!".
El TV es c o n s t a n t e , t a n t o q u e se c o n f i g u r a c o m o u n a especie
c o n t e m p o r á n e a de p r o p a g a n d a invisible c o n f i n e s políticos m u y
concretos, t a n e n t r e t e n i d a q u e no n o s d a m o s c u e n t a d e que n o s
rodea. J o h n Berguer, u n o d e los e x p e r t o s c o n t e m p o r á n e o s e n
c o m u n i c a c i ó n visual, c o m e n t a que la p r o p a g a n d a "... exige u n a r e d
d e c o m u n i c a c i ó n p e r m a n e n t e p a r a p o d e r r e p r i m i r de f o r m a s i s t e -
mática la reflexión c o n l e m a s e m o t i v o s o u t ó p i c o s . Su r i t m o suele
s e r rápido. Sirve s i e m p r e a los i n t e r e s e s a largo plazo de alguna
e l i t e " 5 . Gomo h e m o s visto, la constancia d e l TV es tal q u e consigue
q u e el ciudadano m e d i o c o n s u m a g r a n p a r t e de su t i e m p o (más d e

*7
MARIA ACA50

tres horas diarias en los países industrializados) sumergido en la


televisión.
El TV es o m n i p r e s e n t e y ubicuo, estalla en cualquier sitio,
desde los lugares públicos de e n t r e t e n i m i e n t o , como centros
comerciales, cines y tiendas, hasta llegar a instalarse en nuestras
casas accionado por su principal catapulta moderna, la televisión, y
apoyado por otra serie de armas mediáticas, como el vídeo, el DVD
la Play Station, Internet, etc.
El TV es placentero. Nos tortura y nos hiere, al m i s m o tiempo
que nos da placen En esta última característica radica su perversión
y su poder de penetración, ya que de ninguna otra manera dejaría-
mos que nos engañasen. Gracias a la Psicología del Comportamiento
del Consumidor, la rama de la psicología que estudia cuáles son
nuestros sistemas de compra, los terroristas visuales utilizan el
lenguaje visual para camuflar los dolores y hacernos sentir bien al
m i s m o tiempo. La seducción del TV es didáctica y no se limita a
vender ni mucho m e n o s a e n t r e t e n e r n o s , llega a configurarnos
visualmente, a dar sentido a nuestras vidas a través de los intereses
de otros.

OBJETIVOS DEL TV: DEL C O N O C I M I E N T O P R O P I O

AL CONOCIMIENTO IMPORTADO

El TV tiene varios objetivos concretos: irn/)edireí desarrollo del cono-


cimiento propio, es decir, imposibilitar que el ciudadano occidental
desarrolle sus propias ideas y construya sus propias versiones
sobre lo que ocurre en la realidad. Este objetivo se consigue, f u n d a -
mentalmente. con las imágenes de carácter informativo (las que
ilustran los telediarlos y la fotografía de prensa), aunque r e a l m e n -
te todas las representaciones visuales que nos rodean acaban apo-
yando este objetivo, pues aportan datos sobre la realidad, como
cuando en las películas n o r t e a m e r i c a n a s se muestra por d e n t r o la
Casa Blanca (salvo EE UU, ningún país ha convertido la residencia
del presidente en espectáculo), o cuando en los dibujos animados
de Tom y Jcrry situaciones de extremo dolor se convierten en
m o m e n t o s graciosos, con lo que se produce la legitimización de la
violencia. Seria interesante que el lector/a visualizase por un

Material protegido por d e r e c h o s d e autor


ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

m o m e n t o las escenas de T o m y Jeriy con personajes reales, y con-


siderase si le parecen graciosas las mismas agresiones que se llevan
a cabo en los dibujos e n seres h u m a n o s de carne y hueso. En estos
casos las imágenes de e n t r e t e n i m i e n t o se están utilizando para más
cosas.
Un segundo objetivo consigue que el espectador no piense en
absoluto, i n u n d a n d o su vida de t e m a s y preocupaciones que lo
alejan de los v e r d a d e r o s p r o b l e m a s que tiene, en muchos casos
causados d i r e c t a m e n t e por los Estados y las multinacionales,
p r e c i s a m e n t e los creadores del TV. Las imágenes de e n t r e t e n i -
m i e n t o son las que más protagonismo alcanzan en este caso, ya que
generan el d e n o m i n a d o pensamiento blando, que ocupa el espacio
mental del c i u d a d a n o / a , d i s t r a í d o con que Fulaníto tiene una
lesión y no podrá jugar el p a r t i d o del d o m i n g o , o con que
Menganita se ha casado, en vez de c u e s t i o n a r p o r q u é d e t e r m i n a -
do banco se lleva un p o r c e n t a j e d e s o r b i t a d o de su hipoteca» o por
qué s u b e n los precios de la vivienda a un ritmo mayor que el
a u m e n t o de los sueldos.
El tercer objetivo es el de m o d e í a r i a identidad del individuo
creando ideales de estí/o de vida. Este objetivo se persigue f u n d a -
mentalmente a través de las imágenes comerciales, que generan
unos mundos visuales que funcionan como referentes de lo que
debe ser deseado. La publicidad es la que nos dice lo que tenemos
que pesar, lo que tiene que medir nuestra pantalla de plasma o de
qué color hay que comprarse el coche. Según el tipo de objetos que
poseamos, así seremos catalogados por los demás y seremos reco-
nocidos o no como miembros de un grupo o de otro.
A través de estos tres objetivos, el conocimientopropio es susti-
tuido por lo que podríamos llamar el conorirm'enJo importado, es
decir, el conjunto de nociones s o b r e cómo es el m u n d o organizado
por otros para nosotros. La escuela y la familia han sido tradicio-
nalmente los agentes encargados de transmitir el conocimiento a
los individuos, f u n d a m e n t a l m e n t e a través del lenguaje oral y
escrito, pero en la sociedad actual no hay ninguna duda de que son
los medios de comunicación de masas los que han tomado el relevo
a través del tipo de comunicación que más desarrollo ha alcanzado
con las nuevas tecnologías: el lenguaje visual.

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MARIA ACASO

CONOCIMIENTO PROPIO: conjunto de nociones sobre cómo es el mundo organi-

zado por nosotros para nosotros,

CONOCIMIENTO IMPORTADO, conjunto do nociones sobro cómo e s el mundo

organizado por otros para nosotros,


L J

LA M E T A N A R R A T I V A V I S U A L C O M O A R M A D E L T V

¿Cómo llega hasta nosotros el TV? Ix>s grupos de poderosos inter-


nacionales ejercen el terror m e d i a n t e muy diversos soportes y p r o -
cedimientos, pero a través del m i s m o sistema: las meta narrativas
visuales, término que procede del t é r m i n o gran relato (en el francés
original gran récits), acuñado por Jean Fran^ois Lyotard en su obra
La condición posmoderna6. El t é r m i n o gran relato en ocasiones ha
sido sustituido por otras d e n o m i n a c i o n e s , como metanarrativa o
metanarración. con la intención de transmitir el conjunto de relatos
emitidos por el poder, es decir, la información que producen los
Estados, las grandes empresas y las religiones, f u n d a m e n t a l m e n t e .

r n
GRAN RELATO, METARRELATO, METANARRATIVA. MACRORRELATO.

MACRONARRACIÓN: conjunto do relatos emitidos por los que ostentan el poder.

Estos metarrelatos se transmiten a través de todos los tipos de


lenguajes que utiliza el ser humano para comunicarse, como la palabra
y el texto, aunque también lo hacen a través de canales diversos como,
por ejemplo, la gastronomía (pensemos en Mac Donáis) y la música (el
idioma en el que se escucha el 8o por ciento de la música pop en
el mundo occidental izado es el inglés). Cuando los que ostentan el
poder utilizan el lenguaje visual para emitir sus consignas, entonces es
cuando estamos hablando de me ta narrativas visuales.

METANARRATIVA VISUAL conjunto de relatos emitidos por los que ostentan et

poder a través del lenguaje v i s u a l


L J

3o

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ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

Definido el TV como el sistema de presión organizado desde los


grupos de poder con el objetivo de aterrorizar a la población a través
de la imagen, una metanarrativa visual es la herramienta utilizada por
dicho sistema, es decir, que producirá beneficios en los producto
res del miedo: los partidos políticos serán más votados, las religiones
tendrán más adeptos y las multinacionales venderán más.
Afortunadamente, las metanarraciones visuales encuentran
oposición en las micronarrativas visuales, que se podrían definir
como el cíisfurst) que los grupos oprimidas por el poder formulan a tra
vés del lenguaje visual. La mayoría de las micronarrativas visuales
están c o n s t r u i d a s por colectivos de artistas visuales. Por e j e m p l o ,
la muñeca Barbie es una de las m e t a n a r r a t i v a s visuales que exis-
ten con más poder en la infancia. Modela las m e n t e s tanto de las
niñas, que de mayores q u i e r e n s e r c o m o ellas, como de los n i ñ o s ,
que exigen a sus parejas que s e a n jóvenes, delgadas y rubias. El
pelo, la cintura y los muslos r e p r o d u c e n un ideal imposible de
alcanzar, y d e s p r e n d e n dos m e n s a j e s concretos: la supremacía
de la raza blanca y la condición f e m e n i n a como objeto sexual. En
el año 2 0 G 0 , el artista Jorge Pineda expuso, en la Casa de América
de Madrid, la instalación titulada La Barbie d e t r á s de la oreja",
en la que realizó un gigantesco m o n t a j e en el que distribuyó un
gran n ú m e r o de m u ñ e c a s - m o n s t r u o h e c h a s con trozos de plásti-
co y trozos de trapo. El autor, m e d i a n t e esta obra, criticaba ta

3i

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MARÍA ACASO

invasión cultural n o r t e a m e r i c a n a y la desaparición de los juegos


tradicionales en América Latina a través de las muñecas. La obra de
Jorge Pineda es una clara micronarrativa visual al denunciar,
mediante métodos visuales, el poder de las multinacionales del
juguete en la infancia.

r MICRONARRATIVA VISUAL conjunto de relatos emitidos por tos grupos oprimi-


n
dos por el poder a través del lenguaje visual

¿Puede una metanarrativa convertirse en una micronarrativa?


Rara vez ocurre, pero es posible, como sucedió en la gala de cele-
bración de los Oscar cuando \f ichael Moore h h o un alegato contra
la administración Bush, o cuando la gala de entrega de tos premios
Goya de s»oo3 en España se convirtió en una declaración contra la
política del gobierno en el poder. En ambos casos, dos m e t a n a r r a -
tivas acabaron por ejercer presión contra los grupos que organiza-
ban los citados eventos.
¿Puede una m i c r o n a r r a t i v a c o n v e r t i r s e e n una m e t a n a r r a -
tiva? Esta posibilidad es más fácil y de h e c h o ocurre con f r e -
cuencia e n t r e los d i r e c t o r e s del d e n o m i n a d o cine de autor t que
t e r m i n a n s i e n d o c o m p r a d o s p o r la industria de cinc comercial, o
con algunos artistas plásticos, que acaban s i r v i e n d o a los que
a n t e s d e n u n c i a b a n . El caso más reciente lo e n c o n t r a m o s en u n a
de los i n t e g r a n t e s del Voun^ Brittsh /Irttsts (Jóvenes Artistas
Británicos), Tracey Enim, Enirn ha sido una d e las artistas c o n -
t e m p o r á n e a s que más p o l é m i c a s ha suscitado por su obra, con
una e n o r m e carga crítica hacia la sociedad inglesa, e s p e c i a l m e n -
te respecto del p u d o r . O b r a s c o m o Everyone I ha ve everslept with,
de 1995. o Afy bed, de 1998, d o n d e se m o s t r a b a su cama desecha
con d i f e r e n t e s restos de una n o c h e de sexo (bragas m a n c h a d a s ,
preservativos, alcohol, etc,) i n t e n t a n m e t e r el dedo en la llaga.
Enim, q u i e n en estos m o m e n t o s lo tiene muy fácil para e x p o n e r
en las m e j o r e s galerías y m u s e o s del m u n d o , acaba de f i r m a r un
lucrativo contrato con la marca de bolsos f r a n c e s a Longchamp.
Según ella c o m e n t a en una e n t r e v i s t a :

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ESTO NO SON LA5 TORRES GEMELAS

Mi vida es alucinante, tengo una suite en este hotel


[Hotel Costes, Londres], ayer recibí un romo de flores de
John Galiano, besé a Valentino, anduve por ahí con Liz
fturley Mi vida esgenía/, Pero trabajo duro. Nunca olvido lo
afortunada que soy. He sido muy pobre y por eso ahora me
comporto como una princesa.¿

CARACTERÍSTICAS METANARRATIVAS VERSUS MICRONARRATIVAS

i. Existen varias d i f e r e n c i a s i m p o r t a n t e s en la c o n s t r u c c i ó n de
las m e t a n a r r a t i v a s con respecto a las m i c r o n a r r a t i v a s . Las p r i -
m e r a s f u n c i o n a n t r a n s m i t i e n d o dos tipos de m e n s a j e : el m e n s a -
je m a n i f i e s t o , que es la i n f o r m a c i ó n que p o d r í a m o s llamar
explícita, y el m e n s a j e latente, que c o n t i e n e i n f o r m a c i ó n de
carácter implícito.

r MENSAJE MANIFIESTO información explícita, aquella que el espectador cree


n
que está recibiendo
L J

r MENSAJE LATENTE información Implícita, aquella que el espectador recibe de


i
verdad, pero sin darse cuenta de ello la mayoría de las veces.

Lo que define el carácter de las metanarrativa es la existencia


de un elemento de falsedad implícito, que produce u n e n c u b r i -
miento del m e n s a j e latente por parte del mensaje manifiesto, lo
cual no quiere decir que haya una información encriptada o subli-
minal, sino que hay un tipo de información que no estamos adies-
trados para leer. En resumen, una metanarrativa está definida
desde ia no verdad.
Por el contrario, en una micronarrativa visual sólo existe un
tipo de m e n s a j e , el manifiesto (el verdadero m e n s a j e es visible, lo
cual no quiere decir que sea inmediato), y está formulado no sobre
el concepto de verdad, sino sobre el concepto de metáfora reconoci-
ble, Es decir, cuando el público observa una vaca troceada albergada

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MARÍA ACASO

en un m u s e o sabe que está ante una representación de la realidad


per se, cosa que no ocurre con las fotos de un periódico que p r e t e n -
de ser la realidad, cuando son tan manipulables como cualquier
obra de arte.
E n t e n d e r e m o s mejor la diferencia entre m e n s a j e manifiesto y
latente con un ejemplo: el p e r s o n a j e hiperreal de Lara Croft, la
luchadora de videoconsola más famosa del mundo. El m e n s a j e
manifiesto que t r a n s m i t e
Lara Croft c o m o c o n s -
trucción visual es que las
m u j e r e s son v a l i e n t e s
guerreras que luchan al
m i s m o nivel que los
h o m b r e s , información de
c a r á c t e r explícito que
podemos desvelar de una
mirada rápida; sin e m -
bargo Lara Croft t r a n s -
mite y reproduce el e s -
tereotipo de m u j e r objeto
sexual que modela su
cuerpo no sólo para estar
ágil, s i n o t a m b i é n para
encontrarse atractiva.
Este atractivo se traduce
e n un c u e r p o d e l g a d o
con poderosos pechos,
pelo largo, labios c a r n o -
sos y la firmeza y tersura
de un c u e r p o de a d o l e s -
c e n t e , es decir, de una m u j e r d e m e n o s de 18 años. Además, Lara
Croft es blanca y, sin h a c e r u n a lectura s o b r e los p e r s o n a j e s de
otras razas en las i m á g e n e s de la cultura occidental, las h e r o í n a s
negras son p r á c t i c a m e n t e i n e x i s t e n t e s . Por último, t e n d r í a m o s
la i d e n t i d a d de clase, ya que la Croft es de b u e n a familia, t é r m i -
no que no se asocia con familias de alto nivel moral sino de alto
nivel adquisitivo.

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ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

MENSAJE MANIFIESTO DE LA CONSTRUCCIÓN VISUAL LARA CR0FT*:

1, l a s m u j e r e s también podemos ganar la guerra,

MENSAJES LATENTES DE U CONSTRUCCIÓN VISUAL "LARA CROFT;

1. Por definición, las m u j e r e s han de s e r apetecibles, y para ello han de s e r muy

jóvenes, delgadas y de pechos grandes

2. Los personajes de raza blanca son los m 4 s inteligentes y. por supuesto, los

únicos que utilizan la violencia de forma jusía y honrada.

3. Los triunfadores de este mundo son aquellos que tienen el poder económico.
L J

Quedan, por tamo, claras las diferencias entre lo que hemos


d e n o m i n a d o como información explícita e implícita. Más adelante
a p r e n d e r e m o s a diferenciar entre lo que una imagen nos t r a n s m i -
te y lo que nos quiere transmitir, es decir, entre lo que vemos y lo
que no somos capaces de leer pero que afecta a nuestra forma de ver
el mundo.

2. El discurso de toda metanarrativa visual es esencialmente reduc-


cionista: no da una visión compleja del hecho m e n c i o n a n d o dife-
r e n t e s p u n t o s de vista s i n o q u e , al r e d u c i r la i n f o r m a c i ó n ,
transforma el m u n d o en un lugar dicotómico d o n d e las franjas de
grises desaparecen para dar protagonismo tan sólo a los extremos:
Bush o Bin Laden, occidental o m u s u l m á n , pantalla de plasma
- t r i u n f a d o r , pantalla n o r m a l - fracasado. La reducción de los con-
ceptos que estamos tratando se hace a través de los estereotipos,
que se pueden definir como una representación visual simplificada
de elementos que poseen características similares.

r ESTEREOTIPO; representación visual simplificada de elementos que poseen


~i
características similares.
L J

Estos modelos reducidos se t r a n s m i t e n en la sociedad actual


m a y o r i t a r i a m e n t e a través del l e n g u a j e visual m e d i a n t e dos

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MAR L A ACASO

c o n j u n t o s de representacio-
nes visuales: las imágenes de
exaltación y las imágenes de
mofa. Mientras que las p r i -
meras tienen como objetivo
ensalzar un estereotipo para
producir una serie de deseos
en el espectador, las imáge-
nes de mofa c o n s i s t e n en el
negativo de dicho concepto,
es decir, son un c o n j u n t o
de imágenes que ensalzan
un e s t e r e o t i p o nocivo para
que el e s p e c t a d o r rechace el
modelo que p r e s e n t a n . Por
ejemplo, como v e r e m o s en
el c a p í t u l o 3. u n o de los
principales terrores que nos
a c e c h a n es eslar gordo/a.
Este t e r r o r se construye a
través de dos c o n j u n t o s de
imágenes: las de personajes
hiperdelgados que se nos
p r e s e n t a n como lo correcto,
como lo que hay que conse-
guir, y las de p e r s o n a j e s no
tan de/gados, que se nos p r e s e n t a n como modelos que d e b e m o s
rechazar. Para enfatizar estos dos polos, la mayoría de los p e r s o -
najes gordos que aparecen en las películas son malos ( r e c o r d e -
mos a la pérfida Ursula, la p u l p a maligna de La Síremía) o t o n t o s
(en todas las películas de n i ñ o s hay un p e r s o n a j e obeso que es
s o b r e el que se dirigen m u c h a s de las b r o m a s de sus c o m p a ñ e -
ros), m i e n t r a s q u e los h é r o e s y las h e r o í n a s son delgado/as y
b u e n o s / a s , h a c i é n d o n o s c o n f u n d i r e n t r e b o n d a d y belleza, algo
muy utilizado por las religiones a través de la historia y que hoy
sigue h a c i é n d o s e , por e j e m p l o , a través de la metanarrativa de
las modelos.

