Tarea1 ElementosteóricosdelaEtnopsicología1

Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD
Escuela De Ciencias Sociales Artes Y Humanidades Programa: Psicología

Curso: Etnopsicologia Código : 403038_64
ETNOPSICOLOGIA.
Unidad 1. Tarea 1 - Elementos teóricos de la Etnopsicología.
Presentado Por:
Angie Viviana Bastidas Cód:1085323006
Lissette Sánchez Ramírez Cód: 1056768057
María Daniela Rozo Cabrera Cód: 1006514707
María Paula Padilla Cód: 1006427062
Sara Elizabeth Rojas Baquero Cód: 1.054.568.169
Presentado A Tutora:
ANDREA CATALINA CASELLES
Grupo: 403038_64
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
15 DE MARZO DE 2020
INTRODUCCIÓN
En la actividad que se les expondrá a continuación, podrán encontrar Conceptos básicos
y estrategias de aprendizaje en su ejercicio profesional en el entorno del enfoque de la
Etnopsicologia, describiendo así su concepto y el origen que acompañan este enfoque.
"los efectos fundamentales y primordiales que una cultura tiene sobre la personalidad
de los individuos que nacen y se desarrollan dentro de ella, forjando, por decirlo así, su
Etnopsicología" Díaz-Guerrero, 1972a, p. 35).
También se estudia la definición, los presupuestos teóricos y la inteligencia
etnopsicologica, a través de una indagación y análisis del curso, revisando cada uno de los
entornos e identificando los aspectos que cada uno presenta, los links y el material
bibliográfico.
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL: Comprender los elementos teóricos de la Etnopsicología, su
concepto, sus características y alcances, para poder generar asi escenarios reflexivos para el
empoderamiento y desarrollo de los grupos humanos y las comunidades, a través de la
comprensión Etnopsicologica.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
1. Describir el concepto de Etnopsicología y sus características.
2. Definir los alcances de la Etnopsicología para ser contextualizados en diferentes
grupos étnicos.
3. El estudiante integra las TIC en la acción psicosocial en situaciones cotidianas
desde modelos Etnopsicologico que se aproximen a la identificación de la salud
mental comunitaria.
RESPUESTAS INDIVIDUALES SOCIALIZADAS EN EL FORO
 Aportes Sara Rojas
1. ¿Según la lectura de Aguirre Baztán, A. (2015), Cómo se define la
Etnopsicología, su origen y sus características?
La Etnopsicologia, se define como “la psicología propiamente étnica que estudia ` las
manifestaciones populares tradicionales: las creencias, el lenguaje, los usos y costumbres,
los ritos, las leyendas, etc.” (1923: 213).
La Etnopsicología nace en el contexto romántico alemán y es, en sus inicios, ajena al
racionalismo de la Ilustración francesa.
Para Carreras Artau, la psicología étnica (Etnopsicología) sería el substrato de la psicología
de los pueblos, es decir, todos llevamos en el fondo, una “mente primitiva” de la que se
ocupa la “psicología étnica” o “Etnopsicología”, sobre la que algunos pueblos se han
desarrollado culturalmente.
2. ¿Cuáles son las proposiciones que sirven para elaborar Psicología autóctona,
según la lectura de Alarcón, R. (2010)?
a) “Una psicología debe empezar aceptando la existencia de un ecosistema humano
específico. Es decir, cada grupo social tiene y se desarrolla en un ecosistema propio, que se
distingue de otros. El origen de las diferencias humanas, sobre todo en la personalidad,

