16 PRUEBAS DE UN ARREBATAMIENTO PRE-TRIBULACIÓN

PRUEBA #1: REVELACIÓN 19:11-21 NO MENCIONA UNA RESURRECCIÓN

El Rapto es una resurrección de aquéllos “en Cristo” (1 Tes. 4:13-18). ¿No es un

poco extraño que en Ap. 19:11-21, el cual es el cuadro más claro de la Segunda
Venida de Cristo, no haya mención de una resurrección? El Rapto será el mayor
evento desde la resurrección de Cristo donde cientos de millones de cristianos
serán resucitados y trasladados, sin embargo, aquí no hay ninguna mención de él.
¿No cree que merezca al menos un versículo? El Rapto no es mencionado,
porque no ocurre en la Segunda Venida.

PRUEBA #2: ZACARÍAS 14:1-15 NO MENCIONA UNA RESURRECCIÓN

Este es un cuadro de Jesús regresando a la Tierra en la Segunda Venida. De

nuevo, no hay mención de una resurrección.

PRUEBA #3: DOS CUADROS DIFERENTES ESTÁN PINTADOS

En el Antiguo Testamento, dos cuadros diferentes están pintados del Mesías, uno
sufriente (Is. 53:2-10; Sal. 22:6-8, 11-18), y uno reinando como Rey (Sal. 2:6-12,
Zac. 14:9,16). Mientras examinamos estas escrituras, podemos ver que predijeron
dos venidas distintas del Mesías: la primera venida como un Mesías sufriente y la
segunda venida (aún futura) como un Rey triunfante.

En el Nuevo Testamento, tenemos otro cuadro añadido. De nuevo, tenemos dos

cuadros pintados que no parecen ser los mismos. Estas dos descripciones
diferentes de la venida de Cristo, apuntan a dos eventos separados que llamamos
“el Rapto” y “la Segunda Venida”.

PRUEBA #4: EL DÍA CONOCIDO Y EL DÍA DESCONOCIDO

Con referencia al retorno de Jesús, la Biblia presenta un día que no podemos

conocer y un día que podemos conocer. Mt. 25:13 dice que Jesús regresará en
una hora desconocida, mientras que Apocalipsis dice que los judíos tendrán que
esperar 1,260 días para que regrese el Señor. Los 1,260 días empiezan cuando el
Anticristo se sienta en el Templo y declara ser Dios (Mt. 24-15-21, 2 Tes. 2:4).
Este evento tendrá lugar en el punto medio de la Tribulación de siete años (Dn.
9:27). El Anticristo tiene autoridad para gobernar por 42 meses, lo cuales son
1,260 días (Ap. 13:4) y será destruido por Jesús en Su Segunda Venida (Rev.
19:20, 2 Tes. 2:8) Los días conocido y desconocido deben ocurrir en ocasiones
diferentes, significando que son dos eventos separados.

PRUEBA #5: UNA PUERTA ABIERTA EN EL CIELO (APOCALIPSIS 4:1)

La puerta en el cielo se abre para dejar entrar a Juan al cielo. Creemos que el
llamado a Juan al cielo es un llamado profético de la Iglesia siendo arrebatada en
el Rapto (vea prueba #6). En Apocalipsis 19:11, el cielo se abre de nuevo, esta
vez para dejar salir a los ejércitos que ya se encuentran en el cielo. Ésta es la
Iglesia, quien ha sido raptada en un tiempo previo, siguiendo a Jesús fuera del
cielo en la Segunda Venida.

PRUEBA #6: “SUBE ACÁ” (APOCALIPSIS 4:1)

Una voz llamó al apóstol Juan “Sube acá”, e inmediatamente él estaba en el cielo.
Esto podría ser una referencia profética al Rapto de la Iglesia. Las palabras “Subid
acá” son dichas a los dos testigos que son asesinados a la mitad de la Tribulación,
quienes son resucitados y ascienden al cielo (Ap. 11:12). Por lo tanto, la frase
“Sube acá” puede significar que la Iglesia es raptada en Ap. 4:1. La palabra
“iglesia” es mencionada 22 veces en los capítulos 1 al 3 de Apocalipsis, pero no es
mencionada de nuevo hasta Ap. 22:17.

PRUEBA #7: LOS 24 ANCIANOS TIENEN SUS CORONAS

Después que Juan es llamado a subir al cielo, él mira a los 24 ancianos con sus
coronas (Ap. 4:4-10) Sabemos que los cristianos recibirán sus recompensas
(coronas) en el Rapto (2 Ti. 4:8; 1 P. 5:4). Seremos recompensados en la
resurrección de los justos (Lc. 14:14). Los ancianos no habrían podido recibir sus
coronas a menos que la resurrección (rapto) haya tomado lugar.

PRUEBA #8: LOS SANTOS YA ESTÁN CON JESÚS EN EL CIELO (ZAC. 14:5,
AP. 19:14)

Los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, siguen a Jesús fuera del cielo
en Su Segunda Venida (Ap. 19:14; Zac. 14:5; Col. 3:4). Éstos no son ángeles
porque Ap. 19:8 nos dice que el lino finísimo son las acciones justas de los santos.
Para poder salir del cielo, necesitamos haber entrado primero, lo que indica un
Rapto previo.