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ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

IMAGENES DE EXALTACIÓN; conjunto de imágenes que ensalzan un estereotipo

para ridiculizar a su contrario. Modelos visuales establecidos como correctos Lo

que hay que ser.

r
, "I
IMÁGENES DE MOFA conjunto de imágenes que ridiculizan un estereotipo para

ensalzar a su contrario Antimodelos visuales establecidos como no correctos. Lo

que no hay que ser. lo que hay que rechazar

3. En las meta narrativas existe un claro e n c u b r i m i e n t o del autor, lo


que dificulta llegara la fuente, a la persona o grupo de personas que
han creado dicho producto visual. Por el c o n t r a r i o , e n las m i c r o -
narrativas casi s i e m p r e existe u n r e c o n o c i m i e n t o del autor,
es fácil llegar hasta el
c r e a d o r y c o n t r a s t a r la
información.
Ante las secuencias
de las Torres Gemelas
del 11 -S nos podríamos
preguntan ¿quiénes son
los autores de estas imá-
genes publicadas en
prensa y en video comu-
nicados? Es bastante
posible que lo desconoz-
camos; de esta manera,
¿ c ó m o puede ser que
d e m o s tanta validez e
importancia a un conjunto de representaciones visuales de anónima
autoría? Resulta paradójico que las imágenes informativas que no
podemos contrastar con la realidad, y sobre las que organizamos
nuestra forma de ver el mundo, sean las que presentan un mayor
índice d e e n c u b r i m i e n t o del autor. Sí bien los artículos y las colum-
nas de los periódicos se e n c u e n t r a n s i e m p r e firmados, las fotos
sólo vienen acompañadas de las iniciales de la agencia o, como

3
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MARÍA ACASO

mucho, de las iniciales del fotógrafo. En las imágenes de e n t r e t e n i -


miento, sobre todo en las grandes producciones cinematográficas,
también se desconoce el n o m b r e del director: ¿recuerda el lector el
n o m b r e del director de Pinocho o de Bambi?

4. Por último, mientras que las metanarrativas son accesibles para


el espectador (¿cuántas veces ha visto el lector Pretty Woman?), las
micronarrativas tienen su acceso más limitado. Pensemos con qué
facilidad podemos conseguir u n vídeo musical del cantante de
moda (que h e m o s conocido a través de su sobreexposición en las
cadenas de televisión, musicales y no musicales) y qué dificultades
e n c o n t r a m o s si q u e r e m o s ver el vídeo de un artista visual. Aunque
Internet haya mejorado el acceso a las micronarrativas visuales,
éstas g e n e r a l m e n t e se r e p r o d u c e n a una baja calidad, lo que
demuestra el poco interés que suscitan.

CARACTERISTICAS METANARRATIVAS CARACTERISTICAS MICRONARRATIVAS

Se construyen a través de dos tipos Se construye a través de un solo tipo de


de m e n s a j e s : et manifiesto y et latente. m e n s a j e ; et manifiesto.

Producen la reducción de estereotipos Su intención es producir la rotura de


mediante Las imágenes de mofa los estereotipos fomentando la diversidad
y Las imágenes de exaltación. visual

Se oculta el autor Se reconoce al autor,

Son de fácií acceso para el espectador Son de difícil acceso.

DISNEY Y ADRIANA VARFJAO: D O S EJEMPLOS C O N C R E T O S

Para comprobar las diferencias entre las meta y las micronarrativas,


nada mejor que analizar una película de Walt Disney, por ejemplo, El
rey león, ¿Cuál sería en esta película el mensaje manifiesto, es decir, lo
que los autores consiguen hacernos creer? Fundamentalmente, que
ios que /lacen lo que deben consiguen el éxito, porque el destino está
escrito para cada uno de nosotros. Si analizamos la película con deta-
llevemos que el verdadero mensaje es una exaltación de un sistema
específico de imposición política, la monarquía, acompañado por un
sistema inamovible de clases sociales. Estos dos mensajes (los verda-
deros) están ocultos por toda una suerte de retoricismos visuales.

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ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

d o n d e la c o n f i g u r a c i ó n b i p o l a r h i e n a s / l e o n e s e n c a r n a n estas
dos clases sociales opuestas: los l e o n e s r e p r e s e n t a n la b o n d a d , la
belleza, la riqueza y el sistema patriarcal, m i e n t a s que las h i e n a s
s i g n i f i c a n la maldad, la fealdad, la pobreza y la alteración del s i s -
t e m a patriarcal, ya que la jefa de la b a n d a es una m u j e r , algo
imposible d e n t r o del clan de los l e o n e s . Los colores, las f o r m a s y
un s i n f í n de recursos visuales h á b i l m e n t e e n g r a n a d o s h a c e n
que, s u b c o n s c i e n t e m e n t e , nos e m o c i o n e m o s p o r el a m o r f a m i -
liar sin p e r c i b i r el m e n s a j e político.
El modus operandi de la factoría Disney es s i e m p r e el mismo,
no permite que conozcamos al director, ni al guionista, ni al direc-
tor de arte de la película. Sólo identifica a los actores que han
doblado a los personajes animados. Lo mismo ocurre con muchos
títulos comerciales que han sido grandes éxitos de taquilla: recor-
damos a Sharon Stone en /fisíinto básico, pero pocos son los que
conocen al director de la película. De Im naranja mecánica recorda-
mos con rapidez que el director es Stanley Kubric.
Tomemos ahora como e j e m p l o de una micronarrativa la obra
de la artista brasileña Adriana Varejao, quien simboliza visualmen-
te el genocidio llevado a cabo en la conquista del Brasil a través de
grandes planchas de azulejos azules y blancos que se r o m p e n dando
paso a una cascada de visceras i n f o r m e s . La artista quiere hacernos
reflexionar sobre la conquista de Brasil por Portugal: las visceras
informes son los restos del pueblo brasileño tras la conquista de
Portugal, representada por las planchas. En este método de d e n u n -
cia visual el tema político es tan importante como en El rey león, con
la diferencia de que Varejao constituye a la vez la esencia y el exte-
rior de la propuesta, sin ocultarlo. El espectador encuentra un solo
mensaje, sin trampas. Aunque las artes visuales configuran un sis-
tema abierto que despierta m e n s a j e s diferentes de espectador a
espectador, la mayoría de los recursos visuales utilizados girarán en
torno al tema abordado de m a n e r a evidente.
La posibilidad de acceso c o m p a r a n d o los dos productos es
absolutamente desproporcionado: en casi todos los hogares occi-
dentales en donde viven niños existe una copia de El rey león, por el
contrario, la obra de Varejao es c o m p l e t a m e n t e desconocida para
el gran público.

3g

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MARÍA ACASO

LOS CONCEPTOS ' M E N T I R A VISUAL", ASESINATO VISUAL'


Y 'ATENTADO VISUAL'

La existencia de dos tipos d i f e r e n t e s de m e n s a j e s d e n t r o de las


metanarrativas han puesto de relieve la falsedad de muchas de
ellas. Debido al efecto realidad, las imágenes fotográficas convencen
por su apariencia de inmediatez. Y es precisamente por ese efecto
de inmediatez por lo que son utilizadas por quienes detentan el
p o d e r para t r a n s m i t i r sus consignas de forma más efectiva que por
otro tipo de lenguajes.

M E N T I HA V I S U A L

Lis mentiras visuales son falsedades emitidas a través del lenguaje


visual. Un ejemplo claro podrían ser las imágenes que representan
la conquista de la luna por EE UU en 1964. Bien es verdad que si los
que produjeron las imágenes no pueden h a c e r n o s creer que estu-
vieron realmente allí, nosotros n o podemos demostrarle al lectorio
contrario, pero una serie de hechos que las rodean nos hacen rece-
lar de ellas. Es importante t e n e r en cuenta que dichas imágenes
contribuyeron a que EE UU ganase la guerra fría contra Busia. por
tanto, ellas solas han consolidado la hegemonía cultural n o r t e a m e -
ricana. Recordamos los n o m b r e s de los tres astronautas (repetidos
en los medios hasta la saciedad), y fotos de tal relevancia no aparecen

40

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ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

firmadas, nadie sabe quién es su autor. El mensaje manifiesto


(hemos Negado a la luna) está claro, el latente (hemos ganado la gue-
rra) no tanto. Sin indagar sobre las razones por lasque los norteame-
ricanos no h a n vuelto a uno de sus terrenos conquistados, con los
datos que tenemos podemos decir que las fotografías de la conquista
de la luna no se constituyen como pruebas determinantes de la con-
quista. por lo que. para nosotros, configuran una mentira visuaí H .
Existe un artista contemporáneo que. reflexionando visualraente
el concepto de mentira visual, ha creado mediante sus obras una micro
narrativa de largo alcance. Joan Fontcuberta, que se autodefine como
un menhnoso profesional, intenta dcslegitimar la fotografía como docu
mentó a través de su trabajo. Buen ejemplo de lo que acabamos de decir
es su serie Sputnik", donde Fontcuberta se presenta a si mismo como
astronauta ruso.

ASESINATO VISUAL

Consiste en hacer d e s a p a r e c e r un hecho a través de la ausencia


explícita de i m á g e n e s s o b r e él. Por e j e m p l o , en la caída de las
Torres Gemelas no se pudo ver n i n g ú n cadáver de las víctimas y
en la G u e r r a de Irak es
i m p o s i b l e ver c u e r p o s de
soldados n o r t e a m e r i c a n o s
muertos. Javier del Pino en
el artículo "Ataúdes invisi-
bles" \ sólo puede relatar
este a s e s i n a t o visual c o n
palabras, ya que carece de
i m á g e n e s para ilustrarlo.
Esta estrategia tiene poco
que ver con la i n t e n c i ó n de
no causar desagrado en el
e s p e c t a d o r , p u e s lo q u e
verdaderamente pretende
es b o r r a r cualquier huella
de la vulnerabilidad y del
fracaso.

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MARlA ACASO

ATENTADO VISUAL

Consiste e n c r e a r u n tipo de
t e r r o r muy concreto a t r a -
vés d e u n a i m a g e n o u n
c o n j u n t o d e imágenes. Por
ejemplo, las fotos de la cár-
cel de Abu Ghraib se hicie-
r o n con el objetivo (oculto a
la i n f o r m a c i ó n pública) de
explicar a los g u e r r i l l e r o s
i r a q u í e s q u é es lo q u e les
p o d í a o c u r r i r si a c a b a b a n
s i e n d o c a p t u r a d o s p o r el ejército n o r t e a m e r i c a n o . Estas i m á g e n e s ,
que e n su c o n j u n t o c o n f i g u r a n el resultado visual d e las humillacio-
nes m á s dolorosas q u e s e le p u e d e n infligir a u n v a r ó n m u s u l m á n
( r e c o r d e m o s q u e m u c h a s de las"torturadoras e r a n m u j e r e s ) s o n la
única a r m a c o n la q u e luchar contra u n e j é r c i t o q u e n o t i e n e m i e d o
a m o r i r , p e r o sí a s e r torturado.

DESCRIPCIÓN Y HERRAMIENTAS DEL TERRORISTA


VISUAL

¿QUIÉNES SON LOS TERRORISTAS VISUALES?

E x i s t e n d o s t i p o s b á s i c o s de t e r r o r i s t a visual: p o r u n lado, el q u e
e n c a r g a l a i m a g e n ; p o r o t r o , el q u e la c o n s t r u y e . Las p e r s o n a s
q u e lo encargan s o n los g r u p o s d e p o d e r i n t e r n a c i o n a l e s , e s
d e c i r , l a s m u l t i n a c i o n a l e s (los b a n c o s , l a s c a d e n a s de f r a n q u i -
cias, l a s c a d e n a s d e g r a n d e s a l m a c e n e s , etc.) y los p a r t i d o s p o l í -
ticos. G e n e r a l m e n t e , n o f i r m a n el p r o d u c t o v i s u a l q u e e n c a r g a n ,
de m a n e r a q u e n a d i e s a b e q u i é n es el v e r d a d e r o a u t o r d e la ú l t i -
m a c a m p a ñ a d e p u b l i c i d a d d e tal m a r c a , d e l ú l t i m o v í d e o de
B r i t n e y S p e a r s o q u i é n e s el r e s p o n s a b l e d e la a g e n c i a d e p r e n -
sa q u e h a c o m e r c i a l i z a d o la f o t o de p o r t a d a d e l p e r i ó d i c o q u e
estoy l e y e n d o . A n u n c i a n t e s , c o m p a ñ í a s d e m ú s i c a y a g e n c i a s d e

4*
ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

i n f o r m a c i ó n se c o n f i g u r a n c o m o gigantescas multinacionales q u e
p r o d u c e n el TV.
Y p o r otro lado e s t á n los mercenarios visuales, los profesionales
q u e c o n s t r u y e n las bombas icónicas, el colectivo q u e crea las i m á g e -
nes. Estos p r o f e s i o n a l e s p u e d e n catalogarse d e s d e la f u n c i o n a l i d a d
d e las i m á g e n e s realizadas b a j o la s i g u i e n t e clasificación:

M E R C E N A R I O S QUE CONSTRUYEN PRODUCTOS VISUALES I N F O R M A T I V O S

• Los fotógrafos q u e t r a b a j a n para agencias de p r e n s a v e n d e n la


i n f o r m a c i ó n gráfica q u e aparece e n los p e r i ó d i c o s y e n los i n f o r -
mativos de televisión. Algunas de las agencias d e p r e n s a m á s
i m p o r t a n t e s e n Occidente son: R e u t e r s (inglesa), AP ( e s t a d o u n i -
d e n s e ) , EFE (española), A F P ( f r a n c e s a ) , etc.

M E R C E N A R I O S QUE CONSTRUYEN PRODUCTOS VISUALES C O M E R C I A L E S

• Publicistas e n todas sus ramas: creativos y directores de arte p a r a


cualquier tipo de publicidad, tanto exterior (prensa, mobiliario
u r b a n o y anuncios de televisión) c o m o e n el p u n t o de venta (esca-
paratistas, d i s e ñ a d o r e s de interiores y visual merchandaisiers).
• Fotógrafos de m o d a .
• D i s e ñ a d o r e s gráficos.

M E R C E N A R I O S Q U E CONSTRUYEN PRODUCTOS V I S U A L E S

DE E N T R E T E N I M I E N T O

• Directores y p r o d u c t o r e s d e cine comercial.


• Directores y p r o d u c t o r e s de vídeo clips.
• Directores y p r o d u c t o r e s de s e r i e s , c o n c u r s o s , reality shows y
d e m á s f o r m a t o s televisivos.
• Editores de revistas femeninas.
• Editores de revistas p s e u d o c i e n t í f i c a s .
• Editores d e revistas p o r n o g r á f i c a s .
• C r e a d o r e s d e vídeo juegos y todos los p r o d u c t o s de la i n d u s t r i a
del juego por o r d e n a d o r .
• C r e a d o r e s d e p a r q u e s temáticos.

43
MARlA ACASO

P R O C E D I M I E N T O S : C O N S T R U Y E N D O EL MENSAJE

¿Cuál es el proceso, la metodología del t e r r o r i s t a visual? La mayo-


ría d e las m e t a n a r r a t i v a s gráficas e s t á n creadas por m á s de u n a p e r -
sona para u n f i n concreto, y p o r tanto s o n s o m e t i d a s a u n largo
p r o c e s o d e elaboración, q u e p u e d e s e r r e s u m i d o e n los siguientes
pasos:

1. Análisis del briejing.


2. D i s e ñ o creativo del p r o d u c t o visual.
3. Dirección de arte.
4.. P r o d u c c i ó n

I . A N Á L I S I S DEL ' B R I E F I N C '

Las m e t a n a r r a t i v a s visuales, como h e m o s visto, t r a b a j a n para crear


m i e d o s concretos e n g r u p o s de población concretos. Debido a esto,
lo p r i m e r o q u e organiza el t e r r o r i s t a visual es lo q u e se d e n o m i n a
" b r i e f i n g " , es decir, u n resumen (de brief, "breve" e n inglés), d o n d e
se e s p e c i f i c a n los datos d e la población a la q u e se va a dirigir el
producto q u e se q u i e r e v e n d e r , a p a r t i r de los cuales se d i s e ñ a r á
el p r o d u c t o visual. Este proceso, que es explícito en la creación de
las i m á g e n e s c o m e r c i a l e s (publicidad y e n t r e t e n i m i e n t o ) , está
implícito e n el caso de las i m á g e n e s informativas q u e acaban c o n -
v i r t i é n d o s e e n comerciales, como las fotografías d e p r e n s a o los
v i d e o c o m u n i c a d o s q u e l l e n a n los informativos.
Los datos básicos q u e las multinacionales ( a n u n c i a n t e s ) d a n a
las agencias (constructoras) s u e l e n ser los q u e siguen:

• Sexo.
• Edad.
• Nivel adquisitivo.
• Nivel cultural.
• Entorno (urbano o no urbano).

T a m b i é n es muy i m p o r t a n t e decidir el m o m e n t o (timing) e n el


que la m e t a n a r r a t i v a va a estallar e n el m e r c a d o .

44
ESTO NO SON U S TORRES GEMELAS

Para d e t e r m i n a r t o d o s estos datos, el TV c u e n t a con poderosos


aliados, de los que ya h e m o s hablado: los psicólogos del c o m p o r t a -
m i e n t o del c o n s u m i d o r , q u e realizan los e s t u d i o s de mercado.
Mediante estas investigaciones de corte sociológico, los terroristas
visuales s a b e n a q u i é n le falta q u é , y si n o c r e a n la necesidad para
q u e s i e m p r e falte algo.

2 . D I S E Ñ O CREATIVO

Una vez que los p r o d u c t o r e s de t e r r o r i s m o visual s a b e n q u é tipo de


p r o d u c t o v a n a h a c e r , lo siguiente es d a r con la idea sobre la que
c o n s t r u i r el m e n s a j e . Debido a q u e en las s o c i e d a d e s occidentales
el b o m b a r d e o de i m á g e n e s es c o n t i n u o , las b o m b a s visuales t i e n e n
la o b l i g a c i ó n d e s e r o r i g i n a l e s a la p a r q u e e s p e c t a c u l a r e s .
C a m p a ñ a s c o m o las d e B e n e t t o n , q u e a m e d i a d o s de los años
o c h e n t a g e n e r ó l a e s t u p e f a c c i ó n de la clase b u r g u e s a e u r o p e a
m e d i a n t e fotografías d o n d e e n f e r m o s d e sida m o r í a n ante los ojos
d e los viandantes, o c ó m o a través de i m á g e n e s con múltiples p e n e s
i n t e n t a b a n v e n d e r r o p a i n t e r i o r , son u n b u e n e j e m p l o de la i m p o r -
tancia de u n b u e n creativo, c o m o Olivero Toscanni.

3 . D I R E C C I Ó N DE ARTE

El t e r c e r p a s o , u n a vez d i s e ñ a d a la teoría d e l p r o d u c t o , es aplicar


el l e n g u a j e visual p a r a d a r f o r m a a la i d e a g e n e r a d a p o r los c r e a -
/
tivos. Esta es la f u n c i ó n d e n o m i n a d a " d i r e c c i ó n d e a r t e " , en la
q u e hay q u e d e c i d i r q u é t a m a ñ o , f o r m a t o , f o r m a , c o l o r e s , s i s t e -
m a s de i l u m i n a c i ó n , c o m p o s i c i ó n y r e t ó r i c a d a r á n f o r m a al
mensaje.

4. PRODUCCIÓN

Y, p a r a t e r m i n a r , se p a s a a e j e c u t a r f í s i c a m e n t e el p r o d u c t o
visual. Los p r o c e s o s de su e j e c u c i ó n s o n p r á c t i c a m e n t e i n t e r m i -
n a b l e s , d e p e n d i e n d o e n cada caso del t i p o de d e s a r r o l l o q u e se
vaya a realizar y, s o b r e t o d o , de si el d e s a r r o l l o es b i d i m e n s i o n a l
o tridimensional.

45
MARtA ACASO

E n los desarrollos b i d i m e n s i o n a l e s , el a u t o r cada vez posee u n


a r s e n a l m á s sofisticado. Puede a d q u i r i r u n a i m a g e n m e d i a n t e
c á m a r a s d e fotos y vídeo ( a u n q u e t a m b i é n es p o s i b l e r o b a r i m á g e -
n e s m e d i a n t e u n scanner), o p u e d e r e c u r r i r a la realidad y retocarla
(con u n s i n f í n de p r o g r a m a s que o f r e c e n las m á s variadas o p c i o n e s
d e m a n i p u l a c i ó n , e n t r e los cuales destaca el Photoshop)-, p u e d e
r e c u r r i r al tráfico de i m á g e n e s ( c o m p r á n d o l a s e n u n banco de
datos) o p u e d e c r e a r la i m a g e n u s a n d o hardware de ú l t i m a g e n e r a -
ción. C u a n d o t r a b a j a c o n i m á g e n e s e n m o v i m i e n t o , u s a las m e s a s
d e mezcla, a d e m á s d e p r o g r a m a s de software aplicado a la e d i c i ó n d e
vídeo. En los d e s a r r o l l o s t r i d i m e n s i o n a l e s , a c u d e a c a r p i n t e r o s ,
escultores, expertos e n plásticos, etc.

