Acercamiento con la comunidad étnica

Presentado por:
Angel Manuel Chamorro Acosta
Código: 18881743

GRUPO: 401410_4

Tutor:
Marleny Buenahora López

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD

Escuela de ciencias de la educación
Licenciatura en filosofía
 Introducción.

Por medio de este trabajo me permito dar a conocer la comunidad étnica Wayú, teniendo un
mayor acercamiento a la comunidad por medio de la investigación y como ha mantenido sus
costumbres hasta el día de hoy. Donde la oralidad cumple un papel importante en la trasmisión de
sus creencias, costumbres y conocimiento. La oralidad es tan importante en la cultura wayuu, que
no tienen escritos que permitan conocer sus costumbres como pueblo indígena.. La escritura no
cumple un papel importante, ya que para ellos la palabra es la que tienen el poder en todas sus
acciones.

Los Wayú aún son una comunidad que todavía transmite sus conocimientos de manera oral, los
ancianos son rodeados para ser escuchados y así los demás miembros de la comunidad le van
dando la importancia que se merece la oralidad en el conocimiento de sus raíces ancestrales.
 Respuestas a las preguntas orientadoras.

1- Se da más importancia a lo oral (escucha y habla) o a lo escrito (lectura

– escritura) por parte de la comunidad.

El pueblo  wayuu utiliza la lengua materna para comunicarse entre sí, básicamente  de manera
oral. El Wayuunaiki siempre ha sido reconocido como lengua de tradición oral dentro del ámbito
social y cultural de la etnia. La oralidad es un elemento fundamental, el individuo wayuu expresa
sus sentimientos, creencias, aspiraciones y percepciones desde su propia concepción del mundo.
A partir de las narraciones, que son las historias, los relatos que realizan las abuelas o personas
mayores y encierran reglas, normas de comportamiento que  operan como lecciones de vida. Al
niño y a la niña Wayuu se le orienta para que poco a poco aprenda a ejecutar las labores que van
a ocupar su vida. El conocimiento se inicia con observaciones del segmento de la realidad en la
que se aplicará dicho conocimiento, luego vienen las experiencias y reflexión, las descripciones y
explicaciones orales.

Es sabido que los wayuu son muy ricos en capital de memoria, pero paradójicamente  son muy
pobres en capital histórico escrito, debido a que no es mucho lo que se ha escrito de primera
mano, su historia se ha basado en los testimonios de la oralidad. La historia oral es una
oportunidad para aquellas personas o grupos sociales que se han excluido de la historia
tradicional, en ese sentido los wayuu se han caracterizado  por hacer uso de la palabra y no de la
escritura, tienen en la tradición oral una herramienta que les permite  poder expresar su manera de
ver y entender el mundo,  desde la cosmovisión  wayuu.
La palabra, en la cultura wayuu, une el pensamiento de varias generaciones, caracteriza una
filosofía de vida, da la consciencia de ser vivo y establece un código colectivo. Por eso no solo
hablar, sino también escuchar es fundamental para los wayuu . Al escuchar se preserva la semilla
de la vida y los conocimientos de cientos de años. Por eso también es que su silencio merece
respeto, porque entregar la palabra es entregar una parte de lo que son. El respeto por el silencio
orienta a una población para sostener la autonomía ganada.

2- Consideran que aquellas personas que hacen uso de la escritura y

lectura tienen más aceptación en la comunidad o fuera de ella? Por
qué?
Aquellos miembros de la comunidad wayuu que desean formarse intelectualmente lo pueden
hacer y no tienen ningún impedimento y menos rechazo por parte de su comunidad, ellos son
libres de elegir y lo más importantes que se adaptan al contexto social sin perder su esencia,
manteniendo su relación con la cosmovisión basada en la madre naturaleza. Es importante
resaltar en ellos la defensan que han tenido de los riesgos de la aculturación, es decir, el hecho de
abandonar sus propias costumbres para acoger las de otra cultura.

Gracias a aquellos integrantes de los clanes de la comunidad wayuu que se han formado
intelectualmente han podido manifestar por medio de sus escritos lo que significa ser indígena.
La literatura ha sido el enemigo fundamental de la comunidad wayuu, porque sus clanes no están
alfabetizados y mucho menos formados intelectualmente, la literatura y la escritura han servido
como espacio simbólico de representación, también le ha servido a la comunidad wayuu como
medio para hacerse escuchar y cambiar su realidad. La literatura indígena demuestra un
reconocimiento a la diversidad étnica colombiana, difundiendo las realidades indígenas escritas
por indígenas al resto de la población
 3- La escritura tiene la idea más de lo formal, lo elaborado y se restringe a
lo escolar? O hay algunos otros usos y espacios de lo oral?
Describa en qué manera.

Como lo he mencionado la escritura dentro de la comunidad wayuu no ocupa un lugar

importante, ya que en ellos predomina la tradición oral. La escritura la dejan para aquellos
miembros que deseen educarse, por tanto, la escritura tiene la idea más de lo formal, lo elaborado
y se restringe a lo escolar. De acuerdo a lo investigado la comunidad wayuu al no tener una
educación formal y letrada, pasan por muchas necesidades e incluso están abandonados y
desprotegidos por los entes gubernamentales. Son pocos los miembros de esta comunidad que
abogan por ellos y aquellos que lo hacen es porque han recibido educación y saben como
expresarse ante los demás, de esta manera se ha podido conocer las necesidades que pasa la
comunidad wayuu, porque son un pueblo azotado por la hambruna, la falta de agua, falta de salud
y más que todo protección social. Como son una comunidad que tradicionalmente tienen sus
fundamentos en la oralidad, son poco escuchados y más porque su lengua no es tan conocida.