PRUEBA #9: GUARDADOS DE LA HORA DE PRUEBA (APOCALIPSIS 3:10)

Apocalipsis 3:10 dice que seremos guardados de la hora de prueba que ha de

venir sobre el mundo entero (la Tribulación). Algunos han creído erróneamente
que “guardados” significa guardar a través, o proteger a través de la Tribulación.
Suponga que se acerca a un área de alto voltaje con un signo que dice,
“Manténgase fuera”. ¿Significa eso que Ud. puede entrar y estar protegido? No,
significa que usted tiene prohibido entrar al área. Pero este versículo también dice
que seremos guardados de la hora de prueba. No es tan sólo de la prueba, sino
del periodo de tiempo. Si un estudiante es excusado de una prueba, todavía
podría tener que sentarse en el salón mientras los otros toman la prueba. Pero si
es excusado de la hora de la prueba, puede irse a su casa. La Iglesia será llamada
a casa antes de la hora de prueba.
PRUEBA #10: LOS ÁNGELES NO RESUCITAN A LAS PERSONAS CUANDO
LOS RECOGEN PARA JUICIO

Cuando los ángeles son enviados a recoger a los elegidos en la Segunda Venida
(Mt. 24:29-31), algunos han interpretado erróneamente esto como el Rapto. Hay
un gran problema con esta interpretación, si somos resucitados en este momento,
¿por qué necesitaríamos que los ángeles nos reunieran? En la resurrección,
seremos como los ángeles (Mt. 22:30), capaces de volar en el aire a nuestra
voluntad. Obviamente, estas personas que son juntadas no están resucitadas, por
lo tanto, no puede ser el Rapto. Nadie afirmaría que los malos son raptados en
esta ocasión, a pesar de que Mateo 13:39-41, 49 dice que los ángeles juntarán no
sólo a los elegidos, sino también a los malos. Esta reunión no es una resurrección.

PRUEBA #11: LOS MALOS Y LOS JUSTOS NO PUEDEN SER TOMADOS

PRIMERO

1 Tes. 4:13-17 afirma que los justos son tomados y los malos son dejados atrás.
Mt. 13:30, 49 dice que los malos son tomados primero y los justos son dejados.
Esto apunta a dos eventos separados, el Rapto y la Segunda Venida.

PRUEBA #12: JESÚS REGRESA DE LA BODA

Cuando Jesús regresa a la Tierra en la Segunda Venida, Él volverá de una boda

(Lc. 12:36). En el Rapto, Jesús se casa con Su novia, la Iglesia. Después de la
boda, Él regresará a la Tierra.

PRUEBA #13: JESÚS NOS RECIBIRÁ A SÍ MISMO, NO NOSOTROS A ÉL

(JUAN 14: 2-3)

Jesús dijo que Él prepararía un lugar en el cielo para la Iglesia, entonces Él

vendría de nuevo para tomarnos a Sí Mismo. ¿Por qué prepararía Jesús para
nosotros un lugar en el cielo y luego no llevarnos ahí? En el Rapto, Él vendrá para
tomarnos a Sí Mismo “para que donde Yo estoy (cielo), vosotros también estéis”.
Si el Rapto ocurriera al mismo tiempo que la Segunda Venida, subiríamos a las
nubes e inmediatamente regresaríamos a la Tierra. Eso contradeciría Juan 14:2-3.

PRUEBA #14: EL QUE RESTRINGE ES QUITADO DE EN MEDIO

En 2 Tes. 2: 6,7, Pablo dice “el que lo detiene será quitado de en medio” antes de
que el Anticristo sea revelado. Creemos que esto se refiere al Rapto porque la
Iglesia es claramente el mayor obstáculo para que el Anticristo se convierta en un
dictador mundial.

PRUEBA #15: LA SEPARACIÓN DE LAS OVEJAS Y LOS CABRITOS (MATEO

25: 31-46)
Si el Rapto ocurriera en la Segunda Venida, ¿por qué las ovejas y los cabritos
necesitan ser separadas inmediatamente después de la Segunda Venida? Un
Rapto en la Segunda Venida ya habría separado a las ovejas de los cabritos. Con
un Rapto Pre-Tribulación, las personas salvadas después del Rapto necesitarán
ser separadas después de la Segunda Venida.

PRUEBA #16: ¿QUIÉNES POBLARÁN EL MILENIO?

Si el Rapto ocurre en la Segunda Venida y los malos son lanzados al lago de

fuego en ese tiempo, ¿quiénes serán dejados para poblar el Milenio? Sólo las
personas en sus cuerpos naturales (no resucitados) serán capaces de tener hijos
(Mt. 22:30). Con un Rapto Pre-Tribulación, las personas salvadas después del
Rapto que estén vivas en la Segunda Venida, poblarán la Tierra durante el
Milenio.