FORMATOS: DANDO FORMA AL MENSAJE

¿Qué t i p o s de a r m a s utilizan los t e r r o r i s t a s visuales? R e c o r d e m o s


q u e e n el capítulo a n t e r i o r vimos q u e los p r o d u c t o s visuales p o d í a n
dividirse e n tres g r a n d e s grupos:.

• R e p r e s e n t a c i o n e s informativas.
• R e p r e s e n t a c i o n e s comerciales.
• R e p r e s e n t a c i o n e s artísticas.

El objetivo de los p r o d u c t o s visuales informativos es el m e r o


traspaso d e i n f o r m a c i ó n e n t r e el e m i s o r y el r e c e p t o r ; el d e los p r o -
d u c t o s visuales comerciales es que s e p r o d u z c a la c o m p r a d e u n
p r o d u c t o o de u n servicio-, m i e n t r a s q u e los p r o d u c t o s de carácter
artístico t i e n e n c o m o objetivo crear u n t i p o e s p e c í f i c o de conoci-
m i e n t o . Pues b i e n , las dos categorías p r i m e r a s s i r v e n d e f o r m a t o al
TV, y e n el caso d e los p r o d u c t o s visuales c o m e r c i a l e s p o d e m o s
d e c i r q u e todos sirven c o m o f o r m a t o al TV, lo q u e n o sucede c o n
todos los i n f o r m a t i v o s ( p o r e j e m p l o , u n a s e ñ a l d e tráfico n o es TV).
Es decir, n o todos los p r o d u c t o s i n f o r m a t i v o s s o n TV, p e r o sí lo s o n
t o d o s l o s p r o d u c t o s comerciales.
De t o d o s los s i s t e m a s de r e p r e s e n t a c i ó n q u e existen, el favo-
rito d e l TV e s la fotografía, q u e p e r m i t e m e n t i r c o n el mayor grado
d e credibilidad posible.

46
ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

P R O D U C T O S VISUALES I N F O R M A T I V O S QUE C O N F I G U R A N E L T V

• Imágenes d e p r e n s a diaria.
• Imágenes de r e p o r t a j e s de carácter i n f o r m a t i v o de la p r e n s a e n
general.
• Imágenes d e los i n f o r m a t i v o s de televisión.
• I m á g e n e s d e los d o c u m e n t a l e s de televisión.
= • Imágenes e n sites d e I n t e r n e t catalogados c o m o informativos.

P R O D U C T O S VISUALES C O M E R C I A L E S D I R I G I D O S A LA V E N T A DE B I E N E S

DE CONSUMO Q U E C O N F I G U R A N E L T V

• I m á g e n e s q u e c o n f i g u r a n lo d e n o m i n a d o c o m o p u b l i c i d a d
exterior: anuncios e n p r e n s a , televisión, I n t e r n e t y mobiliario
u r b a n o ( p u b l i c i d a d e n vallas, m a r q u e s i n a s , c a b i n a s d e t e l é f o -
no: todas n u e s t r a s c i u d a d e s s o n u n g i g a n t e s c o s o p o r t e p u b l i -
citario).
• Imágenes que configuran la publicidad e n el p u n t o d e venta: pac-
kaging, visual merchandising de i n t e r i o r y d e exterior (la decoración
d e u n h i p e r m e r c a d o , t a n t o p o r d e n t r o c o m o p o r f u e r a , la d e c o r a -
ción d e u n r e s t a u r a n t e , d e u n a t i e n d a de r o p a , etc.).

P R O D U C T O S VISUALES C O M E R C I A L E S D I R I G I D O S A L ' E N T R E T E N I M I E N T O '

DE LA POBLACIÓN ( P E R O Q U E T A M B I É N T I E N E N C O M O F I N P R I M O R D I A L

GANAR D I N E R O ) Q U E C O N F I G U R A N E L T V

• I m á g e n e s e n p r e n s a diaria dirigidas al e n t r e t e n i m i e n t o (por


e j e m p l o , todos los p e r i ó d i c o s t i e n e n u n a s e c c i ó n d e sociedad,
d o n d e s u e l e n r e p r o d u c i r fotos de a c t o r e s o actrices).
• I m á g e n e s y p r o g r a m a s de la p r e n s a del c o r a z ó n y deportiva.
• I m á g e n e s d e las revistas (las f e m e n i n a s , las m a s c u l i n a s y las p o r -
nográficas, los cómics).
• Imágenes e n Internet.
• Películas para el cine q u e luego evolucionan h a s t a el vídeo case-
ro o el DVD.
• Vídeos c o m e r c i a l e s , series, c o n c u r s o s , reality shows q u e se e m i -
t e n a través de la televisión.
MARIA ACASO

• Decoración de los p a r q u e s temáticos.


• Juguetes.

SOPORTES: ALBERGANDO EL MENSAJE

Todos los f o r m a t o s a n t e r i o r e s n e c e s i t a n u n s o p o r t e para llegar


hasta n o s o t r o s . Los p r i n c i p a l e s s o p o r t e s q u e utilizan los terroristas
visuales s o n :

• B i d i m e n s i o n a l e s estáticos: p a p e l ( p e r i ó d i c o s , revistas,
etc.), mobiliario u r b a n o , o r d e n a d o r e s , CD-ROM, DVD,
Internet.
• B i d i m e n s i o n a l e s e n m o v i m i e n t o : vídeo, DVD, TV, I n t e r n e t .
• T r i d i m e n s i o n a l e s estáticos: c a r t ó n , m a d e r a , metal, plástico
(todos los m a t e r i a l e s p a r a arquitectura, t o d o s los m a t e r i a -
les p a r a m o b i l i a r i o ) .
• Todos los s i s t e m a s para d i s t r i b u c i ó n de la m e r c a n c í a (mer-
chandising).
• Tridimensionales e n movimiento: madera, metal, plástico, etc.
• Recontextualizaciones: p e r s o n a s q u e sirven c o m o soporte,
tales c o m o Marilyn M a n s o n , Pamela A n d e r s o n , la m o d e l o
de m o d a , etc.

CANALES: TRANSMITIENDO EL MENSAJE

Por ú l t i m o , ¿cómo llega hasta n o s o t r o s el TV? C o m o h e m o s visto,


una d e las características d e las m e t a n a r r a t i v a s visuales es su coti-
dianidad, su c o n s t a n t e p r e s e n c i a q u e m o d e l a n u e s t r a forma de
p e n s a r y de vivir. Así, el p e r i ó d i c o q u e h e m o s leído esta m a ñ a n a es
u n claro e j e m p l o . En relación a lo que h e m o s visto en el capítulo
a n t e r i o r , p o d e m o s c o n s i d e r a r al TV como el h e r m a n o m a y o r de la
cultura visual. Si h e m o s d e f i n i d o a ésta ú l t i m a c o m o el conjunto de
representaciones visuales que forman el entramado que dota de signifi-
cado al mundo en el que viven las personas que pertenecen a una socie-
dad determinada, el TV utiliza como canal d i c h a s r e p r e s e n t a c i o n e s
v i s u a l e s p a r a c o n s o l i d a r s u p r i n c i p a l objetivo: q u e t e n g a m o s
miedo.

48
ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

La p r e n s a , la televisión, el c i n e , I n t e r n e t y las d e c o r a c i o n e s
d e los c e n t r o s c o m e r c i a l e s s o n los p r i n c i p a l e s canales del TV,
s i e n d o la t e l e v i s i ó n el p r i n c i p a l de ellos, d e b i d o a lo q u e R o m á n
G u b e r n d e n o m i n a la pedagogía de la rutina10, d e f o r m a q u e "la
g e n t e le p i d e al m e d i o a q u e l l o a lo q u e p r e v i a m e n t e se le ha acos-
t u m b r a d o a c o n s u m i r " . Los c o n t e n i d o s d e e s t e canal e s t á n b a s a -
d o s e n la Ley del M í n i m o E s f u e r z o I n t e l e c t u a l y la Máxima
Gratificación Sensitiva11.

En e s t e capítulo h e m o s analizado los c o n t e n i d o s de los


m u n d o s visuales q u e n o s r o d e a n , y h e m o s p o d i d o d a r n o s c u e n t a
d e q u e la p r i n c i p a l r e a c c i ó n q u e éstos p r o d u c e n e n n o s o t r o s es el
m i e d o . De u n a f o r m a i n c o n s c i e n t e , las i m á g e n e s q u e t e n e m o s
a l r e d e d o r e j e r c e n m u c h a m á s i n f l u e n c i a e n n o s o t r o s d e la que
c r e e m o s , de m a n e r a q u e o r g a n i z a n n u e s t r a i d e n t i d a d y n u e s t r a
f o r m a de vida. Para l o g r a r e s t e objetivo, el TV i n t e n t a que el c i u -
d a d a n o o c c i d e n t a l sea i n c a p a z d e g e n e r a r conocimientos propios
p a r a lograr q u e cada u n o de n o s o t r o s a s e n t e m o s n u e s t r a visión
del m u n d o a t r a v é s d e l conocimiento importado, es d e c i r , a través
del c o n o c i m i e n t o q u e los Estados, l a s r e l i g i o n e s y las m u l t i n a -
cionales crean para nosotros.
H e m o s visto c ó m o el TV llega h a s t a n o s o t r o s a través d e las
m e t a n a r r a t i v a s v i s u a l e s , u n a i m a g e n o c o n j u n t o de i m á g e n e s
realizadas p o r q u i e n e s o s t e n t a n el p o d e r c o n o b j e t i v o s muy c o n -
c r e t o s j q u e t i e n e n su c o n t r a p a r t i d a e n las m i c r o n a r r a t i v a s
v i s u a l e s , las i m á g e n e s q u e i n t e n t a n d a r la r é p l i c a a las p r i m e r a s
y q u e e s t á n realizadas p o r los a r t i s t a s v i s u a l e s p r i n c i p a l m e n t e .
Las dos c a r a c t e r í s t i c a s b á s i c a s de las m e t a n a r r a t i v a s c o n -
s i s t e n e n ocultar g r a n p a r t e de la i n f o r m a c i ó n q u e t r a n s m i t e n , lo
q u e h e m o s d e t e r m i n a d o en l l a m a r contenido latente, de m a n e r a
q u e e s t a b l e c e n su d i s c u r s o s o b r e la f a l s e d a d . Son i m á g e n e s que
r e d u c e n la r e a l i d a d a e s t e r e o t i p o s o p u e s t o s q u e se e s t a b l e c e n
c o m o m o d e l o s q u e se d e b e n s e g u i r ( i m á g e n e s d e exaltación) o
m o d e l o s que r e c h a z a r ( i m á g e n e s de m o f a ) . Las m e t a n a r r a t i v a s
visuales p u e d e n clasificarse m e d i a n t e m e n t i r a s , asesinatos y
a t e n t a d o s visuales.

49
MARÍA ACASO

P a r a t e r m i n a r , h e m o s visto q u i é n e s s o n los t e r r o r i s t a s
visuales, d i f e r e n c i a n d o a q u e l l o s q u e p a g a n p o r la i m a g e n d e
a q u e l l o s q u e la c o n s t r u y e n , así c o m o los p r i n c i p a l e s f o r m a t o s ,
s o p o r t e s y c a n a l e s . En el s i g u i e n t e c a p í t u l o v e r e m o s c ó m o p o d e -
mos c l a s i f i c a r y o r d e n a r d i c h o s m i e d o s .

NOTAS

1. Jugando a los bolos en Columbine.


2. S e r í a m u y i n t e r e s a n t e a n a l i z a r d e s d e el p u n t o vista sociofisual la f i g u r a d e e s t e
producto.
3. C o n t e s t a c i ó n d e M a r i l y n M a n s o n a M i c h a e l Moore.- Bowling for Columbine,
2oo3. ,
4 . GUBERN, R, ( 2 0 0 5 ) : " C h i c l e p a r a los o j o s " . El País, 2 4 d e e n e r o d e 2 0 0 5 .
5 . BERGER, J . ( 2 0 0 4 ) 1 " L a o b r a d e u n p a t r i o t a " . El País, 15 d e a g o s t o d e 2 0 0 4 .
6 . LYOTARD, J . F. ( 1 9 8 4 ) : La condiciónposmodema. Madrid: Cátedra.
7. CUIMÓN, P. ( 2 0 0 4 ) : "Los b o l s o s de T r a c e y E n i m " . El País Semanal, 8 d e agosto
de 2004.
8. Las f a m o s a s a r m a s d e d e s t r u c c i ó n m a s i v a q u e l e g i t i m a r o n la c o n q u i s t a d e I r a k
e x i s t i e r o n p o r q u e Bush p r e s e n t ó u n a s f o t o s d e ellas. C u a n d o s e r e v e l ó al
m u n d o q u e las f o t o s e s t a b a n t r u c a d a s , n a d i e exigió r e s p o n s a b i l i d a d p o r las
fotoB falsas q u e j u s t i f i c a r o n la g u e r r a .
9. El País, 9 d e s e p t i e m b r e d e 3 0 0 4 .
10. GUBERN, R. ( 2 0 0 5 ) : " C h i c l e p a r a los o j o s " . El País, 2 4 d e e n e r o d e 2 0 0 5 .
11. Ibíd.

5 °
CAPITULO 3
CLASIFICACIÓN DE TERRORES VISUALES

U n a vez d e f i n i d o el T V y analizados s u s s i s t e m a s d e f u n c i o n a m i e n -
t o , es i m p o r t a n t e v a l o r a r s u s e f e c t o s y v e r q u é t i p o de t e r r o r e s
c o n c r e t o s s u s c i t a n e n n o s o t r o s . Para llevar a c a b o este a n á l i s i s ,
h e m o s llegado a o r g a n i z a r t r e s g r a n d e s b l o q u e s : los m i e d o s q u e
t i e n e n q u e v e r c o n el cuerpo humano, los q u e t i e n e n q u e v e r c o n
la clase social y los bienes materiales y los r e l a c i o n a d o s c o n concep-
tos culturales. Los p r i m e r o s s o n a q u e l l o s m i e d o s q u e t i e n e n r e l a -
c i ó n c o n alguna p a r t e c o n c r e t a de n u e s t r o c u e r p o y q u e , e n la
m a y o r í a d e los casos, n o s o b l i g a n a m o d i f i c a r l o . Los s e g u n d o s
s o n aquellos q u e n o s p o s i c i o n a n d e n t r o d e u n g r u p o social, c o n -
f i g u r a n d o n u e s t r a i d e n t i d a d y n u e s t r o e s t a t u s . Y p o r ú l t i m o , los
terrores culturales no tienen tanto u n interés comercial como
p o l í t i c o , y s o n c r e a d o s p o r los E s t a d o s , los p a r t i d o s y las r e l i g i o -
nes. Todos estos m i e d o s generan industrias concretas: como
s e ñ a l a b a M a r i l y n M a n s o n , cada t e r r o r v i s u a l se p u e d e mitigar
m e d i a n t e la c o m p r a d e u n p r o d u c t o o d e u n s e r v i c i o . E n c u a l -
q u i e r caso, hay q u e e n t e n d e r esta t a x o n o m í a c o m o el c o m i e n z o
d e u n a larga lista d e t e r r o r e s v i s u a l e s q u e s e v e r á i n c r e m e n t a d a
c o n el t i e m p o y c o n la e x p e r i e n c i a d e cada u n o .

5l
ESTO NO SOIREMELAS

ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS


MARÍA ACASO

LISTADO DE TERRORES VISUALES combate contra el TV, p e r o el propio capital se ocupa de que dicho
grupo de imágenes sea m a r g i n a d o de la h i p e r r e a l i d a d y, por tanto,
LOS TERRORES DEL CUERPO de la realidad.
• Terror a s e r viejo/a.

• Terror a estar gordo/a.

• Terror a no tener los dientes perfectos. LOS T E R R O R E S D E L C U E R P O


• Terror al pelo.

• Terror a los genitales pequeños. Los t e r r o r e s del c u e r p o son, con m u c h o , los m á s instaurados e n
• Terror a estar pálido/a.
nuestra'sociedad. Establecen su fuerza sobre n u e s t r o propio físico,
« Terror a estar enfermo/a. n u e s t r o soporte objetivo, sobre n u e s t r o cuerpo. Estos t e r r o r e s
LOS TERRORES DE C U S E c r e a n las industrias m á s i m p o r t a n t e s del s i s t e m a capitalista q u e
• Terror a no Ir de marca.
nos rodea, de tal m a n e r a que, al s e n t a r las bases de nuestra e c o n o -
• Terror a no tener una casa como |as de las revistas.
mía, t i e n e n un e n o r m e p o d e r de p e n e t r a c i ó n q u e genera p r o b l e -
• Terror a no tener una segunda residencia.
m a s de suma i m p o r t a n c i a , como los t r a s t o r n o s de a l i m e n t a c i ó n
• Terror a no poder Ir de vacaciones.
(anorexiay bulimia) y la d e p r e s i ó n de la mayoría de los mayores de
• Terror de no ver la película, serie, espectáculo de moda.
sesenta años e n u n a sociedad que margina a quienes no son jóvenes.
• Terror a no s e r deportista.
Estos t e r r o r e s s o n bastante nuevos y h a n nacido al amparo del
»Terror a no estar tecnológicamente adaptado/a. a no estar localizable, a no estar informado/a.
desarrollo tecnológico debido a dos motivos: las industrias q u e
LOS TERRORES CULTURALES
g e n e r a n h a n necesitado de d e t e r m i n a d o s avances técnicos p a r a
Los tres terrores
p o d e r s e asentar ( p e n s e m o s en la cirugía estética o e n los tintes) y la
• Terror a no s e r blánco/a. terror a s e r negro/a.
f o r m a de p r o p a g a c i ó n de dichos t e r r o r e s h a sido p r i n c i p a l m e n t e
• Terror a s e r mujer. la televisión.
• Terror a s e r homosexual.

Los terrores políticos TERROR A SER VIEJO/A


• Terror a no s e r occidental, terror al Tercer Mundo, terror a s e r Inmigrante.

• Terror a no s e r pro EE UU.