habrá que buscarlas en el ecosistema donde se ha desarrollado el individuo. Un aspecto
importante del ecosistema humano, potencialmente mensurable, es la cultura.
b) La cultura comprende un ecosistema subjetivo, conformado por tradiciones,
creencias, supersticiones, valores, normas, etnociencia, que mantiene un grupo cultural y un
ecosistema objetivo, integrado por elementos de la cultura material, como organizaciones,
instituciones e instrumentos materiales.
c) La investigación etnopsicológica debe empezar sus exploraciones con la
identificación y medición de las PHSCs de una sociocultural. El desarrollo de una
Etnopsicología deberá seguir el enfoque de la investigación científica, indispensable para la
comprensión rigurosa del comportamiento humano (DÍAZ-GUERRERO, 1989, 1994).”
3. ¿Cómo se relaciona la enfermedad mental con los fenómenos culturales, causa
de interés para el estudio de la Etnopsiquiatría, según la lectura de Patiño, A.
(2006)?
Las enfermedades mentales y los fenómenos culturales, tienen una causa de interés para
el estudio de la Etnopsiquiatría, estas se relacionan en indicar que las experiencias vividas
cambian y transforman las estructuras neuronales, “las cuales elaboran las experiencias que
se traducen en impactos emocionales pero no en cambios estructurales todo esto se debe a
que el ser humano no destruye sus funciones mentales a través de las experiencias
dolorosas o frustrantes; lo que se destruye es su conformación emocional que ciertamente
puede afectar su juicio o su memoria, pero se trata de fenómenos reversibles.” Neurol
Neurocir Psiquiat. 2006; 39(1): p. 25-39

 Aportes Angie Bastidas
Se define como la rama de la psicología que estudia las características de las personas
consideradas como miembros de grupos culturales, sociales, religiosos o nacionales.
Cuando hablamos de la Etnopsicología nos estamos refiriendo a una identidad cultural
(ethnos), construida desde el aporte psicológico (psyche) del comportamiento.
Etnopsicología se concibe como una “continuación” histórica y temática del movimiento
“Cultura y Personalidad”. Recordemos, por un lado, que este movimiento nació como
estudio de la “mentalidad primitiva” de los pueblos y más tarde, como estudio del “carácter
nacional” de los pueblos. El punto de partida de la Etnopsicología. Podemos considerar a
W. Wundt (1832- 1920) como el iniciador de una doble psicología: la psicología
experimental y la psicología de los pueblos.
Caracterizándose por el estudio del origen de los pueblos, estudia los mitos y
constumbres, estudia los grupos con relación a las razas étnicas y es una ciencia
proveniente de la antropología.

