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RC-DI-004 00-07/17

ALUMNA: TERESA IRASEMA PALACIOS BASURTO

MATRICULA: 1494232
AULA: NP5
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INSTRUCCIONES: Responde correctamente a la guía de lectura correspondientes a cada uno de los textos.
Nota: La “Guía de lectura de Horner, J.” debe ser respondida en español.

GUÍA DE LA LECTURA DE HORNER, J.

1. DESCRIBE CUÁLES SON LAS DEFINICIONES, SU APLICACIÓN Y LA RELACIÓN ENTRE ELLOS, DE LOS
SIGUIENTES TÉRMINOS:
CONCEPTO DEFINICIÓN INTERRELACIÓN
MORALITY Conjunto de valores que son Estos cinco conceptos se relacionan
ampliamente compartidos y entre sí en cada entorno en el que el
relativamente estables dentro de una ser humano se desenvuelve,
comunidad. comenzando desde pequeños con los
ETHICS Es una rama de la filosofía que, a valores que no son inculcados , tales
través del análisis formal, sistemático como obediencia y respeto ,
y critico examina la conducta humana posteriormente fuera del núcleo
centrándose en lo bueno y lo malo o lo familiar estos valores se refuerzan a
correcto y lo incorrecto de las través del ambiente escolar en el que
acciones. nuestros maestros nos enseñan que
LAW Es aquello que se ha establecido por hay reglas que debemos de respetar y
el gobierno con la finalidad de cumplir (leyes) y es entonces que las
mantener el orden social y resolver filosofías clásicas de Aristóteles, Kant
desacuerdos, así como también la y Bentham se hacen presentes pues
distribución de los recursos de como seres humanos que forman
acuerdo con lo que la gente merece o parte de una sociedad entonces
necesita. poseemos el libre albedrio de transigir
ETHICS PRINCIPLES Son las herramientas que sirven para o de obedecer dichas reglas o bien de
que la ética aplicada funcione de respetar los valores que nos y han
manera correcta en cualquier ámbito sido inculcados en cualquier ámbito
ya sea profesional o social. en el que nos desenvolvamos .
CLASSIC PHILOSOPHIES Las filosofías clásicas entorno a la
moralidad y la ética es el cómo
percibían distintos filósofos dichos
términos. Por ejemplo, para Aristóteles
las personas se volvían éticas al
 realizar buenas acciones y que todos
los individuos son agentes morales
desde su punto de vista, para Kant las
personas teníamos el deber elegir
actuar moralmente y para Bentham es
el análisis de nuestras acciones y
prever si estas darán un buen
resultado o si por el contrario serán
dañinas para alguien.

2. ¿EN QUÉ CONSISTEN LOS PRINCIPIOS ÉTICOS CONTEMPORÁNEOS?

CONCEPTO DEFINICIÓN APLICACIÓN
JUSTICE Es dar a cada quien lo que A la hora de distribución de
merece o necesita. los recursos del estado se
designan presupuestos
distintos según la necesidad
de cada sector. Por ejemplo,
el presupuesto para becas
escolares, etc.
AUTONOMY Reconoce el valor y dignidad de Es respetar los gustos o
las personas. preferencias o diferencias de
las demás personas.
CHARITY Realizar acciones que ayuden a La caridad podría ser
otros evaluando los beneficios o recolectar o donar artículos
pros y contras de dichas para ayudar a personas en
acciones. situación de pobreza extrema.
NO MALEFICIENCY Evitar actuar de manera que Usar el buen juicio y la
dañemos a otros. previsión para evaluar los
daños posibles de nuestras
acciones y de esa manera
evitarlas.