El t e r r o r a ser viejo/a es el t e r r o r visual más asentado e n n u e s t r a
• Terror a no s e r monárquico/a.
sociedad y que m á s difícil solución real t i e n e . Pese a esto, los c o n -
Los terrores religiosos
s u m i d o r e s occidentales gastan todos los días e n o r m e s cantidades
• Terror a s e r musulmán.
de dinero como consecuencia de este t e r r o r : cremas, tintes, p r o -
gramas gimnásticos y, cómo no, p r o c e d i m i e n t o s quirúrgicos s o n

No d e b e m o s olvidar que cada terror tiene su contraterror, y que sólo algunos de los b i e n e s y servicios que pagamos para p a r e c e r
los artistas visuales y otros colectivos de profesionales que t r a b a j a n más jóvenes de lo que somos.
con las imágenes (como los creadores de la contrapublicidad) cada El origen de este m i e d o t a n enraizado e n la cultura occidental
día i n t e n t a n luchar contra las metanarrativas con sus mismas a r m a s lo p o d e m o s e n c o n t r a r e n el propio sistema de producción, ya que las
(el lenguaje visual), pero en muy distinta dirección. De la m i s m a empresas creen f i r m e m e n t e que los considerados como jóvenes r i n -
m a n e r a que h e m o s visto con Michael Moore, Jorge Pineda o Joan d e n más que los que n o lo son, entendiendo como joven una pequeñí-
Fontcuberta, existen autores que hacen de su discurso un sistema d e sima franja de población que va des de los 20 hasta los 3 5 años de edad,

53
5*
MARlA ACASO ESTO NO SON U S TORRES G E M E U S

a p r o x i m a d a m e n t e , D e b i d o a la exaltación visual de este colectivo, los p r o b l e m a s de las m u j e r e s e n la sociedad actual, e n p harén en


se h a d e s p r e s t i g i a d o a q u i e n e s n o e n t r a n e n él y a las características Occidente*; s o s t i e n e la t e s i s de queílas m u j e r e s o c c i d e n t a l e s e s t á n
físicas visuales q u e d e n o t a n este c a m b i o : c a n a s y arrugas s o n t é r - t a n o p r i m i d a s e n su vida diaria c o m o las m u j e r e s á r a b e s , p e r o a t r a -
m i n o s que s u e n a n hoy c o m o i n s u l t o s c u a n d o t a n sólo hace u n o s vés d e m e c a n i s m o s n o explícitos. M e r n i s s i p l a n t e a q u e el velo (el
a ñ o s e r a n signos asociados a valores positivos: s e r e n i d a d , i n t e l i - chador o el burka) q u e t a n t o h o r r o r suscita e n las o c c i d e n t a l e s , es u n
gencia, a p l o m o , etc. s í m b o l o visual de la o p r e s i ó n de l a s . m u j e r e s p o r p a r t e de los h o m -
F r a n k S c h i r r m a r c h e r , e n su libro|'El complot de Matusalén b r e s e n la cultura á r a b e m e d i a n t e el c o n t r o l del e s p a c i o , p e r o es u n
explica c ó m o se h a e x t e n d i d o e n n u e s t r a s o c i e d a d el m i e d o a e n v e - c o n t r o l explícito escrito e n el Corán. Para m a n i f e s t a r el m a n d a t o tú
jecer, lo que d e n o m i n a " g e r o n t o f o b i a " , y que, b á s i c a m e n t e , c o n s i s - no eres nadie sin raí, a c u a l q u i e r sitio que vaya u n a m u j e r á r a b e s i n
te e n el c a m b i o "del c o n c e p t o de vejez c o m o t r i u n f o a n t e la m u e r t e s u m a r i d o está c o n d e n a d a a s e r invisible. Pero:
al concepto de la vejez c o m o lacra". Nos a d v i e r t e d e s d e el c o m i e n - A diferencia del hombre musulmán, que establece su

zo de su libro ("Usted es u n o de ellos", título del p r i m e r capítulo) dominación por medio del uso del espacio (excluyendo a la

que no d e b e m o s p e r d e r las ganas de vivir e n u n a etapa q u e va a mujer de la arena pública), el occidental manipula el tiempo

d u r a r la m i t a d de n u e s t r a existencia, de u n b l o q u e vital que dura y la luz. Este último afirma que una mujer es bella sólo cuan-

t a n t o c o m o la i n f a n c i a y la j u v e n t u d j u n t a s . E n u n a s o c i e d a d e n la do aparenta tener catorce años. Si una comete la osadía de

que d e s a p a r e c e r á n los p a r i e n t e s , y m á s c o n c r e t a m e n t e los n i e t o s , aparentar los cincuenta o, peor aún, los sesenta, resulta sim-

este autor n o s a n i m a p a r a q u e , c u a n d o llegue la vejez, e s t e m o s p r e - plemente inaceptable. Al dar la máxima importancia a esa

p a r a d o s p a r a t e n e r v o l u n t a d de vivir. imagen de niña y fijarla en la iconografía como ideal de

S c h i r r m a r c h e r se a d e n t r a de l l e n o e n las causas del t e r r o r a belleza, condena a la invisibilidad a la mujer madura. De

ser viejos, p e r o t a n s ó l o - a p u n t a d e m a n e r a s u p e r f i c i a l el i m p a c t o hecho, el occidental moderno refuerza así las teorías sosteni-

del TV: d a s p o r Kant en el siglo XVIII. Las mujeres deben de aparen-

Allá donde miremos, en cualquier revista o programa de tar que son bellas, lo cual no deja de ser infantil y estúpido. Si

televisión, vemos modelos de una existencia que no es la una mujer aparenta madurez y seguridad en sí misma y, por

nuestra ni nunca la será. El joven matrimonio de los anun- tanto, no se avergüenza de unas caderas anchas, se la conde-

cios resulta un prototipo paradójico, y no sólo desde el punto na por fea.11

de vista demográfico. Este ideal de belleza/juventud nos hace


sentimos culpables e infelices, incluso mientras somos jóve- S e g ú n la autora, el a r m a d e d o m i n a c i ó n e n O c c i d e n t e (y ella
nes. .. Las factorías de cosmética y estilo de vida, junto con la utiliza e s p e c í f i c a m e n t e este t é r m i n o ) es el c o n t r o l d e l t i e m p o , algo
industria farmacéutica, y los medios de comunicación, Jian m e n o s visible q u e el c o n t r o l del espacio:
desarrollado e impuesto ciertas imágenes en tocio el mundo El occidental congela con focos e imágenes publicitarias

equiparables a l a religión, la filosofía y la política d'eíos últi- la belleza femenina eñ forma de niñez idealizada y obliga a

mos siglos.2 las mujeres apercibirla edad, es decir, elpaso natural de los
a ñ o s , como una devaluación vergonzante.5

Por otro lado, este t e r r o r es u n a de las a r m a s más sofisticada-


m e n t e diseñadas p o r el patriarcado capitalista y t i e n e u n efecto devas- D e s d e el p u n t o de vista de las r e p r e s e n t a c i o n e s visuales, el
t a d o r sobre u n grupo concreto de la población, las m u j e r e s . Fatima t e r r o r a s e r v i e j o / a se crea m e d i a n t e el asesinato visual, es decir, a
Mernissi, u n a de las autoras c o n t e m p o r á n e a s m á s p r e o c u p a d a s s o b r e t r a v é s de la a u s e n c i a de r e p r e s e n t a c i o n e s visuales de viejos y viejas.

54 55
MARlA a c a s o
ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

E n cuántas portadas de revistas, películas de éxito comercial o c a m - a p a r e c e n e n los m e d i o s t i e n e n u n


p a ñ a s de publicidad a p a r e c e n p e r s o n a s de m á s de cincuenta años. aspecto físico que coincide con
P e n s e m o s en las películas p a r a niños, e n las que las b r u j a s s o n dicha talla, cualquiera de n o s o -
s i e m p r e viejas y verrugosas, y e n las series de televisión, e n las q u e tras comienza a sentirse insegura
si sale algunapersona mayor es c o m o figura cómica. Qué edad t i e n e n p o r n o ser como a q u e l l a s q u e
los p e r s o n a j e s de las imágenes que v e m o s todos los días e n a n u n - a p a r e c e n p o r todas partes.
cios, p r o g r a m a s del corazón, cómics, etc. Realmente el miedo a s e r Los p r o c e d i m i e n t o s de
y a estar viejo/a está causado, e n u n alto porcentaje, a través de la d i f u s i ó n de esta m e t a n a r r a t i v a
imagen. s o n t a n Sofisticados y v i o l e n t o s
c o m o cualquier n o r m a islámica,
TERROR A SER G O R D O / A
p o r q u e la obligación de llevar
burka, chadoro velo es explícita,
La principal metanarrativa t r a n s m i t i d a a través del lenguaje visual tácita, palpable, está e s c r i t a e n
e n la cultura occidental genera uno de los miedos más d a ñ i n o s , el algún sitio y c u a n d o n o se c u m -
miedo a estar gorda. Hablo e n f e m e n i n o p o r q u e es u n t e r r o r e s p e - ple, se n o t a . Pero la n o r m a de
cialmente diseñado p a r a las m u j e r e s y que se u n i r á a otros dos l u c i r la talla 38 es i m p l í c i t a ,
t e r r o r e s visuales; el t e r r o r a s e r vieja y el t e r r o r a ser m u j e r , algo que invisible, no está escrita en
describe muy b i e n M e r n i s s i e n el pasaje e n el que conversa con u n a n i n g ú n sitio, a u n q u e su efecto-
d e p e n d i e n t a de u n o s grandes almacenes e n EE UU: sea de igual o m a y o r m a g n i t u d
—¿Yquién ha dicho que todo el mundo debe de tener la • q u e la n o r m a islámica.
talla 38? -bromeé sin mencionarla talla 36, que es la que usa La p r e s i ó n q u e lleva a
mi sobrina de doce años, delgadísima. En aquel momento la m u c h a s m u j e r e s a estar obsesio-
señorita me miró con cierta ansiedad. nadas p o r la talla es u n a f o r m a de
—La norma está presente en todas partes, querida mía conseguir que no nos s i n t a m o s
-dijo-, en las revistas, en la televisión, en los anuncios. Es seguras de nosotras m i s m a s , es
imposible no verlo. Tenemos a Calvin Klein, Ralph Lauren, decir, que tengamos m i e d o . Las
Gianni Versace, Giorgio Armani, Maño Valentino, Salvatore m u j e r e s que no alcanzan estas
Ferragamo, Christian Dior, Yves Saint-Laurent, Christian tallas-no sóío se s i e n t e n feas, sino
Lacroix y Jean Paul Gaultier. Los grandes almacenes siguen inútiles, deprimidas, odiadas
la norma de la moda. Si aquí se vendieran la talla cuarenta sobre todo p o r sí m i s m a s , t a p a -
seis o la cuarentay ocho, que son probablemente las que usted das p o r el chador occidental de la
necesita, nos iríamos a la bancarrota.6 gordura. La metanarrativa de la
delgadez es e s p e c i a l m e n t e d a ñ i -
Gomo cita esta autora, estar delgada es u n a n o r m a visual na para las m u j e r e s m á s jóvenes,
implícita, u n o de los m u c h o s m e n s a j e s latentes ocultos e n los m u n - sobre las que se consolida u n
dos visuales que nos rodean. Nadie nos dice de forma directa " t i e - ideal imposible de alcanzar, e n el q u e la belleza se i d e n t i f i c a c o n
nes que t e n e r la talla 38", p e r o cuando todas las m u j e r e s q u e el c u e r p o de u n a a d o l e s c e n t e de 14 a ñ o s . Esto i m p l i c a estar muy

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MARfA ACASO ESTO NO SON U S TORRES G E M E U S

delgada, t e n e r u n o s p e c h o s t e r s o s a d e m á s d e u n pelo suave y u n a • Cirugía estética.


p i e l elástica. • Todo el comercio r e f e r e n t e al cuidado del cuerpo (cosméti-
Este control de la seguridad f e m e n i n a a través de la i m p o s i - cos de todo tipo, tintes, anticelulíticos, etc.).
ción de u n ideal de belleza basado e n la extrema delgadez, en la • Industria de la m o d a .
juventud y en u n pelo largo y, si es posible, rubio, es el m e j o r e j e m -
plo que p o d e m o s e n c o n t r a r de m e n s a j e latente: una mujer sólo es El t e r r o r a estar gorda ha.,llegado in.cluso al p e r i o d o de la vida
bella cuando se sacrifica voluntariamente para agradar a los demás. En de la m u j e r e n la que está gruesa p o r d e f i n i c i ó n : el embarazo y el
esta supuesta libertad de elección radica la fuerza del TV, ya que posparto. Las modelos y las actrices que c o n f i g u r a n los modelos de
nadie obliga a u n a m u j e r a adelgazar 10 kilos a costa de su salud: es esta macronarrativa p a s a n m u c h a s de ellas d i r e c t a m e n t e del p a r i -
ella m i s m a q u i e n se fuerza, p o r q u e , como a f i r m a M e r n i s s i : torio al quirófano p a r a h a c e r desaparecer de la f o r m a más rápida
La dominación masculina por medio de la imagen posible los restos visuales de su embarazo. Algunas de ellas, como
convierte a la mujer en un objeto simbólico inseguro cons- el p e r s o n a j e mediático Elle Mac P h e r s o n , ha declarado pública-
tantemente. Al sufrir dicho estado de congelación como m e n t e h a b e r pasado p o r u n a d e p r e s i ó n severá de la que necesitó
objeto pasivo, cuya mera existencia depende de la mirada varios m e s e s y t r a t a m i e n t o s para recuperarse, d e b i d o a la p r e s i ó n
de su poseedor, las mujeres occidentales de hoy, con estu- que sufrió para volver a r e c u p e r a r su figura tras el nacimiento de su
dios y formación, se encuentran en la misma tesitura que segundo hijo. Estos c o m p o r t a m i e n t o s r e p e r c u t e n e n la vida de las
tas esclavas de un harén.7 m u j e r e s reales, lo que ha añadido p r o b l e m a s estéticos al embarazo
y ha desembocado e n lo que p o d r í a m o s llamar el terror a estar emba-
Esta categoría de I V paraliza las posibilidades de las m u j e r e s razada. De hecho, m u c h a s m u j e r e s no q u i e r e n t e n e r hijos p o r el
occidentales ele llegar al p o d e r , y las pocas que llegan son c o n t i n u a - m i e d o a p e r d e r su cuerpo elástico, sobre todo d e s d e que la m e t a n a -
m e n t e reevaluadas ( r e c i e n t e m e n t e h e m o s tenido el ejemplo de las rrativa del vientre t e r s o se ha propagado a través de la m o d a de
ministras españolas del gobierno socialista posando como modelos e n s e ñ a r el ombligo, atributo de obligada r e f e r e n c i a a partir de los
en la revista Vogue, u n o de los vehículos de las metanarrativas de 12 años. Las revistas del corazón son el p r i n c i p a l canal p a r a este
cuerpo, t i e m p o y clase, e n el que d e m u e s t r a n v i s u a l m e n t e que, a d e - t e r r o r , ya que m u e s t r a n cómo algunas actrices de Hollywood se h a n
más de ser inteligentes, son femeninas). s o m e t i d o a la fertilización in vitro y h a n contratado m a d r e s de
Prácticamente todos los productos visuales comerciales y de alquiler para t e n e r sus propios hijos sin que su cuerpo se m o d i f i c a -
e n t r e t e n i m i e n t o t r a n s m i t e n este m e n s a j e latente: fotografías de las se p o r ello. La evolución de lo que actualmente se d e n o m i n a el útero
protagonistas de la p r e n s a del corazón, fotografías de revistas de artificial, es decir, la posibilidad de que el embarazo se lleve a cabo
moda con las principales m o d e l o s del m o m e n t o , las películas con e n u n a m á q u i n a (algo que p o d r í a ser real d e n t r o de cincuenta
protagonistas bipolares (mala gorda, b u e n a delgada). Gomo no años), puede e n t e n d e r s e como la evolución lógica del miedo a estar
podía ser m e n o s , las actividades consumistas .cjúe^desarrolla esta embarazada, y seguro que habrá que pagar m u c h o d i n e r o p o r ello.
metanarrativa son múltiples-.
TERROR A NO TENER UNOS DIENTES PERFECTOS
• Gimnasios e industria del pseudo deporte, como aeróbic,
pilates, etc. Es i n t e r e s a n t e p r e g u n t a r s e p o r qué razón los dentistas n o s o n c o n -
• I n d u s t r i a de los productos para adelgazar y la alimentación s i d e r a d o s como el resto de los médicos y se h a n organizado como
"sana". u n lobby aparte que no cubre la asistencia sanitaria del Estado. Los

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MARÍA ACASO
ESTO NO SON U S TORRES G E M E U S

dentistas, tal como lo s o n


ahora los cirujanos p l á s - p o b r e s : con u n o o dos dientes, de color amarillo o m a r r ó n o con
ticos, no son médicos fundas metálicas.

realmente, son e m p r e s a -
rios, p r o f e s i o n a l e s q u e TERROR AL PELO
a n t e p o n e n los b e n e f i c i o s
económicos a la vocación E n este apartado es n e c e s a r i o o r d e n a r u n a serie de subcategorías
o cuya vocación r e a l es que influyen de f o r m a d i f e r e n t e e n los h o m b r e s que e n las m u j e r e s .
ganar dinero antes que E n el caso de las m u j e r e s , todas s u f r i m o s e n los países occi-
curar p e r s o n a s . Para ge- dentales con la t o r t u r a d e la depilación, u n a t o r t u r a auto inflingida
nerar sus enormes b e - p o r el miedo al vello e n p i e r n a s y otras zonas dolorosas como ingles
n e f i c i o s , los d e n t i s t a s y axilas, y cuyos resultados, lá piel tersa y suave exenta de vello, son,
n e c e s i t a n que estemos d e sc o n t e n t o s con n u e s t r o s dientes, p o r lo u n a vez más, u n a f o r m a de s o m e t i m i e n t o a n t e el p o d e r masculino.
q u e la i n d u s t r i a de la publicidad les complace exhibiendo como u n E n Occidente es i n c o n c e b i b l e u n a m u j e r atractiva que no esté d e p i -
atributo i m p r e s c i n d i b l e u n a d e n t a d u r a perfecta. Los gastos q u e lada: puedes ser joven, d e l g a d a y t e n e r los dientes perfectos, pero si
g e n e r a n las prótesis dentales s o n de e n o r m e cuantía, sobre todo e n t i e n e s pelos e n las p i e r n a s s o s p e c h a r á n de ti. U n a encuesta sobre lo
la infancia, y cuando p a s a m o s a la supuesta vejez, d e b e m o s de gas- que más les preocupa a las m u j e r e s antes de t e n e r relaciones sexua-
les revelaba que lo m á s i m p o r t a n t e era estar depiladas. El terror a no
t a r de nuevo e n dentistas para h a c e r n o s u n a d e n t a d u r a postiza.
estar depilada genera m u c h o d i n e r o a través de múltiples negocios:
Todo esto s i n d e j a r d e p e n s a r e n el d i n e r o que gastamos e n b l a n -
queadores, c r e m a s dentríficas que nos p r o m e t e n milagros o c e p i - la industria química como la decoloración, la depilación a la cera,
con espumas, geles y apósitos varios, así c o m o la industria de las
llos cada vez m á s sofisticados. Gomo v e r e m o s e n el t e r r o r a estar
depiladoras eléctricas, que inventan v e r d a d e r o s i n s t r u m e n t o s de
e n f e r m o , la i n d u s t r i a médica y la farmacéutica h a n conseguido a
tortura como la Epylady (que corta la raíz del pelo). T a m b i é n exis-
través de la cultura visual que c o n s i d e r e m o s u n a d e n t a d u r a no p e r -
t e n e n el mercado d i f e r e n t e s cuchillas sólo para chicas y, d e s d e
fecta como u n a auténtica lacra.
hace tiempo, la d e p i l a c i ó n p o r láser, u n m é t o d o que se p r o m e t e
Las imágenes de
como ( infalible, pero cuyos efectos s e c u n d a r i o s n o s o n revelados.
exaltación q u e g e n e r a n
este t e r r o r están, l i t e r a l - Son las revistas f e m e n i n a s las que p o t e n c i a n este terror, que
mente, en todas partes, e n c o n t r a m o s de nuevo instalado e n todos los tipos de r e p r e s e n t a -
ciones'visuales que nos r o d e a n .
p o r q u e t o d a s esas m u j e -
res jóvenes y delgadas Otro t e r r o r que afecta a la m u j e r es el terror al pelo corto. Al
estar vinculado este tipo de corte con la maeculinidad, se configura
q u e se n o s o f r e c e n d e s d e
los s o p o r t e s p u b l i c i t a - como símbolo de bellezay disposición sexual el pelo largo, la m e l e -

rios a d e m á s t i e n e n u n a na suave y a b u n d a n t e , así como las p e s ta ñ a s largas y rizadas. A m b o s


atributos obligan al sexo f e m e n i n o a p e r d e r m u c h o t i e m p o y d i n e -
d e n t a d u r a p e r f e c t a . Las i m á g e n e s de m o f a , s i n s e r t a n r e i t e r a t i -
ro en tratar su cabellera, de m a n e r a que las m u j e r e s p a s a n m u c h a s
vas, t a m b i é n s o n c o n t u n d e n t e s : p e n s e m o s en Gollum, el r e p u g -
más horas y pagan m u c h o más e n las p e l u q u e r í a s que los h o m b r e s ,
n a n t e y malévolo s e r de El señor de los anillos, y s u s d i e n t e s r o í d o s ,
a d e m á s de gastar e n o r m e s sumas e n la i n d u s t r i a cosmética, porque
o la i c o n o g r a f í a a través de la cual se r e p r e s e n t a s i e m p r e a l o s
yo lo valgo: champús, suavizantes, mascarillas revitalizantes. Para