En consonancia con estas ideas, ha elaborado proposiciones que pueden servir de base
para elaborar psicologías autóctonas, algunas de las más importantes las señalamos
seguidamente: a) Una psicología debe empezar aceptando la existencia de un ecosistema
humano específico. Es decir, cada grupo social tiene y se desarrolla en un ecosistema
propio, que se distingue de otros. El origen de las diferencias humanas, sobre todo en la
personalidad, habrá que buscarlas en el ecosistema donde se ha desarrollado el individuo.
Un aspecto importante del ecosistema humano, potencialmente mensurable, es la
cultura; b) La cultura comprende un ecosistema subjetivo, conformado por tradiciones,
creencias, supersticiones, valores, normas, etnociencia, que mantiene un grupo cultural y un
instituciones e instrumentos materiales; c)La investigación etnopsicológica debe empezar
sus exploraciones con la identificación y medición de las PHSCs de una sociocultural. El
desarrollo de una Etnopsicología deberá seguir el enfoque de la investigación científica,
indispensable para la comprensión rigurosa del comportamiento humano (DÍAZ-
GUERRERO, 1989, 1994).
(2006)?
El ser humano es una totalidad cuyo bienestar exige el desarrollo de prácticas personales
de salud, tanto físicas, mentales, como sociales. Si la salud es una construcción social, es
necesario recordar nuestra capacidad de tomar decisiones, ser responsables de la propia
salud y consciente de la ajena, siendo así posible sumar conductas saludables. Al ser la
salud un derecho de todos, además de una responsabilidad personal y compartida,
afirmamos que el proceso de salud enfermedad es un bien compartido.
La sociedad está llena de limitantes para el individuo que puede llegar a ser un detonante
para la psicosis o neurosis. Por lo que Patiño en su tesis desarrolló que la sociedad es tanto
el constructor como el detonante de la estabilidad mental de los individuos. Si un hombre
crece desterrado, este no desarrolla los límites sociales ni personalidad. Por lo que no puede
tener una estabilidad mental. Mientras que los hombres dentro de la sociedad sí construyen
esta "estabilidad mental", sin embargo, esta va a tratar de liberar sus pulsiones innatas.
 Aportes Maria Paula Padilla
Cuando hablamos de la Etnopsicología nos referimos a una identidad cultural (ethnos),
construida desde el aporte psicológico (psyche) del comportamiento. Primero nos referimos
al comportamiento de la etnia como etnicidad, un concepto fundamental en el siglo XX, el
concepto cultural de identidad. En segunda parte, hablaremos del tema de la etnopsicología
como identidad de los pueblos. La psicología cultural es la explicación del comportamiento
humano desde la cultura (por ejemplo como las creencias, los valores o los rituales explican
la conducta humana).
Características
La mayoría de las lenguas étnicas sólo se expresan de forma “oral”. Así, de las5.000
lenguas existentes (el cómputo es aproximado, según se distinga las lenguas de las
variedades dialectales), tan sólo 500 están dotadas de alfabeto, pero, poco más de 100
tienen literatura escrita y sólo unas pocas alcanzan el estatus de
“internacionales”.
La etnicidad es, pues, la identidad Psicocultural que se adquiere mediante la opción
psicológica de formar o entrar en un grupo (cultural) como puede ser una familia, una
asociación deportiva, una institución docente o una organización empresarial, por poner
algunos ejemplos. Hay que partir del hecho de que cada grupo es una cultura (que es
masque tener una cultura) y que el individuo participa de tantas culturas, a cuantos grupos
pertenece.
En la obra de Días-Guerrero se denotan cuatro dimensiones básicas, las cuales son:
A: Su interés por construir una psicología del mexicano
B: La orientación culturalista de su pensamiento;
C: Su adhesión a la psicología transcultural, como reacción a la psicología etnocéntrica
dominante
D: Su propuesta para establecer una Etnopsicología o psicología de los diversos grupos
nacionales.
Hubo quienes proclamaron el mestizaje étnico y cultural, que no es otra cosa que la
natural simbiosis de razas y culturas amalgamadas en el tiempo. El hombre latinoamericano
es esto, ahora se comprende así mismo, sin complejos, no es un ser extraño ni marginal,
tiene características psicológicas distintivas, como las tienen los hombres de cada cultura.
"En los días en que vivimos, escribió Leopoldo Zea (1971, p.90), Latinoamérica ha
asumido clara conciencia de su situación en el mundo en el que también es parte activa y
necesaria".
(2006)?
La sociedad está llena de limitantes para el individuo que puede llegar a ser un detonante
para la psicosis o neurosis. Por lo que Patiño en su tesis desarrolló que la sociedad es tanto
el constructor como el detonante de la estabilidad mental de los individuos.
Si un hombre crece desterrado, este no desarrolla los límites sociales ni personalidad.
Por lo que no puede tener una estabilidad mental. Mientras que los hombres dentro de la
sociedad sí construyen esta "estabilidad mental", sin embargo, esta va a tratar de liberar sus
pulsiones innatas.
 Aportes Lissette Sánchez Ramírez
Es una rama de la psicología que estudia las características de las personas, estudia la
identidad cultural de los pueblos desde su psicología colectiva, cómo el modo de ser y de
comportarse rasgos de carácter y personalidad, se refiere a identidad, construida desde los
aportes psicológicos del comportamiento cultural de la persona. Definida como estudio de
la identidad primitiva considerada como miembros de grupos nativos, culturales, sociales,
religioso, nacionales, cuando también de hecho se habla de Etnopsicologia se refiere a la
identidad, construida desde los aportes psicológicos del comportamiento cultural de la
persona. Definida como estudio de la identidad primitiva. La etnia se vincula a la
consideración racial y etnicidad se vincula al comportamiento psicológico cultural de los
pueblo.se entiende como Etnopsicologia como el estudio de la manera de ser y comportarse
de un pueblo partiendo de su cultura.
La idea fundamental quedó esbozada de esta manera: Si queremos conocer una
cultura será a través de las maneras de ser, pensar, sentir y actuar de los miembros
de esa cultura. Es decir, quería penetrar en el sentido mismo de la cultura, no a
través de las teorías y puntos de vista de los grandes tratadistas, que había
examinado, sino que la cultura nos hablase de ella misma.
Postula, en primer término, la existencia de un ecosistema sociocultural frente al
cual será posible comprender el desarrollo individual y vislumbrar la evolución de
los sistemas sociales. Recalca la complejidad del ecosistema cultural y subraya la
importancia de variables culturales, estructurales y económicas que intervienen
prominentemente en este ecosistema humano y en la explicación del
comportamiento. No obstante, resalta en sus trabajos la íntima relación que existe
entre persona y su entorno cultural, éste es para DíazGuerrero una variable de
suprema importancia.
(2006)?
La vulnerabilidad biológica para algunos sujetos viene determinada por lo
predisposición genética que ha sido demostrada para el desarrollo de algunas
enfermedades. Existe evidencia de una marcada predisposición familiar en algunas
personas para desarrollar enfermedades físicas o psiquiátricas y entre estas últimas,
los desórdenes afectivos, la esquizofrenia y los estados de pánico. Entre los
múltiples factores que se pueden traducir en vulnerabilidad psicológica de un
individuo se encuentra, el bajo nivel de tolerancia a la frustración, lo baja
autoestima, la capacidad limitada para confiar en los demás, el temor a