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3. ¿EN QUÉ CONSISTEN LOS DIVERSOS TIPOS DE PROBLEMAS/DILEMAS MORALES?
CONCEPTO
MORAL UNCERTAINTY
TWO MORAL “OUGHTS”
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DEFINICIÓN APLICACIÓN
Un agente cree, por razones Esto puede ocurrir en
morales, que él o ella deben y no cualquier ámbito, aunque
deben realizar el acto x. Alguna un ejemplo sencillo sería
evidencia indica que el acto x es aquel en el que una
moralmente correcto y alguna persona no sabe si decirle
evidencia indica que el acto x es
moralmente incorrecto, pero la
algo a otro que le podría
evidencia en ambos lados no es perjudicar o hacerle sentir
concluyente. mal, porque por un lado si
le dice la verdad podría
dañarlo, pero si no se la
dice entonces le estaría
ocultando la verdad y seria
parecido a mentirle.
El agente tiene la obligación de Por ejemplo, si en algún
hacer x o y, pero no puede momento de nuestra
hacer ambas profesión si nos
dedicáramos a la rama
penal tuviéramos que
defender a un asesino,
profesionalmente
deberíamos de cumplir con
eso, pero quizá moralmente
eso nos puede causar un
conflicto.
El agente tiene obligaciones Volviendo al ejemplo antes
con el paciente (respeto por la mencionado, en caso de
autonomía, beneficencia, no defender a un asesino la ley
maleficencia, justicia) pero su dicta que todos debemos de
propio interés entra en conflicto tener acceso a la justicia y
 con los intereses del paciente. por lo tanto nuestro deber
es defender al asesino , sin
embargo; no lo hariamos
por que eso vaya en contra
de lo que nosotros
consideramos que es
correcto.

4. ¿EN QUÉ CONSISTEN LOS DIVERSOS TIPOS DE LEYES?

CONCEPTO
STATUTORY LAW
ADMINISTRATIVE LAW
COMMON LAW (“CASE LAW”) Es la ley que surge de la resolución
CONSTITUTIONAL LAW
DEFINICIÓN
La ley estatutaria es escrita por
las legislaturas estatales, y por el
Congreso.
Se refiere al derecho creado por
agencias ejecutivas (tanto a nivel
estatal como federal) e incluye
códigos administrativos federales y
estatales, políticas y procedimientos
de agencias estatales y regulaciones
de agencias.
de disputas públicas y privadas en
los tribunales de justicia.
Se refiere a las decisiones de los
tribunales estatales y federales que
involucran cuestiones relacionadas
con la constitución estatal o la
constitución federal,
respectivamente.
APLICACIÓN A LA
ÉTICA
Las leyes creadas para
protección de las mujeres
y los niños, y aquellas que
aseguran la no
discriminación.
Por ejemplo, la creación
de los estatutos de la
salud pública que las
instituciones como el
IMSS deben de respetar,
y además de la
distribución de los
recursos de manera justa.
Las reglas que son
aplicables a todos los
ciudadanos que ayudan a
mantener el orden social.
Todas las reglas plasmadas en
la constitución ayudan a que la
sociedad vaya de acuerdo con
lo que moralmente se espera de
ella y así poder vivir en
armonía los unos con los otros.
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“GUÍA DE LA LECTURA DE MARTÍNEZ NAVARRO”

Instrucciones: De acuerdo a la lectura del texto de Martínez Navarro, conteste las siguientes preguntas que permitan la
elaboración de una tabla comparativa que distinga las semejanzas y distinciones entre las normas éticas, jurídicas,
religiosas y sociales y su impacto en el comportamiento en el ámbito de la ética y la cultura de la legalidad.

1. ¿Qué significado tiene la palabra “ética” en los casos en que se no se usa como sinónimo de “moral”?