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MARÍA ACASO ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

ser una m u j e r - m u j e r , t e n e m o s atestado n u e s t r o espacio e n la balda t a r d a r e n llegar. El t e r r o r a los genitales p e q u e ñ o s t i e n e dos versio-
del baño. Poco a poco, a través de la c a m p a ñ a del metrosexual, que nes, la m a s c u l i n a y l a f e m e n i n a . Esta última consiste, básicamente,
están desarrollando p e r s o n a j e s como David Beclcham y otros h o m - e n u n a sacralización del p e c h o f e m e n i n o , e n general, y del volup-
bres, el t e r r o r a n o i r b i e n p e i n a d o t a m b i é n está p a s a n d o a ser tuoso y terso, e n particular. A d e m á s es n e c e s a r i o c u m p l i r los dos
patrimonio masculino. requisitos, n o es suficiente q u e el pecho sea g r a n d e , t a m b i é n h a de
Por otro lado, los varones s u f r e n del terror a estar calvo, u n s e r r e s p i n g ó n . A u n q u e las ¡mujeres',de.,,..pecho g e n e r o s o a b u n d a n
t e r r o r f u e r t e m e n t e u n i d o al de no ser joven, que en el género m a s - como metanarrativa visual éri eí' ó i n ^ desde los años cuarenta,
culino se m a n i f i e s t a a través de la p é r d i d a del cabello de la cabeza. desde los años ochenta los avances y la m a s i f i c a c i ó n de la cirugía
Los p e r s o n a j e s calvos de películas y series nos h a c e n sospechar. estética h a n posibilitado prótesis de silicona de t a m a ñ o s m o n s -
Los varones occidentales t a m b i é n t i e n e n que s u f r i r la t o r t u r a del t r u o s o s que, incluso, c o n d u c e n a la m u e r t e p o r asfixia, como el
afeitado diario p o r el terror a ¿a barba, cada vez más agudizado p o r la t e r r i b l e caso de la actriz p o r n o Lolo Ferrari, q u i e n falleció tras una
guerra que vivimos contra el Islam, d o n d e llevar b a r b a es u n atri- vida dedicada al a u m e n t o d e s m e s u r a d o de sus m a m a s . Sin llegar
buto religioso m u s u l m á n . Hoy e n día los b a r b u d o s (suena a insul- t a n lejos, t e n e m o s u n a e m b a j a -
to) sonprogres, comunistas, artistas raros, ecologistas, gente de no dora de este t e r r o r e n la figura
fiar. La barba, e n otro t i e m p o s i n ó n i m o de sabiduría y madurez, es concreta de Pamela Anderson.
u n atributo visual incómodo: p o r eso, e n t r e los últimos p r e s i d e n t e s Desde su vigilancia de la playa,
de EE UU no e n c o n t r a r e m o s n i n g u n o c o n barba. cubre las paredes de miles de
Tanto los h o m b r e s como- las m u j e r e s t e n e m o s miedo a las dormitorios de adolescentes de
canas y al pelo moreno, s i e n d o el p r i m e r o u n a c o n s e c u e n c i a del todas las culturas. Pamela A n -
t e r r o r a la vejez y el segundo, a n o s e r de raza blanca, q u e analiza- derson es, p o r definición, una
r e m o s m á s t a r d e . A m b o s g e n e r a n u n a i n d u s t r i a m u y lucrativa: la m u j e r - s e n o , u n personaje m e -
de l o s t i n t e s . U n p o r c e n t a j e m u y alto de la p o b l a c i ó n occidental se diático de e n o r m e i n f l u e n c i a
t i ñ e el pelo p a r a alterar su color n a t u r a l p o r colores i m p u e s t o s que, financiada p o r diversas aso-
d e s d e los m u n d o s visuales q u e n o s r o d e a n , d e s t a c a n d o el color ciaciones de cirujanos plásticos
rubio e n t r e los t o n o s elegidos. ¿Por qué no p o d e m o s s e n t i r n o s feli- (esto es una suposición), hace de
ces con n u e s t r o t o n o de pelo?, ¿por qué t e n e m o s que d a r n o s sus aumentos y reducciones de
mechas, aplicarnos aclaradores, oscurecedores o abrillantadores?, pecho u n fenómeno informati-
¿por qué d e s d e la h i p e r r e a l i d a d se ha creado u n c a n o n de belleza vo ( r e c o r d e m o s que e n u n a de
artificial a través de los p e r s o n a j e s mediáticos, que n o s l^ace aver- sus ú l t i m a s o p e r a c i o n e s los
gonzarnos cuando no vamos b i e n t e ñ i d a s o b i e n cortadas? i m p l a n t e s de silicona desechados f u e r o n expuestos e n u n m u s e o
n o r t e a m e r i c a n o ) . Pero Pamela A n d e r s o n es sólo la p u n t a del i c e -
TERROR A. LOS GENITALES PEQUEÑOS b e r g de u n a sociedad e n d o n d e se e n j u i c i a a las m u j e r e s p o r el
t a m a ñ o de sus pechos, y e n d o n d e la mayoría de las r e p r e s e n t a c i o -
Desde hace u n a década, el regalo más solicitado p o r las jóvenes r e - n e s visuales e n las que a p a r e c e n p e r s o n a j e s f e m e n i n o s m a n i f i e s -
cién graduadas norteamericanas es u n aumento de pecho, costumbre t a n delgadez extrema y e n o r m e s pechos (terrible contradicción).
todavía no instaurada en Europa pero que, al r i t m o d e expansión Miles de jóvenes e n O c c i d e n t e v iv e n o b s e s i o n a d a s con su p e c h o ,
del modelo de m u j e r delgada pero c o n p e c h o d e s m e d i d o , p o d r í a no y la falsa c r e e n c i a de que dar de m a m a r lo e s t r o p e a es u n a de las

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MARÍA ACASO ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

causas del avance de la leche artificial p a r a la crianza de los r e c i é n c o m o el cáncer de piel), las i m á g e n e s de e n t r e t e n i m i e n t o que n o s
nacidos. e n v u e l v e n y p e r s o n a j e s m e d i á t i c o s c o m o Julio Iglesias c o n t i n ú a n
La versión masculina de este t e r r o r t i e n e que ver c o n el t a m a ñ o p e r p e t u a n d o la n e c e s i d a d de t e n e r u n t o n o de p i e l d o r a d o , t r a n s -
del p e n e , q u e h a pervivido e n los v a r o n e s de todas las culturas d e f o r m a n d o este atributo e n s í m b o l o de estatus, el de q u i e n p u e d e
f o r m a a n c e s t r a l , y que alcanza u n valor e x t r a o r d i n a r i o e n los varo - p e r m i t i r s e el l u j o de no h a c e r n a d a y t o m a r el sol.
n e s o c c i d e n t a l e s actuales, ya q u e éstos t i e n e n la r e c i e n t e p o s i b i l i -
d a d de s o m e t e r s e a o p e r a c i o n e s d e e s t i r a m i e n t o . E n el caso TERROR A ESTAR ENFERMO
m a s c u l i n o , el t e m a d e l t a m a ñ o del p e n e está r e l a c i o n a d o c o n el
p o d e r sexual y c o n el vigor de la j u v e n t u d , p o r lo q u e p o d r í a m o s E v i d e n t e m e n t e , es algo i n n a t o t e n e r miedo ante la e n f e r m e d a d , p e r o
u n i r l o al t e r r o r a e s t a r viejo; y a u n q u e n o alcanza las m i s m a s p r o - con terror a estar enfermo lo q u e q u e r e m o s p o n e r de manifiesto es otra
p o r c i o n e s q u e el t e m a del p e c h o f e m e n i n o , cada vez se p r a c t i c a n de las grandes metanarrativas visuales: la d e h a c e r n o s creer que esta-
m á s o p e r a c i o n e s de alargamiento d e p e n e . m o s e n f e r m o s cuando no lo estamos, lo que consiguen las grandes
multinacionales farmacéuticas a través de la imagen. Este proceso lo
TERROR A ESTAR PÁLIDO explica de f o r m a m u y clara Jorg Blech e r / l o s inventores de enfermeda-
des8,s d o n d e demuestra c ó m o los médicos y las e m p r e s a s inventan o
O t r a d e las g r a n d e s p a r a d o j a s d e exageran riesgos sanitarios para a u m e n t a r el gasto e n esta industria
n u e s t r a vida o c c i d e n t a l d e s e m b o c a m e d i a n t e el "mito de los pacientes in fo rm a d o s " . Gracias a Internet y
en el m i e d o a é s t a r pálido: p a s a m o s otros medios, muchos individuos c o n s i d e r a n que, t e n i e n d o la i n f o r -
horas y horas encerrados trabajando m a c i ó n y autorrecetándose paliativos, no es necesario acudir al m é d i -
en nuestras oficinas o descansan- co. En u n artículo sobre el libro de Blech se explica el proceso:
do e n n u e s t r a s casas, p e r o u n a de las Las personas conocidas son especialmente adecuadas
referencias obligadas dentro de para hacer llegar al pueblo las enfermedades. No siempre se
n u e s t r o c a n o n de b e l l e z a es e s t a r manifiestan tan abiertamente como el potente Pelé o Karin
moreno. O c u r r í a j u s t o lo c o n t r a r i o Stoiber, la mujer del presidente de Baviera que, en 2,002., hizo
a n t e s d e la r e v o l u c i ó n i n d u s t r i a l , de auspiciadora del Día Mundial de la Osteoporosis en
c u a n d o la piel t o s t a d a era s i n ó n i m o Múp,ich (...) Las caras conocidas hablan ante la opinión
de t r a b a j a r e n el c a m p o , y e n t o n c e s el pública sobre las enfermedades menos conocidas y reciben
c a n o n era e s t a r lo m á s p á l i d o p o s i b l e , de m a n e r a q u e las d a m a s unos honorarios a cambio.9
i n g e r í a n v i n a g r e . El t e r r o r a e s t a r p á l i d o g e n e r a m u l t i t u d d e
i n d u s t r i a s : d e s d e las c r e m a s h a s t a los solarium pasando, p o r De nuevo t e n e m o s a los p r o t a g o n i s t a s dé las m e t a n a r r a c i o n e s
s u p u e s t o , p o r la i n d u s t r i a del t u r i s m o , d o n d e en m u c h a s o c a s i o n e s visuales explicando e n e n t r e v i s t a s televisadas p o r qué t o m a n tal
los d e s t i n o s se eligen p a r a q u e el v i a j e r o p u e d a b r o n c e a r s e y a l a r - m e d i c a m e n t o p a s a n d o luego p o r caja, En el artículo se d a n m u c h o s
dear de t o n o d e piel c u a n d o vuelve al trabajo. n o m b r e s de p e r s o n a j e s m e d i á t i c o s que c o b r a n p o r i n c u l c a r n o s el
Parece c o m o si el que estuviera m o r e n o llevase escrito e n la m i e d o a estar f a l s a m e n t e e n f e r m o s , según Blech, u n a nueva f o r m a
piel:' v " ¡ Llevo u n a s e m a n a s i n t r a b a j a r t i r a d o e n la playa y t ú no!".! Es de p u b l i c i d a d e n g a ñ o s a .
u n a especie de t r o f e o . A p e s a r d e q u e el t e r r o r a e s t a r pálido acarrea Los beneficios que g e n e r a este t e r r o r son .gigantescos, más
graves p r o b l e m a s m é d i c o s (algunos de ellos c o n f i n e s dramáticos» cuando la mayoría de los ingresos médicos n o s o n p o r e n f e r m e d a d e s

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graves, sino p o r e n f e r m e d a d e s medias que el c o n s u m i d o r cree f u e r t e m e n t e enraizados a través de las i m á g e n e s comerciales, que
t e n e r pero q u e p u e d e curar p o r sí solo, previa compra del fármaco s u s t e n t a n la base vital de m u c h o s de los h a b i t a n t e s occidentales y
de turno. Blech ofrece estadísticas tales como: "Según h a revelado que, como h e m o s visto, llegan a configurar su i d e n t i d a d . La p r e s i ó n
u n a encuesta representativa realizada a 25.18? personas, u n 20 p o r social p o r t e n e r d e t e r m i n a d a s marcas de todo tipo de objetos, u n a
ciento de los ciudadanos e s t a d o u n i d e n s e s contactan con u n m é d i - casa decorada de d e t e r m i n a d a m a n e r a o u n a serie de atributos p e r -
co movidos p o r la publicidad farmacéutica" 1 0 . ' sonales que simbolizan u ^ e s t a | u ^ 8 p ^ c í f i c o , está elaborada a t r a -
Uno de los casos que m e j o r ilustran el alcance de este t e r r o r es vés de este tipo de t e r r o r , que b i e n p o á r í á r e s u m i r s e e n el terror a ser
el terror a estar menopáusica, una "enfermedad" creada desde hace pobre.
pocos años y que ha transformado este periodo de la vida de la mujer
en u n trauma que demanda todo tipo de medicamentos. Éste y otros EL TERROR A NO IR DE MARCA
temas relacionados con la biología f e m e n i n a h a n sido tratados p o r
Rosa Montero e n su articuló " M u j e r e s e n f e r m a s , conejillos de E n el curso académico 5 0 0 4
Indias" 11 '. Desde la menstruación, pasando por el embarazo, el paito y - 3 0 0 5 , u n instituto de Se-
el posparto, hasta llegar a la menopausia, todos y cada uno de los cundaria de Madrid se vio
periodos de la vida de una m u j e r se acaban considerando e n f e r m e d a - abocado a t o m a r u n a m e d i -
des. "Me he puesto mala" es una de las frases que empleamos habi- da drástica: que todos los
tualmente para referirnos a que estamos menstruando, m o m e n t o que alumnos y alumnas vistiesen
se ha convertido en doloroso p o r definición. Durante estas fases, con- u n i f o r m e (camisa blanca y
sideradas como enfermedades, consiguen que consumamos más vaqueros sin marca), cuan-
medicamentos, la mayoría de ellos sin necesidad real. Estas falsas do e n los colegios públicos
ideas las crea, una vez más, la publicidad: Montero cita e n su artículo el u n i f o r m e n o está c o n t e m p l a d o como u n r e c u r s o h a b i t u a l . El
u n estudio de las investigadoras Enriqueta Barranco y María Dolores d i r e c t o r del c e n t r o c o m e n t ó a la p r e n s a q u e se h a b í a llegado a
Vico sobre la publicidad y la literatura médica aparecidas durante los este e x t r e m o d e b i d o a la g u e r r a de m a r c a s d e s a t a d a e n el i n s t i t u -
años noventa e n la revista oficial de la Sociedad Española de to y, s o b r e todo, a la p r e s i ó n q u e los a l u m n o s c o n r o p a de m a r c a
Obstetricia y Ginecología, d o n d e los publicistas, es decir, los terroris- e j e r c í a n a n t e los d e m á s , m a r g i n a n d o a q u i e n e s n o las u s a b a n .
tas visuales, crearon la opinión de que la menopausia "era algo malsa- Este h e c h o n o r e s u l t a n a d a insólito; hoy p o r hoy, la p r e s i ó n
no", tras lo cual los laboratorios diseñaron una amplia gama de m e d i á t i c a de las g r a n d e s m a r c a s es t a n f u e r t e q u e t e n e r l a s o no
productos para esta nueva enfermedad. t e n e r l a s es, p a r a m u c h o s j ó v e n e s y a d o l e s c e n t e s , c u e s t i ó n de
vida o d e m u e r t e social.
El t e r r o r a no i r de marca incluye todos los b i e n e s de consumo
LOS T E R R O R E S DE GLASE imaginables, pero se c e n t r a e n la ropa, en el calzado y, como v e r e -
m o s m á s adelante, e n los teléfonos móviles. Está basado e n la idea
Estos t e r r o r e s h a c e n r e f e r e n c i a a las d i f e r e n c i a s e n t r e clases de que la m a r c a p r o p o r c i o n a u n tipo de estatus con el que relacio-
sociales y, e n c o n c r e t o , a l o q u e t e n e m o s q u e h a c e r p a r a i n s t a l a r - n a m o s u n a clase social d e t e r m i n a d a , e n concreto, la clase e c o n ó -
nos d e n t r o del e s t a m e n t o social más r e c o n o c i d o e n n u e s t r a m i c a m e n t e favorecida. Gomo si de un apellido aristocrático se
s o c i e d a d : la clase e c o n ó m i c a m e n t e p u d i e n t e , t a m b i é n d e n o m i - tratase, llevar vaqueros o camisas de d e t e r m i n a d a s marcas otorga
n a d a , de f o r m a poco m e t a f ó r i c a , "clase alta". Son t e r r o r e s muy p o d e r a quien las lleva.

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MARfA ACASO ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

Los arquitectos de marcas (profesionales que crean la i d e n t i - d e s d e la guardería, las i m á g e n e s nos c u e n t a n q u e si n o llevamos
dad corporativa de u n a e m p r e s a o de u n producto) s o n los p r i n c i - esta marca o aquella es q u e s o m o s esto o lo otro. E n la cultura occi-
pales causantes de este tipo de t e r r o r al ser contratados p o r los dental, el p o d e r de las m a r c a s es algo tan a s u m i d o que u n m u n d o
anunciantes. La base de la arquitectura de marcas consiste e n g e n e - s i n ellas originaría g r a n d e s conflictos de identidad.
rar u n estilo de vida asociado a la marca, a través del cual el c o n s u -
m i d o r construye su identidad. Por ejemplo, si voy con camisas de la TERROR A NO TENER UNA CASA GOMO LAS DE LAS REVISTAS
m a r c a Ralph Lauren, cuyo a n a g r a m a es u n jugador de polo ( p r o b a -
b l e m e n t e u n o de los depo r t e s más elitistas del m u n d o ) , estoy i d e n - Desde el año 2002, existe e n castellano u n v e r b o nuevo, el v e r b o
t i f i c á n d o m e con la clase social que juega al polo. Sobre los a ñ o s "redecordr", utilizado p o r la empresa sueca IKEA con el propósito de
ochenta, e n España, se p u s i e r o n de m o d a los zapatos náuticos r e s i s - transmitirnos u n claro mensaje: los muebles para toda la vida h a n
t e n t e s al agua, utilizados e n u n p r i m e r m o m e n t o por los p r a c t i c a n - muerto, lo que toca ahora es cambiar la decoración de nuestras casas
tes de otro d e p o r t e elitista: la vela. El m e n s a j e que parecía e m i t i r cada seis meses. Emulando lo que estaba sucediendo e n el comercio
quien llevaba este calzado era claro: "yo t a m b i é n hago vela". Marcas textil, donde lo que le interesa al consumidor no es tanto comprar ropa
m i n i m a l i s t a s como Calvin Klein o Carolina H e r r e r a t r a n s m i t e n , n o de calidad que dure mucho tiempo sino ropa barata de la que poderse
al c o n s u m i d o r , sino a l j j b s e r v a d o r del c o n s u m i d o r , u n m e n s a j e deshacer cada t e m p o r a d a , los
conciso y concreto. E n España, ir de Adolfo Domínguez está v i n c u - genios del marketing de IKEA han
lado a s e r del PSOE, m i e n t r a s que marcas n o r t e a m e r i c a n a s , c o m o logrado imponer la m i s m a diná-
Ralph Lauren, c o n s t r u y e n la i d e n t i d a d de los votantes del PP. mica e n la decoración de nuestras
La ropa, las gafas o los móviles s o n los b i e n e s de consumo q u e casas. Mobiliario barato, pero a l a
configuran la i d e n t i d a d de los sectores más jóvenes de la población, moda, con el que representemos,
pero p r o b a b l e m e n t e sea el coche el producto que causa las m i s m a s una vez más y de cara al exterior, •
sensaciones e n el público adulto. En Occidente, la frase " d i m e q u é quiénes somos o, más bien, quié-
coche tienes y te d i r é q u i é n eres" es u n a alarmante realidad. La nes creemos que queremos ser.
industria automovilística es la p r i n c i p a l impulsora de este t e r r o r , Con el d e s e m b a r c o de la
e n el que lo de m e n o s es v e n d e r m á q u i n a s para t r a n s p o r t a r n o s , lo f i r m a sueca, España se h a su-
de m á s es que el espectador i d e n t i f i q u e el coche e n cuestión con la m a d o a u n boom q u e r e c o r r e
f o r m a de vida que anhela. Coches p e q u e ñ o s , p o t e n t e s y de color todo Occidente y q u e consiste e n la p r e o c u p a c i ó n popular p o r la
rojo o amarillo para jóvenes v a r o n e s que q u i e r e n ir rápido; b e r l i n a s decoración. Desde las revistas del sector, p a s a n d o p o r las series de
de gran t a m a ñ o grises o azules p a r a jubilados que h a n hecho d i n e - televisión, los concursos de telerrealidad - d o n d e cada vez cobra
ro; m o n o v o l ú m e n e s blancos para m a d r e s p r e o c u p a d a s p o r la segu- m á s importancia la decoración de las e s t a n c i a s - y las revistas d e l
ridad. La s e g m e n t a c i ó n del sector es tal, que casi p o d e m o s p e d i r u n corazón, donde se h a creado u n nuevo f o r m a t o de r e p o r t a j e s o b r e
coche a l a carta. Pero, de entre todos los modelos existentes, los q u e las casas de los f a m o s o s , se ha extendido la exigencia de u n a casa
se elevan sobre el resto s o n los t o d o - t e r r e n o , aquellos vehículos bien decorada, e n t e n d i e n d o como bien lo que la h i p e r r e a l i d a d esta-
que, al p e r m i t i r al c o n d u c t o r estar p o r encima de los demás coches, blece como el modelo.
genera la ilusión de u n ascenso social inmediato. Justo cuando t e n e r u n a casa es la c o m p r a m á s cara a la q u e
La construcción visual de estos registros se realiza de m a n e r a t i e n e que hacer f r e n t e un ciudadano occidental, a adquirir u n a
clara a través de las metanarrativas visuales. Desde el colegio, casi vivienda se ha sumado la necesidad de que ese recinto no sólo esté