involucrarse afectivamente, etc., son algunos de los múltiples factores que inciden
en este tipo de vulnerabilidad. Estos factores unidos a los de índole cultural y
social hacen que el individuo sea más o menos vulnerable a ciertas circunstancias.
Así por ejemplo un hombre adulto es más vulnerable a la crítica social si no
trabaja.
 Aporte de María Daniela Rozo Cabrera
1. ¿ Según la lectura de Aguirre Baztán, A. (2015), Cómo se define la
Etnopsicología, su origen y sus características?.
Nos encontramos con que es a partir de Esquilo (Los persas) y de Aristóteles (Política
1324b.10) cuando se denomina étnicos a los pueblos bárbaros (sobre todo a los persas), ya
que representaban una movilidad periférica amenazadora respecto a Grecia, así se
comprendemos que en la antigüedad greco-romana, a los grupos de “gentes” agresivos,
multitudinarios, incultos y amenazantes se entendían como étnicos, estos poseían una
lengua farfullada (barbar) que era ininteligible (bar-bar-os; “quomodo 'latrat' iste
barbarus”). Claramente esta concepción ha cambiado y en la actualidad, entendemos la
etnopsicología como el estudio de la manera de ser y comportarse un pueblo partiendo de
su cultura, es decir la identidad cultural (ethnos), que se construye desde el aporte
psicológico (psyche) del comportamiento, psicología colectiva. La etnopsicologia tiene tres
mementos claves: 1) la herencia de Wundt, (Wundt, y más tarde Boas, como alemanes, se
refieren a la “mentalidad primitiva”, a la “psicología étnica” y a la “psicología de los
pueblos”, al estudiar la identidad de las “naciones” (regiones donde habitan los “nativos” en
los valles alpinos) 2) el movimiento de “Cultura y personalidad” (F. Boas, un judío alemán
emigrado a EE.UU, puede considerarse como el fundador de la antropología cultural
norteamericana y más concretamente, del movimiento de “Cultura y Personalidad”.
Recordemos la importancia de su obra La mente del hombre primitivo (1911), y S.
Freud con su obra Tótem y Tabú (1913), donde se muestran dos etapas la primera,
biologista y mecanicista (1900-1920) y la segunda, antropológica, donde la cultura explica
su pensamiento (1920-1939)) y 3) un ejemplo de los nuevos planteamientos de la
etnopsicología, a través de la obra de R. Díaz Guerrero
2. ¿Cuáles son las proposiciones que sirven para elaborar Psicología autóctona, según
la lectura de Alarcón, R. (2010)?.
Teniendo en cuenta que los psicólogos deben atender a la demanda de su propio
contexto, identificando las características de su pueblo y asi desarrollar conceptos
apropiados a la idiosincrasia, encontramos unas proporciones son el propósito de servir
como base para la elaboración de psicologías autóctonas, entre estas encontramos: a) Una
psicología debe empezar aceptando la existencia de un ecosistema humano específico. Un
aspecto importante del ecosistema humano, potencialmente mensurable, es la cultura; b) La
cultura comprende un ecosistema subjetivo, conformado por tradiciones, creencias,
supersticiones, valores, normas, etnociencia, que mantiene un grupo cultural y un