R: La ética vista como filosofía moral podría definirse más como una ciencia ya que pretende estudiar el objetivo general
de los códigos morales creados por la sociedad misma, los cuales varían dependiendo del contexto cultural en el que se
desarrollen.
2. ¿Las normas de cortesía y trato social son normas morales? ¿Por qué?
R: No, las normas morales van ligadas al bien o el mal, mientras que las normas de cortesía y trato social no lo están tanto ,
es decir; estas últimas más que basarse en lo que está bien o mal hacia un individuo o a la sociedad en general se enfocan
más en lo que está bien o mal visto en determinada situación , si alguien infringe una norma moral podría dañar a una
persona y si alguien falta a una norma de cortesía no daña a nadie .
3. Distingue el concepto de “legalidad” frente al de “moral vigente” y frente al concepto de “ética filosófica”.
R: La legalidad es todo aquello que se encuentra jurídicamente vigente y que es vinculante para el gobernado ya que
implica la aplicación de una sanción de parte de la autoridad al incumplimiento de leyes que no siempre van a ir acorde
a la moral vigente y que quizá podrían ser contrariadas por la ética filosófica.
4. A veces se ha argumentado que la existencia misma de las leyes y del Estado es una inmoralidad;
¿qué argumento suele oponerse a esta posición filosófica?

R: Que esperar que la idea utópica de que las leyes vayan siempre acorde con la moral vigente no es
factible, porque si bien, aunque estas no siempre sean lo que se espera es mucho mejor un mundo o un
país que se mantiene controlado a través de las leyes y su aplicación que uno donde no exista nada que
ejerza ese control en la ciudadanía.
5. ¿Qué diferencias se observan entre la religión y la moral?
R: La religión exige propiamente creer en algo divino y más grande que nosotros mismos y busca guiarnos hacia un modelo
de vida correcto que va de acuerdo con la moral, sin embargo, la moral no exige que se crea en algo más grande si no
simplemente que lo que se haga, se haga de acuerdo con lo que es moralmente correcto.
6. ¿Qué significa afirmar que tanto la religión como la moral son fenómenos plurales?
R: Que tanto la moral como la religión se manifiestan de manera diversa a través de la diversidad de creencias o códigos
morales y además de esta diversidad también existe el libre albedrio de los sujetos el cual se manifiesta a través de la
pluralidad de opiniones o puntos de vista de estos.
7. ¿Es el sectarismo un fenómeno exclusivamente vinculado a las religiones? ¿Por qué?
R: No, ya que este puede aparecer por cualquier motivo ya sea por algún motivo ideológico o en algún grupo de personas.
8. ¿Es correcto decir que la ética filosófica siempre acepta la religión, o bien que siempre la rechaza?
Razona la respuesta.

R: No, personalmente considero que la ética filosófica no acepta del todo ni rechaza del todo a la religión,
simplemente toma de ella lo que en ese momento necesita, puesto que la ética filosófica se avoca más en
entender los códigos morales es normal que estos dependiendo del contexto social puedan verse influenciados por
distintas corrientes desde religiosas hasta científicas o filosóficas, considero más bien que la ética filosófica se
enfoca más en tomar de cada uno lo que pudiera servirle para entender dicho contexto, esta no puede rechazar del
todo ninguna de las corrientes porque entonces estaría restándole importancia a los códigos morales arraigados ya
en la sociedad misma.
9. ¿Qué actitudes es prioritario fomentar en el alumnado para formar a ciudadanos comprometidos con
la ética cívica? ¿Es válido cualquier procedimiento para alcanzar esta finalidad educativa? ¿Por qué?
R:
• Libertad responsable: es decir, fomentar en el alumnado que todos tenemos libertad y que esta llega hasta
donde empieza la libertad del otro, no podemos ejercer por completo nuestra libertad si esta daña a otra
persona o violenta la libertad de otra persona.
• Reconocimiento de igualdad: fomentar al alumnado a reconocer que todas las personas tenemos los
mismos derechos y que estos nos deben de ser respetados a todos por igual.
• Solidaridad.
• Respeto
 • Predisposición al dialogo.
El procedimiento para poder fomentar estas actitudes debe de ser congruente con lo que se busca fomentar, es
decir no puedes querer fomentar la igualdad o el respeto si no tratas al alumnado de esa manera o si buscas
forzar al alumnado a que lo haga por imposición que por libre elección , y considero que algo que buscan la ética
y la moral no es que el individuo obedezca sin más , si no que este elija por sí mismo actuar de acuerdo con la
moral y la ética.