4- La oralidad no se considera tan importante. No es necesario aprenderla

o seguir unas reglas o pautas?

La oralidad ha sido importante en el trascurrir del tiempo en la comunidad wayuu, ya que por
medio de ella se ha podido transmitir todas las enseñanzas y costumbres a todos sus miembros,
esta transmisión oral corresponde a los ancianos de la comunidad, ya que ellos son los
conocedores de todo conocimiento. A través de la historia el pueblo wayuu no ha perdido su
raíces ancestrales de trasmitir y de enseñar por medio de la oralidad el conocimiento de todas sus
reglas y especialmente sus costumbres que van ligadas desde los antepasados hasta la actualidad.
Si bien, la tradición oral no posee el carácter de permanencia como la escritura, permanece por el
interés de los hombres y en los wayuu la palabra es lo más importante que tiene un hombre, ya
que por medio de ella es que su evolución se ha mantenido, y no han permitido a otras personas
que no son de su comunidad entren a implantar sus reglas , ya que ellos son autónomos.
Por tanto la importancia de la oralidad está tan ligada a la cotidianidad, que no existen papeles de
contrato, sólo con dar la palabra se mantiene lo que se dice y se cumple a cabalidad, si esta
palabra llegara a ser retirada, esto ocasionaría una injuria contra la otra persona y tendrían que
recurrir al palabrero que es la autoridad de la comunidad para dar soluciones a los conflictos que
se puedan presentar. Las soluciones a dichos conflictos se dan por medio de un diálogo y así
llegan a un arreglo que se paga con animales y joyas. De aquí la importancia de la oralidad en la
comunidad wayuu y el deseo de enseñarla a todos los miembros de la familia, para que así sus
costumbres, reglas y creencias sigan intactas por mucho tiempo.

5- La escritura está más relacionada con lo escolar, lo educativo? Explique

La escritura es un medio para aprender o para dar sentido a la existencia. Porque escribir es una
manera de existir, de construir y reconstruir el mundo propio. Es la posibilidad de crecimiento
continuo y no una simple destreza, ya que la escritura, además de servir de puente para conocer o
dar a conocer, también reforma la conciencia; es decir, que la expresión escrita tiene efectos en
los pensamientos y sentimientos de quien la emite. Lastimosamente en la comunidad wayuu la
escritura no tiene relevancia, porque muchos de los ancianos y palabreros que son los encargados
de transmitir conocimiento y de dar soluciones a los conflictos que se puedan presentar dentro de
la comunidad no tienen estudio, por tal razón la escritura va más relacionada con lo escolar y
educativo. La escritura es importante para que una comunidad se de a conocer, pero los wayuu no
ven en la escritura ningún interés. Hoy en día son pocos los niños y jóvenes que están recibiendo
formación educativa dentro de la comunidad wayuu y si lo hacen es para fortalecer sus creencias
y costumbres y para mantenerlas presente y saber de donde son, incluso reciben educación
teniendo en cuenta su idioma, con esto quiero decir que el castellano es poco influenciado. Hay
muchos miembros de la comunidad wayuu que no saben escribir y aquellos que lo hacen es por
han mantenido un contacto más profundo con la sociedad, especialmente aquellos que van a
Riohacha a vender sus artesanías.

6- Considera que este grupo de personas relaciona en el mismo nivel lo

oral y lo escrito para interactuar con otras personas o eligen una sobre
la otra y por qué?
Las tradición oral ha sido interpretada como los recuerdos del pasado transmitidos y narrados
oralmente que surgen de manera natural en la dinámica de la cultura wayuu . Todos los miembros
de esta cultura se reconocen en ella, la manera de trasmitir los conocimientos a sus integrantes.
Por medio de la tradición oral los wayuu reconocen sus situaciones sociales. Las narraciones
orales son expresiones orgánicas de la identidad, las costumbres y la continuidad generacional de
la cultura, curren espontáneamente como fenómenos de expresión cultural.

La fuerza de la palabra oral se relaciona especialmente con lo sagrado y con las preocupaciones
fundamentales de la existencia. En una cultura oral la palabra determina no sólo los modos de
expresión, sino también los procesos de pensamiento. En este punto es bueno recordar que toda
cultura oral necesita que se dé continuidad a su forma de expresar el pensamiento con el cual
trasmite su saber ancestral de generación en generación, por tanto la oralidad es de gran
importancia en la cultura wayuu y la escritura está en un segundo plano, porque muchos de sus
miembros no tienen estudios. De esta manera las población wayuu prolonga la existencia de su
cultura. El fin de la transmisión oral, de las elaboraciones colectivas, de la recreación de la
memoria, del pasado, de los mitos, del mismo pensamiento mítico es preservar todo aquello que
distingue la comunidad wayuu, es decir, lo que ellos son y como han permanecido en la historia
y que sus costumbres no se han desvanecido al pasar el tiempo.

Anexos.

Esta investigación está fundamentada por medio de un primo que vive en Riohacha y ha
mantenido contactos con algunos miembros de la comunidad wayuu, no pude anexar el formato
que realicé con una pequeña encuesta, ya que por causa de la contingencia que se está viviendo
en nuestro país, mi primo no pudo tener contactos con sus conocidos.

La información suministrada por mi primo y por lo investigado en internet puede realizar la

investigación que pide la rúbrica de actividades.
 Bibliografía.

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