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bien decorado, sino que dicha exigencia p o r la decoración n o s c o n - r e p r e s e n t a n la felicidad, m i e n t r a s que los que h a n de pasar f i n e s de
duce a r e f o r m a r la vivienda varias veces. A d e m á s , el sector, como s e m a n a y p u e n t e s e n su r e s i d e n c i a habitual, e x p e r i m e n t a n el
ocurre con el textil y con los coches, saca innovaciones continuas deseo. Si p o s e e r . u n a vivienda ya resulta difícil p a r a el ciudadano
que se v e n d e n como i m p r e s c i n d i b l e s p a r a el c o n s u m i d o r . Por medio, ahora deberá t r a b a j a r m á s para t e n e r dos.
ejemplo, ha sido i m p a r a b l e el avance de inventos tales como la
vitrocerámica o el microondas, y nadie concibe u n a cocina s i n estos TERRORANO PODER IR DE VACACIONES
dos electrodomésticos, y ya la i n d u s t r i a arrecia con u n nuevo
inventos la cocina p o r inducción, p o r lo que la vitrocerámica d e n t r o E11 la mayoría de los países occidentales, los t r a b a j a d o r e s p o r cuen-
de poco se q u e d a r á obsoleta y e x p e r i m e n t a r e m o s la urgencia de ta a j e n a t i e n e n u n a m e d i a de treinta días de vacaciones al año, el
c o m p r a r este nuevo invento. ú n i c o t i e m p o de su existencia e n el que p u e d e n s e r libres para
h a c e r l o que quieran. Está t a n estandarizado el c o n s u m o e n nuestra
TERROR A NO TENER UNA SEGUNDA RESIDENCIA s o c i e d a d q u e se h a
i m p u e s t o la necesidad de
Para aquellos que ya t i e n e n u n a p r i m e r a residencia y p o d r í a n p e r - ir de vacaciones, ya q u e el
m a n e c e r satisfechos e x p e r i m e n t a n d o el placer de p o s e e r u n a casa, que se queda e n su r e s i -
el capital, a través del TV, h a desarrollado u n a nueva estrategia, el dencia habitual es tildado
terror a no tener una segunda residencia. D e nuevo v e m o s cómo los de loco o de p o b r e y es,
modelos que p u e b l a n la h i p e r r e a l i d a d p r o p a g a n este t e r r o r : f u l a n i - p o r tanto, marginado p o r
ta de tal e n su s e - los que sí se p u e d e n m a r - .
gunda residencia char. Pero ¿en q u é c o n -
aparece f r e c u e n t e - siste irse de vacaciones?
m e n t e e n la p r e n s a ¿En d e s c a n s a r t r a n q u i l a -
d e l corazón, y e n m e n t e en u n entorno
las películas y las d i f e r e n t e al habitual? No, ir de vacaciones significa c o n s u m i r y
series los protago- g e n e r a r a ú n más b e n e f i c i o s a los que ya los t i e n e n .
nistas t i e n e n siem- La i n d u s t r i a turística es el principal i m p u l s o r de este t e r r o r
p r e dos o más ca- que agrupa a hoteleros, compañías de t r a n s p o r t e s , aseguradoras y a
sas. Las c o n s t r u c - u n s i n f í n d e b e n e f i c i a r i o s como la industria textil o la cosmética.
toras, e n los países Irse de vacaciones se h a convertido en u n a n e c e s i d a d vital, pero n o
considerados del r e a l m e n t e para descansar, sino p a r a c o n s u m i r m á s , para c o m p r a r
bienestar,., han-.de- regalos, p a r a h a c e r fotos, para salir a cenar f u e r a . Q u i e n s e queda e n
cidido que s i n u n a su casa no genera ingresos, así pues, q u i e n se precie de p e r t e n e c e r
segunda r e s i d e n c i a no se p u e d e vivir y h a n popularizado esta a l a clase media d e b e conocer Gancún, alguna capital europea y, p o r
opción, e n otros m o m e n t o s de la historia sólo reservada para los supuesto, alguno de los enclaves Disney.
m á s p u d i e n t e s . Regiones costeras y de m o n t a ñ a se h a n c o n f i g u r a - Se h a n creado vacaciones tipificadas p a r a todos los gustos:
do c o m o u n a n e c e s i d a d vital p a r a p a s a r el f i n de s e m a n a y las vaca- culturales, d o n d e se c o n s u m e n museos y p a i s a j e s históricos; de
c i o n e s f u e r a de la ciudad. Quienes t i e n e n esta s e g u n d a r e s i d e n c i a relax, para estar t u m b a d o en la piscina de u n hotel o de una playa

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MARIA ACASO
ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

con cocoteros, d o n d e los c a m a r e r o s sirven las consumiciones (ver- leer el último libro d e . H a r i y Potter se ha convertido e n u n hecho
dadero placer que v e n d e n m u c h a s i n d u s t r i a s turísticas, p r o c u r a r inaceptable. Desde el t e j i d o d e la publicidad y los supuestos m e d i o s
servicio a q u i e n n o lo t i e n e d u r a n t e el resto del año); o de aventura informativos (en la mayoría de los casos, el espacio final de los
comedida, d o n d e se d u e r m e e n t i e n d a s de c a m p a ñ a al precio de u n i n f o r m a t i v o s de televisión está destinado a publicidad sobre p r o -
hotel. ductos p s e u d o culturales), se crea la necesidad de ver d e t e r m i n a d a
película, asistir a cierto espectáculo, c o m p r a r el ú l t i m o best-seller e
TERROR DE NO VER LA PELÍCULA, SERIE, ESPECTÁCULO DE MODA i r a ese concierto. Las p e r s o n a s ajenas a e s t o s ' f e n ó m e n o s m e d i á t i -
cos s u f r e n el desprecio de los demás..
Gomo ya sabemos, la i n d u s t r i a del e n t r e t e n i m i e n t o es u n a de las
m á s p o d e r o s a s e n el m u n d o de la cultura visual; bajo el lema de la TERRORANO SER DEPORTISTA
diversión, están organizando n u e s t r a f o r m a de p e n s a r . Gomo p r i -
m e r ejemplo de todos los s e g m e n t o s del e n t r e t e n i m i e n t o , p o d e m o s ¿Sabe usted quién es Fernando
analizar la i n d u s t r i a del cine comercial. De m a r c a d o corte m e t a n a - Alonso? ¿Lo sabía h a c e seis
rrativista, los p r o d u c t o s que genera esta i n d u s t r i a se b a s a n en u n m e s e s ? El f e n ó m e n o de este
producto central a p a r t i r del cual nace toda una familia de s u b - corredor de Fórmula i es u n claro
productos, que v a n d e s d e ejemplo de cómo se genera el
c a m i s e t a s y g o r r a s hasta miedo a no ser deportista, q u e se
alimentos y bebidas, de tal extiende al miedo a no s e r afín a
m a n e r a que la película (que u n equipo de fútbol. El mecanis-
p r i m e r o se ve e n el cine y mo es sencillo: se elige un d e p o r -
luego se c o m p r a e n DVD) te e n declive, las grandes marcas
crea u n a gigantesca red de seleccionan a u n personaje, se
elementos asociados. organizan eventos a los que se da
En Occidente, la t e l e - extensa cobertura mediática y se
visión se h a convertido e n convierte al p e r s o n a j e y al d e p o r -
u n s i s t e m a de v e n t a de te que realiza en u n producto
audiencias. Estas a u d i e n - comercial de masas.
cias ven la publicidad cuando el p r o d u c t o de e n t r e t e n i m i e n t o que El-mundo del f ú t b o l es el m á s lucrativo, cuyo m á x i m o e x p o -
están c o n s u m i e n d o les interesa. Los a n u n c i a n t e s p a g a n a las televi- n e n t e es David Beckham, j u g a d o r q u e h a c o n v e r t i d o su vida y la de
siones y las televisiones a las productoras. Por tanto, las series son su f a m i l i a e n u n espectáculo. P e r s o n a j e s c o m o B e c k h a m i m p u l -
auténticos p r o d u c t o s de consumo, cuyo verdadero i n t e r é s es. el s a n el c o n s u m o sobre d e t e r m i n a d o s d e p o r t e s , lo q u e incide d i -
comercial. Lo m i s m o ocurre con el resto de los espectáculos de r e c t a m e n t e e n la v e n t a d e zapatillas, c a m i s e t a s , etc. Lo m i s m o
masas , s e a n de televisión, de cine o e n directo: no sólo sacan b e n e - ocurre c o n las O l i m p i a d a s y otras r e u n i o n e s deportivas, que
ficios de las e n t r a d a s , sino de la publicidad p o r patrocinio. e n c u b r e n la r e c a l i f i c a c i ó n de t e r r e n o s y la e s p e c u l a c i ó n u r b a -
Para que la audiencia consuma estos p r o d u c t o s de e n t r e t e n i - nística.
m i e n t o se crea el terror a no consumirlos. No ver la ú l t i m a película de La p r e s i ó n es tal q u e m u c h o s de n o s o t r o s t e n e m o s e q u i p o s
Spielberg, n o asistir al ú l t i m o musical importado de Broadway, no de ski q u e u t i l i z a m o s u n o o dos días al a ñ o , calzado p a r a fútbol,

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baloncesto, tenis, e incluso equipos de golf. Que p r a c t i q u e m o s el ultra planas para n u e s t r a s reducidas viviendas, reproductores de
deporte es lo de m e n o s . . . música MP3, cámaras digitales ultraligeras, y esto sin entrar e n la
i n d u s t r i a del o r d e n a d o r , d o n d e los avances, s o b r e todo e n el campo
TERROR A NO ESTAR TECNOLÓGICAMENTE ADAPTADO (NO TENER de la nanotecnología, h a c e n que cada t e m p o r a d a todo sea más
ORDENADOR. NO TENER INTERNET, A NO ESTAR LOCALIZARLE p o t e n t e y a la vez m á s p e q u e ñ o .
YANO ESTAR INFORMADO) Este t e r r o r conlleva otros dos. m i e d o s asociados: el t e r r o r a no
estar localizable, generado p o r las e m p r e s a s de telefonía. Consiste
En u n artículo aparecido en El País Semanal, el 34 de julio de 21005, e n la desazón, pero no p o r q u e nosotros no s e p a m o s d ó n d e estamos
" C o m p r a r a cualquier precio", David Alandete analiza la situación s i n o p o r q u e no lo s e p a n los demás. El otro t e r r o r es a no estar
actual del ciudadano medio español e n relación con el consumo: i n f o r m a d o : parece que q u i e n no ve la televisión o no escucha la
"Chalé adosado con piscina, televisor extraplano, grabadora de radio, es decir, aquellos que sólo leen el p e r ió d ic o , no s a b e n lo que
DVD, aire acondicionado y u n cochazo e n el garaje. Estas comodi- está o c u r r i e n d o e n el m u n d o .
dades son el sueño de m e d i a España", El p r o b l e m a del t e r r o r a no estar t e c n o l ó g i c a m e n t e adaptado
cuenta el periodista. Octavio Uña, cate- es, como e n casi todos los t e r r o r e s de clase, el e n d e u d a m i e n t o . Los
drático de Sociología de la Universidad b a n c o s , principales i m p u l s o r e s de todos los t e r r o r e s de este a p a r -
Rey Juan Garlos, h a b l a de q u e estos d e - tado, sacan e n o r m e s b e n e f i c i o s cuando p e d i m o s u n crédito para
s e o s o b e d e c e n a u n n u e v o m o d o de h a c e r r e f o r m a e n nuestra casa, para c o m p r a r u n a segunda r e s i d e n -
capitalismo denominado "consumo de f i - cia o p a r a adquirir la última tecnología.
cción" o "neocapitalismo", que es p r e c i -
s a m e n t e el origen de las metanarrativas
visuales y del TV. A m b o s señalan que L O S T E R R O R E S CULTURALES
este c o n s u m o d e s e n f r e n a d o se lleva a
cabo p o r u n a s i m p l e razón: la n e c e s i d a d A diferencia de los anteriores, éstos no g e n e r a n industrias, sino
de ostentación hacia el p r ó j i m o , en u n a votos y adeptos a d e t e r m i n a d a s creencias, s i e n d o el principal o b j e -
sociedad d o n d e las clases sociales m e n o s tivo que el destinatario t o m é partido p o r u n grupo específico. Estos
favorecidas p u e d e n acceder a b i e n e s e n grupos s o n f u n d a m e n t a l m e n t e partidos políticos, religiones, razas
otros m o m e n t o s de la historia i m p e n s a - y opciones sexuales.
bles y que les crea la ilusión de u n cambio de estatus, de u n a i d e n - Si los t e r r o r e s del cuerpo o de clase se c o n f i g u r a b a n . c o m o
tidad falsa. Tal como explica Uña, acabamos h a c i e n d o un show de t e r r o r e s concretos, casi t o d o s ellos c o n v e r t i b l e s e n e l e m e n t o s
V

n u e s t r a vida al referirla a los d e m á s e n t é r m i n o s de espectáculo. f í s i c o s (unos ldlos de m e n o s , u n a t e l e v i s i ó n de p l a s m a de m á s ) ,


De e n t r e todos los b i e n e s de consumo que d e s e a m o s p o s e e r , los t e r r o r e s culturales s o n de carácter m e n t a l : no s o n m a t e r i a l e s ,
n i n g u n o evoluciona con tanta rapidez como el de las t e l e c o m u n i c a - s i n o q u e a f e c t a n a lo m á s p r o f u n d o de n u e s t r a s creencias, p o r lo
ciones: el m e r c a d o de las televisiones de p l a s m a a u m e n t ó e n 3004, q u e r e p e r c u t e n e n lo v e r d a d e r a m e n t e i m p o r t a n t e de la vida.
u n 4,4,2 p o r ciento (estudio realizado p o r Master Cadena e n m á s de M u c h o s de ellos s o n t e r r o r e s que h a n a c o m p a ñ a d o al h o m b r e
mil t i e n d a s ) 1 2 , y las grabadoras de DVD en u n 4 9 7 p o r ciento. El o c c i d e n t a l a lo largo de su historia: el r a c i s m o , el m a c h i s m o y la
capital saca al m e r c a d o productos y n o s hace creer que n o p o d e m o s h o m o f o b i a s o n v a l o r e s i n t r í n s e c o s e n m u c h o s de n o s o t r o s .
vivir s i n ellos: teléfonos móviles con cámara de vídeo, televisiones A d e m á s de su c o n s t r u c c i ó n a través de la imagen, el resto de los

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MARÍA ACASO
ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

m e n s a j e s que nos llegan a través de cualquier lenguaje nos d i r i g e n


e n la m i s m a dirección.

LOS TRES TERRORES

TERROR A NO SER BLANCO

El h o m b r e b l a n c o h a d e s a r r o l l a d o u n t e r r o r no sólo a ser negro


sino hacia los negros, ejemplificado p o r n u m e r o s o s d o c u m e n t o s a
través de la historia, p e r o este t e r r o r ha sido s i e m p r e explícito h a s t a
n u e s t r o s dias, e n que ser racista es p o l i t i c a m e n t e incorrecto.
Debido a esta incorrección, p a r a seguir m a n t e n i e n d o este m i e d o
que tan lucrativo le resulta al hombre blanco, hoy e n día se utiliza el
lenguaje visual p a r a seguir p e r p e t u a n d o a las p e r s o n a s que no s o n
de raza blanca e n u n nivel i n f e r i o r .
liso, la nariz p e q u e ñ a y r e s p i n g o n a y la piel lo m á s blanca posible.
El desarrollo del lenguaje visual e n
El negro aterrorizado p o r excelencia es Michael Jackson. Víctima
este campo h a llevado a que e n las imáge-
del TV a través de la cirugía estética, este c a n t a n t e multimillonario
nes comerciales, las ilustraciones y los
cómics aparezcan h o m b r e s y m u j e r e s h a intentado p o r t o d o s los m e d i o s b o r r a r sus rasgos faciales, el t o n o
negros como cantantes, bailarines, obje- de su piel y el rizo de su pelo, a d e m á s de sus arrugas y sus kilos de
más. Su vida-espectáculo es p e r m a n e n t e m e n t e narrada ante l o s
tos sexuales exóticos y deportistas. No son
m e d i o s y, desde el declive de su carrera, h a s u f r i d o , como p o c o s
representados como arquitectos, e m p r e - •
artistas, continuos juicios. Su h e r m a n a , La Toya Jackson, t a m b i é n
sarios, médicos n i intelectuales. Estas
protagonizó el escabroso pasaje de lo q u e acabó p o r d e n o m i n a r s e
imágenes nos t r a n s m i t e n la información
"el pezóngate". En la Super-Bowl, el espectáculo televisivo con m á s
de que los negros sólo sirven para lo que
seguidores e n EE UU, Justin Timberlake, artista blanco y joven d e
están representados. Y cuando no, son
música pop, arrancó f o r t u i t a m e n t e a La Toya Jackson u n trozo d e l
i m á g e n e s de p e r s o n a s e n condiciones
vestido, de m a n e r a q u e e n la pantalla i r r u m p i ó de f o r m a a p a r e n t e -
trágicas, como las fotografías de i n m i -
m e n t e accidental u n pecho (que estaba tapado). Las críticas u l t r a
grantes subsaharianos o las de las barbaries que se cometen e n África
(olvidándose siempre de reseñar que e n muchos casos se cometen por conservadoras, la "Ley de las Ondas Limpias" avanza i m p a r a b l e ,

responsabilidad de occidentales blancos). h i c i e r o n que todos los espacios r e t r a n s m i t i d o s e n directo f u e r a n


grabados con cinco segundos de antelación, justo el t i e m p o que u n , ,
El asesinato visual t a m b i é n f o r m a parte de la estrategia de esta
p r o g r a m a d o r necesita para cortar la e m i s i ó n si lo que ocurre e n
metanarrativa: fuera de las actividades que h e m o s citado, son silen-
pantalla no es del gusto del Estado. Quizás este hecho t a m b i é n
ciadas visualmente las imágenes de p e r s o n a s de raza n o blanca e n la
h i p e r r e a l i d a d que nos rodea. p u e d a t e n e r relación con las críticas de Michael Moore a Bush e n la
c e r e m o n i a de los Oscar d e s>oo3, en d o n d e se e m i t i e r o n sus p r o t e s -
El terror a ser negro causa d i a r i a m e n t e graves p r o b l e m a s psico-
tas. La paradoja, u n a vez más, acecha d e s d e el epicentro del pezón
lógicos a las p e r s o n a s de esta raza, que se a f a n a n p o r t e n e r el pelo
gate: hasta ahora n a d i e se h a q u e j a d o de los ridículos y r e d u c i d o s