instituciones e instrumentos materiales; c)La investigación etnopsicológica debe empezar
sus exploraciones con la identificación y medición de las PHSCs de una sociocultura. El
desarrollo de una etnopsicología deberá seguir el enfoque de la investigación científica,
indispensable para la comprensión rigurosa del comportamiento humano (DÍAZ-
GUERRERO, 1989, 1994). De esta manera encontramos como se debe proceder en el
estudio y eficaz elaboración de psicologías que se apropien de su contexto y respondan a la
necesidad de cada pueblo.
3. ¿Cómo se relaciona la enfermedad mental con los fenómenos culturales, causa de
interés para el estudio de la Etnopsiquiatría, según la lectura de Patiño, A. (2006)?.
Las enfermedades mentales están ampliamente vinculadas con los fenómenos culturales
a los que las personas se ven expuestos, las formas de la angustia, de la depresión, de la
excitación o del delirio son su materia prima, además los lazos que el grupo social teje entre
el sufrimiento de uno y la seguridad de todos. Entre estos fenómenos podemos encontrar el
choque brusco de varias culturas, los cambios geográficos, climatológicos, ecológicos y
demás que hacen que la sobrevivencia de la persona y su grupo se vean en riesgo, esto
ocasiona a su vez un desequilibrio en la psiquis de la persona, es por esto que se puede
vincular los fenómenos culturales con las enfermedades mentales, se podría decir que
actúan como causas y consecuencias.
 Aporte de María Paula padilla Burbano

¿Según la lectura de Aguirre Baztán, A. (2015), Cómo se define la Etnopsicología, su
origen y sus características?
Cuando hablamos de la Etnopsicología nos referimos a una identidad cultural (ethnos),
construida desde el aporte psicológico (psyche) del comportamiento. Primero nos referimos
al comportamiento de la etnia como etnicidad, un concepto fundamental en el siglo XX, el
concepto cultural de identidad. En segunda parte, hablaremos del tema de la etnopsicología
como identidad de los pueblos. La psicología cultural es la explicación del comportamiento
humano desde la cultura (por ejemplo como las creencias, los valores o los rituales explican
la conducta humana).
Características
La mayoría de las lenguas étnicas sólo se expresan de forma “oral”. Así, de las5.000
lenguas existentes (el cómputo es aproximado, según se distinga las lenguas de las
variedades dialectales), tan sólo 500 están dotadas de alfabeto, pero, poco más de
100 tienen literatura escrita y sólo unas pocas alcanzan el estatus de
“internacionales”.
La etnicidad es, pues, la identidad piscicultura que se adquiere mediante la opción
psicológica de formar o entrar en un grupo (cultural) como puede ser una familia,
una asociación deportiva, una institución docente o una organización empresarial,
por poner algunos ejemplos. Hay que partir del hecho de que cada grupo es una
cultura (que es masque tener una cultura) y que el individuo participa de tantas
culturas, a cuantos grupos pertenece
¿Cuáles son las proposiciones que sirven para elaborar Psicología autóctona, según
la lectura de Alarcón, R. (2010)?
En la obra de Días-Guerrero se denotan cuatro dimensiones básicas, las cuales son:
A: Su interés por construir una psicología del mexicano
B: La orientación culturalista de su pensamiento;
C: Su adhesión a la psicología transcultural, como reacción a la
psicologíaetnocéntrica dominante
D: Su propuesta para establecer una etnopsicología o psicología de los diversos
grupos nacionales.
Hubo quienes proclamaron el mestizaje étnico y cultural, que no es otra cosa que la
natural simbiosis de razas y culturas amalgamadas en el tiempo. El hombre
latinoamericano es esto, ahora se comprende así mismo, sin complejos, noes un ser
extraño ni marginal, tiene características psicológicas distintivas, como las tienen
los hombres de cada cultura. "En los días en que vivimos, escribió Leopoldo Zea
(1971, p.90), Latinoamérica ha asumido clara conciencia de su situación en el
mundo en el que también es parte activa y necesaria".
¿Cómo se relaciona la enfermedad mental con los fenómenos culturales, causa de
interés para el estudio de la Etnopsiquiatría, según la lectura de Patiño, A. (2006)?
La sociedad está llena de limitantes para el individuo que puede llegar a ser un
detonante para la psicosis o neurosis. Por lo que Patiño en su tesis desarrolló que la
sociedad es tanto el constructor como el detonante de la estabilidad mental de los
individuos.
Si un hombre crece desterrado, este no desarrolla los límites sociales ni
personalidad. Por lo que no puede tener una estabilidad mental. Mientras que los
hombres dentro de la sociedad sí construyen esta "estabilidad mental", sin
embargoesta va a tratar de liberar sus pulsiones innatas.

