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Grupo: 403017_69
Tutor(a):
Camila Torres
Comunicación social
Moniquirá Boyacá
2019
Pensamiento social y sociológico Latinoamericano – 404008
TÍTULO: Colonialidad de poder, cultura y conocimiento en América Latina. En. En: Ecuador Debate.
Descentralización : entre lo global y lo local.
AUTOR(ES): Quijano, A.
FICHA BIBLIOGRÁFICA: Quijano, A., (1998). Colonialidad de poder, cultura y conocimiento en
América Latina. En. En: Ecuador Debate. Descentralización: entre lo global y lo local. Ecuador. Quito:
CAAP (núm. 44), pp. 227 – 238. Recuperado de https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/handle/10469/6042
FECHA DE ELABORACIÓN DEL RESUMEN: 21 de noviembre 2019
PALABRAS CLAVE: Conflicto, cultura, globalización, sociedad, reorganización, experiencia, historia,
capital, raza, América, patrones, subversión, colonización, poder,
PALABRAS DESCONOCIDAS: Impregna, subyace, umbral, tumultuosa, fraguarse, magmático, abrupto,
escamotear, compelidas, empero, recalcitrantes, coetánea, sucedáneo, Velasquismo, proclividad, tecnocrática,
coopta.
FUENTES:
Sobre esta categorfa vease, por ejemplo, mis textos: "Colonialldad y modernidadhacionalidad" en:
Perú indfgena N"29, Urna, 1992; lmmnauel Wallerstein: "Americanldad como
concepto y el sistema de economfa mundo" en: lnternational Journal of Social Sciences,
N"134, 1992, Paris; "Modernidad, identidad y utopfa en América Latina· eds Sociedad y
Polftica, 1988, Lima; "Colonialidad, ciudadanfa y democracia en América Latina" en: Amerique
Latine: Democratie et exclusion, ed L'Harmatan, 1994, Paris; "América Latina en la economfa
mundial" en: Problemas del desarrollo, Instituto de investigaciones económicas, UNAM, Vol
24, N"95, México 1993.
Las revoluciones de México, 1910; de China, 1911; de Rusia, 1917; de Turqufa, 1919;
TÍTULO: El debate de las industrias culturales en América Latina y la Unión Europea. Estudios sobre
culturas contemporáneas.
AUTOR(ES): Diana Marcela Rey Vásquez
FICHA BIBLIOGRÁFICA: Rey. D., (2009). El debate de las industrias culturales en América Latina y la
Unión Europea. Estudios sobre culturas contemporáneas. Época II. Vol. XV (núm. 30), pp. 21 – 84.
Recuperado de http://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?url=http://search.ebscohost.com/login.aspx?
direct=true&db=zbh&AN=47181227&lang=es&site=eds-live&scope=site
FECHA DE ELABORACIÓN DEL RESUMEN: 21 de noviembre 2019
PALABRAS CLAVE: América Latina, Desarrollo, Industrias Culturales, UNESCO, Unión Europea,
política, cultura, economía, autor, derechos, debate, diversidad, identidad.
PALABRAS DESCONOCIDAS: issue, incipiente, iluminismo, pseudos, aras, ortodoxas, acuñado,
trademarks, devenir, hito, detrimento, bienal, coyuntural, anexionaron
FUENTES:
Trembaly, Gaëten. Les industries de la culture et des comunications au Québec et Canadá. Québec,
Editorial Presses de L'Université du Québec, 1990.
Zallo, Ramón. El mercado de la Cultura. Estructura económica y política de la comunicación.
Donostia (Guipúzcoa), Gakoa, 1992,
García Canclini, Néstor. "Las industrias Culturales y el Desarrollo de los países americanos", en:
Revista Interamericana de Bibliografía, 2002, p. 3,
Albornoz, Luis. "Las Industrias Culturales como concepto", en: Revista del Observatorio de
Industrias Culturales de Buenos Aires, número 3, 2005, p. 18.
CONTENIDO DEL RESUMEN: Las Industrias Culturales cobran cada día más fuerza en la esfera política
por ser el conjunto de bienes y servicios culturales que generan beneficios económicos relevantes y
contribuyen a la conformación de identidades y al fortalecimiento de derechos culturales. Sin embargo, su
incursión en la agenda pública está marcada por intensos debates, tanto en América Latina como en la Unión
Europea. Hoy urgen estudios que sobrepasen el discurso de la Economía de la Cultura y las visiones parciales
de la sociología y la antropología para lograr compaginar sus dos objetivos esenciales. Para entender este
complejo contexto, el presente artículo, a partir de una revisión de las principales corrientes, plantea las
principales discusiones que se han dado sobre el término, desde la escuela de Frankfurt hasta plantear un
concepto propio acorde con el concepto de Desarrollo de Sen y el de Cultura de la UNESCO. Asimismo,
bosqueja las principales políticas llevadas a cabo en los dos marcos geográficos de referencia y presenta los
principales logros económicos a cada lado del Atlántico. La importancia de esta discusión estriba en que las
Industrias Culturales son actores vitales para el ejercicio de nuestros derechos culturales y la consecución del
Desarrollo en su sentido más amplio. Rey. D., (2009). El debate de las industrias culturales en América
Latina y la Unión Europea. Estudios sobre culturas contemporáneas. Época II. Vol. XV (núm. 30), pp. 61
Recuperado de http://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?url=http://search.ebscohost.com/login.aspx?
direct=true&db=zbh&AN=47181227&lang=es&site=eds-live&scope=site
BREVE ANÁLISIS DEL TEXTO: la industrias culturales nacen de trascender en la historia universal, no
solo se busca que se abra la parte económica, sino también el reconocimiento, respeto y aceptación de las
diferentes culturas, que yacen en el mundo, comprender que las estas culturas no solo generan un
conocimiento si no dan una identidad a una sociedad, y abren un aprendizaje a la diversidad de culturas.