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MARlA ACASO ESTO NO SON U S TORRES G E M E U S

u n i f o r m e s de las a n i m a d o r a s que le d a n s a b o r al espectáculo, la m o d e l o s , actrices y c a n t a n t e s s a l e n c o n estas p o s e s s u g e r e n t e s , s i n o


mayoría de ellas b l a n c a s . C o m o n a d a p u e d e e s c a p a r a este f é r r e o políticas, m ú s i c a s y o t r a s p r o f e s i o n a l e s . Es tal la m e t a n a r r a t i v a
control, s e evitan los d i r e c t o s . El p r o b l e m a f u e q u e el p e c h o d e u n a v i s u a l de la m u j e r o b j e t o , q u e h a s t a n o s o t r a s m i s m a s a d o p t a m o s de
m u j e r n e g r a de e d a d m a d u r a , h e r m a n a de u n d e g e n e r a d o , p r o t a g o - f o r m a i n c o n s c i e n t e esta p o s e c u a n d o s a b e m o s q u e v a m o s a s e r
n i z a se el evento; ¿la a d m i n i s t r a c i ó n B u s h h u b i e s e p e r m i t i d o q u e el fotografiadas o grabadas.
p e c h o de u n a m u j e r d e raza blanca f u e r a criticado? Hay otra m o d a l i d a d d e m u j e r , o b j e t o , la m u j e r p r i n c e s a .
I n v a r i a b l e m e n t e de clase alta, d u l c e y b u e n a e s p o s a , e n c a r n a las
TERROR A SER MUJER v i r t u d e s q u e e n c a r n a b a la mujer virgen e n é p o c a s p a s a d a s . Es u n a
m e t a n a r r a t i v a q u e s e u n e c o n el m i e d o a s e r r e p u b l i c a n o y q u e
Con los m i s m o s a r g u m e n t o s q u e la falta de c o r r e c c i ó n política, h o y e n s a l z a los v a l o r e s p o l í t i c o s de las m o n a r q u í a s . Con c o r o n a ,
n o está b i e n visto c o n s i d e r a r d e f o r m a explícita a las m u j e r e s c o m o b a n d a , y m o ñ o o m e l e n a , la m u j e r p r i n c e s a s i e m p r e se a m o l d a a
s e r e s i n f e r i o r e s , p e r o si l l e v a m o s a cabo u n análisis s o b r e sus lo q u e s u m a r i d o le d i c e s i n r e c h i s t a r . Las p e l í c u l a s de d i b u j o s
r e p r e s e n t a c i o n e s visuales e n la h i p e r r e a l i d a d o c c i d e n t a l , c o m p r o - a n i m a d o s y la p r e n s a d e l c o r a z ó n s o n l a s d o s h e r r a m i e n t a s de
b a r e m o s q u e los e s t e r e o t i p o s s o b r e m u j e r e s q u e estas i m á g e n e s t r a n s m i s i ó n d e e s t e e s t e r e o t i p o visual, s i e n d o la ú l t i m a la q u e
representan siguen encadenándonos a los m i s m o s conceptos. r e p r e s e n t a a las p r i n c e s a s m o d e r n a s q u e p a r e c e n s a c a d a s de
c u e n t o s d e h a d a s , ya q u e t o d a s ellas s o n e n c o n t r a d a s p o r s u s
LAS MUJERES VISUALMENTE CORRECTAS p r í n c i p e s e n el p u e b l o l l a n o y c a t a p u l t a d a s h a s t a q u e se a d a p t a n ,
P o r e n c i m a de t o d o s , está el e s t e r e o t i p o de la t e n i e n d o q u e a b a n d o n a r s u s t r a b a j o s . H o y e x i s t e u n a v a r i a n t e de
m u j e r c o m o o b j e t o sexual, p r e s e n t e e n la p r e n - e s t e e s t e r e o t i p o : las m u j e r e s de los m i l l o n á r i o s , m u c h a s d e ellas
sa s e r i a ( e n t o d o s los p e r i ó d i c o s hay u n a s e c - ex m o d e l o s q u e p u e b l a n la p r e n s a del c o r a z ó n a c o m p a ñ a n d o a s u s
c i ó n d e d i c a d a a las n o t i c i a s d e sociedad d o n d e m a r i d o s e n f i e s t a s y y a t e s , c o m o u n t r o f e o m á s . Casi t o d a s ellas,
mi;chas veces s a l e n m u j e r e s ) , del corazón y, p o r m u c h o m á s j ó v e n e s q u e s u s p o s e e d o r e s , a p o r t a n el v a l o r de la
supuesto, e n la pornografía, cuya t r a d u c c i ó n eti- b e l l e z a a c a m b i o d e l v a l o r del d i n e r o .
mológica sería algo así como "las i m á g e n e s de las Del m i s m o c o r t e q u e la m u j e r p r i n c e s a , y e n o c a s i o n e s m e z -
putas" (laspomés e n griego). E n u n análisis c o m - clada c o n ella, e s t á la m u j e r m a d r e , e s t e r e o t i p o q u e h o y c u e n t a
parativo sobre las r e p r e s e n t a c i o n e s visuales de c o n v a r i a c i o n e s c o n d i c i o n a d a s p o r el TV, s i e n d o la m á s i m p o r -
h o m b r e s y m u j e r e s e n d i f e r e n t e s f o r m a t o s de t a n t e d e ellas el " s í n d r o m e V i c t o r i a " , h a c i e n d o r e f e r e n c i a a la
p r e n s a de e n t r e t e n i m i e n t o , u n 95 p o r ciento de e s t e r e o t i p a d a V i c t o r i a A d a m s , q u i e n , t r a s d a r a luz, p a s a r á p i d a -
las m u j e r e s aparece c o n brazos y pierna^ desta- m e n t e p o r el q u i r ó f a n o p a r a q u e e n su c u e r p o n o q u e d e el m á s
pados, f r e n t e a u n 5 p o r ciento de hombres-, u n 97 l i g e r o r a s t r o de s u m a t e r n i d a d .
p o r ciento, c o n la boca abierta, f r e n t e a u n 10 de Lo m i s m o o c u r r e c o n el t e m a del a m a m a n t a m i e n t o c o n l e c h e
hombres-, y u n 85 p o r ciento, recostadas y c o n las m a t e r n a ( q u e ya h e m o s t r a t a d o ) , p r á c t i c a a b a n d o n a d a p o r el efecto
p i e r n a s abiertas, f r e n t e a u n 5 p o r ciento de visual q u e el dar de m a m a r acarrea a los p e c h o s f e m e n i n o s . E n u n a
h o m b r e s . Los h o m b r e s a p a r e c e n c u b i e r t o s con clara f u s i ó n c o n el t e r r o r a estar gorda, la m a d r e p o s m o d e r n a h a de
m á s ropa, c o n la b o c a c e r r a d a y d e p i e o s e n t a - t e n e r u n c u e r p o e n el q u e n o q u e d e n r e s t o s v i s u a l e s d e l e m b a r a z o ,
dos. Los ú n i c o s v a r o n e s que a p a r e c e n c o n a t r i b u t o s y p o s t u r a s h a y que ser m a d r e s i n p a r e c e r l o .
p a r e c i d o s a l o s de las m u j e r e s s o n l o s h o m o s e x u a l e s . N o sólo Los p r i n c i p a l e s s o p o r t e s p a r a estas t r e s m e t a s s o n :

78 79
MARIA ACASO
ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

• I m á g e n e s comerciales: la publicidad.
de uniforme de campaña, gafas, u n generoso contrapicado (encuadre
• I m á g e n e s de e n t r e t e n i m i e n t o : la p r e n s a del corazón, la
realizado desde abajo hacia arriba) y u n gesto adusto, funciona como
p r e n s a f e m e n i n a (especialmente la fotografía de moda), los
u n potente detonante visual, transformando la bruja tradicional en la
juguetes, los cómics, la pornografía.
b r u j a mediática.
• Imágenes artísticas: las r e p r e s e n t a c i o n e s visuales artísticas
Por último, la m u j e r fatal, derivado de la m u j e r objeto con el
a n t e r i o r e s al siglo XX.
añadido de la peligrosidad, es u n a m u j e r sexualmente activa, p o r lo
que resulta castigada y acaba marginada. N i n f ó m a n a s y m u j e r e s
Para t e r m i n a r , n o s e n c o n t r a m o s c o n la mujer hombre, u n este-
livianas e n clara oposición a la m u j e r m a d r e / p r i n c e s a . Son t a m b i é n
reotipo que c u m p l e n las m u j e r e s públicas, como políticas o e m p r e -
muy bellas, pero llevan a los h o m b r e s a la p e r d i c i ó n : e n el siglo XIX,
sarias de prestigio, r e p r e s e n t a d a s con u n a estética m a r c a d a m e n t e
la sífilis; e n el siglo XXI, el sida. La i m a g e n de S h a r o n Stone d e s -
masculina. Trajes de chaqueta oscuros, pelo corto, m a l e t í n e n vez
cruzando las p i e r n a s e n Instinto básico es el m á s claro exponente de
de bolso. A las m u j e r e s q u e llegan a los puestos reservados para
esta metanarrativa visual.
h o m b r e s se les obliga a t r a n s f o r m a r s e e n ellos.

TERROR A SER HOMOSEXUAL


LAS MUJERES VISUALMENTE INCORRECTAS
E n contraposición con las imágenes de
El último de los Tres T e r r o r e s lo
exaltación, e n las de mofa e n c o n t r a -
e n c a r n a el t e r r o r a ser homosexual,
m o s dos estereotipos visuales: la b r u j a
es decir, el t e r r o r g e n e r a d o p o r el
y la m u j e r fatal.
c o n j u n t o de imágenes que r e p r e -
La b r u j a es vieja t f e a y, e n las v e r -
s e n t a n e n la h i p e r r e a l i d a d a las p e r -
siones más modernas, gorda, pero
s o n a s que p r a c t i c a n u n a o p c i ó n
sobre todo es mala. P e r s o n a j e s como la
sexual d if e r e n te a la h e t e r o s e x u a l i -
pulpa maligna de La Sirenita o como dad. Si b u s c a m o s e n n u e s t r a cabeza
la m a d r a s t r a de Blancanieves nos dan
u n a i m a g e n que r e p r e s é n t e a u n
u n r e f e r e n t e sobre la importancia' de
homosexual, r á p i d a m e n t e acudirá la
este tipo de i m á g e n e s e n la cultura
de los homosexuales v a r o n e s , ya que
occidental. Muchas veces este estereo-
sigue siendo tal el tabú s o b r e las les-
t i p o es p o b r e y su r e p r e s e n t a c i ó n
bianafe que su r e p r e s e n t a c i ó n es cla-
visual vestida de negro, con pocos dientes, verrugas y u n a nariz
r a m e n t e u n asesinato visual, y la imagen que emerge de los varones
ganchuda constituye la oposición visual de la m u j e r objeto.
atenderá a un p e r s o n a j e casi travestido, con claros a d e m a n e s f e -
Hoy t e n e m o s u n caso muy especial de b r u j a e n u n a de las
m e n i n o s rayando e n la comicidad. .
secuencias de i m á g e n e s m á s interesantes dentro de la era del TV, las
Hasta hace poco, gays y lesbianas n o t e n í a n r e p r e s e n t a c i ó n
imágenes de la cárcel de Abu Ghraib, e n d o n d e la mayoría de las tor-
visual en los m u n d o s visuales y ahora el c o n j u n t o de i m á g e n e s que
turadoras resultaron ser del sexo f e m e n i n o , u n recurso visual muy
hay sobre ellos siguen s i e n d o de m o f a y n o de exaltación. P e n s e m o s
meditado, pues aumenta el dolor de los prisioneros, todos varones en películas m e d i a n a m e n t e taquilleras como Una jaula de grillos,
musulmanes. La directora de la prisión era también una mujer, la
d o n d e la visión que se n o s m u e s t r a del m u n d o homosexual sigue de
general de brigada Janice Kaipinski, cuya representación visual vestida lleno e n la farándula y con p e r s o n a j e s t r e m e n d a m e n t e forzados

8o
81
MARÍA ACASO ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

hacia el estereotipo de homosexual que se t r a n s m i t e a través de los


medios. El estereotipo visual que configura n u e s t r a p e r c e p c i ó n
hacia los homosexuales es el del p e r s o n a j e a f e m i n a d o , t e ñ i d o de
rubio y con u n caniche a sus pies, conocido e n España como el veci-
no del quinto.

.Poco a poco, p e r s o n a j e s públicos al m a r g e n del m u n d o del


espectáculo van h a c i e n d o explícita su homosexualidad, "saliendo «.y
del armario", y a p a r e c e n nuevas imágenes de homosexuales, como
los p e r s o n a j e s de series d e l t i p o ^ g u í n o hay quien viva. No p o d e m o s
negar que s u p o n e u n claro avance visual, u n salir del a r m a r i o icó- T'.i.vC.; .;•!
nico, aunque el a n d a m i a j e sigue siendo muy estereotipado.
El verdadero m i e d o a ser homosexual n o es el que t i e n e n los
heterosexuales s o b r e los homosexuales, sino el q u e t i e n e n los h o -
mosexuales sobre ellos m i s m o s cuando d e s c u b r e n la mayoría de
las veces e n la i n f a n c i a o e n la a d o l e s c e n c i a su h o m o s e x u a l i d a d .
Es e n estos m o m e n t o s cuando los e s t e r e o t i p o s visuales existentes
se c o n v i e r t e n e n trágicos, p u e s n a d i e q u i e r e p a r e c e r s e al vecino
del q u i n t o . . . negra, q u i e n e s viven e n condiciones m i s e r a b l e s cerpa de las playas.
Hasta ahora nadie h a realizado una serie s o b r e los sin techo de la
LOS TERRORES POLÍTICOS playa.
Y n o sólo t r a n s m i t i m o s que vivimos e n u n m u n d o p e r f e c t o ,
T E R R O S A NO SER OCCIDENTAL, TERROR AL TERCER MUNDO a d e m á s les t r a n s m i t i m o s q u e los lugares e n d o n d e viven s o n
t e r r i b l e s . Las ú n i c a s fotos q u e r e p r e s e n t a n el Tercer M u n d o e n la
Ya nadie q u i e r e vivir e n el Tercer M u n d o , y ello está p r o d u c i e n d o l i i p e r r e a l i d a d ( e x c e p t u a n d o las de los f o lle to s de viajes, que
u n a pleada masiva de i n m i g r a c i ó n hacia el p r i m e r o . Las i m á g e n e s r e p r o d u c e n p a r t e s aisladas de lugares de g r a n belleza) s o n i m á g e -
que a p a r e c e n e n las series de televisión, películas y fotos de p r e n - n e s de conflictos a r m a d o s de g r a n violencia, c a t á s t r o f e s n a t u r a -
sa s o n el motivo que justifica el f e n ó m e n o de la i n m i g r a c i ó n e n el les, e p i d e m i a s y h a m b r u n a s . De esta m a n e r a se ocultan otras
siglo XXI, p o r q u e p r e s e n t a n u n a v i s i ó n i r r e a l de c ó m o se vive e n r e a l i d a d e s de estos p a í s e s , a d e m á s de d e t e r m i n a d o s h e c h o s q u e
las g r a n d e s c i u d a d e s de los p a í s e s m á s i n d u s t r i a l i z a d o s ¡(leí p l a - t a m b i é n se p r o d u c e n e n el P r i m e r M u n d o y de los que n o a p a r e -
neta. cen imágenes.
Quienes a r r i e s g a n la vida p o r v e n i r hasta aquí p i e n s a n que Efecto s e c u n d a r i o de lo anterior es que la población que vive
vivimos de d e t e r m i n a d a m a n e r a p o r las m e n t i r a s visuales que les e n Occidente cree que e n su país se vive muy b i e n , y no p r e s t a a t e n -
v e n d e m o s y que m u c h a s veces no se ajustan a la realidad. Uno de los c i ó n a su realidad, igual o m á s amenazante que las i m á g e n e s que les
lugares más cotizados del planeta es Santa Mónica, b a r r i o de Los m u e s t r a n de otros países: para nosotros los asesinatos brutales, las
Ángeles, e n d o n d e viven Ta mayoría de las estrellas de cine de t o r t u r a s y los n i ñ o s m u e r t o s de h a m b r e o c u r r e n muy lejos. La f u e r -
Hollywood. E x c e p t u a n d o su c e n t r o comercial, las calles están za d e esta metanarrativa es tal que n o s i m p i d e ver lo que está p a s a n -
tomadas p o r los "sin techo", en m u c h o s casos d r o g a d i c t o s y de raza do a pocos m e t r o s de n u e s t r a s casas.

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MARlA ACASO ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

TERROR A NO SER PRO E E U U p o l í t i c a , acaba p o r c o n t a r la h i s t o r i a d e s d e el lado q u e les i n t e -


r e s a a l o s p r o d u c t o r e s de las películas*, y es q u e , al f i n a l , lo q u e
La colonización visual m á s p r o f u n d a que s u f r e el planeta es, s i n v i v i m o s de la g u e r r a d e l V i e t n a m s o n las p e l í c u l a s de R a m b o , y
duda, la de la exaltación del m o d o de vida y de los valores de EE UU. lo q u e i m a g i n a m o s q u e va s e r el f u t u r o es lo q u e v e m o s e n las
Mediante u n intrincado sistema de imágenes que llega a todos los p e l í c u l a s de c i e n c i a f i c c i ó n .
rincones del planeta de f o r m a accesible y constante, h a n impuesto su Los documentales, a p a r e n t e m e n t e i n o c u o s m e t r a j e s sobre las
hegemonía cultural. Cadenas gratuitas, como la CNN o la MTV, s e - maravillas de la naturaleza, m u c h a s veces ocultan intereses políti-
ries que se h a c e n famosas e n el m u n d o , películas que verlas se i m - cos e n los que los r e p o r t a j e s sobre los países aliados m u e s t r a n luga-
p o n e como obligatorio, acaban res idílico^, y los de los países e n e m i g o s son v e r t e d e r o s , Revistas de
p o r implantar comidas, vestidos, e n o r m e tirada como National Geographic son fieles servidoras del
coches y, lo que es peor, sistemas t e r r o r a no ser p r o EE UU, así como t o d a su división de d o c u m e n -
*- . * - * A- v
**•* * * * * de ver el m u n d o y de actuar r e s - tales y, p o r supuesto, s u s sites e n I n t e r n e t , cuyos m a p a s se configu-
* * * * * pecto a él. Los policías de Nueva r a n como u n a m e t a n a r r a t i v a visual e n los q u e se agrandan u n a s
> * * * * *
York son los que m e j o r viven, e n r e g i o n e s y se e m p e q u e ñ e c e n otras, y en los que las f r o n t e r a s , v e r -
casas inmaculadas y Con potentes daderos simulacros visuales, se alteran d e p e n d i e n d o de q u i é n sea
coche.s; los a d o l e s c e n t e s s o n el autor del mapa.
todos guapísimos, no t i e n e n gra-
nos y ligan mucho: lo que r e f l e - TERRORA NO
j a n series y películas es u n m u n d o perfecto del que se ha eliminado SER MONÁRQUICO
cualquier representación desalentadora.
Estados Unidos es el país que más trabaja con el s i s t e m a de En los países e n los q u e
i n f o r m a c i ó n implícita y explícita, sobre todo a través del lenguaje hay monarquía, los p r o -
visual. El país q u e más c o n d e n a d o s a m u e r t e tiene coloca e n la ciu- ductores de imágenes h a n
dad m á s visitada, Nueva York, la Estatua de la Libertad. E n el país e n creado el miedo a ser r e p u -
el que se p r o d u c e gran parte de la p o r n o g r a f í a del m u n d o , está blicano. En algunos países,
p r o h i b i d o h a c e r top-less e n las playas. como España, se p r o d u c e n
La paradoja es algo habitual e n la vida real y e n la hiperreal. verdaderos atentados v i -
Cada t e m p o r a d a hay u n e n e m i g o nuevo contra el q u e se lucha con suales con aquellas imáge-
medios visuales: p r i m e r o f u e r o n los aborígenes americanos, a los n e s incorrectas r e l a c i o -
que arrasaron justificando visualmente el genocidio m e d i a n t e u n nadas con la familia real. La
género cinematográfico: el western. P e r s o n a j e s como los e n c a r n a - prensa del corazón se ha convertido en una auténtica publicación políti-
dos p o r J o h n Wayne acababan convertidos e n v e r d a d e r o s h é r o e s ca e n pro de las monarquías. En una de las revistas del corazón más leí-
que salvaron a los colonos de los malvados indios; p e r s o n a j e s como das, donde se narraba visualmente la cena anterior a la boda de los
Tom Hanks, enForrest Gump, t r a n s m i t e n u n a v e r s i ó n m u y d i f e r e n - príncipes de Asturias, se borró el cerco de sudor que envilecía el fla-
te de lo q u e ocurrió en la guerra del Vietnam, al tiempo q u e Rocky mante traje de noche de Letizia Ortiz.
se constituyó en el símbolo visual q u e luchaba contra los peligrosos Los reyes y p r i n c e s a s c o n t e m p o r á n e o s se h a n adaptado para
comunistas rusos. El c i n e , utilizado c o m o p o d e r o s a h e r r a m i e n t a ser parte del espectáculo de los medios,, y perviven d e n t r o del