CUADRO COMPARATIVO ENTRE ETNOPSICOLOGÍA Y ETNOPSIQUIATRÍA
Etnopsicología Etnopsiquiatría
Se puede hablar entonces de La Etnopsiquiatría es una disciplina común a
Definición Etnopsicología como una disciplina la psiquiatría y a la antropología, que se
académica, rama de la psicología, que centra en los trastornos psiquiátricos en
emerge como corolario de investigaciones relación con el contexto cultural de una
empíricas y reflexiones que tuvieron como población. Cada cultura desarrolla sus
idea central las relaciones entre cultura y propios trastornos psiquiátricos según su
personalidad. Dicha disciplina se interesa modo de funcionamiento, sus conocimientos
por indagar las particulares de los miembros y su forma de entender el mal. La
de grupos, culturales, sociales, religiosos o Etnopsiquiatría se basa en la comunicación a
nacionales de manera sistemática. través de la lengua materna del paciente, en
la presencia de psicólogos y de etnólogos y,
a veces, también de gurús.

Caracterizándose por el estudio del origen La Etnopsiquiatría en su característica
Características de los pueblos, estudia los mitos y procura buscar o realizar declaración acerca
constumbres, estudia los grupos con relación de lo singular y sobresaliente de la
a las razas étnicas y es una ciencia heterogeneidad en hechos o eventos
proveniente de la antropología. involucrados principalmente con la
Analiza las formas de comportamiento y de enfermedad mental y psicológica y de su
sintomática con aspecto de la identidad trascendente relación con las características
cultural y de los grupos. culturales. “La Etnopsiquiatría es concreta y
La mayoría de las lenguas étnicas sólo se cotidiana. Las formas de la angustia, de la

expresan de forma “oral”. Así, de las 5.000 depresión, de la excitación o del delirio son
lenguas existentes (el cómputo es su materia prima. Y además los lazos que el
aproximado, según se distinga las lenguas de grupo social teje entre el sufrimiento de uno
las variedades dialectales), tan sólo 500 y la seguridad de todos.”
están dotadas de alfabeto, pero, poco más de Demuestra claramente la influencia de los
100 tienen literatura escrita y sólo unas factores culturales sobre los trastornos
pocas alcanzan el estatus de psiquiátricos. Hay influencia de los factores
“internacionales”. socio-culturales en todos los aspectos de los
Las lenguas que no tienen literatura escrita y desórdenes psiquiátricos, y en todas las áreas
presencia urbana tenderán, inexorablemente, del mundo. La variación cultural es mayor
desaparecer, en un corto plazo de tiempo. en condiciones reactivas y neuróticas que en
las psicosis mayores; pero puede
demostrarse la influencia de factores socio-
culturales incluso en las psicosis
esquizofrénicas, como mostraron a escala
global las investigaciones de la División de
Salud Mental de la OMS

Aportes a la En la etnopsicologia la psicología ha En la etnopsiquiatria la psicología ha
psicología de las pasado a sustituir el componente racial aportado las bases y el estudio de los
dos disciplinas. que antes se asociaba a los términos de procesos psicológicos que se llevan a cabo
etnia y sus derivados, ahora se logra y que delimitan los procesos sociales y
entonces tomar de la psicología el estudio culturales, de esta manera se logran
del modo de ser y de comportarse, rasgos de fusionar tres grandes ciencias como lo son
carácter, personalidad, etcétera de un pueblo la psiquiatría, la etnología y la psicología,

o grupo determinado, Wundt por medio de con el fin de identificar y tratar las
la psicología de los pueblos ha contribuido a problemáticas que surgen como
la creación del concepto de etnopsicologia, consecuencia de interacciones con el
lo que actualmente ayuda al estudio de los ambiente, el entorno y la percepción que
procesos mentales y de comportamiento cada tribu o grupo tiene de la realidad que
en los pueblos, donde influye en gran los rodea, esto enmarcado por cuestiones,
manera el entorno y la cultura, dentro de biológicas, sociales, medioambientales y
la cual se desenvuelven los individuos. que pueden desencadenar la formación de
patologías y enfermedades mentales.