CONCLUSIONES: la cultura es una gran industria no solo para favorecer nuestra identidades a nivel
mundial, sino también al reconocimiento económico y político por la grandeza de nuestras culturas.
AUTOR DEL RESUMEN: Diana Marcela Rey Vásquez – Viviana Marcela Joya
A partir de las lecturas de la Unidad 2 y de un proceso de indagación y consulta propia, debe elaborar el cuadro comparativo de
autores y conceptos propios de la sociología latinoamericana, siguiendo el modelo que se presenta a continuación:
Conceptos
Autor Ciudadano y
Industrias Culturales Subjetividad Identidad
ciudadanía
Nestor matriz de desorganización y reorganización pueblo pretende Consumidor Político consumismo y
García de una experiencia temporal mucho más sobrevivir con sus ciudadanía
Canclini compatible con las desterritorializaciones y tradiciones en el proceso
relocalizaciones que implican las modernizador
migraciones sociales y las fragmentaciones
culturales de la vida urbana que la que
configuran la cultura de élite o la cultura
popular, ambas ligadas a una temporalidad
“moderna”;
Martín la cultura se concreta, cambiando la forma Debido a las diferentes las mediaciones son mensajes transmitidos
Barbero en que los receptores absorben el mensaje de mediaciones vivenciadas más que la por los medios se
los medios. por los receptores, "intencionalidad transforman cuando
diversificados serán los comunicativa", ellas los receptores se
sentidos que los mensajes apuntan las apropian de ellos
van a ganar. A medida posibilidades
que ganan nuevos interpretativas con las
significados, se que el receptor lee
desdoblan en nuevas cuando se apropia de
prácticas y en nuevas los discursos de los
acciones. medios
Daniel observan las manifestaciones culturales parte de complejos globalización Política y sociedad
Mato tradicionales como objetos folclóricos, transnacionales de
vaciados de contenido y de efectividad producción de sentido
simbólica y política.
Paolo Virno Los conceptos filosóficos, sin embargo, dimensión ética de la la condición histórica La reinvención de los
mantienen un nexo estrecho con la teoría y comunicación y lingüística de los conceptos de la
la acción políticas; las nociones de "mundo", conceptos políticos — sociedad es parte de la
"poder", "posibilidad" o "historia", que han Estado, soberanía, tarea política que se
constituido la mejor parte de su reflexión, se obediencia, legalidad, ha propuesto; el
han concebido en clave marxista. legitimidad—, que se concepto de éxodo es
aceptan en la teoría quizás el mejor
social y en la filosofía ejemplo de esta
como invariantes, articulación, donde las
aunque hayan sido experiencias
inventados personales de la
polémicamente en el emoción se entienden
siglo XVII, con como un acto de
objetivos políticos y resistencia hacia el
polémicos muy poder constituido, la
concretos. asunción por la
personalidad de la
huida como reacción a
la estructura social
Walter De los estudios coloniales pasó a interesarse Alfabetización, ámbito de la Filosofía diferencia colonial",
Mignolo por las teorías poscoloniales, que estaban territorialidad y latinoamericana "pensamiento
muy en boga en los Estados Unidos durante colonización fronterizo",
la década de los noventa. "colonialidad del ser"
y la idea de
"hemisferio
occidental/ el atlántico
norte".
Bibliografía
En. En: Ecuador Debate. Descentralización: entre lo global y lo local. Ecuador. Quito:
https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/handle/10469/6042
Rey. D., (2009). El debate de las industrias culturales en América Latina y la Unión
Europea. Estudios sobre culturas contemporáneas. Época II. Vol. XV (núm. 30), pp. 21 –
url=http://search.ebscohost.com/login.aspx?
direct=true&db=zbh&AN=47181227&lang=es&site=eds-live&scope=site
[ CITATION Nés \l 9226 ] [ CITATION Fer11 \l 9226 ][ CITATION Jes \l 9226 ][ CITATION Wal \l
https://es.wikipedia.org/wiki/N%C3%A9stor_Garc%C3%ADa_Canclini
Fermín, A. M. (28/02/2011). Daniel Mato: una vida de intercult uralidad. Nómadas, 20.
https://es.wikipedia.org/wiki/Walter_Mignolo
https://es.wikipedia.org/wiki/Paolo_Virno
Donoso, P., (2013). Pensamiento decolonial de Walter Mignolo: América Latina.
¿Transformación de la geopolítica del conocimiento?. Temas de nuestra América. Vol. 30
(núm. 56), pp. 45 – 56. Recuperado de https://www.google.com/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&ved=2ahUKEwjx9NjR6rziAhVwUt8KHR
HZCqYQFjAGegQICBAC&url=http%3A%2F%2Fwww.revistas.una.ac.cr%2Findex.php
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