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MARfA ACASO ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

m u n d o real gracias a ellos. P e n s e m o s e n el caso de Diana, q u i e n Algo que parecía t a n l e j a n o como la g u e r r a de religiones ha
r e p r e s e n t a m u c h o s de los t e r r o r e s analizados. A través de ella se cobrado hoy e n día u n a fuerza inusitada, t e n i e n d o e n cuenta que el
consolidaba el t e r r o r a s e r gorda, vieja, mala m a d r e , etcétera, de los a r m a de hoy n o es otra que el TV.
cuales ella m i s m a f u e víctima.
A d e m á s la realeza se ha convertido e n u n soporte para m u c h a s NOTAS
industrias, como la textil, todas las princesas son maniquíes vivien-
tes d é l o s principales diseñadores de moda occidentales, o escapara- i. SCHIRRMARCHER, F, ( 3 0 0 4 É l complot Üé^atusalín. Madrid: Taurua.
а. Ibíd., pp. 8a y 83.
te de utensilios deportivos de gran lujo, como el slci o la vela, 3. MERNISSI, F. ( a o o i ) ¡ El harén en'Occidente. Madrid: Espasa.
a d e m á s de s e r p r o m o t o r e s de la i n d u s t r i a turística, p o n i e n d o de 4. Ibíd.
5. Ibíd.
m o d a los enclaves que eligen p a r a su ocio.
б. Ibíd.
A n t e tal a u m e n t o del consumo, los t e r r o r i s t a s visuales se v e n 7. Ibíd.
obligados a proteger sus intereses, c r e a n d o el m i e d o a ser r e p u b l i - 8. BLECH, J. (3005): Los inventores de enfermedades. Madrid: Destino.
9. Ibíd.
cano m e d i a n t e la estrategia del asesinato visual, y vinculando las 10. Ibíd.
poquísimas i m á g e n e s de p e r s o n a s declaradas como tales con los 11. MONTERO, R. ( 3 0 0 5 ) : " M u j e r e s e n f e r m a s , c o n e j i l l o s d e I n d i a s " . El País
extremistas de izquierda. Semanal, z de e n e r o de a o o g .
13. AIANDETE, D. (3005): " C o m p r a r al cualquier precio". El País Semanal, 24. de
julio de 3005.
T E R R O R A SER M U S U L M Á N

No p o d e m o s t e r m i n a r esta taxonomía s i n c o m e n t a r los t e r r o r e s


relacionados con la religión, y, específicamente, el t e r r o r a ser
m u s u l m á n . Desdevlíadín, una de las películas más vistas de la facto-
ría de Disney, 'los atributos visuales que identifican a los seguidores
del Islam se h a n ido transformando,
lenta pero eficazmente, e n valores
negativos. Barbas afiladas, túnicas
que esconden armas, turbantes sos-
pechosos: las películas comerciales y
la fotografía de prensa están sirvien-
do como canales para la propagación
de u n o de los terrbres m e j o r cons-
truidos de la hiperr.ealidad,' relacio-
nado con el t e r r o r al Tercer Mundo y
a no ser occidental. Atentados visuales como las imágenes de Abu
Ghraib o las de la cárcel de Guantánamo, sitúan al musulmán en con-
textos de sumisión, así el odio nace desde motivos hiperreales, ya que
es difícil encontrar representaciones visuales de musulmanes refle-
jando escenas cotidianas alejadas de la guerra y la violencia extrema.

86 8?
CAPÍTULO U

APRENDIENDO A SOSPECHAR

En los capítulos anteriores, h e m o s visto cómo vivimos en una hipe-


rrealidad construida a través de representaciones visuales, y cómo
muchas de ellas se realizan con la intención de provocarnos ciertos
miedos que acaban despertando hábitos consumistas.
Para luchar contra el TV se ha de estructurar u n plan que nos
permita librarnos de estos terrores tan f u e r t e m e n t e imbricados en
nuestra vida y nuestra f o r m a de ser, con el f i n de conseguir una
visión crítica no sobre la realidad enmascarada, sino sobre la h i p e -
rrealidad que nos rodea.
Quien no se haya p r e o c u p a d o por su físico alguna vez, o no
se haya sentido viejo con tan sólo t r e i n t a años, o sea capaz de
t u m b a r s e en el sofá s i n hacer nada d u r a n t e más de dos horas, es
v e r d a d e r a m e n t e u n ser privilegiado que desconoce los efectos
del TV. '

LA DIFERENCIA ENTRE VER Y LEER

En el título de este libro, Esto no son las Torres Gemelas. Cómo apren-
der a leer la televisión y otras imágenes, no hemos usado el verbo
"ver", que significa posar nuestra mirada de forma superficial
sobre algo. Sin embargo, "leer" significa p r i m e r o mirar, d e t e n e r l a

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marIa acaso ESTO NO SON LAS TORRES GEMELAS

mirada en lo que se ve, obtener la información y seleccionar u n "deconstrucción", método de lectura de textos mediante el que se
producto visual del resto y, después, comprender el mensaje para diferencia lo que u n texto nos dice de lo que quiere decirnos. La idea
que la información que nos llega modifique nuestro conocimiento base de la deconstrucción es que cualquier texto se configura a base
de una forma controlada y consciente. de dos o más niveles: un nivel explícito-y otro implícito, de manera
Todas las imágenes generan conocimiento en el espectador, que el primero esconde determinadas cosas, por lo que para llegar
pero cuando sólo las vemos es u n conocimiento que no controla- al corazón de un texto hay que reeleerlo, descuartizarlo y discernir
mos nosotros sino los que las h a n hecho, los terroristas visuales sus significados ocultos.
(si veo un anuncio de ropa, me entra el deseo de tenerla, por tanto Derrida consideraba que cualquier producto creado por el
mi conocimiento ha sido alterado, he sido víctima de él). Si sé hombre es u n texto, es decir, significa algo para quien lo mira.
leer el anuncio me daré cuenta de que sus imágenes fomentan u n Pongamos el ejemplo de las zapatillas de deporte, sofisticadísi-
deseo innecesario. Soy capaz de controlar la situación y el cono- mo producto que emite multitud de mensajes a través de las
cimiento que se genera en mi cabeza a través de la lectura de esta herramientas del lenguaje visual hábilmente empleadas por el
imagen se convierte en conocimiento crítico, a través del cual me diseñador: color, forma, composición, textura... estas aparente-
doy cuenta de que la imagen intenta forzarme a realizar una mente mudas zapatillas dicen muchas cosas. Primero nos i n d i -
acción que no deseo. Si aprendes a leer, tú tienes el control; si sólo can para qué específico deporte están hechas, las de baloncesto
ves, lo tienen otros. son muy diferentes a las de tenis; y las de atletismo, a las de f ú t -
Pero aprender a leer una imagen no se desarrolla en nosotros bol o a las de piloto de Fórmula 1. Fijémonos en el color: blanco,
de forma innata. Para ello es necesario adquirir una serie de cono- para el tenis; negro, para la Fórmula 1. Además pueden ser para
cimientos y poner en funcionamiento u n sistema de análisis. mujeres o para hombres según su código implícito (pero bien
asentado) sobre cuáles pueden llevar u n o s y cuáles otras. Y, a tra-
¿QUÉ SIGNIFICA.'SOSPECHAR'? vés de la marca, se sabe cuánto h a n costado, por lo que dotan de
identidad de clase a su poseedor. U n par de zapatillas resultan
Para llegar a analizar una imagen es imprescindible aprender a sos- ser un artefacto cultural, u n texto que hay aprender a leer.
pechar, entrar en la dinámica de lo que Paul Ricoeur 1 denominó
hermenéutica de La sospecha. Entendiendo por hermenéutica el arte de
interpretar textos, especialmente los textos sagrados, podemos decir EL MÉTODO MELIR: UN PROCEDIMIENTO
que la hermenéutica de la sospecha es el arte de sospechar sobre la DE SOSPECHA
interpretación de los textos, una técnica basada en mantener una acti-
tud sospechante, muy diferente a sospechosa, sobre los mensajes que se Presentamos aquí un procedimiento de lectura basado en el méto-
manifiestan a nuestro alrededor. Por tanto, desarrollar una actitud do MELIR: el Método de Lectura de las Imágenes que nos Rodean.
sospechante consiste en detenerse ante las imágenes y preguntarnos
qué quieren decirnos, establecer u n sistema de análisis sobre ellas y 1. Empezando a leer.
leerlas. Pues bien, este procedimiento de análisis que vamos a estu- 2. Las cinco preguntas clave.
diar se basa en u n mecanismo de análisis general denominado 3. ¿Meta o micro?
"deconstrucción", 4. Da nombre a tu terror.
En 198?, otro de los teóricos posmodernos y filósofos del len- 5. ¿Me lo voy a creer?
guaje más importantes, Jacques Derrida, acuña el t é r m i n o

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PRIMER PASO: EMPEZANDO A LEER de nuestro hijo adolescente, veremos que el canal es la
tienda virtual situada en Internet desde donde ha solicitado
Clasificar el tipo de producto visual entre los tres principales gru- este producto previo pago con tarjeta de crédito.
pos de imágenes que ya h e m o s visto en el p r i m e r capítulo. Soporteestructura física que alberga el producto visual,
Clasificar significa pasar de ver a leer, disponiéndonos de forma haciendo especial hincapié en el material que lo contiene.
diferente ante la imagen que tenemos delante. Este paso es u n En la serie de televisión sería el propio televisor, de mane-
acercamiento a las imágenes para iniciar un proceso de reflexión ra más concreta la pantalla; y en la revista el soporte sería el
sobre ellas, preguntándonos para qué sirven, es decir, para qué papel, lo mismo que en el póster de Pamela Anderson.
fueron creadas. Consumimos muchas imágenes que tienen un soporte vir-
tual y, por tanto, intangible. La superficie física, donde
• Si es una imagen cuyo objetivo es simplemente transmitir acaba proyectada esta imagen, televisión, cine, vídeo con-
información, nos encontraremos ante unproducto de carác- sola, ordenador o cámara digital, contienen imágenes que
ter informativo. no podemos tocar, sólo está la pantalla en donde son pro-
• Si quiere que compremos algo o quiere entretenernos yectadas.
mediante determinada actividad comercial (no olvidemos Procedimiento de construcción: sistema mediante el cual se ha
que al ver u n producto de entretenimiento en televisión las construido el producto visual. Hasta la revolución tecnoló-
cadenas nos venden como audiencia a los anunciantes), gica, las imágenes se construían con pinturas diversas o
estaremos ante unproducto comercial o de entretenimiento. procedimientos como la escultura en piedra o en made-
• Si pretende hacernos reflexionar sobre la realidad, pode- ra, o el grabado. Hoy resulta innumerable la lista de proce-
mos encontrarnos ante u n producto de carácter artístico. dimientos de creación de imágenes-, la escultura, por
ejemplo, ha incluido en su repertorio todas las técnicas de
SEGUNDO PASO: LAS CINCO PREGUNTAS CLAVE creación en plásticos y resinas. La fotografía es uno de los
procedimientos más utilizados, así como la grabación, en
Consiste en reflexionar sobre los cinco aspectos clave de una ima- directo o diferido, de las imágenes que vemos en televisión.
gen en los que rara vez hemos pensado: Acudiendo a los tres ejemplos expuestos, el procedimiento
para realizar la serie ha sido la grabación en vídeo, la revis-
• Canal: sistema a través del cual la representación visual ha ta ha sido producida mediante cuatricromía en una
llegado hasta nosotros o cómo hemos llegado hasta dicho imprenta digital, igual que el póster.
producto visual. Si estamos siguiendo una serie, el canal Accesibilidad y frecuencia-, p r e g u n t a r n o s cuántas veces
será la cadena desde donde es emitida, que puede ser hemos visto un producto visual y qué facilidad tenemos de
nacional, autonómica o privada, lo que confiere muy dife- acceder a él es algo muy interesante que nos depara grandes
rentes características a cada uno de los espacios que desde sorpresas, ya que multitud de productos visuales llegan
cada canal se emite. Si se trata de un reportaje de Lady Di, hasta nosotros con una frecuencia inusitada, aunque no
el canal es la estructura de venta que hace que la revista queramos. Las imágenes del 11-S, ya grabadas en nuestra
donde está insertado el reportaje haya llegado hasta noso - memoria colectiva a causa de su continua repetición desde
tros (editores, imprenta, transportes, quiosco). Si quere- muchos canales y soportes; imágenes de publicidad que nos
mos analizar el póster de Pamela Anderson del dormitorio llegan de todas partes; películas que la presión mediática

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nos obliga a ver; vídeo clips musicales que se suceden en le interesa a otros; micronarrativa, cuando es u n instrumento contra
televisión, incluso desde los informativos. Hay imágenes el poder que nos hace reflexionar para que seamos nosotros mismos
de las que no podemos librarnos, nos acechan repetidas los que establezcamos un juicio sobre lo que ocurre en el mundo.
desde todas partes y acaban, aunque no queramos, siendo Si la representación visual es u n a m e t a , debemos descubrir si
parte de nosotros. Sin embargo, existen imágenes que nos ha sido construida a través de imágenes de exaltación o de mofa,
cuesta ver, como las representaciones visuales de carácter es decir, si los elementos visuales que aparecen en ella se nos
artístico, las cuales conocemos, en la mayoría de los casos, presentan como modelos que seguir o contramodelos que r e p u -
a través de reproducciones de los originales. Esta es una de diar. Las imágenes de exaltación se constituyen a través de
las principales y mayores diferencias entre los productos esqueléticas modelos que nos p r o d u c e n gran admiración, m i e n -
visuales artísticos y el resto: la dificultad de contemplación tras que las de mofa son de personajes orondos que nos provocan
de los primeros frente a la accesibilidad de los segundos. desprecio y risa.
Para ver una obra de arte en estado puro hay que acudir a los En un segundo paso, resulta conveniente analizar estos mode-
museos; las imágenes informativas, comerciales y de los o contramodelos que hemos denominado como estereotipos, y
entretenimiento son múltiples, están repetidas y no pier- estudiar qué conocimiento emiten sobre cinco temas de suma
den valor por esta característica. El arte en general, y el importancia:
contemporáneo en particular, no sólo no le interesa al gran
público, sino que es considerado como molesto, una toma- • La mujer y el hombre en el mundo.
dura de pelo. • Las distintas razas.
• Autoría-...quién es el autor del producto visual. En el caso de • La clase social.
los productos comerciales ya sabemos que hay que diferen- • Las religiones.
ciar entre quien encarga el producto (anunciante) y quien • La hegemonía cultural.
lo construye (la agencia), teniendo en cuenta que, en
muchos casos, será imposible conocer no ya el nombre de Este análisis nos va a llevar a enunciar el mensaje latente y el
la agencia en cuestión sino de la persona concreta que ha mensaje manifiesto de la imagen que tenemos delante.
realizado el anuncio. Deberíamos preguntarnos seriamen- En el caso de que estuviésemos ante una micronarrativa, es
te por qué no sabemos quiénes son los autores de estas probable que sea una imagen artística desde la que se reflexione
imágenes, por qué exigimos que los textos vayan firmados y sobre los problemas que asolan el mundo. La imagen constituirá
no lo hacemos con las imágenes. Gracias a este sistema de una crítica de los estereotipos que aparezcan en ella y su mensaje
encubrimiento del autor, nadie tiene responsabilidad latente se hará manifiesto, es decir, no hay voluntad por parte del
directa sobre las consecuencias que las representaciones autor de ocultar nada, sino todo lo contrario, se pretende poner el
visuales. dedo en la llaga de la forma más contundente posible.

TERCER PASO: ¿META 0 MICRO? CUARTO PASO: DA NOMBRE A TU TERROR

Ya podemos clasificar la imagen por el tipo de mensaje que emite: Es el momento de que vayamos u n poco más allá y veamos qué
metanarrativa, cuando es un instrumento del poder, cuando quiere terrores suscita la imagen, haciendo u n esfuerzo creativo y encade-
hacernos modificar nuestro conocimiento para que pensemos lo que nando lo que transmite el mensaje con las reacciones psicológicas

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que suscita en nosotros, que en la mayoría de los.casos acrecienta


nuestros miedos. I
MELIR
Comprobaremos cómo se desarrolla una larga cadena de (Método para la Lectura d e las Imágenes que n o s Rodean)
actividades consumistas relacionadas con el miedo y con el grupo
de imágenes que lo activan, cuyas consecuencias sociales son, 1. EMPEZANDO A LEER
entre otras, la anorexia, la xenofobia o lahomofobia. Realizar esta Mirar durante m á s de cinco s e g u n d o s y clasificar la ima-
conexión entre los mundos visuales que nos rodean y los efectos gen según su función.
en la sociedad quizá sea la parte más interesante del método
MELIR. 2. LAS CINCO PREGUNTAS CLAVE
En cambio, ante una micro narrativa deberíamos establecer: • ¿Cómo ha llegado e s t a imagen hasta mí?
• ¿Qué estructura física alberga al producto visual?
• ¿Cómo s e ha construido la imagen?
• Tipo de terror contra el que lucha dicha imagen. • ¿Es accesible? ¿Cuántas veces la he visto?
• Actividad que critica. • ¿De quién es su autoría?
• Consecuencias sociales que intenta producir.
3. ¿META 0 MICRO?
QUINTO PASO: ¿ME LO VOYA CREER? ¿Es una metanarrativa (es decir, quiere h a c e r n o s modifi-
car nuestro conocimiento para que
p e n s e m o s lo q u e l e s interesa a otros) o e s u n a microna-
Por fin llegamos a la reflexión final, el paso más importante a par- rrativa (que p r e t e n d e h a c e r n o s
tir del cual reflexionaremos sobre si vamos a dejar de forma con- reflexionar y que s e a m o s nosotros m i s m o s los q u e e s t a -
trolada y consciente que el mensaje que esta imagen transmite pase blezcamos un juicio s o b r e lo que
a formar parte de nuestros conocimientos o no. ocurre en el mundo)?
• Análisis d e estereotipos visuales.
• Clasificación de la imagen dentro de las categorías de
NOTAS mofa o exaltación.
• Mensaje manifiesto y m e n s a j e latente.
i . RicOEUR, P. ( i 9 7 8 ) : The rule of metaphor. L o n d o n : Routledge & Kegan Paul.

4. DA NOMBRE A TU TERROR
• Tipo de terror.
• Actividad c o n s u m i s t a que desarrolla.
"• Consecuencias sociales de a m b a s c o s a s .

5. ¿ME LO VOY A CREER?


¿Decido interiorizar el m e n s a j e o no?

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Si cualquier habitante de una gran ciudad puede llegar a
consumir hasta 8 0 0 imágenes diarias, ¿por qué a p e n a s
nos preocupamos por la alfabetización visual?, ¿por qué
hay tan pocos libros y estudios sobre la influencia que ejer-
cen las imágenes en nuestra vida cotidiana? Podemos uti-
lizar e s t e libro como un manual de resistencia visual, pues
nos enseña a sospechar de las imágenes» a analizar los
miedos que despiertan en nosotros y a desarrollar un sen-
tido crítico frente a ellas. Dividido en cuatro capítulos, el
recorrido que propone la autora parte del análisis de los
mundos visuales, la hiperrealidad y la cultura visual, hasta
llegar a definir el concepto de "metanarrativa visual" como
el conjunto de m e n s a j e s creados a través del lenguaje
visual que nos obligan a tomar determinadas posiciones
ante la vida de manera inconsciente. Tras exponer los tres
grandes grupos de miedos que nos provocan e s t o s relatos
(los del cuerpo, los de clase y los culturales), nos ofrece
las claves para diferenciar entre lo que una imagen nos
transmite y lo que nos quiere transmitir.

María Acaso e s profesora titular de Didáctica de la Expre-


sión Plástica en la facultad de Bellas Artes de la Univer-
sidad Complutense de Madrid. Como investigadora en el
campo de la lectura de imágenes, ha trabajado en las uni-
versidades de Stanford y Harvard, a s í como el departa-
mento de educación deí Museo Getty.

t m i I ? II: M