La relación que existe entre la Etnopsicologia con la Etnopsiquiatría se trata de un enlace
La relación la entre la antropología (etnología) y una rama de la medicina la cual es la psiquiatría y la
Etnopsicologia psicología. La psiquiatría y psicología con la cultura, incluida la salud y el bienestar
con la dentro de un contexto patológico y endémico son características de relación entre el objeto
Etnopsiquiatría. de estudio de la Etnopsiquiatría y la Etnopsicologia.
La etnopsicología ha construido un proceso paralelo al de la etnopsicología. Para explicar el
comportamiento normal y patológico a través de la cultura. Podemos distinguir dos
direcciones básicas en la etnopsiquiatría y el la etnopsicología: por una parte, la perspectiva
meta cultural, de influencia freudiana, y, por otra, una perspectiva las transcultural de
influencia antropológica. Han supuesto un paso adelante, aunque insuficiente, para la
conceptualización de la “etnopsicología”, porque se refirieron casi exclusivamente a
culturas poco desarrolladas y no urbanizadas (o de inmigrantes rurales desadaptados en la
cultura urbana).
CONCLUSIONES
La psicología tiene un alcance amplio, teniendo en cuenta que es una ciencia que existe
desde que existe el hombre mismo, y que en el momento mismo en que el hombre se
agrupa en pueblos, tribus o demás, se hace necesario un análisis no solo del individuo, sino
de su grupo, de la interacción entre estos, en su entorno, como su contexto y fenómenos
culturales los puede impulsar a desarrollar alguna patología, también nos guía a determinar
cómo funciona el comportamiento de estos grupos, desde su cosmovisión, costumbres,
creencias y cultura.
El anterior trabajo tuvo como fin que nosotros como estudiantes del curso
Etnopsicologia, ampliáramos nuestros conocimientos sobre la Psicología en el ámbito
histográfico de la cultura y la personalidad, identificando sus funciones dentro del contexto
o ámbito social, conociendo sus antecedentes y la historia que lo acompaña desde su
fundación y su incorporación en la actualidad, además de la discusión del foro sobre la
elaboración del cuadro sinóptico, sugerido por la tutora a través de la guía de actividades y
la construcción de un cuadro comparativo colaborativo donde se plasmó lo a anteriormente
mencionado entre la Etnopsicologia y la Etnopsiquiatría.
La psicología como ciencia nos muestra que la etnopsicologia es una rama extensa que
estudia la costumbres de los grupos étnicos y culturales durante siglos atrás que calidad
vivieron en su salud mental,su lengua pero sobre todo su sentido de identidad cultural
desde el la misma antropología y sus origenes

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
o Alarcón, R. (2010). El legado psicológico de Rogelio Díaz-Guerrero; Pág. 566 -
568. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=451844632016
o Aguirre, A. (2015). La Etnopsicología como identidad de los pueblos. Instituto de
investigaciones antropológicas de castilla y león, salamanca; Pág. 33 - 46.
Recuperado de https://iiacyl.files.wordpress.com/2015/04/n0_aguirre.pdf
o Alarcón, R. (2010). El legado psicológico de Rogelio Díaz-Guerrero. Estudos e
Pesquisas em Psicología, 10(2), 553-571.
o EtnoPsique. 2020. ¿Qué Es Etnopsicología. [online] Available at:
<https://psicologiasocialcom.wordpress.com/2016/11/15/que-es-etnopsicologia/>
[Accessed 14 March 2020].
o CCM Salud. 2020. Etnopsiquiatría - Definición. [online] Available at:
<https://salud.ccm.net/faq/22280-etnopsiquiatria-definicion> [Accessed 14 March
2020].
o Patiño, A. (2006). Etnopsiquiatría; Pág. 24-27 y 34-35. Recuperado
de http://www.medigraphic.com/pdfs/revneuneupsi/nnp-2006/nnp061d.pd

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Lissette Sánchez Ramírez Cód: 1056768057

María Daniela Rozo Cabrera Cód: 1006514707

María Paula Padilla Cód: 1006427062

Sara Elizabeth Rojas Baquero Cód: 1.054.568.169

ANDREA CATALINA CASELLES

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

En la actividad que se les expondrá a continuación, podrán encontrar Conceptos básicos

y estrategias de aprendizaje en su ejercicio profesional en el entorno del enfoque de la

Etnopsicologia, describiendo así su concepto y el origen que acompañan este enfoque.

Etnopsicología" Díaz-Guerrero, 1972a, p. 35).

También se estudia la definición, los presupuestos teóricos y la inteligencia

OBJETIVO GENERAL: Comprender los elementos teóricos de la Etnopsicología, su

empoderamiento y desarrollo de los grupos humanos y las comunidades, a través de la

1. Describir el concepto de Etnopsicología y sus características.

2. Definir los alcances de la Etnopsicología para ser contextualizados en diferentes

3. El estudiante integra las TIC en la acción psicosocial en situaciones cotidianas

desde modelos Etnopsicologico que se aproximen a la identificación de la salud

RESPUESTAS INDIVIDUALES SOCIALIZADAS EN EL FORO

 Aportes Sara Rojas

1. ¿Según la lectura de Aguirre Baztán, A. (2015), Cómo se define la

Etnopsicología, su origen y sus características?

manifestaciones populares tradicionales: las creencias, el lenguaje, los usos y costumbres,

los ritos, las leyendas, etc.” (1923: 213).

La Etnopsicología nace en el contexto romántico alemán y es, en sus inicios, ajena al

racionalismo de la Ilustración francesa.

Para Carreras Artau, la psicología étnica (Etnopsicología) sería el substrato de la psicología

ocupa la “psicología étnica” o “Etnopsicología”, sobre la que algunos pueblos se han

según la lectura de Alarcón, R. (2010)?

a) “Una psicología debe empezar aceptando la existencia de un ecosistema humano

distingue de otros. El origen de las diferencias humanas, sobre todo en la personalidad,

habrá que buscarlas en el ecosistema donde se ha desarrollado el individuo. Un aspecto

importante del ecosistema humano, potencialmente mensurable, es la cultura.

b) La cultura comprende un ecosistema subjetivo, conformado por tradiciones,

creencias, supersticiones, valores, normas, etnociencia, que mantiene un grupo cultural y un

ecosistema objetivo, integrado por elementos de la cultura material, como organizaciones,

instituciones e instrumentos materiales.

c) La investigación etnopsicológica debe empezar sus exploraciones con la

identificación y medición de las PHSCs de una sociocultural. El desarrollo de una

Etnopsicología deberá seguir el enfoque de la investigación científica, indispensable para la

comprensión rigurosa del comportamiento humano (DÍAZ-GUERRERO, 1989, 1994).”

3. ¿Cómo se relaciona la enfermedad mental con los fenómenos culturales, causa

de interés para el estudio de la Etnopsiquiatría, según la lectura de Patiño, A.

se traducen en impactos emocionales pero no en cambios estructurales todo esto se debe a

dolorosas o frustrantes; lo que se destruye es su conformación emocional que ciertamente

puede afectar su juicio o su memoria, pero se trata de fenómenos reversibles.” Neurol

Neurocir Psiquiat. 2006; 39(1): p. 25-39

 Aportes Angie Bastidas

1. ¿Según la lectura de Aguirre Baztán, A. (2015), Cómo se define la

Etnopsicología, su origen y sus características?

consideradas como miembros de grupos culturales, sociales, religiosos o nacionales.

Cuando hablamos de la Etnopsicología nos estamos refiriendo a una identidad cultural

(ethnos), construida desde el aporte psicológico (psyche) del comportamiento.

Etnopsicología se concibe como una “continuación” histórica y temática del movimiento

nacional” de los pueblos. El punto de partida de la Etnopsicología. Podemos considerar a

W. Wundt (1832- 1920) como el iniciador de una doble psicología: la psicología

experimental y la psicología de los pueblos.

según la lectura de Alarcón, R. (2010)?

seguidamente: a) Una psicología debe empezar aceptando la existencia de un ecosistema